第一篇：中小學(xué)教師師德論文初中教師師德論文

中小學(xué)教師師德論文初中教師師德論文

關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)師德建設(shè)的思考及建議 【摘 要】 本文分析了當(dāng)前師德建設(shè)中存在的在崗不敬業(yè)缺乏事業(yè)心教學(xué)不認(rèn)真缺乏進(jìn)取心處事不公正缺乏仁愛心等師德失范行為。提出可以通過強(qiáng)化措施建立長效工作機(jī)制加強(qiáng)師德建設(shè):一是高度重視在強(qiáng)化管理中加大師德建設(shè)二是要與時(shí)俱進(jìn)在理論學(xué)習(xí)中提高師德修養(yǎng)三是要建章立制建立師德行為監(jiān)督機(jī)制四是開拓創(chuàng)新在組織活動中亮化師德形象。【關(guān)鍵詞】 中小學(xué)師德建設(shè)建議 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出:“教師的人格是進(jìn)行教育的基石”。實(shí)踐證明:從某種意義上講教師的職業(yè)道德已不是個(gè)人意義上的品質(zhì)問題而是賦有深刻的社會意義即關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長。當(dāng)前在我國改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷深入發(fā)展的新形勢下在深入進(jìn)行教育改革和全面實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得尤為重要。

一、提高認(rèn)識不斷增強(qiáng)“教書育人”的社會責(zé)任感加強(qiáng)師德建設(shè)是更好地培養(yǎng)我國未來社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的必然要求。“百年大計(jì)教育為本”。學(xué)校的教育直接關(guān)系著我國未來一代新人的成長直接關(guān)系著“四化”的成敗、民族的興衰、祖國的前程。學(xué)校是青少年學(xué)生思想道德教育的主課堂、主渠道、主陣地教師是青少年學(xué)生思想道德教育的組織者、實(shí)施者、引導(dǎo)者。中小學(xué)學(xué)生正處在長身體、學(xué)知識、立志向的重要時(shí)期他們的可塑性大、模仿力強(qiáng)極易受到他人和環(huán)境的影響。因此教師的一言一行在青少年成長中具有重要的榜樣導(dǎo)向作用可以說既影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代也可能影響一個(gè)人的一

生。所以教師要履行好教書育人職責(zé)就必須從自身做起嚴(yán)于律己以高尚的師德自覺成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。加強(qiáng)師德建設(shè)是全面實(shí)施素質(zhì)教育、提高教育教學(xué)質(zhì)量的客觀需要。《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出:“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到全面提高國民素質(zhì)的軌道上來”。這是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的深刻變革是提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)未來接班人的必然要求也是黨中央、國務(wù)院向基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線提出來的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。長期以來由于受傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和中小學(xué)教育片面追求升學(xué)率的影響有部分學(xué)校和教師只注重學(xué)生的應(yīng)試成績而忽視學(xué)生能力的提高嚴(yán)重影響了青少年一代的健康成長。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天中小學(xué)教師必須要樹立全新的教書育人理念以培養(yǎng)“四有”新人為己任實(shí)施開放式、啟發(fā)式教育促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞諸方面和諧全面發(fā)展。這就需要教師不僅具有高超的教育藝術(shù)和誨人不倦的教育精神更要具有良好的師德風(fēng)尚。加強(qiáng)師德建設(shè)是促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)的重要保證。社會主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。在這兩個(gè)方面教師所能發(fā)揮的積極作用是任何其他行業(yè)無法替代的。一方面學(xué)校是傳播社會文明的主陣地社會各階層把教師的師德始終看作是社會文明的重要象征之一因此教師隊(duì)伍的道德行為在社會上起到“率先垂范”的作用從而影響社會主義精神文明的建設(shè)另一方面教師是“人類靈魂的工程師”通過“教書育人”既培養(yǎng)大批又紅又專的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人又全面影響整個(gè)社會的各個(gè)領(lǐng)域促進(jìn)精神文明與政治文明、物質(zhì)文明協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

