第一篇：教師如何培養(yǎng)幽默感

教師如何培養(yǎng)幽默感

在平時的教學實踐中，經(jīng)常見到這樣的情形：一些教師態(tài)度嚴肅、講話語調刻板或常以樹立“師道尊嚴”為己任，導致師生關系緊張。而另一些教師則注重語言技巧，富于幽默感，因此課堂氣氛活躍，很受學生歡迎。雨果認為：“人生是一串由苦難組成的念珠，我們應笑著數(shù)完它。”在苦短的人生歷程中，能不能笑著行走，會不會笑著行走，是人生高下優(yōu)劣的標志。人們都喜歡具有幽默感的人，學生也不例外。如果你是教師，并希望在這個崗位上一直干下去，那么，千萬別忘了幽默。最近，網(wǎng)絡上的一篇文章，更是毫不客氣地指出：不幽默，你就別當教師。

誰不想用幽默的語言，風趣的談吐，去淡化沖突，協(xié)調師生關系，創(chuàng)造最佳的教育氛圍呢？問題是，怎樣使自己的語言變得幽默？最近看了一本書，就指出：幽默也是有技巧的。

一、自我嘲諷

就是要求教師通過極度夸張的手法來嘲諷自己的某種缺點，在學生面前主動貶低以體現(xiàn)教師心靈的豁達與純凈，并縮短與學生的心理距離。如某教師較胖，在接手所教班的開始，就自我介紹道：“我最大的特點就是能夠超水平地發(fā)揮帶頭作用，出門的時候，你們跟在我后面，夏天曬不著太陽，冬天吹不到冷風，怎么樣，歡迎我這個帶頭人嗎？”又如某教師很矮，他就對學生說：“我一無所長，卻身不由己，但民主意識很好，與同學平起平坐，絕不會高高在上，小心我會借你的漂亮小衣服來穿。”再如，有一個梁老師，每到一個新的班級，都會在黑板上寫兩個字“梁”、“粱”，讓學生說說這兩個字的形和義的不同之處，等學生說完，再介紹自己姓梁，是棟梁的梁，讓學生別把它寫成高粱的粱，把老師當糧食給吃了。幾句幽默的開場白便使課堂氣氛輕松起來，縮短了師生間的心理距離，后面的授課便如順水行舟。

當然，運用自我嘲諷這一技巧時也要注意一點，就是對自己的缺點要盡量說得玄乎一點，要有顯而易見的虛幻感，荒謬感，如果說得太實，難免起不到幽默的效果，而造成對自己的傷害。

二、以愚啟智，裝傻刺過

就是教師故作蠢言，故作大言，以激起學生反駁或躍躍欲試的激情，運用的關鍵就是要讓學生一目了然荒謬之處，而教師要不動聲色地裝傻，例如：如程少堂老師（引自網(wǎng)絡上的一篇文章）在學生背《世說新語·詠雪》后，對學生說：“沒學過也能背下來，不錯！你年紀這么小就可將這首詩背下來。我小時候只能背《毛主席語錄》的。（笑聲）毛主席是男的還是女的？”（哄堂）有學生說是男的。：“啊，那你比我聰明。我小時候以為毛主席是女的，（哄堂）因為毛主席的頭發(fā)很長”。又如有個學生將講臺上放著的捐獻給災區(qū)小朋友的圖書拿走了一本，教師為了啟發(fā)學生把書送回來。就說：“這本書一定是先到災區(qū)去偵察災情去了，我們現(xiàn)在需要打個電話給它，要它遵守紀律，馬上歸隊，同大部隊一起

出發(fā)”。再如：在學了《守株待兔》后，教師為了讓學生反復吃透課文，故作愚言啟發(fā)學生：“學了后，老師覺得這是一個好辦法，決定不教書了，也到那個地方去白撿撞死的兔子，同學們，你們贊成老師的想法嗎？”學生在哄笑中急切地表達自己的聰明，這恰好是愚言激發(fā)出來的。

三、偷換概念。

概念被偷換得越是隱蔽，產生的幽默效果越是強烈，第一，可以利用概念的多種含義，由一種含義突然向另一種含義轉移。例如：學生問班主任，到底是王老師還是李老師能干一點？班主任趁勢說：“什么叫能干？”學生回答：“就是說話能逗我們笑。”班主任馬上說：“恐怕鸚鵡要能干一點。”在這里，偷換了“人說話”和“鳥學舌”的概念，巧妙避開了對其他老師做評價的尷尬話題。又如：有個學生甲私自拿了乙的一個玩具，第二天他問老師：“如果老師你知道有個同學的玩具——變形金剛跑到別人的書包里了，結果會怎么樣呢？”為了啟發(fā)學生把玩具送回去，老師說：“其實老師早就知道這個故事的結果是——變形金剛認識到了自己的錯誤，又變成了汽車，悄悄開回主人的車庫里了。第二、運用語義雙關。因為同一個概念包含一明一暗兩層意思，比如學生問老師，我的這些檢討書中，哪一張寫得最好？老師說是最后一張，這里，就把“文字好”變成了“效果好”，從而使“最后一張”包含了兩層意思，明里好象是指“這些”中的最后一張，而實際是指變好之前所寫的最后一張檢討，用雙關語對學生提出了迅速改正錯誤，不再重犯的希望。又如，在考試之前，可以對那些喜歡作弊的學生，提醒說：“爭取考個好成績但不能想方設法”。

四、運用反語

反語即說反話，要求是聲東擊西，“睜著眼睛說瞎話”，把真話往反里說，把反話說絕，說得明顯不符合實際情形。例如，有名學生在教室里高聲夸口說：“我從來不復習，照樣得60分，”恰巧被教師聽見，這名教師就說：“還是你最能干，同學們看，得60分多好呀！可以看爸爸表演‘吹胡子瞪眼睛’，可以聽媽媽演唱‘唉聲嘆氣’，還可以整天玩得‘提心掉膽’，將來升學了，更可以得心應手地運用‘一籌莫展’??”此時同學們心領神會的笑聲，實際上就給了該同學善意的嘲諷。再如，對班上學生抽煙的現(xiàn)象進行幽默語批評：“今天我向大家講講吸煙的好處：第一可以防小偷。吸煙會引起深夜的劇烈咳嗽，小偷怎么敢上門呢？第二，可以節(jié)省衣料。咳久了就成了駝背，衣服可以做短些。第三可以演包清天，從小吸煙，長大了臉色黃中帶黑，演包清天不用化妝。第四，永遠不老，因為有資料統(tǒng)計，吸煙的歷史越長，越短命，當然活不到老了。”正話反說，使嚴肅的說教反而顯得生動有趣。

五、巧言歸謬

就是把學生的話加以推理，引到一個顯而易見的錯誤上去，從而指出其錯誤，讓師生在笑聲中消除對抗情緒。例如，一教師講評作文：“這次的作文要求記一件好事，同學們有一半多的人撿到了錢包，老師真羨慕你們的運氣，我活了這么大的年紀，還從未撿到過錢包，你們能不能開個經(jīng)驗交流會，給老師也介紹點經(jīng)驗呀？”此時，老師用笑聲批評了學生的千文一面，虛構故事的不正文風。

在運用巧言歸繆的時候，其

一、是模仿學生的荒謬，不動聲色地將他的荒謬向更荒謬推進。例如，上課了，張老師走進課堂，發(fā)現(xiàn)黑板上赫然畫了一座墳，旁邊寫了“張老師之墓”。張老師發(fā)現(xiàn)后，不動聲色，稍停后，對全體學生沉重的說：“張老師不幸逝世了，讓我們?yōu)樗?分鐘。”學生聽了后一片愕然，而后，張老師臉上陰轉晴，“張老師被同學們的深情厚誼所感動，又起死回生了，下面開始上課。”學生不禁捧腹大笑，同時也被老師的機智深深折服，在此間隙，畫畫者飛快溜上臺擦掉畫跡。這一過程中，想要制造幽默，教師必須要沉住氣，不動聲色，才能以笑聲后發(fā)制人。

其二、直接對學生荒唐的推理反戈一擊。例如：有個老師問學生：“你為什么上課不能專心聽呢？”學生回答：“因為我有兩只耳朵。”老師說：“很好，那么，現(xiàn)在你用左腳到教室里去上課，同時用右腳回家去把你家長請到學校來。”這里，就巧妙地利用學生的荒唐推理形式，批評了他的小聰明，同時也避免了正面沖突。

六、語言移植，就是故意對詞語互亂搭配，以造成不協(xié)調.例如：教師發(fā)現(xiàn)教室里的地面很臟，就指著地面對學生說：“我們班的物產可真豐富呀！你看地上，有五彩斑斕的碎紙片，還有灰黃色的‘龍涎’。我們總不能光生產不出口啊！”用輕松的語言進行了嚴肅的批評，容易收到好的效果，氣氛也好。又如在課堂上提問的時候，學生一時回答不上來，課堂氣氛也較緊張，教師就說：“線路不通，短路了。”在學生的笑聲中緩和了氣氛。

七、胡亂攀比，就是亂打比方

例如：下課了，教室里追追打打，鬧聲沖天，這時候新班主任走入，立即鴉雀無聲。老師說：“怎么，剛才還在上演《孫悟空大鬧天宮》，一會兒就變成《森林里來了大灰狼》了？”笑聲中學生的感情防御很快就自行瓦解了。但是，帶有貶抑色彩的胡亂攀比只能用于嘲諷教師自己，否則就弄巧成拙了。

八、以正導反

就是先從正面加以肯定，在學生毫不防范，甚至沾沾自的時候，突然從反面加以解釋，讓其在措手不及中接受教訓。例如，學生手中拿了一疊漫畫，洋洋自得，大聲說：“這是我上課偷偷給老師畫的漫畫！”這時候正好教師走進教室，見此情形，馬上說：“能借給我?guī)讖垎幔课遗畠鹤罱蚕矚g畫漫畫，我想給她借鑒借鑒。”學生由疑惑而微笑。老師突然又說：“看了你的漫畫，再看看你的成績，我想，她或許上課不會再偷偷畫漫畫了。”在防范意識還未形成之前給以如此旁敲側擊的批評，學生產生反抗情緒恐怕就難一些了。

