《弟子規》讀書筆記15篇

《弟子規》讀書筆記1

在我的童年的時候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無上的，他們得聽從我的指揮，聽從我的命令任我擺布。自從我學了《弟子規》，我知道了父母對我的愛，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過問父母的感受，還大聲的叫：“給我來一杯水”，晚上要吃飯的時候，我大聲叫了一句：“把飯端來”，媽媽把飯端來時，我沒有及時接應，只是說：“放在這，我先看電視，等一下再吃”。可自從我學了《弟子規》中的“出則悌”之后，我不再要耍小孩子脾氣了，聽從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習慣更多，一時改不了，比如吃晚飯時，爸爸媽媽還沒坐下，我就先坐下開吃了，這樣是不好的。有道是：“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”之古老文化來指點迷津，這就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。

我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病，不一會兒就直叫他們名字。可學了《弟子規》里有一句：“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能”，從此以后，我會有事無事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說我乖了呢，這都是《弟子規》的功勞呀!

《弟子規》讀書筆記2

弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。

泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。

“泛愛眾”字面解釋很簡單，就是要廣泛地關愛大眾，關愛眾生。雖然短短三個字，要想做到實在不容易。在當今社會，能夠廣泛愛大眾的人，必須是品行一流的人，而這樣的人，一定要具備良好的道德素養。這種廣泛愛眾生的人，必須具有寬闊的胸襟和遠大抱負。而愛大眾的基礎，一定是能具足孝道的人，沒有孝心的根基，“愛眾”就是幌子，就變得流于表面。孝親是愛眾的基礎，它們又是一體的。孟子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。能夠對自己的老人關懷到極致，才能把博愛的力量傳遞出去，傳遞給身邊更多的老人。同樣，能夠對孩子關心，繼而輻射天下所有的孩子，這種愛的寬泛性才能建立起來。

在我的印象里，最有影響力的是我敬仰的周總理，記得以前看過一個回憶周總理的訪談記錄片，片中那些樸實的農民，當記者一提到“周總理”的名字，就會潸然淚下，甚至痛哭流涕。時隔周總理去世三十多年后的人們，能夠在提到名字就會當場痛哭的場景，我還是第一次看到。都說時間能撫平一切，而受到無盡恩澤的百姓們，還會因為偉人的名字而動容的，實在聞所未聞。他的感染力，在那個時代，早已滲透到人民血液中，成了人們割舍不去的記憶。記得周總理年少時就曾發下讀書立志的大愿：為中華之崛起而讀書！這里飽含了周總理的家國情懷，那種悲天憫人的胸襟，虛懷若谷的品德，是他成就大業的基礎，也是他一生做人、做事的真實寫照。

“親仁”字面解釋就是親近、依止道德高尚的老師，善知識，乃至仁人志士，君子，圣賢，高僧大德等。這個“仁”字蘊意很深。中國文化“仁”是一個核心思想。但應聲明，仁學不僅僅是儒家的專利，比如中醫學，在古代都叫“岐黃、杏林”等，其實中醫是針對西醫的叫法。“岐黃“這個詞我沒有進行考證，但我覺得它的淵源很可能出自于《黃帝內經》，因為《黃帝內經》中的“皇帝”與“岐伯”曾針對養生與修道，做過深層次對話，或許出于無限尊仰，后世就把醫之道說成“岐黃”之術，也因為“皇帝”問道，乃開后世愛民先河，也體現了醫學“仁”的思想。還有“杏林”，這個詞背后也有一個生動的故事，傳說三國時期，吳國有位叫“董奉”的醫生，他常年為人治病不計報酬，只要求為人治病，若重病被治好，家屬需在其后山上種植五棵杏樹，若病輕被治好只需要種一棵，這樣十幾年后，后山上已種植了漫山遍野的杏樹，暖風習習，疏影搖曳，煞是好看。“杏林”從此成了醫家的代稱。可見，醫道的宗旨是救死扶傷，廣行善道的。而醫術稱為“仁”術，還可從字里行間中流露出些許端倪。左邊一個“單人”，右邊是“二”，其實，“二”為陰陽分判，天地分形的相狀。加之人立其中，所以醫家的仁學仁術，也是概括了天地人三才之道的。反過來看，孔子以“仁”作為道德理想的、最高境界的標準，是有其深遠意義的。而我們要親仁，就是親近最高的道德，親近最有品德的人，乃至親近古圣先賢留下的最淵博寶貴的經典。

“有余力，則學文，”是指在其品行方面做得很好，尚有多余精力，可以學習文化。這里的文化，在過去儒學體系，應該是學問和技藝，《周禮》中講到六藝，分別是：禮（禮節）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、書（書法）、數（計算）。當然，這還主要指儒家學問。其實從其他體系探討學問的話，可以升華更多復雜知識。尤其是現代社會，越來越多的科學領域，越來越多的學科，分工比過去不知細致多少倍了，所以這個“學文”，在今天看來，也可以演變成龐大的技術知識。從總敘來看，我們可以看到一個現象，就是老祖宗的文化有個先后次序的問題，就是說把重要的放在最前面，以此類推，最后面的，是抉擇中可以先放下的。而通觀總敘，我們發現“余力學文”是最后一個陳述的，也就是說，古人和現代人對怎樣做人做事做學問，是有不同理解的。現代社會中，我們幾乎沿襲近代西方教育的理路模式，也就是說，東西方文化的差異，恰體現在這個關竅上，中國古代教育一直把德育教育放在最重要的地方，而現如今，才華、技藝的展現更占重頭戲。現行教育中，專才的培養力度遠遠超過德育的培養。這是我國不能回避的一個現狀。看看那些分數決定一切的教育模式，我常思索，這和市面上賣罐頭的批量生產何其相似。人才在批量生產，批量加工，批量分流，批量包裝，批量銷售，感覺只有這樣，中國才可成高才生的生產國。可是試問，中國出過多少諾貝爾獎？中國近現代出過幾個真正的思想家，幾個大哲？中國的思想源動力在哪里？在思考這個過程中，我突然認識到，“德才兼備”，和“才德兼備”是有很大區別的，雖然一個字眼的調整，卻讓人們在教育方向的重心上，轉了一百八十度的彎，中國為什么罕見大思想家，有一個重要原因，就是大思想家需要品德給養，需要修心，需要察照，需要內省，需要坐忘等功夫，沒有這個心的升華，單靠“腦”這個工具，是不可能出大德大師的。一個有高學歷，高智商的人，如果沒有道德約束，試問，他會把自己的才學引向何處？世界的戰爭從未止息過，而那些靠頭腦運營世界操縱天下的人，為這個世界帶來的動蕩和不安，已不再是什么秘密。在此，學習《弟子規》的過程，讓我不得不進行一次厘辯。

