第一篇：小學生思想道德教育機制

毋容質疑，德育工作是學校教育的先決條件和關鍵任務。新時期的教師應明確德育觀包括對德育重要性的認識以及采取的德育方式，方法和途徑。在當前強調發(fā)展智能、實施素質教育的形勢下，德育的作用不僅不能削弱，而且更要加強。那么，小學教師應如何聯系當前形勢，結合小學生特定的身心發(fā)育時期，制訂行之有效的德育措施呢？本人認為有機地分配調控、使用“感化機制”、“激勵機制”、“跟蹤機制”、和“反饋機制”等教育手段，細致工作，長抓不懈，一定能讓小學生養(yǎng)成正確的人生觀、價值觀、世界觀等，為培養(yǎng)高素質人才奠定堅實基礎。

一、感化機制。

這一教育機制要求教師以真情實感對待學生，用真摯溫暖的愛心去感動，轉化學生的德育觀，做到“動之以情，曉之以理，導之以行”。

時代的發(fā)展，觀念的更新，決定新時代的兒童不要“師道尊嚴”，而渴求教師既為良師，也是益友，可以遵循仰仗的模范，也可以傾吐心聲的港灣。由此，教師的德育方法必須傾以真摯的愛心，把任重道遠的工作在輕松融洽的氛圍中醞釀，發(fā)酵，以至達到預期目的。

曾有一名叫黃曉斌的學生，原活潑伶俐，談笑風生，沒想到第二學期伊始，便發(fā)現他郁悶不樂，常在教室發(fā)呆，少與他人搭訕，談笑，一反上學期的表現，著實令人不解。更令人意外的是，開學二周后的他竟無故逃學。家訪之余，方知他母親剛去世，父親借酒消愁，家庭環(huán)境驟變。這就是黃曉斌同學變得孤獨乃至逃課的癥結所在。我體會到母愛的失去使他缺乏溫暖，父親的酗酒更使他消極厭學。于是，我主動多次與他促膝談心，列舉一些孤兒成才的故事，課余時間多給他補課，讓他的成績提高起來；給他購買學習用品，假日甚至為他漿洗衣服??，真情的付出沒有白費，他把我當成朋友，當成姐姐，敢于把心里的悲與苦說給我聽，一改孤苦無依的表現，他又變得聰明活潑，談笑風生了，學業(yè)成績也蒸蒸日上。

二、激勵機制。

這種機制指用激發(fā)，獎勵的手段促進中后層生的思想政治教育工作及轉化工作。多數中后進生在為人處事上，對待學業(yè)上，都存在瞻前顧后，畏手縮腳的心理，甚至有自卑，自棄的思想傾向。教師如果未能采用良好的誘導方法，為學生打氣加油，幫學生制訂奮斗目標，使他們奮發(fā)向上的話，可能會導致學生出現前面所列舉的情況。因此，有計劃地激發(fā)學生自強自信心理，合理采用獎勵手段也是學生思想品德教育的良好機制。

一名叫黃洵的六年級同學，就因為心理上存在很大壓力，唯恐自己腦瓜不如人，升中考不如意而灰心消極，顧慮重重，導致學習積極性下降，愁悶，彷徨。在獲悉其內心世界的同時，本人即刻導以語重心長的談話，把她學習勤奮，肯動腦筋等“閃光點”說給她自己知道，樹立她的自信心，讓她明白只要多努力一定能行的事理。進而，本人幫她制訂了學習計劃，傳授一些適合她的學習方法，用階段性的進步為目標，用“紅花少年”，“進步獎”等獎勵手段為激發(fā)因素。從此，黃洵同學發(fā)憤圖強，不懂就問，扎實堅毅地攻關，一步一個腳印，功夫不負有心人，每個階段性的進步她都達標了，每一種獎勵她都獲得了?？粗峙酹劆畹奶鹛鹦θ荩粗巫尾痪氲恼J真勁兒。本人也會心地笑了，獎勵機制產生效用啦！