九、體態(tài)夸張

有時候教師用夸張的態(tài)勢語，也能形成幽默。例如，在同學回答問題的時候，聲音很小，于是教師就走近身邊，做出努力傾聽的樣子，然后，大家會心的笑聲無疑會提醒了回答者要聲音大聲點。再如，有學生經(jīng)常忘記去掉小數(shù)末尾的0，教師就利用一個學生在黑板上演算時將得數(shù)寫成了6.200的機會，用手做一個剪刀的模樣，對著黑板上小數(shù)末尾的0夸張地做剪的動作，學生先是一愣，接著便恍然大悟。教師這才說：“還有哪位同學要我?guī)退粑舶脱剑　币黄β暋Ｈ绱诵蜗蟮挠洃洠【腿菀椎枚唷Ｓ秩纾形唤處熢谏稀痘⒓俸愤@一課時，一位同學把“扯著嗓子”理解為“拉嗓子”。他“啊”了一聲說：“把嗓子拉長？”說完，又用雙手做了個拉喉嚨的動作。動作作完了，問：“這能受得了嗎？”全班學生捧腹大笑。

列寧說過：“幽默是一種優(yōu)美的，健康的品質。”因此，教師在運用幽默藝術的時候，一定要追求高雅，是輕松的詼諧，是機智的含蓄，是摯愛的微笑，而不是油滑，不是嘩眾取寵，更不是惡意嘲諷。就讓我們用笑聲熔鑄孩子們的靈魂，用笑聲拓寬青少年的胸襟。在笑聲中把學生帶進美好的未來！

第二篇：如何培養(yǎng)幽默感

如何培養(yǎng)你的幽默感！

在我們的社會交往和生活相處中，幽默能夠帶來很多好處，比如通過巧妙逗笑和諧人際關系，綜合知識提升創(chuàng)造力，練就人生智慧，有利放松增強身心健康。

■幽默是一種能夠引發(fā)喜悅，給人帶來歡樂或愉快的特性

“幽默”一詞,是由英文的“Humour”一詞音譯而來的，而英文中的這個詞，則來源于拉丁文的“humour”，其本義是“體液”。古希臘醫(yī)生希波克拉底認為,人的體液有血液、黏液、黃膽汁和黑膽汁等等,其組成的比例不同,便會形成人們的不同氣質類型。而“Humour”的原意，是指人體內這四種體液的比例所決定的人的思想、體質、習慣上的傾向、氣質、脾性，或者一時的心理和情緒。從西方的“humour”到中文的“幽默”，要歸功于林語堂先生的引介翻譯。

簡單說來，幽默感是一種捕捉生活中乖謬現(xiàn)象的敏感力，也是一種巧妙地揭露人際關系中的矛盾沖突的智力，其效果令人發(fā)笑，耐人尋味卻又不引起反感。具體地說，幽默是一種特性，它能夠引發(fā)喜悅，給人帶來歡樂或愉快。而最重要的是，幽默本身是一種藝術表現(xiàn)，其合理運用，可增進人際關系，改善自我評價。正如英國著名文學家培根所言，“善言者必善幽默。”

就心理學而言，幽默的本質是制造認知不協(xié)調的效果。

著名心理學家弗洛伊德曾指出：“如果我們感知到一種突然的、游戲性的不協(xié)調性，而它滿足了有意識和無意識的愿望，戰(zhàn)勝了有意識和無意識的恐懼，從而給人以一種解放感時，我們就會笑。”他還指出：“笑話，給予我們快感，是通過把一個充滿能量和緊張度的有意識過程轉化為一個輕松的無意識過程。”

與西方社會相比，中國人一向匱乏幽默感。這是因為自古以來，中國文化雖不乏幽默，卻極不重視幽默，甚至從骨子里鄙視幽默。究其原因，就是因為中國人一向把幽默當作是難登大雅之堂之事，把幽默之人當作是“油嘴滑舌、油腔滑調”之人，甚至是“老不正經(jīng)”。這是因為我國的傳統(tǒng)禮教甚強調“君子不重則不威”，“君臣父子各就其位”。現(xiàn)在，這種狀況則正在改變。

■幽默只能意會，不可言傳

請大家讀讀以下四種不同類型的例子，來親身體會一下其中的奧妙吧！

兩面看：蘇格拉底的婚姻很不幸。他的妻子是個潑婦，經(jīng)常粗暴地干涉他。但蘇格拉底總能兩面看待問題，他曾說：“娶這樣的老婆好處很多，可以鍛煉我的忍耐力，加深我的修養(yǎng)。”他還說：“娶一個好妻子，能使你終生幸福，但娶一個壞妻子，卻能使你成為一個哲學家。”

雙關語：美國飛機發(fā)明家萊特兄弟，是一對很善于思索、又刻苦鉆研的好哥倆，可是他們卻是一對最不善于交際的難兄難弟，他們最討厭的就是演講。有一次在盛宴上，主持者請萊特兄弟發(fā)表演說。兩人推來推去，最后小萊特站起來只說了一句話：“據(jù)我所知，鳥類中會說

話的只有鸚鵡，而鸚鵡是飛不高的。”這句話博得了人們長時間的熱烈鼓掌。

硬碰硬：一天，羅伯斯庇爾男爵巡游他的領地。在歡迎他的人群中，他忽然發(fā)現(xiàn)，有一個男子的相貌酷似他本人。于是，他便把那人叫到跟前，悄悄地問他：“你母親是不是曾在我家里做過工？”。那人望了望伯爵，神秘地說：“沒有。不過據(jù)我所知，我父親倒在您家做過工。”

自圓其說：愛迪生一生取得了1093種發(fā)明的專利權，其中他最為得意的當屬留聲機的發(fā)明。當有人問起，他為什么不發(fā)明一種助聽器時，他說：“你在過去的二十四小時內聽到的聲音，有多少是非聽不可的呢？”。他接著又說：“一個人如果必須大聲喊叫，就絕對不會說謊。”

繁事簡說：伏爾泰性格放蕩不羈，并一貫譏諷當時的大人物。但有一天，他將一名同輩作家大大地贊揚了一番。他的一位朋友指出：“你贊賞這位先生真是無比慷慨，要知道，他在背后卻經(jīng)常說您的壞話呢！”“如此看來，我們兩人都說錯了。”伏爾泰回敬道。

我們如果在日常交流中要學著幽默，在說話時注意抓住語言的靈活和變通性，逐漸地你就能像這些名人一樣妙語連珠了。

■幽默培養(yǎng)10大建議

(一)學會自圓其說：就是給自己和他人找臺階下。幽默的一大好處就是可以化解尷尬，尤其是自己遇到發(fā)窘狀況時。不管話題是不是自己打開的，都可以順水推舟，讓他人認為之前說過的話是刻意的、有理的。

(二)學會自嘲調侃：就是要對自己有自信。沒有人是完美的，有時體現(xiàn)出自己的弱點反而讓他人更具親近感。適當拿自己的過失調侃，可以反映出自己的童心未滅，也可以讓自己擁有一顆平常心，把自己從懊惱之中解脫出來。

(三)學會繁事簡說：就是要簡潔。有時我們會碰到他人想通過隱喻的手法讓我們失態(tài)。此時最好的破解辦法也許就是裝傻充愣，給一些直白的回復，這遠遠勝過試圖解釋而把事情越描越黑。其實，當在場的人士都明白隱喻的意思、并也期待你同樣領會時，如果自己不予計較，反而體現(xiàn)出自己豁達的性格。

(四)學會順語逆說：就是充分利用他人的話語。不管是有人想諷刺自己，還是自己想對他人的看法表示反對，都可以通過點出他人邏輯上的漏洞達到目的，而無需把問題說破。也可以把他人的觀點換一個方向重復一遍，同樣能夠達到委婉告誡的目的。

(五)學會借題發(fā)揮：就是利用現(xiàn)場狀況。有時我們想表達一些信息卻一直沒有合適的內容。如果同他人談話時正好談到了類似的題目，則完全可以和自己想表達的內容銜接起來。

(六)學會巧立名目：就是發(fā)現(xiàn)事物的特點。有時可以嘗試通過強調事件的一個點來表現(xiàn)幽默，最好是發(fā)自內心的贊嘆或感嘆而對某點的特征進行放大。但要注意，如果自己的重點太莫名其妙，則會讓別人誤認為在吹牛，這就顯得弄巧成拙了。

(七)學會雙關語：就是學會利用語言。如果不好直接表達自己的意思，那就要給出一個讓人回味的答案。這就需要答案具有雙層意思。真正做到一箭雙雕則應避免使用低俗的語言和想法。能有效使用雙關語需要一定的歷練與智慧。

(八)學會兩面看：就是學會黑色幽默。黑色幽默與傳統(tǒng)幽默的相似之處，就是均采用“邏輯錯位”的方式，把兩種互不相干的事情攪在一起，造成主觀與客觀的矛盾，達到一種嘲諷的效果。如果說傳統(tǒng)幽默是一種喜劇，那么黑色幽默則是一種畸形的喜劇，它是以喜劇的形式來表現(xiàn)悲劇的內容。喜劇一般都強調人的社會性，從時尚中找出滑稽的情趣。與傳統(tǒng)幽默不同的是，黑色幽默以一種無可奈何的嘲諷態(tài)度表現(xiàn)環(huán)境和個人之間的互不協(xié)調，并把這種互不協(xié)調的現(xiàn)象放大，扭曲，變畸形，使他們顯得更加荒誕不稽，滑稽可笑，同時又令人感到沉重和苦悶。在傳統(tǒng)幽默中，作家們用一種健康的笑，來喚起讀者對美好事物的贊美和對丑惡事物的蔑視。它的思想基礎是樂觀主義，對嘲笑對象有一種優(yōu)越感和崇高感，相信美能壓丑，正義必將戰(zhàn)勝邪惡。而黑色幽默就完全不同，它是一種畸形的苦笑，一種絕望的笑，它的思想基礎是悲觀主義。

(九)學會順理成章：就是學會自然地幽默。如果發(fā)現(xiàn)他人有不好的陋習，尤其是態(tài)度上的陋習，我們完全可以通過對其習慣性說法的回復給予告誡。通過變隨意為有意，使對方發(fā)現(xiàn)自己的觀點有多荒唐，并且意識到今后不可再隨意表達類似的觀點。

(十)學會以言代行：就是少動手、多動嘴。在不適宜付諸行動的情況下，可以通過語言做出表態(tài)。

第三篇：張錦貴-幽默感培養(yǎng)