二、防微杜漸堅(jiān)決糾正師德方面現(xiàn)存的失范行

為近年來各級教育行政主管部門高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)始終把師德建設(shè)工作擺在重要議事日程督促指導(dǎo)中小學(xué)認(rèn)真貫徹落實(shí)《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī)積極開展以“八榮、八恥”為主題的師德教育活動不斷健全完善師德建設(shè)長效機(jī)制使教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平明顯提高。總體看在中小學(xué)教師隊(duì)伍中絕大多數(shù)教師的職業(yè)道德是好的。他們幾十年如一日熱愛學(xué)生忠于職守勤勤懇懇辛勤耕耘為培養(yǎng)祖國的下一代而嘔心瀝血。但是不可避諱在現(xiàn)實(shí)工作中仍然有一些教師道德意識淡薄思想行為嚴(yán)重地偏離了師德的原則和規(guī)范。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析當(dāng)前在部分教師身上主要存在以下五個(gè)方面的師德失范問題:一是在崗不敬業(yè)缺乏事業(yè)心。有的教師“身在曹營心在漢”他們捧的是人民教師的鐵他們同樣需要陽光和雨露更離不開教師的仁慈和愛心。四是為師不清廉缺乏自警心。有的教師由于受社會上金錢至上、權(quán)錢交換等不正之風(fēng)的影響人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差以教謀私處心積累地利用手中掌握的權(quán)力挖空心思地?fù)迫〖议L的好處巧立明目地賺取學(xué)生的金錢。有的自購課外復(fù)習(xí)資料、練習(xí)題向?qū)W生兜售有的故意把課堂上應(yīng)教的內(nèi)容留到課外來做以此吸引學(xué)生參加有償家教更有甚者故意泄露考試內(nèi)容以虛假成績博取學(xué)生和家長的歡心提高個(gè)人的聲望和名譽(yù)。這些腐敗現(xiàn)象極大地?cái)牧松鐣L(fēng)氣損害了教育系統(tǒng)的良好聲譽(yù)。五是言行不檢點(diǎn)缺乏自尊心。有的教師為人師表的意識淡薄自我約束不強(qiáng)不注意在學(xué)生面前樹立形象。有的言行表里不一說一套做一套口是心非陽奉陰違。有的儀

表不整舉止粗俗言語污穢甚至還在社會上參與賭博。有的在學(xué)生面前過分強(qiáng)調(diào)自己所教學(xué)科的重要有意無意地貶損其他學(xué)科以此達(dá)到貶低別人抬高自己的目的。還有個(gè)別教師缺乏政治上的堅(jiān)定性和敏銳性遇事信口開河在教書育人的講臺上任意發(fā)泄自己的不滿情緒。這些師德失范行為嚴(yán)重?fù)p害了人民教師這個(gè)神圣而光榮的稱號。上述師德失范行為雖然只表現(xiàn)在少數(shù)個(gè)別教師身上但影響極壞危害性極大。我們必須要引起高度警覺下大力加以克服和糾正。否則將會嚴(yán)重?fù)p害教師隊(duì)伍的形象甚至?xí)o中小學(xué)義務(wù)教育事業(yè)帶來嚴(yán)重的損失。

