第一篇：班級工作中學(xué)生自我意識的培養(yǎng)

班級工作中學(xué)生自我意識的培養(yǎng)

王清平

如何引導(dǎo)和教育學(xué)生正確地認識自我、完善自我是班級思想工作的一個重要環(huán)節(jié)。我的做法是：

一、以組織形式發(fā)揮學(xué)生的特長

我班有球隊、學(xué)習(xí)小組、書法協(xié)會等學(xué)生活動團體，讓愛好運動、喜歡打球的同學(xué)展示自己的球場風(fēng)采，并在校團委舉辦的班級球賽中爭得榮譽；讓學(xué)習(xí)拔尖的同學(xué)自覺主動地幫助、輔導(dǎo)同組同學(xué)，在互幫互學(xué)中鍛煉和提高自己、讓書法、繪畫愛好者，練好鋼筆字、毛筆字、粉筆字，定期出班級板報，畫好報眉插圖。這些活動形式的有效開展，既豐富了校園生活內(nèi)容，展示了學(xué)生特長，又能使學(xué)生樹立集體意識，自我管理意識，堅定了信心和決心。

二、以激勵的方式樹立后進生的自尊

成績落后的學(xué)生容易產(chǎn)生自卑心理，加上缺少家庭和老師的關(guān)愛更容易誘發(fā)他們的破壞和報復(fù)行為。對此，我平時留心觀察，發(fā)現(xiàn)苗頭及時教育和引導(dǎo)。同時，針對他們的優(yōu)點和點滴進步，及時表揚和鼓勵。班上有一位男生成績較差，且染上了不少壞習(xí)慣，父母長年在外打工，家教缺失。我除了平時生活上多關(guān)心他，思想上與他經(jīng)常談心以外，還特別關(guān)注他的一舉一動。在去年的校運動會上，他參加長跑的途中，鞋子跑丟了，仍然赤著一雙腳堅持跑到了終點，且得了年級組第三名，表現(xiàn)非常出色。賽后我及時察看他的腳是否扭傷，并真誠地肯定和表揚了他的堅強意志和拼搏精神。班會課上我以“挑戰(zhàn)自我，超越自我”為主題，再次肯定了他的意志和精神，希望他把這種精神和意志轉(zhuǎn)化到今后的學(xué)習(xí)中。他當(dāng)時非常激動，流下了淚水。事后，這位同學(xué)樹立了信心，表現(xiàn)明顯好轉(zhuǎn)，在07年中考中順利考上了湯中。

三、以點滴小事化解矛盾和糾紛

我注重幫助學(xué)生認識自己的不足和缺點，教育他們要敢于認錯，及時改錯，進而逐漸地完善自我。一次我班的體育委與一名女同學(xué)因一件小事發(fā)生了矛盾，其真正原因是這名女同學(xué)曾向其他同學(xué)說過他不配當(dāng)體育委。事后我及時對體育委進行了引導(dǎo)、教育，使他認識到自己在近一段時間做操很不認真，別人的議論有一定的道理。他在班級里檢討了自己。我針對這件事在班上教育學(xué)生要正確對待別人的議論，要敢于認錯、改錯，做到“有則改之，無則加勉”。

中小學(xué)生的思想教育工作任重而道遠，這需要我們教育工作者不斷地探索、研究教育方式、方法，盡職盡責(zé)地培養(yǎng)高素質(zhì)的新世紀接班人。

第二篇：中學(xué)生自我意識發(fā)展的特點

中學(xué)生自我意識發(fā)展的特點

（1）敏感性；

（2）獨立性；

（3）穩(wěn)定性；

（4）深刻性。

第三篇：大學(xué)生的自我意識與培養(yǎng)

大學(xué)生的自我意識與培養(yǎng)

自我意識是意識的核心部分，是對自己的認知，它包含自我認識,自我評價和自我控制。換句話說，自我意識就是對自己及自己與周邊環(huán)境關(guān)系的認知。這種認知活動是通過個體對外部的觀察，分析及社會比較等獲得的，是一個多維度，多層次的心理系統(tǒng)。

大學(xué)階段是人生全面發(fā)展的時期，也是一個人的自我意識迅速發(fā)展并在自身的成長發(fā)揮特殊作用的時期。這一時期自我意識的發(fā)展?fàn)顩r決定了我們自主功能的發(fā)展?fàn)顩r，自主功能的發(fā)展?fàn)顩r又決定著我們能否成功地走向人生。

