第一篇：點(diǎn)燃課堂生命的鑰匙

《教育學(xué)》期刊2012年5月刊推薦稿件

點(diǎn)燃課堂生命的鑰匙

魏向軍

摘要：在高效課堂教改中，如何讓學(xué)生動(dòng)起來，如何點(diǎn)燃學(xué)生的生命熱情？教師要變成學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，做學(xué)生成長的推手，在教學(xué)中起著關(guān)鍵的作用。筆者經(jīng)過實(shí)踐，覺得教師如果能合理運(yùn)用靈活巧妙的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，喚起學(xué)生探究的興趣；感情充沛的語言表述，喚起學(xué)生渴求的沖動(dòng)；合理恰當(dāng)?shù)膯栴}設(shè)計(jì)，喚起學(xué)生思維的突破三把鑰匙，可以起到拋磚引玉、點(diǎn)燃課堂生命的作用。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)入設(shè)計(jì) 語言表述 問題設(shè)計(jì) 點(diǎn)燃課堂生命

著名教育記者，高效課堂的首倡者，當(dāng)代著名教育改革實(shí)踐者，高效課堂行動(dòng)研究的代表性人物李炳亭說：高效課堂要以“一切以學(xué)生為中心、以快樂為根本。”要讓每一位學(xué)生在課堂上心動(dòng)、神動(dòng)、身動(dòng)，要讓學(xué)生肯學(xué)、想學(xué)、學(xué)會(huì)，要讓學(xué)生“動(dòng)”起來，課堂活起來，效果才能好起來。要讓學(xué)生動(dòng)起來，學(xué)生是關(guān)鍵，如何讓學(xué)生動(dòng)起來，如何點(diǎn)燃學(xué)生的生命熱情？此時(shí)，教師的角色就顯得十分重要。教師要能夠呼喚學(xué)生，要能夠點(diǎn)燃學(xué)生課堂熱情，要能讓學(xué)生動(dòng)起來，要變成學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，做學(xué)生成長的推手。那么，如何喚起學(xué)生的能動(dòng)性和積極性，做好促進(jìn)者。經(jīng)過實(shí)踐，筆者認(rèn)為，可以從以下方面著手：

一、靈活巧妙的導(dǎo)入設(shè)計(jì) 喚起學(xué)生探究的興趣魏書生老師說：“好的導(dǎo)語像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來，好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)。”特級語文教師于漪也說過：“在課堂教學(xué)中，要培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開課就要把學(xué)生牢牢的吸引住。課的開始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏和歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！贝_實(shí)，好的導(dǎo)語是優(yōu)秀的演奏家拔出的第一個(gè)音符，散發(fā)出神秘的魅力，引誘著聽眾漸入佳境；好的導(dǎo)語是教師精心打造的一把金鑰匙，放射出獨(dú)特的光芒，帶領(lǐng)著學(xué)生登堂入室。靈活巧妙的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)強(qiáng)化功能；提高發(fā)展，發(fā)現(xiàn)為主要途徑的外強(qiáng)化功能。為學(xué)習(xí)新知識(shí)做好鋪墊工作；使學(xué)生對新課倍加關(guān)注；能夠喚起學(xué)生探究的興趣。

1、解題導(dǎo)入法

課文的標(biāo)題，往往與內(nèi)容有著緊密聯(lián)系，它有時(shí)是理解文章的突破口，有時(shí)是文章內(nèi)容的濃縮。從解題入手，導(dǎo)入新課，這是語文教師常用的一種導(dǎo)入方法，既可教育學(xué)生的審題本領(lǐng)，理解標(biāo)題與內(nèi)容的關(guān)系，又可提升學(xué)生的思維本領(lǐng)。

2、名句導(dǎo)入法

新的課標(biāo)突出了語文課程注重審美、探究的基本理念，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)作品的審美意識(shí)、審美情趣，審美體會(huì)和審美創(chuàng)造等。詩詞名句是濃縮的精華，它們的內(nèi)在的美是令人咀嚼不盡的，設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)，恰到好處地運(yùn)用部分詩文名句，不光可以很快地渲染一種詩情畫意的典雅氣氛，并且能創(chuàng)設(shè) “先聲奪人”審美情境，讓班級課程授教充滿詩情畫意，表現(xiàn)出鮮明的抒情格調(diào)，讓學(xué)生接受美的熏陶，這種熏陶不但方便于語文學(xué)習(xí)本身，并且還方便于學(xué)生良好心靈與人格形成的孵化器。

3、設(shè)問導(dǎo)入法

“學(xué)起于思，思起于疑。”設(shè)置疑問，誘發(fā)學(xué)生思考，以引起學(xué)生濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知欲，使學(xué)生產(chǎn)生刨根問底的急切心情，在探究的心理狀態(tài)下，接受老師發(fā)出的信息。因而設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)碾y題，刺激引發(fā)學(xué)生思考，能達(dá)到“一石激起千層浪”的效果，使課堂氣氛活躍起來。