《弟子規》讀書筆記3

弟子規，圣人訓；首孝弟……

《弟子規》，雖然它年齡遠不如日月星辰，但其意義卻一點也不比宇宙中的太陽遜色。讀《弟子規》，真讓我羞愧不已。書中字字珠璣的話語，雖然簡短，卻包含著無數的道理，讓我受益終身。

“父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶”。當我讀到這些語句時，不禁想起自己的所作所為，羞愧難當。

記得那是一個多云的日子，媽媽從北京出差回來。“叮叮叮……”樓下的門鈴響了，原來是媽媽讓我下去幫忙拿東西。我心想：媽媽肯定提了不少東西，五層樓的高度，再加上那么重的東西，我才不下去呢。于是我便堵上了耳朵，跑回自己的房間去了。“兒子，兒子……”媽媽在樓下不斷地叫喊著，我的心里在做著激烈的斗爭，到底是去還是不去呢？“哎呀，都煩死了，我的腦袋快要炸了。”我小聲的嘟囔著。算了，一不做，二不休，不去就是不去，回頭就說沒聽見就行了。我又繼續把頭埋在了胳膊下面盡量不去聽樓下的叫喊聲。

一會兒，媽媽提著大包小包上了樓，“當當當”的敲響了家里的大門。我趕忙去開門，“你剛剛在干什么？沒聽見我在樓下喊你嗎？”媽媽疑惑地問我。“我，我，我剛才在寫作業，沒聽見。”媽媽不疑有他，一邊把手伸進包里，一邊神秘兮兮的問我：“你猜媽媽給你帶什么來了？”然后拿出了一個大塑料包，“看，媽媽給你帶北京最有名的烤鴨回來了，開葷嘍！”我不好意思的結果烤鴨，想起了剛才自己的作法，后悔至極，真想回到剛才，到樓下去幫媽媽一下。可是，我沒有后悔藥。

九歲的黃香，為了讓父親睡的安心，夏天睡前幫父親吧床鋪扇涼，冬天寒冷時為父親把床鋪暖熱。想想我自己的所作所為，我簡直無地自容。媽媽，對不起，愿你能原諒我。我一定要改正。《弟子規》，你讓我懂得了孝敬父母的道理，你讓我懂得如何做一名合格的“人”；謝謝你，《弟子規》。

你是一顆永垂不朽的明珠；是你讓我懂得了那么多，我要在這里對你說—謝謝你，《弟子規》。

《弟子規》讀書筆記4

《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會使你受益匪淺。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。

細讀《弟子規》，發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發至內心，而后謙虛謹慎的做人。

這本書主要講述了做人的一些規范和道理。令我感觸最深的是“事勿忙，忙錯多，勿畏難，勿輕略。”這一句。意思是：做事不能匆匆忙忙，否則容易出錯，不要怕困難，也不能隨便敷衍了事。

“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”這簡簡單單的二十四個字概括了整篇弟子規的資料。第一句話就點明了弟子規是圣人們對我們的教導。后面十八個字把入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文七個部分都概括了，弟子規本身就講的是做弟子，做學生，做兒女的規矩，于是我們便帶著這樣的想法，開始讀弟子規。

初讀弟子規，并沒有什么太大的感受，等讀了五、六遍，六、七遍以后，才琢磨出點意思來，我反復讀，感受越來越深，這時我才真正明白了什么叫“讀書百遍，其意自見”。“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信”講的是在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要細心謹慎，要講信用。“泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”講的是和大眾相處時要相互愛護，并且親近有德行的人，多向他學習，這些都是十分重要不做不行的事，如果做了之后，還有剩余的時間和精力，就能夠好好的學習對自我有幫忙的知識了。整篇文章都在講應當怎樣做兒女，應當怎樣做學生，應當怎樣做人。

我在讀弟子規，必須少不了父母的陪同。于是，我們一齊讀弟子規，理解弟子規，交流心得。有一天，我在爸爸的手機上看到一條信息，叫養生小專家。里面說修身養性排行第一的就是寫毛筆字。因為我也寫毛筆字，所以我也深有體會，你在不靜心的情景下是寫不好字的，可是你沉下心來寫一會兒，心就會靜下來。正如“余力學文”一段中的“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”說的一樣，你不好好寫字，心靜不下來，沉不住氣，在心理上就會得疾病了。古人在清朝康熙年代就已經明白這個道理了。

在弟子規里，在家要孝順父母，要虛心聽從父母的教誨;在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，并要學禮、懂禮等;為人處事首先要做到品行端正，誠實守信，時刻注意自我的言行舉止，衣著要端正，說話要禮貌，懂得反省自我，養成良好的行為習慣;人在世上還要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自我的品行修養，更要親近有仁德之人，不強人所難等，這些是我得到的啟發。

我不明白能夠用什么樣的語言來稱道這本書，覺得自我粗淺的贊美難以表過這本書資料之精致、意義之深遠。這是一本從古到今都讓人受益匪淺的書，也是一本洗心凈腦的書。吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那言簡意賅的筆觸中體現出來的近乎完美的大愛、濃情、和諧、平實……生活在當今的時代，人們的內心浮躁，逐漸失去了那原始的寧靜和純真。在我看來，《弟子規》就是這樣一本能夠讓人返璞歸真的好書，在此推薦給大家閱讀，期望大家有所收獲。

讀完弟子規，理解完弟子規后，

我已經明白做人、做事的道理了，可光明白還不行，還要學會做。怎樣才能做呢學知識。怎樣學呢學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不必須全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫忙我發現我有些地方做得好，也有些地方做得不到位，好的地方我會繼續堅持，并發揚光大，不好的我會改正并做到更好!，我會時時刻刻用這本書來鞭策自我的。

