第一篇：讀《厚學養德行為世范》有感

讀《厚學養德行為世范》有感

海聯路小學張曉凌

讀《厚學養德行為世范》一書后，我的心靈又一次被洗滌。書中列舉的一個個感人的優秀事例給我留下了深刻的印象，一句句經典的教育理念也令我深受啟發。它讓我陷入了深思，開始重審自己的教育理念。

一直以來，我都深知，要做一個合格的教師，必須在生活上、學習上給予學生必要的關心和幫助。學生鬧矛盾，我們要給予合理的處理；學生犯了錯誤，我們要耐心地進行教育，使學生真正認識到錯誤并及時改正。所以，我一直以此為目標，努力去教育好每一位孩子。然而，實際工作中卻總是事與愿違，我的教育方法在某些特殊的學生身上收效甚微，有時甚至對他們感到束手無策，這令我百思不得其解，也深感煩惱。看完《厚學養德行為世范》一書后，我頓覺茅塞頓開，原來，我雖能關心學生，對學生進行嚴格要求，但卻未能走入學生的內心，真正了解學生的個性，相信學生。更重要的是，我還不懂得如何去真正地愛學生。

蘇霍姆林斯基說過：一個好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到和孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘記自己也曾是個孩子。要做到這些確實不容易。首先，我們必須了解和信任學生。學生是有思想、有感情、有個性的活生生的人。從表面上看，學生之間似乎差別不大，但實際上，每名學生都有自己獨特的、與眾不同的一面。如果教師不了解和信任學生，就不可能有對學生真正的愛，也談不上對他們進行有針對性的教育。為了教書育人，教師既要了解學生的過去和現在，又要了解學生成長的家庭生活環境和經常接觸的各種人和事；既要了解學生表現在外的優缺點和特長，又要了解學生的內心世界，包括他們的苦惱和憂愁。只有全面了解和信任學生，根據學生特點進行教育，才會收到良好的教育效果，促使學生的個性得到充分發展。

其次，我們要做學生的良師益友。隨著年齡的增長，學生往往會把自己的苦惱、心事和秘密隱藏起來，不愿意對家長或老師說，只是遇到自己無法解釋和解決不了的問題時才找人訴說、請教和指點。因此，一位好的教師應當主動與學生做知心朋友，傾聽他們的心聲，幫助他們解決實際問題，包括內心世界的苦惱與憂愁。這樣，教師才會更全面、更深刻地了解學生。并用愛教育孩子。“老師是船，揚起理想與信念的帆，乘風破浪，送同學們抵達成功的彼岸；老師是火把，點燃每一個孩子的激情，為他們照亮人生前進的航向；老師是一把金鑰匙，開啟童心，喚醒童趣，幫孩子們找回童年的快樂；老師是媽媽，用母親特有的細膩與慈愛，關注著每一個孩子的成長??而這一切的一切，就注定了老師還有另外一個名字叫奉獻。”這是河南省許昌市古槐街小學老師劉夏筆記本扉頁上的一段話。從教 18 年來，劉夏正如這段話所描述的那樣，在三尺講臺上樂此不疲、默默耕耘。18 年的青春韶華、18 年的風雨磨礪、18 年的探索奮斗，使她由一名教育

新兵成長為一名擁有豐富教學經驗的教育教學專家。談起對教師工作的感受，她微微一笑，說：“教育沒有什么秘訣，只要抓住了‘愛’這個教育之魂，就抓住了教育的全部。”劉老師竭盡全力把她的愛毫無保留地撒向了每一個孩子，用她作為母親特有的細膩和慈愛，關注著每一個孩子的成長和變化，沒有哪個孩子的反常舉動能逃過她敏感的視線。劉老師始終如一地堅守著自己的師德理念：讓每一顆幼苗都得到愛的滋潤，讓每一朵鮮花都享有陽光。為了這一信念，付出多少她都不在乎。為了拉回沉迷于網吧不能自拔的小卓，她曾深夜游走于大街小巷，挨門串巷地尋找、打聽，直至凌晨找回迷失的“羔羊”，百般勸說，終于喚醒其昏睡的心靈；愛的奉獻，鑄就了劉老師事業的輝煌，也成就了她所深愛的孩子們。他們的事跡告訴我：教師對學生的愛，是教育的金鑰匙，誰掌握了這把金鑰匙誰就進入了教育的最高殿堂。而這種愛不僅是對心靈的呵護，更是一種激勵、一種引導，它能影響學生的身心發展、人格形成，甚至能影響學生的職業選擇和人生道路的轉變。