三、跟蹤機制。

顧名思義，這種機制指對學生進行持之以恒的教育方式，專門“對付”那些反復無常的后進生，頑劣生。

特殊的年齡賦予小學生反復的心理特點，因為他們很容易受家庭環(huán)境，社會氛圍，社會輿論所左右，在旁鶩、徘徊之時也很容易步入歧途。但他們都是可塑造之才，教師不能因為差生的反復而灰心喪氣，更不能“一棍子打死”，認定學生“無可救藥”，相反，更應該嘗試改變教法，另辟蹊徑，重臻佳境。對此，跟蹤機制不失為有力的一著。

在跟蹤機制中我具體做法如下：

（一）掌握跟蹤檔案。

教師對容易反復的后進生應分門別類，把他們的心里特征，容易犯的毛病，容易接受的教育方式，家庭情況等內容寫成資料，制成檔案，做到對學生了如指掌，對學生的反復有先見先知的預算，爭取防患于未然，才能事半功倍。

（二）建立跟蹤卡。

深入了解掌握學生品德檔案后，應因人而異，建立對應跟蹤卡，定期對學生行為，思想動向進行觀察，記錄，及時發(fā)現反復苗頭，緊抓不放，適時教誨，防微杜漸。當然，跟蹤卡上絕對少不了學生進步的表現，轉化的兆頭，這些尤為重要，要教師能及時表揚，促其上進，使德育工作更上一層樓。

（三）檢測跟蹤信息。

學生的表現，思想觀念的改變這些跟蹤信息的來源大致有兩方面：教師親自觀察到的；教師聽說到的。雖有“耳聽是虛，眼見為實”之說，但事物的真理往往會被它隱蔽的外相所歪曲，看到的，聽到的都有可能不是真實，這決定了跟蹤信息的難度。教師應不厭其煩，永遠有一雙“雪亮的眼睛”去看待學生的變化，不要讓道聽途說所欺騙，也不能為學生一時的好表現所蒙蔽，應該用真情實感去對待他們，發(fā)現他們隱藏起來的真實世界，反復變化難以捉摸的行為習慣。只有這樣的檢測才是真實的，學生的進步與否的評價才是恰如其分的。

當然，跟蹤機制需要恒心與毅力，教師應鍥而不舍地進行教育，活用教育機智，才能立竿見影。

四、反饋機制。

反饋機制是檢驗學生德育表現的又一有力方式。它可以通過班級中的成員，班干部的評價獲悉，還可以通過學生家長的評價了解，使教師心中有數，更科學地評價學生。其中，家訪是必要的一環(huán)，它能把學校教育同家庭教育，社會教育聯系起來，結成一條多元化的橋梁，能多層次，多方位地選擇教育學生的途徑。

有一名品學兼優(yōu)的學生叫銳鑫，他在班中是骨干，學科的帶頭人，樂于幫助后進生，積

極參加各科文體活動?？梢哉f，這樣的學生似乎無可挑剔。可是一家訪，家長卻道出他在家庭的表現。養(yǎng)尊處優(yōu)的銳鑫從不幫忙家務活，哪怕是力所能及的小活，對父母的態(tài)度比較粗魯，動不動撒嬌耍賴，好大一個“淘氣包”。這樣的反饋信息跟該生在校的表現大相徑庭，對此，本人又須與該生促膝談心，曉以情理，教育他在校是個好學生，在家必須是個好兒子，長大才能成為社會一名好青年的道理，要求他改變對父母的態(tài)度，發(fā)揚在校的優(yōu)良作風，幫助完成力所能及的家務農活等。的確，銳鑫同學在教師和家長相互溝通，相互教育下，他進步了，成為一名真正“無可挑剔”的好學生，好孩子。

反饋機制還要求教師聯系社會形勢，社會輿論，矯正學生思想中的一些不良苗頭，譬如對社會流傳的“讀書無用論”，“有錢就有一切”的拜金主義等有害思想，教師需直言不諱地指出其危害性，從其他名人名家的故事中為學生樹立楷模，勇于同社會有害言論作斗爭，拒絕受腐蝕毒害。

綜上所述，不難看出“感化機制”、“激勵機制”、“跟蹤機制”和“反饋機制”在小學德育教育中不可或缺的作用。誠然，德育教育系復雜多元的，需要教師在不斷的教育實踐中積累經驗，發(fā)揚教育機智，尋找更科學可行的教育機制。另外必須注意的是：前面的幾種教育機制絕非獨立不群的，相反，卻是相互聯系相互制約的，它需要教師憑經驗因材施教，針對不同學生采取不同的教育方式，有時也可以綜合起來運用，對一個班集體，一個科級或一個學校的德育工作（特別是后進生轉化工作）都能起添磚加瓦的蓮山課件原文地址：http:///Article/jxlwdylw/31232.htm