4、懸念導(dǎo)入法

運(yùn)用設(shè)懸念導(dǎo)入，可以形成學(xué)生渴望學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，刺激引發(fā)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生的思考，從而提升教學(xué)效率。在教讀課文前，老師有意設(shè)置懸念，可以刺激引發(fā)學(xué)生的好奇心，吸引他們的注意力，增強(qiáng)他們的求知欲。

5、激情導(dǎo)入法

激起學(xué)生情感的浪花，撥動(dòng)學(xué)生胸中的情弦，精心設(shè)計(jì)一堂課的開場白是重要的一環(huán)。教七年級上冊《山市》時(shí)可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語：神奇的大自然，孕育了智慧的人類，并且也帶給人們無限的生活樂趣，如日月星辰、、江河山川，還有那帶給人類災(zāi)難的電閃、雷鳴、狂風(fēng)、暴雨，更有那充滿神秘色彩的情形，給人以夢想和探索的原動(dòng)力，如令人神往的海市蜃樓，有比海市蜃樓更虛無縹緲的山市，讓咱們?nèi)ヮI(lǐng)略一下它的神奇吧！

6、情境導(dǎo)入法

“感人心者，莫先乎情”。情感是人對客觀事物是否

符合本身的必要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。老師應(yīng)用形象的描述或現(xiàn)代化的教學(xué)媒體，把某種情形、某種狀態(tài)、某種景象表現(xiàn)出來，把學(xué)生帶入課文的詩情畫意之中，使學(xué)生一開始接觸新課文時(shí)，就產(chǎn)生親自到了那個(gè)境地的體會(huì)，發(fā)生共鳴，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

除上面列舉的方法之外，可行的新課導(dǎo)入方法還有很多，假設(shè)用活動(dòng)導(dǎo)入，用音樂導(dǎo)入，圖畫導(dǎo)入法，小品表演法，甚至跨學(xué)科的用實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入等等，有時(shí)并且還能夠全面運(yùn)用。老師可以根據(jù)本身所講課文的不一樣內(nèi)容，發(fā)揮本身的特長，隨機(jī)應(yīng)變地設(shè)計(jì)不一樣的導(dǎo)入方法。教師善“導(dǎo)”，學(xué)生才能善“入”。導(dǎo)入方法多種多樣，但無論哪種導(dǎo)入都要重視學(xué)生的年齡特征，認(rèn)知規(guī)律及教學(xué)實(shí)際，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容科學(xué)設(shè)計(jì)，靈活運(yùn)用，只有好的開端，才會(huì)有好的結(jié)果。我相信，只要師生共同努力，一定會(huì)取得好的教學(xué)效果。

二、感情充沛的語言表述 喚起學(xué)生渴求的沖動(dòng)著名教育學(xué)家夸美紐斯曾說過：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流?！边@句話，精辟地道出了課堂語言的重要性。讓我們牢記這句話，在課堂上適時(shí)、靈活、有針對性地運(yùn)用精湛的評價(jià)語言，營造一個(gè)個(gè)優(yōu)化的教學(xué)氛圍，開啟學(xué)生的心智、陶冶學(xué)生的情操，讓每一位學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅，享受到學(xué)習(xí)的樂趣，從而實(shí)現(xiàn)自由、和諧、全面的發(fā)展。

1、親切、勵(lì)人的語言讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂 教師的語言是師生傳遞信息、交流感情的載體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引路人。因此，教師在教學(xué)中要認(rèn)真地聽取學(xué)生的發(fā)言，及時(shí)捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的閃光點(diǎn)，運(yùn)用親切、準(zhǔn)確的語言給予肯定。親切、勵(lì)人的語言最容易讓學(xué)生保持積極舒暢的學(xué)習(xí)心境，最能喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。比如：學(xué)生在朗讀時(shí)，老師可以這樣評價(jià)“聽你的聲音就是一種享受，讀得很好”；“老師被你的朗讀感動(dòng)了”；這樣親切、勵(lì)人的語言，學(xué)生定能被深深的感染，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知和自我表現(xiàn)的欲望，以此達(dá)到活躍課堂氣氛、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和提高學(xué)習(xí)效率的目的。特別是對那些缺乏自信心的學(xué)生來說，更能極大地調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，從而達(dá)到活躍課堂氣氛的效果。如果語文教師經(jīng)常運(yùn)用富有激勵(lì)性的語言鼓勵(lì)大家質(zhì)疑，學(xué)生的思維必將縱深發(fā)展，也可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上更有信心，使他們能“親其師而信其道”。

