第一篇：我的語文人生讀書心得

《我的語文人生》讀書心得

《我的語文人生》的作者張化萬先生是全國著名的特級教師，這部著作被收入《中國當代教育家》叢書。全書從“讓孩子感受讀書的美好、孩子都是主人、讓孩子尋找自己的亮點、為孩子搭好成長的階梯、把文化傳承給孩子、把玩進行到底、為了孩子培訓教師、為孩子建設語文課堂、為孩子用好人生日歷”九個方面記錄了張老師的生活和對教育的理解。書中或是真實發生過的故事，或是課堂教學的實錄片段，或是曾經發表文章的段落，還有張老師的感悟和反思。讀著張老師的一個個教學故事，我的頭腦中也在不斷地浮現出自己的一個個教學生活的畫面，對照著，反思著，我深深地感到：好的書籍就像一面鏡子，它能讓鏡中人不斷地對著鏡子自省，從而調整自己的心態，以至于調整自己的行為。下面，我從兩個方面談談讀了這部著作后的收獲：

一、“個性化發展”作文教學取向。

張化萬先生的語文教學研究成果是一個底蘊豐厚、品位卓越的學術寶藏。其中，最有特色、最富創意、最有影響的當數他的寫話和習作教學實踐和思想。張化萬先生旗幟鮮明的主張“必須擯棄知識本位的傳統觀念，以人的發展為本，尊重學生自主發展的權利和個性差異，進行認真而有效的作文教學改革。”他主張作文教學要減少對寫話和習作的種種束縛和限制，為學生提供廣闊的表達空間；他主張作文教學要特別重視學生的自由表達，在表達過程中培養學生的創新精神；他主張作文教學要激發學生豐富的想像力，鼓勵學生寫想像作文。這些理念的弘揚、策略的設計，集中反映了張先生主張“個性化發展”的作文教學取向。我從他的諸多課堂作文教學案例，找尋著他的習作教學策略。

1、個性化的思考。

張先生的經典作文課《摔雞蛋的學問》，課前張先生給學生布置的一項特殊任務：把雞蛋從四樓摔下去，有什么辦法能讓雞蛋殼不破。乍一看，這是一個難度極大的任務，其實不然，正是這個極具挑戰性和趣味性的任務，一下子打開了學生個性化思考的閘門。于是，一個個新穎別致、充滿創意的問題解決方案噴涌而出。這一任務背景的創設，真正介意的并非學生能否拿出一個個解決問題的設想，而在于激活學生的個性化思考。立足于學生的生活視野和感性經驗的個性化思考，讓學生真切而自然地感悟到“我”的境界。

2、真我的體驗。

張先生的另一經典作文課《吃西瓜》，在學生有了盡情盡興的吃瓜、槍瓜、品瓜的真切體驗之后，錄相“重現生活”，學生依然沉浸在吃瓜、槍瓜、品瓜美好的體驗中，這一環節是一個換了角度、換了心境之后的重新體驗，學生的感受顯得格外親切，體驗也顯得尤其獨特。下一步，由體驗遷移到寫作。怎么體驗就怎么寫，體驗到什么就寫什么。學生在寫“我的體驗”，而不是老師的體驗、別人的體驗。他們的感情是那樣真摯、感受是那樣真切、感悟是那樣真誠。

3、多種形式的訓練。

張先生列舉了大量創造性的作文形式：配合復習考試，學寫學習小經驗；結合科學課寫《鋼筆為什么能寫字》的小論文；配合思品課、班隊活動，寫六一活動廣告，創作《多功能球鞋》說明書；結合烹調，學寫節日菜單??為學生個性化表達提供更多更新的形式。此外，他還倡導對學生進行“大膽的想像創作訓練”。

二、在生活中學習語文，學語文就是為了生活。

生活是最好的老師，生活是最大的課堂。陶行知先生也提出：“教育起源于生活，生活是教育的核心，教育應為社會生活服務，在改造社會生活中發揮最大的作用，”“沒有生活做中心的教育是死的教育，沒有生活做中心的學校是死的學校，沒有生活做中心的書本是死的書本。”可見，只有使教育與生活相融，才能使我們的教育煥發出蓬勃的生機和無限的活力。張先生倡導“在書中學生活，在生活中學語文”，將作文教學與活生生的社會生活緊密聯系起來，打破舊的自我封閉式的教學模式，讓學生明白習作是生活的一部分，是生活需要習作。難道不是嗎？孩子們感興趣的生活才是他們最好的寫作素材，離開了孩子們喜歡的、需要的生活去寫作，作品必將是蒼白無力的。

1、“多元鏗鏘行”。學校是社會的細胞，要使學校變成學生學習、生活的第一場景。要將以前的教師、學生和課本“三人轉”式教育教學轉變成教師、學生、課程和網絡“多元鏗鏘行”式教育教學。

2、過程開放。作文教學不應當再是一個自我封閉的閉路電視，不應當再局限于將閱讀獲得的語言能力轉為習作表達出來，而是首先走進生活、學習生活、（提高思維和認識能力，鍛煉個性，全面發展兒童的素質）然后才是習作。它的整個教學過程就是要讓學生觀察、認識生活，學習表達生活的開放過程。

3、習作干預生活。引導學生用手中的筆積極地去干預生活，才能在提高學生語言素養的同時，有效地增強責任感，樹立起主人翁意識。

三、語文不只是訓練句式

張化萬先生教學《我的戰友邱少云》中的句式訓練給我留下了深刻的印象。在“讓學生真正理解邱少云和戰友們處境的艱難”這一環節，當學生么們神情沉靜下來，情緒慢慢進入潛伏點后，讓學生朗讀：“我發現前面60多米就是敵人的前沿陣地，不但可以看見鐵絲網和胸墻，還可以看見地堡和火力點，甚至連敵人講話都聽得見。”然后出示：“我發現前面60多米就是敵人的前沿陣地，不但連敵人講話都聽得見，還可以看見地堡和火力點，甚至可以看見鐵絲網和胸墻。”請學生比較有什么不同，能這樣換嗎？為什么？然后，讓學生試用“不但?? 還（而且）??甚至”的句式說出邱少云和戰友們潛伏是必須紋絲不動的原因，并用上“咳嗽、蜷腿、挪動、微微搖頭”等詞語；接著，教師問學生：“潛伏部隊的要求是嚴格的，那么年輕的戰士邱少云又做得怎樣呢？”請學生讀有關語句，用“不但?? 還（而且）??甚至”的句式回答；最后，請學生尋找那些詞語寫出了邱少云當時的危險，假如你是當時在場的戰友，你看到這一切，會是一種什么感受，燒著后為什么邱少云和他的戰友都不去撲滅烈火呢？讓學生自讀課文，用“不但?? 還（而且）??甚至”的句式說話。這樣，將文本和訓練有機的結合起來，句式訓練成為學生感悟文本宣泄積極情感的渠道，語言學習成為學生成長的扶手，而不會演變為思維發展的障礙。

我們的語文課在經歷了“不把語文課上成思品課”的變革后，我們在教學中都重視了語言文字訓練，特別是公開課，想方設法找幾個語言訓練點，以顯示工具性的突出地位。然而，那種不顧內容，忽略學生情感體驗的訓練，最終導致的結果只能是銷蝕學生學習語文的興趣，而不能用語言文字表達自己真實的情感，也很難談上對母語的熱愛，對民族歷史文化的熱愛，這與加強語言文字訓練，提高學生語文能力的本意相去實在太遠。張先生的這節案例給了我很大的啟發：句式訓練應當是兒童思維和語言發展的臺階，情感積極向上攀登的扶手，而不是機械的范式訓練，更不應當成為他們和文本主人公對話溝通的障礙。把握好句式訓練的時機，使句式訓練和情感的熏陶融在一起，相輔相成。沒有語言文字訓練自然不能叫語文課，但語文不只是句式訓練，語言文字訓練只是語文教育的一部分，決

非全部。

我們能不能喚起學生對文本的認同，引起積極的師生情感振蕩，將語文素養的提高真正落到實處，很大程度上取決于在教學過程中學生是否積極主動的參與，取決于我們的教學方法是否貼近兒童，是否符合教師和教學內容的實際，是否重視學生自主合作探究的學習方式的恰當運用。

