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教師師德工作論文

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《教師師德工作論文》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《教師師德工作論文》。

第一篇:教師師德工作論文

小學教師師德工作論文

教書育人,是教師的神圣職責,教書者必先學為人師,育人者,必先行為世范。作為一名光榮的人民教師,不僅要具有廣博的知識,更要有高尚的道德。自從踏上三尺講臺,我深感“人類靈魂工程師”這一光榮稱號的沉重。作為教師,知識的傳播者,不僅要有豐富的知識傳授給學生,能夠為學生“傳道、授業、解惑”,更重要的是要有高尚的道德品行,以良好的言行舉止,崇高的道德情操去影響、去感染學生,如同在師范讀書時的那句校訓:學高為師,身正是范。

熱愛教師的職業,愛崗敬業是做好教學工作的前提。我覺得既然選擇了教師這一職業,就要盡心盡力,每一種職業都是社會的必要組成部分,不要這山望著那山高。每一個人都是平凡的,能在平凡的崗位上做好平凡的事,恰恰就是不平凡。

對教師職業的熱愛,忠于教育事業,愛崗敬業是作為一名合格教師必須具備的職業道德。通過自己的教學使學生具備了相關的知識,看著自己付出的努力獲得了回報,內心充滿了成就感,在新的教學工作中也就有了動力。

關心學生,熱愛學生,平等對待學生是新時期教育老師必須具備的學生觀。現在學校提倡教師與學生建立平等的師生關系,這也是全社會都普遍認同的教育觀點。熱愛學生,尊重學生的人格,才會關心學生,了解學生,公正地對待每一個學生,才不失師德風范。

但“人非圣賢,熟能無過。”更何況是尚未成年的孩子。學生犯了錯誤,也不能不管。我也常會和學生交流。讓學生能夠站在對方的立場思考問題,感受自己的所作所為給別人造成的傷害,這樣孩子會從內心認識到自己的錯誤,從而從根本上改正錯誤。其實學生完全能夠從你的表情和語氣中感受出你是善意還是惡意。我想只要你是善意的,真誠的,真正的熱愛每一個學生、關心每一個學生。學生完全能接受你的批評和意見。

精通教學業務是教師之所以成其為教師的關鍵。韓愈曾經說過“師者,傳道、授業、解惑也。”只有精通業務,才能將科學知識準確地傳授給學生,而不致于誤人子弟。倘若學生給你提出的問題你總是不能準確地解答,在學生心中的威信也就會逐步喪失。到那時學生對你已沒有信心可言,對你所教授的學科也不可能再有興趣,當然也不可能學好這門課程。隨著美術課程特別是拓展內容的不斷更新,我仍有許多能力目標把握不住,鉆研得還不透徹,上起課來有些力不從心。另一方面,每個人都有他不同于其他人的長處和優點,學生在某方面超越教師的可能性甚大,所以,老師應該對學生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。總之,我認為提高教學技能和水平,仍是我今后要努力的方向。

通過回顧和總結,結合自己的體會,我對教師師德有了更加明確的認識,師德建設是教師個體成長和自我完善的需要。我們不能因為其它行業的濃厚的商業氣息而使教師這個職業沾染銅臭味兒,也不應該因為別人的墮落而放棄自己的追求、放松對自己的要求。在教育改革的新形勢下,教師的責任重大,教師的使命感要加強。

工作作風不夠扎實,遇到困難不能知難而進,有時有任其自然的松懈思想。在教學實踐中有時畏首畏尾,對學生的思想動態了解得還不夠,因此解決學生的思想上的問題常常不能得心應手。

今后,我將繼續從思想上嚴格要求自己,在行動上提高責任心,樹立一切為學生的思想,用自己的真誠之心培育人。我相信只要不斷提高自身的道德素養,刻苦提高教學業務水平,定能夠成長為一名優秀的教師