閱讀了優秀教師們的教育故事后，我對自己的工作進行了一番反思。每一名學生在心理上都存在一座“冰山”，教師看到的學生行為只是露出來的一小部分。教師要通過這些行為，去揣摩學生心中隱藏的部分，了解學生的需要和渴望，了解學生的感受。只有這樣，教師才能貼近學生，了解學生需要什么，真正有效地實現教育學生的目的。總而言之，通過這次的學習，我得到了不少做人、尤其是身為教師應掌握的東西。今后，我還會繼續向前，在學習中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，加強師德的修煉，更加關愛學生，全方位地提高自己，使自己成為一個優秀的教育工作者。

第二篇：《厚學養德 行為世范》讀后感

《厚學養德 行為世范》讀后感

“學高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。我認真學習了廣州市教師職業道德規范讀本——《厚學養德 行為世范》，更堅定了自己的師德追求。“厚學養德,行為世范”之中包含著豐富的辯證思維。從“學”與“行”的關系看,二者不可偏廢,相輔相成。崇高德行的養成要靠學問修養,高潔的品行又為“學”提供保障。“厚學養德”與“行為世范”二者構成一個不可分割的整體,突出強調了個人與社會的統一,理想與實踐的統一,知與行的統一。本書由三篇內容（道德篇、禮儀篇、廉潔篇）演繹師德的樂章，要求我們不斷學習進步、求真創新、敬業樂群、為人師表。

一、為人師表，以德育人

教師在教書育人的問題上，要擺正位置。教書是為了育人，教的目的是為了育。不教則難育，只育無教。《厚學養德 行為世范》第一部分就用大篇幅地闡述“德育”，如何以德育人作了詳細的解說，分別從六方面細說：

一、愛國守法；二愛崗敬業；

三、關愛學生；

四、教書育人；

五、為人師表；

六、終身學習。并列舉了我們身邊很多關于育人的真實例子。

教育的根本目的就是育人教育就是以培養真正的人，培養全面、完整的人作為己任。因此，我們教師的職業是以教書育人為中心的一種職業，是承擔著傳播人類文化，開發人類智能，幫助學生形成科學的世界官和正確的人生觀，用人類崇高的思想，高尚的道德去塑造學

生的靈魂，引導學生養成良好的行為習慣。真正成為“人類靈魂的工程師”。

（二）以身作則行為世范

“教師是太陽底下最光輝的職業”，身為教師，深感榮幸萬分，同時也倍感肩上的擔子更重了。如何完成黨和人民交給的使命。書中說了，教師的日常工作既平凡又不平凡，教師不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的“藝術品”。“教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話。”教師個人的示范對于促進學生心靈的健康和成長是任何東西都不可能代替的最燦爛的陽光。

“教書者必先強己，育人者必先律己”，我們作為教師是傳道、授業、解惑者，教師在傳播知識的同時，也以自己的形象和舉止對學生產生潛移默化的影響，成為學生仿效的榜樣。因此，良好的教師形象與舉止，為學生樹立一個健康、文明、彬彬有禮的良好形象，對教育教學工作也起到一定的效果。

三、清正廉潔，克己奉公

人們都說：“教師是太陽底下最崇高的職業。”隨著廉潔文化走進校園，一股正氣之風刮遍神州大地。教師，這個古老而又神圣的職業越來越受到全社會的關注與監督。

在經濟迅速發展的今天，許多人容易受到“一切向錢看”思想的影響，把掙錢作為工作的唯一目的，利用一切機會掙錢。高檔的時裝、豪華的房子、私家小轎車??這些都時時刻刻沖擊著辛勤而窮困的老師們。面對這些，我們教師應該怎么辦呢？我們不能動搖，作為教師，要守住這塊既清貧而又富有的方土，不為所動，要有“貧賤不能移”的堅定信念；教師的心中要充滿愛，沒有愛就沒有教育，沒有愛就沒有一切。只有愛才能恒，只有愛才能專，只有愛才能敬業。作為教師要愛自己所從事的事業，才能全身心地投入到自己所從事的教育事業中去；作為教師，要愛自己的學生，對自己的學生有了愛，才能真正做到教書育人。惟有教師人格的高尚，才可能有學生心靈的純潔。“珍惜名譽，恪守情操”就是讓我們要注重個人的師德修養，拒絕各種誘惑，使自己的品行高尚。