首先，自我意識決定個體行為的持續(xù)性與目標(biāo)性。在我的成長經(jīng)歷史，由于語文成績較為突出，因此常受到語文老師的偏愛，每次上他的課都充滿信心，興趣十足。不知大家是否也有這樣的經(jīng)歷？一個人自信心的建立與健康人格的成長，不僅得益于他人對個體的欣賞與肯定，更重要的是由此建立起來的健全自我意識有助于人生的成功。其次，自我意識決定個人對期望水平。自我意識不僅影響到個體現(xiàn)在的行為方式和個體對過去經(jīng)驗的解釋，而且還影響個體對自己未來事情發(fā)生的期待。這是因為，個體對自己的期待是在自我意識的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，并與自我意識相一致的。研究發(fā)現(xiàn)，差生的成績落后并不是孤立存在的，而是他整個行為動力系統(tǒng)都出現(xiàn)了角色偏離的結(jié)果。成績長期落后對于普通學(xué)生是不正常的，但對于差生。由于他們的整個行為動力系統(tǒng)都出現(xiàn)了偏離，并在偏離的狀況下形成了一個新的自相一致的系統(tǒng)，因而在系統(tǒng)內(nèi)部成績差是正常的。換言之，落后的學(xué)習(xí)成績是差生自己“期待”的結(jié)果。

由此可見，自我意識對人的心理健康發(fā)展起著很重要的作用，它制約著人格的形成發(fā)展，在人格的優(yōu)化中發(fā)揮著強大的動力功能。那么要怎樣形成正確的自我觀念呢？

①正確的自我認識：“人貴有自知之明”全面而正確的自我認知是培養(yǎng)健全的自我意識的基礎(chǔ)。自我認知是從多方位建立的，既有自己的認識與評價，也有他人的評價。我們不妨認真仔細的想一想，用盡量多的形容詞描述自己，要忠實于自己的內(nèi)心。此外，盡量多的描述父母眼中的我、同學(xué)眼中的我、老師眼中的我、戀人眼中的我、兄弟姐妹眼中的我，然后再尋找這些描述中共同的品質(zhì)，將其歸類。你描述的維度越多，你越會找到比較正確的自我。

②客觀的自我評價：一個人對自己的評價必須建立在正確的自我認識基礎(chǔ)上，正確地自我悅納、積極的自我體驗、有效地自我控制。自我悅納是自我意識健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。悅納自我首先要接納自己，喜歡自己，欣賞自己，體會自我的獨特性，在此基礎(chǔ)上體驗價值感、幸福感、愉快感與滿足感；其次是理智與客觀的對待自己的長處與不足，冷靜的看待得與失，積極的策略是，關(guān)注自己的成功，并將優(yōu)勢積累，每個人身上都有無數(shù)的閃光點，重點在于尋找你自己的閃光點并將其構(gòu)成亮麗的人生風(fēng)景線。

③積極的自我提升：提高自我效能是個體在一定情緒下對自我完成某項工作的期望與預(yù)期。當(dāng)人們期望自己成功時，他必然會盡自己最大的努力并且當(dāng)面臨挑戰(zhàn)任務(wù)時，會表現(xiàn)出更強的堅持力，從而增加了成功的可能性，自我效能感高的人一般學(xué)業(yè)期望較高，也就是說，自我效能與成就動機呈正相關(guān)性。

④關(guān)注自我成長：自我成長的本質(zhì)就是要調(diào)節(jié)個人的感情與意志的沖突，做自己該做卻不想做的事，升華自己的精神境界，掌握自己的命運。

這就是我的觀點。

張力揚

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第四篇：中學(xué)生自我意識方面存在的問題

（一）中學(xué)生自我意識存在的問題

中學(xué)生在自我控制上開始有了明顯的自覺性、主動性，逐漸以社會標(biāo)準(zhǔn)，家人期待，他人印象為參考。另一方面自我控制的獨立性增強了，常表現(xiàn)為力圖擺脫家庭和學(xué)校的約束，按自己的想法行事。總之隨著生理和心理發(fā)生的巨大變化，自我體驗開始變得細膩、敏感、深刻。具體表現(xiàn)為：