《弟子規》讀書筆記5

最近讀了一本叫弟子規的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現原來做人也有很多規則，因此，想做一個受人敬重的人有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說我讀完后的感受吧！

“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是不管父母親人愛不愛你，你都盡你做人的孝道，尊敬父母。親人。

其次是出則弟，它是教我們怎么和別人相處的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是兄弟朋友要互相尊敬，要和睦相處，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里為我們高興，我們也會更快樂。

人不要自私要大方，不要計較小事，這樣人會變得快樂。

《弟子規》讀書筆記6

在剛剛進入金沙小學時，我們就開始在早讀課朗誦《弟子規》。一年級的我還不太能明白其中的寓意。在這個暑假，我又重讀了《弟子規》，對其中的幾句話特別有感觸。

朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。

時間是這個世界上最神奇而又寶貴的東西，它能讓烏黑的頭發變白，能讓白天變成黑夜，能讓一個青年人變成老人。時間之所以寶貴，是因為它并不能用金錢或其它方式買到。時間在一分一秒的流逝，任何人都不能讓它停止，所以我們應該利用好每一分每一秒，不要讓時間悄悄流走。

弟子規里的這句話就是告訴我們這個道理，我們應該在年輕的時候多做一些有意義的事情，把每一天都過得很充實，珍惜每一天。如果整天無所事事，當自己年老時才能后悔埋怨自己年輕的時候不努力，就沒有意義了。趁著年輕時多學習一些，哪怕辛苦一點，年老時才能享受自己用努力換來的成果。每個人的時間都是同樣多的，但有些人可以在短時間能完成許多事情，他們可以合理安排利用時間，高效率的完成學習和工作。也有些人做事情拖拖拉拉，沒有計劃，雖然看起來他們也很忙，可是卻沒有什么成果。弟子規告訴我們，趁著年輕，多用功一些，合理利用時間學習和工作，珍惜每時每秒，不要等到老了才感慨時光飛逝。

《弟子規》讀書筆記7

這本書是古代蒙學教案的一個大成，是最淺顯的那一類，可以理解為識字的基礎教案，算是古人在兒童教育方面的智慧結晶。

《三字經》起源于南宋，后世又不斷增補，往往被推為蒙學之首。即便在今日，再不熟悉古文的人，也都知道一句“人之初，性本善”。《三字經》開篇先強調了好的啟蒙教育對兒童成長的重要性，然后開始介紹一些常識，如三綱、四時、五行、六畜、七情等，然后再講讀書需循序漸進，讀完《小學》等蒙學書，再讀四書，四書讀熟了再讀六經，然后讀諸子，最后讀史書。由此轉而講中國歷朝的歷史沿革介紹了一遍，最后以奮發勤學、顯親揚名的著名事例作結。《三字經》可以說是實用性與可讀性最強的一篇蒙學著作。

《百家姓》據說起源于五代十國時期，將大約五百個姓按照韻律作了四字一句的編排，句子沒有實際意義，此書古時只是作為識字辨姓用的，比較沒意思。好在這個版本的書籍編撰者給每個姓注釋了起源來歷，所以有了點看頭。

《千字文》這篇就相當具有傳奇性了，據說南朝梁武帝為了弘揚書法，將王羲之的遺墨搜集而來，湊了一千個不同的字，讓他的大臣周興嗣編成一篇文章。按說，這基本上是一件強人所難的任務，但周興嗣竟然一晚上就編好了，就是如今這篇《千字文》。雖說《千字文》在全文的架構上很零散，形不成一個統一的中心思想，但在這種指定用字強求排列組合的情形下，能夠每七八句組成有意義的小段落，在文才上就已經可以驚為天人了。

最后是《弟子規》，這篇是清朝才出現的，主要是倫理道德教育，規定了居家在外所應遵循的禮儀規范和言行準則，雖然有些內容有些過時迂腐，但大多數內容放在現今也是很有意義的，比如“衣貴潔，不貴華”“話說多，不如少”，還有比如“勿搖髀”（不要抖腿），這些都是值得傳承的。

這些蒙學教案作為千百年來中國幼童的必讀物，肯定是有其價值的，不應該簡單地將其視為被時代淘汰之物，當今的.人即便不背誦，也是該讀一讀，了解一下的。

《弟子規》讀書筆記8

我很欣喜的經過路上圖書室這個平臺，讀了我們的國學經典《弟子規》，從這本書中我受到了許多啟發。

“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”這句話讓我感到十分慚愧。記得有一次，媽媽在染頭，不細心染膏進眼睛里了，喊我幫忙。我卻只顧玩電腦，很久才慢吞吞地應答。害得媽媽的眼睛得了眼病，打了好多天的點滴。此刻想起來，我實在是太不應當了。要明白，媽媽頭上那一絲絲銀發是因我而生的。

“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”做哥哥的要愛護弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。明白了這些以后，每次我有好吃的和好玩的東西，我都會惦記給我的小表弟留一部分的，從不一個人享用。家里人都我夸我是個懂事的好孩子，媽媽也一向以我為榮。在和表弟相處的時候，我還學會了寬容別人，學會了體諒父母。

“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。”清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉眼間從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此時的寶貴時光。我們所明白的魯迅先生，一生都在與時間賽跑。他在課桌上刻的“早”字至今還印在我的腦海中。地球上最偉大的發明家愛迪生經常對助手說：“人生太短暫了，要多想辦法，要用極少的時間辦更多的事情。”“少壯不努力，老大徒傷悲”，這就是我的座右銘，所以我會時時刻刻提醒自我，要做一個和時間賽跑的人。

“出必告，返必面。居有常，業無變。”出門要告訴父母一聲，回來要通報一聲，以免父母掛念。平時居住的地方要固定，選定的職業或志向要努力去完成，不要輕易改變。以前我去哪里玩，都不告訴父母，回來的時候也不聲不響的。自從我明白了這句話后，決心改掉這個壞毛病，做一個讓父母放心的好孩子。