第二篇:教師師德論文

教師師德論文范文

當前,在推進素質教育,倡導更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的師德形象,已成為廣大教師面臨的重要課題,本人認為主要有以下幾點:

一、轉變教育理念,實施差異教育

學生是學習的主人,是發展的主體。教師面對的是學生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴,以犧牲學生的學習興趣為代價,過分苛求學生的成績,換取暫時的高分。眾所周知,普京上小學時學習成績一塌糊涂,而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明,學習成績與創造力無明顯的聯系。創造力有早晚,先后之分,越是有個性的人,創造力越突出,個性是創造的前提,把個性多樣性作為一種有價值的東西,一種財富來加以接受,我們就不會按成績把學生分為三六九等,我們眼中就會沒有差生,只有差異。實施有差異的教育,實現有差異的發展。

二、身教重于言教

學校是社會主義精神文明建設的重要陣地,一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關,一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應該承認,目前,敬業樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數,他們在工作臺繁重,生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼備的學生,的確令人可敬可賀,然而,由于各種主客觀原因的存在,也有少數教師在改革開放特定環境中表失師德和人格,在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極,紀律渙散;有的弄虛作假,活名釣譽;有的成性,作風下劣;有的吃喝玩樂,貪圖享受;有的計得患失,事必講報酬。如此種種,都玷污了人民教師的光榮稱號,有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此,提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實意義。

三、為人師表,身正為范。

李嵐清副總理最近指出:“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象,有的甚至影響學生一輩子。因此,教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則,自覺率先垂范,真正為人師表。”教師凡是要求學生做到地;自己要率先做到;要求學生不能做的,自己堅決不能做;要求學生不遲到,預備鈴一響,教師就提前到教室門口等待等等,看似區區小事,實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育,它爆發的內驅力不可估量。因此,為人師表是當好人民教師最基本的要求。

四、教好書,育好人。

教師要把自己的學生培養成為全面發展的有用人才,就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸,風雨無阻,無怨無悔。選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨,混跡社會,腰纏萬貫者大有人在,但我們無法想象,更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以,教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業知識,要透徹地懂得所教學科。特別是在當前課改的前提下,教師的知識不但要淵博還要寬闊。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲,他們對任何事物都感興趣,上至宇宙太空,下至海洋生物,從遠古時代到未來世界他們什么都想探究個明白知道,并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發展智力的動力,教師應循序漸進引導,而不能扼殺學生個性發揮。這就要求我們老師知識層面要學而精,精而廣,廣而深,指導學生探究神秘的世界。所以,教師要終身不斷學習,不斷開拓,更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程:教師一方面要奉獻出自己的東西,另一方面又要像海洋一樣,從人民中.生活中吸收一切優良的東西,然后把這些優良的東西貢獻給學生。

五、善待每一位學生,發展每一位學生。

“人類靈魂的工程師,”燃燒著的蠟燭“等稱號,是社會對教師職業的高度評價,同時,也是對教師提出的要求。教師要像商口行業一樣,將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去,并且要具備這種心大態。不能再像過去那樣高高豐,對學生指東點西,把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態,不應只少數優等生服務,而應該平等對待那些后進生,因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優惠的服務,設法調動全心全意的積極性和上進心,善于捕捉他們身上的閃光點,把他們培養成為合格且有特色的“產品”。此外,教師的課外輔導,上門家訪,以及與學生的抵足談心等,都可以看作是這種服務心態的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態,才會在日益激烈的行業竟爭中立于不敗之地,并使“太陽下最光輝的事業”更煥以光彩。天地,也是一方包含情感的空間。姑且從理想境界的高度,來談師德的高尚,要求:

1、師品,德高為師。教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。

2、師智。學高為師,要培養高水平的學生,要求教師學識淵博、學業精深、個性鮮明的教育教學風格,把握教育問題的高超學術、和諧、感人的師生關系,無不閃現著現代教育思想的智慧之光。