第二篇：讀書心得〈人生〉

讀書心得〈人生〉

凡人讀書，各有心得。我的讀書理念是：惜書愛書讀好書，做人育人做好人。書籍是我們的良師益友。它是前人智慧的再現，歷史經驗的記錄。很難想象，一個不讀書的人，能夠了解過去，面對現實，思考未來。

在認真讀書，勤于思考的過程中，你會慢慢地懂得，人生的許多困惑和苦難其實并非是你的專利，而是自古以來就有的。我們要善于分析前人成功與失敗的原因，結合眼前的實際，活學活用，拋棄不必要的心理負擔，樹立信心，輕裝前進；

如果想獲得生存的智慧，書籍就是你最好的啟蒙老師。它會耐心細致地幫助你理解紛繁復雜的思想情感、各式各樣的人和事，從而擦亮你的眼睛，避免上當受騙；假若你想成為一個脫離了低級趣味，有益于人類和諧進步的人，那么，書籍更是你武裝思想的好助手。它會向你盡情地展現無數仁人志士前赴后繼，英勇犧牲的不朽功勛和高僧老道苦苦修煉的人生感悟……

“不完滿才是人生”。這個想法確實值得深度挖掘，何止人生是不完滿的？整個世界就是不完滿的。我國古代就有“共工戰敗，頭觸不周，天柱折，地維缺，天傾東北，地陷西南”之說。這個古老的神話傳說其實暗含一個樸素的哲理——缺。

人們總是認為上帝創造的世界是完美的，一切構成從天體運行到原子結構總是環環相扣、無限循環，認為對稱才符合上帝的審美觀。豈不知這一想法曾阻撓幾十名優秀的物理學家發現宇稱不守恒定律，而當初楊、李正是突破這一傳統的美學觀點才發現了這個重要的定律。缺陷的美，才是是現實的美。缺陷的美往往又是悲壯的美，屈原含恨投江、項羽無奈自刎、諸葛亮秋風五丈原、譚嗣同壯哉菜市口……他們誰也沒有大志得酬、風光入土，可是他們的英雄事跡、悲壯故事卻每每使人淚下。他們追求的美沒有實現，但是上天已經把更美的東西給了他們，這種美就是向往美好、不懈追求的精神，這種美才是永恒。山清水秀、風景如花的美給人以舒心，而壯志未酬、含恨悲歌的美則給人以震撼。

心智決不能預見到其自身的發展，所以不要幻想完美，美有很多存在方式，當感到悲哀、無助、絕望時，換個角度，也許你就生活在少見的美妙之中。過程就是美，也許這種美總能讓你感動。

人的善惡。

讀書讓我收獲得多，如沈從文的“淳樸人生” 讀完這篇文章后，我頓時若有所思，知道了不管遇到了什么困難，只要堅持，就一定能風雨之后見彩虹。書是逆境中的慰藉。書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂 世界上最壯麗的宮是藏書最多的圖書館。年輕時讀書就像迎著朝陽走路。最淡的墨水也勝過最強的記憶。精神能補物質的不足。在學習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。勤動筆墨勤看書。知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。語言是心靈和文化教養的反映。高尚的語言包含著真誠的動機。勤學和知識是一對最美的情人。學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。書都讀得來的人，還怕有什么做不來的。成功的科學家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創精神來自他們的博學。作者不一定能寫到老，但是他一定應該學到老。再高深的學問也是從字母學起的。寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多，讀書在某種意義上來說是養心。

第三篇：人生讀書心得

人生讀書心得

人生讀書心得1

高加林對亞萍和巧珍都是有很深感情的，但最愛的應該是巧珍。 他雖然從小在農村長大，但卻是很有抱負，能夠在大城市里揚眉吐氣是他一直執著追求的理想，因此，對于亞萍這樣一個在城市里長大的，美貌與智慧并重的文化女性，跟他有如此多的工作和思想上的共鳴，當然會有所心動。但這份感情里面參雜了太多的現實和利益因素了，就像他當初決定跟她在一起時，考慮得更多的是這份愛情牽連著的〝事業前途〞，而并非對她感情的本身，所以加林對她，確切的說應該是一種在生活理念上的惺惺相惜與欣賞吧，在感情上，任性專橫的亞萍與自信堅毅的加林，很容易會陷入互不退讓的局面，而且家庭背景上的女尊男卑，使亞萍對加林的愛不僅大膽，而且占有欲與控制欲很強。雖然加林一開始會盡量地處處謙讓，但久而久之，骨子里充滿男子氣概的他總會有爆發的一天，到時候他們的結局注定是不歡而散的

相反的，巧珍她雖然沒什么文化，但善良體貼，在加林最迷茫。最無助的時候給他帶來了希望。帶來了溫暖，加林之所以會跟她在一起，是因為她溫順可人的性格給了他心靈的慰藉，這份感情萌生在最樸實的土地上，彼此間是最純潔的相愛。對于巧珍的如水般溫柔細膩的愛戀，加林才會感受到如膠似漆的甜蜜。我是一直覺得，加林的這種大男人就應該搭配巧珍的這種小女人，愛情中雙方的性格就應該在總體上呈現互補的狀態。

至于加林他的選擇——拋棄了巧珍，跟亞萍在一起，想必是自有道理的加林壓根兒是一個事業型的男人，前途對于他來說比愛情更加重要，不然他也不會棄巧珍而去了。對于理想的追求太強烈了，致使他做任何決定的 時候首要考慮到的都是他的工作。在這一層面上，亞萍毋庸置疑是比巧珍更加的出色，不管是家庭背景。思想文化，還是性格上，都對加林在城市中一展抱負的理想非常有利，況且他本身對她也頗有感覺，在歷經了千辛萬苦后，機會對于他來說就更加難能可貴了，因此胸懷大志的他又怎會不作出如此的抉擇，這無疑不是事業愛情雙豐收啰！我是覺得，放棄一份真情，去選擇遠大的前途，這對于男人來說，是很可以理解的；但如果是發生在女人身上的話，我會持保留意見啰！

至于巧珍的選擇，她選擇默默地承受加林帶給的傷害，去嫁給一個自己并不愛的男人。在她沒有苦苦地挽留加林，只是流著心痛的眼淚去望著他離開的背影那一刻起，巧珍放棄的.不只是追求真愛的權利，也放棄了實現夢想的權利。她把愛的希望寄托在了加林的身上，也把改變自己的生活狀態的愿望寄托在上面，也就是說，加林不僅給了巧珍愛情的甜蜜，也給了她生活的熱情。她對加林的愛是無怨無悔的，也是妥協的，所以即使加林離開了她，她也默默地去獨自忍受，去包容。巧珍的性格注定她只能把苦水往肚子里吞，她無法堅強得大吵大鬧一頓，也無法狠心得因愛成恨，她只會用愛去詮釋對加林的感情，能夠成全所愛的人的理想，也是她對加林表達愛的一種方式吧。她最好只好認命，選擇了一個愿意喜歡自己。呵護自己的人，在農村里過著平淡的生活，對于巧珍這樣一個普通的農村姑娘，找到一個好人家嫁了就已經很有福氣了，又怎敢奢望擁有一段美好的愛情呢？

人生讀書心得2

人的一生要走不知不覺，幼小無知，學和干，孝敬付出等歷程。有的人做到了后部分的一半，有的做到了多半，有的恰到好處。后部分的十全十美，是人們所希望的

娘懷十月苦里熬煎，無怨無悔。幼小心靈來到人間，一派空白，一切一切都由父母來照看，來承擔。娘的喂養，父親的'呵護付出，使其漸漸長大。入托入學是父母的責任。為此父母早出晚歸，奮力拼搏。用血汗換來的錢，供其上學。到大學畢業，已經柜囊空空。然而，為了找工作，父母還要東跑西顛，托人靠臉不知又付出多少。為了兒女，寧可傾家蕩產。古代孟母的斷杼和三遷，都是望子成龍。真是，可憐天下父母心啊！