《弟子規》是我的良師益友，和它朝夕相處，我就會成為一個既懂事又歡樂的好孩子。

《弟子規》讀書筆記9

開學了，老師給我們每人發了一本《弟子規》，這是我認識的第一本關于孔子的書籍。對于這位新“朋友”，剛開始時我可并不欣賞它。

漫不經心的打開這本書的第一頁，我就開始發怵，因為這里面有很多我不認識的字，不明白的意思。我不情愿的朗誦起來：“弟子規，圣人… …咦！這是什么字呢？”我奇怪的自言自語。隨手翻開了字典，找到了這個字。我本以為自己已經記住，可讀到第二遍時，我又忘記了。“真煩人！”我大聲喊起來。媽媽走過來，問我發生了什么事，我把剛才的一切告訴了媽媽。媽媽聽了，親切地說：“這是一本國學書籍，里面講述了很多做人、做事的道理。”媽媽還耐心的講了講里面的內容。聽了媽媽的話，我又繼續讀了起來，讀到了：“事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。”這一段時，我明白了：孝順父母要從小事做起。我為我自己能夠理解這些道理而感到高興。于是我更加渴望能把它讀懂。漸漸地我開始越來越喜歡這位新“朋友”了。

我發現，通過讀《弟子規》不僅讓我懂得了做人的道理，它還直接引導了我的行動。有一次在課間游戲中，一不小心我把梁辰語的胳膊給碰傷了，我本想給他道歉，可又覺得這樣做太丟人了，不好意思說出來。回到座位上，我心里很不安，仔細想了想，突然《弟子規》里面的一句話在我的腦海中展現：“無心非，名為錯；有心非，名為惡。過能改，歸于無；倘掩飾，增一辜。”一想到這句話，我心里踏實了。我走到梁辰語身邊，誠懇地說：“對不起，剛才是我錯了，我不應該使勁兒推你，還把你的胳膊弄傷了，請你原諒我。以后我們還是好朋友，再玩的時候我會注意的。”

這件事發生以后，我更加喜愛我的好“朋友”《弟子規》了。它是中華傳統的美德，更是我道德行為規范的指明燈，我要把它牢牢的記在心里。

《弟子規》讀書筆記10

正所謂沒有規矩不成方圓，《弟子規》作為國學經典，列述了弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。“弟子”就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生。“規”是規范、道理；做人應知的規范，應知的道理。通過對《弟子規》的學習，使我在做人、做事方面都得到了很大的啟發。

百善孝為先，弟子規首先闡述了如何盡孝。在“入則孝”這一節中，我最有感觸的一句話是“父母教、須敬聽，父母責，須順承”。這句話說起來很容易，做起來卻很難。依稀記得曾經的我因為心里的小小叛逆，卻美其名曰追求自己的理想而選擇遠離父母，同時也摒棄了他們給我規劃的人生道路。

我常常覺得和他們有隔閡、有代溝。對于他們的話，總是默默地聽著心里卻不以為然。然而，當我步入了社會，孤身在外，尤其是遇到困難、挫折時，才開始為當初想要掙脫父母的懷抱，過自由自在的生活的想法而后悔。曾經在對自己的未來感到迷茫時，也后悔當初沒有聽從父母的建議，選擇一條能夠預見未來的路，總好過現在的不知所措。當我慢慢的發現，僅僅是陪伴父母這件小事想要做到卻并不容易時，我開始害怕“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”也許會成為我多年后的遺憾和無奈。

很多人都注重以大行而實孝，卻不曾注重細小，而“入則孝”恰恰告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在而并非一時之念想。所以以后我們要心懷對父母的感恩，將孝心落實到一樁樁一件件的小事上，這樣就不會再有“心有余而力不足”的為難和悔不當初的感嘆。

《弟子規》讀書筆記11

這幾天背《弟子規》，我沒覺得有什么難的。跟《三字經》對比，《弟子規》比它簡單一些。《三字經》講的主要是古代歷史。

《弟子規》講的主要是人的行為習慣，因為每天都要接觸到，所以好理解，就好背。背了《弟子規》，我就知道了很多事情的規矩，就知道怎么做了。

《弟子規》讀書筆記12

假期時，我按照老師的安排，學習背誦了國學文章《弟子規》，文章中雖然有很多的意思不太明白，但也學習到了很多東西，自己也按自己的理解，做了很多事情。文章中印象最深的是：弟子規，圣人訓。守孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。

這段文字的意思是：在日常生活中要做到孝敬父母和長輩，關心愛護兄弟姐妹；其次，一切言行中，要謹慎，要講信用；和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有道德的人，向他學習。假期中，我做到了尊敬爸爸媽媽，爺爺奶奶，姥姥姥爺。聽他們的話，為他們做自己力所能及的事。今后，我會更多的學習《弟子規》中的知識，更好的理解。

我覺得學習國學，就是學習中國的傳統文化，能讓我們更文明，更有禮貌，更懂事，更有利于我們現在的小學生成長。所以我以后要多讀書，特別是國學方面的書，多學習中國的傳統文化，等我長大了，好做一個傳播中國國學的學者。

《弟子規》讀書筆記13

同學們，《弟子規》大家都讀過吧！但是，我們按照書上的去做了嗎？

今天，我讀了“泛愛眾而親仁有余力則學文”，從中，我知道，我們要向他人學習，作業是學習的根本，有時間就要去學一些有益的知識，讀到這時，我想起來，在生活中，我是不是這樣做的呢？但是，想起那些事，我就失望的對自己搖了搖頭。

在生活中，別說向他人學習了，我連當時自己要報的英語班都沒心情去學，更何況去哪里獲得知識了。說到寫作業，那我更失望了，我每天都在玩，寫作業對我似乎就不是一回事，就說這次暑假吧，都快開學了，我才剛剛寫完，在余外的時間去學習，那就更別說了，我非常愛看電視，一有空就看電視，爸爸媽媽一直說我，我都不當回事。

今天讀了這段話，我深刻的懂了其中的意思，要努力去做。

《弟子規》讀書筆記14

或許作為學生的同學們會說，現在我們還是學生，這對我們來講還是很遙遠的。真的遙遠嗎？一點也不遙遠。我想問一句：身為學生的我們，除了向父母要錢，你一個月還會打多少次電話回家問候父母，問候家里的一切呢？不要省幾塊錢的電話費，不要以為父母并不在意這些，要知道在你特地打電話回家關心他們時，他們是很欣慰的。只是我們不懂，所以往往就吝嗇了關心父母的話。你還在等什么，馬上拿起自己的手機給自己的爸爸媽媽打個電話吧。