3、師能。技高為師,一、是要以科學的施教知識,深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識,把教育理論最新研究成果,引入教學過程,使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來。

二、能夠利用現代教育技術,恰當有效地選擇教學方法和方式,直觀形象地展示教學內容,使教學知識傳授與創新思想結合起來,培養學生的創新精神與創新能力。

三、是要有創新精神,積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式,在耕耘中拓展視野,在執教教學中提煉師藝、升華師技。

4、師表。身正為師,教師不僅是知識的傳授者,還是思考教育者和師德示范者。我國現代哲學家楊維說;“師者,人之模范也”。孔子曰:其身正不會則從,其身不正,雖會不從”。教師不僅要有這種做人的威望,人格的力量,令學生所敬佩。還要以最佳的思想境界,精神狀況和行為表現,積極地影響教育學生,使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁*布貝爾所說;“教師只能以他的整個人、以他的全部自發性,才是以對學生的整個起真實的影響,教師應把言傳和身教完美 結合起來,以身作則,行為師范,熱愛學生,關心學生,建立平等的師生關系、儀表端莊、舉止文雅,以自己的言行和人格魅力來影響學生。高止仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之,與各位同行共勉!!

第三篇:教師師德論文

教師師德論文

教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂,首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教,又要身教,而身教重于言教,所以教師必須加強職業道德修養,應具有優良的品德和高尚的情操。

一、熱愛學生,是師德的核心內容。

熱愛學生,必須了解學生,尊重學生,時刻把學生放在心上,體察學生的內心世 界,關注他們在學習、生活等方面的健康發展,同情學生的 痛苦與不幸,與學生建立起和諧、友愛的師生關系。一位師德高尚的老師,不只是愛少數學生,而是愛 每一個學生,愛全體學生,尤其要關心、愛護、幫助家庭有 困難、學習落后、身患疾病的同學。

二、尊重家長,是師德修養的重要體現。父母是兒童的第一位和永久的教師,他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。尊重家長,引導家長了解、參與、監督學校的教育工作,才能充 分發揮家長的監督教育作用,使學校教育和家庭教育有機地結合起來。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍,他們中間很多人的素質并不低于教師,教師只有放下架子,經常虛心地聽取家長的批評和建議,才能調動家長參與學校教育教學的積極性,不斷改進自己的工作。

三、樂教勤業,是師德規范的最高境界。通過師德學習,我深刻認識到全國優秀教師魏書生 的關于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才,二是收獲學生真摯的感情,三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念,指引我在教 育教學的征途上不斷地調整自己的步伐,潛心鉆研學與教的 規律,在教育教學的過程中,細細地體會著教書育人帶給我 的樂趣。為了培養更多更優秀的人才,今天的我倍加珍惜自己的崗位,備課、上課、批改作業、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調勞動,而是成了我展示個人才能的舞臺。教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮精業精 神,只有樂教勤業的老師,才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義,才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作,越是能體會到教師工作的無窮魅力。

總而言之,通過師德學習,我認識到加強師德修養 對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今后的教育 生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識,規范自己的行為,隨著時代的前進,不斷地更新自我,以身作則,率先垂范,真正做到育人先育已。

第四篇:教師師德論文

論教師師德(題目可能不大好,你自己在想想)

席橋鎮中心小學:鄭雪

摘要:教師的職業道德簡稱“師德”,教師的行為作風簡稱“師風”。師德師風是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則,以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。本文從核心、基礎前提、關鍵這三個方面論述了如何加強教師職業道德的建設以及教師職業道德建設的必要性、重要性。希望提醒教師們時刻以師德為標準要求自己,加強道德修養,使自己具有高尚的職業道德。關鍵詞:教師師德 核心 基礎前提 關鍵

