第一篇：中醫(yī)護理學(xué)基礎(chǔ)范文

中醫(yī)護理學(xué)基礎(chǔ)

一、教學(xué)方法

1、理論教學(xué)

中醫(yī)護理學(xué)基礎(chǔ)是一門銜接基礎(chǔ)與臨床之間的課程，本科階段教學(xué)的基本要求是掌握基本知識、基本理論、基本技能。教學(xué)中首先立足吃透教材，將教材的內(nèi)容融入學(xué)生的知識體系，然后針對學(xué)生的知識水平和接受能力等實際情況進行選擇加工和提煉，重點講解一般護理、辨證施護。講授中注重啟發(fā)式教學(xué)，借助多媒體課件，使學(xué)生看得見、聽得懂，變抽象為具體、變深奧為淺顯、變枯燥為生動,變被動為主動，采用形式多樣的教學(xué)方法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效率。

（1）問題教學(xué)法

課堂教學(xué)中突出重點，精講難點，解析疑點，引導(dǎo)學(xué)生在已有知識的基礎(chǔ)上進行深入思考、分析，引出新的知識。在教學(xué)中，由教師精心設(shè)計或篩選病例，并對病例進行設(shè)問（針對病例提出若干個問題），圍繞病例和設(shè)問組織學(xué)生進行討論，積極引導(dǎo)學(xué)生獨立思考和分析問題，逐漸完成相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，如飲食護理的教學(xué)，教師先從病例導(dǎo)入，圍繞病例和設(shè)問讓學(xué)生自己去查找資料（包括相關(guān)網(wǎng)站、雜志、書籍、報紙等），評估患者，制作PPT、教案，課堂上由學(xué)生自己帶著PPT發(fā)言，討論，由于導(dǎo)入病例及設(shè)置問題，使學(xué)生如同面對患者，評估患者病因、病機，確定護理診斷，辨證施護，制定個性化的護理計劃和健康教育方案，使學(xué)生們由只聽、只看，變成為問題去尋、去學(xué)、去鉆，從而變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，增強了主動學(xué)習(xí)的意識，提高了運用理論知識分析和解決問題的能力，為今后進入臨床工作夯實了基礎(chǔ)。

（2）討論教學(xué)法

在實際教學(xué)中采用了小組討論法，以提高學(xué)生運用理論知識解決問題和分析問題的能力、鍛煉學(xué)生語言組織和表達能力，強化學(xué)生與人協(xié)作的團隊精神。在授課前教師根據(jù)課程內(nèi)容給出提綱，然后將學(xué)生分為若干小組，教師巡回指導(dǎo)，最后由小組推薦代表匯報討論結(jié)果，教師進行總結(jié)分析。在課堂上同學(xué)們積極思考，熱烈討論，對問題的理解不斷加深，在討論中開闊了思維，從而激發(fā)了學(xué)生的求知欲和探索潛能。

（3）案例教學(xué)法

根據(jù)講授內(nèi)容，在教學(xué)中，由教師精心設(shè)計病例，強化學(xué)生理論聯(lián)系實踐的意識，進一步加深對所學(xué)理論知識的認知和理解。如一般護理、危重證的辨證施護、常用中醫(yī)護理技術(shù)操作章節(jié)，教師均引人病例教學(xué)法，營造臨床情境，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，解決臨床實際問題。

（4）角色扮演

由學(xué)生分別扮演患者、護士，設(shè)計好腳本，模擬醫(yī)院場景，重點訓(xùn)練學(xué)生評估患者的能力和溝通交流的能力。如在病情觀察中，讓一個學(xué)生扮演患者，模擬疾病的表現(xiàn)，一個學(xué)生扮演護士，運用望、聞、問、切評估患者。

（5）學(xué)生小講課

讓學(xué)生參與授課，在學(xué)生授課前，任課教師需與學(xué)生多次溝通，就上課內(nèi)容、授課技巧、幻燈制作等方面對學(xué)生進行個別輔導(dǎo)，以保證授課效果。學(xué)生通過備課、授課提高了對課程的理解、鍛煉了自己的表達能力等。此種方式與問題教學(xué)法緊密結(jié)合。

（6）雙語教學(xué)法

課程組正在嘗試開展雙語教學(xué)，在危重癥的辨證施護中拿出兩個學(xué)時進行摸索。提高學(xué)生綜合素質(zhì)，以適應(yīng)護理的日益國際化。

2、實訓(xùn)教學(xué)

利用實訓(xùn)中心，在中醫(yī)護理實訓(xùn)室進行中醫(yī)護理技能訓(xùn)練，結(jié)合具體病案，鍛煉學(xué)生中醫(yī)護理技能應(yīng)用的能力，如感冒患者的刮痧法、慢性腰肌勞損患者的拔罐法、痛經(jīng)患者的灸法、失眠患者的耳針法、哮證患者的穴位敷貼法等。嚴格按照實訓(xùn)設(shè)計進行環(huán)境準備、用物準備，參照流程圖進行指導(dǎo)。選派講師以上職稱的實訓(xùn)指導(dǎo)老師作為主帶教，助教協(xié)助主帶教老師完成帶教工作。帶教前主講老師組織集體備課。課堂上教師認真示教，學(xué)生互相操作，練后老師抽查，鞏固所學(xué)操作技能。學(xué)生在學(xué)完相應(yīng)的護理課程后，可以進入模擬實訓(xùn)室進行模擬訓(xùn)練，固定時間派專業(yè)老師進行指導(dǎo)。

實訓(xùn)教學(xué)建立了多維評價方式，學(xué)生在平時訓(xùn)練時可進行自評、互評，教師抽評，課程結(jié)束后綜合考評。這樣保證了學(xué)生有充分的時間和機會提高護理技能，培養(yǎng)了學(xué)生自我管理和自我服務(wù)的能力，提高了學(xué)生對中醫(yī)護理技能的學(xué)習(xí)興趣。

3、見習(xí)教學(xué)

在醫(yī)院選擇典型病例，帶學(xué)生到臨床，接觸真實患者，運用整體護理理念，護理程序的框架，從采集病史、護理體檢等方面進行護理評估，找出護理問題，制定護理措施，實施護理評價，并對患者進行健康教育。使學(xué)生理論與實際，課堂與臨床得到了有機的結(jié)合，更增加感性認識，加深了對理論知識的理解。

二、教學(xué)手段

1、中醫(yī)護理學(xué)基礎(chǔ)全部采用了多媒體教學(xué)。課程組充分利用多媒體資源，將適合運用多媒體教學(xué)的內(nèi)容全部制作了多媒體課件，并與適量板書結(jié)合，加大了課堂信息量，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生易于接受，也解決了難以在黑板上表達清楚的一些問題，使傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合，提高了課堂教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)效果顯著。

2、直觀教具教學(xué)。購置和研制了教學(xué)設(shè)備，如模擬人、舌苔圖譜、脈象儀等。通過舌苔圖譜、脈象儀反復(fù)練習(xí)學(xué)生病情觀察能力。實訓(xùn)中心已全部運用現(xiàn)代針灸人模型、護理人模型、錄像、VCD、掛圖、幻燈片（教師自制）等電化教學(xué)，操作示范運用目前國際最先進的護理模型設(shè)備以及教師自制的多種實物教具進行教學(xué)。

3、信息課堂

（1）網(wǎng)絡(luò)課程

利用現(xiàn)代教育信息技術(shù)，開通中醫(yī)護理學(xué)基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)課程，將中醫(yī)護理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)大綱、授課教案、多媒體課件、習(xí)題等內(nèi)容呈現(xiàn)于網(wǎng)上，充分利用網(wǎng)絡(luò)教室和學(xué)生宿舍中的計算機終端，延伸課堂，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，開通網(wǎng)絡(luò)答疑系統(tǒng)，及時反饋學(xué)生學(xué)習(xí)信息，建立教學(xué)互動機制。

（2）文獻資料

在教學(xué)中教師不僅把最新進展作為補充內(nèi)容，還引導(dǎo)學(xué)生通過查找相關(guān)文獻資料，擴大信息量，拓展科研思路，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立獲取知識的能力。