孝，并不是要讓你為父母做上什么驚人動地的事，實際上最平常最基本的關心、問候又何嘗不是孝道的表現呢？“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，這是人世間最遺憾的事。雖然我們不能像《弟子規》書中寫的那樣“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”孝敬父母，但起碼不要讓這樣的遺憾一而再再而三發生。

《弟子規》讀書筆記15

在末學看來，婚姻跟愛情不一樣。愛情是兩個人的事，而婚姻卻是兩個家庭的事。古代人都講“門當戶對”，這是有根據的。一定要隨緣，要找志同道合的伴侶。愛情會隨著時間慢慢變成一種習慣，習慣又會慢慢變成一種親情，而隨之，年輕時的激情會慢慢消退。

為什么現在的離婚率逐年攀升，就是因為太兒戲，不夠重視。“閃婚”“試婚”等這樣的新詞出來，真的讓人很心酸。想想傳統的婚姻，都是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。而現在呢?像玩過家家一樣。因為男女關系的混亂，而造成現在男女生理問題的疾病也越來越多，受到傷害的孩子也越來越低齡化。作為90后的我，也更感責任之重大。末學也是剛從中幸免逃脫出來的一員，也更希望更多的青少年能受益，能覺醒。

真正的愛情是成全別人，是希望對方幸福快樂，而不是占有跟欲望。現在的青少年都想擁有一場轟轟烈烈的愛情，就像言情小說，像偶像劇里一樣。那只能是幻想。真正的愛情就是相濡以沫的生活，就是柴米油鹽醬醋茶的雞毛小事，它是一種很平和很微妙的感覺，就是用心去感受。所以，對于愛情，一定要理性，而非感性，“沖動是魔鬼啊”。

愛的語言是正直的，那些只會花言巧語的人就像是披著羊皮的狼，就像老師說的：“因為誤解而結合，因為了解而分開”。對愛不了解，很可能拿著愛到處控制別人。愛的行為是成全對方的善良，成全對方對的行為。女德中最重要的一點就是助夫成德啊!在末學心中最完美的婚姻就像歌里唱的那樣：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們老的哪兒也去不了，你還依然把我當成手心里的寶……坐著搖椅慢慢聊”。

篇一：弟子規讀后感2000字

弟子規讀后感2000字

中國是世界“四大文明”古國之一，儒家思想在中國傳統文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、學文等思想都在《弟子規》中有明確的行為規范。那么，這些行為規范對于現代人會有什么作用呢?我是帶著疑問、好奇的心去拜讀的這本書。《弟子規》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統文化，凝聚著一輩輩人。

入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫到：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。

我讀它、品它，學會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。

俗話說得好：百善孝為先，讀了弟子規中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務事就是“孝”了，現在才發現其實什么是“孝”我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過于擔心還覺得他們很煩，討厭他們。我實在是太不應該了。

當父母呼喚我們的時候，應當立即答應，不能遲緩，執行父母命令時應當立即行動起來，不能拖延偷懶。

當我讀到“父母呼，應勿緩”時，我檢討了自己，發現我們不一樣了，玩電腦、打游戲??很忙，父母喊好幾聲我根本就不聽，邊打游戲還邊說：“你煩不煩，叫一聲好了，還連續叫五聲，真討厭！!”大人過來拍我肩膀，我很惱火地說：“你好煩人哦,你看你看，我這一關沒過去，又被別人打死了，就是你。”如果爸爸媽媽說去樓下買個什么東西，我會很不耐煩的，不情愿的去，心里還會有所怨言，弟子規，讓我深刻醒悟到自己的錯誤，我會在今后加以改正。

父母教，須敬聽。父母責，須順承。

從這句話中我知道了：對父母的教誨，要恭敬的聽明白。對父母的責備，要順從的接受。上高中的時候，因為談戀愛，所以學習成績直線下降，爸爸找我談話，問我為什么成績會下降的這么迅速，開始的時候，我會說：下次我一定努力，因此，爸爸也沒有追究，相信了我，隨著高考的臨近，我從班級的前幾名掉到十名之后，爸爸似乎知道了我在上學期間談戀愛，不誤正業，很嚴厲的批評了我，我當時特別不服，沒有悔改，和他大吵了一架，現在想想自己真的很過分，說的話一點也不像晚輩，沒有禮貌，弟子規讓我再一次得到了升華，從此以后，我對待家長的教誨認真聽取。

父母呼，父母命，父母教，父母責是所有人生命過程中都會出現的事情。這個父母句4次重復父母，說明了父母的重要性。父母把我帶到了這個世界上，給了我生命、給了我體膚、給了我智慧、給了我力量，他(她)們是我的啟蒙老師，是我的良師益友。那么，我應該怎樣孝順自己的父母呢? 孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始。

“孝”的結構是上老下子，是強調血緣延續的重要性。今天的長輩是昨天的小輩，今天的小輩是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又憑什么，又怎么能夠指望當你成為長輩后，你的小輩會孝順你呢? 孝是沒有條件的。

冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。

冬天寒冷的時候要伺候父母，使其溫暖，夏天炎熱的時候則讓父母涼快。早上向父母請安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個故事:東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。

“臥冰求鯉”同樣講的是孝是沒有條件的這個道理的。西晉時期的王祥，母親早亡，他一直和父親及繼母生活在一起。而繼母總喜歡在父親面前挑弄是非欺負王祥。所以，王祥從小也就失去了父愛。即便是在這種情況下，王祥仍然拼命滿足繼母的要求。有一次，繼母病了想吃鯉魚。可大冬天的，河里的水都結冰了，怎么辦?于是王祥脫下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的體溫去融化冰。我深深的被王祥的這種孝心感動了。回想自己平時跟媽媽說話時，經常用命令的口氣說：“媽，你快去給我倒杯水”、“媽，你給我點零花錢”??學了《弟子規》之后，我發現我用“您”來稱呼父母了。學著用商量的、請求的語氣和父母說話了。