引言:“百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本。”這句話道出了,師德于教師、教育之意義的重大。作為被喻為人類靈魂工程師的教師,想要塑造學生的靈魂,首先要塑造自己的靈魂。所謂身教重于言教,教師要以身立教在各個方面都要為人師表,那么教師的師德師風就顯得尤為重要。教師只有加強自身職業道德修養,以擁有優秀的品德和高尚的情操,才能成為一名合格的教育工作者。

一、師德的核心——熱愛學生

魯迅先生說:“教育是植根于愛的”。熱愛學生的教師必備的品德。原蘇聯教育家贊科夫認為:“當教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質,就是熱愛兒童。”教師勞動職業的特殊性決定了熱愛學生是教師的天職。教師的勞動就是教育人、塑造人,這樣的勞動特殊性決定了教師必須熱愛自己的教育對象,熱愛學生。因此熱愛學生成為建立和諧師生關系的前提,也是教師教學活動的基礎。教師熱愛學生,應該主動經常與學生溝通交流,了解學生的思想,從心里愿意與學生成為朋友,建立起平等和諧的師生關系。這樣,學生平時也就會主動和老師交流思想,遇到問題,才會主動征求老師的意見。老師也就能深入準確的了解學生,有針對性的做到“因材施教”,增強教育的有效性。

立足于熱愛學生的教育是成功教育的原動力。正如陶行知先生說的“捧著一顆心來,不帶半根草去”,這正是教師無私奉獻愛心的典范,也只有達到這種境界的教師才能更好的教育培養好學生,實現教師的人生價值。

二、師德的基礎前提——愛崗敬業

作為教師,愛崗敬業是教師職業道德的基礎前提,是基本的師德。愛崗,是對教師的工作崗位充滿熱愛之情。敬業,是對所從事的教育事業有強烈的使命感和責任感。《公民道德建設實施綱要》明確指出:“要大力倡導愛崗敬業,誠實守信,辦事公道,服務群眾,奉獻社會為主要內容的職業道德,鼓勵人們在工作中做一個好的建設者。”作為教育工作者的教師更應該做到這一點。

作為一名教師首先要熱愛自己的崗位,有強烈的責任心,只有這樣你才會真正全身心地投入,認真備課,精心組織每一次講稿,認真對待每一堂講課,想方設法把盡可能多的知識傳授給學生,完成古人對教師的教書方面的職責要求:傳道、授業、解惑。教師通過自身的表現來強化學生的認識,從而達到教育的目的,所謂“其身正,不令而行,其身不正,雖令難行”。任何事情都是雙向的,學生如果看到老師這么努力、這么認真,付出這么多來教育他們,我想他們肯定會首先在思想上對老師予以肯定,不會再學習的過程中對老師的教學態度持有懷疑,真正起到示范的作用,這對學生的學習肯定的相當有利的。

三、師德的關鍵——教好書

所謂教書育人,教師要把自己的學生培養成為有用的人才,就必須把書教好,教好書是師德的關鍵。這就要求教師要具淵博知識。只有教師自身具備很高的文化素質,才能教出高文化水準的孩子。陶行知先生說:“要想學生好學,必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生”。所以,教師不僅要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業知識,要透徹地懂得所教學科。同時,還要在心理學、教育學等有關知識方面多下功夫,勤學習多總結,使自己具備合理的知識結構,提高分析問題和解決問題的能力。

結束語:教育是一個名族興旺發達的不竭的動力,要搞好教育,就必須加強教師隊伍的自身建設。不斷提高教師職業道德修養,建設師德師風,是教師隊伍自身建設的重要內容。“學高為師,身正為范”,德才兼備,方堪為人師表,所以作為一名教師要時刻以師德為標準要求自己,加強道德修養,使自己具有高尚的職業道德。只有這樣,才能以自己的滿腔的熱血去澆灌滿園的花朵,去激勵學生好好學習,去鼓舞學生天天向上,去盡一名教師之職責。