文章導讀：我們作為一個現(xiàn)代人，我們怎么樣創(chuàng)造幽默感，讓自己每天充滿在歡笑中，只要在歡笑，有一個口訣一笑還老跑，二老脾氣消，四笑病魔少，五笑樂逍遙，六笑永不老。

【嘉賓介紹】張錦貴，全亞洲教育培訓界頂級大師，被譽為臺灣第一名嘴。張錦貴有30年的培訓經(jīng)驗，現(xiàn)任三升科技股份有限公司董事長，每年平均600場次以上演講，總演講數(shù)超過10000場次；張錦貴獎牌突破3000面以上，演講企業(yè)數(shù)超過10000家；平均每場演講講師費超過10000美金;第一位到大陸演講與辦大學（華泰管理學院）；演講內容超過100種，現(xiàn)場聽眾超過100萬人以上。

【精彩看點】

他的演講題材近百種

從兩性關系到企業(yè)管理皆能頭頭是道

他馬不停蹄奔波于兩岸之間

每年500場演講場以上

他以“喜樂”二字作為支撐

以減少他人邁向成功的挫折作為自己最大的快樂

他的演講能震撼你的心靈

改變你生活的態(tài)度

激發(fā)你內心的潛力

幫你樹立明確的目標，堅定改變的信念

成為人生的贏家

他是高明的人生策劃導師

他是當之無愧的“第一名嘴”

聽張錦貴的演講有三難：

他言之有物--令你不得不重新自我檢討難，他幽默風趣--令你不捧腹大笑難，他經(jīng)驗豐富--要你聽其言，起而行，不成功也難。

【主持人】胡雪鶯

[15:01:13] 主持人 說: 各位阿里巴巴網(wǎng)友大家下午好，我們今天的直播主題是“臺灣第一名嘴張錦貴：教你培養(yǎng)說話的風趣和幽默感！”，我們請的嘉賓是臺灣第一名嘴張錦貴教授，聽張錦貴的演講有三難：他言之有物--令你不得不重新自我檢討難，他幽默風趣--令你不捧腹大笑難，他經(jīng)驗豐富--要你聽其言，起而行，不成功也難。

[15:01:23] 主持人 說: 張教授，幽默和風趣需要什么要求？

[15:02:25] 張錦貴 說: 首 先謝謝雪鶯讓我有一個機會在阿里巴巴談非常棒的主題，在社會或者說工作上充滿怨氣、殺氣，很少人看到情趣，可是到處街上出現(xiàn)販賣情趣的商品，所以我們作為 一個現(xiàn)代人，如何生活少一點傷感、多一分幽默感來滋潤我們的生活是相當重要的。你看九一一的問題，一見面幽默的說老兄，你還健在啊？其實是一種幽默感，[15:02:45] 張錦貴 說: 電視上很多幽默的節(jié)目，包括名人的脫口秀，還有整人的搞笑劇都是大行其道，收視率都是高居不下？為什么？因為我們現(xiàn)代人生活缺少幽默感。

[15:03:20] 張錦貴 說: 尤其我們看看很多調查學生和聽演講的人，你認為最具魅力的老師屬于哪一種？他要滿肚經(jīng)綸，能夠講笑話，而且有幽默感的，每天能夠談笑風生的，連學生的人都希望在一個有說有笑中得到智慧。

[15:03:52] 張錦貴 說: 我們作為一個現(xiàn)代人，我們怎么樣創(chuàng)造幽默感，讓自己每天充滿在歡笑中，只要在歡笑，有一個口訣一笑還老跑，二老脾氣消，四笑病魔少，五笑樂逍遙，六笑永不老。

[15:05:18] 張錦貴 說: 多 一點幽默，我們的壽命、情趣都會提高的，什么叫幽默，我們大家首先要去認識一下，很多人把幽默等于笑話，我們每個人要去認識幽默不等于笑話。幽默它必須讓 人聽了以后會會心一笑，而有更高的內涵，一般人在講笑話，笑話沒有帶有教育的智慧，比如說黃色笑話，或者說讓人難堪的笑話，這種笑話沒有什么意義了，這不是幽默感，幽默感我們說哎呀，夫妻不恩愛，每天都有說有笑，我們不要羨慕別人，太太說有嗎？丈夫說有啊，你白天說我無趣，晚上說我無能，這說明什么？不要老是在抱怨中，人都有好的一面，[15:06:16] 張錦貴 說: 幽默是智慧的刀的一晃，聽的時候哄堂大笑，但是經(jīng)過細心體會之后，會令人會心一笑，而且深刻，更重要的是帶來教育意義，一定要把幽默跟笑話這兩個事情錯開，不要認為我這個人好會講笑話，就表示這個人很有幽默感，不是的，相聲大師侯寶林大家都認識，他說幽默不是耍嘴皮子，更不是扮怪象，它是很高尚的情趣，是對事物矛盾性的機敏反應，把普通的現(xiàn)象戲劇化的處理方式。

[15:06:23] 主持人 說: 笑話只是扮演小丑角色，幽默高于笑話的。

[15:08:03] 張錦貴 說: 對，一個先生因事大罵太太，罵太太而太太沒有生氣，大聲的罵我，使我好安心，丈夫說為什么？證明你的心臟很有力，你身體很健康，我好愛你，先生就笑了，他雖然 只是這樣簡單的幽默感一說，可以化解很多的干戈繼續(xù)沖突下去，什么叫幽默，看看它的定義，學習幽默感的人一定要有深刻的了解，首先幽默的定義有兩個，第一個幽默必須是有趣，而且會讓人會心一笑，你講的幽默會讓人笑的，不笑的話就不叫幽默了，第二個更難的是幽默它必須是有意味，而且很深長、很深遠的，并帶有教育性，首先假如我們能夠把這兩個很清楚的定位，我相信大家把笑話跟幽默兩件事就岔開了。

[15:08:17] 張錦貴 說: 第一個會笑，第二個具有教育性，有深遠的含義，這樣大家理解幽默跟笑話的差異性。

[15:08:48] 主持人 說: 聽的時候大笑，聽過以后會心一笑，有高潮的智慧，把機敏的洞見隱藏在里頭，這是幽默，張教授說了幽默的定義，我們需要具備哪些要素，舉一些鮮活的例子？

[15:09:25] 張錦貴 說: 很多人說這個人有幽默感，這不是與生俱來的，本身的天分具備一些，我們說三分天注定，有些人看這個樣子就很討喜，在講幽默、講笑話的時候表現(xiàn)的功力比較好一 點，幽默感是經(jīng)由不斷學習和不斷培育而成的，其中有幾個很重要的條件，第一個就是智慧，第二個是快樂，第三個是熱情，[15:09:54] 張錦貴 說: 這是幽默感培養(yǎng)的三大要件，假如你沒有智慧，你就沒有辦法講出很具教育性的語言，你講的都是很空洞的、乏味、表象的，沒有辦法深入的，智慧怎么來的？大家都知道，平時要多聽、多看、多讀、多學、多累積。

[15:10:54] 張錦貴 說: 行萬里路、讀萬卷書，不如閱人無數(shù)，使高人開物，首先要有智慧，第二個要快樂，一個不快樂的人他有多少幽默感不太可能的，一個人愁眉苦臉的樣子，你說講笑話 這不太可能，一個人怎么快樂呢？第三個是熱情，熱情為什么那么重要？熱情就代表一種主動，那也是一種愛，你看這個人愛表現(xiàn)，這個人主動肯幫助別人，[15:11:51] 張錦貴 說: 假 如一個人很不熱情，那就很被動，那他不可能主動關愛人家的，也不可能在同事之間、朋友之間、家庭之間來講一個幽默給大家笑笑，他是一個被動的人，三大條 件，首先是智慧，第二快樂，第三是熱情，怎樣成為幽默感的人，它有四個很重要的具備條件，第一個具備敏銳的洞察力和想像力，其實我們在四周圍可以看到很多 我們可以表現(xiàn)得一些幽默感，導讀：我們作為一個現(xiàn)代人，我們怎么樣創(chuàng)造幽默感，讓自己每天充滿在歡笑中，只要在歡笑，有一個口訣一笑還老跑，二老脾氣消，四笑病魔少，五笑樂逍遙，六笑永不老。

[15:12:32] 張錦貴 說: 我們經(jīng)常講這個人沒有見過世面，這個人沒有見識，表示這個人的社會接觸面特別少，所以我們首先本身一定要去走出你的格局里面，我們說走出還珠格格，你才不會成為格格，第二個要具有廣博的智慧和生活的體驗，第三個具備良好的表達能力。

[15:12:46] 主持人 說: 有些幽默還不能靠特別夸張的言語或者說特別夸張的動作太表達，很多幽默都是冷的。

[15:14:02] 張錦貴 說: 對，我們把幽默本身先了解之后談幽默怎么培養(yǎng)，可能大家會比較能夠學到一些東西，講具備良好的表達能力，幽默感本身的表達方面有十六個字，第一個叫化繁為簡，把很復雜的變得簡單一點，第二個化簡為易，第三個是化易成趣，另外是化趣成道，這是很重要表達能力，我們表達每一件事情的時候，不管是教人家還是講話，不要太深奧，一定要用這十六個字表現(xiàn)出來，這樣的話可能我們在表達的時候就會讓人家聽起來比較容易懂，而且很容易了解其中的內涵，而且有笑話產生，這個就是幽默感。

[15:14:14] 主持人 說: 四個字概括是深入淺出，對社會的深入洞察，出來的是一句幽默的話語。

[15:14:44] 張錦貴 說: 另外具備很好的文化素養(yǎng)和很好的人生觀，為什么文化素養(yǎng)需要這么高？一個人文化沒有素養(yǎng)，他講出來的東西不可能讓人感覺到有教育性，這一點大家一定要去體會，那我們現(xiàn)在接著談談幽默到底怎么樣的去培養(yǎng)。