第二篇：中醫(yī)護理學(xué)基礎(chǔ)問答題

二、名詞解釋

1、異病同護 : 不同的疾病，在其發(fā)展過程中可以出現(xiàn)同樣的證候。而不同疾病只要出現(xiàn)證候相同，便可選用同一護理措施。稱為異病同護。入靜、：就是通過意守，把胡思亂想的雜念改變?yōu)殪o思專想，從而進入無思無想。

3、厥證 ：是由于氣機突然逆亂，陰陽失調(diào)，氣血運行失常而引起，臨床上有氣厥、血厥、痰厥、食厥、和暑厥之分。

4、色彩康復(fù)法 以五色配五臟情志的理論為指導(dǎo)，利用自然界有關(guān)顏色，讓病人用眼觀望，從而產(chǎn)生影響，以促進身心康復(fù)的方法。

5、包煎 ：絨毛類、粉末類藥物（旋覆花、車前子、青黛、滑石等）為防止煎藥后藥液混濁，對消化道、咽喉產(chǎn)生不良刺激，應(yīng)先用紗布包好，再加入同煎。

6、寒因寒用

：只用寒性藥物及寒涼法治療和護理具有假寒癥狀的病證。

7、意守

：就是把意念、思維、想法集中到身體的某一部位。

8、熱熨法 :是將藥物或其他物品加熱后，在患病部位或特定穴位適時來回或回旋運轉(zhuǎn)，利用溫?zé)峒八幬镒饔茫赃_到行氣活血、散寒止痛、祛濕消腫、溫經(jīng)通絡(luò)等作用的一種治療方法。

四、問答題

1、敘述暈針的臨床表現(xiàn)、護理措施及預(yù)防。

表現(xiàn)：病人出現(xiàn)頭暈?zāi)垦＃嫔n白，胸悶心慌，惡心，甚至四肢厥冷，出冷汗，脈搏微弱或神志昏迷，血壓下降，大便失禁等暈厥現(xiàn)象。

護理：立即停止針刺，將針全部起出，令病人平臥，清醒者給飲溫開水或糖水。如已發(fā)生暈厥，可用指甲掐或針刺人中、素髎、足三里、內(nèi)關(guān)、灸百會、關(guān)元、氣海等穴，一般即可蘇醒，若癥狀仍不能緩解，可配合其他搶救措施。

預(yù)防：對初次接受針刺或精神過度緊張的病人，做好解釋工作，消除病人的顧慮。對饑餓、出大汗后、疲勞病人應(yīng)先進食、飲水、休息后再針刺。同時對這些病人采取臥位，選穴宜少，手法宜輕。在針刺和留針過程中要隨時觀察病人的神色，有頭暈心慌時應(yīng)停止操作或起針，讓病人臥床休息以預(yù)防暈針。

2、敘述拔罐法的注意事項。

⑴拔罐前應(yīng)先向病人做好解釋工作，取得病人合作。⑵根據(jù)所拔部位選擇適當?shù)捏w位，體位應(yīng)舒適并能持久。冬季要注意保暖，留罐時蓋好衣被。⑶拔罐時要選擇肌肉豐滿的部位，凡骨骼凸凹不平的部位不適宜拔罐。皮膚有水腫，潰瘍，腫瘤，大血管處，孕婦腰腹部及乳頭部不宜拔罐。⑷拔罐時應(yīng)根據(jù)所拔部位的大小而選擇大小適宜的罐。并應(yīng)注意罐口是否平滑，無裂紋。⑸用火罐或水罐時應(yīng)注意避免燒傷或燙傷皮膚。若燙傷或留罐后皮膚起泡時，小的水泡可敷以消毒紗布保護，防止擦破感染。水泡大時應(yīng)經(jīng)消毒后用無菌注射器將液體吸出，再用消毒紗布外敷預(yù)防感染。⑹高熱抽搐的病人不宜應(yīng)用拔火罐法。

3、敘述滯針原因、護理及預(yù)防。原因：（1）病人精神緊張而引起肌肉痙攣、收縮使針不易拔出。

（2）行針時捻轉(zhuǎn)提插幅度太大或向一個方向捻針，使肌肉纖維組織纏繞針身而滯針。（3）留針時間太長也會滯針。護理：（1）解除緊張情緒，囑咐病人放松肌肉、按摩穴位四周，放松痙攣的肌肉。

（2）叩彈針柄，將針退出。

（3）在滯針穴位附近再刺一針，以解除痙攣，將針起出。因肌肉纖維纏繞針身之滯針，可輕輕將針向反方向捻轉(zhuǎn)，待針松動后再出針。

預(yù)防(1)對精神緊張的病人，應(yīng)先做好解釋，解除思想顧慮。

（2）操作方法要正確，防止針身纏繞肌肉纖維而滯針。

4、敘述灸法的注意事項。

（1）施灸時，一般應(yīng)遵循以下原則

先灸陽經(jīng)，后灸陰經(jīng)；先灸上部，后灸下部。

施灸的壯數(shù)，應(yīng)先灸少而后灸多。

先灸艾炷小者，后灸艾炷大者。

灸法的補瀉應(yīng)根據(jù)辨證施治的原則，虛證用補法，實證用瀉法。艾灸的補瀉，即為以火補者，毋吹其火，須自滅也；以火瀉者，疾吹其火，傳其艾，須其火滅也。（2）施灸的禁忌： 實熱證、陰虛發(fā)熱者禁灸。

顏面部、五官、大血管等處，不宜直接灸，以免燙傷形成瘢痕。關(guān)節(jié)活動部位不宜用瘢痕灸。孕婦的腹部、腰骶部不宜施灸。

一般空腹、過飽、極度疲勞、對灸法恐懼者，應(yīng)慎灸

5、敘述針刺的注意事項。

答：

1、病人在饑餓、疲勞、精神高度緊張時不宜針刺，體弱者不宜用強刺激。孕婦盡量不采用針刺法。

2、針刺時應(yīng)盡量取臥位，進針后立即蓋好衣被，以防感冒。

3、針刺時應(yīng)嚴格按無菌技術(shù)進行操作，一個穴位使用一個針，防止交叉感染。

4、針刺時應(yīng)避開皮膚瘢痕部位，皮膚有感染、潰瘍、腫瘤或有自發(fā)出血傾向者都不宜針刺。

5、針刺過程中應(yīng)隨時觀察病人全身狀態(tài)有無不良反應(yīng)。

6、敘述汗法的概念與護理措施。

概念：是通過宣發(fā)肺氣，調(diào)暢營衛(wèi)，開瀉腠理等作用，通過人體的微汗出使在肌表的外感六淫之邪隨汗而解的一種治法。措施：

1、服藥后臥床蓋被并進熱飲，以助藥力，要因季節(jié)、年齡、體質(zhì)等區(qū)別對待，常以遍身微汗為宜。一般情況下，汗出熱退即停藥。若經(jīng)上述處理仍無汗出，縱然體溫不退，切不可冷敷與給冷飲，以致熱邪不能外達而閉門留邪。可按醫(yī)囑再服發(fā)汗解表藥一劑，再服熱飲。但應(yīng)防止汗出過多，傷津耗液，損傷正氣。大汗不止，易致傷陰亡陽，應(yīng)立即報告醫(yī)師，及時采取措施。

2、大汗不止時，暫時不要掀被更衣，注意避風(fēng)寒，可用干毛巾鋪墊于胸前背后，待汗出停止后再更衣?lián)Q被，注意室內(nèi)溫度宜偏高，防止復(fù)發(fā)。

3、飲食宜清淡易消化食物。忌酸性和生冷食物。

4、服用解表發(fā)汗藥時，應(yīng)禁用或慎用解熱鎮(zhèn)痛的西藥，如復(fù)方阿司匹林等，以防汗出過多而傷陰。

7、敘述刮痧法的注意事項。

1、體位要舒適，堅持時間長，并注意預(yù)防感冒。

2、俯伏坐位及坐位：多用于頭部、頸部、背部、上肢部、下肢部、外側(cè)部。仰靠坐位：胸、腹、下肢內(nèi)側(cè)、前側(cè)部。

3、注意觀察病人反應(yīng)及刮拭結(jié)果：出現(xiàn)痧痕，皮下微紅色或紫紅色充血瘀點。本次刮痧與前次刮痧間隔3—6天，以皮膚痧退為準，3-5次一個療程。

