第一篇：學(xué)校德育工作生活化研究結(jié)題報告[模版]

學(xué)校德育工作生活化研究結(jié)題報告

一、課題研究的背景

德育和學(xué)生生活密切聯(lián)系。回歸生活是改變傳統(tǒng)德育方法的必由之路。德育要關(guān)注、指導(dǎo)和引導(dǎo)受教育者的精神生活，幫助受教育者在參與和創(chuàng)造自己積極的道德生活過程和實踐體驗的基礎(chǔ)上，不斷優(yōu)化其道德心理，形成與現(xiàn)代生活相適應(yīng)的道德人格。當(dāng)前小學(xué)生的思想觀念，學(xué)習(xí)態(tài)度、生活態(tài)度、思想道德、行為習(xí)慣等方面，主流是積極向上的，但同時也存在一些不容忽視的問題，許多同學(xué)對參與社會活動缺乏熱情，對父母缺乏關(guān)愛，對同學(xué)缺乏關(guān)心和幫助，自理能力太差。我們知道小學(xué)階段是少年兒童形成良好思想品質(zhì)和文明行為的最佳時期，也是建設(shè)良好行為習(xí)慣的臨界期。那么，針對如何提高學(xué)校德育工作實效性，結(jié)合學(xué)校生活實際，開展了《學(xué)校德育工作的生活化研究》的課題研究。

二、課題研究的基本內(nèi)容

1、生活化德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)研究。

陶行知說：“生活即教育”.生活是德育建設(shè)的廣闊舞臺，本課題旨在研究如何創(chuàng)設(shè)一種健康向上的生活環(huán)境，促進學(xué)生在生活化的環(huán)境中得到德性的養(yǎng)成與發(fā)展。

2、在活動中促進學(xué)生德育建設(shè)的研究。

“行是知之始，知是行之成。”踐行，是一切知識和思想有所收獲的重要途徑。如何開展有效的實踐活動，在活動中促進學(xué)生德育建設(shè)，是本課題研究的重點。

3、在德育建設(shè)中如何發(fā)揮學(xué)生的自主性。

陶行知認為“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”、“‘學(xué)’字的意義，是要自己去學(xué)，不是坐而受教”，這一觀點對學(xué)生德育建設(shè)也有積極的借鑒作用。對學(xué)生進行德育的最終目的是什么，是讓學(xué)生學(xué)會“自主”，自主地將德放在第一。本課題還將研究在平時的德育建設(shè)中如何發(fā)揮學(xué)生的自主性。

4、培養(yǎng)教師專業(yè)精神的實施策略。

陶行知的教育思想中還有一個對教師專業(yè)精神的重要論述，即服務(wù)精神（“教師的服務(wù)精神，系教育的命脈”）、愛生精神（“愛滿天下”）、求進精神（“教員最重要的精神，是求事業(yè)能力的長進”）及求真精神（“說真話、求真理、做真人”）。如何在教育中通過有效策略地實施培養(yǎng)教師這一系列的專業(yè)精神，將是本課題研究的另一重點。

三、方案實施的措施

（一），研究對象

一到六年級學(xué)生

（二），研究方法

主要采取實驗研究，個案分析法，行為訓(xùn)練法，環(huán)境陶冶法，榜樣示范法等。

（三），研究內(nèi)容

1、在課題研究中，以優(yōu)化學(xué)生道德心理為核心，優(yōu)化德育環(huán)境、德育內(nèi)容、德育活動方式、班集體生活和德育評價方式為主，有效地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高德育的實效性。

2、在教育方法的選擇協(xié)調(diào)和實踐上，要充分調(diào)動各種不同教育方法的功能作用，促進學(xué)生思想道德綜合素質(zhì)的發(fā)展。如：行為訓(xùn)練法，環(huán)境陶冶法，榜樣示范法等。

（四）研究步驟

（1）準(zhǔn)備階段（2008，6—2008，10）

了解學(xué)生現(xiàn)狀，從實際出發(fā)，做好理論準(zhǔn)備，進行實驗設(shè)計，各種材料的準(zhǔn)備，寫出研究方案。

（2）實施階段

實驗分兩步，第一步：（2008.6—2009.1）初步探究階段

第二步：（2009.1—2009.5）完全提高階段

（3）總結(jié)階段2009.5

寫出工作總結(jié)、實驗報告、教學(xué)案例

（五）確保研究進行的措施

1、生活化德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

陶行知說：“生活即教育”.生活是德育建設(shè)的廣闊舞臺，本課題旨在研究如何創(chuàng)設(shè)一種健康向上的生活環(huán)境，促進學(xué)生在生活化的環(huán)境中得到德性的養(yǎng)成與發(fā)展。學(xué)校德育重心應(yīng)向“生活化”轉(zhuǎn)變

（1）、校內(nèi)開展“一周一重點”的小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的強化訓(xùn)練。做到周前有安排有任務(wù)，目標(biāo)明確；周內(nèi)有落實有檢查，與三項競賽、班主任工作考核掛勾；周末有總結(jié)有評比。通過引導(dǎo)學(xué)生日常生活方式和行為習(xí)慣，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天以怎樣方式進行消費，養(yǎng)成怎樣生活習(xí)慣，都是學(xué)校德育不應(yīng)回避的問題。向?qū)W生傳授正確的價值觀和消費觀，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤勞節(jié)儉、自尊自愛的生活消費習(xí)慣。

（2）、校外從開發(fā)德育教育資源入手，建立了三個實踐基地：光明烈士陵墓和敬老院為德育教育實踐基地；棋盤山綜合實踐基地；小嶺村金椅子農(nóng)區(qū)為勞動基地。培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀，樹立勞動光榮的觀念，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。

（3）、充分發(fā)揮“講師團”和家長的作用，通過講座、家訪、家長會等途徑，形成學(xué)校、家庭、社會全方位關(guān)注學(xué)生健康成長的德育工作網(wǎng)絡(luò)體系。通過德育關(guān)注和指導(dǎo)學(xué)生的交往生活，提供學(xué)生有關(guān)人際交往的基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)、鍛煉交往能力，引導(dǎo)學(xué)生勇于和善于建立起平等友愛、開放寬容、誠實守信的良好人際關(guān)系

（4）、充分挖掘各科教材中的德育教育資源和學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中的典型的教育資源。教師在備課中要有體現(xiàn)，上課中要有滲透，充分利用晨導(dǎo)課、班隊課、國旗下講話及紅領(lǐng)巾廣播站，宣傳校內(nèi)好人好事，樹立學(xué)生身邊的學(xué)習(xí)榜樣。通過德育關(guān)注和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，幫助、引導(dǎo)學(xué)生明確其學(xué)習(xí)目標(biāo)并將之具體化、層次化，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)與自己的發(fā)展成才和祖國的前途命運聯(lián)系起來。

2、在活動中促進學(xué)生德育建設(shè)

在 活動中促進學(xué)生德育建設(shè)，是本課題研究的重點。通過開展一些活動，提高德育工作的實效性。

（1）、精心組織大型道德教育活動。今年我們先后組織了“小學(xué)生思想道德建設(shè)知識大賽”、“文明誠信”征文比賽、“知榮辱、樹新風(fēng)”道德教育活動、“榮辱在我心中”演講比賽、、誠信宣傳月活動、“奉獻愛心，為困難學(xué)生捐款”等一系列大型教育活動。在這些活動中，一是突出活動的思想內(nèi)涵，強化道德要求，精心組織，使每一名學(xué)生都參加到活動中，不搞花架子，力戒形式主義；二是根據(jù)學(xué)生道德實際情況，不提過高的道德目標(biāo)要求，做到道德目標(biāo)重心下移，照顧到絕大多數(shù)學(xué)生。在小學(xué)生思想道德建設(shè)知識大賽中，三個班級的學(xué)生在這次思

想道德建設(shè)知識大賽中取得優(yōu)異成績。在誠信教育和知榮明恥教育活動中，要求學(xué)生講自己的事，講身邊的事，講熟悉的事。讓學(xué)生身邊的故事教育大家，貼近生活，學(xué)生易于接受。在救助困難學(xué)生捐款活動中，提出節(jié)省一天零花錢，為貧困伙伴奉獻一份愛心，6個年級的學(xué)生都參加了這次愛心捐助活動。這些大型的活動中提出教育目標(biāo)貼合學(xué)生道德實際，針對性強，要求具體，容易達到，提高了學(xué)生參與的積極性，取得了明顯教育效果。

（2）、開展豐富多彩的主題教育。按照貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生實際、貼近學(xué)生群體的原則，各中小學(xué)精心設(shè)計和組織開展了內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強的主題教育。如：在小學(xué)一年級開展生活自理能力教育和比賽、母親節(jié)開展感恩主題教育、清明節(jié)開展的祭掃烈士陵墓、緬懷革命英烈主題教育、迎接北京2008年奧運會、遠足野炊、科技文化節(jié)等主題教育，貼近了學(xué)生的現(xiàn)實生活，觸及到了學(xué)生心靈，使學(xué)生在寓教寓樂中培養(yǎng)了健康情趣，發(fā)展了個性特長，提高了審美能力，鍛煉了意志品質(zhì)。