參考文獻

1、章永生 中國當代教育理論叢書—教育心理學 石家莊:河北教育出版社,2002,12。

2、葉瀾 教師角色與教師發展新探 北京:北京師范大學出版社,2002,5。

3、教師職業道德教育與依法治教實務全書 北京:中國教育出版社,2003,9。

第五篇:教師師德論文

教師師德論文范文

當前,在推進素質教育,倡導更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的師德形象,已成為廣大教師面臨的重要課題,本人認為主要有以下幾點:

一、轉變教育理念,實施差異教育。

學生是學習的主人,是發展的主體。教師面對的是學生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴,以犧牲學生的學習喜好為代價,過分苛求學生的成績,換取暫時的高分。眾所周知,普京上小學時學習成績一塌糊涂,而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明,學習成績和創造力無明顯的聯系。創造力有早晚,先后之分,越是有個性的人,創造力越突出,個性是創造的前提,把個性多樣性作為一種有價值的東西,一種財富來加以接受,我們就不會按成績把學生分為三六九等,我們眼中就會沒有差生,只有差異。實施有差異的教育,實現有差異的發展。

二、以身示范,情感育人。

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搞教育不能搞形式主義,這是一種不理智的急功近利的短期行為,因為,學生的成長和發展有其階段性,不能強求一致,無法整潔劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。如精心地預備了每一堂課,課堂上先和學生進行溝通,問問他們想聽什么、怎樣學、怎么講才能調動喜好,然后才引導學生自讀、自悟,讓每一個學生都對學習有了主動積極性。其次要善于發現學生的閃光點,給予及時的表揚,真誠地鼓勵會激發學生學習的動力,滿足他們強烈的求知欲和學習動機。

三、為人師表,身正為范。

教師是人類靈魂的工程師,“為人師表”是教師最崇高的榮譽,也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國,不僅在經濟發展上將上一個新臺階,而且在社會主義精神文明建設上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師,負擔著全面提高國民素質、提高全體人民,非凡是青少年一代文明程度的直接責任。“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命,無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則,為人師表,凡要求學生做的自己必須先做到做好。正如孔子所說:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”正說明這個道理。

四、教好書,育好人。

教師要把自己的學生培養成為全面發展的有用人才,就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸,風雨無阻,無怨無悔。選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨,混跡社會,腰纏萬貫者大有人在,但我們無法

想象,更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以,教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業知識,要透徹地懂得所教學科。非凡是在當前課改的前提下,教師的知識不但要淵博還要寬廣。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲,他們對任何事物都感喜好,上至宇宙太空,下至海洋生物,從遠古時代到未來世界他們什么都想探究個明白知道,并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發展智力的動力,教師應循序漸進引導,而不能扼殺學生個性發揮。這就要求我們老師知識層面要學而精,精而廣,廣而深,指導學生探究神秘的世界。所以,教師要終身不斷學習,不斷開拓,更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程:教師一方面要奉獻出自己的東西,另一方面又要像海洋一樣,從人民中.生活中吸收一切優良的東西,然后把這些優良的東西貢獻給學生。

五、善待每一位學生,發展每一位學生。教書育人是教師的天職,教書是手段,育人是目的。因此,教師在任何時候都不能忘記,自己不是單純的“教書匠”,而應是一個教育家,是人類靈魂的工程師。作為這個工程師我們要有崇高的理想和信念,把教好書、育好人作為自己人生的最高追求。通過教學實踐,培養和完善學生健全的人格,把學生真正培養成社會主義事業的建設者和接班人。這就要求教師要善于對待每一位學生,發展每一位學生,在學生發展的歷程上打下堅實的基礎。總之,加強教師師德建設是時代的需要,是全面推進素質教育的需要。培養造就一支忠誠黨的教育事業,率先垂范,教書育人,具有良好職業道德的高素質的師資隊伍,才能全面推進素質教育,實現自身的辦學目標。所以,每個教師都要努力把自己培養成為具有良好師德的人,才能完成“傳道授業解惑”這一光榮而偉大的任務。

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