第一篇:生本教育讀后有感
生本教學熠熠生輝
近期,我讀了《人民教育》半月刊“生本教育實踐“專輯雜志,書中主要論述生本教育改革理論和實踐,這對于我從事20多年的教學工作者,觸動很深。
生本教育既是一種教育理念也是一種教學模式。生本教育課堂,就應(yīng)該是充分發(fā)揮學生的主體作用,采用自主探究、合作交流的學習方式,讓學生積極參與到學習中,構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂,它的核心就是“一切為了學生,高度尊重學生,全面依靠學生”,是以生命為本,關(guān)注學生的終身發(fā)展。通過了解生本教育,我知道一個真正優(yōu)秀的教師,你教的學生取得滿意的成績,這不是完全的成功,成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的快樂,你為學生素質(zhì)的提高做了什么,你為學生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助!
一、生本教育關(guān)鍵是理念。
教育的宗旨不應(yīng)該是控制生命,而是激揚生命,教要皈依學,讓生命自己行動。”我認為這可以從兩個方面來理解。一是將教師作為主體來看,教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時,教師生命本身的內(nèi)涵將會因為這項事業(yè)而豐富,這個生命本身的價值將會因為這項事業(yè)而升華。“教育為了明天。當我們用生命來理解教育時,當教師的生命因教育而精彩時,當學生的生命因教育而精彩時,中國教育的生命將更充滿活力!”二是將學生作為主體時,應(yīng)主張“把作為教育者的所有的活動,都變成學生得以自學的輔導力量”,從教師的教轉(zhuǎn)變到促進學生自發(fā)地學,教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃學習生活的組織者,幫助學生順利地進行自主學習,組織學生的學習生活”。教師的核心能力是組織學生學習的能力。教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導,教師的作用就像是在點燃火把,而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。這就決定了教師可以成為“生命的牧者”。大教育家張伯芩說過:要教出“活學生”而不是“死學生”。歷史課堂給人的感覺是死板、僵硬與枯燥的,運用生本教育理念就必須以學生為本、以生命為本、以學為本,專為學生好學而設(shè)計的教學活動是生動活潑的,如何通過轉(zhuǎn)變方式讓學生自己學?這是我在日常政治教學之中一直思考的。通過很多次“生本教育”課堂教學的實踐,讓我更加堅定的明白,學生自己學、學生互相學、學生樂學、學生好學的重要性,特別是對于一向被認做是“枯燥”、“乏味”的歷史課堂更加應(yīng)該注重運用于教學實踐之中。也許作為一個平凡教師的我,并不敢于去一次性嘗試將改革進行到底,但我認為我可以從一點一點去積累,去運用這一種新教育理念。
二、“生本教育”注重方法。