“要人敬必先自敬，重師重在自重。”讓我們自敬自重，做到厚學養德 成為行為世范。

第三篇：《厚學養德行為世范》讀后感

《厚學養德行為世范》讀后感

閱讀《厚學養德行為世范》一書后，我的心靈又一次被洗滌。書中列舉的一個個感人的優秀事例給我留下了深刻的印象，一句句經典的教育理念也令我深受啟發。它讓我陷入了深思，開始重審自己的教育理念。

一直以來，我都深知，要做一個合格的教師，必須在生活上、學習上給予學生必要的關心和幫助。學生鬧矛盾，我們要給予合理的處理；學生犯了錯誤，我們要耐心地進行教育，使學生真正認識到錯誤并及時改正。所以，我一直以此為目標，努力去教育好班上的每一個孩子。然而，實際工作中卻總是事與愿違，我的教育方法在某些特殊的學生身上收效甚微，有時甚至對他們感到束手無策，這令我百思不得其解，也深感煩惱。看完《厚學養德行為世范》一書后，我頓覺茅塞頓開，原來，我雖能關心學生，對學生進行嚴格要求，但卻未能走入學生的內心，真正了解學生的個性，相信學生。更重要的是，我還不懂得如何去真正地愛學生。

蘇霍姆林斯基說過：一個好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到和孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘記自己也曾是個孩子。要做到這些確實不容易。首先，我們必須了解和信任學生。學生是有思想、有感情、有個性的活生生的人。從表面上看，學生之間似乎差別不大，但實際上，每名學生都有自己獨特的、與眾不同的一面。如果教師不了解和信任學生，就不可能有對學生真正的愛，也談不上對他們進行有針對性的教育。為了教書育人，教師既要了解學生的過去和現在，又要了解學生成長的家庭生活環境和經常接觸的各種人和事；既要了解學生表現在外的優缺點和特長，又要了解學生的內心世界，包括他們的苦惱和憂愁。只有全面了解和信任學生，根據學生特點進行教育，才會收到良好的教育效果，促使學生的個性得到充分發展。

其次，我們要做學生的良師益友。隨著年齡的增長，學生往往會把自己的苦惱、心事和秘密隱藏起來，不愿意對 家長或老師說，只是遇到自己無法解釋和解決不了的問題時才找人訴說、請教和指點。因此，一位好的教師應當主動與學生做知心朋友，傾聽他們的心聲，幫助他們解決實際問題，包括內心世界的苦惱與憂愁。這樣，教師才會更全面、更深刻地了解學生。天河區華陽小學的何建芬老師就是這樣做的。她在教學沃土上走過了20個春秋，卻始終二十年如一日地將孩子們的喜怒哀樂裝進自己的腦海里，盡自己所能地愛他們，幫助他們。何老師的成功就在于她懂得愛孩子，并用愛教育孩子。她讓我想起了優秀教師劉夏。“老師是船，揚起理想與信念的帆，乘風破浪，送同學們抵達成功的彼岸；老師是火把，點燃每一個孩子的激情，為他們照亮人生前進的航向；老師是一把金鑰匙，開啟童心，喚醒童趣，幫孩子們找回童年的快樂；老師是媽媽，用母親特有的細膩與慈愛，關注著每一個孩子的成長??而這一切的一切，就注定了老師還有另外一個名字叫奉獻。”這是河南省許昌市古槐街小學老師劉夏筆記本扉頁上的一段話。從教 18 年來，劉夏正如這段話所描述的那樣，在三尺講臺上樂此不疲、默默耕耘。18 年的青春韶華、18 年的風雨磨礪、18 年的探索奮斗，使她由一名教育新兵成長為一名擁有豐富教學經驗的教育教學專家。談起對教師工作的感受，她微微一笑，說：“教育沒有什么秘訣，只要抓住了‘愛’這個教育之魂，就抓住了教育的全部。”劉老師竭盡全力把她的愛毫無保留地撒向了每一個孩子，用她作為母親特有的細膩和慈愛，關注著每一個孩子的成長和變化，沒有哪個孩子的反常舉動能逃過她敏感的視線。劉老師始終如一地堅守著自己的師德