父母的苦心經營，使其學到了知識，掌握了

技術，有了本領，見到回報。使這個家初呈盛景。父母感到無比欣慰。然而好景不長，兒女的家事，做父母的無一不牽？掛肚。為了確心事，還要夜以繼日拼死拼活地干；還要東挪西借，把兒女大事娶嫁到家。從此，使這個家暗淡無華。隨著時間的推移，熬得二老蒼蒼白發。在外的兒女，父母仍然放心不下。到如今二老該享點福啦！這福咋享？要錢，兒女掙錢有數，不寬裕；想兒女，他們沒空回家看看。只好電話里傾聽。無奈，父母相依為命吧。

老啦，干不動了，老伴又去了。孤苦伶仃怎麼過？去誰家？孩子多的相互推讓；有的報怨，有的干脆我不養；有的寧可出錢也不愿把老人接回家。為甚麼？給自己添麻煩，端屎端尿不好干。使老人心灰意冷，悔恨交加。養育

之恩，培育之情忘得一干二凈。直到老人歸西，假惺惺靈前哭訴，才好了心病。此人此事此景，屢見不鮮。鼠目寸光之人，雖是少數，但有一定的代表性。人生一世誰無病？人生一世誰無老？人生一世誰無死？要留取丹心示后人。墨子曰：〝喪雖有禮，而哀為本焉......士雖有學，而行為本焉〞忠心孝心德行，是做人修身的根本。不立本于人世間，最后是惡貫滿盈，被世人所唾棄，成為人們貶罵的話柄。

孝敬父母恰到好處，還是多數。這是人之常情，是應該的

。至于十全十美，對農家來說是心有余而力不足，難以達到。只要盡力而為就是了。昨天，報紙上刊登一則實事：結婚不到二年的夫婦倆，為了伺奉不能下炕的母親和體弱的父親。賣房搞燒烤，把錢用在父母的醫療費上。為了攢錢，他們有病不愿去醫院；為了照看老人，他們五年了不要孩子。他們對老人體貼入微，關懷備至。可謂是人間揩摸了。

從古到今，尊老愛老敬老的事例不勝枚舉。像宋代朱壽昌五十年不見母親，〝棄官尋母〞誓不見母不回還；還有南？庚黔婁〝嘗糞心憂〞，父病重，嘗糞甜，心憂面北磕頭代父去死；還有〝扼虎救父〞；還有〝哭竹生筍〞......凡此等等，無一不是孝敬父母。

古人能為之，何況今人呼！讓我們盡忠盡孝，善待老人，發揚中華民族的傳統美德。

人生讀書心得3

讀完《路遙人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統上探討才子高加林的悲劇性，也無意對他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說當時社會因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我。失去本心，縱然空降再多再大的機遇，也無法實現超我的境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯過了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏〝悲劇〞。

〝現實不是伊甸樂園，不是想要什么就能得到什么〞，現實條件的殘酷，左右了他的本心。在他的人生中，不論是事業還是愛情有充滿著悲劇。現實是不以人的意志為轉移的，一個人應該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開現實，以求得到現實條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對于一個剛踏入生活道路的年輕人來說。一個人來自本我的欲望適度，會給我們以激勵。而過分泛濫，則會吞噬我們的內心，失去本心，我們則是最大的輸家。 貫穿《路遙人生》，我們可以看到高加林無論是事業上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我最大的感觸則為他愛情道路的不堅守。

高加林與農村姑娘劉巧珍。城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書的主線之一。主人公高加林是一個實實在在的才子，有才有貌，才貌雙全，且文武兼備。他有理想有追求，他辛勤樸實。勇敢自信，他熱愛生活，注重實干。對于高加林的才能我是欣賞的，對于他事業上的變遷我是同情的'，對于他的理想和追求我是支持且有共通的而對于他的愛情道路的選擇，我卻是太多話要說，但又仿佛說不出什么。 初戀是美好美麗的，巧珍美麗善良，是一個地道的農村姑娘，沒有文化，卻真真切切愛上了高加林這個〝文化人〞。她以她充滿激情且實際的方式愛著高加林，純真無暇。被大馬河川最美的姑娘深愛著，高加林感覺到了這份幸福。伴隨事業上的〝騰達〞，他離開那片黃土地，來到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她作為現代女性，熱情開放，開朗活潑與高加林有著共同的知識背景，共同的交談話題。 高加林婉言拒絕舊愛巧珍，接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應，堅強著，豁達著，繼續著對高加林不變的關心關懷。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內心掙扎，我只想說他的這次抉擇預示著上帝絕不會再繼續偏愛他，最后愛情道路的一無所有就已經盡不在意料之外。他拋棄了曾經的誓言。約定，曾經的純真，曾經一切的美好，丟了責任，丟了彼時的本心。

起初，我與同上帝一般。眾多讀者一樣偏愛著高加林，這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書之后要說，才子固然討人喜歡，討我喜歡，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢？而名利地位權利金錢面前，是不是能把握住愛他的人，把握住自己的本心呢？這些問題顯得又格外重要。

請守護我們的內心，守護本真，做真自我，才不會懼怕〝步步驚心〞，不懼怕做出過的選擇。在做的選擇。將做的 選擇。

人生讀書心得4

不同的選擇，就此有了別樣的人生。

讀完《人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統上探討才子高加林的悲劇性，也無意對他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說當時社會因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我。失去本心，縱然空降再多再大的機遇，也無法實現超我的境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯過了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏〝悲劇〞。

〝現實不是伊甸樂園，不是想要什么就能得到什么〞，現實條件的殘酷，左右了他的本心。在他的人生中，不論是事業還是愛情有充滿著悲劇。現實是不以人的意志為轉移的，一個人應該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開現實，以求得到現實條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對于一個剛踏入生活道路的年輕人來說。一個人來自本我的欲望適度，會給我們以激勵。而過分泛濫，則會吞噬我們的內心，失去本心，我們則是最大的輸家。 貫穿《人生》，我們可以看到高加林無論是事業上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我最大的感觸則為他愛情道路的不堅守。

高加林與農村姑娘劉巧珍。城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書的主線之一。主人公高加林是一個實實在在的才子，有才有貌，才貌雙全，且文武兼備。他有理想有追求，他辛勤樸實。勇敢自信，他熱愛生活，注重實干。對于高加林的才能我是欣賞的，對于他事業上的變遷我是同情的，對于他的理想和追求我是支持且有共通的而對于他的愛情道路的選擇，我卻是太多話要說，但又仿佛說不出什么。 初戀是美好美麗的，巧珍美麗善良，是一個地道的'農村姑娘，沒有文化，卻真真切切愛上了高加林這個〝文化人〞。她以她充滿激情且實際的方式愛著高加林，純真無暇。被大馬河川最美的姑娘深愛著，高加林感覺到了這份幸福。伴隨事業上的〝騰達〞，他離開那片黃土地，來到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她作為現代女性，熱情開放，開朗活潑與高加林有著共同的知識背景，共同的交談話題。 高加林婉言拒絕舊愛巧珍，接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應，堅強著，豁達著，繼續著對高加林不變的關心關懷。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內心掙扎，我只想說他的這次抉擇預示著上帝絕不會再繼續偏愛他，最后愛情道路的一無所有就已經盡不在意料之外。他拋棄了曾經的誓言。約定，曾經的純真，曾經一切的美好，丟了責任，丟了彼時的本心。

起初，我與同上帝一般。眾多讀者一樣偏愛著高加林，這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書之后要說，才子固然討人喜歡，討我喜歡，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢？而名利地位權利金錢面前，是不是能把握住愛他的人，把握住自己的本心呢？這些問題顯得又格外重要。

請守護我們的內心，守護本真，做真自我，才不會懼怕〝步步驚心〞，不懼怕做出過的選擇。在做的選擇。將做的選擇。

第四篇：《人生》讀書心得

《人生》讀書心得

《人生》讀書心得1

摘抄書中：對詩詞的鑒賞方面，我是一個很放誕縱情的人，所以很喜歡李白多于杜甫。喜歡太白詩中磅礴的仙氣，縱心任情的姿態，意境高遠而不冷僻，遠非晚唐賈島孟郊之類的苦吟詩人可以企及。太白是盛唐的風光絕盛，杜甫也高絕，奈何盛境以后的人，再雄渾也透著·凌亂后蕭條。