[15:14:58] 主持人 說: 沒有幽默天賦，不知道人家講的是什么，人家的話不知道怎么領會的人，怎么樣培養(yǎng)幽默感？

[15:16:37] 張錦貴 說: 幽默感有幾個種類，有記時幽默，還有虛構幽默，比如說在生活當中老公老婆的互動怎么的記時？老公說我娶你這個太太真是倒霉透頂了，這是實在的事情，我們做太 太的怎么樣記時呢？太太更有幽默感，啊，真的哦，我也有同感啊，這個東西幽默一下，又把尷尬的問題化解掉了，比如說一個故事，一個德國的作曲家，參加一個 晚宴，被一群女人包圍，一邊如何應付，一邊如何解脫，他突然點上一根大雪茄，你知道雪茄的味道很多人受不了的，大家就咳嗽起來了，并且說你不該在女人的面 前抽煙，作曲家微笑的回答說：不，有天使的地方不該沒有祥云，[15:18:30] 張錦貴 說: 這 樣一下子把問題化解掉，虛構的幽默是什么？虛構的幽默是設計的，我們舉個例子，我們講元朝有一個張?zhí)鞄煟?jīng)過金陵，見到藥鋪外面有很多的鬼，他過去詢問，發(fā)現(xiàn)這些鬼是庸醫(yī)，他產生厭惡庸醫(yī)，他經(jīng)過一家藥鋪，見到前面只有四、五個鬼，就認定這家醫(yī)院醫(yī)術很高明，他并前往了解，走進這個藥鋪問你們是世傳的醫(yī)術 吧？店家說實在慚愧，我們才開業(yè)三、四天這是虛構的幽默，我們首先要學習幽默的時候知道記時的和虛構的兩種。第二個交際的幽默跟諷刺的幽默，我舉個例子 就知道，比如說一家餐廳為了招攬顧客，每當客人離去的時候都送一盒點心，[15:19:40] 張錦貴 說: 里面有祝福的話，比如說幸福快樂、吉祥如意，一堆人過來享受到祝福，他進來一打開發(fā)現(xiàn)沒有祝福的話，他就問你為什么沒有給我送上祝福的話？哎呀，這個老板開口說，我們現(xiàn)在沒有好的新聞，他們兩個人本來就很好，不需要再祝福了。諷刺的有什么呢？我舉個例子，[15:20:59] 張錦貴 說: 在 歷史里面有一個很好的典故，就是艾子后裔，本身是罵太監(jiān)的，艾子家里養(yǎng)了一只公羊，十分的兇猛好斗，人家來到艾子家就怕受到羊的攻擊，還是把那頭公羊給閹 了，看是不是乖一點，艾子說難道你們不知道嗎？這個世界上沒有羊才毒呢，就是罵太監(jiān)，這種諷刺的幽默也是一種幽默，第三類的幽默是語言的幽默跟情景的幽 默，那什么叫做語言的幽默？你看我們舉個例子，老師問學生請說出一個南非最特有的動物是什么？選擇答案北極熊，[15:22:07] 張錦貴 說: 老師想北極熊不是在南非的嗎？我知道，才選擇奇特，南非不可能有北極的動物，這就是語言的幽默，另外就是情景的幽默，把拔一顆牙多少錢？一顆牙一百塊，五顆牙多少錢？五百塊，那會不會痛啊？他說當然會痛啊，那我就慢慢的拔，又壓加五百塊，那就是慢慢的拔。

[15:23:27] 張錦貴 說: 情景幽默，我舉個例子，比如說一個生意人外出做生意，臨走前要求他買一個梳子回來，先生卻買鏡子回來，老婆拿了鏡子照了照，她生氣的說我叫你買梳子回來，你 怎么買了一個小老婆回來，母親聽到聲音就過來勸駕了，他看了看鏡子，她說你既然有錢娶小老婆，也要娶一個年輕的，怎么找一個老的，這個就是情景幽默，幽默 就是情調高雅，不像黃色笑話很粗俗，另外就是委婉含蓄，第三是出其不意的。

[15:24:11] 張錦貴 說: 往 往最后一下子笑出來，另外是很機智風趣的，最后一個是簡單明了的，所以基本上我們多了解幽默的基本架構以后，我們到底怎么樣來培養(yǎng)幽默感，我想最后就跟各 位在座所有朋友們提供幾點參考一下，第一個培養(yǎng)幽默感要不合常理的，幽默感本身假如說很常理的，很平實的常規(guī)，那就不會幽默。

[15:25:55] 張錦貴 說: 第二個一語雙關，這個話講出來有雙重的解釋，雙重的意境，比如孩子問爸爸和媽媽，什么是一拍即合，爸爸說你媽媽嘮嘮叨叨，我一巴掌打過去，那就是一拍即合。這個就是一語雙關。第三個如何培養(yǎng)幽默感，就是故弄玄虛，[15:28:02] 張錦貴 說: 你 看很多人說阿貴教授，你為什么一年到頭有那么好的體力，有這么好的精神，然后到處去演講？很多人問我這句話，教授，你怎么整天不在家，成為臺灣的第一名 嘴，要想成為這樣的人很簡單，要娶一個很兇的惡妻，她經(jīng)常會念你、想你、提醒你的就是惡妻，其實就是故弄玄虛的一種，第二種是比喻失當，比如說我有一個老 師很有幽默感，學生說老師對我們特別幽默好，真的是痛失良師，不過音容還在，雖然比喻失當，當然帶有幽默感。另外是對比，這個人好漂亮，這個人不漂亮怎么 講？你這個人不漂亮，她就生氣，我們說這個人好漂亮，但是你也不要羨慕，你也不差啊，只不過你是沒有經(jīng)過改善而已。

[15:29:30] 張錦貴 說: 比 如說一個老公不好的時候那怎么辦？我們說鮮花插在牛糞上，這是滿足優(yōu)越感。如何培養(yǎng)幽默感，我們把它歸納起來，幽默本身是開頭很平淡，好像感覺到?jīng)]有什 么，平淡無奇的，第二個它的過程交代是很清楚的，第三個就是表達明確流暢，第四個就是說幽默感是結局出乎意料的，今后會耐人尋味的，還能啟發(fā)教育。

[15:31:52] 張錦貴 說: 了解以后大家在生活當中慢慢演練，幽默感的培養(yǎng)慢慢在生活當中產生，當然欣賞幽默的能力也要夠，大陸有一個不錯的名人趙本山，有劉老根大舞臺，我也喜歡看，我也背一些內容，成為一個受歡迎的人。

[15:33:01] 主持人 說: 網(wǎng)友：如何跟心宜的女孩約會？

[15:34:42] 張錦貴 說: 幽 默本身具有比喻，你說阿貴教授是老江湖了，其實這是最弱的一環(huán)，這方面的經(jīng)驗比較少一點，要把這個話講的很貼切，那就有一點不負責任了，我對這方面本身不 是很專業(yè)，但是以我自己本身，在約會的第一次，我基本上來講男給女人一種弱智的表情，女人不喜歡很花俏、很會講話的男人，她不太喜歡，你看美女和她的老公 不他搭稱，就是憨憨的，弱智的表情，就是一種幽默，建議這位網(wǎng)友盡量在女人的面前少耍嘴皮子，你想表現(xiàn)出幽默感，反而覺得你這個男人不是很實在，所以基本 上來講在女人的面前最好是裝的憨厚。

[15:35:37] 張錦貴 說: 臺 灣有做過調查，什么樣的男人是讓女人喜歡的，憨厚是排第一名，抱歉，不能讓這位朋友滿足，我本身對女人不是很有興趣，也沒有勇氣，跟女人第一次見面講什 么，大概我第一次見面講真話，這位姑娘，你長的真是好漂亮，我看了你不自覺的就想多看你一眼，我一般誠懇的講，她說謝謝，你也長的不差啊，一般來說是這樣 的，我就沒有更好的語言，我對這方面確實沒有經(jīng)驗，非常抱歉。

[15:35:52] 主持人 說: 網(wǎng)友：男人的幽默表現(xiàn)在什么地方？

[15:37:09] 張錦貴 說: 我 們一般的幽默感最好的表現(xiàn)機會第一是在教學上面，我們做教育的本身工作者，你發(fā)現(xiàn)我們學校的老師為什么老是死氣沉沉的，老是有一副刻板的觀念，就是在教學 當中，另外就是在工作當中，你講一些幽默，讓團隊氣氛比較好，這是我們在幽默表達第二個最好的地方，第三個就是我們一般交際的場合，比如說我們同學聚餐、聊天，或者說出去玩的時候，[15:37:49] 張錦貴 說: 假如能夠適時的表現(xiàn)幽默，能夠讓全體的人哄堂大笑，大家會對你特別喜歡，幽默的場合排三個次序，教學、工作、交際這樣的場合，吃飯就不行了，在吃飯的時候，一幽默，飯都噴出來，把對方噴的滿身污水，這也不好，[15:38:11] 張錦貴 說: 兩個情人聊的很好，笑的太大聲，驚動旁邊的人也不好，幽默本身最好的時機在教育，在工作，在生活的交際上，這種場合表達是最好的。

[15:38:28] 主持人 說: GT142347214： 阿貴教授,請教你,女人如何表現(xiàn)出幽默呢?比如在職場的場合.[15:39:39] 張錦貴 說: 在 工作場合，女人本身是吃虧的，在工作上很活潑，我們說女孩子輕浮，這個女孩子有一點三八，這是古代傳統(tǒng)的一個不好風氣，現(xiàn)在男女都平等了，其實這個觀念首 先也要打破的。盡可能在工作場合上表現(xiàn)出一個比較熱情主動的行為，比如說我們跟上司在互動的時候，你也就可以巧妙的用一些幽默，比如說老板交代一件事情 叫你做，你沒有做好，怎么辦？老板說那你怎么沒有做好，一般人是在找借口、找理由，我們在本身滿足他的優(yōu)越，[15:40:44] 張錦貴 說: 女 人最大的特色就是撒嬌的本錢，老板，對不起，我就沒有像你這樣的優(yōu)秀、這樣的卓越，所以我好想把工作做好，把這個球丟還給老板，老板，對不起，我就很想把 工作做好，但是就沒有老板你這么的聰慧，老板這么能干，有時候話講一半，吞吞吐吐的，上司說好了、好了，本來想生氣的就不生氣了，因為本身是贊美他，你就 可以贊美他，分擔一下優(yōu)越感。