將鼓勵學生先自學,有一定的獨立思考,要求學生能在課前自己總結(jié)整理和歸納知識點,這一點我將要求學生首先完成基礎(chǔ)行的《要點落實》,當然這里的完成并不是強制性的,我會大力的表揚已經(jīng)完成了的同學。當然,自覺之中還要求學生結(jié)合自己的生活實踐,老師不教而教。這一點我做得并不理想,但是我會更多地讓學生上講臺來講時事,在說時事的過程之中加入學生自己的觀點或談?wù)勊鼈兣c課本中哪些知識點是有聯(lián)系的。“生本教育”應(yīng)該是關(guān)注于每一個學生的,記得讀過厚街中學學生的文章讓我深受震撼。這是一個轉(zhuǎn)校生,轉(zhuǎn)來時成績很差,幾門功課不及格。他說:“請不要忘記,陽光從不放棄任何一個角落。如果你
長久看不到陽光,唯一的可能就是你忘記了希望。早在我們出生之前,太陽的指紋已深深地烙在我們心中,使我們的生命充滿了陽光。”這篇文章已經(jīng)選入了人民教育出版社出版的生本教育體系實驗教材小學語文第十一冊。這讓我不禁想到一個有“差生史”的學生,別有一番滋味在心頭,也想作為一個教育工作者,我們應(yīng)該成為他們心中的那束陽光,不要放棄任何一個角落。
三、“生本教育”,教師的作用。
首先,在同學們展示自己的學習成果時,教師應(yīng)該是“主導”作用,主要體現(xiàn)在宏觀的調(diào)控,過程的組織,困難中的引導,成功時的鼓勵。其次,教師應(yīng)該還權(quán)利于學生,如還學生自主表達的權(quán)利,不打斷學生的發(fā)言,還學生自我評價和相互評價的權(quán)利,不以裁判自居,還學生犯錯以及自主改正錯誤的權(quán)利,不急于指正,還學生發(fā)現(xiàn)的權(quán)利,不急于點破。最后,教師應(yīng)該分享學生的成功,除了分享學習的收獲,更重要的是分享學習的體驗,分享學生學習的成功。教師應(yīng)該主動體驗學生的成功,為學生的成功喝彩,當學生有了新的發(fā)現(xiàn)時,教師要講究“稚化”藝術(shù),可以說“你這個想法真有新意,老師還沒有想到呢!”切不可像有的老師說“這個方法還是換湯不換藥,沒什么新意!”一下子將學生創(chuàng)造的欲望撲滅;同時也要引導學生去體驗他人的成功,分享他人成功的喜悅,向其他同學學習,這樣,同學之間才能形成積極向上的學習氛圍,使真正的合作得以開展。在教學實踐中,鼓勵和調(diào)動學生積極性方法:
1、口述式:我常常會在學生們有進步或表現(xiàn)優(yōu)秀時,及時鼓勵。
2、文字式:除了口頭上的表揚,我還習慣在他們的書上或作業(yè)里寫下
一、兩句由衷的贊美,如:你真棒!等等;還可以用發(fā)放表揚信、獎勵卡、等方式讓學生們感受到老師對他們的努力的關(guān)注和肯定,從而激勵他們更主動的去學習、去表現(xiàn)自己。
3、評“星”式:一般一個月(或兩個月)會評獎一次,選出諸如“自信之星”、“傾聽之星”、“進步之星”等等。
4、稱號式:可以采用稱號的方式來表揚學生,例如:可以給表演生動的學生一個“優(yōu)秀小演員”的稱號,也可以給評價別人的表演最中肯的學生“小小評論家”的稱號。
四、“生本教育”,一切為了學生。
給學生一個機會,他會還你一個奇跡。這也是我對生本教育的一種理解。尊重學生,相信學生,再去愛學生。作為一名歷史教師,我也遇到了“雙困生”,班上學生的成績及行為習慣并不是太理想,可我堅持給每個學生更多的機會,更多的理解,我認為現(xiàn)在這個方式是有效的。到現(xiàn)在我沒有真正懲罰過任何一個學生,可他們卻在慢慢長大,不再犯相同的錯誤。我認為在這一理念中我收獲到了更多的開心!
五、生本教育,實踐并不難。運用教育新理念并沒有想象中的那么難。如果你并不敢于去嘗試大刀闊斧的改革,其實,我們也可以在我們平凡的教學常規(guī)之中點點滴滴地去灌輸這些理念,最終有一天,你會和你的學生碩果累累!
