第一篇：愛是永恒的教育理念

愛是永恒的教育理念！

通過對小學教師課堂行為的觀察,發現在課堂中，教師的課堂教學行為不僅影響學生認知智慧發展,而且對學生情感人格素質的形成將產生深刻的影響。教師的一言一行都直接或間接地影響著學生的自尊心、自信心以及人格與品德的形成,而小學生正處于人格形成的初級階段,教師任何言行所傳達的信息他們都會無選擇性的吸收。所以,教師的職業道德不可忽視。但在調查中發現,學校中大量存在著師生關系不和諧的現象,教師往往以恐嚇者、鞭笞者、審問官的身份出現,忽視學生渴望被尊重、被理解、要求民主的心理感受。

教育是教育者對教育對象以不同的方式對其產生影響，并在這種影響下讓教育對象走出成長的誤區，樹立正確的人生觀和價值觀的一個過程。而在這個過程中，教育方式的好壞將決定教育對象受到教育效果的良莠。新的教育理念對教師的教育方式提出了新的要求，把學生當成發展的人，獨特的人和具有獨立意義的人，尊重學生的人格并提高民主意識似乎給教師的教育工作帶來了方向性的指導作用。在現行班級管理工作中，我們教師對此問題的認識也在逐步的完善中，但仍然對某些問題缺乏一些理性認識。中國的教育非理性化，有社會的責任，有政府的責任，同樣有學校和教師的責任。在從事班級管理工作的過程中我深深地體會到，我們很多老師在從事班級管理的過程中更多的是情緒化的色彩，而缺少科學的理性認識。結合切身體會，我認為在從事教育中，教師必須走出以下幾點誤區方能更好地優化我們的教育過程。

一、“愛生”要走進學生的心靈深處。

李鎮西老師曾說過“愛是永恒的教育理念”。是的，沒有愛的教育不成教育，缺乏愛的教育是不完善的教育。而現今，很多老師所謂的“愛”過于急切，以致教育的效果呈現出一片不容樂觀的景象。

無論是經驗還是教訓都告訴我們，每當我們看到學生犯錯時就去批評，或是經常找犯錯的談心（談他存在的問題或不足之處），最終起到的效果微乎其微，甚至于厭煩以至于適得其反。人無完人，學生身上存在問題是很正常的事，老師去點出來也是應該的，而當我們發現我們一味多講多說的方式對學生起不到多大改變的時候，我們是不是應該冷靜下來思考我們的教育方式？我們的話語是不是在一味的否定什么？我們的嚴詞是否得到學生的認可？我們的情感是否融入學生的精神世界？我們的教育工作是否教條化或是情緒化了？……

沒有什么教育比失敗的教育更應該引起我們的關注。當我們的愛最終轉化為學生心中對你逃避或是憎恨的時候，我們還在談自己的教育是多么荒唐的事啊。我們的“愛”還是真正意義上的愛嗎？我們教育者的尊嚴哪里去了？

教師的尊嚴應該是學生給的，同樣學生的愛心需要教師用愛心喚醒。“愛”是需要空間和時間的。我們不能剝奪學生去接受愛的時間，感受愛的過程。沉默是金，在不同的空間（環境）中，我們可以選擇我們豐富的肢體語言和書面語言去表達我們的內心情感（如失望、滿意、鼓勵等等），或許我們會感到教育過程的輕松，或許是學生的另一番情形。

所以，我們老師一方面要改變一味地“見事就說”（這里指的是持否定的態度）的習慣方式；二是應該給予學生更多理解的空間；三是捕捉最佳的教育時機。我堅信學生的思想工作只有走進他們的心靈深處才會起到實效，而我們的“愛”過程更多時候應該是一個慢動作。