三、強(qiáng)化措施建立健全師德建設(shè)的長效工作機(jī)制師德建設(shè)是教育工作的永恒主題。一定要轉(zhuǎn)變陳舊的觀念積極探索新形勢下加強(qiáng)師德建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面不斷進(jìn)行創(chuàng)新切實(shí)增強(qiáng)師德建設(shè)的時(shí)代感、針對性和實(shí)效性。一是高度重視在強(qiáng)化管理中加大師德建設(shè)。各級教育行政主管部門要切實(shí)加強(qiáng)對師德建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)單位“一把手”要充分認(rèn)識加強(qiáng)師德建設(shè)的重要性、艱巨性和緊迫性把師德建設(shè)作為首要工作列入年度重要議事日程。實(shí)行“一把手”負(fù)責(zé)制要進(jìn)一步細(xì)化主管部門的工作職責(zé)夯實(shí)抓落實(shí)的工作責(zé)任。建立師德建設(shè)目標(biāo)責(zé)任制明確具體工作目標(biāo)堅(jiān)持定期研究和解決師德建設(shè)中存在的突出問題和傾向性苗頭加大經(jīng)費(fèi)投入健全工作機(jī)制充分發(fā)揮學(xué)校黨、政、工、青、婦等組織作用形成統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、共同負(fù)責(zé)、協(xié)調(diào)一致、齊抓共管的工作格局。二是要與時(shí)俱進(jìn)在理論學(xué)習(xí)中提高師德修養(yǎng)。加強(qiáng)師德建設(shè)根本目的和出發(fā)點(diǎn)就是提高教師的思想道德水平激發(fā)教師的愛崗敬業(yè)和無私奉獻(xiàn)

精神。因此師德教育必須要從加強(qiáng)政治思想工作入手采取集中學(xué)習(xí)、專題培訓(xùn)、主題活動等多種形式用科學(xué)的理論武裝教師的思想用先進(jìn)的文化凈化教師的心靈用身邊的典型激勵教師的愛心。教育和引導(dǎo)廣大教師學(xué)政治明方向?qū)W《規(guī)范》知榮辱學(xué)業(yè)務(wù)增本領(lǐng)學(xué)先進(jìn)樹新風(fēng)。自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)模范遵守師德規(guī)范以身作則言傳身教為人師表以自己良好的思想道德風(fēng)范去影響和培養(yǎng)學(xué)生。以培養(yǎng)優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化、推進(jìn)社會進(jìn)步為己任站在時(shí)代前列認(rèn)真盡職盡責(zé)不辜負(fù)黨和人民的重托以及學(xué)生家長的厚望。三是要建章立制建立師德行為監(jiān)督機(jī)制在機(jī)制運(yùn)行中規(guī)范師德行為。俗話說沒有規(guī)矩不成方圓。在師德建設(shè)中既要重視思想政治教育又要從制度上加以約束和保證。學(xué)校應(yīng)依據(jù)我國教育教學(xué)法規(guī)結(jié)合本單位教師隊(duì)伍現(xiàn)狀建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度明確教育行為準(zhǔn)則提倡什么反對什么要一目了然。要把師德規(guī)范的主要內(nèi)容具體化使之成為全體教師普遍認(rèn)同的行為準(zhǔn)則。要探索建立師德承諾機(jī)制。師德承諾是教師向?qū)W生、家長、社會、同事表示誠信的一種行為是一個(gè)自我約束、接受監(jiān)督、不斷升華的過程。教師要依據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等硬性規(guī)定對自己的師德表現(xiàn)須做出公開、明確的承諾。學(xué)校可舉辦教師公開承諾簽名活動請家長和社會各界人士參加。同時(shí)還應(yīng)建立師德社會監(jiān)督機(jī)制通過設(shè)立師德校風(fēng)投訴電話、師德信箱等形式讓學(xué)生、家長、新聞媒體和社會輿論參與對師德的監(jiān)督。尤其要健全完善師德獎懲機(jī)制探索建立學(xué)生、家長、學(xué)校三位一體的師德評價(jià)機(jī)制堅(jiān)持獎優(yōu)罰劣以此激發(fā)教師自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)的內(nèi)在動力和熱情。四是

開拓創(chuàng)新在組織活動中亮化師德形象。師德建設(shè)具有很強(qiáng)的時(shí)代性和示范性。因此我們必須要切實(shí)加強(qiáng)對師德建設(shè)的調(diào)查研究對過去行之有效的好傳統(tǒng)、好方法要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)并堅(jiān)持下去。在此基礎(chǔ)上要順應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求積極探索新形勢下的師德建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面不斷進(jìn)行創(chuàng)新特別要在增強(qiáng)時(shí)代感、針對性、實(shí)效性上下功夫力求師德建設(shè)更加貼近實(shí)際、貼近教師。相關(guān)職能部門一定要科學(xué)規(guī)劃師德建設(shè)的活動載體不斷豐富活動內(nèi)容廣泛動員和組織教師積極參與師德集中輔導(dǎo)、專題講座、知識競賽、征文評比、演講比賽、典型示范、先進(jìn)評選等活動使其在參與活動中接受師德教育在投身實(shí)踐中提升師德境界亮化師德形象。