1．獨立與依附心理，希望自己的言行不再受成人約束，但心理上依賴成人。

2．交往的需求和內(nèi)心的封閉，渴求別人理解自己，但又不輕信別人，把心靈內(nèi)的秘密隱藏起來，不暴露給別人。

3．自我否定出現(xiàn)，對現(xiàn)實自我評價過低，缺乏自信，不能充分肯定自己的價值，處處與己為敵，形成自卑人格。

4．對現(xiàn)實自我的認識和評價過高，盲目自大。這類學(xué)生或是常以幻想的我、理想的我代替現(xiàn)實的我，做白日夢，或是自不量力，愛慕虛榮，敏感，易產(chǎn)生心理障礙。同時，個別中學(xué)生隨自尊意識的增強，易受傷害，易在心靈深處產(chǎn)生不良情緒體驗。

（二）中學(xué)生自我意識輔導(dǎo)的要點

中學(xué)生的自我意識雖然正在接近成熟，但他們的認識還不平衡，對事物的認識也并不很深刻。因此，中學(xué)生的自我意識輔導(dǎo)和訓(xùn)練活動可以幫助學(xué)生改進自我評價的方法，形成積極的自我觀念，增強自我完善的意識，提高自我設(shè)計和自我調(diào)控的能力，使每個人都能發(fā)揮主觀能動作用，從根本上提高發(fā)展的主動性和自覺性。輔導(dǎo)的要點在于：

1．積極自我概念形成。在正確認識、客觀評價自己的基礎(chǔ)上，增強自信心，正視自己的缺點與不足，了解自我完善的必要性與可能性，增強自我完善的自覺性。

2．提高自我設(shè)計能力。了解目標(biāo)在個人發(fā)展中的重要作用，掌握選擇目標(biāo)的原則和方法，學(xué)會為自己選擇正確的理想目標(biāo)，制定合理的發(fā)展計劃，提高自我設(shè)計的科學(xué)性與合理水平。

3．自我調(diào)控能力的增強。了解自我調(diào)控的意義，掌握自我調(diào)控的方法，在此基礎(chǔ)上增強自我調(diào)控的能力，提高實現(xiàn)目標(biāo)，執(zhí)行計劃的自覺性與堅持性水平。

短文

談自信

無論我們怎樣強調(diào)意志的力量，仍難免會在連續(xù)的打擊之下，變得懷疑，變得沒有自信，失去了熱情和勇氣。我始終認為：“沒有比打擊一個人的自信心更殘忍的事了。”一個人是要靠著自信，才能快樂地生存下去的。

通常有兩種情形，最為打擊一個人的自信：

一種是“事實上”的；我們從事一件工作，屢試屢敗，因而對自己的能力發(fā)生了懷疑。一種是“心理上”的；這種心理上的失去信心，多半是由于別人在有意無意之間給我們的打擊。當(dāng)一個人在熱心地做著某一件事的時候，他旁邊的人不但不鼓勵他，卻反而嘲笑他，諷刺他，像施用催眠術(shù)一樣的不斷的在他耳邊嘀咕，說：“你一定弄不好。”“你看你是不是弄砸了？”“我早就說你不行，我看你還是放手算了吧！何必不自量力？??”這種心理戰(zhàn)術(shù)，會使一個本來充滿自信的人，逐漸動搖，失去了他原來的信念。這種情形在我們的生活中是會時常遭遇到的，因此，如果我們不知道隨時提醒自己，讓自己千萬努力，由這可怕的失敗者的巫術(shù)中逃出來的話，我們就會陷于沉淪和萬劫不復(fù)的噩運。肯鼓勵別人，勸導(dǎo)別人，使別人積極向上的人，不是沒有。如果我們幸而遇上這種朋友，那將會幫助我們加快成功的速度。但如果我們沒有碰到這種朋友，我們也不要氣餒，更不可失去自信。我們應(yīng)該明白，那種阻力是一定會存在的。正像童話中的孩子要拿到仙丹仙果，一定會在中途遭逢許多危險和困難一樣。這些危險、困難，就是對我們意志的堅強程度的一種考驗。我們要有足夠的心理準(zhǔn)備，讓自己以最大地努力渡過這許多關(guān)口。這些關(guān)口就是我們成功與失敗的分界線。你