二、“平易近人”的與學生交流、相處。

學生應該受到老師的尊重，尊重學生的老師才會受到學生的尊重。而尊重學生絕不是一種口頭表述，而應該落實到教育的實際行動中去。教師對學生真摯的愛，是我們感染學生的情感魅力。有些老師總喜歡在學生面前表現出“高深莫測”或是“凜不可侵”的樣子，并從中體驗著自己的“尊嚴”。這樣的老師實際在學生的心靈深處并非受到學生的尊重，而老師擁有的也并非是“尊嚴”，而是“威嚴”。

尊重學生，首先我們老師要認識到師生在人格上是平等的，也只有在平等的前提下我們才能談尊重。教師應該放下自己“高人一等”的架子，“平易近人”的與學生交流、相處。只有這樣我們才能走進學生的內心世界，了解他們，讀懂他們，幫助他們。

記得在我工作第一年的時候，我們班有一個學生叫韓振陽。該生平時上課愛走神，而且經常在課堂里看武俠、網絡之類的書籍，經多次談話仍然不見其有一絲悔改。且有同學向我“打報告”，說他在向我“挑釁”，看我能拿他怎么樣？聽了之后，我火冒三丈，將其喊到辦公室，確認事情的事實。他鎮定自若，一語不發。當我再次大聲向他吼叫的時候，他的目光中充滿了憎恨有仇視，當我將巴掌輕輕地撫摸在他的頭上的時候，他哭了。他的哭在我向我述說他的錯，和對老師的理解。頓時，也讓我知道了凝聚了學生“尊嚴”的愛才是真正意義上的愛。

尊重學生，首先得尊重學生的人格，尊重他們的想法和做法。面對他們的錯誤，我們也應該在互相尊重的前提下才能得以更好的解決。“吼叫”、“冷漠”與“歧視”都是我們老師在教育過程中強加的個人色彩，對真正意義的教育并沒有實在的價值。

三、讀懂、感化學生，需要真正意義上的心靈承諾。

做老師，尤其是做班主任是經常要面對學生錯誤的。我見多很多班主任（包括我自己在內），在面對學生錯誤的時候，總是過于情緒化，如向學生述說自己為教育付出的辛勞，甚至很有的老師因為學生的叛逆與無理流下不少淚水。這實際上是教育失敗的一種表現，因為畢竟用淚水去“感動”學生，述說自己的良苦用心是蒼白無力的。經驗告訴我們，老師這種過于激動的情緒最終對學生施加的影響可能是深刻，但更有可能是無濟于事。試問，倘若學生用淚水去感動，我們老師又有多少淚水要流啊？

除此之外很多老師面對學生犯錯是有一套的，經驗和習慣，甚至是學校的要求似乎都“告訴”了我們，學生犯錯不怕，但是一定要寫認識（我們常將其稱之為檢討書、保證書、說明書），一次認識不到位再寫一次。寫到最后，學生寫得厭煩了，連老師們也都不看了，最終對學生的改變起到的作用甚小。老師們在苦口婆心后，總希望看學生的心靈承諾書，卻不愿意去思考怎樣的溝通、引導才能讓他們的保證成為真正意義上的心靈承諾。盡管這樣，我們老師還是不能丟棄這一習慣性的動作，完全走進了教育中“教條化”窄巷，并被束縛其中。

教育應該是一個動態的過程，這個過程的教育方式應該是多樣化的。任何一種教育方式都有它適用的時機和對象，但不管怎樣我們的教育都應該走進學生的心靈，面對“問題生”我們應該曉之以理，動之以情，與他們心靈對話，用我們的真實情感去了解他們、讀懂他們、感化他們，只有這樣我們的學生工作才不會停留“情緒化、教條化”的層次上。