第二篇：初中教師師德論文

一、為人師表

李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深

刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思

想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先

垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學(xué)生做到地；自己要率

先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲

到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)

小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無

聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好

人民教師最基本的要求。

二、身教重于言教

學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校

貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以

自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存

在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律

渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；

有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此

種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文

明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、敬業(yè)精神

具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教

育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困

難也會想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生

滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點(diǎn)和歸宿

點(diǎn)，盡管農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以積極因素的心

態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。

四、服務(wù)心態(tài)

“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教

師職業(yè)的高度評價(jià)，同時(shí)，也是對教師提出的要求。教師要像

商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐，對學(xué)生

指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服

務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏?cái)富”的源泉。教師甚至要給予他們最

優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉

他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”

。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學(xué)生的抵足談心

等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教

師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈?/p>

地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。

天地，也是一方包含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求:

1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種

付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。

2、師智。學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師

學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深、個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問

題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育

思想的智慧之光。

3、師能。技高為師，一、是要以科學(xué)的施教知識，深入

學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最

新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高

度完整地統(tǒng)一起來。

二、能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地

選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識

傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

三、是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科

學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升

華師技。

4、師表。身正為師，教師不僅是知識的傳授者，還是思

考教育者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說；“師者，人

之模范也”。孔子曰：其身正不會則從，其身不正，雖會不從

”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬

佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影

響教育學(xué)生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁*

布貝爾所說；“教師只能以他的整個(gè)人、以他的全部自發(fā)性，才是以對學(xué)生的整個(gè)起真實(shí)的影響，教師應(yīng)把言傳和身教完美

結(jié)合起來，以身作則，行為師范，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立

平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格

魅力來影響學(xué)生。

高止仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之，與各位同

行共勉！！

第三篇：教師師德論文

論教師師德（題目可能不大好，你自己在想想）

席橋鎮(zhèn)中心小學(xué)：鄭雪

摘要：教師的職業(yè)道德簡稱“師德”，教師的行為作風(fēng)簡稱“師風(fēng)”。師德師風(fēng)是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。本文從核心、基礎(chǔ)前提、關(guān)鍵這三個(gè)方面論述了如何加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)以及教師職業(yè)道德建設(shè)的必要性、重要性。希望提醒教師們時(shí)刻以師德為標(biāo)準(zhǔn)要求自己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，使自己具有高尚的職業(yè)道德。關(guān)鍵詞：教師師德 核心 基礎(chǔ)前提 關(guān)鍵

引言：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。”這句話道出了，師德于教師、教育之意義的重大。作為被喻為人類靈魂工程師的教師，想要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。所謂身教重于言教，教師要以身立教在各個(gè)方面都要為人師表，那么教師的師德師風(fēng)就顯得尤為重要。教師只有加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)，以擁有優(yōu)秀的品德和高尚的情操，才能成為一名合格的教育工作者。

一、師德的核心——熱愛學(xué)生

魯迅先生說：“教育是植根于愛的”。熱愛學(xué)生的教師必備的品德。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。”教師勞動職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是教師的天職。教師的勞動就是教育人、塑造人，這樣的勞動特殊性決定了教師必須熱愛自己的教育對象，熱愛學(xué)生。因此熱愛學(xué)生成為建立和諧師生關(guān)系的前提，也是教師教學(xué)活動的基礎(chǔ)。教師熱愛學(xué)生，應(yīng)該主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的思想，從心里愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。這樣，學(xué)生平時(shí)也就會主動和老師交流思想，遇到問題，才會主動征求老師的意見。老師也就能深入準(zhǔn)確的了解學(xué)生，有針對性的做到“因材施教”，增強(qiáng)教育的有效性。