第二篇：小學生思想道德教育論文

教育被譽為太陽底下最光輝的事業(yè)，作為人類靈魂的工程師,我們不只是僅僅教書，更重要的是育人。特別是處于新世紀新課改的大背景下，更是任重而道遠。然而德育教育是學生在學校所受教育的一個重要組成部分，對于在人生之路上剛剛起步的小學生來說更是顯得尤為重要。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙，我們?yōu)槿藥熣卟坏每茖W知識武裝他們的頭腦，更要教他們懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導他們用稚嫩的小手描繪理想的藍圖。

作為一名小學班主任兼語文老師的我來說，如何在教學中滲透品德教育是一個非常重視的課題。在這里我將自己的作法總結出來與大家共同學習。

一、聯系教材，教材就是一部具有品德教育性的豐富讀物 小學生可塑性大、模仿能力強，因而對他們進行思想教育光靠理論性說教是不行的。在我們的教材中：弘揚民族思想文化，歌頌中國人民勤勞勇敢，描繪祖國山河錦繡壯麗，記述先進人物、英雄事跡等等的課文舉不勝舉。我在平時課文教學中，慢慢結合課程內容介紹我國悠久、燦爛的歷史文化，介紹中華民族的優(yōu)秀兒女，使學生了解到那些可歌可泣的愛國事跡，了解到一個個栩栩如生的英雄人物，可以激發(fā)學生的民族自豪感，增加學生的愛國熱情，達到品的思想教育的首要目的。

例如在講二年級語文上冊《識字3》這篇課文時。雖然只有短短的48個字，但容量非常大，祖國的山川大地，黃河洶涌澎湃，長江一瀉千里，珠峰高聳入云，臺灣隔海相望，祖國渴望統。然而二年級的學生對祖國地理山川方面的認識是比較貧乏的，而本文涉及這方面的知識又比較多。我先讓學生尋找一些祖國各處風光名勝的照片或圖片，與小組同學互相交流。通過圖文結合，把學生帶來的圖片和山川美結合起來學習，并通過朗讀感受我們祖國的壯麗山河。

二、榜樣示范，提高教師班主任思想素質

榜樣示范是引導學生通過模仿英雄模范和其他先進人物的思想言行，促進良好品德形成的一種教育方法。作為一名人民教師，既是知識和文化的傳遞者，也是陶冶學生情操和人格的塑造者。班主任與學生朝夕相處，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學生。在學生心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮自身的榜樣，我作為班主任，在平時盡量嚴格要求自己，衣著樸素、整潔，上課鈴響，準時出現在教室，要求學生做到的，自己先要做到。在參加義務勞動時，跟學生一起動手，頂著烈日，堅持到最后。無論課堂內外，都以平等姿態(tài)與學生交流，即使在批評他們時，也注意不使用過激的言語和動作，以免傷害他們的自尊心，在幼小的心靈留下陰影。教師對學生的影響可以說是潛移默化的，要時刻注意不要給學生帶來負面影響。

三、活動育人，在活動中習得良好品德

“玩”是處于這個年齡段孩子的特點，小學思想教育必須要通過教育活動，在活動中讓兒童感知、感悟，而思想道德教育的本質是體驗。將德育教育與學生最感興趣的活動結合在一起，可以收到事半功倍的效果。因此，我組織學生們開展形勢多樣的活動，讓他們在體驗中提高自己的思想道德修養(yǎng)，在體驗中獲取人生寶貴的經驗。

我在任教的班級中開展了以自我教育為主的 “五自”（自學、自理、自護、自強、自律）活動。要求我們班的學生學會自己整理書包、穿衣、扣扣子、正確刷牙、自己疊被、整理教室。通過活動讓學生在親身的體驗中體會到自己的動手能力。