四、讓學生的思想里自覺地形成一種民主觀念和民主意識。

我們很多老師在從事班級管理的過程中大談師生之間平等化，班級管理民主化的精神，最終去發現自己的班級更加難以駕御。學生的行為習慣變差了，考試

成績明顯下滑，班級的班風、學風都呈現出進一步惡化的勢頭。于是很多老師就開始懷疑這樣的管理模式缺乏科學性的依據，行之不通。

實際上以上現象的發生的根源在于我們老師并沒有真正的理解所謂的“平等”和“民主”內涵。這里的“平等、民主”并不以為著在學生犯錯時候的“討價還價”，更不意味著對學生放任自流。所謂“平等”是教師與學生在人格、尊嚴、情感上的平等，因為只有在這樣平等的前提下，我們的教育才能深入人心。所謂“民主”，首先它是一種制度，通俗地說，是一種管理國家的方式；但是，民主也是一種生活方式。這個觀點最早是杜威提出的。而在從事班級管理過程中，我對民主化管理的理解是：讓決大部分學生的良性的“民主性輿論”成為班集體的一種制度去管理班級，讓學生的思想里自覺地形成一種民主觀念和民主意識。

魏書生老師班級的民主化的管理的成功的關鍵就是在于他的民主是科學的，是理性的。所以我堅信“平等、民主”化的管理是現代教育中班級管理的春天。

總而言之，我們教育提倡理性化的最根本的目的是優化我們的教育過程，也只有理性化的教育才具有真正的探討價值。教育上提倡教師對學生的“博愛”、“寬容”、“嚴格要求”也只有在理性的層面上才能和諧相融。

愛是永恒的教育理念，讓我們的教育更具理性化！這是小學教育的方向，永遠也是必然的方向！

第二篇：愛是永恒的教育理念

愛是永恒的教育理念

——學習高金英“愛的教育”的反思

馮小梅

不論是聆聽高老師的講座，還是讀她的書，我們都能深深感受到那份真誠的愛；結合自己的工作，我更深刻的體會到：愛是永恒的教育理念。

到景炎我帶的兩屆學生都是中途接班，這兩次接班，我有著不同的感受。09年我接手了105班班主任，當時正是初三學期。面對著這群朝氣蓬勃的孩子，我總是板著臉，裝出一副嚴肅的樣子，想以“師道尊嚴”的傳統道德威懾他們，我想：我一定要讓學生先怕我，再愛我。然而不久，他們很快地發現了我的“友善”，向我玩起了把戲。上課時有小聲說話的，有做小動作的。課后有不按時完成作業的，有課間追逐打鬧的。對此我毫不留情，將他們狠狠地批評一頓。此后，我發現，我的訓斥大有作用，上課他們正襟危坐，作業也一張不差。可是我同時也發現，學生見了我便繞著走，上課回答問題總是低著頭，一言不發。學生不接納我，他們還懷念著以前的班主任，我真的很委屈，有一種當后媽的感覺。我的心不禁顫動起來，是不是我做錯了？

這時師傅給我送來了“靈丹妙藥”：與學生溝通，用心去愛他們。我試著走到孩子們中間與他們交流，噓寒問暖；利用讀報課時間，和他們交流我們的問題與困惑；開展“親情、友情、師生情”一系列的主題班會；用一雙慧眼在每個學生身上尋找閃光點，盡量讓每個學生樹立起信心，用我的真摯之情，誠摯之心來換取同學們純真的心。由最初的陌生和排斥，到接納，到喜歡，再到后來的熱愛，我們走過了一段曲折的路程。值得慶幸的是，走了一段彎路，我們又回到了愛的原點。

去年，我又接手115班。進入初二，大部分學生正步入青春期。而我自己剛休完產假，孩子還沒斷奶。又要帶孩子又要當班主任，并且是個新班主任，這對我來說又是個新的考驗。有了前一次的經驗與教訓，我堅定著一個信念：一定要讓學生愛上我！當他們愛上我，自然就會“怕”我：“怕”我生氣，“怕”我傷心。然而我也知道要他們很快愛上我，我必須愛他們更多。

開學前，我特地到原班主任甘老師家拜訪，我們談了整整一下午。細心的甘老師向我詳細介紹了班級各項情況，并對個別學生的情況進行了分析。對班級情 1

況有了大致了解后，我原本忐忑不安的心也平靜許多，心中有了點底。回家后，開始做功課：再讀魏書生、李鎮西等教育家的書籍，分析上期期末考試成績，聯系部分班干部到學校開會交流，準備開學第一天的發言??