2、機(jī)智、巧妙的語言讓學(xué)生感受參與的快樂 全面評價(jià)一堂語文課的質(zhì)量，不能只看那些積極回答問題、成績良好的學(xué)生的表現(xiàn)，還得要注意差生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。由于學(xué)生的認(rèn)知能力有差異，學(xué)生課堂的表現(xiàn)不盡相同，當(dāng)學(xué)生回答問題出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，教師不能一味

地說“錯(cuò)誤”、“不對”。如果只是一味指責(zé)學(xué)生，很有可能挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這時(shí)需要教師充滿愛心，用機(jī)智、巧妙的語言來鼓勵(lì)他們積極參與學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)過程，用語言導(dǎo)向、且引而不發(fā)。如： “不錯(cuò)，你的思維方向是對的”； “今天你的表現(xiàn)很出色，要是能回答得更全面點(diǎn)會(huì)更好一些”； “你能積極回答問題，就是一種進(jìn)步，若能換一種說法會(huì)更好”，這樣的語言既保護(hù)了學(xué)生的自尊心與積極性，又能引導(dǎo)學(xué)生深入地思考，及時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，讓整個(gè)課堂充滿和諧、融洽的氣氛，使學(xué)生在愉悅快樂中學(xué)習(xí)求知。

3、幽默、風(fēng)趣的語言讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的快樂 幽默的語言絕不只是博得學(xué)生一笑，它能在給學(xué)生帶來快樂的同時(shí)，使學(xué)生認(rèn)真思考，悟出笑外之音，從而起到積極的作用。大多數(shù)學(xué)生都喜歡幽默風(fēng)趣的老師。幽默風(fēng)趣能消除教學(xué)中師生的疲勞感，改善課堂教學(xué)氣氛，使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑。

三、合理恰當(dāng)?shù)膯栴}設(shè)計(jì) 喚起學(xué)生思維的突破 陶老先生說過：創(chuàng)造始于問題。有了問題，才有思考。人類的思維活動(dòng)往往是由于要解決問題而引發(fā)的。所以教師要善于創(chuàng)設(shè)問題的情境，讓學(xué)生思考，體會(huì)，感悟，喚醒激發(fā)學(xué)生的求知欲。一個(gè)精心設(shè)計(jì)的問題能夠把學(xué)生快速引進(jìn)文本，讓他們與文本對話，提高語言的理解能力，同時(shí)也豐富和凈化了他們的情感，提升他們的境界。因此，教師一定要做到合理恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)問題。

1、目的明確 要有針對性

在教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)的問題一定要有目的性。要緊密結(jié)合課程的教學(xué)內(nèi)容及三維目標(biāo)展開設(shè)問。問題要為內(nèi)容、目標(biāo)服務(wù)。每節(jié)課教師要提出幾個(gè)問題，什么樣的問題，說明時(shí)候提出來，所設(shè)計(jì)的每個(gè)問題最終要得出說明結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生哪些能力，這些要求教師在充分掌握課標(biāo)、教材的基礎(chǔ)上認(rèn)真揣摩，精心設(shè)計(jì)。備課時(shí)重點(diǎn)研究如何把知識(shí)問題化，并在課前設(shè)計(jì)好，做到心中有數(shù)。要杜絕上課時(shí)隨心所欲，想問什么就問什么。每個(gè)問題都應(yīng)體現(xiàn)教者的精心設(shè)計(jì)。

2、難易適度 要有重點(diǎn)抓

設(shè)計(jì)的問題要有一定的思考價(jià)值，學(xué)生經(jīng)過一番運(yùn)用概念進(jìn)行推理、判定的思考功夫，才能回答出來。猶如爬坡一樣，用點(diǎn)力才能上坡，又如摘桃一樣，挑一挑，夠得著。正如贊科夫所說：“對于學(xué)生來說，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)具有適中的復(fù)雜程度和難度。”要想所設(shè)計(jì)的問題難易適度，與學(xué)生個(gè)人努力產(chǎn)生共鳴，一方面要從教材的實(shí)際出發(fā)，緊扣教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，以領(lǐng)會(huì)知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)為前提，具有一定難度，當(dāng)然，這個(gè)難度是學(xué)生通過努力能夠跨越。另一方面，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)積累和實(shí)際能力來確定問題的難易

程度，不偏難或偏易。其次，設(shè)計(jì)的問題必須數(shù)量適度。教師對課堂中所提出的問題應(yīng)精挑細(xì)選，嚴(yán)格控制數(shù)量，克服提問的隨意性。