（3）、強化養(yǎng)成教育。良好的行為習(xí)慣形成有一個比較長期的過程，需要在學(xué)生的日常生活中，逐步加以引導(dǎo)、訓(xùn)練和培養(yǎng)。以《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為依據(jù)，根據(jù)學(xué)生間差異，制定不同年齡段學(xué)生的訓(xùn)練目標(biāo)。堅持把學(xué)生行為習(xí)慣的訓(xùn)練滲透到學(xué)校的每一項活動中，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強化。積極探索學(xué)生自主管理的有效機制，充分發(fā)揮學(xué)生團隊組織的作用，激發(fā)學(xué)生的主體意識，通過落實一日常規(guī)自我管理工作和自主組織開展豐富多彩的科技、文藝、體育等活動，實現(xiàn)學(xué)生自我約束、自我管理、自我服務(wù)，自我教育的目的。

3、在德育建設(shè)中如何發(fā)揮學(xué)生的自主性問題進行了較為有效的研究和探索，主要從以下三方面力求突破：

⑴主題班會。主題班會是我們對學(xué)生進行教育的重要形式。學(xué)校提供多個主題，由學(xué)生自由選擇，整個活動由學(xué)生自己設(shè)計、自己組織、學(xué)生唱主角，采用討論、辯論、小品、朗誦等多種形式和多媒體電教手段，提高學(xué)生開展主題班會的積極性，增強參與意識。通過這此活動，使學(xué)生受到教育，能力得到提高。

⑵各種教育活動。小學(xué)生善于求知、求實、求變、求善、求樂。要根據(jù)學(xué)生的特點和實際，充分發(fā)揮學(xué)生的能動作用，開展豐富多彩的教育活動，融思想性、知識性、趣味性于一體。利用學(xué)雷鋒日、清明節(jié)、兒童節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)、“一二?九”等重大節(jié)日，采用演講會、征文比賽、講座、朗誦比賽、板報展覽、書畫展覽、知識競賽、球賽等形式開展系列教育活動，組織歌詠會、校園短劇大賽，展示學(xué)生的精神風(fēng)貌和朝氣。利用學(xué)校的廣播站，報道學(xué)生中的好人好事，評析、批評不良現(xiàn)象，為學(xué)校正確的輿論導(dǎo)向和常規(guī)管理起到重要作用。

⑶學(xué)生自我管理。當(dāng)今的學(xué)生自我意識強，敢說敢為，敢表現(xiàn)，因此引導(dǎo)學(xué)生參與管理，既符合學(xué)生的心理特點，又能培養(yǎng)學(xué)生的組織能力。首先，一踏進校門，學(xué)校組織學(xué)生學(xué)習(xí)、討論《小學(xué)生行為規(guī)范守則》、《一日常規(guī)》等規(guī)章制度，正面引導(dǎo)教育學(xué)生，遵紀(jì)守法。其次，班級實行輪流值班制，由班級班干部負責(zé)，全班學(xué)生參與，對照學(xué)校“五項常規(guī)”管理條例，督促、檢查本班學(xué)生行為，及時糾錯。學(xué)校成立了若干自管小組，在教室、操場、校門口等地設(shè)文明崗，發(fā)現(xiàn)問題，及時處理。再次，對班集體進行“五項常規(guī)管理”考核，以學(xué)生管理考核為主，對照條件，逐項打分，每周公布一次，期末總評。

學(xué)生參與學(xué)校管理的面逐漸擴大，從管理自我、管理班級、擴大到管理學(xué)校。學(xué)校校長室、辦公室及各處室等部門設(shè)立了學(xué)生助理崗位，每天都有一個班級（輪值）的同學(xué)參與學(xué)校管理的各個層面，增強學(xué)生的主人翁意識，培養(yǎng)能力，增長

才干。

4、培養(yǎng)教師專業(yè)精神

教師對學(xué)生的影響，除了知識和道德外，還有非常重要的精神影響，教師的專業(yè)精神能夠“感動和激發(fā)學(xué)生的良心和智慧”，學(xué)生如時常感受到教師精神力量的召喚，那么教師就會成為學(xué)生生命中最重要的人物，因此，教師專業(yè)精神不僅是以一種朝氣、一種活力而構(gòu)成教師形象的重要特征，而且是一種自尊自信、自重自強的行為表現(xiàn)，促使教師時時保持良好的專業(yè)形象。用教師的專業(yè)精神影響學(xué)生。一位擁有專業(yè)精神的教師，基本上應(yīng)當(dāng)具有以下五種專業(yè)精神：敬業(yè)樂業(yè)精神、勤學(xué)進取精神、開拓創(chuàng)新精神、無私奉獻精神、負責(zé)參與精神。具備了以上五種教師專業(yè)精神，再加上受過專業(yè)訓(xùn)練及擁有教師專業(yè)文憑，同時也要有卓越的品行、知識、技能及溝通能力。除此之外，也需要具備開明、積極、自信、公正、體諒、負責(zé)任和反思能力等個性，對教育懷抱高度的熱誠，不斷的進修，研究與創(chuàng)新，達成最佳教學(xué)效果。教師的專業(yè)精神才以下幾個方面提升：

1、加強學(xué)校管理。首先，學(xué)校倡導(dǎo)良好的尊師風(fēng)尚和良好的文化環(huán)境，使教師覺得自己在學(xué)校中有地位、有價值，進而形成盡職盡責(zé)的信念；其次，學(xué)校管理者以人文組織模式的觀點調(diào)整策略，改變領(lǐng)導(dǎo)方式，做到能夠維護教師利益，關(guān)心教師疾苦，聽取教師意見，幫助教師進步，這樣才真正使教師對學(xué)校有歸屬感；再次，要充分尊重教師的專業(yè)權(quán)利，公正地評估教師貢獻，相信教師的智慧和能力，鼓勵教師借鑒創(chuàng)新，支持教師從事多種專業(yè)活動，真正把教師的專業(yè)自主性發(fā)揮出來，教師的專業(yè)精神也就有了其存在的基礎(chǔ)和意義。2，教師進修，教師進修是教師的發(fā)展機會，是保證和提高教師專業(yè)地位的重要途徑。通過教師的學(xué)歷進修和繼續(xù)教育進修以提高專業(yè)技能水平。，在這發(fā)展飛速的時代，要保持教師專業(yè)精神，還必須做到教學(xué)反思這個步驟。所謂“教學(xué)反思”，是一種有益的思維活動和再學(xué)習(xí)活動。教學(xué)反思包含以下四個方面：

(一)“課后思”：一場課下來就作思考總結(jié)，寫好課后一得或教學(xué)日記，這對新教師非常重要；

(二)“周后思”或“單元思”：也就是說，一周課下來或一個單元講完后反思，摸著石頭過河，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正；

(三)“月后思”：對于自己一個月的教學(xué)活動進行梳理；

(四)“期中思”：即通行的期中質(zhì)量分析，這是比較完整的階段性分析。通過期中考試，召開學(xué)生座談會，聽取家長意見，從而進行完整的整合思考；也可以以一個學(xué)期、一個學(xué)年或一屆教學(xué)的宏觀反思。

四、課題組織機構(gòu)與研究人員

1、課題組織機構(gòu)：

主持

成員

2.課題小組的職責(zé)：

課題主持人負責(zé)課題研究的全面工作。負責(zé)課題的研究與方法，過程的協(xié)調(diào)與監(jiān)督，工作的安排與總結(jié)，方案的實施與報告內(nèi)容的商討與確定，定期的總結(jié)與研究，結(jié)題報告的設(shè)計與撰寫等.課題小組其他成員要積極參與課題小組工作，認真執(zhí)行課題計劃，及時收集和整理讀書筆記、教育教學(xué)隨筆等，并認真總結(jié)整理，及時歸納，及時總結(jié)。積極參

加課題小組召開的每一次會議，及時向課題負責(zé)人提出建議或意見，以便于我們修正研究方向。平時應(yīng)養(yǎng)成觀察問題、分析問題、研究問題的習(xí)慣，把典型案例和個案相結(jié)合，正常地活動和個別的偏執(zhí)相結(jié)合，使研究步如正確的軌道。

五、研究成果

1、研究報告。實驗結(jié)束后，大家整理了各自的調(diào)查報告、實驗報告、個案研究報告。記錄下了自己的實驗過程。這是一筆寶貴的財富。

2、研究材料。在研究的過程中，保存了積累了實驗教師的研究報告、實驗教師的考核細則及評價結(jié)果。更能詳實的看到自己的研究過程。

3、論文專著。實驗教師做到了把實驗過程中的經(jīng)驗與作法、個人心得體會、撰寫課題研究論文等。提升了教師的能力。

通過三年的研究，取得了一定成果。德育工作者的素質(zhì)得到了提高，并內(nèi)化為責(zé)任行為。

第二篇：小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化研究小課題結(jié)題報告

“小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化研究”小課題結(jié)題報告

一、課題的提出

提出《小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化研究》這一課題，基于以下幾個方面思考：

1、語言來源于生活，在生活中學(xué)語文，這是“大語文教學(xué)觀”的需要。美國教育家華特指出：“語言的外延與生活的外延相等”。教學(xué)活動是人類生活中的一部分，離開生活的教學(xué)活動是不存在的，而語文教學(xué)更離不開生活，生活中無時無處不存在語文教學(xué)。