父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當我們學習遇到困難時，是他們為我們耐心的講解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發現過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發?? 感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語，或許他們所需要的是我們的一個輕輕問候，一個關懷，一個懂事的行為，一個好的成績，對于那些成家立業的孩子，家中父母需要的是他們的常回家看看。

父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無私利，毫無所求，他們只是一種默默

無聞的愛的奉獻，他們為我們付出了汗水，青春，付出了一切，需要的就是我們的開心，我們的幸福。沒有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個人的根本，就是去孝敬父母，尊敬父母，可有些孩子連基本的自理能力都沒有，整天只知道讀書，成了高分低能的人。父母過分的溺愛孩子，把孩子培養成溫室的花朵，他們往往經不住風吹雨打;還有些孩子不尊敬父母、長輩，認為父母、長輩所做的一切是理所當然的，他們體會不到父母、長輩的良苦用心，這都是不可取的。尊老愛幼是我國的傳統美德，作為新時代的我們也應該具備這種美德。

《弟子規》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我今后更加的懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學會了作為一個乖巧女兒所應該做的事情，從此以后，我要以《弟子規》來時時刻刻檢討自己，端正自己 篇二：弟子規讀后感鑒賞論文

我的《弟子規》躬行錄

教育青少年的良書《弟子規》，規范員工行為的良書《弟子規》，熏陶人性情的良書《弟子規》??可以說《弟子規》是我讀過的最具教育人作用的一本好書，它分別從孝、德、謹、信、愛、仁、學等各方面指引我們應該如何去躬行，每日一遍定當收獲無窮，夸張點說：未聞弟子規者枉稱讀書人也。

弟子規與幸福人生，為什么我會選擇這門課程呢，可以說，剛開始我對弟子規是完全不了解的，只是聽同學說過曾經有一家很出名的公司在招聘員工時的唯一要求就是會背誦弟子規，當時我就很疑惑：弟子規到底是什么來的，它能起這么大的作用嗎？后來選修的科目上就有這樣的一門課：弟子規與幸福人生，抱著好奇的欲望，我當即就選它了，后來的實踐證明我的選擇是正確的，從中我收獲到的、體會到的或許是我從平時的書上是完全體會不到的。通過幾個星期的學習，弟子規慢慢影響了我各個方面的行為習慣，可以說：選擇了弟子規我無悔！

下面我想淺談一下我對上課的認識和讀弟子規后的感悟。老師的上課方式很新穎，擺脫了傳統授課的方式，自然同學都會欣然接受。上課前朗誦一遍弟子規，自從初中后已經很少有過這種感覺了，確實很令人懷念，感謝老師給予了這樣的一個機會，并且通過朗誦弟子規，我的思想馬上得到洗禮，似有一股動力決心要改變自己的一切缺點似的。講課時，除了講解書上的知識，老師還不時穿插一些自己的經歷、感受，這樣可以使我們快速接受，快速運用。放學后還會播放那首動情的跪羊圖，聽后確實感觸萬分。通過聽老師的介紹和誦讀弟子規后，感觸很深，我在問自己：這么多警句中，我真正做好的有多少？如果按照這個標準，我算是個怎樣的人？這時我愧疚萬分、無地自容！讀完弟子規后確實會使自己的心靈得到洗禮，同學們，少一盤cs，多一遍弟子規，你就已經進步了。

學習任何東西都不是一朝一夕的事情，它需要的是一個漫長的過程。《弟子規》這本書全文不過360句，計1080字，但能真正懂得它并去躬行它的又有幾人呢，弟子規雖好，但如果你的學習過程不能懂得堅持，那此書又于你何用呢，所以總的來說學習弟子規需要的是堅持。堅持去學習確實很重要，不過你的學習又是怎樣的學習呢，僅是指誦讀弟子規，解析弟子規嗎？要記住學習的目的是致用，不懂運用只會紙上談兵又有何作為呢！學到的東西時刻要懂得躬行。知識、技能能迅速的學會并運用，但學習弟子規是為了影響一個人的性情的，所謂江山易改，本性難移，改變一個人的性情是需要耳濡目染，逐漸熏陶的過程的。歸納起來：學習弟子規需要堅持不懈、學以致用的品質。這就是我學習《弟子規》過程中的一些心得體會。

下面就具體來分析一下我對弟子規的看法和我自己在學習弟子規躬行方面的做法。《弟子規》一文中論述的基本內容是融合古代圣賢對青少年學生的訓誡，教誨青少年如何走好人生的第一步。本文先后有序地講解了學生們孝敬父母、關愛兄弟、修身養性、為人處世、讀書求學的生活基礎規范。這本書分為總敘、入則孝、出則弟、謹篇、信篇、泛愛眾、親 仁和余力學文這幾部分。

孝：所謂百行孝為先，如果一個人連最基本的孝都做不到那他能干什么呢！父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶，這看起來是一個很簡單的要求，但試問一下自己：你做到了嗎？很多人當父母喊他時，他的表現不是緩而是直接當沒聽到，父母叫他做事，他也不是拖延而是直接拒絕或隨口答應沒下文。這不是我憑空想出來的，而是我確實看過不少例子包括我自己也曾經試過。父母的養育之恩我們就是用如此的方式報答嗎？當我們遠離家鄉讀書或工作時，父母可能就依靠在窗扉旁苦盼我們的消息，問一下自己：你多久沒打電話回家啦。自從學習了弟子規后，我每方面都已經盡力去做了，我的電腦屏幕上就寫著常打電話回家問問，每個星期至少一次與父母交談并且不會主動先掛機。回到家里我會認真的聆聽母親的嘮叨、父親的教誨??

兄道友

弟道恭 兄弟睦 孝在中??如果兄弟姐妹都不能和睦相處的，那我們確實應該好好反省一下自己待人的方式，兄弟同心其利斷金，有什么事情比一家人和和睦睦更重要呢？但現實中卻不乏少數的人兄弟姐妹間反目成仇。我鄰居家就是一個最好的例子，兩兄弟總因一點爭執而大吵一場，分家后爭執仍不減。弟子規教導了我處理家庭間和睦的重要性，我弟快中考了，我覺得我比他更緊張似的，一有時間我就會打電話詢問他的學習情況，并總在嘮叨告訴他應該如何為人處世，因為弟子規教導我們要有愛自己的弟妹。稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現能??在長輩面前，我懂得了要謙虛有禮，懂得該如何稱呼長輩，懂得了與長輩相處時的一些具體的禮節，公車、地鐵的座位上不會出現我的身影??