[15:41:44] 張錦貴 說: 你贊美對方，又不是很做作的講法，對方就能感受到你的誠意，剛才講比較務實的記時幽默。

[15:41:58] 主持人 說: 網(wǎng)友：怎么樣培養(yǎng)和陌生人說話的幽默和風趣感？尤其是第一印象如何記住他？

[15:43:20] 張錦貴 說: 很 多人講教授，你怎么學生這么多還能記住人家？每個人都有特的特征，每個人一生出來都有不一樣的面孔，我剛才提到，我們做一個培養(yǎng)幽默感的人，隨時在察覺你 生活旁邊的一些事物，那假如你很用心的去注意到對方，你就可以在他身上找到題材，但是我們一般來講對人就是沒有很用心的去發(fā)覺，所以你開始講話的時候，你 就發(fā)現(xiàn)到?jīng)]有辦法去把幽默表現(xiàn)出來，所以我們講幽默感的時候，有一句話很重要：就地取材，你看這個人他的長相或者說穿著，他都應該有跟人家不同的地方，你 就就地取材、察言觀色的編織出很好的恭維他的語言，讓他深刻的記住你，[15:43:43] 張錦貴 說: 這是我們平時需要養(yǎng)成的，本身的基本功很好，就是你用語的詞句，成語的背誦，或者說很多幽默的語言，你本身都要去背，你不去背的，到時候你講就拿不出來。

[15:43:58] 主持人 說: 要準備生活的佐料，一些信手拈來的話。

[15:45:19] 張錦貴 說: 有 些人出口成章，這些東西都是背的，平時有空就找一些幽默感的書，或者說笑話大全，本身里面就提供了幽默的題材，你經(jīng)常背，腦袋瓜都是這些東西的時候，你看 到一個人，就可以把一個笑話運用過來，可以運用的很得當，可以豐富自己的內涵，豐富自己的智慧，這是很重要的，我要怎么樣講這是不能單一的，因為每個人的 表象不一樣，你總是講同樣的語言，讓對方很深刻的記住，這就變成一個公式，幽默是不能變成公式的，不然就變成冷笑話了。

[15:45:52] 張錦貴 說: 幽默感本身是有智慧的人才能講得出來，很多人講教授，為什么我每次聽演講都不一樣？雖然題目是一樣，可是講的內容會不一樣，我經(jīng)常都是就地取材的，就在現(xiàn)場狀況的反應，加上因地制宜，很清晰的找出內容跟大家談，我基本上是這樣的。

[15:46:18] 主持人 說: 作為幽默也是一門課程需要學習，就像武功的學習一樣，不會的時候就要一招一式都背的。

[15:46:27] 主持人 說: 網(wǎng)友：在和客戶交談的時候，什么樣的火候可以用幽默的表達方式？

[15:48:08] 張錦貴 說: 沒 有領悟力，沒有熟度的時候，以為是調侃他，比如說我打一個比喻，呀，老板，你相當有智慧，為什么？我看你頭發(fā)都快掉光了，有些不熟的人就罵你，你管我頭發(fā) 干什么，比如說王老師，最近我看到一個報道，頭發(fā)少的人有幾個特質，第一是有錢，第二聰明，第三最重要了，他們的性能力特強，這也是一種幽默，你只要跟這 個客人不是很熟，你講這句話就不得體了，別人就認為你沒大沒小，講話不懂得得體，第二個更重要的是什么？我剛才提到，對方?jīng)]有那個領悟力，[15:49:47] 張錦貴 說: 你 講什么他都領悟不來，幽默最容易造成的尷尬就是講的幽默笑話對方還是很冷，更悲哀的是他會錯意了，那就完了，比如說一個女人為了讓男人愛他，整天花了很多 錢、很多心思，把皮膚弄的白的不得了，我說男女分手、男女離婚，沒有一個是因為曬黑離婚的，說明什么？女人沒有必要為了把皮膚搞白花太多心思，以為男人會 愛你，真正的女人最美，自己不知道，老是把皮膚搞的白白的，那最白白的就是泡過水的女尸體，那是最白的，那最白的女人男人就愛她嗎？不是的，那你認為男人 最愛的女人是什么？她說守住男人就要守住男人的胃，那是養(yǎng)豬嗎？幽默本身沒有達到效果以外反而傷到對方，[15:50:12] 張錦貴 說: 我勸想要幽默感表現(xiàn)的人，跟客戶聊天第一個到了某個程度，兩個人有交情了，熟了，你才可以講笑話的，才可以講幽默的，第二個對方的程度、檔次、水平，他要能接受幽默這樣的能力，否則的話會弄巧成拙的。

[15:50:51] 主持人 說: GT144632459： 自己說話的風趣和幽默有失管理者的威信嗎?

[15:51:29] 張錦貴 說: 我講課的時候，一個老板說我經(jīng)常跟大家講幽默的，但是他們當隨便了，當這是老板很在意的一件事，因為我這個老板太風趣了，經(jīng)常在會議、工作、生活的時候搞笑，就怕員工會對他的尊嚴打折扣，其實最難的就在這里，就是拿捏。

[15:52:37] 張錦貴 說: 假 如說這個老板、這個主管整天在講幽默的時候、講笑話的時候是沒有在看場合，我剛才提到場合很重要，一個場合不對，那你講出來就不好了，沒有把場合搞對，第 二個講太多員工認為老板本身就是愛搞笑的人，這樣管理就會進入窘境，講笑話一定要適可而止，另外一定要看場合。假如場合不對，經(jīng)常談業(yè)績的成長，的發(fā) 展計劃，[15:53:31] 張錦貴 說: 你不能講一大堆笑話，這么重要的場合還在講這種笑話，感到不是很嚴肅，這樣不好，講笑話一定要考慮到場合，比如說還有長輩在，還有一些一板一眼的長者在的時候，講笑話就得到負面的效果，會得到很多的批判，這就沒有必要。

[15:54:12] 主 持人 說: 網(wǎng)友：我經(jīng)常聽阿貴的課程，阿貴教授在現(xiàn)場講課就會說一些豬頭這樣的話，到直播就不說了，這跟阿貴剛才說的話一樣，很多時候還是要看場合，也 許在人比較少的地方就可以發(fā)表自己的觀點或者說自己的華語，等你上了媒體的時候，這些話就要緘默了。

[15:55:43] 張錦貴 說: 在 演講場合有互動性的，有時間可以解釋，第二個要了解講課者本身習性的人，我們很多人把“豬頭”當作不好，其實我講一個笑話，也是一種幽默感，我到新疆演 講，到穆斯林演講，我第一次的時候，我就犯了這個錯，我說你這個豬頭，全場說抗議，我發(fā)現(xiàn)不對，穆斯林把豬頭看成是神圣的，為什么罵我是豬頭？我把你看成 穆斯林一樣的尊敬不對嗎？也是一種尊敬，那在直播當中網(wǎng)友可能沒有聽過的，如果講他是豬頭，那怎么張教授一點素養(yǎng)都沒有？這種話都說得出來，幽默本身要對 談的人有聽智慧的條件，他沒有聽智慧的條件，就不能在演講當中表現(xiàn)出來，他沒有辦法欣賞幽默。

[15:57:37] 張錦貴 說: 他 沒有辦法欣賞幽默的時候，你一講出來，那就適得其反了，比如說講夫妻生活，老公是白癡，太太是弱智兒，那就很幸福了，兩個人要求都不高，可是我的演講當中 可以講，怕有人一下不能領悟，那怎么搞的呢？美滿夫妻都是弱智嗎？都是白癡嗎？我講的是三個條件，這三個條件你看要求不高的，落差不大的，沒有搞頭的，[15:58:04] 張錦貴 說: 這說明什么？經(jīng)營夫妻要美滿是很困難的一種幽默的教育，告訴所有臺下的朋友不要渴望美滿這兩個字，美滿只是一種感覺，那個感覺一過了，另外一個欲望又來了，又開始不美滿了。

[15:58:55] 張錦貴 說: 這 是很細膩的說明內容，我們轉播沒有時間來解釋，就發(fā)出去了，他會注意的，我舉個例子，到馬來西亞演講，我說菩薩很慈悲的，你罵它它也不會處罰你的，你說菩 薩王八蛋，不會處罰你的，我們雖然說菩薩的寬大、慈悲的愛，因為有人聽不懂，就馬上起來罵了，你怎么可以侮辱菩薩？有時候在現(xiàn)場轉播時間比較不夠的時候，就容易讓人誤解，[15:59:32] 張錦貴 說: 幽默感本身表達的時機很重要，有時候你跟我訪談的時候，我就講的嚴肅一點，上次我在廈門衛(wèi)視的兩岸開講，講王永慶的時候，他們說要把現(xiàn)場演講的功力拿出來，發(fā)現(xiàn)太嚴肅了一點，對所有的媒體，兩岸的電視衛(wèi)星轉播，我不能不像一個教授吧，不嚴肅不行，這是場合的問題。

[15:59:52] 主持人 說: 謝謝張教授的精彩直播，因為跟張教授約了一個小時的時間。

[16:00:58] 張錦貴 說: 我 演講十幾年，但是沒有時間把很多的演講提供給阿里巴巴的網(wǎng)友，我想是不是可以播一些對年輕朋友、工作朋友的工作提升和職業(yè)生涯規(guī)劃，我們多談一些題目，比 如說怎么樣談成功之道，現(xiàn)代人要怎樣去成功，怎么去經(jīng)營他的成功人生，或者說讓他的人生活的更精彩，包括是如何解決壓力，如何通過人際關系的運作，希望在 阿里巴巴上的教學，有機會多提供這些意見參考，希望能把這些經(jīng)驗提供成長的朋友。

[16:01:11] 主持人 說: 我們希望張教授經(jīng)常跟大家交流。

[16:01:27] 張錦貴 說: 好的，我希望你們多安排一下時間，在二十一世紀充滿更多的智慧，讓我們大中國每個人都富強起來。

第四篇：幽默感的培養(yǎng)4

幽默的實現(xiàn)—幽默欣賞 壹、幽默類型

一、以幽默表達型態(tài)區(qū)分

1、視覺型：如圖片、照片、影片等

2、聽覺型：如相聲、說笑話等

二、文字笑話的類型(一)攻擊類型

1、攻擊典型 特徵：具有攻擊者與被攻擊者的角色，攻擊者明顯而故意地主動以語言攻擊他人的人格、自 尊、外貌或才能等，使得被攻擊感到生氣、傷心；被攻擊者沒有使用文字加以反攻擊對方。如：班長宣佈明天每個人要交兩張照片。臺下的小強就說： 「漂亮的人交兩張，醜的 人交一張就好了。」說完，他轉向小花說： 「你的話可以不用交了。」