3、問題開放 要有激發(fā)性

語文課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲、充分激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)和進(jìn)取精神，教材只是個(gè)問題，我們要綜合各方面的知識(shí)，把我們問題拓展到日常生活中，引導(dǎo)學(xué)生文道結(jié)合。教師在對文本深層解讀之后，把自己深刻的理解設(shè)計(jì)成有開放性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、探究，在互動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生做出創(chuàng)造性思考，從而引發(fā)學(xué)生探索。眾所周知，“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，對于一篇文章的解讀不必定于一尊，學(xué)生完全可以根據(jù)自己的情感世界，個(gè)人經(jīng)歷，生命體驗(yàn)去做合理的解讀。

4、體驗(yàn)情境 要有生活性

教學(xué)中教師要善于創(chuàng)設(shè)問題的情境，情境是問題的基礎(chǔ)。教師設(shè)計(jì)問題要避免直來直去。良好、積極的教學(xué)情境是吸引學(xué)生、引發(fā)學(xué)生積極思維的最有效途徑。教師就是應(yīng)該學(xué)會(huì)把教材中的文字加工成自己的語言，從而創(chuàng)設(shè)積極的教學(xué)情境。同時(shí)，創(chuàng)設(shè)情境是學(xué)生可以自主選擇空間，每一個(gè)學(xué)生都有自己的理解和體驗(yàn)，這樣不同的選擇與不同的認(rèn)知就可以誘發(fā)集體性的討論、爭辯，從而掀起全面參與的熱情，課堂會(huì)時(shí)不時(shí)閃現(xiàn)出智慧的靈光和激情的火花。

5、留有空間 要有靈活性

教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)，要注重問題應(yīng)該給學(xué)生留有廣闊的思維空間。問題要能誘發(fā)學(xué)生積極思維，這樣的問題學(xué)生才有可能去討論交流。從而達(dá)到真正參與。一節(jié)

課成功的關(guān)鍵在于學(xué)生的主動(dòng)參與，而參與不能停留在形式上的活躍，應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生的積極思維。因而教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)，一定要做到：書中有確切結(jié)論的不問；學(xué)生不假思索就能答上來的問題不答；簡單的通過肯定或否定來回答的問題不問。

設(shè)計(jì)課堂提問不可機(jī)械死板，類型應(yīng)靈活多樣、新穎別致。如：初讀課文時(shí)可用疏導(dǎo)性提問，深鉆課文時(shí)可用探究性提問，品嘗精華時(shí)可用鑒賞性提問等。

在“優(yōu)化教學(xué)模式，構(gòu)建高效課堂”的教改實(shí)驗(yàn)中，我們教師，要善于且大膽地將課堂教給學(xué)生，課堂就是學(xué)生燃放生命激情的土壤，但要想使這塊土壤結(jié)出豐碩的果實(shí)，關(guān)鍵還在于教師的引導(dǎo)與管護(hù)，在于教師如何去點(diǎn)燃生命之火。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《語文教育藝術(shù)研究》于漪主編全國中語會(huì)教師中心編山東教育出版社1999

[2] 《魏書生中學(xué)語文教改實(shí)踐 》 魏書生、張彬福、張鵬舉主編山東教育出版社1997

[3] 《關(guān)于初中語文新課導(dǎo)入的設(shè)計(jì)方法例談》 章慧芳 《考試(教研)》2011年04期

[4] 《高效課堂22條》 李炳亭 山東文藝出版社 2009年05月

第二篇：傅敏《點(diǎn)燃火焰,煥發(fā)課堂生命活力》

點(diǎn)燃火焰，煥發(fā)課堂生命活力

——談素質(zhì)教育下的教師觀

素質(zhì)教育是指，依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。

語文作為初中課程中的基礎(chǔ)學(xué)科之一，在素質(zhì)教育改革中強(qiáng)調(diào)了“學(xué)生的需求”，體現(xiàn)了以人為本的教育思想，并且把“情感態(tài)度和價(jià)值觀”作為課程設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，突出了語文學(xué)科的育人功能，強(qiáng)調(diào)了人格養(yǎng)成，體現(xiàn)了語文教學(xué)的人文性。由此我們清楚的認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的最終目的在于造就有健全人格和有知識(shí)技能的人，在素質(zhì)教育教學(xué)過程中的道德表現(xiàn)和人格體驗(yàn)應(yīng)該受到重視，語文知識(shí)學(xué)習(xí)過程應(yīng)成為道德提升和人格養(yǎng)成的過程。

中國著名歷史學(xué)家章開沅老先生曾經(jīng)說，人類現(xiàn)在正在毀滅自然，我們要盡快改變這種現(xiàn)象，急需提高全人類的素質(zhì)；素質(zhì)教育不只是針對小孩子，各位教職工作者也要提高自己的素質(zhì)。章老更加尖銳的提出在素質(zhì)教育大潮中教師作為學(xué)習(xí)過程中不可或缺的重要角色之一也應(yīng)積極和時(shí)代同步，轉(zhuǎn)化自己的角色。