朝起早

夜眠遲 老易至 惜此時??一年之計在于春，一天之計在于晨，以前我總貪戀睡懶覺，學習弟子規后，我感慨萬分，每天我很早就起床讀一遍弟子規后再朗讀英語，收獲不少。用人物 須明求 倘不問 即為偷 借人物 及時還 后有急 借不難??很多同學都跟我說過他很討厭某某拿了他的東西又不說，如果那個某某讀過了弟子規或許他就不會有這樣的行為了。弟子規教導我借人物要及時還，因此我很少拖欠別人的東西，所以當我有需要時他們都愿意再次借給我。

凡出言

信為先 詐與妄 奚可焉??與人交往在乎一個信字，言而無信者誰愿意靠近呢？在大學這個小社會里，我很在乎信字，自己不能做到的事情我不會輕易答應他人，當我答應后，我就會盡我所能去做到。當與他人交談時，該出口時就出口，立身處世要謹言慎行，說話內容要實事求是。三人行必有我師，我們要擇其善者而從之，其不善者而改之，時刻要對自己反躬自省。所以我會尋找適合自己的好幾個榜樣，效仿他們身上的優點，以他們的優點來時刻鞭策自己。

凡是人

皆須愛 天同覆 地同載??同是生存在我們這個可愛的地球上的本應就該相親相愛，有句話很貼切：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。因此我在努力的將我的狹愛進化為泛愛。有才能的人聲望自然高，這告誡我們做人要低調，炫耀是無法炫耀出聲望來的，接觸弟子規后我懂得了以前我做錯了好多好多??

同是人

類不齊 流俗眾 仁者希??以前就知道明君要親賢臣遠小人，其實我們每個人都應該如此，親近有仁德的人，向他學習，我們的德行也會進步。所謂物以類聚嘛，因此學習中、生活中我都會親近有仁德的人并虛心向他學習。

不力行

但學問 長浮華 成何人??所謂腹有詩書氣自華，在大學里，讀書仍然還是最主要的，不過讀書厲害的也有正品次品之分，這在乎你是否已經身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些本分呢。學習重要，不過做人更重要，不過可以在學習中學會做人，例如學習弟子規這樣的良書。學習的時候專心是非常重要的，因此我一般都會到圖書館進行學習，因為一個良好的環境會影響一個人學習的心情，學習最好做到心到、眼到、口到，這是弟子規里教導我們的。

如果有一本好書可以影響一個人的一生，那在我看來這本好書就是《弟子規》，學習了弟子規后，我發現自己的言行舉止都漸漸地在發生改變，確實，學習了弟子規我無悔！篇三：弟子規讀后感(5000字)弟子規讀后感 現今有很多人都誤以為在現在文明的社會，高科技、高物質享受的社會當中，傳統的文化已經不符合時代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近

一、兩百年來，中國遭受極大的**，許多的傳統文化道德都在這個蕩亂的時代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說是已經完全失去了。很多人也很感嘆，當今的社會不安寧，人在茫茫的人生當中，不知所為何來，可以說是茫然無知。

我們再看世界的動態，我們也可以從最近這種局勢的發展，深深感受到世界的災難一天比一天的嚴重，許多有志之士也莫不為這樣的時代潮流在擔心著。我們也深信，如果再不好好挽救這個社會，這個世界恐怕岌岌可危了。我們都知道，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優秀的下一代。所以我們看到現在社會它的**，我們可以說源于家庭不健全。我們如何來改善這樣的社會，應該要從教育著手，而教育最根本的基礎點，就建立在家庭當中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學校的教育，社會教育才有可能更進一步的發揮出來。所以在今天當中，我們為什么要來學習

《弟子規》？也就是這個原由。

《弟子規》，它是一本教我們如何做人的一些基礎規范。每一個人能了解你應當如何做人，不但你個人的修身會得到進步，在家庭也能得到幸福美滿，子孫也都可以興旺，都可以得到這些良好優秀的賢子孝孫。

所以在古時候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應該如何把小孩教好。為什么他們這么重視？因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他很純潔。在這個時候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。你教他讀書，他就會瑯瑯上口；你教他跟兄弟姊妹友愛，他會友愛。你講故事給他聽，他能牢牢的記住。所以如果錯過小孩這一段學習的這個時段，就非常的可惜。

我們也看到很多家長他們憂心忡忡，覺得自己的子女很難教，不曉得如何教起；也很擔心社會里頭有那么多的誘惑，即使在家里好好教，都恐怕抵擋不住外頭的誘惑。所以在這種情形之下，如果每一個做家長的，他都有省悟之心。什么省悟之心？有那種憂患意識，如何把自己的子女從家里、從根本做起。每一個做家長的，他們能如此做，更進一步，做家長的也學習《弟子規》，你就可以以身作則做很好的表范，讓子女來效法，這樣可以說是相得益彰。

所以，人一生最重要的是要懂得如何做人；不會做人，這一生也休想有很好的成就。

首先，我們就從總敘開始看起。一本書，它的開頭總是會有提要，提要就是總綱領。看到總綱領，我們就能清楚的知道，它的內容所講解的是什么。所以，“總敘”就是勾勒出《弟子規》這一本書，最主要的綱領有哪幾項。《弟子規》這一本書，可以說完全融入儒家經典的精華。從“學而篇”里頭所摘錄的一章叫“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”。從這一章所摘錄出來，也就是儒家教導所有學生、弟子，應該要如何盡到一個人的本分。后頭展開來看，完完全全都是教我們如何落實。我們明白《弟子規》的綱領之后，我們也要深入它的義理所在，能完全明了它的內容義理所在，我們才有辦法去落實。

“弟子規。圣人訓。”我們剛剛有提到《弟子規》就是從《論語?學而篇》所摘錄出來的，完完全全都是儒家它的經典重要所在。此地講的‘圣人訓’，我們狹義的來講，可以說就是孔老夫子；廣義來講，我們都曉得凡是古圣先賢、列祖列宗，只要他們有好的典范，他們有立教于后世的，值得我們后人學習的，我們都可以稱為訓誨、訓勉。所以我們此地所講的，它是有范圍的，所指的圣人是指的至圣先師孔老夫子，孔夫子他教我們應該如何從家庭、從自身做起。其次“首孝弟。次謹信。”最重要的我們要明了要從‘孝弟’著手。我們都曉得，我們的身體是來自父母，所謂“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。我們既然已經深深