2、攻擊型的第一種亞型： 請君入甕的騙局類型 特徵：具有攻擊者與被攻擊者的角色，被攻擊沒有使用文字加以反攻擊對方。與典型攻擊最 大的差異在於攻擊者雖然 故意攻擊對方，但是並非明顯地針對對方的特色攻擊而是設計一 套文字遊戲的騙局，誘導被攻擊者踏入陷阱。例：有一天，甲乙兩人在聊天。甲：你有狗般的忠實的性情嗎？ 乙：沒有。甲：你有馬班飄逸的身材嗎？ 乙：沒有。甲：那你有豬般豁達的本性嗎？ 乙：沒有。甲：那你還真是禽獸不如啊！乙：…….3、攻擊型的第二種亞型：反擊類型 特徵：具有攻擊者與被攻擊者的角色，攻擊者明顯而故意地主動以語言攻擊他人的人格、自 尊、外貌或才能等，與典型意義不同點在於被攻擊者也會使用類似的語言攻擊對方，甚至有 時比原攻擊者具更猛烈之炮火。例：聯(lián)考過後的慶功宴上，兩位補習班的名嘴槓上了。甲師：放眼補教界，您堪稱是冥師中的冥師！乙?guī)煟耗茄e、那裡。您才是亡牌中的亡牌！甲師：聽說，您一向是因財施教啊！乙?guī)煟撼凶尅⒊凶尅Ｄ灰彩菤瞬痪雴幔?/p>

4、攻擊型的第三種亞型：誤會、出糗的攻擊類型 特徵：具有攻擊者與被攻擊者的角色，被攻擊者並沒有語言攻擊對方；與典型的差異點在於 攻擊者雖然明顯而故意地主動以語言攻擊他人的人格、自尊、外貌或才能等，使得被攻擊者 感到生氣、傷心，最後才發(fā)現(xiàn)原來是攻擊者自己的誤會與出糗，使得攻擊者感到尷尬。例：有一天，阿美走進廁所，有一位男子也走進去，阿美看到他嚇了一跳，就開始發(fā)飆：你 怎麼這模沒禮貌？！隨便就衝進廁所！色狼！偷窺狂！男子也嚇了一跳，連說抱歉，一直向 阿美賠不是….。由於阿美的聲音很大，引起警衛(wèi)的注意，當警衛(wèi)走過來，阿美就向警衛(wèi)說： 「這個色狼走進廁所，要對我圖謀不軌！」警衛(wèi)看了看阿美和男子，然後說： 「小姐，這是男廁耶！」阿美：………

(二)性類型

1、性行為類型 特徵：指笑話之中具有明顯描述有關性行為的活動
，而不是隱喻的性行為。例：有位男子去找他的家庭醫(yī)師，他問：醫(yī)生，我要結婚了，但我跟我女朋友都是第一次，你可以告訴我們該怎麼做嗎？醫(yī)生是看著男子長大的，聽到這個問題有點兒不自在，於是看 了看外面一下，然後說：你看那邊，有看到公園的兩隻狗嗎？看到牠們在做甚麼？回家照著 做就沒錯了…兩個月後，他們又見面時，醫(yī)生問：性生活如何？男子回答說：很好啊！只是 在公園裡做真的有點冷，而且還會有人偷看！幽默的實現(xiàn)—幽默欣賞

2、違背倫理的性類型 特徵：指有關男女雙方性行為不合倫常，違背社會規(guī)範的內容。例：一個男人和一個女的在床上纏綿，突然女人的丈夫回來了，女人就對那個男人說： 「你 快點站到角落去，直到我說可以動你才可以動！」說完，就在那男人 身上灑一些石膏粉….丈夫問： 「咦？那裡怎會有座石膏像？」 女人說： 「我看阿尼太太家也有一座，挺好看的，所以也去買了一座。」 隔天早上，丈夫起床後，就拿了一快麵包到石膏像前說： 「快吃吧！我在阿尼太太家站 了一整個晚上，連杯水都沒喝呢！」

3、性能力類型 特徵：指明顯涉及有關性能力的描述，包括性能力的次數(shù)、時間等內容。例：有一天，一位太太問先生說： 「如果只剩下五分鐘就世界末日了，你要做 甚麼？」先生回答說： 「我要跟你做愛做到死….」太太想了一下說： 「那…..剩下的三分鐘要 幹嘛？？？」

4、性器官類型 特徵：指明顯涉及有關性器官的描述，包括性能力的次數(shù)、時間等內容。例：兩位太太彼此分享婚後的性生活。甲太太： 「妳好幸福喔！我先生如果有妳先生的一半就好了….」 乙太太：真的嗎？可是他的才 2 公分而已耶！甲太太： 「……」

5、性癖好、性傾向類型 特徵：指明顯涉及有關性癖好、同性戀等性傾向的描述。例： 阿輝心情很鬱悶，於是走進一家酒吧，喝得爛醉如泥….身旁的客人問他： 「兄弟！是甚麼事 情讓你這麼難過？」阿輝： 「我是個同性戀，我爸也是個同性戀，我哥也是同性戀…..嗚….」 客人： 「天啊！那難道你們家沒有人喜歡女的嗎？」阿輝： 「有！我妹….」(三)黑色類型笑話

1、恐佈類型 特徵：指具有鬼魅或神怪等內容的描述，而閱讀者或是故事中的主角可能會產生恐懼、害怕 的感覺。例： 阿傑抄近路穿越墳場，聽見敲擊聲，有點怕，可是仍然繼續(xù)走。敲擊聲越來越響，他越來越 害怕，忽然間見到了一個人在鑿石碑！阿傑放下心來，對那人說： 「謝天謝地，你 把我嚇壞了，你在做甚麼？」那人回答： 「他們把我的名字刻錯了。」

2、死亡類型 特徵：

：指具有死亡、意外等內容的描述，而故事中的主角可能會產生悲傷、無奈或錯愕的感

覺。例： 老王是禮儀社的火葬員，他已經(jīng)工作了 20 多年了，但卻在某一天晚上被解雇。朋友問他怎 麼公司不眷念他 20 年來的苦勞，就一夕間開除他了！老王說：我只不過多說了一句話罷了。「 」 朋友說： 「是那一句話？」老王： 「我問死者的家屬要考幾分熟而已。」

3、暴力血腥類型 特徵：指具有危險肢體衝突、流血事件等內容的描述，而閱讀者或是故事中的主角可能會產 生恐慌、擔憂或是委屈的感覺。例： 有一隻勇感的豬在火災中搶救了主人，主人很感激又很高興地向鄰居宣傳這隻豬的事蹟。有 一天，一位鄰居慕名而來，當他看到這隻豬的時候，發(fā)現(xiàn)牠的雙手被緊密地包紮，於是他很 敬佩地說： 「原來那場大火讓牠傷得這麼重啊！」主人解釋說： 「不是的！這是因為我們全家 感謝牠救了我，而不一下子煮了牠，只先從牠的手開始慢慢吃…」(四)無厘頭類型

1、誇大荒繆類型 特徵：指具有誇張、不合邏輯或是荒謬的故事情節(jié)，而閱讀者或是可能會有驚奇、訝異、驚 喜、莞爾一笑或無聊等感覺。例： 有一天，有一個人帶著一條狗到唱片公司，他說他是這條狗的經(jīng)紀人，並說他這條狗會唱歌 跳舞等等表演，老闆不相信，就叫小狗表演一次。當音樂響起，小狗跟著音樂載歌載舞，老 闆目瞪口呆的看著小狗，一邊想著這一次撿到搖錢樹了，就趕快拿出合同希望與狗簽約，沒 想到忽然一條大狗衝進來，把小狗銜走了幽默的實現(xiàn)—幽默欣賞，老闆問： 「怎麼回事？」 經(jīng)紀人無奈的表示： 「唉！那是牠媽媽，她認為演藝圈太複雜了！她希望她的兒子成為一位 醫(yī)生。

2、牽強附會類型 特徵：指透過諧音或雙關語等幽默技巧，使得內容的解釋相當牽強，卻又有部份符合邏輯，而閱讀者可能會具有驚奇、訝異、莞爾一笑或無聊等感覺。例： 阿里巴巴裡面的四十大盜，為甚麼只有三十六位來到臺北市？ 答：因為臺北市已經(jīng)有「市民大道」(四名大道)(五)混合類型

1、攻擊類型與性類型混合 例：有一對夫妻因感情不合，即將鬧離婚。老公問老婆：你為甚麼不要我了？老婆無情地丟 了一把米給老公說：你回去把你的小雞養(yǎng)大再回來找我吧！

2、攻擊類型與黑色類型混合 例：有個變態(tài)狂喜歡毀容，常常提著一桶硫酸往女生的臉上潑，他的行蹤不定，令人聞之色 變。有一天，當他又找到新目標，正準備往那個女孩的臉上潑時，女孩剛好回頭，他看了看，突然停下來說： 「這個潑過了….然後，轉身離開。留下這個女孩放聲大哭。

3、性類型與黑色

類型混合 例：中年男子在暗巷搶劫一名處女，一陣搜索後，只找到十塊錢，中年男子搖搖頭，並且問： 妳身上沒有珍貴東西？老處女漲紅臉急促道：有，我是個處女！中年男子搖頭道：那我還是 拿十塊錢好了！幽默的實現(xiàn)—幽默欣賞

4、性類型與冷笑話類混合 某個原始部落選美比賽，主題是波霸美女。比賽結束，第三名是木瓜小姐，她說： 「我的波

就像木瓜一樣大…..。」第二名是小玉小姐，她說： 「我的波就像小玉西瓜一樣大….。」容獲 冠軍的是柳丁小姐，於是群眾們開始騷動，非常疑惑地相互詢問，難道柳丁會比西瓜或是木 瓜還大嗎？結果，只見冠軍柳丁小姐匆匆忙忙地趕過來解釋說： 「我…我….我的乳頭像柳丁 一樣大….」

5、黑色類型與冷笑話類型混合 例：酒館裡，水手和海盜談起各自的經(jīng)歷，海盜有一條木腿，手上是一隻鉤子，有隻眼睛戴 了個眼罩。水手：你為甚麼裝木腿？ 海盜：鯊魚咬掉我的一條腿。水手：你的手出了甚麼事？ 海盜：和人決鬥的時候斷了….幽默的實現(xiàn)—幽默欣賞 水手：那眼罩呢？ 海盜：是因為海鷗糞便掉進了我的眼睛。水手大吃一驚，追問：你是說海鷗就毀了你 的眼 睛？ 海盜說：因為，我用剛裝上鉤子的手去揉眼睛…..貳、幽默感知途徑 感知幽默的主要途徑分視覺性幽默和聽覺性幽默兩大類型。