首先，做傾聽者、心靈按摩師——和學(xué)生做真正的朋友。蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過“真誠、誠實(shí)、相互信任、善意相待——這些特點(diǎn)能最后的表現(xiàn)??教師同他學(xué)生之間的情感關(guān)系?！?/p>

應(yīng)試教育學(xué)生以聽為主，而素質(zhì)教育以學(xué)生的主動(dòng)性為主。教師要信任學(xué)生，要全面悅納每位富有鮮明個(gè)性的學(xué)生，“在精神生活的各個(gè)領(lǐng)域都跟孩子們交往”。而且要民主治班，班上的種種事務(wù)讓學(xué)生作主，教師要善于傾聽，引導(dǎo)說服學(xué)生應(yīng)該怎樣不應(yīng)該怎樣，千萬不要強(qiáng)行施壓。教師要作為一位“大朋友”適時(shí)欣賞、鼓勵(lì)、保護(hù)學(xué)生，并為其創(chuàng)設(shè)一種安全、舒適、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。

07屆高三時(shí)我在課上提問了一個(gè)比較簡單的問題，一個(gè)男生被提問后低著頭小聲說“老師，我不會(huì)?！彪S后我又換了更簡單的問題，可得到的答案還是“不會(huì)”，我的火騰一下起來了，剛想好好“教育”一翻,突然想到蘇霍姆林斯基曾說過“教育技巧的全部奧秘在于如何去愛學(xué)生?！痹倏纯此堑痛沟念^，我忍住了。課后交流的過程中得知，該生在努力后語文還是絲毫沒有提高，所以痛苦的決定放棄。我給他講起了我上高三時(shí)的語文經(jīng)常不及格的經(jīng)歷，后來高考時(shí)成績很好。樹立了信心。再根據(jù)實(shí)際制訂了簡單 1

計(jì)劃?！芭c其放棄，不如試試看?！苯?jīng)過了一百多天的努力。隨著時(shí)間的流逝我已經(jīng)把這件事淡忘了，有一天他滿臉感激的出現(xiàn)在我的面前，說：“老師，您交給我的不僅僅是語文，更重要的是在困難時(shí)不放棄的精神?！?/p>

只有教師發(fā)揮創(chuàng)造精神，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)并組織科學(xué)的教育教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生在自主活動(dòng)中將外部教育影響主動(dòng)內(nèi)化為自己穩(wěn)定的身心素質(zhì)，才能真正實(shí)現(xiàn)李嵐清副總理提出的“素質(zhì)教育為了提高國民素質(zhì)”的目標(biāo)。

其次，做一個(gè)引導(dǎo)者、情景創(chuàng)設(shè)者——讓學(xué)生學(xué)會(huì)“自主、合作、探究”為核心的學(xué)習(xí)方式。

“新課標(biāo)”在“教學(xué)建議”中專列了一條“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，指出：“語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識(shí)，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑?！?課程標(biāo)準(zhǔn)以“學(xué)生發(fā)展”為本,尊重學(xué)生的主體地位,要求教師樹立學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)主人的觀念?！白灾?、合作、探究”的教育理念，是當(dāng)前課堂教學(xué)改革的主旋律。“自主探究”不僅是學(xué)習(xí)方式，而且是一種深層次的教學(xué)理念，著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要”。

教師對學(xué)生的尊重不僅體現(xiàn)在和學(xué)生建立親密關(guān)系上，更以體現(xiàn)為教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，應(yīng)改變傳統(tǒng)教育中“一言堂”的現(xiàn)象，變“管理者”為引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)，不僅“授之以魚”更要“授之以漁”。

給學(xué)生充分的發(fā)揮空間，學(xué)生會(huì)回報(bào)以更大的驚喜。這是我在以往教學(xué)中的深刻體會(huì)。鑒于語文的人文性學(xué)科特點(diǎn)，在教學(xué)過程中我采取了豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容，現(xiàn)將一例列出供大家指正：《我與地壇》是一篇經(jīng)典篇目，但在以往的講解中一種感到無法消除文本和學(xué)生之間的隔閡，使學(xué)生無法真正走進(jìn)并深入史鐵生的內(nèi)心，這種感受突出表現(xiàn)在第二部分“我與母親”的講解中。當(dāng)我在欣賞理查德·克萊德曼的《給母親的信》時(shí)突發(fā)奇想，何不用這優(yōu)美的音樂營造一種對母親眷戀的氛圍，讓學(xué)生自由朗讀。我反復(fù)誦讀認(rèn)為效果不錯(cuò)，就把這個(gè)想法告訴了學(xué)生，出乎意料的他們熱情極高并個(gè)個(gè)躍躍欲試，我突然感到也許自己占據(jù)課堂的時(shí)間太長了。我的要求（1）根據(jù)自己的喜好在第二部分中任選一段或幾段（目的在于提高參與度）（2）每一小組至少有兩名同學(xué)誦讀——一名為小組推選，一名為自我推薦的選手。（目的在于培養(yǎng)學(xué)生合作的精神）