4、刮后飲一杯溫開水，休息15-20分鐘。

5、如在刮痧的過程中出現(xiàn)頭暈?zāi)垦！⑿幕拧⒊隼浜埂⒚嫔n白等，應(yīng)立即停止刮痧，平臥或頭低腳高位，給一杯糖水，重刮百會、內(nèi)關(guān)、足三里、涌泉等穴，用棱角輕刮人中。

6、刮痧出痧后30分鐘內(nèi)忌洗涼水澡，飲食上禁食生冷。

7、病情重、病灶深、體質(zhì)好或疼痛性疾病，選用瀉法或平補平瀉法；病情輕、病灶淺、體質(zhì)差、的病人宜選用補法；冬季或天氣寒冷時刮痧時間宜稍長；夏季或天熱時刮痧時間宜稍短。

8、敘述吐法的概念和護理。

概念：是通過涌吐，使停留在咽喉，胸膈，胃脘等部位的痰涎，宿食或毒物從口中吐出的一種治法。

措施：①藥物采取二次分服，服第一次已吐者，需與醫(yī)生聯(lián)系，決定是否繼續(xù)服第二次。②服藥后仍不吐者，可用壓舌板，手指刺激咽喉部，助其嘔吐。③嘔吐不止者，根據(jù)催吐藥的種類可分別用下列方法處理：服巴豆吐瀉不止者，用冷粥解之，服藜蘆嘔吐者，用蔥白湯解之，誤服其它有毒物質(zhì)嘔吐不止者，用甘草，貫眾，綠豆湯解之。④嚴重嘔吐者，應(yīng)觀察病人脈象，血壓，神志，嘔吐物的量，性質(zhì)等，并做記錄。必要時按醫(yī)囑靜脈輸液以調(diào)節(jié)水，電解質(zhì)，酸堿平衡。⑤此類藥對幼兒，年老體弱，心臟病，高血壓，孕婦均慎用或忌用。⑥嘔吐后暫不進食或給清淡素食，少食多餐，忌食生冷，肥甘油膩之品。

9、敘述針刺時造成彎針的原因、護理及預(yù)防措施。

原因 1 留針過程中病人移動體位或意外碰撞、壓迫而引起。

2操作者進針時用力過猛過快或選穴不準確，針下碰到堅硬組織。3滯針處理不當造成彎針。

護理 1出現(xiàn)彎針后，不要再行提插、捻轉(zhuǎn)等手法。

2注意彎曲的方向，并順著期方向?qū)⑨樛顺觥?/p>

3將病人移動的體位恢復(fù)原位，然后順著針彎曲的方向?qū)⑨樛顺觯屑捎昧δ磙D(zhuǎn)或抽拔，以免斷針。

預(yù)防針刺前，1選擇舒適的體位，留針期間不要隨意變換體位。

2術(shù)者手法要熟練，指力邀輕巧，避免進針過猛，過速。3針刺部位和針柄避免外物碰壓。

10、敘述中醫(yī)康復(fù)護理的概念和原則。

概念：中醫(yī)康復(fù)護理是運用中醫(yī)整體觀念和辯證施護理論，利用傳統(tǒng)康復(fù)護理的方法，配合康復(fù)醫(yī)療手段，傳統(tǒng)康復(fù)訓(xùn)練和養(yǎng)生方法，對殘疾者、慢性病者、老年病者以及急性病恢復(fù)期的患者，通過積極的康復(fù)護理措施，使身體功能和精神情志能盡量地恢復(fù)到原來的健康狀態(tài)。

原則： 總原則是調(diào)理陰陽平衡，盡量促進形神功能活動規(guī)復(fù)正常。(1)養(yǎng)生護理原則(2)綜合護理原則(3)整體護理原則

(4)因人、因證、因病程護理的原則。

第三篇：中醫(yī)護理學(xué)基礎(chǔ)知識點總結(jié)

一、名詞解釋

1.正治與正護：是指疾病的臨床表現(xiàn)與它的本質(zhì)相一致情況下所實施的治法與護法，又稱

“逆治逆護法”。

2.反治與反護：是指疾病的臨床表現(xiàn)與它的本質(zhì)不相一致情況下所實施的治法與護法。

3.熱因熱用：用溫?zé)崴帯責(zé)嶙o法，治護熱的癥狀表現(xiàn)的方法。

4.寒因寒用：用寒涼藥、寒涼護法，治護寒的癥狀表現(xiàn)的方法。

5.塞因塞用：用補塞藥、補塞護法，治護閉塞不通癥狀的護法。

6.通因通用：用通利的藥物、通利的護法，治護通泄癥狀的方法。

7.同病異護：一般情況下，相同的癥證，應(yīng)該使用相同的護法。

8.異病同護：一般情況下，不同的病證，應(yīng)該使用不同的護法。

9.未病先防：使之在未病之前，采取各種措施，做好預(yù)防工作，以預(yù)防疾病的發(fā)生。

10.既病防變：指的是在疾病發(fā)生的初始階段，應(yīng)力求早診斷、早診斷，以防止疾病的發(fā)展

及傳變。

11.汗法：亦稱解表法。是通過宣發(fā)肺氣、調(diào)暢營衛(wèi)、開泄腠理等作用，促使人體微微出汗，使肌表的外感六淫之邪隨汗而解的一種治法。

12.吐法：亦稱涌吐法。是指通過藥物，使停留在咽喉、胸膈、胃脘等部位的痰涎、宿食或

毒物從口中吐出的一種治法。

13.溫法：亦稱溫陽法。是通過溫中祛寒、回陽通絡(luò)等作用，使寒氣去，陽氣復(fù)，經(jīng)絡(luò)通，血脈和的一種方法。

14.刮痧法：又稱“挑痧”，是指在邊緣鈍滑的器具，在患者體表一定部位反復(fù)刮動，使其

局部皮下出現(xiàn)瘀斑或痧痕的一種治療方法。

15.藥熨法：是將中藥用白酒或食醋攪拌后炒熱，裝入布袋內(nèi)，在患處或特定穴位來回移動

或回旋運轉(zhuǎn)，利用溫?zé)峒八幬锏墓餐饔茫堰_到行氣活血、散寒止痛、祛瘀消腫、溫經(jīng)通絡(luò)等作用的一種治療方法。

16.灸法：是以艾絨為主要材料，加工制成艾條或艾炷，點燃后在人體體表的一種部位或腧

穴進行燒灼熏烤，借灸火的熱力通過經(jīng)絡(luò)腧穴的作用，達到防治疾病目的的一種方法。

17.拔罐法：又稱“吸筒法”，是以罐或筒為工具，利用熱力排出罐內(nèi)空氣，形成負壓，使

罐或筒吸附于腧穴部位皮膚上或應(yīng)拔部位，造成被拔部位的皮膚充血、淤血，產(chǎn)生刺激以調(diào)節(jié)臟腑功能，而達到防治疾病目的的的一種治療方法。

二、簡答題

1、煎藥加水方法

1）第一煎的加水量以水超過藥物表面3-5cm

2）第二煎的加水量以水超過藥物表面2-3cm為準 加水方法是按平均每1g藥加水10ml計

算出該方的需水量 一般第一煎將總水量的70％加入，第二煎加入剩余的30％ 應(yīng)一次將水加足，避免在煎藥過程中頻頻加水

2、中草藥中毒

1）立即停止接觸服用有毒藥物

2）盡快清除毒物

3）解毒：催吐：口服有毒藥物2-3h；洗胃；導(dǎo)瀉 中毒超過6h

4）促進已吸收毒物的排泄

5）觀察病情變化，并做記錄：預(yù)防并發(fā)癥的發(fā)生

6）支持療法和對癥處理

7）做好一般護理

3、針刺的注意事項

1）孕婦腰骶部、腹部及能引起宮縮的部位不宜針刺

2）對重要臟器所居之處的腧穴，不宜直刺、深刺

3）針刺眼區(qū)、頸部、小腹部以及脊椎部的腧穴時，要掌握進針角度、深度、幅度和留針時

間

4）嚴格執(zhí)行無菌操作，一穴一針，防止交叉感染

4、針刺意外的原因，護理和預(yù)防措施

1）暈針

2）滯針

三、填空題或選擇題

1.伊尹創(chuàng)造湯藥，標志著方劑的誕生

2.《黃帝內(nèi)經(jīng)》我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)專著，總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)學(xué)成就，奠定了中

醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)。

3.《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部藥物學(xué)典籍

4.東漢末年 張仲景 《傷寒雜病論》 開創(chuàng)了辨證施護的先河 首創(chuàng)豬膽汁灌腸法

5.三國時期 華佗 首創(chuàng)酒服麻沸散作為麻醉劑 醫(yī)療體育的奠基人 模仿“虎、鹿、熊、猿、鳥”創(chuàng)造了“五禽戲”用于養(yǎng)生保健

6.葛洪 《肘后備急方》

7.《劉涓子鬼遺方》是我國現(xiàn)存最早的一部外科專著

8.巢元方 《諸病源候論》

9.唐 孫思邈 《千金方》 首創(chuàng)蔥管導(dǎo)尿術(shù)

10.唐 王燾 《外臺秘要》

11.李杲 《脾胃論》 “內(nèi)傷脾胃，百病由生”

12.朱丹溪 《格致余論|》 創(chuàng)立了滋陰學(xué)說

13.齊德之 《外科精義》 首創(chuàng)護理專論

14.忽思慧 《飲膳正要》 營養(yǎng)學(xué)專書

15.李時珍 《本草綱目》

16.錢襄 中醫(yī)護理專著 《侍疾要語》

17.葉天士 《溫?zé)嵴摗?“齒若光燥如石者，胃熱盛也”

18.中醫(yī)護理的基本特點：整體觀念、辯證施護

19.中醫(yī)護理的原則：扶正祛邪、護病求本、急則護標、緩則護本、同病異護、異病同護、三因制宜、預(yù)防保健

20.扶正法用于單純正虛而無外邪者；祛邪法用于單純又邪而正虛不足者；先扶正后祛邪

法用于正虛而邪不甚者；先祛邪后扶正法用于邪盛而正虛不甚者；扶正祛邪并舉用于正虛邪實

21.三因制宜指因時、因地、因人制宜的原則

22.患者喜動多屬陽證，喜靜多屬陰證；患者臥時蜷縮成團，面常向里，精神萎靡者多屬

陰證、虛證，臥時仰面伸足，常揭去衣被，不欲近火者，多屬熱證；患者臥時喜加衣被，或向火取暖喜熱者，多屬寒證；患者坐而俯首，氣短懶食，則屬肺氣虛或腎不納氣證

23.舌色鮮紅，屬邪熱甚或陰虛火旺；舌尖紅屬心肺熱盛；舌尖紅屬肝膽熱盛；舌色絳而

潤的為熱入心包

24.語聲高亢洪亮，多言躁動屬實證、熱證；語聲低微無力，少言沉靜，屬虛證、寒證；

初起聲音突然嘶啞，是感受風(fēng)寒外邪，肺氣不宣所致，屬實證；就病逝引則多為精氣內(nèi)傷，肺燥津枯所致

25.咳嗽聲重濁，鼻塞流涕是外感風(fēng)寒；咳聲不揚，痰稠色黃，咽干紅痛是外感風(fēng)熱；干

咳無痰，咳聲無力是肺燥傷陰或虛勞證；咳嗽頓作、嗆吐，多見小兒百日咳

26.聞呃逆聲高有力，暴發(fā)頓作，多是肝胃氣火上逆，屬實熱之癥；若聞呃逆低怯無力，斷續(xù)不接，多屬胃氣虛弱且胃氣不和；久病、重病階段出現(xiàn)呃逆現(xiàn)象，屬胃氣將敗之惡候

27.四時氣候護理的基本原則：春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰

28.情志護理的基本原則：誠摯體貼、一視同仁、因人施護

29.飲食調(diào)護的基本要求：飲食宜有節(jié)、飲食宜隨和、飲食宜衛(wèi)生、飲食宜清淡、合理烹

飪、三因制宜、保持良好的進食習(xí)慣、加強食后護理

30.煎藥用具以砂鍋、瓦罐和陶瓷罐為佳 忌用鐵、銅、錫、鋁等容器

31.一般用井水、自來水、蒸餾水或純凈水 另外煎藥須用涼水或涼開水，忌用開水煎藥

32.煎藥火候 “先武后文”為原則

33.先煎（海蛤殼、牡蠣、珍珠母、水牛角、龜板、鱉甲、穿山甲、鹿角、生石膏、寒水

石、磁石、代赭石、附子、烏頭、半夏、商陸、灶心土、糯稻根）

后下（薄荷、藿香、砂仁、豆蔻、沉香）

包煎（旋覆花、滑石、車前子、青黛、赤石脂）

另燉（人參、西洋參、鹿茸、犀角）

烊化（阿膠、龜板膠、鹿角膠）

磨汁（犀角、羚羊角）

沖服（三

七、琥珀、犀角、珍珠、羚羊角）

泡服（番瀉葉、胖大海、菊花）

34.中藥用藥“八法”：汗、吐、下、和、溫、清、消、補

35.補益陽氣類方藥宜清晨或上午服用；發(fā)汗透表要宜于午前服用；催吐藥宜于清晨服用；

行氣利濕藥宜于清晨服用；滋養(yǎng)陰血藥宜于夜間服用；安神藥宜于夜臥時服用；瀉下藥宜于午后或暮夜服用

36.飯前服藥：補益藥、制酸藥及部分治療胃腸道疾病的藥物

飯后服藥：消導(dǎo)藥、抗風(fēng)濕藥

睡前服：安神藥、澀精止遺藥、緩下藥

定時服：平喘藥、截瘧藥、主治月經(jīng)不調(diào)的藥物

溫服：多數(shù)采用溫服

熱服：理氣、活血、化瘀、補益劑

涼服：止血、收斂、清熱、解毒、祛暑劑

37.熏洗時藥液溫度為50-70，浸浸泡時溫度是38-43

第四篇：中醫(yī)護理學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)總結(jié)

《中醫(yī)護理學(xué)基礎(chǔ)》（3629）學(xué)習(xí)參考資料

1、奠定了中醫(yī)辨證施護基本原則的醫(yī)家是張仲景。

2、最早記載傷口沖洗和消毒的醫(yī)書是《五十二病方》。

3、中醫(yī)護理學(xué)的基本特點是：整體觀念和辨證施護。

4、中醫(yī)學(xué)整體觀念的內(nèi)涵是：人是一個有機的整體，人與外界環(huán)境的統(tǒng)一性。

5、中醫(yī)護理學(xué)診斷和護理疾病的基本原則是：辨證施護。

6、關(guān)于《傷寒雜病論》的描述中正確的是：形成了中醫(yī)辨證論治理論體系；為中醫(yī)護理的辨證施護開創(chuàng)了先河；為東漢末年張仲景所著。

7、哪些醫(yī)學(xué)專著的成書，標志著中醫(yī)學(xué)理論體系的初步形成：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》。

9、中醫(yī)護理學(xué)：是護理學(xué)的重要組成部分，是在中醫(yī)藥理論指導(dǎo)下，以研究探討中醫(yī)護理理論和護理技術(shù)為主的一門學(xué)科。

10、整體觀念：即統(tǒng)一性和完整性。中醫(yī)學(xué)非常重視人體自身的統(tǒng)一性和完整性，同時也十分重視人與外界環(huán)境的有機聯(lián)系。這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性和機體自身整體性的思想，稱為整體觀念。

14、辨證施護：就是在整體觀念的指導(dǎo)下，將望、聞、問、切四診所收集的病情資料，進行分析、綜合，辨清疾病的病因、病位、病性和邪正關(guān)系，概括判斷為某種證候，從而制定相應(yīng)的護理計劃與護理措施。

15、同病異護：同一種疾病在不同的個體或不同的階段會表現(xiàn)出幾種不同的證候，證候不同，疾病的本質(zhì)特點就不同，應(yīng)采用不同的護理方法。