一、視覺幽默以目睹為快 視覺幽默對於幽默創(chuàng)造的基本要求是:「目睹為快」。目睹為快與心理活動中的注意力有密切 的關係。注意具有指向性，就是在某一瞬間，心理活體有選擇地反應一定對象，而撇開其它 對象。無論對於何種形式的視覺幽默，其中所應用的視覺性「語言」或「符號」都要有其生 活的根源，即所有反映幽默的動作、姿勢、造型都與人們的生活勞動分不開，否則，我們就 無法看懂和悟出這些「語言」與「符號」所傳達的信息，更談不上對這類視覺刺激產生快樂 性反應了。

二、聽覺幽默以耳聞解頤 把在某一瞬間內的活動用說相聲、講笑話那樣串成一根長線，先把笑料舖平墊穩(wěn)，埋下伏筆，隨後給聽感官以一步步刺激，把聽眾的注意力和全部心思都吸引到預先 「伏下的線索」 上去，並且順其發(fā)展而思考，直到最後揭底之時突然打斷原先的思路，造成意料之外、情理之中的 幽默效果。請看下例: 甲：有一天，我們正在原始森林中勘測，忽然竄出一頭野牛，連蹦帶跳，連吼帶叫！乙：哎呀，糟了！甲：沒關係，沉住氣，我說： 「馬爾丁，你快躲開！老趙，別管牠，讓我來！」 乙：你怎麼辦？ 甲：我躲起來啦。乙：什麼，躲起來呀？ 甲：我躲在一個有利地形中，

第五篇：教師幽默感培養(yǎng)的意義和策略

教師幽默感培養(yǎng)的意義和策略

（蘇彥春

甘肅

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崆峒區(qū)

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摘要：幽默感是個體在幽默活動中表現(xiàn)出來的慣常的行為、經(jīng)驗、情感態(tài)度和能力的差異，是一種穩(wěn)定的人格特質。幽默在課堂教學中發(fā)揮著積極的作用，越來越受到教師的青睞,能活躍課堂氣氛，增強學生的求知欲，陶冶學生情操，促進師生的情感和諧。要培養(yǎng)教師的幽默感，筆者認為應該注意以下幾點：認知上富于幽默；情感上寬廣豐富；行動上超越自我。

關鍵詞：幽默感；教師；意義；策略

一、幽默感的含義及特征

（一）幽默感的含義

幽默的概念有廣義和狹義之分。廣義的幽默是指那些因滑稽引起笑，給人帶來歡樂的過程。湯笑認為幽默是“逆心里常規(guī)的良性刺激快速改成的欣慰感”[1]，包括滑稽、笑話、詼諧、諷刺、喜劇、機智等。狹義的幽默則只強調廣義幽默中積極的一部分，力求與滑稽、笑話、諷刺等區(qū)別開來。《心理學大辭典》認為幽默是通過象征、諷喻、雙關等修辭手法，揭露生活中矛盾、乖戾不通情理之處使人情不自禁發(fā)笑的機智言語或行為的現(xiàn)象。它比滑稽含蓄，比諷刺輕松和溫和，帶來快樂的色彩，常使人產生微笑、苦笑或會心的笑。一般認為幽默感是“不過于嚴肅地看待自己以及敢于對自己的弱點發(fā)笑的能力”。在幽默感的心理學實證研究中，幽默感是指個體在幽默活動中表現(xiàn)出來的慣常的行為、經(jīng)驗、情感、態(tài)度和能力的個體差異。

對于什么是幽默、幽默感？筆者比較贊同王瑋先生的觀點。王瑋先生認為幽默“是對日常尺度的輕輕悖反”，幽默感是對幽默的“感受、領會和回應”。人們在長期的社會實踐過程中，會行成較為穩(wěn)定的實踐范式和心理定勢，這些社會生活中的常規(guī)、常理，即為“日常尺度”。由于約定俗成，“日常尺度”會成為人們的心理圖式和行為習慣。“日常尺度”即源于社會生活，也規(guī)范、指導著社會生活。幽默則是對“日常尺度”的一種“輕輕悖反”，也即幽默是從對“日常尺度”的“輕輕悖反”中而產生。如果人們在“日常尺度”中生活、學習，會習以為常、司空見慣；一旦遇到“悖反”，人們會覺得或吃驚恐怖，或滑稽好笑。劇烈的“悖反”，帶來的是震驚、恐怖、驚奇、崇高、悲壯；而“輕輕的悖反”，[2]則會感到滑稽、幽默、輕松、詼諧。“輕輕”是對“悖反”的一種限定，幽默即為“對日常尺度的一種輕輕悖反”。而幽默感是對幽默的一種感受、領會和回應，當然，幽默感也蘊含著對幽默的創(chuàng)造。

（二）幽默感的特征

大凡幽默具有如下共同特征[3]:(1)惹人發(fā)笑。幽默與笑聲同在,沒有笑聲的地方,肯定也就沒有幽默了。幽默惹人發(fā)笑的特性,受歷史和地域的制約,也受欣賞者思想情感的影響,以至于有些幽默,有人愛之,有人卻不屑。(2)出人意料。幽默之所以好笑,是因為其出人意料,出乎人的意料,人才會笑。這是幽默的機理,也是幽默的奧秘。幽默出人意料的特性,源于人的自由本性。也只有人才能從本能的閾限中超越出來,而具有靈性;從社會常規(guī)和心理定勢中走出來,而變得活潑詼諧。(3)引人入勝。幽默還必須能引人入勝,把人往真善美的地方帶,賦予人

智慧、幸福、健康和自由,讓心懷“鄉(xiāng)愁”的人們走在“還鄉(xiāng)”的路上。幽默感是一種主體性品質。個體的幽默感主要體現(xiàn)在對幽默的感受、理解和回應上,理解與創(chuàng)造幽默,是幽默感的基本內涵。個體的幽默感也是秉承人類的自由本性,通過后天的學習活動而獲得。人類的幽默感,是人類對自身自由本性的審美觀照,沒有人類,世界便沒有真正意義上的笑。事物之所以好笑,是因為人類自由本性在事物上投射的結果。

二、教師幽默感的含義及特征

（一）教師幽默感的含義

教師幽默感就是教師在教學交往活動中表現(xiàn)出來的機制應變能力和克服消極情緒的語言及行為特征。目前，廣大教師在課堂教學中越來越青睞幽默教學，幽默被廣泛地應用并發(fā)揮著積極的作用。具有幽默感的教師說話風趣，談吐幽默，無形中形成一種親切隨和的魅力，往往更能贏得中學生的好感。

幽默是一種風度，一種優(yōu)雅，是人生的一種境界。它體現(xiàn)了真正的樂觀主義精神。一位具有幽默感的教師必然也是一位開朗樂觀的人。與幽默的教師相處，學生會感到精神愉悅。在充滿著歡樂的笑聲中學習，效果倍增。

由此可見，培養(yǎng)教師的幽默感，除了要求教師具有一定的應變能力和肚子里裝載著一定數(shù)量的經(jīng)典幽默故事之外，更重要的是培養(yǎng)教師的樂觀精神。

現(xiàn)代教學論告訴我們：教學不單是知識的傳授，還存在著教師和學生的思想 交流和情感交通。一位具有幽默感的教師，他在知識傳授的效果上固然是非常好的，因為他的幽默風趣，學生喜歡聽他上課，他能很好的傳達知識。但是，在精神上他給學生一種樂觀的情緒熏陶也不容忽視。除了父母以外，中學生接觸得最多的人也就是他們的老師。教師對于他們成長的影響有時比父母還大。而一位具有幽默感的教師，他適時的自嘲以及對待事情的樂觀態(tài)度，對培養(yǎng)學生的樂觀精神有著莫大的影響。

（二）教師幽默感的特征

教師的幽默感主要體現(xiàn)在課堂教學之中,體現(xiàn)在教書育人的教育活動中,教師的幽默感具有如下特點: 1.教育性

教師的幽默感不是畫蛇添足式的故弄玄虛,而是秉承著幽默引人入勝的內涵,來促進學生身心的全面發(fā)展。教育性是教師幽默感的根本規(guī)定,旨在把學生往真善美的地方帶。教師幽默感的教育性源于教師幽默感的批判、激勵、調整功能。當學生“調皮搗蛋”或“得意忘形”時,教師幽默感是一劑警醒劑和鎮(zhèn)靜劑;當學生“神不守舍”、“心不在焉”時,教師幽默感是一記驚雷,一縷春風;當課堂干燥晦澀、索然無趣時,教師幽默感會讓它變得生動直白、歡樂流暢;當師生間出現(xiàn)誤會、對抗時,教師的幽默感會帶來師生間的平等與和諧。教師幽默感守望著自由,也賦予著自由;教師幽默感是心靈自由的體現(xiàn),是人性解放的標尺。教師幽默感無情地鞭笞著無知與獨妄,喚醒著沉睡與迷茫,緩和著焦慮和緊張,激勵著懶散和疲憊,調整著別扭和沖撞。

2.情感性

幽默感從本質上講,是一種審美情感。教學除了按規(guī)律辦事外,還要循情感而行。在教學中,知識教育和品德教育是一種理性教育,也是一種顯性教育,而情感教育一般被視為理性教育的工具、手段。隨著社會的發(fā)展,理性教育受到強烈的批評和反對。“人是理性動物”的同時,“人也是感性的動物”,感性與理性的有機統(tǒng)一,是當代人性觀的科學詮釋。強調情感,關注感受,尊重個性,成為現(xiàn)代人的共同心聲。因此,教師幽默感不僅是知識教育和道德教育的工具,而且肩負著陶冶學生情感,豐富學生感性的歷史使命。理性教育叫人明理、睿智,感性教育則叫人豐滿、生動。只有理性教育而沒有感性教育則會讓學生變得干癟、機械、麻木。因此,教 師也肩負著陶冶學生情感的教育使命,通過自己的幽默感,營造“惹人發(fā)笑”的教學氛圍,而放牧學生的心靈,涵養(yǎng)學生的感性。也因此,教師的幽默感具有本體的教育價值內涵。