（3）每位聽眾必須保持安靜，并用心感受也可標(biāo)注感動(dòng)你（目的在于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重別人的勞動(dòng)成果，并學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)習(xí)別人的長處）。經(jīng)過這一節(jié)課很多學(xué)生已經(jīng)熱淚盈眶，下課時(shí)主持人深情的說：“世界上所有媽媽都是一樣偉大，其中也有我們的媽媽！”

我相信這樣一節(jié)誦讀課要比教師講一節(jié)課來的有用來的感人，更能讓學(xué)生獲得心靈的觸動(dòng)。

第三、做一個(gè)欣賞者、鼓舞者——隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行多元化評價(jià)。素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)，必然要面向全體學(xué)生，面向每一位未來的國民。教師要做到：努力提高自己的觀察能力。新課程帶來的對學(xué)生評價(jià)的變化,對教師的觀察能力是一個(gè)極大的考驗(yàn)。教師如果觀察不仔細(xì),就無法對學(xué)生的細(xì)微變化做出正確的判斷,自然就不能對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行正確的評價(jià)。只有做到全面、客觀、及時(shí)、辯證,教師才能形成對學(xué)生的正確評價(jià)。只要你認(rèn)真觀察身邊的每一個(gè)學(xué)生都是可愛的，也許他成績不好，也許他上課經(jīng)常搗亂，也許他不按時(shí)完成作業(yè)??其實(shí)每一個(gè)孩子都是具有上進(jìn)心的，只不過有些學(xué)生選擇了正確的方式有的則選擇了錯(cuò)誤的方式。

我的一個(gè)上課經(jīng)常睡覺的學(xué)生一天突然上課舉手，一開始我覺得他要出去，便對他點(diǎn)點(diǎn)頭。沒想到他沒動(dòng)反而還在舉手，我注意到他可能是要回答問題，與其進(jìn)行了短暫的目光交流后我提問了他，雖然問題回答的不盡完美，雖然他可能早已忘記當(dāng)時(shí)的情景但這件事引起了我的深思：我感到對學(xué)生的愧疚，工作不到五年的我便有一種用固定眼光看學(xué)生的傾向，這是多么可怕的一件事情呀！同樣我也為我的學(xué)生的轉(zhuǎn)變而高興。課下我了解是因?yàn)椋以谏险n時(shí)表揚(yáng)了他字寫得漂亮并讓他在黑板上抄寫優(yōu)美語段，這件事激勵(lì)了他。

“千里馬常見，伯樂不常有?！薄俺哂兴蹋缬兴L?！苯處熞哂胁畼返幕垩郏朴诎l(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的長處，學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，要根據(jù)多元智力理論，分析學(xué)生出錯(cuò)的原因，激起學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生揚(yáng)起在知識(shí)海洋暢游遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。

第四、做一個(gè)學(xué)習(xí)者——不僅要向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，還要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師要做學(xué)習(xí)者，加強(qiáng)個(gè)性化的專業(yè)發(fā)展與提高，注重教學(xué)反思、教師群體中要相互借鑒學(xué)習(xí)系統(tǒng)的理論知識(shí)。同樣教師還要適時(shí)的向?qū)W生學(xué)習(xí)。后現(xiàn)代主義師生觀認(rèn)為，在信息技術(shù)的影響下，只是傳輸?shù)姆绞桨l(fā)生了很大的改變，教師已經(jīng)不是知識(shí)的唯一信息源，教師應(yīng)和學(xué)生發(fā)展一種平等的對話關(guān)系“通過對話，??一個(gè)新的名詞即作為老師的學(xué)生或作為學(xué)生的老師產(chǎn)生了??”這樣我們教師的自身素質(zhì)才會(huì)不斷提升，也會(huì)從中體會(huì)到“教學(xué)相長”的愉悅。

實(shí)施素質(zhì)教育是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。它體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)。從教育面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來的要求看，素質(zhì)教育勢在必行。這是我們基礎(chǔ)教育改的時(shí)代主題和緊任務(wù)。作為教學(xué)中重要角色之一的教師要積極轉(zhuǎn)變