面對72位陌生而又熟悉的學生，我始終保持著微笑。以至于后來學生的作文中也提到：“王老師時常帶著微笑，感覺是那樣親切。”第一天，我送給了學生兩句話作為見面禮：讓人們因我的存在而感到幸福；做最好的自己。我對這兩句話做了解釋，并希望1205每個成員都能用自己的行動來注釋這兩句話；第一天，我們達成一致由每個同學參與起草班規；第一天，我努力捕捉每個學生的閃光點，因為我知道，每個學生都希望給新班主任留下好印象，只要及時鼓勵他們會做得更好。當然，第一天我差點累趴下。但我知道好的開端就是成功的一半。

接下來我指導學生們共同制定了我們班的班規班約，讓學生實現自我管理，自我服務，自我約束，讓班級充滿民主的氣息；還以組內異質，組間同質的原則組建了學習小組，展開小組競爭，以增強班級活力；我和學生之間也在努力建立一種互相尊重、心靈相通、平等的師生關系。這就不得不提班規對我的規定。班規中規定我上課拖堂如果超過3分鐘，就罰掃教室。開學不久，我就被同學們罰了一次，那天還多虧了幾個學生的幫忙；但也出現了讓我有些傷心的一幕：有個別同學寧愿在教室玩，也沒動手幫一下。幾天后，就這一現象，同學們又進行了大討論：

有同學認為，受罰不應該幫忙；

有的認為要將心比心，要是你是受罰者，這么大一個教室，不知道要掃到什么時候，而且沒人幫會覺得自己做人太失敗了，這么沒人緣；

有人說當別人碰到困難時，我們要伸出援助之手，一個人掃教室就有困難，要幫忙；

又有同學說如果不是罰掃地而是罰寫說明，我寫不出來，你能幫我嗎？有同學又說，懲罰是為了下次不再犯同樣的錯誤，只要達到目的是可以幫忙的；

再有同學說，班規規定了，就必須嚴格執法，不能幫；

另一同學答就是規定不能幫，我們張子軒同學還是會幫忙的??

最終王彬喬同學總結說其實歸根結底就是我們到底是要讓法大于情，還是情大于法，我們還是應該讓情大于法，多一些人情味，少一些麻木，會覺得生活更有意義；

班長說：如果我受罰，不應該要別人幫；如果同學受罰有困難，我會去幫忙。經過多次這樣的大討論，甚至是辯論，學生的情商高了，我們班級“家”的氛圍更濃了，教育的效果好了。

半學期后，任課老師告訴我：你們班課堂紀律比以前有進步了，學生要專心一些了，發言的同學也慢慢多起來了；學生告訴我：班上缺交作業的情況也少些了；而期中考試成績，我們班進步了。我才發現學生填滿了我的整個世界，再也裝不下其他；我才發現我的學生成了我的精神支柱；我才發現在我心底，我深深喜愛上了這群優秀的學生，盡管他們還有著這樣或那樣的缺點。

愛，不單單是欣賞優秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。

愛，“不應是居高臨下的‘平易近人’而是發自肺腑的對朋友的愛”。愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要“善于走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界”“學會用他們的思想感情投入生活，和學生一起憂傷、欣喜”。

愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。

愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

愛，就應該像《美麗人生》中那位雖然面對著劊子手的屠刀，但是為了不讓孩子的心靈蒙上陰影，對孩子善意欺騙的父親那樣，在孩子們的心田中依次播下“善良、正直、機智”這三粒人生的種子。