2、《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“綜合性學(xué)習(xí)”要求，并指出語文課程的基本理念是“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”。語文素養(yǎng)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進人的全面發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，就必須把小學(xué)語文課堂教學(xué)和生活緊密聯(lián)系起來。

3、我們發(fā)現(xiàn)目前的語文課堂教學(xué)還存在一些問題，比如學(xué)生學(xué)習(xí)語文習(xí)慣比較差，對學(xué)習(xí)語文缺乏興趣，整體語文水平偏低，特別是學(xué)生的習(xí)作水平比較低，語文綜合能力不高等。究其根本原因，在于語文教育只盯在幾本教材上，遠離了生活的源泉，使教學(xué)成了無源之水、無本之木，凝固了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容。

4、從語文自身的特點來看，語文首先是重要的交際工具，是用來反映生活并服務(wù)于生活的。語文和生活之間本不應(yīng)該有厚厚的障礙，語文教學(xué)應(yīng)和學(xué)生心靈相通，語文課堂應(yīng)和社會生活相融，使語文從應(yīng)試語文、課堂語文走向生活語文。從廣泛的意義上來講，語文還是文化，包含著無限的人文底蘊，是充滿了智慧、魅力、靈性、人性之美的，一旦撞擊人的心靈，就會產(chǎn)生巨大的人文價值，影響到人的情感、素養(yǎng)、思想乃至創(chuàng)造力、想象力的發(fā)展。因此，語文課堂教學(xué)，決不能局限于教材、課堂，必須和生活緊密相連，追求“語文教學(xué)生活化”和“學(xué)生生活語文化”的理想境界。

二、概念的界定

本課題只要研究如何利用生活化教學(xué)改進教學(xué)方式，不僅讓孩子樂學(xué)、善學(xué)，還能提高教學(xué)效率，更能促進人的全面發(fā)展。“生活化”是指讓學(xué)生從抽象、虛擬的課文中解脫出來，給學(xué)生一個認識周圍環(huán)境的機會，通過接觸現(xiàn)實世界，產(chǎn)生對世界、生活的愛，從而獲取知識。“小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化研究”是指在多元智能理論、生活教育理論及其他現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下，將語文課堂與生活結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生參與活動的愿望，將教學(xué)目標(biāo)內(nèi)化為學(xué)生這一生活主體的需要，探索優(yōu)化的語文課堂教學(xué)策略，克服語文教學(xué)中只重視語言智能的弊端，保證讓其他各元智能的發(fā)展機會，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

三、理論基礎(chǔ)

1、加德勒多元智能理論指出：其實每個人身上都具有八大智能，盡管每個人在這些智能的表現(xiàn)上會有所差異，但都能用不同的方式加以運用和結(jié)合，以完成不同的工作和問題。簡單地說，八種智能也代表了一個人八種不同的能力，分別是：語文智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、視覺空間智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能、肢體動作智能和自然觀察智能。

分析以上概述，我們發(fā)現(xiàn)，多元智能理論的核心理念是：每個孩子都是潛在的天才兒童。生活化教學(xué)能夠盡可能多的涉及多個智力領(lǐng)域，能夠使個體自身的特殊才能有充分的展示機會。“保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想像方面的自由。”這是聯(lián)合國教科文組織的報告中指出的教育應(yīng)發(fā)揮的基本作用。小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化的探索，正是在多元智能理論的支撐下，指向人的全面發(fā)展的一種教育探索。

2、顧黃初先生在《語文教學(xué)要貼近生活》一文中指出：“要謀求語文教學(xué)效率的提高，老是把思想封閉在四壁合圍的的教室里，把眼光死盯在篇幅有限的課本上，恐怕很難取得突破性的進展。語文是在生活的廣闊天地里頻繁運用的重要工具，要教學(xué)生掌握好語文工具，我們的思想要向廣闊的生活審視。”并強調(diào)“語文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近生活。這是‘根’”。

在指明了語文教學(xué)改革的方向后，顧先生又進一步指出了“貼近生活”的內(nèi)涵：“第一，根據(jù)實際生活中運用語文工具的規(guī)律來探求語文教學(xué)的規(guī)律；第 二，根據(jù)實際生活中的眾多場合來開拓語文教學(xué)的空間領(lǐng)域；第三，根據(jù)現(xiàn)代生活的發(fā)展前景來規(guī)劃語文教學(xué)的未來。”這三點，告訴了我們“小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化研究”的具體做法。

3、生活教育理論。

我國教育家陶行知先生指出：“生活即教育”、“教學(xué)做合一”、“為生活而教育”。他認為生活是教育的中心，因而教學(xué)不能脫離生活。

在杜威那兒，教育就是兒童生活本身，兒童的課堂生活就是兒童的生長。兒童具有的交際、探究、制作和藝術(shù)的興趣和本能的自然展現(xiàn)，就是兒童生活，就是兒童的教育生活或課堂生活。

四、研究的目標(biāo)

1、通過課題的研究和實踐，改革傳統(tǒng)的不適應(yīng)社會發(fā)展的教學(xué)方法，探索優(yōu)化的小學(xué)語文課堂教學(xué)策略，提高教學(xué)效率；

2、通過課題的研究和實踐，探索將語文學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活實踐緊密結(jié)合的有效策略，使語文學(xué)習(xí)成為學(xué)生的內(nèi)在需要，提高學(xué)生語文的綜合素養(yǎng)；

3、通過課題的研究和實踐，促進學(xué)生多元智能的發(fā)展，因材施教，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進其全面發(fā)展。

五、研究的主要內(nèi)容

（一）語文課堂教學(xué)內(nèi)容的生活化研究

多元智能理論認為，充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的，生活化教學(xué)正是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)。新編的人教版語文教材，選擇的課文，時代感強，貼近于學(xué)生生活。在課題實踐中，我們將深入挖掘教材，探索現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容如何再現(xiàn)生活、促使學(xué)生觀察生活、體驗生活、并最終回歸生活，從而引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會生活、改造生活，做生活的強者。

在這一研究過程中，重點研究生活化教學(xué)對學(xué)生社會化發(fā)展以及個性化發(fā)展的影響，最終致力于學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）語文課堂教學(xué)方式的生活化研究

1、語文課堂教學(xué)中如何改變學(xué)生體驗渠道，從單一體驗走向復(fù)合體驗；

2、語文課堂教學(xué)如何從時代發(fā)展的角度，變單一的語言智能展示向多元智能展示；

3、語文課堂教學(xué)如何與學(xué)生的生活聯(lián)系起來，從而使目前單調(diào)的語文學(xué)習(xí)活動變得生動。

六、研究的對象及主要研究方法與原則

（一）研究對象

在學(xué)校三到五各年級中選取四個實驗班級作為研究對象

（二）研究方法

1、文獻資料法

收集研究國內(nèi)外有關(guān)國文教學(xué)生活化的文獻資料，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富、更明確、更科學(xué)。爭取在現(xiàn)有的研究水平基礎(chǔ)上有所突破和提高。

2、行動研究法

組織進行小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化研究的教學(xué)評比活動，邀請專家指導(dǎo)，提高研究的水平。

3、調(diào)查問卷法

在課題實施階段，采用問卷、測試等方法適時向?qū)W生了解課題實施效果，并根據(jù)結(jié)果及時調(diào)整研究的方法。

4、經(jīng)驗總結(jié)法

課題實施過程中，根據(jù)研究的重點，總結(jié)研究的得失。

5、效果對比法

將實驗班級和非實驗班級的實驗前后情況作比較，以了解實驗的成效。

（三）研究的原則

1、創(chuàng)新性原則。課題研究要與時俱進，不斷創(chuàng)新，得出適合時代生活的優(yōu)化的小學(xué)語文教學(xué)策略。

2、活動性原則。生活是活生生的，生活離不開活動，生活化離開活動，也就失去了基礎(chǔ)。

3、主體性原則。生活是學(xué)生的生活，小語閱讀教學(xué)生活化研究主張尊重生活，就必須尊重學(xué)生的主體性。

4、整體性原則。在開展小語課堂教學(xué)生活化研究時，要堅持整體性原則，使語文素養(yǎng)和人的整體素質(zhì)和諧發(fā)展。

七、課題實驗成效

通過一年的實踐與研究，實驗教師的課堂教學(xué)水平有了一定的提高，也積累了研究與教學(xué)的經(jīng)驗。學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下，走進了一個個鮮活的課堂。課外，學(xué)生能充分地親近大自然，關(guān)注生活，課堂上，學(xué)生將看到的，聽到的與語文有關(guān)的知識運用到課堂中去，極大地調(diào)動了他們學(xué)習(xí)語文的興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)語文習(xí)慣有了明顯的提高，語文水平也比以前提升了。