四、確定班集體的奮斗目標，逐步培養(yǎng)學生的集體榮譽感

學生集體對學生的思想、品德有著重大的影響，其影響力一定程度上大于教師的作用。教師要通過組織集體來影響學生。

小學生對班集體的概念是隨著集體生活的擴大與豐富的開展逐步形成和發(fā)展的。從進校開始，通過參與學校各項活動，學生對班集體這個概念逐步明確，知道自己所在的班級是哪個，自己是班集體的一分子，通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動中，學生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽感，知道個人要為班級爭光。這種集體榮譽感是建立在學校切實可行的德育活動中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學生年齡特點相適應的德育規(guī)范放入其中，實踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標，可以激勵全班學生向著目標奮進，使每一個學生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學生的集體榮譽感，使學生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。

總之，面對當前少年兒童思想道德教育中的諸多問題，我們應以高度的責任心關注孩子的思想，關注孩子的心靈，創(chuàng)造良好的教育情境，抓住恰當的教育時機，讓孩子參與實踐，在實踐中體驗，在實踐中感悟，在實踐中成長。讓每一次實踐活動中的每一點真實感受，在心靈上有所觸動，情感上有所升華，思想上有所收獲，日積月累、潛移默化為未成年人心中的寶貴財富和成長的堅實足跡！

第三篇：小學生思想道德教育教案

小學生思想道德教育教案

教師：羅顯燈

教學內容：遇事分清是非 教學目標：

1．知道遇事要分清是非，不對的事情不去做。

2．讓學生對是非分明的人有一種敬佩感，愿意向是非分明的人學習。3.遇事能分清是非。正確的事，積極主動地去做；不對的事，再小也不做。

教學重點：使學生知道遇事要分清是非，不對的事情不去做。教學難點：引導學生比較不同行為與個人名譽的關系，以良好的言行 維護自己的名譽。

教學過程

一、談話導入。

師問：一個小朋友叫小虎，看見別人做什么事，就跟著做，結果做了錯事。他的毛病在哪里？

學生回答。

師問：應該怎樣做呢，請聽一段故事？

（一）請同學朗讀擴展資料1：《摘梨》 師問：許衡是怎樣做的？為什么？ 學生回答

師小結：許衡做得很對，他知道不是他的東西，他不應該拿的。說明他是個是非分明的人。課文中的方小強是不是是非分明的人呢？請同學們看一看。

（二）請同學朗讀有關文段。

師問：方小強沒有幫助去幫助別人打架，也沒有幫助表弟打架，而是 1 批評了表弟和小剛，因為他倆做得都不對，最后還讓他們相互道了歉，并和好了。通過這兩件事，大家更佩服方小強了，他也因此被評為“是非分明的好隊員”，你佩服他嗎？如果當時小強去幫助他打架，事情會怎么樣呢？請同學們分組表演一下?？茨慕M表演得好？

同學分組表演，教師點評

師小結：同學們都已經表演出了不注意分清是非的結果，不是同學間傷了和氣，就是相互記恨，團結就沒有了，凝聚力也沒有了，勢必給集體帶來不良的后果。

板書：要有主見 不要盲目跟隨

二、課堂練習： 選一選

一天下午放學，一名六年級的大同學在路上攔住了一名四年級的小同學要錢，那名小同學說沒有，這名六年級的同學就動手打人。這時，還有兩六年級的個子小一些的同學站在旁邊，他會怎樣做呢？

如果你遇到了這種情況，你會怎么做？

（1）跟著那名同學打小同學，要小同學的錢。（）

（2）站在旁邊看熱鬧。

（）（3）趕快離開現場，免得找麻煩。

（）（4）走上前去制止。

（）（5）找別人來幫忙，救護小同學。

（）

板書：

二 遇事分清是非 要有主見 不要盲目跟隨

第四篇：小學生思想道德教育心得體會

思想道德教育心得體會 七小 四年三班XXX

班級中開展的活動，形式多樣，趣味性強，我有了顯示自己才華的機會，參與意識日益加強，自理能力在潛移默化中逐漸形成，培養(yǎng)學生的競爭意識、合作意識、處理能力、交往能力和耐受挫能力，充分體現了學生的主體地位，這更是使日常生活成了培養(yǎng)學生良好品德習慣的演練場。而對于不同年齡、年紀、知識基礎、能力水平、個性、興趣、學習習慣的學生要區(qū)別對待，做到因材施教。