如果能不失去自信而渡過它們，你就是成功的。

你千萬要明白，這些難關(guān)的背后都躲著一些幸災(zāi)樂禍的小丑，他們?nèi)绻匆娔悴桓彝白吡耍蜁诤竺娴靡庋笱蟮爻靶δ恪５绻麄兛匆娔阋砸环N大無畏的精神，不為所動的勇毅克服了這道關(guān)口，就可能不但不敢再來嘲笑，卻反而來為你鼓掌助興，正像世間那些趨炎附勢的小人一樣。

至于說，究竟怎樣才可以克服這種使我們突然失去信心的難關(guān)，唯一的辦法，就是不要停止做你原來想做的事。盡量不理會那些是你認為你不能做成功的疑慮，勇往直前，拚著失敗也要去做做看，其結(jié)果往往并不會真的失敗。這樣慢慢地自然會由事實糾正你心理上的疑點，把你由恐懼、猶豫中解救出來。醫(yī)治沒有自信、懷疑、恐懼的對癥之藥，只有三個字：“試試看！”

摘自《羅蘭小語》

第五篇：試論大學(xué)生健康的自我意識的培養(yǎng)

摘要：自我意識是人所特有的重要意識之一。作為主體，自我意識是至關(guān)重要的。從當(dāng)代大學(xué)生自我意識面臨的三大問題和健康的自我意識的評價標(biāo)準(zhǔn)來看，自我意識對個體產(chǎn)生積極而重要的影響。這就要求我們重視對自身健康的自我意識的培養(yǎng)，克服不良的自我意識傾向。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 自我意識 培養(yǎng)

自我意識是人所特有的重要意識之一。作為主體，自我意識是至關(guān)重要的，人如何看待自己、他人、社會及相互間的關(guān)系，決定我們的思想傾向和行為傾向，對個體的思想和行為起發(fā)動、支配、維持和定向的作用。自我意識的形成是個體社會化的結(jié)果之一。如何培養(yǎng)我們的健康的自我意識，是重要的現(xiàn)實問題。

一、當(dāng)代大學(xué)生自我意識面臨的主要問題

自我意識的發(fā)生、發(fā)展與生理發(fā)展密切相關(guān)，生理及其相應(yīng)的心理能力的發(fā)展是自我意識發(fā)生發(fā)展的前提。據(jù)資料顯示，在大學(xué)生中存在著嚴重的自我意識不健康問題，主要表現(xiàn)為：

1、崇尚自我，具有很強的自我表現(xiàn)意識，但缺乏自我監(jiān)督和自我控制能力。

2、自我意識的內(nèi)在矛盾加劇，理想自我與現(xiàn)實自我的矛盾愈加突出，獨立人格要求和心理依賴性的矛盾愈加明顯。

3、自我意識不完善，自我體驗薄弱，自我評價坐標(biāo)系混亂。其中83%的人發(fā)出了“究竟是我不適應(yīng)社會，還是社會就不該如此”的呼聲，75%的人是“自己的抱負難于實現(xiàn)”，“自己的知識和才能不足”；52%的學(xué)生覺得自己“總是處理不好”。這就為我們提出了一個嚴肅的問題，即如何培養(yǎng)一種積極向上的自我意識。

二、健康的自我意識標(biāo)準(zhǔn)

一般的意義上，自我意識是指個人對自己存在的意識，對自己以及自己與周圍事物關(guān)系的意識。社會心理學(xué)意義上的自我意識通常是指個人對自己身心狀況以及人我關(guān)系的認知，對情感以及由此產(chǎn)生的意向的認知。換言之，自我意識包含三種成分：自我認知，即對自己身心狀況、能力、人我關(guān)系的認知；自我情感，即伴隨自我認知而產(chǎn)生的情感體驗；自我意向，即伴隨自我認知、自我情感而產(chǎn)生的各種思想傾向和行為傾向，表現(xiàn)為對個體思想和行為的發(fā)動、支配、維持和定向。

自我意識是一個人精神生活的主體和主要內(nèi)容，一個人的精神健康在很大程度上決定于自我意識的健康。目前學(xué)術(shù)界沒有形成統(tǒng)一的自我意識健康標(biāo)準(zhǔn)，從有利于研究的角度出發(fā)，我們有必要對健康自我意識進行描述，這是必要地可行的。健康的自我意識最低標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：個體的自我意識是完整的、協(xié)調(diào)的。也就是完整性、協(xié)調(diào)性兩方面來考察自我意識的健康。