八、課題研究中存在的問題

1、在課題研究過程中，我們發(fā)現(xiàn)，光在課堂上，將語文與生活結(jié)合起來還是不夠的，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中將語文學(xué)習(xí)與生活結(jié)合起來，可是受到學(xué)生認識的限制，語文學(xué)習(xí)與生活的結(jié)合還存在一定的難度，在一定程度上還是有所脫節(jié)的。

2、這一課題的實施，在一定的程度上，收到了成效，但是，由于生活化這個概念本身是比較抽象的，所以實驗教師在執(zhí)行上不能很好地把握尺度，因此，覺得比較茫然。

第三篇：《小學(xué)數(shù)學(xué)生活化的情境創(chuàng)設(shè)研究》結(jié)題報告

2009年縣級微型課題

《小學(xué)數(shù)學(xué)生活化的情境創(chuàng)設(shè)研究》結(jié)題報告

一、問題的提出。

1．研究背景：

《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：數(shù)學(xué)來源于生活。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，既要考慮數(shù)學(xué)自身的特點，又要遵循學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的認知規(guī)律，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓他們親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型，并加以解釋應(yīng)用，進而使學(xué)生在深刻理解數(shù)學(xué)的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到提升和發(fā)展。生活是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的源泉。數(shù)學(xué)模型則是數(shù)學(xué)知識的濃縮與概括，小學(xué)數(shù)學(xué)中概念、法則、性質(zhì)等等，大多可以在現(xiàn)實生活中找到它們的印跡。因此，“數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。”實現(xiàn)現(xiàn)實問題數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)知識生活化，讓數(shù)學(xué)課堂充滿生機和活力，充分發(fā)揮教師和學(xué)生兩方面的創(chuàng)造性。強調(diào)從學(xué)生日常生活和社會實際中引出新內(nèi)容的學(xué)習(xí)，強調(diào)把培養(yǎng)學(xué)生把社會生活實際情境中的具體問題抽象成理論問題的能力和應(yīng)用所學(xué)解決實際問題的能力，強調(diào)知識運用和各項知識在現(xiàn)實生活和社會中的運用實例，使學(xué)生更加深刻地理解所學(xué)內(nèi)容的生活意義和社會意義。

然而，實際的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)很多只限于教室和書本，內(nèi)容以書本、教材為準(zhǔn)，偏離兒童的生活、教學(xué)形式單調(diào)，與兒童所要求的生動活潑相去甚遠。絕大多數(shù)的教師重書本知識的傳授輕實踐能力的培養(yǎng)，結(jié)果培養(yǎng)出來的學(xué)生依賴性、被動性、模仿性十足，社會適應(yīng)能力差，自主性、主動性、創(chuàng)造性不強。

如何幫助學(xué)生掌握必要的能力，使之能更有效地學(xué)習(xí)和掌握新知識，并進行知識創(chuàng)新？如何把枯燥的數(shù)學(xué)變得有趣、生動、易于理解，讓學(xué)生活學(xué)、活用、從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神與實踐能力？這是我們數(shù)學(xué)老師一直在思考、探索的問題。

2．課題界定

生活化 ：是將學(xué)生從抽象、虛擬的課本堆中解脫出來，給學(xué)生感受自然、社會、事實、事件、人物、過程的機會，使學(xué)生在與實在世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對世界、對生活的愛，從而自發(fā)地、主動地去獲取知識。

生活化教學(xué)：是指在數(shù)學(xué)教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有生活背景出發(fā)，聯(lián)系生活講數(shù)學(xué)，把生活問題數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)問題生活化。體現(xiàn)“數(shù)學(xué)源于生活，寓于生活，為生活服務(wù)”的思想。以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會運用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活中的問題。繼而在數(shù)學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生從熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)，為學(xué)生提供可以觀察和操作的機會，使他們有更多的機會從周圍數(shù)學(xué)的事物中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，體會到數(shù)學(xué)就在我們身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，體驗到數(shù)學(xué)的魅力。

情境創(chuàng)設(shè)：充分利用形象，創(chuàng)設(shè)典型場景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，把認知活動和情感活動結(jié)合起來的一種教學(xué)模式。

3．課題的理論依據(jù)：

（1）陶行知“生活教育”理論 偉大的教育家陶行知先生指出：“生活即教育”，“教學(xué)做合一”為生活教育。他認為，教育起源于生活，生活是教育的中心，就是倡導(dǎo)每一個孩子都公平地享受生活，教育要培養(yǎng)適應(yīng)社會的人，這就是教育的根本目的。（2）活動建構(gòu)的理論

教育家盧梭認為：教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種行為中進行學(xué)習(xí)，通過與生活實際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗。學(xué)生應(yīng)該主動地進行學(xué)習(xí)，反對讓兒童被動地接受成人的說教或單純地從書本上進行學(xué)習(xí)。他認為教師的職責(zé)不在于教給兒童各種知識和灌輸各種觀念，而在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進行學(xué)習(xí)，同學(xué)生的生活實際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識。

4．課題論證

（1）相關(guān)研究的文獻綜述

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要重視從學(xué)生的生活實踐經(jīng)驗和已有的知識中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)。能從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)并提出簡單的數(shù)學(xué)問題。體驗數(shù)學(xué)與日常生活密切相關(guān)，認識到許多實際問題可以借助數(shù)學(xué)方法來解決”。所以在教學(xué)中，應(yīng)盡可能地把數(shù)學(xué)問題與實際生活緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)從生活中來，又到生活中去，感受到數(shù)學(xué)就在身邊，生活離不開數(shù)學(xué)。（2）研究的重要性和必要性： 理論價值：

①通過本課題的研究，探索一條指導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的教學(xué)途徑，豐富課堂教學(xué)論。

②對新課程理論進行大膽嘗試，大膽實踐，驗證新課程理論 實踐價值：

①提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。②提高教師的科研水平。③改變教師的教學(xué)方式。（3）研究的目標(biāo)：

通過實驗，努力培養(yǎng)學(xué)生從身邊事物入手，把數(shù)學(xué)知識生活化，提高學(xué)生自主地獲取知識、信息的能力，能積極主動應(yīng)用知識并能創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)解決問題的方法。

①探究一條小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的有效途徑。

②通過本課題研究，讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的作用，增強數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識。③通過本課題的研究，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)實踐能力。

二、過程與方法：

1．研究的內(nèi)容：

（1）小學(xué)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值研究：生活離不開數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在生活中感受數(shù)學(xué)，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的情感 ①讓學(xué)生在自主的生活實踐中發(fā)現(xiàn)前人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題。②在生活的實踐活動中探究數(shù)學(xué)規(guī)律。③從生活實例中感悟數(shù)學(xué)思想和方法。

（2）小學(xué)數(shù)學(xué)生活化的情境創(chuàng)設(shè)研究：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中探究，以“生活化”呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)貼近兒童生活的情境。①創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把數(shù)學(xué)知識生活化，讓學(xué)生從生活中感受數(shù)學(xué)知識。理解“數(shù)學(xué)離不開生活”。②學(xué)生自主地運用已有的生活經(jīng)驗提供教學(xué)材料，促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)和主動參與。③探索一條“生活化”的教學(xué)模式：創(chuàng)設(shè)生活情境——學(xué)生自主提供教學(xué)材料——提出問題——探索發(fā)現(xiàn)問題的解決方法——運用新知——拓展新知。（3）小學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力研究：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)向課外延伸，引導(dǎo)學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識解決生活實際問題，提高學(xué)生的實踐能力。

2．研究的過程：

（1）準(zhǔn)備階段（2008年12月---2009年1月）

①確立研究對象：泗陽雙語實驗學(xué)校二（7）、二（8）班作為前期調(diào)查及跟蹤研究對象。②學(xué)習(xí)有關(guān)數(shù)學(xué)理論。③定期進行信息搜集。

（2）實施階段（2009年2月---2009年6月）

①制定研究計劃，選取典型課例，進行專題研究。②對選取的專題進行個案分析。③定期進行資料搜集和案例撰寫。

（3）總結(jié)階段（時間：2009年12月）

①對每一個個案寫一份完整的個案研究報告。②撰寫一份總的研究報告。③申請結(jié)題。④組織專家評審。

3．研究方法：

（1）加強理論學(xué)習(xí)，提高研究能力。

把理論學(xué)習(xí)放在重要的位置。在已有的研究基礎(chǔ)上，我繼續(xù)收集有關(guān)資料；加強對基礎(chǔ)教育課程改革的有關(guān)文件、有關(guān)刊物、有關(guān)會議精神的學(xué)習(xí)，進一步加強了理論學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)策略。除了每星期一次的課題專題研討活動全程參與，積極研討，收集過程性材料和階段研究成果，不無故缺席。還主動觀看相關(guān)課例錄像，觀看有關(guān)專家講座，積極參加各類教研活動等。