比如我們班上有名學生李某，他性格孤僻，上進心不強，逆反心理重，學習成績不好，缺少家庭的溫暖。老師初步分析了存在這些問題的原因，并制定了應該先從心理疏導開始的教育方法，盡量讓他取得小的進步，循序漸進的轉化。具體的教育方法是：先通過班級師生交流，取得學生對老師的信任，和學生交心，還通過集體活動，為該生參加集體活動提供便利條件，讓其感到集體的溫暖。幫助他正確認識和評價自己，看到自己的優(yōu)點，發(fā)揮優(yōu)勢，彌補不足。從而樹立必勝的信心和勇氣。通過以上的工作，學生李某的行為習慣大有改變，進步比較大，學習上也開始努力，初步收到成效。相信他能轉化自己，讓自己成為一個積極進取，奮發(fā)圖強的好學生。不論是成年人還是未成年人，他們的思想都不是一下子形成的，都是從小到大，通過點點滴滴的事情和感受，逐漸形成的，因此，思想道德教育要從小抓起，從點滴做起！

第五篇：小學生思想道德教育案例

小學生思想道德教育案例----孝敬父母

曹麗娟

中華民族是一個具有悠久歷史和燦爛文化的偉大民族。在中華民族源遠流長、博大精深、豐富多彩的傳統文化中，很多優(yōu)良的道德傳統是極為重要的精神財富，其精華綿延數千年而不衰，成為中華民族的凝聚力所在。眾所周知，中華傳統倫理文化的核心之一是“家庭孝敬”，尤其是對父母的孝敬。道德精神是相通的，把最基礎、最重要的道德規(guī)范“孝親敬長”抓好了，其他各領域的具體道德規(guī)范就因“一通百通”、“觸類旁通”而有了根基。當前，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小太陽”，凡事都圍著獨生子女轉，現在的青少年學生大都是獨生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩過多的照顧、寵愛、放任和袒護，致使獨生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習慣。加上長期以來中國大陸對青少年教育中幾乎沒有觸及“孝敬道德”，致使學生產生了父母寵愛自己是天經地義、本該如此的錯誤認識。鑒如此，我們在學生中開展了《孝心燦爛》創(chuàng)新素質實踐行系列活動。我們深知，孝敬教育貴在行動。理論聯系實際，“學中做”，“知行合一”，是孝敬教育的出發(fā)點和落腳點。學生只“知孝”而不“行孝”，或對別人有“勸孝”之言，而于己無“盡孝”之行，就難以達到通過“孝敬教育”實現自我道德修養(yǎng)的目的。由此，我們精心設計和組織了一系列富有開創(chuàng)性和時代精神的孝敬教育活動，有效地激發(fā)了學生孝親敬長的主動性，收到良好的教育效果。

我在學生中進行調查，了解學生基本狀況。然后，對調查結果進行分 1

析和總結，初步設計出了活動實施方案。我們動員學生積極參與、動員家長積極支持，做活動的指導老師開展了：《今天我當家》、《陪父母上班》、《聽媽媽講那過去的故事》、《“三八”為媽媽獻上一份孝心——替媽媽梳梳頭、捶捶背、洗洗腳》等活動，要求學生根據家庭實際情況，設立家庭體驗崗位，努力做到自己的事自己做，父母的事搶著做；會做的天天做，不會做的學著做。在實踐中鍛煉能力，磨練品質，并要求學生和父母一起將每天的情況真實的記載下來，當然，也可將活動中的感受、感悟記下來，以便總結。

在《聽媽媽講那過去的故事》的活動中，學生回家向父母了解自己的成長，從而明白“我”的生日是母親的受難日，“我”成長的點點滴滴都凝聚著父母的艱辛。由此煥發(fā)孩子孝敬父母的內在激情，調動他們參與活動的積極性。

我們樹立“大德育”觀念，把開展“孝敬教育”放到現實社會的大背景下來思考，把“尊重老人，孝敬父母”作為學生思想道德教育的切入口和著力點，把中華民族“崇孝”的傳統美德植入學生的大腦中，不僅能提高學生的思想道德素質，而且輻射到學校、家庭。試想，當父母在家里感受到子女的孝敬時，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此這般，間接提高了家庭的文明程度，從而為推動整個社會風氣的好轉出了一份力。2