就為這個，我特地爬回書堆里看了孟浩然的詩。對他的詩本就有印象，他的詩那樣親切，原就本不是生疏冷疏的。此番有了名師的點撥，再加上此時心境已不同少年時。再看野曠天低樹，江清月近人之類的句子，真是別有感觸。

這幾個平淡無奇的句子，描摹細致，意境深遠。字字驚心動魄，又是那樣的直白輕率。

筆記及感悟：作者對古代文人名詩有一定研究，喜愛李白多于杜甫，說明作者是喜愛仙人氣息，磅礴意境的。杜甫成就也是極大的，是被稱為詩史，作者覺得世人大可學社工部的沉郁工整，李太白的神韻是學不來的。

李白喜歡孟浩然，親切地稱其為“孟夫子”，對孟浩然有仰慕之意，作者也稱賞孟夫子，讓作者想起了他的風儀，不自覺地進入書海去看他的詩，還真有點感觸。

曹雪芹在《紅樓夢》中的詩有風景，孟浩然詩中有氣象，李白學了孟夫子，比其詩更高妙些，李白又見老夫子，又不由自主地變得更尊敬，又為其·折服，又謙遜起來，孟夫子少好節義，喜歡振人患難，因此而又更尊敬些。李白酒喝的多，杜甫酒少，作者覺得與這有關，所以李白更勝杜甫一成，又會覺得李白不同于常人，是名副其實的詩仙啊！

《人生》讀書心得2

教師，肩負著引導人成長的重要使命，因此，比其他任何人群都更關注自身的成長和自身素質的提高。沒有與時俱進的成長，沒有素質的提高，就很難完成自己的使命，讀書是教師實現成長的主要途徑。讀書，可以更新我們的理念;讀書，可以改變我們的現狀;讀書，可以提升我們的精神;讀書，可以陶冶我們的品性;讀書，可以激發我們的職業智慧;讀書，更可以支撐我們的教育生命;正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財富來豐富自己。”當然，我們也不能為讀書而讀書，一定要把讀書自覺地和教育教學改革和實踐的研究結合起來，用讀書指導實踐，用實踐指導讀書，這樣的讀書才是最有用的讀書，這樣的讀書才是有生命的讀書。

在一定意義上說，一個人的精神成長史，就是一個人的閱讀史;推而廣之，一個學校的精神面貌和工作作風，無不與這個學校的讀書學習風氣相關。讀書是一個學校生命力之源泉，也是學校文化建設的基礎。如果我們的學校、我們老師，都能有“讀書工作化”和“工作讀書化”的目標追求，并不斷為之實踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競爭中占得先機，并展現出無限的生命力。

《人生》讀書心得3

拜大語課所賜，有幸讀到了《一個偏見》這篇雜文，深深為錢鐘書先生豐富淵博的學識與幽默含蓄的談吐所折服，于是去網上下載了《寫在人生邊上》的txt文檔。剛一讀，立刻“眼不釋卷”，花了三個多小時，總算是粗讀了一遍，有些小的看法不吐不快，就算是后輩對錢老先生的一種致敬吧。

“文如其人”，這句話用在錢先生身上實在合適不過了，看過錢先生的生平，其父為其取表字“默存”，意在挫其銳氣，避其鋒芒。但是錢先生的文采就如同寶劍的鋒芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃讓人膽寒。

讀錢先生的作品很費腦神經，不下苦功夫不行，奇怪的是，有時候你很認真去閱讀，卻發現作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自己的天資太差，正如他的夫人楊絳先生所說的，錢先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，但是仍然不是暢銷作品。乍一聽，覺得似乎有些在故弄玄虛，實際上就是自己的水平不到家，看書如同牛聽琴一般無用。本文由一起去留學編輯整理

私以為，錢先生更多是為了抒發才氣而進行創作，至于讀者是否能夠全盤接受，就要看自己的腦子是不是能夠跟上他天馬行空的思維方式，以及他取之即用而又不留畫工的學識了。

知識是死的，是僵化的，但是到了錢先生筆下，就成了活靈活現的橋段，每一個引用都讓人覺得身臨其境，然后贊嘆巧妙。但是這種對于細節的過度關注和描述，往往成為后人詬病錢先生的一個理由，認為他“掉書袋”，而且小題大做。但是這正是錢氏風格，即“于細微處見真章”，而這種風格，不是將知識變成積木般熟練的把玩，而是將它們化成了血與靈魂，融在了人生里；若不是大家，怎有如此的智慧呢？

這集子里每一篇短文，都蘊含了錢先生獨特的觀點，并且巧妙地運用了生動的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過思考來理解他的思想。《寫在人生邊上》，這個名字，確實也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書，將一部分人比喻作書評家或批評家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。

將快樂與黑暗面對立起來的《論快樂》與《魔鬼夜訪錢鐘書先生》，實際上描述了他的一種思想，即快樂是相對而短暫的，而那些失望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題，而這種頹廢美，正是錢先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。

《伊索寓言》為著名的兒童讀物，但作者卻認為，寓言將孩子教得更簡單，灌輸美好社會的假象，可事實上成人的世界中，卻并非如此黑白分明，進而批評社會中的虛偽行為。

《談教訓》中寫道“我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來做人類的義務導師，天天發表文章，教訓人類。”反映了先生對于假道學的一貫鄙視，也證明了他性格中確實看不起為人師者，就如同當年在清華之狂語“清華園中，無人配做我錢某人的老師。”

私以為錢先生是個敏感而仔細觀察的人，他的生活中充斥著智慧的火花，他卻很少從大處著手，反而愿意在生活的細微之處，領悟到做人的道理，體驗出人生百態。有誰能說人生不是一本大書呢？

《人生》讀書心得4

《薦書》我們每個人可能都說過：“那不是真正的我，其實我是。樣的“。這樣我們就有兩個自我，一個在應付外在的人和事，另一個才是真正的我們。如果外在的我與內在的我不付甚至背道而馳，那我們將會困惑，為什么我一直追求的東西，得到了我卻一點都吧高興？。這是典型的外在的我與內在的我不付的結果。如果我們想生活的開心，獲得內心的平靜，那么這本書是不錯的選擇。我們每個人可能都說過：”那不是真正的我，其實我是。樣的“。這樣我們就有兩個自我，一個在應付外在的人和事，另一個才是真正的我們。如果外在的我與內在的我不付甚至背道而馳，那我們將會困惑，為什么我一直追求的東西，得到了我卻一點都吧高興？。這是典型的外在的我與內在的我不付的結果。如果我們想生活的開心，獲得內心的平靜，那么這本書是不錯的選擇……

《人生》讀書心得5

好久沒有讀什么文學類的著作了，這兩天意興突發地讀起了路遙的《人生》和《平凡的世界》。今天剛剛讀完《人生》，不禁滿懷傷感，或許是為高加林的悲劇而心痛吧，或許是為劉巧珍的愚愛而感動吧，也或許是為那個時代的不幸而惋惜吧

唉，作為同是農村出身的我，在追逐自己夢想的時候是不是更應該懂得節制自己?否則會成為高加林第二，甚至更慘吧。《人生》的確是個悲劇，明明彼此相愛的人卻不能在一起，美好的愛情終究都幻化成泡影。時代的不幸在愛情的道路上讓彼此相愛的人都錯了位。難道世界上十有八九的愛情真的是在你尋找愛的時候遇到并不是你最愛的人，因為你最愛的人在尋找愛的時候又遇見了別人。緣分讓有情人終成眷屬，也讓有情人痛不如生。黃亞萍或許還是嫁給了張克南，劉巧珍終究是嫁給了馬栓，而高加林自恃是高中生在城里兜了一大圈還是一個人回到了雙水村起了個大早，卻趕了個晚集，還丟了自己不應該丟的東西