16、異病同護：不同的疾病在某一過程中也可以表現(xiàn)出相同的證候，證候相同則疾病的本質(zhì)特點也基本類似，因而可以采用相似的護理方法。

17、為什么說人與外界環(huán)境密切相關(guān)?人類生活在外界環(huán)境中，自然環(huán)境和社會環(huán)境中存在著人類賴以生存的必要條件，自然環(huán)境、社會環(huán)境的變化將直接或間接地影響人的身心健康。一般情況下，人體通過內(nèi)部的調(diào)節(jié)機能，以適應(yīng)外界的變化，來保持正常的生理活動。如果外界環(huán)境的變化超過了人體的適應(yīng)能力，或者人體本身的調(diào)節(jié)機能失常，不能對外界變化作出適應(yīng)性調(diào)節(jié)，就會發(fā)生疾病。由于人與外界環(huán)境密切相關(guān)，所以因時、因地、因人施護，是中醫(yī)護理學(xué)的重要原則。

18、簡述辨證與施護的關(guān)系。辨證就是辨別疾病的證候，施護是根據(jù)辨證的結(jié)果確定相應(yīng)的護理原則和實施護理措施。因此辨證是施護的前提和依據(jù)，施護是護理疾病的手段和方法。辨證施護的過程，就是認識疾病和護理疾病的過程。辨證和施護是診斷和護理疾病過程中相互聯(lián)系不可分割的兩個方面，是理論和實踐相結(jié)合的體現(xiàn)，是理、法、方、藥在臨床上的具體應(yīng)用，是指導(dǎo)中醫(yī)臨床護理工作的基本法則。

19、中醫(yī)護理如何理解人是一個有機的整體?中醫(yī)護理學(xué)認為，人是一個有機的整體，它是以五臟為中心，配合六腑，通過經(jīng)絡(luò)，將全身各組織器官聯(lián)系成為一個有機的整體。人的有機整體性還表現(xiàn)在形體與精神之間的密切相關(guān)。因此，我們在診治護理病人的過程中，就是根據(jù)這些有機的聯(lián)系來指導(dǎo)疾病的防治及護理，即從整體出發(fā)，通過觀察病人的外在變化，從官竅、形體、色脈、神情等外在表現(xiàn)，來了解內(nèi)臟病變。同樣是從整體出發(fā)，分清主次，進行護理評估，從而提出護理診斷／健康問題，制定護理計劃，采用護理措施，有利于疾病痊愈，身心健康。

第一章 陰陽五行精氣學(xué)說

1、能夠說明陰陽之間協(xié)調(diào)平衡關(guān)系的是：陰平陽秘。

2、能用陰陽的相互依存來解釋的是：陰損及陽。

3、在自然界的事物和現(xiàn)象中，陰陽的相對性表現(xiàn)為：陰陽的無限可分性。

4、可用陰陽的對立關(guān)系解釋的是：寒者熱之。

5、按照陰陽學(xué)說理論，描述屬陽的是無形的。

6、按照陰陽學(xué)說理論，描述中屬陰的是減退的。

7、用陰陽學(xué)說說明人體組織結(jié)構(gòu)，不準確的是：背為陰，腹為陽。

8、關(guān)于“陰陽轉(zhuǎn)化”，說法不準確的是：陰勝則陽病，陽勝則陰病。

9、“陽勝則陰病”是指：陽偏勝的病變，必傷陰液。

10、“陰勝則陽病”是指：陰盛的病變，必須損傷人體的陽氣。

11、按五行配屬關(guān)系，肝胃屬于木。

12、陰陽的相互轉(zhuǎn)化是：有條件的。

13、根據(jù)五行的理論，“肝脾不和”屬于木乘土。

14、“子盜母氣”是指：子臟不足，導(dǎo)致母臟亦虛。

15、“見肝之病，知肝傳脾”的病理傳變是：木乘土。

16、肝病及肺屬于相侮。

17、屬相侮關(guān)系的是：脾病及肝。

18、引火發(fā)元不是根據(jù)五行生克規(guī)律確定的治法。

19、古代醫(yī)學(xué)家采用“比類取象”的方法，按照事物的不同性質(zhì)、作用與形態(tài)分別歸屬于五行之中，不屬于金的是：五色之黑。20、五行相克的規(guī)律和次序錯誤的是：火克木。

21、事物陰陽屬性的相對性表現(xiàn)在：在一定的條件下，陰陽雙方可以相互轉(zhuǎn)化；事物陰陽的無限可分性。

22、陰陽偏盛的治法包括：熱者寒之；寒者熱之。

23、對中醫(yī)學(xué)影響最為深刻的哲學(xué)思想是：五行學(xué)說，陰陽學(xué)說。

24、屬“母子關(guān)系”的是：木和火、水和木、水和金。

25、根據(jù)五行歸類，哪些征象可作為心病的辨證依據(jù)：面見赤色，舌尖紅赤。

26、根據(jù)五行歸類，哪些征象可作為腎病的辨證依據(jù)：耳鳴耳聾、牙齡枯槁。

27、應(yīng)用陰陽學(xué)說說明人體病理變化的是：陽盛則熱，陰盛則寒；陰勝則陽病，陽勝則陰病；重陽必陰，重陰必陽。

28、能用陰陽轉(zhuǎn)化的理論來解釋的變化是：寒極生熱、熱極生寒、重陰必陽。

29、用五行的乘侮規(guī)律來說明病理影響的是：脾病及肝、腎病及心、肝病及肺。30、五行相侮關(guān)系中描述正確的有：金不中則木侮之；水不足則火侮之。

31、屬陰的特性有：抑制；減退；晦暗。

32、屬陽的特性有：溫?zé)帷⑴d奮、推動。

33、陰陽：陰陽是對相關(guān)事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。

34、陽損及陰：陽損及陰指陽虛到了一定程度時，因陽氣不足，無力化生陰液，進一步出現(xiàn)陰液亦虛的現(xiàn)象。

35、陰損及陽：陰損及陽指陰虛到了一定程度時，因陰虛不能滋養(yǎng)陽氣，進一步導(dǎo)致陽氣亦虛。

36、陰盛則寒：陰盛，多指陰邪致病，或陰邪滯留體內(nèi)導(dǎo)致功能障礙，表現(xiàn)出一派寒象，故日“陰盛則寒”。

37、陽盛則熱：陽盛，多指陽邪致病，或機體功能亢奮，表現(xiàn)出一一派熱象，故日“陽盛則熱”。

38、陰虛則熱：陰虛則熱是由于陰虛，無力制約陽熱，可出現(xiàn)虛熱征象。

39、陽虛則寒：陽虛則寒是由于陽虛，溫煦功能低下，不能制約陰液，可出現(xiàn)虛寒征象。

40、五行：五行是指木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)及與之相關(guān)的不同事物之間的聯(lián)系和變化。

41、相生：相生是指五行中某一行事物對于另一行事物具有促進、助長和滋生的作用。

42、相克：相克是指五行中某一行事物對于另一行事物具有制止、約束、削弱等作用。

43、相乘：相乘指相克太過而為病。

44、相侮：相侮指反克而為病。

45、陰和陽的特征是什么? 陰和陽的特征可概括為：凡是運動的、外向的、上升的、溫?zé)岬摹⒚髁恋摹o形的、興奮的，都屬于“陽”；凡是相對靜止的、內(nèi)向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的，都屬于“陰“。

46、簡述陰陽的相關(guān)性、普遍性、相對性和可分性。陰陽的相關(guān)性，指用陰陽所分析的事物或現(xiàn)象，應(yīng)該是在同一范疇、同一層次或同一交點的，即相關(guān)基礎(chǔ)上的，不相關(guān)的事物或現(xiàn)象不宜分陰陽。陰陽的普遍性，指凡屬于相關(guān)的事物或現(xiàn)象，都可以用陰陽對其各自的屬性加以概括分析。陰陽的相對性，指各種事物或現(xiàn)象的陰陽屬性不是一成不變的，在一定條件下可以轉(zhuǎn)化。陰陽的可分性，指陰或陽之中可再分陰陽。