1、自我意識的完整性。主要是指自我意識中自我認知的完整性和自我情感、自我意向的統(tǒng)一性。作為社會生活中的個體，我們必須對自己和社會有一個全面的認知。我是誰，我和他人有什么不同，我從哪里來，我將走向哪里，生命的意義是什么，我在追求什么，什么對我是最重要的，我在不同時期的角色是什么，這些角色的社會期望是什么。我處在什么樣的社會環(huán)境之中，我如何適應(yīng)這個環(huán)境，我為社會應(yīng)盡什么樣的責(zé)任和義務(wù)等等，還有許多諸如此類需要我們有明確的認識、必須面對而無法回避的各種問題。簡言之，就是全面了解自己，了解自己的現(xiàn)實，了解自己的需要。自我情感、自我意向的統(tǒng)一性是指自我情感的相對穩(wěn)定和自我意向的相對確定，也就是說，在別人看來你就是你，而不是一個琢磨不定的人。

2、自我意識的協(xié)調(diào)性。包括自我認知在客觀上的準(zhǔn)確性、自我情感的特征性和自我意向的適度性。自我認知的準(zhǔn)確性就是對自己的恰如其分的自我評價，不貶低，不夸張；自我情感的調(diào)整性就是運用心理加工來影響自我情感，濾除不良認知造成的消極影響；自我意向的適度性指我們的思想傾向應(yīng)該是方向正確、理想自我和現(xiàn)實自我的距離適當(dāng)。

3、自我意識目標(biāo)的積極性。自我意識作為人類特有的意識形式之一，它同樣具有意識的主觀能動性特征。人們通常會根據(jù)自身和社會的需求來為自己設(shè)計一個理想自我，這一理想自我的定位就是這個人自我發(fā)展的目標(biāo)。每個人都會有自己不同的自我目標(biāo)，但不管其內(nèi)

容如何，這個目標(biāo)的方向應(yīng)該是積極向上的，它應(yīng)該促進一個人形成獨立、自信、樂觀的品格，促進個人個性全面發(fā)展。

三、自我意識對個體發(fā)展的決定性影響

自我意識是人類特有的高級心理活動形式。它是社會的產(chǎn)物，反過來又作用于社會，指導(dǎo)個體適應(yīng)社會生活，并對周圍社會生活產(chǎn)生積極的影響和作用。

1、自我意識影響個體的世界觀、人生觀的形成。人要了解這個世界，首先要從了解自己開始，自我是一個起點。比如我們觀察光影，首先要有健全的視覺系統(tǒng)，同樣我們要體驗人生，首先要有一顆健康的心。同時，一個人一旦形成自我意向，也會對他人的世界觀、人生觀產(chǎn)生影響。一個以自我為中心的人，是不會成為雷鋒的。當(dāng)然，自我意識的形成也會受個體世界觀、人生觀的影響。

2、自我意識是其他許多心理活動的基礎(chǔ)。如對人的情感、意志的作用。一個自信或自卑的人，在與他人的交往過程中會表現(xiàn)出很大的心理活動差異，對同樣的社會情境產(chǎn)生不同的個體感受。

3、自我意識的缺陷是很多心理障礙的主要原因。如焦慮、憂郁、恐懼等。年輕人的迷茫在很大程度上也是由于自我意識的缺陷造成的，他們找不到現(xiàn)實中的自我，對理想的自我也在懷疑。

四、如何培養(yǎng)健康的自我意識

當(dāng)今社會是一個多元化發(fā)展的時代，同時也是一個個體競爭非常激烈的時代，每個人都面臨著很多的選擇和承受著很大的壓力，而在我們成長過程中對此卻沒有足夠的心理準(zhǔn)備，這就要求我們重視對健康自我意識的培養(yǎng)，要求全社會都來關(guān)心年輕人的健康成長。