一個小小的農村故事卻包含著如此豐富而發人深省的思想。或許真的是時代的不幸吧，它把很多美好的東西都扼殺在傳統的搖籃里。人生真的是變幻莫測啊，他可以給你想要的一切，也可以毀滅這一切。我想不論我們身處在什么位置，我們是不是應該時常反省反省，捫心自問，我們有沒有丟掉自己的良知，我們有沒有得到自己本不應該得到的東西巧珍無疑是最值得我們同情也是最值得我們尊敬的人，作為一個沒什么文化的農村姑娘，她敢愛敢恨，敢作敢為，用自己的實際行動與封建傳統作斗爭，為了自己心愛的人他甘愿奉獻出自己的一切。是的，巧珍是個美麗，大方，智慧而勇敢的女子，為了能讓自己所愛的人過得比自己幸福，她寧愿把自己最愛的人讓給別的女人，甚至在自己嫁給別的男人之后他還惦記著自己最愛的人，作為一個沒什么文化的農村姑娘能有如此博大而真誠的心胸不是很罕見嗎?她用一個農村姑娘對愛情的執著讓我們明白，愛情是不能有什么奢望的，更是不能有任何非分之想的，一旦錯過就真的不再了，后悔與遺憾是不會挽回一切的，該珍惜的時候不懂得珍惜的人，遲早會在愛情的道路上摔倒，而且會摔得很重很重

我也不敢妄加定論高加林是不是個喪失良知而不值得同情人物，但是敢肯定的是高加林的確不打折扣的是個悲劇人物，他不懂得珍惜自己所擁有的東西，而去追求本不應該屬于他自己的東西，過分膨脹的欲望讓他失去了自己最愛的人，或許只有經過百轉千回體會與刻骨銘心的教訓，相愛的人才會真正的明白誰是最愛我的人，誰又是我最愛的人。

在對的時間遇到自己心愛的人，固然是人生一大幸事，但是在現實生活中，唯美的愛情是少之又少的，這樣的羅曼蒂克或許是我們少男少女心中最美的夢吧。而在對的時間遇到不是我最愛的人但是最愛我的人也是很幸福，很現實的。而我們為什么又要苦苦追尋太多太多所謂的幸福呢?或許當我們費盡千辛萬苦得到的快樂是建立在別人的痛苦之上的時候，我們還會為自己找到了最完美的愛情而欣慰嗎?當我們總是抱怨自己在錯誤的時間遇到對的人的時候，我們又有沒有去想過在錯誤的時候遇見錯誤的人又是一種什么感受?

《人生》讓我懂得一個人應該明白自己應該有什么而不應該有什么，珍惜自己所擁有的，我們才不會在失去的時候而倍加惋惜，痛不如生。特別是在這個物欲橫流的社會中我們更應該懂得如何去節制欲望，抵御誘惑，用一個平常的心去生活，照樣活出生活的精彩與快樂!

《人生》讀書心得6

安意如的這本《人生若只如初見》，書名巧妙的借鑒了納蘭的詞，向我們展示了書里封建社會里風流倜儻的詩書公子，位低靈不低的俏麗佳人，禮制觀念下才子佳人的凄婉愛情。雖然生于俗世，卻不受俗世的壓迫，也正因為如此才譜寫出一段段的千古佳話。

人們常說，只有理解了詩句，才能讀詩，背詩，懂詩。而安意如的做法讓人稱奇，她把每一首詩寫成一個故事納入文件，沒有氣勢恢宏、驚動天地的手筆，但也是深入人心。例如，元好問的《雁丘詞》，他聽了老人與獵人講的故事，有了”問世間、情為何物，直教生死相許“的疑問，在把兩只生死相依的大雁埋下之后。元好問稱之為雁丘處，還揮筆寫下《雁丘詞》，”千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪燕丘處。“來紀念這對大雁偉大的愛情。

安意如的文字美，幾乎人人都在強調。幾乎每一篇，你都可以找到幾個精辟、華美的句子“原來，需等到風住塵香花已盡，才可以看到最后的風清月朗，花好月圓。無論你在哪里，待走完滄桑人世，我們終會相聚。浮花浪蕊的人生，哪那么容易就斷了呢？”。所謂的清詞麗句，也就是這個樣子吧。也正是一本這樣的書，寫盡了情事，也只是透過這面風月寶鑒去觀望世事。最終它超然地與情無關。就像我們與一個人相遇初見，也曾眉山目水相映，以為能夠相隨千里，卻最終錯手而過，慢慢地，慢慢地，不記得。

寫到陸游與唐婉的愛情，安意如真的是用詩句來讀人，那一字一句，都在抒發自己苦悶的心情。安意如在書中寫到”東漢的杳渺水煙里又看到了劉蘭芝和焦仲卿隱約的身影。“一段凄婉的愛情帶來了兩首傳誦今世的《釵頭鳳》。

人生若只如初見，仿佛，這樣重要。可是，此一生，與誰初見又有什么關系呢，生是虛妄，跋涉無人之境，你看這些輪回了千年的花種，至今還在無我無他地盛開。與其每天過的渾渾噩噩，倒不如用心去感受詩歌、詩人、詩魂，但愿能保留我們當初的那份美好。

《人生》讀書心得7

讀罷路遙成名小說《人生》，感悟良多。

一個上世紀七十年代末、八十年代初的中國西北年輕農民，受困于農村傳統觀念、社會飛速變化中的種種不公，以及自身的自卑心理，懷才不遇、渴望實現自我價值。故事的環境背景是西北農村，與我生活的環境有很大差異，然而那種小人物的奮斗故事卻能夠很快抓住我的心，不僅僅是因為它和我喜愛的另一部路遙著名小說《平凡的世界》有幾分相似，更因為它與大多數讀者（比如說我）的心理體驗相貼近。

沒有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強，沒有人剛剛降生時就強悍，應對周圍的世界和自己的生活，沒有人有絕對的自信。一句話，我們都以前是弱者，都是經過無數的努力，才成為此刻的自己。于是，在高加林身上，我們無一例外地看到了自己的影子，我們能夠體會他被人頂替了民辦教師職位后的.憤恨，能夠體會有知識有抱負的他，應對自己重新成為農民這一現實時的苦悶，甚至當他獲得巧珍的感情時，作為讀者的我，內心也浸潤著清涼的感動，對加林在不幸中的幸福感同身受。

文學作品的神奇之處在于，它在制造距離的同時，也制造了關聯性，讓你在別人身上看到了自己，讓你與作品中的人物不自覺地產生“同感”。

小說的上半部分并不十分精彩，卻為下半部的跌宕鋪墊著情節與情緒的背景。命運的不公與不幸、逆境中的感情、冰冷中的溫暖、不屈不撓的自我奮斗……上半部以加林的自我實現為小結，然而所謂的“自我實現”，卻又來的讓人摸不著頭腦：一個幾十年不見的叔叔轉業回鄉在縣里任局長，被人輕視的家庭因此而揚眉吐氣，加林也因此被叔叔身邊的溜須拍馬者順理成章地安排了有前途的職業，擺脫了他的農民身份。

然而，為他高興之余，內心總有些許不安。下半部分故事的發展一波三折，來到縣城的高加林果然一展他的才能，事業平步青云，而他也收獲了新的感情。在感情的兩難抉擇中，他衡量的標準不再是內心的感受，而是現實的利益。為了事業的發展，為了從縣城到真正的大城市，他用“缺少共同語言”這樣冠冕堂皇的理由欺騙了自己，放下為他付出一切的淳樸的農家女巧珍。他成為了另一個人，不再是那個為我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一個看不清自己、為眼前利益放下生活原則的迷途青年。

此時，讀者和看著加林長大的德順爺爺一樣悲哀，為了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。

但是，在我們滿以為出賣原則的人將和新歡奔赴幸福新生活，而故事將成為淳樸善良的巧珍孤苦一生的杯具時，作者又借命運之力和所有人開了個玩笑：受傷的小人捅了背后一刀，踢爆了加林借“后門”獲得職位的秘密，剛正不阿的叔叔沒有袒護親屬，春風得意的青年即將再次面臨成為農民的命運。急轉直下的故事進展不僅僅驚得主人公半天回但是神兒，連對他由同情、贊許到憤恨、不齒的讀者，也無法不感到錯愕。