47、簡述五行生克的規(guī)律和次序。五行相生的規(guī)律和次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的規(guī)律和次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

48、五行的相克與相乘有何異同? 相克和相乘的共同點：兩者都是相克關(guān)系。其不同點：前者是正常情況下的制約關(guān)系；后者是正常制約關(guān)系遭到破壞的異常相克現(xiàn)象，即相克太過。中醫(yī)學(xué)用前者說明生理現(xiàn)象而后者講的是病理關(guān)系。

49、簡述陰陽之間的相互關(guān)系。陰陽之間的相互關(guān)系主要有以下4個方面：①陰陽的相互對立；②陰

陽的相互依存；③陰陽的相互消長；④陰陽的相互轉(zhuǎn)化。

50、舉例說明五行學(xué)說中的生克規(guī)律。按五行生克規(guī)律：如肝(木)之氣太過，作為勝氣則過度克制脾(土)，而使脾(土)之氣偏衰，土衰不能抑制腎(水)則水氣偏勝而加劇克制心(火)，火氣受制而減弱克制肺(金)之力，于是金氣旺盛起來，把太過的肝(木)之氣克制下去，使其恢復(fù)正常。反之，若木氣不足，則將受到金的過度克制，同時又因木衰不能制土而引起土氣偏亢，土氣偏亢則加強抑水而水氣偏衰，水衰無以制火而火偏亢，火偏亢則導(dǎo)致金偏衰而不能制木，從而使不及的木氣復(fù)歸于平，以維持其正常調(diào)節(jié)狀態(tài)。

第二章 藏象

1、血液運行于經(jīng)脈之中不致溢于脈外，是由脾臟所主。

2、各臟腑中，膽是奇恒之腑。

3、各臟腑中，三焦不是奇恒之腑。

4、心在液為汗。

5、肺在液為涕。

6、脾在液為涎。

7、藏血為肝所主。

8、脾的生理特點之一是：喜燥惡濕。

9、元氣運行的通道是三焦。

10、與發(fā)育、生殖關(guān)系最密切的臟腑是：腎。

11、與肺主一身之氣密切相關(guān)的氣是宗氣。

12、脾為氣血生化之源的機制為：脾主運化水谷精微。

13、調(diào)節(jié)呼吸的臟腑為：肺腎。

14、肺在體為皮毛。

15、具有通調(diào)水道功能的臟腑是：肺。

16、腦為髓海。

17、血之余為發(fā)。

18、骨之余為齒。

19、脾臟其華在唇。

20、血液的運行與腎臟關(guān)系不密切。

21、人體水液代謝與膽臟腑無關(guān)。

22、心臟的正常搏動，主要依賴于心之陽氣。

23、具有通行元氣和運行水液作用的臟腑是：三焦。

24、為全身陽氣之本的是腎陽。

25、腎臟“開竅于耳”。

26、能主二便有臟腑是腎。

27、既屬六腑，又屬奇恒之腑的是膽。

28、六腑以通為用，以降為順，主要指的是胃。

29、小兒因門遲閉、骨軟無力，主要與腎臟有關(guān)。30、與氣的生成關(guān)系最密切的臟是：肺、脾、腎。

31、“氣不足便是寒”是氣的溫煦作用失常。

32、與宗氣運行最密切的臟是心、肺、脾、肝。

33、對津液輸布起主宰作用的臟是腎。

34、營衛(wèi)之氣的共同點為來源相同。

35、“見痰休治痰而治氣”的理論基本是氣能行津。

36、血和津液的共同功能為滋潤和濡養(yǎng)作用。

37、與氣能攝血最相關(guān)的臟是脾。

38、與氣虛關(guān)系最密切的兩臟是肺與脾。

39、“奪血者無汗”的生理基礎(chǔ)是津血同源。40、三焦通利不是血液正常運行所必需的條件。

41、營氣通過何途徑循行于全身十四經(jīng)脈。

42、氣的出入運動不及而結(jié)聚于內(nèi)稱為氣結(jié)。

43、嘔吐物不屬于津液正常排泄途徑。

44、肺臟與津液的生成關(guān)系不密切。

45、汗液、唾液、腸液均屬于津液范疇。

46、水濕不屬于津范疇。

47、與人體水液代謝關(guān)系最密切的臟腑是腎。

48、機體精神活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)是血。

49、與血液運行沒有直接關(guān)系的臟腑是腎。50、推動血液運行的基本動力是心氣。

51、與氣的生成關(guān)系不密切的臟是心。

52、影響人體的生長發(fā)育或出現(xiàn)早衰現(xiàn)象，是氣的推動作用功能失常。

53、“氣有余便是火”是氣的哪一項功能失常。

54、水谷精氣與清氣相結(jié)合關(guān)系到宗氣的生成。

55、與肺主一身之氣密切相關(guān)的氣是宗氣。

56、營氣的生理功能為：構(gòu)成血液。

57、具有司腠理開合等功能的氣是衛(wèi)氣。

58、元氣依賴于腎精物質(zhì)而化生。

59、宗氣的生成與肺、脾臟有關(guān)。60、元氣運行的主要通道是三焦。

61、推動人體生長發(fā)育及臟腑功能活動的是：元氣。62、具有推動呼吸和血行功能的氣是指：宗氣。

63、能使血不溢出脈外而在脈中流動的功能是氣的固攝作用。64、易患外感生疾病，是氣的防御功能減弱所致。65、與水液代謝關(guān)系最密切的臟腑為：脾、腎、肺。

66、促進人體生長發(fā)育的基本物質(zhì)為：氣、血、精、津液、髓。

67、肝主疏池的生理作用是：調(diào)暢氣機、調(diào)節(jié)精神情志、促進消化吸收、維持氣血運行。

68、屬于五志范圍：喜、怒、恐、憂。

69、大腸的傳導(dǎo)功能，主要與臟腑的哪種功能有關(guān)：胃之通降、脾之運化、肝之疏泄、腎之封藏。

70、六腑主傳化物，主要對食物起何種作用：消化、吸收、輸送、排泄。71、五臟主要儲藏：氣血、津液、精氣。

72、血液運行的最基本前提條件是：血液充盈、脈道滑利、心陽氣充沛。73、心主血脈的生理作用有：主脈、行血以輸送營養(yǎng)物質(zhì)。

74、肺主人一身之氣主要體現(xiàn)在：參與氣的生成；調(diào)節(jié)全身氣機。75、肺主行不，是通過何種功能來實現(xiàn)的：肺氣宣發(fā)、肺主肅降。

76、肺主宣發(fā)的生理作用主要體現(xiàn)在：呼出濁氣、輸布津液精微、宣發(fā)衛(wèi)氣。77、肺主肅降的生理作用主要體現(xiàn)在：吸入清氣、輸布津液精微、清肅潔凈呼吸道。

78、肺氣失于宣發(fā)，可出現(xiàn)的癥狀有：呼吸不利、咳嗽、胸悶、鼻塞。79、肺氣失于肅降可出現(xiàn)的癥狀有：呼吸短促、喘促、咳痰。

80、關(guān)于心的正確敘述是：開挖于舌；在液為汗；心藏神；在體合脈、其華在面。81、與尿液排泄障礙有關(guān)的臟腑有：腎、膀胱。

82、心與脾的生理關(guān)系主要表現(xiàn)在血液運行、血液生成。83、腎的氣化功能失常可見：尿少、水腫、尿頻、小便失禁。84、膀胱的儲尿和排尿功能全賴：腎的固攝、腎的氣化。

85、脾主運化水谷是指脾對水谷的吸收水谷精微、轉(zhuǎn)輸精微、化生氣血。86、脾主運化水液，主要是指脾對不液的：吸收、布散、轉(zhuǎn)輸、調(diào)節(jié)。

87、肝主疏泄在消化方面的具體表現(xiàn)是：協(xié)調(diào)脾之運化、協(xié)調(diào)胃之受納、分泌膽汁。

88、血液對全身臟腑組織器官的作用是：營養(yǎng)、滋潤。89、肝腎之間生理上的關(guān)系又稱為：精血同源、肝腎同源。90、哪項不是心的功能所主：神志活動、血液運行、舌的味覺、面部色澤。91、哪項是肺的功能所主：呼吸運動、宗氣的生成、皮毛的潤澤、鼻的嗅覺。92、臟腑互為表里，正確的是：腎與膀胱、肝與膽。93、心的生理功能有：主血脈、主神志。