二0一二年四月六日
第二篇:學習生本教育有感
學習生本教育有感
云臺中心學校------嚴金洛生本教育的課程觀主張:“小立課程,大作功夫”,也就是說,教給學生的基礎(chǔ)知識盡可能地精簡,而騰出的時間和精力讓學生大量地進行活動;主張學科內(nèi)部整合和整個課程整合。郭教授還提出,突出詞匯語言、數(shù)學語言和藝術(shù)語言這三大語言的前提下整合課程,使各科課程本質(zhì)化、綜合化、活動化。只有實現(xiàn)了大課程的整合,整個學校教育的生本化,即學生可以自主地學,才有可能成為現(xiàn)實。這種整合不是那種簡單的僅僅“作加法”的校本課程,而是“做乘法”,即進行本質(zhì)改變的課程整合,使“基礎(chǔ)課程”本身就有活動性和研究性,通過活動和研究把各部分課程整合在一起。現(xiàn)在,生本教育體系的課程、教材,是成為聯(lián)系其教學思想體系與教學的中介,成為其體系化的教學思想走向現(xiàn)實的橋梁,使生本教育的教學改革實驗具有可操作性。
說的簡單一點:“小立課程,大做功夫”教給學生的基礎(chǔ)知識盡可能地精簡,而騰出時間和精力讓學生大量地進行活動;主張學科內(nèi)部整合和整個課程整合。只有實現(xiàn)了大課程的整合,整個學校教育的生本化,既學生可以自主地學,才有可能成為現(xiàn)實。其實生本教育是指以“學生為本”的教育體系,它是針對舊的以教師為本的教育體系的弊端而提出來的。它徹底打破了以往的教師講、學生聽為主的教學模式,是完全依靠學生、高度重視學生,并能充分體現(xiàn)學生自主性和充分調(diào)動學生積極性的,能充分保持兒童天性的新穎課堂模式。
這樣一個全新的教學思想、教學理念、教學模式,更適合我們現(xiàn)代教育的需要,更適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需求。
生本教育的理念包括:一切為了學生的價值觀、高度尊重學生的倫理觀、全面依靠學生的行為觀。
這三個理念正好反映了現(xiàn)代教育的需求和趨勢。在我們現(xiàn)代的課堂教學中,春夏秋冬個人認為應(yīng)讓生本教育的理念走進課堂。在課堂設(shè)計中體現(xiàn)生本理念。在課堂教學設(shè)計時,盡量做到少講多學,多操作,貫穿游戲等,讓學生在玩中學,學中玩,既學到知識、也玩得盡興。
第三篇:讀《生本教育》有感
讀《生本教育》有感
以生為本,你舍得嗎?
——讀《生本教育》有感
東洲國際學校 朱金燕
暑假里,我認真閱讀了2015年第四期《人民教育》,這一期的主題是'生本教育:課程與教學再造'專輯。以'生本教育'切入,眾多教育專家從課程組織、教學形式、前置研究、實踐活動、課程整合等不同角度闡釋了課程改革的思路,強調(diào)了'課程與教學再造'的必要性。讀了這些精彩的文章,我深受觸動。迄今為止,課程改革伴隨教育發(fā)展有十幾年了,一路走來,每一步無不浸透著探索者的思想智慧,無不浸透著教育工作者的辛勤汗水。改革給學校帶來了新氣象、新面貌,學生成為學習的主人,在課堂上演繹著生命的活力與風采。只是,我們有多少老師舍得以生為本呢?
從詞源學上看,不同語言的'教育'一詞,都與兒童的培養(yǎng)相關(guān),我們的教育本質(zhì)上是要塑造人,要發(fā)展人,說到底,是一種遵從人性的教育。所以我們的課堂就應(yīng)該尊重孩子的天性,塑造孩子的個性,讓他成為一個心智健全的人。孩子的天性是世界上最美好、最富有靈性的,任何一個孩子都有屬于自己天性上的東西,教師要去了解孩子的天性,就應(yīng)該和孩子站在同一地平線上進行交流,也就是降低課堂重心,少些說教,多些智慧的引領(lǐng),把課堂還給學生,把對孩子的教育落到實處。
在學習《事物的正確答案不止一個》這篇文章時,我就從孩子的天性出發(fā),設(shè)計了'彎彎的月亮像什么'這樣的題來打開孩子的思維,展開孩子的聯(lián)想,孩子們的天性得到了發(fā)揮。學完文章后,接著我又設(shè)計了這樣一道題:'雞為什么要過馬路呢?'這下可好,雞為了去對面找東西、找朋友、家就在對面等,學生躍躍欲試搶著回答。'能不能個性化一點呢?'我又提高了些難度,結(jié)果正如魔術(shù)師劉謙所說:'見證奇跡的時候到了!'
'綠燈亮了,雞想不走也浪費了一個綠燈,為何不走呢?'