路遙并非故意玩弄情節，事實上，人生本也如此。有人說，人生無常，然而作者在此就是在探討，無常的人生中，冥冥中亦有定數。這聽上去像是封建迷信思想，不妨打個比方：

人們常說“足球是圓的”，但這“定律”常常只能局限于一場球賽，偶然因素幾乎能夠主宰比賽、決定最終的勝負，而如果將探討的范圍擴大到一整個賽事，甚至某隊或某國多年的足球事業發展，我們看到的就不再是“足球是圓的”，我們看到的是“性格決定命運”，這就是偶然中的必然。就像黃亞萍父親說的，“生活永遠都是公正的”。而用時興的話說，就是“出來混，遲早要還的”。

于是，一切回到原點，加林重新回到農村老家，成為農民，只是他身邊已不再有大小姐黃亞萍那“高雅”的愛，更可悲的是，他把自己最珍貴的寶貝給弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁做他人婦。

加林就是我們每個人，他和我們一樣，有信念、敢追求，但也有我們都有的弱點。很多人不也和他一樣，為了到達目標，有時甚至出賣原則。德順爺爺對加林愛得深切，由愛而生恨，但恨是以愛為基礎，恨其不堅持，卻并不一棒子打死。因為每個人的人生，都會走彎路，跌倒了敢爬起來，人生還要繼續。

回過頭來看，巧珍的美是美到極致的。那不僅僅是因為小說中的她是農村遠近聞名的俊女子、身體像白楊樹般苗條，更是因為她的純粹。她愛得純粹，沒有半點虛假，也不摻雜半點個人利益。加林的需要，她總是最懂，就連分手后她對自己婚事的決定，也是為了他——她明白加林仍然在內心中愛著她，為了禁絕他對自己的留戀，讓他勇敢地追尋自己的“幸福”，她在悲痛中很快地把自己嫁掉了。就像德順爺爺所說，巧珍的心像金子一樣。她雖然斗大的字不識一升，但她勇于追求，更重要的是，她一向堅持自己的生活信念和原則，從未改變。

這個時代的大多數讀者，依然會被樸實、美麗的巧珍感動，會為她的善良以及為愛甘愿奉獻一切的純真而贊嘆不已，但已經很少有人愿意以她為榜樣，只求付出不問回報了。追求結果而忽略過程，在理想主義與現實主義原本應有的微妙平衡之間，毫不猶豫地選取后者，這正是我們這個時代的最大悲哀。

《人生》讀書心得8

《人生》是路遙的成名之作。它以改革時期陜北高原的城鄉生活為時空背景，敘述了農村青年高加林回到土地、離開土地、復又回去的曲折人生歷程。在城鄉間輾轉，他既選擇過努力與堅持，也選擇過放棄與告別，其間與農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛剪不斷、理還亂。

讀罷《人生》，心中五味雜陳。高加林的人生跌宕起伏，充滿了戲劇性的變化。

小說一開始描寫了高加林代課老師的名額被擠,回到農村務農。讀過書的他不甘心也不好意思下地干活，他的命運從天堂一腳踏入地獄。人在落魄或是落寞時總是很脆弱，尤其是感情，就在這時候巧珍出現了。上天不會把人逼上絕境之路，巧珍的溫柔、熱情和對他覆水難收的愛著實感動了高加林，也感染了他的生命。愛的暖流漫過了精神上的凍土地帶，新的生機便勃發了，他積極地開始新的生活。

卻沒有想到，就在高加林安于現狀，接受農村姑娘巧珍的愛情之后，他的叔叔轉業到地方做了勞動局局長。他稀里糊涂地做了縣委通訊組干事，生活在一瞬間發生巨大轉折。他平步青云，他的世界一下又變得多姿多彩。外面的世界很精彩，讓人眼花繚亂，他的心也亂了。內心深處的不安分，對夢想的追求，加上城市姑娘亞萍的主動，他選擇了和巧珍分手。就在他夢想著美好的生活、光明的前途在不遠處向他招手時，因告發走后門，亞萍離他而去，他又重新回到了農村，此時，巧珍也已經嫁人，他悔恨莫及。

這一波三折的人生歷程，唏噓的同時，讓人深思：是命運捉弄人？還是人的本性決定了命運？

人生的選擇，有得必有失。人生無論選擇那條路，人生都是不完美的。就像高加林為了美好的前程與亞萍在一起，失去了金子般的巧珍。我們無法評價高加林選擇的對錯，或許這一波三折的命運，才是人生。

高加林一個處于社會底層的貧困農村青年，有著夢想，有著掙扎，有著追求，有著對現實不公的憤恨，更有著跳出現狀的勇氣。作者沒有寫高加林完整的一生，最終也沒有給我們一個完美結局。或許，就是讓高加林有機會來自省，修正自己的錯誤吧。我想，經歷過大起大落，經歷過離別痛苦，高加林的人生會更加的精彩。

柳青說：“人生的道理雖然漫長，但緊要處常有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的人生道路是筆直的、沒有岔道的。有的岔道口，可以影響人的一個時期，也可以影響一生。”

美國詩人羅伯特說：“也許多少年后，在某個地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹林里分出兩條路，而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。”

人生其實就是不斷的選擇與取舍。路遙通過平凡的人物，真實的人性，告訴我們：夢想的取舍，緣分的離散，都不是我們所能強求的，人生應該接受命運但不卑怯。愿我們在面臨每一次選擇時，都能擁有足夠的勇氣和智慧，也愿我們在每一次選擇時也都能無悔！

《人生》讀書心得9

這本書給我最大的感受是作者的樂觀，積極，無畏年齡。71歲，依舊可以走在時尚的前沿。經歷過不同國家的搬遷，依然可以靠著自己，創造出穩定的工作，還能在單身的情況下，培養出三個優秀的孩子。目前的世界新首富，埃隆馬斯克，特斯拉的創始人之一，正是她家大公子。關于孩子的成功，她只是輕描淡寫：“對孩子最有用的教育，就是讓他們看見你在努力成為更好的自己。除此之外，都不重要。”的的確確，作為一名女性，她很努力，更多的是坦然：“真正的贏家既不是“傻白甜”，也不是怨婦，既不盲目樂觀，也不顧影自憐，而是有足夠的勇氣，能心平氣和地一一解決所有挑戰的人。”我們是孩子最好的老師，如何能夠解決好自己面對的問題和困難，這個命題，是我們窮其一生，也要學會的吧。“無論一切看起來多么暗淡，前方總有光明。如果實在太黑了，那就讓自己變成一盞燈吧”，有些事，如果實在跨不過去，那么換種思路，能否柳暗花明呢？

她不僅僅教我們如何去面對問題，更多的是提出了“個人”的概念。“追求美是很重要的一個人生課題，不論我們現在是哪個年齡段，都不能放棄對美的追求。”去年，我嘗試著化淡妝。結果發現，從眼影到口紅，那么多的色系，多種組合，每次都是一種樂趣。去年播出的《乘風破浪》，刮起了一陣辣媽學舞蹈的潮流。這也給我了很大的感悟，時間總會印刻在我們的身體，但愿不是停留，只是經過而已。只有無懼了，才能做到享受。梅媽也說了，“即使在七十歲時還能當超級名模走秀，但只要是女人，她就總會對自己這里或者那里不滿意。真相是：人們只會關注你最好的部分。所以，盡管自信吧。”“不要讓年齡之類的東西成為你的束縛！”，“讓生命中的每一個十年都比上一個十年更好”。

梅媽對如何結交朋友，也做了很好的詮釋：“善于尋求別人的幫助和支持。求助是一種非常基礎的生存能力，求助就是在結網，在與更多人建立信任和連接”，“真正的朋友未必能與你抱團取暖，但必然能讓你肅然起敬”。

因為時間有限，我能展示的只有這些只言片語。剛看完本書后，熱血沸騰，想著應該去做點什么。心中不安分的因子蠢蠢欲動，感覺自己這個年齡段其實也只是剛剛起步。新的一年，還是要有所進步。朋友圈里有朋友發文：“一個人如果不看書，他的三觀只能由周圍的人決定。”現在我可是和你遙相呼應了呦。書中，確實會有你想要找到的答案。