94、宗氣來源于：肺吸入清氣；脾胃運化的水谷精氣。

95、脾主升清的功能包括：上升和輸布精微物質(zhì)；維持內(nèi)臟位置恒定。

96、通過肺主肅除的作用，能向內(nèi)向下布散的有：清氣、津液、水谷精微。97、肺與腎的關(guān)系主要表現(xiàn)在：呼吸運動、水液代謝。98、肺腎關(guān)系又稱之為：金水相生、肺腎相生。

99、肺腎之間的病理變化主要表現(xiàn)在：呼吸異常、水液代謝失調(diào)。

100、在水液代謝過程中，肺與腎之間存在著標與本的關(guān)系，其肺為標、腎為本。101、肝與脾的關(guān)系是具體體現(xiàn)在哪些方面：消化、血液循行。

102、肝與腎的藏泄互用關(guān)系主要表現(xiàn)在：月經(jīng)生理、男子排精功能。

103、肝疏泄功能失常，在情緒方面可表現(xiàn)為：心情抑郁、急躁易怒、失眠多夢。104、肺與脾的病理變化主要表現(xiàn)為：氣的生成不足、水液代謝失常。

105、在重理狀態(tài)下，心與腎之間的動態(tài)平衡也稱為：陰陽相交、水火既濟、心腎相交。

106、心與肝在病理上相互影響，主要表現(xiàn)為：心肝血虛、心肝火旺。107、六腑總的生理特點是：通、降。

108、飲食的消化吸收過程與哪些臟腑關(guān)系不密切：心、腎。

109、脾胃病理上的相互影響主要表現(xiàn)在：納運失調(diào)、升降反常、燥濕不濟。

110、膽的重理功能有：儲存膽汁、排泄膽汁、主決斷。111、有關(guān)五臟外華，錯誤的是：肺在華之皮、肝之華在筋。112、胃的生理功能有：主受納、腐熟水谷。

113、骨的心理功能有：儲藏骨髓、支持形體、主管運動。

114、肝血不足，血不養(yǎng)筋，則可出現(xiàn)：肢體麻木、屈伸不利、手足震顫。115、大腸的生理功能有：傳化糟粕；排泄糟粕。116、小腸的生理功能有：受盛化物、泌別清濁。117、膀胱的生理功能有：儲存尿液、排泄尿液。

118、髓的心理功能有：充養(yǎng)腦髓、滋養(yǎng)骨骼、化生血液。119、奇恒之腑包括：腦、脈、膽。

120、下面關(guān)于奇恒之腑的說法，錯誤的是：均無表里配合和五行配屬關(guān)系；內(nèi)藏糟粕。

121、三焦的生理功能為：通行元氣、疏通水道、運行水谷。122、參與知液形成的臟主要有：心、肺、脾、腎。

123、臨床治療大出血時，往往大用補氣之品，其道理是：氣能攝血、氣能生血。124、構(gòu)成血液的主要物質(zhì)基礎(chǔ)是：津液、營氣。

125、營氣分布全身，主要通過的途徑為：十二正經(jīng)、任督二脈。126、血液的正常運行主要依賴于氣的固攝作用、推動作用。

127、氣的含義是指：維持人體生命活動的最基本物質(zhì)；構(gòu)成體的最基本物質(zhì)。128、氣的生成來源有：自然界之清氣、水谷之氣、先天之精氣。129、與氣的生成密切相關(guān)的臟腑是：腎、脾、肺。

130、氣的推動作用體現(xiàn)在：促進津液的生成；推動水液代謝；促進血行；促進人體的生長發(fā)育；激發(fā)臟腑的功能活動。131、氣的固攝作用體現(xiàn)在：固攝汗液；固攝血液；固攝尿液；固攝精液；固攝唾液。

132、氣的分類依據(jù)是：分布部位、功能特點、組成成分。

133、宗氣的盛衰關(guān)系到：津液的布散、血液的運行、呼吸的強弱。134、參與血液運行的臟腑組織有：心、脾、肺、脈、肝。135、與血液的生成關(guān)系密切的臟腑是：肝、腎、脾、胃。

136、各項屬于津液功能的為：排泄代謝產(chǎn)物；調(diào)節(jié)機體的陰陽平衡；化生血液；滋潤和濡養(yǎng)作用。

137、津液的輸布主要由何臟腑來完成：三焦、肝、脾、腎、肺。138、參與津液生成的臟腑是：大腸、小腸、胃、脾。139、生成血液的物質(zhì)主要有：營氣、津液、精。140、津液包括：唾液、腸液、胃液、淚液。

141、臟象：臟象又作藏象。藏指隱于體內(nèi)的臟腑。象其義有二，一指臟腑的解剖形態(tài)，一指臟腑的生理功能和病理變化表現(xiàn)于外的征象。因此可將其概念定為：是人體內(nèi)在臟腑功能活動表現(xiàn)于外的征象。

142、臟腑：臟腑是人體人臟的總稱，包括五臟（心、肝、脾、肺、腎）、六腑（膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦）和奇恒之腑（腦、髓、骨、脈、膽、女子胞）。

143、“奇恒之腑”：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞六者合稱“奇恒之腑”。“奇者異也，恒者常也”。奇恒之腑，形多中空，與腑相近，內(nèi)藏精氣，又類于臟，似臟非臟，似腑非腑，故稱“奇恒之腑”。

144、精：精的含義有廣義和狹義之分。廣義之精是構(gòu)成人體和維持人體生長發(fā)育生殖和臟腑功能的有形的精微物質(zhì)的統(tǒng)稱。狹義之精是稟受于父母而儲藏于腎的具生殖繁衍作用的精微物質(zhì)，又稱生殖之精。

145、先天之精：先天之精又稱腎本臟之精，稟受于父母，與生俱來，是生育繁殖、構(gòu)成人體的原始物質(zhì)。

146、后天之精：后天之精又稱五臟六腑之精。來源于水谷精微，由脾胃生化并灌溉五臟六腑，是維持人體生命活動、促進機體生長發(fā)育的基本物質(zhì)。

147、精血同源：肝藏血，腎藏精，肝血依賴腎精的滋養(yǎng)，腎精又依賴肝血的不斷補充，肝血與腎精相互滋生、相互轉(zhuǎn)化。精與血都化源于脾胃消化吸收的水谷精微，故稱精血同源。

148、元氣：元氣指人體中最基本最重要的氣，根源于腎，是機體活動的原動力。149、衛(wèi)氣：具有保衛(wèi)機體作用的氣。其行于脈外，具有剽疾滑利的特性。150、宗氣：由水谷精氣與自然界之清氣相合而積于胸中的氣稱為宗氣。

151、臟腑之氣：臟腑之氣是構(gòu)成臟腑的最基本物質(zhì)，也是維持臟腑功能活動的最基本物質(zhì)。

152、津血同源：津液與血液同源于水谷精微，而且相互化生，故稱津血同源。153、血為氣之母：說明血對氣的作用，主要體現(xiàn)在血能養(yǎng)氣和載氣。

154、氣為血之帥：說明氣對血的作用，主要體現(xiàn)在氣能生血、行血及攝血。155、津液：津液是指機體一切正常水液的總稱，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。

156、氣化：氣化是指通過氣的運動而產(chǎn)生各種變化的過程。157、氣：氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的最基本物質(zhì)。158、氣血生化之源：氣血生化之源指脾胃，因脾胃產(chǎn)生水谷精微，進而化生氣血，故有“脾胃為氣血生化之源”之說。