'雞說別人都過馬路,我也就跟著過馬路吧!也許那邊有熱鬧看'
'別人都在減肥,雞也趕著減肥呢,所以過馬路,多走些路唄!'
'雞過馬路也是無奈啊,周扒皮讓他提前上班呢!否則要扣工資啊'
'剛上完數(shù)學課,雞想證明,兩點之間是不是直線最短!'
……
就這樣,學生的個性解讀一直到下課都沒有結(jié)束。試想,如果教師只知道完成課時任務(wù),不斷地傳授知識,一層一層束縛孩子的天性,缺失對孩子情感價值、意志價值、團結(jié)價值、合作價值、創(chuàng)新價值等價值的關(guān)注,那么孩子就會喪失靈性、個性甚至是天性,只能成為一個個教育流水線上來的產(chǎn)品,又何談悟性和創(chuàng)新呢?
在學習馬信德的《藍藍的威尼斯》這篇文章時,我也從尊重孩子天性的角度呈現(xiàn)了這樣一個思考題,'每個城市都有自己的色彩,火紅的北京,潔白的哈爾濱,文章說威尼斯是藍藍的,學習文章后你能說說你認為的威尼斯的色彩嗎?'學生開始回答了:'威尼斯是紅色的,因為那里的人熱情';'威尼斯是綠色的,因為那里很和諧',這難道就是我想要的答案?沒有打開學生的求知欲,我有些不滿足,轉(zhuǎn)念一想,有了!我打開了班得瑞的輕音樂《萊茵河的波影》,說:'這樣吧!我們聽一首輕音樂,在音樂的感召下我們把對威尼斯的感覺傾瀉于筆端,勾勒一種你感覺中的美妙色彩,好嗎?'于是音樂在教室里緩緩流淌,四處蔓延,一曲終了,4分29秒,精彩竟然誕生了。
威尼斯是透明的,水波中釋出憂郁與空靈,船櫓攪動,清澈的水面漾起一串串笑窩;船櫓攪動,攪碎了炫目的燈影,如同一片片玻璃棱片,回旋出透明的水紋;船櫓攪動,混入偶爾飄過的絮語,威尼斯是一個夢,一個透明的夢。(張誓育)
威尼斯是紫色的,因為古樸的宮殿,大片的水域有著淡淡的神秘,像是蒙了一層紫色面紗的花季少女。也似天朦亮時天邊的第一縷紫光,那種神秘感讓人的一顆心變得寧靜。傍晚時,城中的第一盞紫燈,滲透著華燈初上的浪漫。(施天歌)
威尼斯是古銅色的,建筑中沉淀著歲月的目光,亦如碑文的顏色,一段不朽的記憶,一個城市,不變的歷史,根基于心,在復興時代,紛紛片片耀眼中不褪變的古銅,醞釀地深沉恒久。(黃銘敏)
純白的威尼斯
很少敢用純白來勾勒一個城市的色彩。
不論它的壓抑與否,亦或它的環(huán)境依舊,而,威尼斯,雖是我未曾到過的地方,也未曾在夢中游過,再撒泡尿?qū)懮系酱艘挥危倚闹械募儼讌s給了它。
人是純的,水是純的,連帶著花香的風都不顯得膩,反而是白的淌汁。
它是如此素潔,素得像個新生嬰兒的第一次啼哭,素的像白紙上用鉛筆點下的第一縷陽光,像一只老去信鴿的回眸。
不必多說,只須走過。
但凡心的路過,神志也漂白了,一句話
哥看的不是威尼斯的水,是意境啊!(黃禹澄)
聽這么精彩的文字,我仿佛能觸摸孩子們靈動的思維,感受他們血脈的噴張,生命的涌動和成長。試想如果我不'舍'花這4分29秒寫,又花5分鐘去展示,我只是自己不斷地去教授課本知識,我又怎能感受孩子生命的涌動和成長呢?或者說他們的這種生命的涌動和成長不是就被我扼殺了嗎?所以我很慶幸我'少教'了近10分鐘時間,但'得'到的遠比十分鐘講解字詞、講評作業(yè)多的多。這才是真正的重視孩子,愛孩子。
有時孩子們說,這個課是要表演的,行,那就表演吧,有時孩子們說,這個課是要演奏的,好吧,那就彈奏吧,有時孩子們說,這節(jié)課要出去玩的,好吧,那就去堆雪人吧,有時孩子說,我和你比賽,行,那就比吧。也許有些老師會說:你吹吧,你來得及完成教學任務(wù)啊?說實話,我有的時候是來不及,但是眼光要放長遠些,學生只要快樂地學,健康地成長,他就會喜歡你這個老師,而親其師,信其道,我們以后的工作就會方便很多。總之,課堂是為了一切的孩子,為了孩子的一切。生本教育使學生在體驗與實踐中成為學習的主人,走向自主發(fā)展的道路,我們教師一定要從行動上舍得這么做,堅持這么做!