理念：讓每一顆幼苗都得到愛的滋潤，讓每一朵鮮花都享有陽光。為了這一信念，付出多少她都不在乎。為了拉回沉迷于網吧不能自拔的小卓，她曾深夜游走于大街小巷，挨門串巷地尋找、打聽，直至凌晨找回迷失的“羔羊”，百般勸說，終于喚醒其昏睡的心靈；愛的奉獻，鑄就了劉老師事業的輝煌，也成就了她所深愛的孩子們。他們的事跡告訴我：教師對學生的愛，是教育的金鑰匙，誰掌握了這把金鑰匙誰就進入了教育的最高殿堂。而這種愛不僅是對心靈的呵護，更是一種激勵、一種引導，它能影響學生的身心發展、人格形成，甚至能影響學生的職業選擇和人生道路的轉變。

閱讀了優秀教師們的教育故事后，我對自己的工作進行了一番反思。一直以來，我的教育方法確實過于簡單粗暴了。對淘氣的學生，我會天天找他談話，實在不行就會向其教練、家長“告狀”??班里的孩子如果沒有完成作業，我就會把他留下，一直看著他補完作業，然后才放他回家。如果此時正好見到學生的家長，便會一股腦地反映了其在學校不好的表現。雖然孩子們在我的監督下學習比以前自覺了一些，但這些令自己沾沾自喜的所謂“業績”，是以傷害孩子的心靈為代價的，并不能真正地促使孩子從內心深處了解到自己的錯誤，并用心去改正錯誤。每一名學生在心理上都存在一座“冰山”，教師看到的學生行為只是露出來的一小部分。教師要通過這些行為，去揣摩學生心中隱藏的部分，了解學生的需要和渴望，了解學生的感受。只有這樣，教師才能貼近學生，了解學生需要什么，真正有效地實現教育學生的目的。

總而言之，通過這次的學習，我得到了不少做人、尤其是身為教師應掌握的東西。今后，我還會繼續向前，在學習中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，加強師德的修煉，更加關愛學生，全方位地提高自己，使自己成為一個優秀的教育工作者。

第四篇：讀厚黑有感

讀厚黑有感、自古出書者，不計其數，能稱精華的，屈指可數。然李宗吾出書于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，后簡樸翻閱，發現他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，外加舊時讀書人內在的一種狂傲，民國時期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評論天下。

厚黑學以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫為總結，強調黑與厚的不同概念。

李宗吳對人性的理解，以惡為先，所以論人，先看到惡的一面，然后放棄人性善的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現“人之初，性本惡”的個人觀點。所謂成功之人必有成功之處，歷來英雄，先不論出身，其成功的前提，主要來源個人魄力，四周人因個人人格，舍命相護，助成就大業,如只知道厚黑之術，何來民心所向？假如人們天天只知道修習厚黑，增長世智辯聰，勾心斗角，拋棄生命本來，人格分裂之人，只會越來越多。亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，然只懂厚黑，也許生存不成問題，但內心惡越來越重，沒有善念洗滌內心，不足以成其霸業。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎，以個人才能統一六國，暴政之下，數年后，天下大亂。

厚黑學用三步概括厚黑三種境界之人，其一，厚如城墻，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對第三種境界，只靠普通善惡無法詮釋，所以避而不談。

六祖慧能以“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃”獲得禪宗衣缽，而此詩中字字指向“無”字，厚黑學第三種境界以“無形無色”為總結，也指向“無”字，所以個人認為，參悟佛法與理解厚黑學，先從“無”字入手。道德經中“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以萬物為芻狗”就指出，天地與圣人之心永遠相同，天地滋養萬物，不求回報，萬物踐踏、侮罵天地，天地也沒有報復眾生，圣人也是如此，用無我無私之心對待百姓。假如以道德經此觀點來看厚黑學，那么第三種境界中的“厚而無形，黑而無色”從基本立足點就出現差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已經超越常人對厚與不厚，黑與不黑的理解，到達與天地同在的深層價值觀念，只是作者還沒領悟其中境界。假如用這種無我無私之心反觀過來，書中所論王明陽的“致良知”與“厚黑學”，一善一惡，都屬一家之言，分開人性，強行對立。

厚黑學之所以能立足與世，經久不衰，根本就在“厚黑”兩字。一般人往往只在意眼前利益，假如用第一種境界“厚如城墻，黑如煤炭”的方法，能立馬見到效益，但不能長遠。比一般人智慧一點的人，要的是長遠利益，不在意當前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到達最終目的，且久遠。如企業生存，不講誠信，短期可得益，然不能長久，最多可得溫飽，講誠信者，有時寧愿虧錢，打造品牌，謀求長遠利益。