立足于熱愛學(xué)生的教育是成功教育的原動力。正如陶行知先生說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范，也只有達(dá)到這種境界的教師才能更好的教育培養(yǎng)好學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教師的人生價(jià)值。

二、師德的基礎(chǔ)前提——愛崗敬業(yè)

作為教師，愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)前提，是基本的師德。愛崗，是對教師的工作崗位充滿熱愛之情。敬業(yè)，是對所從事的教育事業(yè)有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出：“要大力倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個(gè)好的建設(shè)者。”作為教育工作者的教師更應(yīng)該做到這一點(diǎn)。

作為一名教師首先要熱愛自己的崗位，有強(qiáng)烈的責(zé)任心，只有這樣你才會真正全身心地投入，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心組織每一次講稿，認(rèn)真對待每一堂講課，想方設(shè)法把盡可能多的知識傳授給學(xué)生，完成古人對教師的教書方面的職責(zé)要求：傳道、授業(yè)、解惑。教師通過自身的表現(xiàn)來強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識，從而達(dá)到教育的目的，所謂“其身正，不令而行，其身不正，雖令難行”。任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真，付出這么多來教育他們，我想他們肯定會首先在思想上對老師予以肯定，不會再學(xué)習(xí)的過程中對老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，真正起到示范的作用，這對學(xué)生的學(xué)習(xí)肯定的相當(dāng)有利的。

三、師德的關(guān)鍵——教好書

所謂教書育人，教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好，教好書是師德的關(guān)鍵。這就要求教師要具淵博知識。只有教師自身具備很高的文化素質(zhì)，才能教出高文化水準(zhǔn)的孩子。陶行知先生說：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”。所以，教師不僅要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。同時(shí)，還要在心理學(xué)、教育學(xué)等有關(guān)知識方面多下功夫，勤學(xué)習(xí)多總結(jié)，使自己具備合理的知識結(jié)構(gòu)，提高分析問題和解決問題的能力。

結(jié)束語：教育是一個(gè)名族興旺發(fā)達(dá)的不竭的動力，要搞好教育，就必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍的自身建設(shè)。不斷提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)，建設(shè)師德師風(fēng)，是教師隊(duì)伍自身建設(shè)的重要內(nèi)容。“學(xué)高為師，身正為范”，德才兼?zhèn)洌娇盀槿藥煴恚宰鳛橐幻處熞獣r(shí)刻以師德為標(biāo)準(zhǔn)要求自己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，使自己具有高尚的職業(yè)道德。只有這樣，才能以自己的滿腔的熱血去澆灌滿園的花朵，去激勵學(xué)生好好學(xué)習(xí)，去鼓舞學(xué)生天天向上，去盡一名教師之職責(zé)。

參考文獻(xiàn)

1、章永生 中國當(dāng)代教育理論叢書—教育心理學(xué) 石家莊：河北教育出版社，2002,12。

2、葉瀾 教師角色與教師發(fā)展新探 北京：北京師范大學(xué)出版社，2002,5。

3、教師職業(yè)道德教育與依法治教實(shí)務(wù)全書 北京：中國教育出版社，2003,9。

第四篇：教師師德論文

教師師德論文

-------------------談教師修養(yǎng)

修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進(jìn)行的陶冶活動及其所達(dá)到的一定水平。每一種職業(yè)都有各自的職業(yè)修養(yǎng)，小學(xué)教師除了應(yīng)該具備一般教師必有的基本素質(zhì)外，還應(yīng)該具有其獨(dú)特的職業(yè)修養(yǎng)。

教師自身行為的道德規(guī)范，直接和間接地影響學(xué)生和社會，對于學(xué)校工作的和諧開展、社會新人的培養(yǎng)和社會進(jìn)步的推動起著重要作用。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是非常必要的。