最后的最后，分享下本書的精華，“如果你并非生而顯貴，你需要找到你的天賦，并努力工作。你可以通過社交媒體和你周圍的每個人分享你的成果。我建議你忘記自己的出身。有句諺語說：“二十一歲意味著再世為人。”這句話的意思是，你需要對自己的未來負責。工作越努力，運氣就越容易找到你。”希望我們的公章號能有出下一期的動力，堅持看完本文的你，心里會有所觸動嗎？接下來，你會有怎樣的行動呢？

《人生》讀書心得10

古龍曾經說過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發狂的空虛。縱然在歡呼聲中，你也會感到內心的空虛、惆悵和沮喪。曾經有一段時間，手機只是當做鐘表來用，走在大街上，會感覺過往的車輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯系，常常會在噩夢中驚醒，動不了，黎明過后才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來大可不必這樣，如果在工作學習中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自己，積極樂觀面對挑戰；如果被愛情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧靜的心，重新面對生活，珍惜身邊的人，你會覺得生活依然還是那樣美好。

如果你因為錯過了太陽而哭泣，那么你也要錯過群星了，人生就是一個學習的過程，只有在體會過失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再來，這就是成長的代價。堅守自己心中的本真，不去過多地考量別人的錯誤，不要在乞求他人對自己的理解中消耗過多的時間和精力，要從被動地適應他人中解脫出來，否則你就是在用別人的錯誤來懲罰自己，最后被傷害的或者失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時，會有三根手指是指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來，多反省自己，觀照內心，寧靜以致遠。

人的心理是非常復雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態時常會出現，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時候的狀態，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天外云卷云疏。

《人生》讀書心得11

有幸拜讀了肖川先生的《教師的幸福人生與專業成長》，讓我深刻的體會到了什么是幸福？幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在；幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感、匱乏感、無聊感，沒有內在的緊張、焦慮；幸福就是內在的平安，自由自在。在書中可以說，肖川教授給我上了一堂關于教育、專業成長、人生和幸福的課，令我受益匪淺。

肖川老師的教育理念，讓我體會到教師的幸福是無限的。因為教師對學生在人格和課業上的影響具有終身性質，通過學生、教師的勞動與生生不息的人類文明聯系在一起。因此，教師所收獲的幸福也是超越時間限制的。一代一代的普通勞動者都是由于教師的勞動而對世界的進步做出的偉大貢獻。教師因而可以通過自己的勞動對整個世界的影響而理解工作的意義，體會自己的成功。

書中講到，教育是教師的生命，課堂教學是教師基本的生活方式，是教師生命價值的體現。我們把學生從“生物人”提升為“社會人”，從較低的水平提升到較高的水平，這是社會賦予教師的責任和使命。是啊，教師的幸福其實也正體現在對這種社會責任和歷史使命的肩負上。教育教學過程也就成了師生思想碰撞、心靈交流的過程，在共識、共鳴、共志的教學過程中，教師宣講自己的信念，表白自己的真情實感；學生袒露自己的心靈，訴說自己的體會。此時，教師的教就成了學生的需要、向往；而學生的學，則成了教師的期待、目的。

讀了《教師的幸福人生與專業成長》一書，讓我領悟到了：

教師最大的幸福就是看到學生的成長，在學生的進步與對社會貢獻中體會到一種他人無法達到的快樂。

《人生》讀書心得12

書中《讓書籍里的人生開出花來》這一故事的主人公——袁世界總是說：“將士報國非惟疆場，教師育人不獨課堂。”是啊，很多優秀的鄉村教師在努力提升自身業務素養、站穩三尺講臺的同時，時刻關注周圍學生的內心成長并為此做出了巨大的努力，取得了可喜的成績。

一、讓書籍里的人生開出花來

《讓書籍里的人生開出花來》這一故事的主人公——袁世界，為了為鄉村的孩子在前進路上亮起一盞明燈，鼓勵他們用知識改變人生，30多年來陸續購買教育教學書籍四千多冊，自辦睢寧市第一家也是唯一一家公益書屋——源遠書屋。為方便照顧書屋和孩子們，他依然辭去教導主任的職務，在離家較近的中學當普通老師。為了豐盈孩子的閱讀人生，他舍棄自己的休息時間，變著方法吸引學生到書屋來閱讀，30年如一日。

二、陪伴是最好的愛

徐翠梅老師如一日地關注留守兒童的教育工作，用自己的真心付出陪伴，換來了一批批留守兒童的健康成長。

邱燕老師身患重病，依然在堅守課堂之余忍受著非人的疼痛給離異家庭學生補課，通過與她聊天、定期進行家訪、把她接回家中共度中秋等活動，幫助孩子一改從前的叛逆、冷漠的個性，變得懂事、開朗了。

在書中這樣的人物還很多，這樣的事例數不勝數。作為一名鄉村教師，我所在的班級中雖然沒有留守兒童，但是不乏單親家庭孩子，更多的是外來務工子女。他們或三班制或跑長途運輸，疲于生計的同時無暇顧及孩子的教育和心理問題。即使是在身邊的家長，更多的是關注孩子的衣、食、住、行問題，缺少對孩子心理和精神層面的關心，導致很多孩子在行為上出現了這樣或者那樣的偏差。這大概就是書中徐老師所說的新想象——精神留守。如何解決這一問題，是需要我們向書中的老師一樣，在接下來的工作中持之以恒、不斷探索的。

《人生》讀書心得13

小說主要講述了主人公高加林是村里少有的文化人，高中畢業回到村里后當上了民辦小學的教師時，他很滿足這個既能體現他的才能而又對他充滿期望的職業，可是好景不長，他就被有權有勢的大隊書記高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地干起了賣蒸饃，出山勞動，挑糞的工作。但當叔叔高玉智轉業回到家鄉當了縣勞動局局長時，加林的機會又來了，副局長為討好他，為他安排到縣委做通訊干事，使他重新回到了城市。可是沒過多久，加林經過關系得到城內工作這件事最終被人告發了，他再次回到了農村這塊土地這段大起大落的人生。

在這中間還穿插了兩段感情糾葛構成了故事的主要矛盾。正當加林第一次回到農村失意無奈，甚至有些絕望的時候，善良美麗的農村姑娘劉巧珍闖進了他的生活，劉巧珍雖然沒有文化，可是卻真心真意地愛上了高加林這個“文化人”，她的愛質樸純真，她以她的那種充滿活力而又實際的作法表白了她的熾烈的愛，讓他失意時找到了精神上的慰籍。而隨著加林重新回到城市，又讓他重新遇到了他的同學黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識背景，又有許多感興趣的話題。當黃亞萍提出帶他去更大的城市(南京)發展時，加林進入了一種艱難的選擇之中。在經過反復研究后，他無情的拋棄了巧珍，最終無奈的巧珍下嫁后川馬店村一隊的生產隊長馬拴，可心里依然記掛著加林。可當加林再次回到農村亞萍還是和他分手了。

看完這本小說給我的初步感想就是：生活啊，真是開了一個玩笑。每一個選擇都至關重要，都會影響一生。主人公高加林經過反復折騰最終還是回到了農村這塊土地重新開始自我的人生。如果當初他選擇了巧珍而非亞萍，那么亞萍就不會和克南分手，也就不會有之后克南母親舉報加林走后門，說不定加林就不用回到農村繼續在縣委工作;但他如果選擇了亞萍而非巧珍那他就可能去更大的城市一展自我的才華，這正體現了他熱愛生活，心性極高，有著遠大的夢想和抱負的精神。這真是個兩難的抉擇，這讓我想起了我第一次教書時講的課文《未選擇的路》。也正如作家柳青說的：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常僅有幾步，異常是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，你走錯一步，能夠影響人生的一個時期，也能夠影響一生。