總體來講，李宗吾對人性的理解與概括能力，打破兩千多年的中國傳統文化思維，矛頭直指“人之初，性本善”的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面，以不同觀點解讀人性，其學說所造成的社會沖擊，足以在中國傳統文化中評為精華。

第五篇：讀范貢有感

讀《范貢》有感

在今年6月7日之前我還是一名高中生，我與其他的高中生一樣，計劃著自己暑假的美好生活。然而，計劃趕不上變化。整個暑假我都一直待在家里，并且在父親的指導下讀了他們公司出版的《范貢》這本書。我只讀了他們第三季度的中、下兩本。實話說，一開始我是很不情愿去讀那些書的，我想的是，公司老板讓職工家屬也讀書，無非是想讓家屬明白和理解他們的工作，并且讓家屬全力支持員工的工作，讓我們這些家屬都能明白自己的親人努力工作都是為了我們能過上好日子。所以，我懷著抵觸情緒看完了中冊，接著慢慢開始接受，又讀了下冊。總觀這兩本書，主旨就是“學習，不學習你注定會被這個競爭激烈的社會所淘汰”，這也是父親常教導我們兄妹三人所說的。

讀了《范貢》要說我沒有感觸，那都是自欺欺人，多少心靈都有震撼。我自認為我是一個沒心沒肺的人，做每一件事原本會想著我要怎樣做，去計劃好每一步，然而當真正做的時候，又會漫不經心，當失敗以后又會痛苦悔恨，幾天之后卻又喜笑顏開，我行我素。有時候我很討厭這樣的自己，卻又無法改變，也懶的改變。約翰.涅夫曾說過：如果你改變不了自己，你就改變世界，如果你改變不了世界，那你就改變自己。我想說，要我改變世界那對我來說是天方夜譚，我只求能改變自己。自從讀了《范貢》后，我從內心深處明白學習的重要性。沒有學習，人生就如黑夜，無論你怎么用心。都只是結不出果實的徒勞無功；沒有學習，人生就如迷航，無論你怎么努力，都只是駛不上航線的無用奔波。所以說，學習的人生是痛快的，是豐富的，是充滿樂趣的，好似學海無涯樂作舟。

時間是把無情刻刀，改變著我們每個人的模樣。然而，活到老，學到老。學習是為了讓我們趕上時代的步伐，在這信息迅速更替的時代，不學習是不行的。達爾文的《進化論》中提到：物競天擇，適者生存，優勝劣汰。你不學習，那就是社會淘汰的對象，毋庸置疑。

我是我們家最小的孩子，我還有一個哥哥、一個姐姐。他倆都是本科。而我只是專科。這都是我不努力的結果，我怪不了任何人，但我想，專科也不一定比本科差，在這個缺乏技術型人才的社會，掌握一門技術是很重要的。我希望在大學期間通過我的努力，畢業后能夠找到一個好工作。我很佩服我的父親，他干過很多不同的工作，但他每一份工作都做得很好，游刃有余。在農村像我們這樣有三個孩子的家庭，基本上孩子上到初中都出去打工了，但我的父親總是對我們說：“你們要好好學習，只要你們能念，我怎樣都會供你們上學的。”他說他沒有考上大學，所以把希望都寄托在我們兄妹三人身上，讓我們圓了他的大學夢。其實，一個農村孩子想走出這里，只得靠學習，也只有學習，農村孩子最能印證：知識改變命運。在父親眼里，我比我姐聰明，我姐是那種不怎么聰明，卻十分刻苦的，而我是那種天資聰明卻不努力的。其實，我一直想糾正這一點，我想說的是我一點也不聰明，我也屬于天資不聰明，在同學眼里很刻苦的。也許是刻苦的功夫還沒有達到我姐的那種境界，最后失敗了。如果我能夠做到姐姐那般刻苦，我就會考得比他們都好，可惜人生沒有如果。生活中往往會聽到很多人說如果我怎么樣，我就會怎么樣，可惜如果不是結果。