1、從真正意義上抓素質(zhì)教育。實施全面素質(zhì)，是我國教育改革發(fā)展的歷史必然，是教育面向現(xiàn)代化，面向未來的必然選擇。教育既是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃，它在國家綜合國力的競爭始終處于基礎(chǔ)性地位。而在我們現(xiàn)實的教育中又是如何理解和貫徹的呢？普遍的做法是用多才多藝來應(yīng)付素質(zhì)教育，用更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容來取代原來的數(shù)理化，其結(jié)果是不言而喻的。素質(zhì)教育從本來的意義來講，是強調(diào)學(xué)生的身心全面發(fā)展，是要為社會培養(yǎng)出合格的成員，一方面要給學(xué)生傳授知識，更重要的是要幫助學(xué)生的健康成長。教育者要關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心感受，培養(yǎng)他們形成良好的品格，培養(yǎng)他們正確的面向社會，面向生活，熱愛生活，堅信對生活的夢想。在我們的素質(zhì)教育中，要引導(dǎo)學(xué)生正確認識社會、認識生活認識人生，正確認識自己在這個世界上的地位，認識自己的權(quán)力和責(zé)任，認識什么是真理，什么是公正，什么是道德；要強化社會實踐，在大學(xué)生期的社會實踐對大學(xué)生的成長有非常重要的社會意義，學(xué)校應(yīng)盡量創(chuàng)造條件讓學(xué)生多參加一些社會實踐活動，同時應(yīng)就某時期社會上的現(xiàn)實問題向?qū)W生進行介紹和輔導(dǎo)，幫助學(xué)生正確認識某些社會現(xiàn)象，全面加強素質(zhì)教育在某種意義上講，可以減少學(xué)生理想自我和現(xiàn)實自我之間的差距和矛盾。

2、承認個體發(fā)展的多元化。每個人的生理基礎(chǔ)不同，生活環(huán)境不同，所從事的實踐活動不同，所以這一切都會對每個個體的個性發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，也就是說，是客觀造成了個性發(fā)展的多元性。我們必須承認這樣的現(xiàn)實，每個人都會有不同的個性特征，我們應(yīng)該尊重每個人的現(xiàn)實存在。在此基礎(chǔ)上，我們的教育才能針對不同的個體設(shè)計不同的教育模式，我們的教育應(yīng)該是對教育對象提供幫助和指導(dǎo)，而不是要求教育對象必須按特定模式進行發(fā)展，要遵循教育的內(nèi)在規(guī)律，因勢利導(dǎo)。就個性而言，每種個性特征都有自己的優(yōu)勢和劣勢，都會有自己的發(fā)展前途。在我們的教育中，總是自覺不自覺地追求我們的“產(chǎn)品”標(biāo)準(zhǔn)化，這無疑是教育中的不足。教育要幫助學(xué)生順利完成個性的社會化，幫助他們形成健康的人格，首先培養(yǎng)一名合格的“社會人”，其次才是職業(yè)教育，培養(yǎng)一名合格的“職業(yè)人”。承認共同發(fā)展的多元化，就是要承認我們所面對的是一個人，一個完整的人，我們沒有必要對這個人

進行過多的簡單否定，應(yīng)該從肯定的角度去理解，給學(xué)生以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

3、加強溝通與交流，幫助學(xué)生克服不良的自我意識傾向。我們可以把不良的自我意識傾向分為幾種不同的類型，一是過分突出自我，二是過分壓抑自我，三是自我意識不完整。而所有這些都可以通過積極地與他人的溝通交流來進行調(diào)整解決。如對過分突出自我的人，可以通過參加要求互相協(xié)作的團隊，讓其在這樣的團隊中來體會尊重他人、幫助他人的重要性。對于過分壓抑自我的人，則在生活中要培養(yǎng)他們獨立解決問題的能力。對于自我意識不完整的人，則是通過增加其知識面，增強人文社會科學(xué)方面的知識積累，讓他們充分了解自己，加強溝通與交流，認清自身存在的問題，傾聽他們的內(nèi)心感受，從而有針對性的提供幫助。我們要創(chuàng)造有利于自身個性全面發(fā)展的仙緣環(huán)境，提供更多的展示機會，關(guān)心弱勢群體。

從自我意識在社會互動中的形成和發(fā)展過程來分析，大學(xué)時期是進入社會的第一站，一方面這一站很重要，我們必須在這一站完成健康自我意識的構(gòu)建，另一方面我們還有機會還有能力完善自我，發(fā)展自我，為社會盡到我們應(yīng)盡的責(zé)任。

注釋：

① 蔣義丹，廣州地區(qū)數(shù)千名大學(xué)生自我意識的調(diào)查分析

② 全國13所高等學(xué)校《社會心理學(xué)》編寫組委，社會心理學(xué)，南開大學(xué)出版社 ③ 中共北京市委教育工作委員會，大學(xué)生心理素質(zhì)教程，北京出版社