第四篇:讀后感生本教育
讓鞋合腳讓教育適合學生
——讀《郭思樂和他的“生本教育”》有感
一年級組施英
這幾天,有幸拜讀了《郭思樂和他的“生本教育”》一文,使我認識到了“生本教育”就是“全面依靠學生,高度尊重學生”為宗旨的教育,是以學生為學習的主人,最大程度地調(diào)動學生的內(nèi)在積極性,組織學生自主學習的教育。
我體會最深的是作者舉的一個例子,印度哲學大師奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文。“當鞋合腳時,腳就被忘記了。”腳被忘記了,是因為說腳處于“忘我”狀態(tài),工作得非常好。反之,如果鞋不合腳,腳疼了,腳就被時時記起。今天的素質(zhì)教育,就如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給孩子合適的教育,當教育適合孩子時,我們也會看到孩子們忘記了自己是在學習,忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己。這樣的課堂,學生的學習熱情和學習效率能不提高嗎?
比如識字教學,我們可以試著采用“生本教育”,學生字不再是教師逐個講解每個生字的注意點,而是靠學生們之間的交流:這個字有什么特點?我用什么好方法記住這個字的?這樣,學生你一句我一言,輕而易舉地將許多難字記住了。
比如閱讀教學,我們也可以試著采用“生本教育”,學課文不再是教師的講解代替學生的閱讀,不再將課文分析得支離破碎而忽視學生的感受,而是以學生的閱讀和談感受為主。這樣,學生不會聽得云里霧里,而是以每位學生現(xiàn)有的理解水平為基礎(chǔ),循序漸進地培養(yǎng)閱讀和表達的能力。
比如在作文教學中,我們還是可以試著采用“生本教育”,作文課不再是經(jīng)常向孩子灌輸寫作技巧,而是讓孩子覺得寫作是一種生活的方式,是一種情感的需要,把自己的生活、感想寫下來,和別人交流是一種快樂。
“讓鞋合腳,讓教育適合學生”——生本教育的要求其實跟我們學校早幾年提出的主動發(fā)展教育是相通的,都是要求教師要把學生當作學習活動的主人,把課堂還給學生,根據(jù)學生的實際來設(shè)計教學。只有這樣,學生才能以主人翁的姿態(tài)參與教學活動,在互相啟發(fā)、質(zhì)疑當中進行,使學生的探究更深入。而當學生在課堂上有了體會和收獲,他們的學習興趣就會空前提高。只有這樣,才能充分調(diào)動學生的學習積極性,變“要我學”為“我要學”,學生的學習活動成為學生的生命活動。這樣,學生不再為學習而苦惱,不再視學習為負擔,學生才會喜歡你的課,喜歡他所學的學科。
只有讓教育適合學生,才能讓學生適合教育!