只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。愛是永恒的教育理念！

初三畢業班班級管理辦法

班級管理采用量化管理的辦法，實行獎懲原則。

一、出勤

1、早晨

（1）8:20前必須到校。科代表收作業，如違反則值日一天。

（2）8:20開始進行早讀。如晨讀途中有違反紀律者（包括做作業），值日一天。

2、中午

（1）中午所有同學上課前30分到教室。否則俯臥撐20個。

3、上課

(1)按照學校規定按時上晚自習，無故不上晚自習者按曠到處理。

(2)無故不參加學校或班級集體活動（課間操）的，每次打掃教室一天,俯臥撐20個。

(3)無故曠課，有事不請假者值日一周，早退、遲到者值日一天俯臥撐20個。

二、儀表：

（1）、回校一定要穿校服且著裝整齊。

（2）、穿拖鞋、男生留長發、剃光頭，女生化妝、涂指甲、染發燙發、穿高跟(底)鞋，帶飾物等每次值日一天，并責令糾正。

（3）、凡導致班集體批評者，罰值日一天,俯臥撐20個。

三、上課紀律

（1）預備鈴響后，應及時進教室做好課前準備工作，并保持安靜，無正當理由不進教室吵鬧著的值日一天,寫說明書1000字。

（2）預備鈴后該科科代表應維持紀律，并帶領同學們進行課前預習，每位同學遵守紀律且配合科代表。

（3）課上應認真聽課、積極發言，不開小差不搞小動作不故意搞笑影響他人，違反者值日一天。上課時每位同學在不影響自己的情況下互相監督：（班干部講話嚴懲）。

(4)故意擾亂課堂、晚自習紀律的值日一天，情節嚴重的值日兩天；課堂、自習隨意走動、隨意講空話、哼歌（除音樂課）的值日一天俯臥撐20個。；課堂、自習傳紙條的值日一天俯臥撐20個。

（5）上課看與學習無關課外書、聽隨身聽、打游戲機的值日一天俯臥撐20個。，并沒收物品。

（6）上課非身體健康原因趴在桌上的或打瞌睡的值日一天；提醒仍不改正值日一周俯臥撐50個。

（7）上課或自習被老師公開點名批評的值日一天俯臥撐20個。；仍不改正的值日一周俯臥撐20個。

（8）課堂頂撞老師，影響老師上課的視其程度不同罰值日（最少兩天），并責令向老師作書面檢查。

四、課間紀律

（1）下課時間禁止瘋趕打鬧；少說廢話。違反者值日一天俯臥撐20個。

（2）零食皆禁止進入教學樓，需吃完后方可進入教室，如發現值日一天俯臥撐20個。

（3）違反校規校紀被學校處分損害班級榮譽的值日一周，并責令家長領回教育。

(4)故意損壞學校或班級公物的，值日一周，并責令賠償罰款。

(5)罵人、在教室、走廊打鬧和打球各值日一天。

（6）說謊話欺騙老師、家長的值日一周。

（7）偷竊他人財物的，并責令家長領回教育。

（8）未經允許亂動他人東西的值日一周，并責令向同學道歉。

（9）在班級、學校吸煙喝酒的值日一周，并責令家長領回教育。

（10）在校園騎自行車上下坡的值日一天。

（11）亂扔粉筆的、在黑板上亂涂亂劃的值日一天俯臥撐20個。

（12）不服從班委、科代表、小組長的合情合理工作安排和要求的值日一天；涂改值日日記的值日一天；情節嚴重的由班主任個別處理。

(13)班委、科代表、小組長不負責任同學反應強熱的值日一周。

(17)其他違反校規校紀，違反一條值日一天。情節嚴重的由班主任個別處理。

（18）放學后遵守交通規則，在家認真預習，復習；不去網吧、游戲機廳等青少年不宜涉足的場所，違反者值日一周。

五、衛生

早上，負責人自動進行清查；課間，每位同學管理好自身周圍的清潔衛生；中午，在校同學負責好班級衛生；下午，一組同學精誠合作，待衛生搞完后方可放學。課后及時清理自己周邊的垃圾。