（2）教研與科研相結(jié)合，積極開展課題研究活動。

把課堂教學(xué)和研究活動有機結(jié)合起來。積極參加各級培訓(xùn)活動，在平時的教育教學(xué)中進行課題研究內(nèi)容的實踐與探索，針對問題，及時進行思考，并提出相關(guān)策略。我每學(xué)期至少要在校內(nèi)上一堂課題研討公開課，與校研活動相結(jié)合。平時在每堂課中都要滲透課題思想，定期上交教學(xué)案例。

（3）在教學(xué)中積極實踐課題理論，創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

建構(gòu)主義理論也認為：知識是情境化的，是它被應(yīng)用于其中的活動背景和文化的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者利用原有認知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)經(jīng)驗去同化和順應(yīng)新知識從而建構(gòu)新知識的意義建構(gòu)過程。因此，創(chuàng)設(shè)生活化的情境有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力，使學(xué)生明確探究目標(biāo)，給思維以方向和動力。

三、研究的成果：

經(jīng)過近一年的探索與實踐，課題研究實驗取得了明顯的效果，主要有以下幾個方面。

1．通過研究、實踐初步構(gòu)建起小學(xué)數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)的一般模式 我把小學(xué)數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)一般分為：創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境——提出數(shù)學(xué)問題（數(shù)學(xué)來源于生活，把生活問題提煉為數(shù)學(xué)問題）——自主、合作探究問題的解決方法——運用所學(xué)知識解決生活中的實際問題（數(shù)學(xué)應(yīng)用于生活）。結(jié)果顯示：學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高漲，精神振奮，學(xué)習(xí)興趣得到了很好的培養(yǎng)，數(shù)學(xué)教學(xué)生活化給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個很好的學(xué)習(xí)的平臺，使學(xué)生善于觀察周圍的生活世界，培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識。

2．促進了教師的教學(xué)改革，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，提高了學(xué)生解決問題的能力。

3．提高了自身的理論水平和教學(xué)實踐能力。

通過課題研究，不僅提高了自身的理論水平，同時也提高了教學(xué)實踐能力。一年以來，閱讀相關(guān)書籍10余本，搜集相關(guān)資料40多份，共撰寫課題研究相關(guān)文章10余篇，其中教學(xué)反思6篇，教育教學(xué)論文3篇，教學(xué)設(shè)計2篇并執(zhí)教校公開課1節(jié)。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，重視引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的知識運用于生活，把數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)和生活實踐結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生在生活中獲取知識，在實踐中自我發(fā)現(xiàn)問題和自我解決問題，充分發(fā)揮學(xué)生的觀察力，想象力和創(chuàng)造力。使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時，對生活實踐產(chǎn)生興趣，并在實踐中增強學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和創(chuàng)造性。

附：教學(xué)論文《如何在課堂中創(chuàng)設(shè)生活情境》

《讓數(shù)學(xué)課堂因生活而充滿活力》

教學(xué)反思《創(chuàng)設(shè)生活情境，讓課堂煥發(fā)生機》

教學(xué)設(shè)計《找規(guī)律》 《搭配中的學(xué)問》

四、問題與討論：

在本課題研究中，我雖從理論研究和實踐研究兩方面入手，但由于本人的水平和時間所限，仍有相當(dāng)多的問題有待進一步的深入研究。

1．在研究的過程中，我們感到，不是所有的知識，我們都要與生活聯(lián)系起來才能學(xué)好。在日常的教學(xué)中，我們也不能只顧著數(shù)學(xué)的“生活化”，而忽視了數(shù)學(xué)應(yīng)有的“數(shù)學(xué)味”，畢竟，“生活”不是數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的唯一底色，“生活化”也不是數(shù)學(xué)教學(xué)的唯一追求。

2．如何處理有限的教學(xué)時間與探究生活化活動之間的矛盾？在研究活動中，學(xué)生進入角色后有些時候我為了急于完成預(yù)設(shè)的進程，在學(xué)生競猶未盡時只好停止研究活動，這樣就制約了探究的深入開展。

3．變革應(yīng)用題呈現(xiàn)方式，對我本人而言，需要不斷提高自身素質(zhì)，要由經(jīng)驗型轉(zhuǎn)變?yōu)榭蒲行停灰@樣才能充分發(fā)揮教師的作用。

4．學(xué)生層次不整齊，應(yīng)試教育在某種程度的影響，阻礙課題的某些方面的順利實施。加上現(xiàn)有的條件有限，使得課題的研究在一定程度上受到影響。

五、引用或參考的文獻：

1．彭坤明 《創(chuàng)新與教育》[M].人民教育出版社

2．鄭 強 《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》[M].開明出版社 3．成尚榮 《構(gòu)建生活課堂》[M].江蘇教育出版社

4．葉堯城、向鶴梅 《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》[M].華中師范大學(xué)出版社 5．張民主 《現(xiàn)代教師，走近教育科研》[M].開明出版社 6．朱慕菊 《走進新課程》[M].北京師范大學(xué)出版社

第四篇：小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的課題研究結(jié)題報告

“小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的課題研究”結(jié)題報告

禹城市市中辦明德小學(xué)課題組

一、課題的提出

《新課標(biāo)》強調(diào)數(shù)學(xué)來源于生活，應(yīng)用于生活。強調(diào)學(xué)生人人學(xué)習(xí)有用的數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)作為人們?nèi)粘Ｉ钪薪涣餍畔⒌氖侄魏凸ぞ摺Ｗ寣W(xué)生運用數(shù)學(xué)知識分析和解決問題是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的出發(fā)點和歸宿。然而，在以往的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們教師非常重視數(shù)學(xué)知識的教學(xué)，卻很少關(guān)注這些數(shù)學(xué)知識和實際生活究竟有哪些聯(lián)系，學(xué)生根本感受不到數(shù)學(xué)的趣味和作用。《新課標(biāo)》同時又指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)，為他們提供觀察與操作的機會，使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感。”因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，從生活實際中引出數(shù)學(xué)問題，充分挖掘數(shù)學(xué)知識本身所蘊含的生活性、趣味性，讓學(xué)生從生活經(jīng)驗、生活實際中去挖掘數(shù)學(xué)知識的生活內(nèi)涵，捕捉生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，主動尋覓數(shù)學(xué)與生活之間的密切關(guān)系，體現(xiàn)“數(shù)學(xué)源于生活、寓于生活、用于生活”，使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)就在身邊，探索生活材料數(shù)學(xué)化、數(shù)學(xué)課堂生活化，從而領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的魅力、感受到數(shù)學(xué)的樂趣，并能隨時把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活中去，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力，實現(xiàn)“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中通過尋找學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)，能從現(xiàn)實生活中提取有用的數(shù)學(xué)知識，將其帶入我們的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，在課堂中實施教學(xué)生活化，以此來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，使“數(shù)學(xué)”真正成為學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)，也使學(xué)生能更好地理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的性，并能在生活中靈活地運用數(shù)學(xué)，并通過參與一些數(shù)學(xué)實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，張揚學(xué)生的個性，使他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到真正的提高，為他們今后進一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)打下基礎(chǔ)。

二、研究的目標(biāo)

通過本課題的研究，力圖體現(xiàn)“生活——數(shù)學(xué)——生活”的回歸，把學(xué)生生活和數(shù)學(xué)教學(xué)有機地結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)地思考生活實際問題的能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新精神。

1、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，激發(fā)教師的教學(xué)積極性和創(chuàng)造性，使教師真正成為教材的再設(shè)計者和課堂教學(xué)生活的創(chuàng)造者，提高教師的教學(xué)能力。

2、積極引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度。提高學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力，使數(shù)學(xué)知識在現(xiàn)實生活中發(fā)揮其應(yīng)有的功效。

3、通過研究，探索出小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生生活實際有機結(jié)合的具體途徑和方法，探索出小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的有效途徑和方法，找到在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和提高學(xué)生的實踐能力的最佳切入口，使所有的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得自己所必須的有價值的數(shù)學(xué)知識，在數(shù)學(xué)上根據(jù)不同的能力水平有不同的發(fā)展，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

三、理論依據(jù)

（一）陶行知“生活教育”理論

1、陶行知的大教育觀“生活即教育”、“社會即學(xué)校”。所以在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)把學(xué)校與社會、教育與生活密切結(jié)合。

2、陶行知的實踐教學(xué)法，即“教、學(xué)、做”三者合一。他認為，教育起源于生活，生活是教育的中心，倡導(dǎo)每一個孩子都公平地享受生活，教育的根本目的是要培養(yǎng)適應(yīng)社會的人。因此他主張在教學(xué)方式上以“做”為中心，把教與學(xué)統(tǒng)一起來，改變傳統(tǒng)教學(xué)重教不重學(xué)，重知不重行的狀況。

（二）弗賴登塔爾（荷蘭著名數(shù)學(xué)教育家）的數(shù)學(xué)教育理論。弗賴登塔爾主張“現(xiàn)實的數(shù)學(xué)”，主張“數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實，寓于現(xiàn)實，用于現(xiàn)實。”