回過頭來細細的品味這本小說的最終一章——第二十三章，路遙先生用并非結局做為副標題。這章主要講了高加林從縣委回到農村路上回憶起和巧珍以前在農村的點點滴滴后悔不已，和遇到老光棍德順老漢，德順開解加林，他的所有的夢想和抱負如同過眼云煙難以挽留了。難以承受的是這份打擊更難以應對的是生他養他的那片土地，他褪去了驕傲，認清了現實，理解了德順爺爺的一翻話，而后懊悔的撲倒在了地上。我認為路遙先生用并非結局告訴我們加林的人生路遠非這本小說里寫的已經到了盡頭，他的人生路才剛剛開始還有很漫長的路要走，還有更豐富的經歷在等著他，也告訴加林和廣大讀者只要生命沒走到盡頭就永遠在不斷的探尋人生這個主題，何況他還年輕，德順老漢70了還在摸索，這大概就是路遙先生在探索人生路中的真實寫照吧。用一個不是結局的結局告訴人們他還在思考在城市化的浪潮洶涌而來的種種沖擊中，農村知識青年該如何作出選擇。

我覺得路遙先生經過小說《人生》在探尋人生的同時也啟發讀者去反思自我的人生，哪些地方做好了，哪些地方做的還不夠，將來的人生路該如何做出選擇，何去何從?給自我一個重新認識自我和定位自我人生的機會，當代很多名人都說《人生》讓他們重新認識了自我。賈樟柯曾說30年閱讀史中對他影響最大的一本書是路遙的《人生》，《人生》讓他開始對社會有了新的認識，開始思考他的人生。

馬云曾說對他影響最大的人是路遙，他高考失利時是《人生》改變了他，讓他意識到不放棄總有機會，否則他此刻還在踩三輪車呢。馬云的話我深有感想，當初我中考沒考好，父親讓我去讀個技校做維修工，但我堅持將來要讀大學所以必須念高中然后參加高考。雖然當時我并沒看過《人生》這本小說，但此刻想來當初的選擇是對的，年輕人怎樣能輕易的放棄自我呢!雖然此刻的工作也不是很好，但我相信只要不放棄信念我們總有機會終究會取得成功的。

那么你是不是也該好好思考一下自我的人生呢?

《人生》讀書心得14

“天藍得像水洗過一般，雪白的云朵靜靜地浮在空中。大川道里，連片的玉米綠氈似的一直鋪到西面的老牛山下。所有麥田里復種的糜子和蕎麥都幾經出齊，泛出一層淡淡的淺綠。川道上下的幾個村莊，全都罩在棗樹的綠蔭中;每個村前的打麥場上，都立著密集的麥秸垛。遠遠望去像黃色的蘑菇一樣。”

藍天白云，綠川大道，古樸的老牛山，洋溢田園清新的莊稼……鄉村就像一首清夢中的山水詩，一幅酣睡中的花鳥畫，一首慈母口中喃喃的搖籃曲，，除卻它的丑陋落后，還原它最初的淳美安寧，你會溫暖它卸妝后迷人的素顏。

那里的人們，日出而作，日落而息，跟隨著大自然最健康的規律生活著，勞動著。那里的人們“對村里任何一個不勞動的二流子都反感”，所以連高加林都想：“莊稼人嘛，不出山勞動，那是叫任何人都瞧不起的。”那里的人們中，有著像巧珍一樣美麗善良能干的淳樸勞動婦女，勇于追求自己的愛情，也甘愿為心愛的人無悔付出，對生活沒什么大的奢望，只希望守著高加林，為他生兒育女，安然地生活一輩子。那里的人們中，有著像德順老漢一樣善良、癡心如一的單身老漢，不忍心眼睜睜地看著高加林因為民辦教師被撤，懷著報復心理，破罐子破摔地用蠻力干活，兩只嫩手被镢把擰了個稀巴爛，給他提過去了一罐水。那里的人們，并不是一味地喜歡在背后說閑話，生事造謠，也有最本真的善良，小說結尾處，高加林因為走后門被克南他媽揭發后重新回到高家村，在離村子不遠處，許多剛下地的村里人，都從這里那里的莊稼地里鉆了出來，先后圍在了他身旁，開始向他問長問短，所有人都很真誠，還七嘴八舌地安慰他。親愛的德順爺爺的一席話“只要咱們愛勞動，一切都會好起來的”，“一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成個死狗了……”，也給了高加林重新好好生活下去的信心。村里人的這些行為，也讓高加林沉痛地喊出了：我的親人哪……也為原本有點暗淡的故事收尾處平添了一絲暖色，世上最親的還是自己的故鄉，還是自己的鄉親。

人生的緊要處，需要你好好走，用良心走。

《人生》讀書心得15

“感恩”二字，牛津字典給出的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋他人。”馬寨一中實施感恩教育已經僅十三個年頭，學校從識恩、知恩、感恩、報恩、施恩等幾個方面為社會培養了一大批德才兼備的棟梁之材。我們今天探討的主題是“如何實現感恩教育的規范化與效能提升”，發言稱不上，我只是想談談自己對感恩教育的一些淺顯的認識和理解。

申校長在工作報告中提到目前學校在感恩活動中存在兩大難題：一是缺乏理念引領，二是缺乏活動創新。理念層面學校通過鄒越老師的團隊等對師生進行了一系列培訓和學習，在感恩教育中起到了高屋建瓴的引領作用。我想重點談兩個方面的問題：

一、學校感恩教育活動與家庭教育、社會教育相結合。

馬寨一中的感恩教育在各個方面已經做得相當成功，我想能不能在學校做好感恩教育的同時帶動家庭和社會共同參與。例如：哪些家庭的感恩教育做的相當好的，可以請這些家長和孩子一起向全校師生分享一下自己的做法和想法，還可以改編成劇本、小品演出，制成感恩小視頻、電影、電視等向社會傳播正能量。

還可以通過讓學生開展社會調查、討論等形式，澄清與抵制各種消極的、錯誤的道德意識，正確認識自身不足。激勵學生不斷反思現狀，設計未來的價值理想，讓學生在這種不斷的“獲得”、“反思”、“設計”的活動中，不斷自我否定與自我生成，從而自我提升人格境界。

二、呼吁感恩教育“鏈條化”。

感恩教育各校都在做，各個階段都在做，有的做得扎實有效，有的只不過是在課堂或者小范圍內做了一些碎片化的、不夠系統的感恩教育活動，這是學校德育教育中感恩教育的缺失或不足。現如今我們不是流行這樣一句話：大學生小時候學知識，大學生活學禮儀。所以我們要培養孩子從小就樹立一種感恩情懷。感恩是我們中華民族的傳統美德，也是世界各族人民都應該具有的最基本常識，感恩教育不僅僅是所有學校的事，更是一個民族乃至世界的大事。所以學生的感恩教育應從幼兒、小學就得常抓不懈，并且還要將感恩教育活動作為鏈條式的教育模式推廣到每一所學校，讓感恩教育在學校與學校之間起到無縫對接。

德國社會學家、哲學家齊美爾在《忠誠與感激》中提到，“感恩的獨特之處，不在于回報而在與意識到無法回報。”，既然恩情無法回報，就應當以施恩的形式將恩情傳遞給其他的人，形成一個“感恩之鏈”。有了這個“感恩之鏈”，我們的社會將成為一個互愛、互助、文明、友善的大圓圈，我們的生活也將更加美好。

第五篇：讀書照亮人生讀書心得

《傅雷家書》讀書筆記《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師），教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。下面是一篇傅雷家書讀書筆記，僅供大家參考：

一、傅雷的愛子情深

“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰的。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩

二、傅雷對兒子的鼓勵

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峰頂。”

這是傅雷老師，聽過兒子傅聰的錄音后，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短發展自己的新道路。

三、傅雷的囑咐

“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。

四、母親的關心

“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸。”

要說還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業的問題，讓兒子明白著重點是那里。我們也應接受傅雷妻子的教訓，我們應該明白自己的重點，明白自己的任務以及道路和方向，知道自己應該做什么不應該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學習環境，讓我在一個舒適的場所學習，用功努力，能為將來創造一個良好的生活環境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實到最后吃虧的還是我們！沒有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會競爭？

我想，我們應該理解父母的苦心，努力學習，回報他們！