（1）亂扔紙屑、隨地吐痰、在課堂和自習課吃零食等破壞教室衛生的行為；值日生不盡責任的；各罰值日一天俯臥撐50個。

六、作業

（1）如果字跡潦草的話，重做；如果態度未端正的話，值日一天。

（2）未完成作業者，放學后留下完成且值日一天俯臥撐20個。

（3）凡早晨到校補作業者皆以未完成作業而論。

（4)沒有按時完成作業（包括背誦任務）、或抄襲作業者值日一天；考試作弊值日一周。

七、總懲

第一條：出現一周5次者，要全班通報并書面檢討（檢討書的字數按每次二百字算）。

第二條：出現一周10次者，通報家長，寫出書面檢討，并罰值日一月。

第三條：出現連續2周10次者請家長領回家教育，寫出書面保證，回校后罰值日一月。

八、加分情況

(1)為班級贏得榮譽的，免值日兩周。

(2)為班級著想并作出貢獻的，視情況免值日一周。

(3)主動幫老師做事，關心同學的，視情況免值日一周。

(4)參加省、市、校各種競賽并獲獎的，視情況免值日一周。

(5)主動揭露班級不良現象并與之作斗爭者免值日一周。

(6)月考或期末考試總分居年級前10名的，免值日一周；班排名每進步5名免值日一周。

(7)在思想和學習上有明顯進步的免值日一周。

(8)課任老師反映上課認真積極的免值日一周。

注釋

1、人人都有權利管理別人，但最重要的是先管理好自己。

2、量化管理的統計工作由班長、值日班干部負責，凡是有扣分或加分情況都必須報告班主任。，3、量化管理分每星期公布一次，所有被扣5次或以上者都要寫檢討書，說明在做本條例禁止做的事時的心理活動以及今后打算。檢討書的字數按每次二百字算，檢討書交班主任保管。情節嚴重的通報家長并上報學校處分。

4、有事有病須先向班主任請假，有急事先回家的要打電話給家長同意方能離校。

第三篇：愛是永恒的教育理念

愛是永恒的教育理念

——讀《做最好的老師》有感

《做最好的老師》內容簡介

近日，拜讀了李鎮西的《做最好的老師》，感觸頗深。這本書是著名教育家李鎮西25年教育教學思想和智慧的精華集萃，全方位闡釋了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學的理念和實踐。教育是心靈的藝術，民主是教育的靈魂”……其“愛心、民主”教育思想和實踐讓廣大教師感動、哲服，也使很多身處“迷茫”中的教師從中找到了方向，看到了未來和希望。李鎮西老師簡介

李鎮西老師1958年生，當代著名教育家，教育哲學博士。他一直致力于素質教育的理論思考與實踐探索，先后在全國20多個省市自治區作學術報告，并出版了30多部著作，如《做最好的班主任》、《愛心與教育》等。增獲得全國優秀語文教師、成都市有突出貢獻的優秀專家等稱號。2000年被提名為全國十杰教師。沒有愛，便沒有教育。

李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流。“愛”是李鎮西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。這幾張圖片就是李老師利用節假日，帶孩子們到郊外郊游，和孩子們一起爬山、滑雪、做游戲。李老師的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，它把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環節，也會不聲不響的體現在教育的每一個細節，更在潛移默化的浸潤著每一個學生的心靈。所以，我深深感悟到：因為愛，冰雪會消融；因為愛，枯木會逢春；因為愛，希望綻放華彩；因為愛，能撥云見日，未來永值得期待；因為愛，所有的生命才收獲了圓滿。童心是師愛的源泉

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。看，這幾張照片李老師的笑容多么燦爛，儼如和孩子們一樣。如何做做最好的老師