（三）活動建構(gòu)的理論

教育家盧梭認為：教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種行為中進行學(xué)習(xí)，通過與生活實際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗。學(xué)生應(yīng)該主動地進行學(xué)習(xí)，反對讓兒童被動地接受成人的說教或單純地從書本上進行學(xué)習(xí)。他認為教師的職責(zé)不在于教給兒童各種知識和灌輸各種觀念，而在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進行學(xué)習(xí)，同學(xué)生的生活實際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識。原蘇聯(lián)心理學(xué)家提出了活動內(nèi)化的理論，和皮亞杰的認識建構(gòu)理論都指出學(xué)生基本生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上在主動的活動中建構(gòu)自己的集訓(xùn)結(jié)構(gòu)的。

四、課題研究的內(nèi)容

（一）加強學(xué)生數(shù)學(xué)生活經(jīng)驗積累，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)主動探索的研究。

1、引導(dǎo)學(xué)生善于從日常所處的校園、家庭、社會等周圍生活環(huán)境中有目的地發(fā)現(xiàn)和收集與生活密切相關(guān)的數(shù)學(xué)問題，并養(yǎng)成隨時加以認真觀察和詳細記錄的良好習(xí)慣。

2、引導(dǎo)學(xué)生主動自覺地以多種途徑去尋求問題的情景，并嘗試運用數(shù)學(xué)知識從不同的角度加以分析、討論和解決。

（二）創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的情境，加強學(xué)生數(shù)學(xué)生活的實踐體驗，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和應(yīng)用能力的研究。

現(xiàn)代教學(xué)理論認為：數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗出發(fā)，將數(shù)學(xué)活動置于真實的生活背景中，提供給學(xué)生充分進行數(shù)學(xué)活動和交流的機會，使他們真正理解和掌握數(shù)學(xué)知識、思想和方法，同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。根據(jù)這一理念我在進行課堂教學(xué)的過程中努力讓學(xué)生經(jīng)歷“生活——數(shù)學(xué)——生活”這樣一個數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程。

建構(gòu)主義理論也認為：知識是情境化的，是它被應(yīng)用于其中的活動背景和文化的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者利用原有認知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)經(jīng)驗去同化和順應(yīng)新知識從而建構(gòu)新知識的意義建構(gòu)過程。因此，創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力，使學(xué)生明確探究目標(biāo)，給思維以方向和動力。具體做法可以是：

1、創(chuàng)設(shè)直觀性情境

根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，課堂上從學(xué)生生活實際出發(fā)，用看得見，摸得著的身邊事物創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使數(shù)學(xué)知識成為有源之水，有本之木，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生理解知識，展開想象。例如教學(xué)《平均數(shù)的應(yīng)用》這一內(nèi)容時，開頭引入：把學(xué)生分成男、女兩個小組，每個小組派三名學(xué)生進行一分鐘拍球比賽，記錄下每組的次數(shù)，請學(xué)生比較哪個小組獲勝，并說明理由。接著老師加入剛才失敗小組的行列，再次進行比賽，記錄下次數(shù)以后請學(xué)生再次進行比較哪個小組獲勝，并說明理由。這時，學(xué)生的意見出現(xiàn)了分歧，大家各說各的理由，互不相讓。老師并沒有急著表態(tài)，只是告訴學(xué)生：這里面究竟有什么數(shù)學(xué)奧秘呢？通過今天的學(xué)習(xí)你就會明白了。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一下子被調(diào)動起來，進入了學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。

2、創(chuàng)設(shè)描述性情境

所謂描述性情境，主要是指以文字描述、語言表達的方法，為學(xué)生描述一段新鮮而熟悉的生活事例，來引導(dǎo)學(xué)生積極探索。例如教學(xué)《平均數(shù)的計算》時，教師課前談話：你們知道我們學(xué)校的面積嗎？我們學(xué)校有多少間教室？我們學(xué)校有多少老師和學(xué)生嗎？今天，老師就帶你們?nèi)y量好嗎？”從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有趣的情境，教師的談話激起了學(xué)生的興趣，使學(xué)生在愉悅的氛圍中自覺地開始了學(xué)習(xí)。

3、創(chuàng)設(shè)欣賞性情境

欣賞性情境是指在課堂上通過錄像或多媒體課件，展示學(xué)生熟悉的、感興趣的生活素材，讓學(xué)生感受到生活中的數(shù)學(xué)美，從而引發(fā)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光從生活中捕捉數(shù)學(xué)問題，分析思考數(shù)學(xué)知識的發(fā)生過程。例如在教學(xué)《時、分的認識》時，先請學(xué)生介紹一下課前收集的關(guān)于古時候人們掌握時間的方法的資料。然后請學(xué)生欣賞一組古人計時的圖片，（課件演示古人用太陽和月亮來掌握時間、立竿測日影、日晷、水鐘、銅壺滴漏、沙漏等方法），用多媒體形象地展示了古代人們記時的方法，學(xué)生在欣賞美麗圖片的同時了解了相關(guān)數(shù)學(xué)文化。

（三）挖掘?qū)W生的現(xiàn)實生活教育資源，培養(yǎng)學(xué)生自我拓展的意識及提升學(xué)習(xí)品質(zhì)的研究。

根據(jù)學(xué)生所處的社會、家庭、學(xué)校的現(xiàn)實生活環(huán)境，有效地挖掘與學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)密切相關(guān)的生活資源，通過對課內(nèi)知識的延伸與拓展，合理地加以開發(fā)、提煉、加工和整合，成為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的有效資源。通過對知識經(jīng)驗的積累、驗證、鞏固、應(yīng)用，使學(xué)生初步感受數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系，在生活經(jīng)驗數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)知識實踐化的過程中感受到數(shù)學(xué)就在我們的生活中，使學(xué)生不斷地自覺地自我拓展、自我完善其數(shù)學(xué)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)品質(zhì)，最終實現(xiàn)：人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上獲得不同的發(fā)展。

（四）挖掘數(shù)學(xué)生活化內(nèi)容的途徑的研究。

生活中存在大量的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)資源，他們或無形或有形地出現(xiàn)在學(xué)生的生活中。對于那些學(xué)生未曾遇到的或未意識到的數(shù)學(xué)現(xiàn)象而言，教師要能挖掘，如汽車從一個城市到另一城市所用的路程單位，卡車的載重量等；對于那些學(xué)生在自己的領(lǐng)域中常常發(fā)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，教師要引導(dǎo)，如購買學(xué)習(xí)用品時人民幣的處理，生活中隨時可見的時間問題等。發(fā)掘運用生活化的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料能幫助學(xué)生憑借這些具體的事例感悟抽象的數(shù)學(xué)意義，使學(xué)生對數(shù)學(xué)有一種親近感，感到數(shù)學(xué)與生活同在，從而激起學(xué)生大膽探索的興趣。對生活化數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料的發(fā)掘可以從以下兩方面展開：

1、從教材中挖掘

《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，而且要求“數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)”，真正體現(xiàn)“人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)”的基本理念。遵循這一理念，我在保證科學(xué)性的前提下合理改組了部分教材，給數(shù)學(xué)課本增加“營養(yǎng)”，體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的生活性。如在教學(xué)《平均數(shù)的應(yīng)用》時，我從學(xué)生熟悉的籃球運動員姚明和智障兒童趙曾曾進行投籃比賽開始引入新課：前幾天，姚明大哥哥和參加特奧運動會的小運動員進行了一次投籃比賽，他們站在同一條線上，投進一個球算2分。比賽結(jié)束時，小運動員投籃得了20分，姚明投籃得了16分，你們認為誰投得更準(zhǔn)？學(xué)生都搶著回答，答案也毫無爭議。接著我又提了第二個問題：小運動員共投籃20次，姚明共投籃10次，你們認為誰投得更準(zhǔn)？是怎么得出結(jié)論的？為什么？枯燥的內(nèi)容就這樣被賦予了新的“生命”，學(xué)生不但很積極主動地投入到了新的學(xué)習(xí)中，同時也真正感受到“數(shù)學(xué)就在我們生活中間”。

2、從生活中挖掘, 教師要緊密結(jié)合學(xué)生的生活實際，在生活中挖掘出包含有一定的數(shù)學(xué)思想方法又是學(xué)生能夠理解和接受的數(shù)學(xué)問題，并使這些生活中的問題數(shù)學(xué)化。具體來說有以下幾種做法：（1）挖掘社會生活中的數(shù)學(xué)資源

社會生活是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂，學(xué)生可以從報紙、雜志、電視等新聞媒體上了解到很多信息，還可以從與家長聊天談話中捕捉到一些有用的信息，甚至小伙伴之間的游戲有時也會成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的第一手資料呢。如在教學(xué)“編碼”時，讓學(xué)生在上課之前，到街道、家里、校園等生活中去找一找生活中常見的一些編碼的數(shù)，學(xué)生匯報時，有的是街上看到的汽車牌照，有的是從校園的自行車上找到的鋼印碼，有的是從商店里看到的包裝袋上條形碼，還有的則是從家長的身份證上看見的身份證號碼等。學(xué)生充分理解到只要你是有心人，那么生活中的數(shù)學(xué)是無處不在的。