3.創(chuàng)造性

創(chuàng)造是人生的主題,創(chuàng)造性是教育教學的基本追求,也是教師幽默感的內涵。幽默“出人意料”的特性,表明教師的幽默感必須具有創(chuàng)造的意味。“想別人之未想,發(fā)別人之未發(fā)”,“教學有法,但無定發(fā);不法之法,是為至法”,進行創(chuàng)造性教學,讓每一節(jié)課都是新的,是教師幽默感的具體表現(xiàn)。教師幽默感發(fā)軔于對“師道尊嚴”的反抗,對“按部就班”的悖反,教師幽默感理應具有創(chuàng)造和超越的品質。具有幽默感的教師的教學往往令學生得意忘言,使學生產生會心的微笑和心靈的溝通。在教師幽默感的作用下,在超越、創(chuàng)造、圓滿的過程中,學生不斷實現(xiàn)由形到神、由利到義、由知到智的超躍,獲得人性的澄明敞亮、人生的豁達安詳。教師教學的“出人意料”,讓學生在潛移默化中懂得與學會創(chuàng)造。

三、教師幽默感的意義

在課堂教學中，恰當運用幽默有助于化難為易，促進學生對知識的理解吸收，開啟學生的心靈。一般而言幽默在課堂教學中至少有三方面的作用。其一，幽默能活躍課堂氣氛，增強學生的求知欲，輕松和諧而不雜亂的課堂氣氛最適宜師生雙方發(fā)揮智能潛力，感知敏銳，想像力豐富，知識更易理解掌握。幽默是興奮劑，適時巧妙采用，會引發(fā)愉快的笑聲，在談笑風生中實現(xiàn)教學目標，笑而有得。記得有人說過：“用幽默的方式說出嚴肅的道德，比直截了當提出更能為人接受。”其二，健康的幽默是陶冶學生情操的妙方。教師如能恰到好處運用幽默的語言對學生進行教育，其效果必然勝過空洞條文規(guī)定的說教。其三，幽默可以緩解師生沖突、轉化矛盾、打破僵局，促進師生的情感和諧。融洽的師生關系是完成課堂教學的重要保證。富有幽默感的教師，心地年輕，學生會覺得老師真可愛，師生間距離縮小，親近感加深，學生喜歡這樣的老師，愛上他的課，“親其師，信其道”，教師的教育也就容易可導可行了。比如上課時有個別學生打瞌睡，老師幽默說：“春眠不覺曉，耗時知多少。”學生們會在一笑之余回味無窮。這樣的幽默，既含有哲理的提醒，又是溫和友善的批評，學生容易接受，還會覺得老師風趣可愛。于是師生之間情感融洽，溝通渠道暢通無阻。

四、教師幽默感的培養(yǎng)

教師的幽默感,按馬斯洛的說法,應該是教師的一種“似本能”。“似本能”說簡單點就是“像人的本能一樣”,是人的發(fā)展的一種潛在可能性。人的本能,并不是自然而然的,雖然是一種先天發(fā)展圖式,但需要后天環(huán)境作用和個人努力才可以“打開”。可見,教師幽默感不是天生固有、自然生成的,而是在后天審美學習活動中養(yǎng)成的。教師的幽默感可以從認知、情感和行動方面來著手培養(yǎng):

（一）認知上———富于智慧

幽默是“對日常尺度的輕輕悖反”,具有“惹人發(fā)笑、出人意料、引人入勝”的特征,這是教師幽默感培養(yǎng)的基本認識前提。沒有對生活、人生的深刻領悟,沒有對專業(yè)知識的刻苦鉆研,就談不上什么幽默感。幽默感往往與智慧相連,并以智慧為底蘊,智慧是幽默感的“源頭活水”。可見,教師幽默感的培養(yǎng),可以從豐富智慧開始。教師要想富于智慧,必須自覺建立反省認知。智慧是對人類認知活動進行反思的結果,策略也源于這種反思。因此,教師無論在生活、人生上,還是在教學、專業(yè)上,都必須“知其然,知其所以然”。認知活動中,不論是“無限后退”,還是“無限遞進”,抑或是“無限循環(huán)”[4],教師進行教學反思,意味著教師的教學告別生硬、陌生、結巴,而走向自在、嫻熟、從容的開始。在專業(yè)知識上,由知識-認知-元認知,無限地實現(xiàn)對問題的思考、對思考問題的思考、對思考問題的再思考,在這種反復的“無限后退”或“無限遞進”中,獲得認知上的妙悟、人生上的豁達。對教學內容的鉆研、對教學藝術的追求、對人生的追問,會使教師視野開闊、底蘊深厚、真知灼見,自然也會帶來教育教學的深入淺出、舉重若輕、得心應手。否則,知識上的陌生、人生上的遲鈍,無疑會導致教學上的生搬硬套、不茍言笑。知識上的積累、認知上的反思與人生上的妙悟,定會讓教師的幽默感在教學中隨時、及時地迸發(fā)。

（二）情感上———寬廣豐富

幽默感屬于人的情感范疇,是對教師情感品質提出的一個新的要求。過去人們習慣于在知識和德性上對教師提出要求,而在教師的情感修養(yǎng)上少有談及。其實,人的認識可以提高,德性可以涵養(yǎng),情感也一樣可以陶冶。筆者覺得個體的情感除了應具備社會性、愉悅性穩(wěn)定性之外,還必須具有豐富性,而幽默感作為一種現(xiàn)代的情感樣式,是對“喜怒哀樂”原始情感的一種增補與豐富。幽默、滑稽、荒誕、丑,等等,是人類的情感隨著社會的進步不斷“與時俱進”的結果,人類的情感會隨著社會的發(fā)展而不斷花樣翻新。因此,教師幽默感的培養(yǎng)是對社會進步歷史必然的回應,也是教師“與時俱進”的具體表現(xiàn)。教師幽默感不僅具有手段的意義,而且還具有本體的價值。因為,教師的幽默感可以和諧師生關系,活躍課堂氣氛而促進智育、德育和體育的開展,提高教育教學質量,這是其手段意義;同時,教師的幽默感直指學生的情感,通過師生間情感的共鳴,不斷地陶冶學生的情感。教師的幽默感肩負著學校美育的責任,是學校美育中最為活潑的元素，而美育是全面發(fā)展教育的組成部分之一，這是教師幽默感的本體價值。教師可以在課堂內外進行廣泛體驗和深刻領悟,從情緒到情感再到情操,不斷讓自己的情感世界變得豐富起來,讓幽默感入住自己的情感家園,讓自己的胸懷變得寬廣、人格變得活潑,而詩意棲居。詩意棲居并不是物質富裕,也不是地位尊貴,而是有莊子的“天地與我并生,萬物與我為一”的氣魄和豪情[5]。詩意棲居是情感的豐富與升華,是人生境界的凈化與超躍。情感上的豐富與升華,必然帶來教師的幽默感呼之即出。

（三）行動上———超越自我

教師的幽默感不僅與其認知、情感有關系,體現(xiàn)在認知、情感上,而且還與其行動有關系,體現(xiàn)在行動上。“說”、“笑”是幽默,“做”也可以是幽默。教師幽默感體現(xiàn)在行動上即是“愛心”的呈現(xiàn)和“氣節(jié)”的展示。教師幽默感意味著教師個體對私欲、小我的克制、自嘲,對學生、他人的尊重、呵護,此謂“愛心”;意味著對物質需要的淡泊,對精神家園的守望,此謂“氣節(jié)”。在“愛心”呈現(xiàn)和“氣節(jié)”升華的過程中,教師守望著人生的超功利追求,也體現(xiàn)著自身的幽默感。教師的幽默感讓人生多彩、讓生活燦爛、讓教學生動,也讓教師個體形象崇高偉大、活潑開朗、氣韻生動。教師在教學過程中,遵循“人同此心,心同此理”的心理法則,淋漓盡致地發(fā)揮著自己的幽默感,不斷實現(xiàn)“隨心所欲不逾矩”的審美創(chuàng)造,此時,教學生動起來,學生也笑了起來。在笑聲中,學生樂學著、成長著。

五、使用幽默感的注意事項

（一）幽默的運用要有目的性

幽默是本身并不是目的，只是更好地實現(xiàn)教學目的的手段。教學中運用幽默，不論是為了什么目的，都是為了服務于教學。因此，幽默的運用必須適應教學的需要，不能為了幽默而幽默。否則，如果教師只追求幽默效果，離開了教學計劃 和重點，東扯西拉，也許會逗得學生滿堂大笑，學生聽得津津有味，但卻會分散學生對教學內容的注意，減少課堂上知識傳授的容量和密度，不免給人以嘩眾取寵之嫌、喧賓奪主之感。

（二）幽默的運用要注意對象

幽默是服務于教學、服務于學生學習的，因此，要注意從學生的實際出發(fā)來確定幽默的內容和方式。首先，幽默的品位要高，不能為了取悅于學生而采用粗俗的語言，荒誕的故事，其次，幽默要注意對象，不能傷害學生人格和自尊。拿學生開玩笑，用幽默嘲笑學生，不僅有損教師的威信，也有傷學生自尊，容易使學生產生抵觸情緒，影響教學的正常發(fā)展。

（三）幽默的運用要適度

一節(jié)課中，幽默并不是越多越好。運用太多，會導致課堂氣氛活潑有余，嚴肅不足，必然影響教學任務的完成和教學質量的提高。

總之，作為教師，請把你的微笑留下！一個淺淺的微笑，一個簡單的姿勢動作，都可以折射出幽默之光來。一個具有幽默感的教師往往能使學生覺得教師有力量，有魅力，從而得到無窮的樂趣。不但能活躍課堂氣氛，引人入勝，而且能培養(yǎng)學生的學習興趣。事實證明，教師的幽默是贏得學生喜愛、信賴和敬佩的重要條件，也是提高教育教學功效的神奇要素。

參考文獻

[1] 湯笑.幽默心理新說[M].北京：中國城市出版社，2003.[2] 林崇德，楊治良，黃希庭.心理學大辭典[D].上海：上海教育出版社.[3] 王 瑋.“笑”之縱橫[M].上海.社會科學出版社, 1988.4-16.[4] 張飛天.哲學概論[M].上海:華東師范大學出版社, 1997.65-70.[5] 李曉林.審美主義:從尼采到福柯[M].北京:社會科學文獻出版社, 2005.189.7