自我角色做一個(gè)傾聽者、引導(dǎo)者、欣賞者、學(xué)習(xí)者，來點(diǎn)燃知識(shí)的火焰，引發(fā)課堂的生命活力。

作者：傅敏

通訊地址：山東省棗莊市薛城區(qū)棗莊八中北校

郵編：277800

工作單位：山東省棗莊市第八中學(xué)北校

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第三篇：點(diǎn)燃生命的希望

點(diǎn)燃生命的希望

--------學(xué)習(xí)汪海豐老師事跡有感

汪海豐老師是漁山鄉(xiāng)中心小學(xué)的一名普通教師，他為人師表，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則；他樂于奉獻(xiàn)，熱心公益，利用業(yè)余時(shí)間和自身特長，為社會(huì)大眾服務(wù)。特別是2011年11月，他為一位廣州4歲血液病患者捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的先進(jìn)事跡，更是為人稱道。汪海豐老師捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的善舉為當(dāng)代青年樹立了榜樣，展示了青年教師敢于擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)社會(huì)和服務(wù)人民、獻(xiàn)身公益的責(zé)任意識(shí)。

造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)工作是一項(xiàng)造福社會(huì)，挽救白血病患者生命的公益事業(yè)。只有動(dòng)員盡可能多的社會(huì)公眾志愿加入非血緣性骨髓移植事業(yè)，才能給白血病患者帶來再生的福音。發(fā)揚(yáng)互助奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)友愛的社會(huì)新風(fēng)是時(shí)代對當(dāng)代青年的呼喚，是社會(huì)文明進(jìn)步的象征，也是每一位當(dāng)代青年應(yīng)盡的責(zé)任。而汪海豐老師捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的善舉正是創(chuàng)建社會(huì)主義精神文明的具體體現(xiàn)，是攜手共建社會(huì)主義和諧社會(huì)的楷模，是我們廣大青年朋友們學(xué)習(xí)的榜樣。

我們當(dāng)代青年要站在掌握科學(xué)知識(shí)、投身社會(huì)公益事業(yè)的前列，通過學(xué)習(xí)骨髓移植方面的基本常識(shí)，了解骨髓移植的方法、移植的安全性等知識(shí)，提高對建立中華骨髓庫意義的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而以科學(xué)的態(tài)度和自覺的行動(dòng)參與“青年骨髓捐獻(xiàn)志愿者行動(dòng)”。要奉獻(xiàn)愛心，盡己所能參與建設(shè)中華骨髓庫，為中華骨髓庫建設(shè)貢獻(xiàn)綿薄之力，身體力行并帶動(dòng)身邊的親朋好友盡己所能為中華骨髓庫建設(shè)和“青年骨髓捐獻(xiàn)志愿者行動(dòng)”提供愛心資助。要開風(fēng)氣之先，讓全社會(huì)共同倡導(dǎo)時(shí)代新風(fēng)尚。當(dāng)代青年要以宣傳、支持和參與中華骨髓庫建設(shè)和“青年骨髓捐獻(xiàn)志愿者行動(dòng)”為契機(jī)，為全社會(huì)共同形成“人道、博愛、奉獻(xiàn)”的紅十字精神和具有時(shí)代特征的社會(huì)主義道德風(fēng)尚，履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。

只要獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，生命因你而精彩。新時(shí)代的青年們，讓我們積極投身“為了生命的希望工程-青年骨髓捐獻(xiàn)志愿者行動(dòng)”，以我們的共同努力，為新世紀(jì)中華精神文明建設(shè)作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2011年12月20日

第四篇：點(diǎn)燃生命的火焰

點(diǎn)燃生命的火焰

火給饑餓寒冷的人帶來溫暖；火給前途迷茫的人帶來希望；火給失去信心的人帶來自信??火是人們生存的精神支柱，動(dòng)力之源?；鹗侨藗冃闹胁粶绲男拍?。生活中，我們需要火——正確的信念。

火是人們的信念，它給人不屈不饒的毅力。有位名人曾說過：“火是信念，點(diǎn)燃人們的生命燈塔，照亮人們前進(jìn)的方向，給人帶來光明與幸福?！笔堑?，只有心中有信念的人，才能不畏艱難困苦，勇往直前，憑著不屈不饒的毅力戰(zhàn)勝困難與挫折，挑戰(zhàn)自我，使自己不再畏懼生命的考驗(yàn)與生存的磨練，在逆境中鑄造一個(gè)全新的自我。想想海倫?凱勒，想想張海迪，想想貝多芬??是什么力量使他們?nèi)绱四?？是正確的信念的力量——要扼住命運(yùn)的咽喉。由此可見，正確的信念對一個(gè)人來說太重要了。