第五篇:讀《教育走向生本》有感
觸摸生本教育
讀《教育走向生本》有感
生本教育是一種教育觀念與實踐模式。從師本到生本,不諦是一次教育觀念的革命,對于師生關(guān)系的把握,是一次顛覆性的根本性變化。生本教育觀念,明確了一個問題:教師所做的一切,主要是靠教師還是依靠學生的問題,是控制生命還是激揚生命的問題。這種基于把教育立足于生命自然生長基礎(chǔ)之上的教育觀念,使參與生本教育實驗的教育者認識到,教育的績效原來可以以如此自然的方式而邁向卓越。教育不再使生命枯萎,而使生命如此蓬勃。生本教育的生命力源于自然生命。學生在生本教育中表現(xiàn)出來的全身心投入,營造了積極進取、歡樂高效的課堂。生本教育使我們認識到:教育的真正主體是學生,而不是教師,教師是為學生服務(wù)的,是因為學生的學而存在的。生本教育要求尊重生命、提升生命、豐富和發(fā)展生命,教育立足于生命自然生長的特質(zhì),順應(yīng)生命的自然生長的規(guī)律。教育的宗旨不應(yīng)是控制生命,而是要激揚生命,教要以學為皈依,讓生命自己行動。
學生是學習的主人,學習是一種與生俱來的能力。一切知識與技能,都可以依靠生命自身習得和掌握的。學習是學生自己的事兒,一切學習任務(wù)都必須由學生自己去完成,一切目標都必須由學生自己去實現(xiàn)。如果他不愿意,你便什么也不能給他;如果他不愿意,你便什么也教他不會。換句話,他不學或他不愿學,便什么都不會,哪怕是最簡單的1+1=2。不是我要你學什么,而是我?guī)椭阕约喝W習了。所謂教學,就是教師支持下的學生的自主學習。教是為了學,為學服務(wù)的。學才是教學的中心,教師是學生自主學習的組織者、服務(wù)者、評價者。教學活動,不再學生對老師的服從,而是老師為學生的學提供支持和服務(wù)。教育要順應(yīng)生命自身的發(fā)展需要。生本教育認為:教育實際上是在促進人的生命自然的生長,所以教育也就能夠以極其自然的方式呈現(xiàn)。生本教育觀念與實踐,正在改變著教育生態(tài),讓所有的人,享受為生命的神奇,感受教育的美好。教育最根本的變化來自觀念上的革命。生本教育是對舊的教育觀念及其教學體系的顛覆。基礎(chǔ)教育的一切都是那樣的互相牽制,只有教育觀念的更新,才會有教材、教育管理及評價等方面的根本性變化,從而創(chuàng)新教學方法。舊的課堂也追求課堂的活躍、提出了學生主體的概念、要求學生在課堂上
積極發(fā)言,但那只是局部的、零碎的、形式上的,而不是教育觀念和教育行為上的根本性變化。
如果老師的教,從一開始就是多余的,無疑是一種巨大的浪費,以至于令學生厭棄了,也是理所當然。對于學生而言,老師想教的知識,他已經(jīng)有了,不再要求,你卻偏要給他;或者,他自己完全可以習得,你卻非要代他取得,那已經(jīng)不是培養(yǎng)、提升,發(fā)展他了,相反會使他變得墮落、懶散,抑制他了。老師的著眼點,不是自己教的精彩,而應(yīng)該是學生學的有效。只有在“學然后知不足”的情況下,老師的教才能起到畫龍點睛的作用,老師也就變得對學生有用了、有意義和價值了,因而學生就佩服他了,擁戴他了。歸根到底,老師應(yīng)該成為幫學者、促學者,從“纖夫”變成“牧”者。如果在課堂上要求教師執(zhí)行預(yù)定的有詳細進程的教案,就不可能容納學生的活動,學生在這樣的課堂上不可能開展任何創(chuàng)造性的思考,也就永遠不能擺脫教師的控制,學生的思維就會逐漸被抑制、停滯,日趨僵化。過去總認為,教師好教就是學生好學,實際兩者并不等同,甚至是相反的、對立的。生本課堂,要求為學生設(shè)計一種以學生好學為中心的教學模式,因為整個教學的目的,教學過程的終端,是學生的主動的生長式的發(fā)展,而不是鍛煉教師的教。教是為了學,所以教師應(yīng)成為學生自主學習的組織者、服務(wù)者。