從正確處理教師與教育事業(yè)、與學(xué)生、與同事、與自身的關(guān)系上，要有忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心，熱愛學(xué)生的高度責(zé)任心，為人師表不斷進(jìn)取的上進(jìn)心。

一、忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心

《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師要 “忠誠于人民的教育事業(yè)”。這意味著忠誠于人民的教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個(gè)人的意愿、個(gè)人的行為，而是全社會對教師的共同要求；同時(shí)也意味著這已經(jīng)是教師群體的共同意志。忠誠于人民的教育事業(yè)，是教師群體的職業(yè)向心力，也是一個(gè)光榮的小學(xué)語文教師的師德的核心。

當(dāng)人民教師光榮，當(dāng)小學(xué)老師更光榮，當(dāng)一個(gè)用祖國的語言文字來培育一代社會主義新人的小學(xué)語文老師更加光榮。當(dāng)人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至可以說清貧，清苦，清寒，當(dāng)一個(gè)小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣。“人有腰纏萬貫，我有桃李三千”，這是小學(xué)語文教師特有的人生追求與人生享受。

每個(gè)作出重要貢獻(xiàn)的小學(xué)語文教師都有對小學(xué)教育事業(yè)和小學(xué)語文教學(xué)工作的愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見的。

二、熱愛學(xué)生的高度責(zé)任心

熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)的根本內(nèi)容。在教育過程中，老師是教育者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生應(yīng)該尊敬教師，但從教師的職責(zé)來說，其本質(zhì)要求是熱愛學(xué)生，教好學(xué)生。

我們語文界的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過，“我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)?小朋友'。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進(jìn)步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)保持它，有了憂慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。”

一個(gè)熱愛學(xué)生的教師，首先必須教好學(xué)生，這是一個(gè)教師立身行事的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是他們事業(yè)有成的立命之本，嚴(yán)格要求學(xué)生： “字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)地做，作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成。”在一絲不茍的教學(xué)實(shí)踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。

小學(xué)語文教學(xué)工作是一項(xiàng)平凡而艱巨的勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打的是

一場 “消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己的心血澆灌學(xué)生的心田。像春雨一樣，“潤物細(xì)無聲”，默默無聞，不圖名利。“絲盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚(yáng)名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說“學(xué)不可以已”、“學(xué)無止境”；我們今天同樣可以說“教不可以已”、“教無止境”。每個(gè)小學(xué)語文教師都應(yīng)有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點(diǎn)理論，搞點(diǎn)試驗(yàn)，寫點(diǎn)文章，攀登教學(xué)的一座座高峰。

今天要培養(yǎng)千萬萬的社會主義建設(shè)事業(yè)的勞動者和接班人，就必須要求小學(xué)語文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學(xué)生的表率。

闊斯阿尕什羊場學(xué)校

張輝 2014.3.26

第五篇：教師師德論文

教師師德論文范文

當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

一、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時(shí)的高分。眾所周知，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

二、身教重于言教

學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、為人師表，身正為范。

李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學(xué)生做到地；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。

四、教好書，育好人。

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。特別是在當(dāng)前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬闊。因?yàn)檎诔砷L中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來世界他們什么都想探究個(gè)明白知道，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個(gè)性發(fā)揮。這就要求我們老師知識層面要學(xué)而精，精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中．生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。

五、善待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。

“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價(jià)，同時(shí)，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐，對學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏?cái)富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈兀⑹埂疤栂伦罟廨x的事業(yè)”更煥以光彩。天地，也是一方包含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求:

1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。

2、師智。學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深、個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。

3、師能。技高為師，一、是要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。

二、能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

三、是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。

4、師表。身正為師，教師不僅是知識的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說；“師者，人之模范也”。孔子曰：其身正不會則從，其身不正，雖會不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁*布貝爾所說；“教師只能以他的整個(gè)人、以他的全部自發(fā)性，才是以對學(xué)生的整個(gè)起真實(shí)的影響，教師應(yīng)把言傳和身教完美 結(jié)合起來，以身作則，行為師范，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。高止仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之，與各位同行共勉！！