什么樣的老師才是最好的老師呢?在李鎮西老師看來，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。我們不可能與所敬仰李鎮西、錢夢龍、魏書生等老師相比……但我可以和自己比呀!看我們是不是更有愛心，更有童心，能不能忘掉自己的“尊嚴”，和孩子們一起郊游，一起做游戲，能不能和孩子們一同哭泣，一同歡笑”，真正用我們的愛去愛我們的學生。

第四篇：愛是永恒的教育理念

愛是永恒的教育理念

-讀李鎮西《做最好的老師》有感從教幾年，我經歷了“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的迷茫、彷徨；經歷了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的痛苦歷練，一直在思考:怎樣才能成為一名合格的人民教師？直至讀了李鎮西老師的《做最好的老師》，深受啟發，有豁然開朗之感，對為師之道有了更深層次的認識。

自己經常抱怨，也常聽周圍的同事抱怨：現在的學生越來越不愿意學習，越來越難管了。其實我又有幾次真正檢討過自己，我何曾真正俯下身來傾聽過學生心靈的呼聲。或許早已習慣了高高在上，其實一直以來從未走進學生的心靈。李鎮西老師說得真好：一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質教育首先是充滿人情、人道、人性的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。在李鎮西老師的眼里，教育是美麗的——美在理解、美在機智、美在創新。

讀完此書，我對李鎮西老師真是又敬佩又羨慕。我敬佩他的“碩果累累”：頭銜一大堆，著作10多本；敬佩他數十年如一日完成“五個一工程”——上好一堂語文課，找一位學生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀不少于一萬字的書，寫一篇教育日記；敬佩他

在教育界已是一個名人，卻還一直都在一線，一直都在講臺上，一直都和學生零距離。我羨慕他會得到學生那么多的尊敬和肯定；羨慕他那“浪漫”的教育：他與學生在田野、在江邊、在雪地里、在草坪上追逐奔跑，他和學生躺在峨眉山雪地上擺成“一班”兩個大字。李鎮西老師為學生的“美麗人生”奠定了美好的開端，也為自己創造著精彩的人生，更為教育界書寫著浪漫的神話。

當一個好老師的最基本的條件是什么？李鎮西老師不假思索地這樣回答：“擁有一顆愛學生的心！”雖然教師富有愛心在教育界早已不是什么“新潮觀點”，從孔子的“愛之，能勿勞乎？忠之，能勿誨乎？”到夏丐尊的“沒有愛就沒有教育”，從羅素“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發展”到蘇霍姆林斯基的“我把整個心靈獻給孩子”......但我還是被李鎮西老師對學生那份深深的愛折服了。

李鎮西老師的愛，不僅僅是對優秀學生的愛，而且包括對“難教兒童”的愛；不僅僅是對自己所直接教的學生的愛，還包括外班的、其他年級的，甚至是外校的學生的愛；不僅僅是剛踏上工作單位初為人師時的片刻激情，而是貫穿著他的以前、現在，甚至是將來的教育事業。李鎮西老師的愛，愛得真實，愛得徹底，愛得偉大。他對學生心靈的贏取不是靠居高臨下的說教，而是靠付出的愛來獲取的。愛心，是他教育事業永不言敗的前提和保證。

曾在教育雜志上看到這樣一個令人難忘的故事:從前有一個老師，他覺得孩子們的天空太蒼白、太枯燥，為了給孩子們的天空多一點顏色，他決定出去尋找彩虹，收集彩虹的顏色。他花了好多年，給自己預備了一個能收集彩虹的盒子，然后旅行到美國、加拿大、日本的許多地方；通過互聯網絡，進入英國、荷蘭、俄羅斯......只為收集一點人家天空中殘留的彩虹。那一天終于來臨了，他把收集彩虹的盒子帶到孩子們中間，輕輕地打開盒子。哇！他看到一道小小的彩虹，從他滴在盒子上的淚水和握在盒子上的汗水，斜掛出來......我覺得李鎮西就是那位令人肅然起敬的老師，而《做最好的老師》就是那道彩虹，給我們的天空，帶來了美麗絢爛的色彩。沒有愛，就沒有教育。充滿了愛，我們的教育將永遠是艷麗的春天。