火是人們的信念，它給人不盡的力量，創(chuàng)造生命的財(cái)富。信念是一種高貴的品質(zhì)，一種偉大的生存動(dòng)力，它是人們心中不滅的圣火，點(diǎn)燃自己的生存熱情，點(diǎn)燃自己的奮斗熱情，點(diǎn)燃自己的一切一切，使你更正確地認(rèn)識(shí)自己，從而使自己不斷地挖掘自己的內(nèi)在潛能，激發(fā)自己的潛能，讓信念之石撞出星星之火，照亮自己前進(jìn)的方向，引領(lǐng)自己飛向理想的天空。

火，給人帶來溫暖，也會(huì)給人帶來災(zāi)禍；給生命帶來希望，也帶來了毀滅，正確的信念雖是人的動(dòng)力之源，但錯(cuò)誤的信念卻是毀人之根。樹立正確的信念固然會(huì)激發(fā)人的斗志，促進(jìn)人成功，同時(shí)錯(cuò)誤的信念毀滅一個(gè)人。早期的牛頓憑著堅(jiān)定不移的信念創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)，成就了自我，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。然而晚年的他卻受封建神學(xué)的影響，一心研究“神學(xué)”致使自己晚年一無所成，含憤而死。由此可見，錯(cuò)誤的執(zhí)著于不切實(shí)際的信念危害大矣！因此我們在人生的征途中要樹立正確的信念，為自己創(chuàng)造人生的坦途——

其一堅(jiān)定信念要從實(shí)際出發(fā)，否則縱使有信念，你也只能在迷惘中度過。其二，既然堅(jiān)定信念，就要“用心一也”，認(rèn)真實(shí)踐，切不可三天兩頭換信念。這種朝三暮四而沒有毅力、恒心的人只是把信念看成一種心血來潮的念頭，他是永遠(yuǎn)也不會(huì)成功的。其三，我們要善于利用客觀物質(zhì)條件，并在信念的推動(dòng)下，鼓舞下去實(shí)干，只有拼搏了，奮斗了才可以獲得最終的鮮花與碩果。讓我們點(diǎn)燃生命的火焰，在不滅的信念中勇前進(jìn)，獲成功。

第五篇：點(diǎn)燃青少年生命之光

點(diǎn)燃青少年生命之光-------父母之責(zé)任

新馬集中心校尚敏

近幾年來，青少年沉迷與游戲、網(wǎng)吧，以致嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)及身體健康；青少年自殺事件也時(shí)有耳聞，青少年的未來成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)。其主要原因是他們心里不健康造成的。造成的原因主要有以下；

一、家庭過分溺愛，缺乏引導(dǎo)

獨(dú)生之女的時(shí)代里，‘溺愛型’教育在家庭中占據(jù)了主要地位，在‘蜜罐’里長大的他們，依賴性非常強(qiáng)，生活不能獨(dú)立，父母把他們看的似寶貝，正是捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。磨難教育在他們的成長中幾乎就好似空白。這樣就讓孩子養(yǎng)成自私自利、問我獨(dú)尊的性格。真是愛也不是，打也不是，父母焦慮萬分。很多家長會(huì)把責(zé)任歸結(jié)為孩子，而忽視了自己的問題。家長是孩子的第一老師，從孩子剛剛會(huì)說話時(shí)，就教他們學(xué)語、走路、做人-----可是從來不與他們溝通，認(rèn)為能滿足他們的需要才是最主要的，孩子們?nèi)鄙倭撕透改钢g的溝通這堂在他們成長中主要的一課，有時(shí)過分的幫助就成了‘溺愛’，也會(huì)變成一種遺憾。

二、父母忙，忽視愛

造成青年心理缺陷的另外一個(gè)原因是，父母長期在我，缺少對孩子的關(guān)心和愛護(hù)，更談不上溝通，他們彌補(bǔ)的方法是在物質(zhì)和金錢上，卻忽視了精神食糧，他們沒有想到，金錢能彌補(bǔ)愛和心靈的空虛嗎、他們需要的是保護(hù)、關(guān)愛，是的，一個(gè)心靈充實(shí)的人，就算沒有許多禮

物也可以樂觀的活著，但是如果心靈有失，再多的實(shí)物也無法彌補(bǔ)。家長工作忙、生活累、壓力大、也必須學(xué)著在忙中、累中留一些空間給他們。

一個(gè)人的習(xí)慣好壞都是從小養(yǎng)成的，養(yǎng)成教育對于一個(gè)孩子來講很重要。有許多孩子，他們思想叛逆，生活不能獨(dú)立，不懂得感恩，在他們的眼里只有自己，唯我獨(dú)尊。讓我們與孩子進(jìn)行心靈的溝通，了解他們的內(nèi)心世界，讓這些孩子明白其實(shí)世界上也有懂自己的人。希望之光為了讓孩子們學(xué)會(huì)吃苦，尊重他們，讓他們在勞動(dòng)的同時(shí)，體驗(yàn)到收獲的喜悅。