我就是我，是顏色不一樣的焰火，這是我看過的一期變形計中一位變形主人公常掛在嘴邊的，我不記得他的名字了，只記得他是西安的。他很

愛習名牌，總是把很多奢侈品搬回家，就光是他買的鞋子、皮帶、打火機、手表的錢加起來都能夠買一輛不錯的車子。當拍攝人員問他：你把這些帶出去，你都不怕別人說你是土豪。他自豪的說：怕什么，我爸就是土豪，我是土豪的兒子。他的爸爸說：現在既然我有那個條件，那我就會去滿足孩子的需求，父母掙錢不就是為了孩子能過上更好的日子。是啊！父母一心只為孩子，而孩子會把父母的富有當成炫耀的資本，現今社會，是拼爹的時代，然而孩子的不努力，當你沒有炫耀的資本的時候，請問，你要拿什么和別人去拼，去比。人常說：富不過三代，當你有孩子的時候，你是否也會讓孩子把你當炫耀的資本。任何人的成功都不是偶然的，那是在努力過后的必然，沒有努力過，就不要總是埋怨自己的不成功。捫心自問，自己有沒有努力過，有沒有真正付出過。俗話說得好：一份耕耘，一份收獲。所以當看到別人成功時，不要總是看到別人表面風光，卻沒有看到別人背地流下的汗水。每個人都有夢想，然而夢想是注定孤獨的旅行，路上少不了質疑與嘲笑，但那又怎樣，哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮，我們要為自己代言，我們的青春我們自己做主。好想問問時間都去那兒了，還沒好好感受一切，父母老了，我們也長大了，唯一不變的是父母依舊為我們而辛苦著。當父母老得不能動的那一天，我們會像他們一樣辛苦地為他們嗎？也許，那時會因為工作忙，顧不上回家，照顧不了他們，而忽略了他們。想想父母該有多寒心啊！其實，在我看來，我們兄妹三人都不是善于表達感情的人，在每個節日，不是我們忘了不去打電話發短信問候父母，而是會覺得尷尬，而當父親主動打電話問我們為什么不問候的時候，我們又會說是我們忘了。寧愿讓誤會，也會避免尷尬。其實，在我們心底早已

經問候過了。然而，就是我們的這種不善于表達的性格，往往讓父母以為我們是很不懂事的孩子。我經常會埋怨媽媽不相信我，無論做什么事，她都覺得我們做不好，只有她親自動手，才會覺得舒心，這樣也養成了我們在家不怎么做家務，好吃懶做的壞習慣。母親是一個很勤勞的人，她現在都51歲了還在當小工，每天辛苦地堅持著，為了貼補家用，我們家的每一個人都說讓她不做了，可她還是要繼續干下去。為了家，為了孩子。父母心就是這樣，一心只為兒女。其實，作為兒女的我們也明白，只是有時候會在不經意間傷了父母的心，我想說，我們不是故意的，我們也都明白和體會父母的辛苦，看在眼里，疼在心里。

子不嫌母丑，狗不嫌家貧，作為孩子的我們沒有資格去選擇自己的父母，也就不要嫌棄自己的父母，也許有時候父母會誤會了你，錯怪了你，但請你明白，父母都是為了你。

長大以后，現在的我，常常會覺得不快樂，因為要我考慮的事情多了。母親總說我花錢大手大腳，不懂得節省。如果看上一件衣服或其它什么東西，無論多少錢都會把它買下來。可是我想說，現在我變了，我會在看中一件衣服或其它心愛的東西時會首先看價格，稍微貴一點我就會轉身走人。我不知道從什么時候我變得這樣，但母親還是總罵我亂花錢，因為和姐姐比起來，我還是屬于那種亂花錢的。有時候我覺得很委屈，我明明沒有亂花錢，卻還這樣說我，我會和母親理論或者一句話也不說。

上面我談的是學習力與父母心，讀了《范貢》這兩冊書最讓我有感觸的就是這兩點。俗話說：父母是孩子的第一位老師，父母的言行影響著孩子，父母給孩子生命，那比給孩子什么東西都珍貴，而作為孩子的我們也

要通過學習，去努力讓父母過上舒服的日子，這是每個孩子都必須做到的。古人為了學習況且都頭懸梁，錐刺股。而作為21世紀新一代的青年，我們應更加奮發圖強，學習不僅僅是為了父母，更是為了自己。讀書改變命運，知識改變未來，要下定決心去做好一件事是不夠的，必須要有恒心，有毅力，時間對待每一個人都是公平的，失去的就永遠不會回來，你永遠也不可能有第二個昨天。所以說，要抓緊時間在最美的年華里，趁著時光未散，趁我們未老，腳踏實地走好每一步為了父母，更是為了我們自己，努力吧！