第五篇：愛是教育永恒的主題

愛，是教育永恒的主題

———學習汪金權的心得體會

李貴杰

汪金泉老師的先進事跡，讓我感觸很深，受益匪淺。22年來，汪老師自己甘守清貧，卻用自己微薄的工資幫學生墊付了10多萬元的學費，這源于他對學生無私的愛，這種毫無所求的愛，值得我們每一位教師的學習，也讓我深刻地感受到：愛，是教育永恒的主題。

汪老師把教師這個職業當成了自己的生活、自己的信仰。他認為：家長們把孩子送到學校，就是把孩子的前途送給了老師；國家把孩子們送給學校，就是把國家的未來托付給了老師。老師必須竭盡全力，把每一個孩子都培養成人。汪老師在教育中的這種“大愛”難道不值得我們全體教師學習嗎？我們教師每天面對的盡管都是有限的一個小學生群體，但是，他們都是一個個鮮活的人，在他們身上寄托著民族的復興，祖國的未來。作為教師應該把對職業、對家鄉、對人民、對祖國、對人類的愛，完全傾注到學生身上。作為老師我們更要像汪老師一樣從內心深處把自己所從事的職業確確實實看作是崇高而偉大的事業，而不能僅僅看作是個人謀生的手段，也不能把學生僅僅看作是一個個個體和加工的零件，我們身邊的學生，都是人類文明的傳承者，社會進步的推動者，富裕生活的創造者，和諧社會的建設者。

在汪老師的心中，學生都是平等的，沒有差生，沒有教育不好的學生。這是對學生的“全愛”。而現實中我們有些老師，只喜歡學習勤奮、成績優秀的學生，不喜歡讀書偷懶、成績落后的學生；只喜歡循規蹈矩、聽話的學生，不喜歡調皮搗蛋的學生；只喜歡活潑開朗、嘴甜的學生，不喜歡沉默寡言的學生；只喜歡做好事的學生，不喜歡在班里干壞事的學生??在學習了汪老師的事跡后，還存在的這些行為難道不值得我們深思嗎？作為老師對“好學生”關愛備至，而對“差學生”更應加備的關愛與呵護。我們應傾注全部的愛去發現他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，他就會把教師當成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何學習和如何做人的指導。

汪老師對學生是出了名的好的，無論誰遇上困難了，誰沒有錢了，王老師都有求必應，這是對學生發自內心的“真愛”。我們做老師的，在日常工作中，要深入到學生當中去，與學生打成一片，應事事注意，時時留心，仔細觀察每一個學生。當學生在生活上遇到困難，學習中失去信心時，教師應給予慈母般的溫暖和幫助，以增強他們的自信心。當學生體驗到你的愛心，他們就會直視困難，努力克服生活和學習上的困難，勇往直前。

作為老師的我們還要學習汪老師的“慈愛”。這一點我以前就做的不夠好，學生犯了錯誤我就會很生氣，嚴厲的批評他們。事后仔細想一想又覺得很后悔。古人說：“人非圣賢，孰能無過？”允許我們大人犯錯誤，也應該允許孩子犯錯誤。我們應該冷靜的對待學生的錯誤，在處理學生問題時，要學會尊重學生，注意維護學生的自尊心。要學會站在學生的角度看問題。對學生要寬容，要給學生解釋 的機會，真正俘獲學生的心。

愛的教育無疑是一個永恒的主題，在教育實踐中，對學生把握愛的原則，是幫助他們進步的關鍵，我們作為老師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細雨，用精神的甘露去洗滌學生精神上的塵埃。新的學期我打算改變自己的管理策略，做到三不“不對學生生氣，不大聲呵斥學生，不盲目批評學生”，用關愛去打動學生，像汪老師那樣把愛的陽光灑在學生所在的每一個角落！