的明白，我們是從父母那里所來，我們就應該要知恩感恩。能知恩感恩，這個孝心才會生得起來。我們看看這個“孝”字。孝，從它的造字由來，是一個“老”字，再一個兒子的“子”，也就是指兒子背負父母，背負年紀大的父母。它告訴我們一個意義，就是代代相傳。我們要代代相傳，我們就要效法父母，我們就要照顧父母，我們就要孝順父母。能孝順父母，我們才能稟承父母的志節、父母的志向。父母對我們的期望，我們也應該好好去落實，這樣才能代代相傳。而不是我們現在當今人所感慨的是一代不如一代。如果一代不如一代就不叫代代相傳，就一代比一代差了。我們能代代相傳，是表示我們能接受父母的教誨，我們能承傳父母所留給我們的一些德教，我們再傳下去。“弟”，弟的意思，此地的“弟”應該讀成“悌”，在古字它是相通的，通我們現在豎心旁的“悌”。我們看一個“心”，再一個弟弟的“弟”，我們就曉得，做哥哥的他心里有弟弟的存在。什么意思？就是做哥哥的他知道懂得來照顧他的弟弟，做弟弟的也要友愛他的哥哥，也要尊敬他的哥哥。所以悌的意思就是友愛。“友”，古人的造字就是兩只手疊在一起。我們都曉得，兄弟姊妹都是從父母而出。在父母，視所有的兄弟姊妹，他的這個子女完全都是一樣的，都是同氣所生，就好像一棵樹木一樣，同氣連枝。子女就像枝干一樣，父母就像樹，樹本身的樹干一樣。所以為人子女的，不但要孝順自己的父母長輩，而且在兄弟姊妹當中，還要彼此友愛，相互的照顧。我們想一想誰跟我們最親？在家庭里頭，父母之外，就是兄弟姊妹。兄弟姊妹不親，又親誰？所以圣人告訴我們，人最基本的就是要先懂得要孝；要行孝，要行悌。這兩樣你都完全明白，你能做到了，再來我們就要懂得如何修身養性。修身并不是很困難的事情。所謂“修身”，就是修正自己的行為，修正自己不對的種種的言行舉止。所以接下來圣人告訴我們，我們的生活、我們的態度、我們的行為、我們的言語，一切的造作都要謹慎。簡單的講就是要有禮節，要知道制止自己不對的行為，要了解我們做任何一切事情都要合乎禮。什么叫合乎禮？就是你內心當中，要心存有恭敬之心。我們想到現在的人誰都不服誰，誰都高喊自由的社會里頭，人因為有這樣錯誤的觀念，自由就是為所欲為，所以社會才會這么紛亂，家庭才會不合。家里的成員才幾個人，往往沒有辦法和睦共處，所以家庭不幸福，在社會怎么會安定？人與人相處怎么不會紛爭？所以懂得約束自己，懂得禮貌，懂得一切都有恭敬心，我們在立身處世方面，就可以得到和諧。人人都能如此，社會哪有不安定的這種情形！

你的修身做好了之后，我們接著還要下一步，還要再下一步，更提升人生的境界。這個時候我們要培養愛心，培養自己的慈悲心。

接下來我們再看“泛愛眾。”這句。孟子說到人皆有惻 篇四：弟子規讀后感1000字

《弟子規》讀后感

《弟子規》規范了人的行為，每句話都有一個道理，每句話都發揚著一種思想，《弟子規》用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示著許多做人的道理，對于我們在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。對此，我反省了自己，并總結出三點做人最重要的品格：

第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。

以上是于自身的規范，但是于父母，與家人的規范我認為可以很好的用“入則孝，出則弟”來解釋。

首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是“出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內心地反復讀誦 《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為？ 篇五：弟子規讀書筆記

弟子規讀書筆記

《弟子規》一本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統文化，凝聚著一輩輩人。它首先講在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。

我讀它、品它，學會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。小時候，我總是以為媽媽理所當然的應該為我做很多事情。我習慣了母親縱容我！有什么話我也只會和母親說。

父親，從來都是不善言辭的，也不懂得怎樣去表達愛。每次回家后話也不多，時常和母親說幾句無關痛癢的話。那時候，我總覺得父親是沒有愛的！

只記得有一天母親去看外婆了，走得很匆忙。父親是從來不會做飯的，我想大概我和父親會出去吃點什么簡單的不叫飯的飯了。可當我放學回家開門看見父親很戴著跟他很不搭的圍裙，一副很認真的做飯請不要打擾的樣子。大概是第一次看見這樣的父親，心里莫名的有點酸酸的，晚上也很莫名的跟父親說了很多話。

印象很深的記得他很期待的問我，還行嗎?好像有一點咸了，我試過了覺得還好，不行的話我再重做一次吧。你試試？我完全忘了那頓飯是什么味道了，只是覺得和平常的味道差了很多。也許，我嘗到了父親的味道。后來父親還第一次為我切了飯后水果，我們很融洽的聊

了什么，那時候我突然就覺得自己長大了，能體諒父親了，也覺得父親原本很親切。第二天父親叫我起了床，做了很簡單的早餐。母親回來后，我覺得我反而更喜歡和沉默的父親交流。我甚至嘲笑父親應該多像母親學習做飯，真的很難吃呢！父親說等他老了，他就做飯給母親吃，他們一起去一個安靜的地方，他說他要好好享受一下二人世界的感覺，那一刻，我覺得我們一家都很幸福！

父親一直是我們的頂梁柱，母親就是我們家的后勤總部。那時候我突然就理解了不太會表達愛的父親，父親——原本就很高大。

沒有任何人能與他們相比較。他們毫無私利，毫無所求，甚至很沉默。他們為我們付出了汗水，青春，付出了一切，需要的就是我們的開心，我們的幸福。日月如梭，我只希望時間慢一點，一直做他們的小孩。