（2）挖掘校園生活中的數(shù)學(xué)資源

校園生活是學(xué)生們最熟悉、最感興趣的內(nèi)容，因此教師要特別關(guān)注他們的校園生活，要善于發(fā)現(xiàn)校園內(nèi)的數(shù)學(xué)素材，把校園中的數(shù)學(xué)問題搬進課堂，使學(xué)生感到真實有趣，感到數(shù)學(xué)就在身邊。如在教學(xué)計算問題時：我們根據(jù)班級數(shù)，男、女生人數(shù)等提出問題進行計算；幾何方面：教室里可以找到哪些圖形？這些圖形有什么特征，親手去摸一摸，比畫比畫，并給它們歸類。其他還有像空間位置、統(tǒng)計方面均可找到合適的數(shù)學(xué)素材。

五、課題研究的方法

本課題研究中運用了文獻資料法、問卷調(diào)查法、經(jīng)驗總結(jié)法、行動研究法等研究方法。

六、研究的結(jié)果

本課題根據(jù)研究目標(biāo)和研究步驟，有序地開展了研究和實驗，并及時做好先進方法經(jīng)驗的交流、累積經(jīng)驗且實驗效果明顯。

1、通過研究、實踐初步構(gòu)建起小學(xué)數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)的一般模式 我把小學(xué)數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)一般分為：創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境——提出數(shù)學(xué)問題（數(shù)學(xué)來源于生活，把生活問題提煉為數(shù)學(xué)問題）——探究問題的解決方法——運用所學(xué)知識解決生活中的實際問題（數(shù)學(xué)應(yīng)用于生活）。結(jié)果顯示：學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高漲，精神振奮，學(xué)習(xí)興趣得到了很好的培養(yǎng)，數(shù)學(xué)教學(xué)生活化給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個很好的學(xué)習(xí)的平臺，使學(xué)生善于觀察周圍的生活世界，培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識。

2、實驗促進了教師的教學(xué)改革，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，提高了學(xué)生解決問題的能力。（1）建立了新型的師生關(guān)系

在以前的課堂上，看到的只是學(xué)生們疑惑的目光，在他們的心中對知識只有吸取，對老師的意見只有言聽計從，對學(xué)習(xí)的回應(yīng)也只有不斷地聽、寫。而今，看到的不再是以前那個死氣沉沉的課堂了，整個課堂充滿生機，不斷迸發(fā)生命活力，是一個洋溢青春氣息的，散發(fā)求知欲望的課堂，是一個師生和諧，相互成長的課堂。我們的學(xué)生也變了，他們對數(shù)學(xué)有了一種新的體驗，不再感覺數(shù)學(xué)是一無是處了，不再認為學(xué)數(shù)學(xué)只是為了完成作業(yè)，只是為了應(yīng)付考試。他們感受到數(shù)學(xué)就在我們的身邊，就在我們的生活中。我們常常要依靠數(shù)學(xué)知識來解決生活中的許多問題。學(xué)生對數(shù)學(xué)有了一種向往，希望每天的數(shù)學(xué)課早一點到來，也希望自己尋找到的生活中的數(shù)學(xué)問題能夠在課堂中得到解決，也希望其他同學(xué)能提出更多的數(shù)學(xué)問題。（2）激發(fā)了學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣

學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在自己身邊，是我們時時刻刻都在用的，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不再那么抽象，那么枯燥。數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的課堂，利用動手操作，自主學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高了學(xué)生綜合運用知識，解決實際問題的能力，體驗到了成功的樂趣。（3）改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高了學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)

數(shù)學(xué)生活化教學(xué)使學(xué)生把生活中的信息與數(shù)學(xué)問題緊密聯(lián)系在一起，通過對生活中信息的收集與處理，把信息轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)問題，用已經(jīng)掌握的數(shù)學(xué)知識解決生活中的實際問題，在這整個過程中，數(shù)學(xué)問題也將隨著提供信息的不同而靈活變化，正是這一循環(huán)、滾動的方式使學(xué)生信息量大增，處理能力不斷增強。（4）培養(yǎng)了學(xué)生的解決問題的能力

學(xué)習(xí)并不是教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是學(xué)生自己構(gòu)建知識的過程。數(shù)學(xué)生活化教學(xué)中，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了適宜的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，主動探索，鼓勵學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)者、探索者、創(chuàng)造者。學(xué)生就是在教師的引導(dǎo)輔助下，通過操作實驗、大膽猜測、合作交流等活動方式去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，使他們的創(chuàng)新意識得到了培養(yǎng)，觀察、分析、判斷等思維品質(zhì)得到了發(fā)展，同時提高了數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識和解決問題的能力。（5）提高了學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的效率

把書本上抽象的數(shù)學(xué)知識與日常生活中的問題巧妙結(jié)合起來，讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)會所掌握的知識，減少了學(xué)生的死記硬背和大量單一的練習(xí)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)打開了探索知識奧秘的途徑與方法，使他們感到數(shù)學(xué)是真真切切存在于生活中，而有效地積累生活經(jīng)驗則有益于幫助他們打開知識的大門。

七、實踐研究后的討論與思考

在課題研究的艱辛和創(chuàng)造的快樂中，引發(fā)了我廣泛而深入的思考，我雖從理論研究和實踐研究兩方面入手，但由于本人的水平和時間所限，仍有相當(dāng)多的問題有待進一步的深入研究。

1、如何處理有限的教學(xué)時間與探究生活化活動之間的矛盾？在研究活動中，學(xué)生進入角色后有些時候我為了急于完成預(yù)設(shè)的進程，在學(xué)生競猶未盡時只好停止研究活動，這樣就制約了探究的深入開展。

2、變革應(yīng)用題呈現(xiàn)方式，對我本人而言，需要不斷提高自身素質(zhì)，要由經(jīng)驗型轉(zhuǎn)變?yōu)榭蒲行停灰@樣才能充分發(fā)揮教師的作用。

3、開放的課堂，學(xué)生思維活躍，創(chuàng)新意識強。由于有的時候我不能充分考慮，無法全面估計課堂上可能發(fā)生的多種變化，對學(xué)生的求知欲望不能完全滿足。這樣對教師駕馭與處理教材的能力提出了更高的要求。

4、學(xué)生層次不整齊，應(yīng)試教育在某種程度的影響，阻礙課題的某些方面的順利實施。加上現(xiàn)有的條件有限，使得課題的研究在一定程度上受到影響。

第五篇：《小學(xué)數(shù)學(xué)生活化的研究》課題結(jié)題報告

《小學(xué)數(shù)學(xué)生活化的研究》課題結(jié)題報告

一、課題的提出

從目前課堂教學(xué)存在的問題來看，在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念制約下，課堂教學(xué)仍然以教材為本，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實際相脫離，把學(xué)生固定在“知識世界”里，太關(guān)注學(xué)生對知識和學(xué)科的學(xué)習(xí)，缺乏對學(xué)生“生活世界”的關(guān)注，難以體現(xiàn)學(xué)生現(xiàn)實生活意義和生命價值。在教學(xué)中教師最先考慮的是自己如何試圖“改進教學(xué)”和“提高教學(xué)質(zhì)量”，往往設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)如何幫助學(xué)生“拓展知識”，挖掘知識的深度，擴大知識的廣度。根據(jù)我們的調(diào)查，學(xué)生天天與數(shù)學(xué)打交道，卻對生活中的數(shù)學(xué)不夠重視，對數(shù)學(xué)缺乏興趣，缺乏良好的數(shù)感。如果我們能立足于學(xué)生的現(xiàn)實生活，經(jīng)常收集與學(xué)生的生活密切相關(guān)的數(shù)學(xué)問題，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會從生活中提出數(shù)學(xué)問題，然后再把這些問題“移進”課堂，通過對現(xiàn)行教材資源的有效整合和合理利用，使數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容源于學(xué)生現(xiàn)實生活，教學(xué)過程中的方法、手段貼近學(xué)生現(xiàn)實生活，學(xué)生學(xué)習(xí)活動應(yīng)用、驗證于日常生活，不斷向?qū)W生滲透應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識，長此以往，不斷深化，就能逐步讓學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光去看待周圍的世界，從數(shù)學(xué)的角度出發(fā)提出一些生活中的問題，用數(shù)學(xué)的思想和方法去分析和解決問題，用數(shù)學(xué)的語言去解釋得出的答案或結(jié)論，從而促進學(xué)生數(shù)學(xué)情感、態(tài)度、價值觀的形成以及學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力和生活能力與心理素質(zhì)的協(xié)同發(fā)展，最終達到提高和完善學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的目的。

因此，我們寄希望于通過進行“小學(xué)數(shù)學(xué)生活化研究”，來重建學(xué)生的生活世界，并重新喚起教師對教學(xué)和教育的價值的理解，通過課堂設(shè)計的改進，努力建立學(xué)生“知識世界”和“生活世界”的橋梁，讓孩子不再生活在兩個世界中，把生活中的數(shù)學(xué)原型生動地展現(xiàn)在課堂中，使學(xué)生眼中的數(shù)學(xué)不再是簡單的數(shù)學(xué)，而是富有情感、貼近生活、具有活力的東西。

二、課題研究的目標(biāo)與內(nèi)容

1、研究的目標(biāo)

在教學(xué)中，加強數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動方式、教學(xué)評價貼近學(xué)生生活，從而改變學(xué)生的的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生整體素質(zhì)的主動發(fā)展。

⑴通過課題的研究，探索出“數(shù)學(xué)教學(xué)生活化”的途徑和方法，將生活中學(xué)生實際事物和數(shù)學(xué)知識有機的結(jié)合，尋找創(chuàng)造生活情景、組織教材開展活動的有效手段，尋找教學(xué)策略及指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳方法。

⑵通過課題的研究，使學(xué)生從思考周邊事物，到自主構(gòu)建“來源于生活—提煉為數(shù)學(xué)模型——應(yīng)用于實際”的學(xué)習(xí)體系，達到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地解決實際問題的能力，熱愛數(shù)學(xué)的情感，推動學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。

⑶通過課題的研究，初步建立數(shù)學(xué)生活化的評價方法，讓學(xué)生能夠體會到數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系，從而了解數(shù)學(xué)的價值，提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題。

2、研究的內(nèi)容：（1）教材內(nèi)容生活化：

①導(dǎo)入生活化。教師在教學(xué)前，要善于捕捉學(xué)生身邊的事例中的數(shù)學(xué)問題，結(jié)合所要學(xué)的新知，讓學(xué)生感到親切自然，易于接受。

②例題生活化。教師在教學(xué)中應(yīng)該轉(zhuǎn)變“教教材”和“以教材為本”的舊觀念，要充分利用學(xué)生的認知規(guī)律和已有的生活經(jīng)驗，靈活處理教材。在教學(xué)例題時，可以從學(xué)生的生活中提煉出數(shù)學(xué)素材，將它服務(wù)于教學(xué)新知，這樣可以使得原本枯燥的教學(xué)內(nèi)容通過生活化處理，更能吸引學(xué)生參與研討，能達到更良好的教學(xué)效果。

③練習(xí)生活化。教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到現(xiàn)實中去，以體會數(shù)學(xué)類現(xiàn)實生活中的應(yīng)用價值，以一些實際應(yīng)用型的題目讓學(xué)生鞏固所學(xué)，增強其解決問題的能力。

（2）教學(xué)過程生活化：

①運用多種手段創(chuàng)設(shè)生活情境。采用語言直觀、實物演示、游戲、多媒體教學(xué)、社區(qū)數(shù)學(xué)實踐等手段，創(chuàng)設(shè)生活情境，溝通數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。

②在生活化的教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)能力。努力創(chuàng)造條件，發(fā)展學(xué)生的觀察能力、操作實踐能力、計算能力、概括能力等等。

③在生活化的教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生非智力因素。借助生活化的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)的情感、頑強的意志、健全的人格和良好的行為習(xí)慣。

④養(yǎng)成學(xué)生生活自主性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生在生活中自主發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的能力，并使之內(nèi)化為自身的需要。

三、研究對象及步驟

1、研究對象 本校六年級學(xué)生

2、研究步驟

（1）準(zhǔn)備階段（2012年5月）：成立課題小組，加強理論學(xué)習(xí)和實踐，并進行課題研究論證，形成研究方案和實施計劃。認真撰寫課題實施方案，明確任務(wù)，落實目標(biāo)。組織教師認真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。

（2）實施階段（2012年6月——2012年10月）：課題實施階段，進行深入調(diào)查研究，收集證據(jù)，認真分析總結(jié)。

（3）總結(jié)階段（2012年11月——2012年12月）：著重對獲得的成果進行優(yōu)化研究，寫出結(jié)題報告。

四、研究過程

（一）創(chuàng)設(shè)生活情境，架起生活與數(shù)學(xué)的橋梁。

生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)離不開生活。尤其是我們的小學(xué)數(shù)學(xué)，在生活中都能得到其原型數(shù)學(xué)，學(xué)生身邊許多熟悉的事物就是數(shù)學(xué)的“活”教材，教師要善于抓住并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、組織、提煉、轉(zhuǎn)化，為教學(xué)所用。小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容來源于生活實際，它應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實的，有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，但數(shù)學(xué)內(nèi)容有時也是枯燥的，為了使我們的學(xué)生更加積極主動地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，一開課我們就要創(chuàng)設(shè)與學(xué)生的生活環(huán)境和知識背景密切相關(guān)的又是學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在真實的或模擬的情境中，感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的美。在課堂教學(xué)中設(shè)計一些貼近學(xué)生社會實際的內(nèi)容，通過動手操作、合作探究，加深認識，學(xué)生充分感受到數(shù)學(xué)源于生活，又在生活中有著廣泛的運用，使學(xué)生感覺到數(shù)學(xué)的趣味與作用。

（二）挖掘生活中的數(shù)學(xué)，讓數(shù)學(xué)生活化。知識是人們在生活中積累的經(jīng)驗或是揭示出來的規(guī)律，而教學(xué)的目的則是為了掌握規(guī)律及學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)規(guī)律的方法。我們的現(xiàn)實生活是數(shù)學(xué)知識的豐富源泉，數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生來源于我們的生活實踐，在課堂教學(xué)中，教師要注意把數(shù)學(xué)與生活緊密地聯(lián)系起來，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、去探索規(guī)律、去應(yīng)用知識。生活中處處都存在著數(shù)學(xué)問題，關(guān)鍵是我們的教師有沒有去挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，要讓學(xué)生學(xué)會帶著問題的去觀察生活中的事物，從生活的事物中提煉出數(shù)學(xué)問題，再運用數(shù)學(xué)知識解決實際生活問題。

（三）探究生活問題，讓生活數(shù)學(xué)化。

數(shù)學(xué)來源于生活，卻又高于生活。在生活實踐中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力，養(yǎng)成一種發(fā)現(xiàn)問題的意識是十分必要的。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，把數(shù)學(xué)知識與生活、學(xué)習(xí)、活動有機地結(jié)合起來，通過收集資料、動手操作、合作討論等活動，讓學(xué)生在生活中獲取知識，在實踐中自我發(fā)現(xiàn)問題和自我解決問題，充分發(fā)揮學(xué)生的觀察力，想象力和創(chuàng)造力。使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時，對生活實踐產(chǎn)生興趣，并在實踐中增強學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和創(chuàng)造性。

五、研究成效

1、生活理念構(gòu)建的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)能提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

數(shù)學(xué)來源于生活，在課堂上，如果我們能從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，把生活中的一些問題提煉成數(shù)學(xué)問題，或把數(shù)學(xué)問題還原成生活現(xiàn)象，讓學(xué)生在“生活”中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會大大提高，原本枯燥的數(shù)學(xué)知識變得生動、有趣、易懂，學(xué)生從“怕”數(shù)學(xué)到“愛”數(shù)學(xué)。

2、課堂教學(xué)生活化能大大提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力。

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，重視引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的知識運用于生活，把數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)和生活實踐結(jié)合起來，讓學(xué)生在操作、觀察、猜測、交流、反思中領(lǐng)悟數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)生的應(yīng)用能力會得到較大的提高。比如，有的學(xué)生在雙休日幫做生意的家長做買賣，在收錢、找錢的過程中鍛煉了口算的能力；有的學(xué)生在幫媽媽統(tǒng)計生活開支的過程中，明白了要節(jié)儉的道理；有的學(xué)生在買房子、裝修的過程中，通過自己的計算，給家長出謀獻策：該買怎樣的瓷磚合適等等。學(xué)生應(yīng)用知識的能力也由此可見一斑。

3、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與水平得到較大的提高。

通過（積累）生活經(jīng)驗——（發(fā)現(xiàn)）數(shù)學(xué)問題——（應(yīng)用）數(shù)學(xué)知識——（解決）實際問題——（驗證）生活經(jīng)驗的課堂教學(xué)模式，改變了學(xué)生學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的主體意識更濃，活動能力更強。主要表現(xiàn)在：①學(xué)生學(xué)習(xí)興趣足，積極性高。②喜歡質(zhì)疑，善于發(fā)現(xiàn)有價值的、重點的探究問題。③積極參與同伴間的交流，喜歡爭論，愿意表述自己發(fā)現(xiàn)的成果。④逐步形成在生活中喜愛質(zhì)疑、探索求知的心理傾向。總之學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、思辨能力、探索能力有所提高。

六、課題研究反思

1、在實施“小學(xué)數(shù)學(xué)生活化”教學(xué)模式的過程中，我們感到，不是所有的知識，我們都要與生活聯(lián)系起來才能學(xué)好。在日常的教學(xué)中，我們也不能只顧著數(shù)學(xué)的“生活化”，而忽視了數(shù)學(xué)應(yīng)有的“數(shù)學(xué)味”，畢竟，“生活”不是數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的唯一底色，“生活化”也不是數(shù)學(xué)教學(xué)的唯一追求。

2、通過開展該模式的教學(xué)研究，教師常常陷入模式化的僵局，必須進一步研究如何引導(dǎo)教師走出模式，形成個性化的風(fēng)格，促進教師專業(yè)化成長。