159、簡述心的生理功能。①心主血脈，主管血脈和推動血液循行于脈中；②心主神志，又稱心藏神，為人體生命活動的中心。

160、簡述肺的生理功能。肺的生理功能是：①肺主氣，既主呼吸之氣，亦主一身之氣；②肺朝百脈，協(xié)助心臟推動血液在脈管內(nèi)運行；③肺主行水，通過肺的宣發(fā)和肅降對體內(nèi)水液輸布、運行和排泄起著疏通和調(diào)節(jié)作用；④肺主治節(jié)，輔助心臟治理調(diào)節(jié)全身氣、血、津液及臟腑生理功能；⑤肺主宣肅，指肺氣的向上升宣、向外布散和清肅、下降的功能，為肺氣機升降出人運動的具體表現(xiàn)形式。161、簡述脾的生理功能。脾的生理功能有：①脾主運化，使水谷化為精微，并將精微物質(zhì)轉(zhuǎn)輸至全身各臟腑組織；②脾主生血統(tǒng)血；③脾主升清，將水谷精微營養(yǎng)物質(zhì)吸收并上輸心肺頭目，通過心肺的作用化生氣血，以營養(yǎng)全身，并維持人體內(nèi)臟位置的相對恒定。

162、簡述肝的生理功能。肝的生理功能：①肝主疏泄，是保證機體多種生理功能正常發(fā)揮的重要條件。如：調(diào)暢氣機、調(diào)節(jié)精神情志、促進消化吸收、維持氣血運行、調(diào)節(jié)水液代謝、調(diào)節(jié)性與生殖等。②肝藏血，具有儲藏血液和調(diào)節(jié)血量的功能。

163、簡述腎的生理功能。答：腎的生理功能是：①腎藏精，具有儲存和封藏人體精氣的作用；②腎主水液，主持和調(diào)節(jié)人體水液代謝；③腎主納氣，攝納吸人之氣而調(diào)節(jié)呼吸；④腎主人體一身之陰陽。164、何謂氣機?氣的運動方式如何? 氣的運動稱為氣機。氣的運動方式為升、降、出、人。

165、簡述氣和津液的關(guān)系。①氣是津液生成的物質(zhì)基礎(chǔ)和動力；②氣的運動變化是津液輸布和排泄的動力；③氣的固攝作用控制著津液的排泄；④津液是氣的載體，津液又可化為氣而布散于臟腑。166、何謂津液?簡述其生理功能如何。津液是人體一切正常水液的總稱，如胃液、腸液、淚、涕等。其功能有：①是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)；②具有滋潤和濡養(yǎng)全身的作用；③可化生血液，調(diào)節(jié)機體陰陽平衡；④有排泄代謝產(chǎn)物的作用。

167、何謂元氣?其生成、分布與功能如何? 元氣是人體中最基本最重要的氣，是生命活動的原動力；元氣由腎精化生，并得脾胃之資助，通過三焦布達周身；具有推動人體的生長發(fā)育和生殖功能，激發(fā)臟腑功能活動的作用。

168、心主神志的生理作用有哪些？其生理作用有二：其一，主思維、意識、精神。在正常情況下，神明之心接受和反映客觀外界事物，進行精神、意識、思維活動，對外界事物作出判斷。其二，主宰生命活動。神明之心為人體生命活動的主宰。五臟六腑必須在心的統(tǒng)一指揮下，才能進行統(tǒng)一協(xié)調(diào)正常的生命活動。169、“肺主一身之氣”的生理功能體現(xiàn)在哪些方面? 體現(xiàn)在兩個方面：①氣的生成方面。肺參與一身之氣的生成，特別是宗氣的生成，自然界的清氣和水谷精氣在肺內(nèi)結(jié)合聚于胸中，稱為宗氣。宗氣上出喉嚨，以促進肺的呼吸運動，貫通心脈，行血氣而布散全身，以濡養(yǎng)各臟腑組織和維持它們的正常功能活動，在生命活動中占有重要地位，故肺起到主一身之氣的作用。②對全身氣機的調(diào)節(jié)方面。肺的呼吸運動，是氣的升降出入運動的具體表現(xiàn)。肺有節(jié)律地一呼一吸，對全身之氣的升降出入運動起著重要的調(diào)節(jié)作用。肺主一身之氣功能正常則各臟腑之氣旺盛，反之則會影響宗氣的生成和全身氣的升降出入運動，表現(xiàn)出氣虛之候。170、怎樣理解脾主運化? 脾主運化包括運化水谷和運化水液兩個方面。①運化水谷：是指脾對飲食物的消化吸收作用。飲食人胃，必須依賴脾的磨谷消食作用，才能將水谷化生為精微。其精微又靠脾的轉(zhuǎn)輸和散精作用而上輸心肺，化生氣血而布散周身，以營養(yǎng)五臟六腑、四肢百骸。②運化水液：是指脾對水液的吸收和轉(zhuǎn)輸，調(diào)節(jié)人體水液代謝的作用。脾在運輸水谷精微的同時，還把人體所需要的水液，通過心肺而運送至全身各組織中去，以起到滋養(yǎng)濡潤作用，又把各組織器官利用后的水液，及時地轉(zhuǎn)輸給腎，通過腎的氣化作用形成尿液，送到膀胱，排泄于體外，從而維持體內(nèi)水液代謝的平衡。脾主運化水濕和運化水谷的作用是緊密相聯(lián)的。一種功能失常可導(dǎo)致另一方面的功能失常，故在病理上常常互見。171、為何說脾為“后天之本”“氣血生化之源“?飲食水谷是人出生之后維持生命活動所必需的營養(yǎng)物質(zhì)的主要來源，也是生成血的物質(zhì)基礎(chǔ)；而飲食水谷的吸收和運化由脾所主，脾運化的水谷精微，經(jīng)過氣化作用生成血液，脾氣健運，化源充足，氣血旺盛；脾失健運，則氣血虧乏。故說脾為后天之本，氣血生化之源。172、為何說“腎主生殖”? 男女生殖器官的發(fā)育成熟及其生殖能力，均有賴腎精的充盛，而精氣的生成、儲藏和排泄均由腎所主。腎藏先天之精，先天之精促進胚胎的形成，并維系著胚胎的正常發(fā)育。人出生后，由于先天之精和后天之精的相互滋養(yǎng)，腎的精氣逐漸充盛，至青年時期，隨著腎精的不斷充盛，便產(chǎn)生了一種促進生

殖功能成熟的物質(zhì)即天癸，此時男子能產(chǎn)生精液，女子則月經(jīng)來潮，具備了生殖能力。以后隨年齡從中年進入老年，腎精也由充盛而逐漸趨向虧虛，天癸的生成亦隨之減少，甚至耗竭，生殖能力亦隨之而下降，以至消失。這充分說明腎精對生殖功能起著決定性的作用，為生殖繁衍之本，因此說：腎主生殖。

173、為何說“腎主水”? 腎主水，是指腎臟具有主持和調(diào)節(jié)水液代謝的作用。腎主水的功能是靠腎陽對水液的氣化作用來實現(xiàn)的。被臟腑組織利用后的水液從三焦下行而歸于腎，經(jīng)腎的氣化作用分為清濁兩部分。清者，再通過三焦上升，歸于肺而布散于周身。濁者變成尿液，下輸膀胱排出體外。如此循環(huán)反復(fù)，以維持人體水液代謝的動態(tài)平衡。在水液代謝過程中還有脾、肺、三焦、膀胱等臟腑的參與，但這些臟腑對津液的氣化，均依賴于腎中精氣的蒸騰氣化。只有腎的氣化功能正常，這些臟腑才能各自發(fā)揮其生理作用，其中以肺為標，以腎為本。由于腎的氣化作用貫穿于水液代謝的始終，處于極其重要的地位，故日：腎主水。174、腎精的生理功能有哪些? 腎精的生理功能主要有三個方面：①促進生長發(fā)育和生殖。腎精決定著機體的生長發(fā)育，為人體生長發(fā)育之根。在人整個生命過程中，由于腎精的盛衰變化，而呈現(xiàn)出生、長、壯、老、死的不同生理狀態(tài)；腎精又是胚胎發(fā)育的原始物質(zhì)，能促進生殖功能的成熟，對人生殖功能起著決定性作用，故有腎主生殖之說。②調(diào)節(jié)機體的代謝和生理功能活動。通過腎中精氣所含的腎陰和腎陽間的相互制約、相互促進，對人體的五臟六腑、經(jīng)絡(luò)、形體和官竅的代謝和功能，起著重要的調(diào)節(jié)作用。③參與血液生成。腎藏精，精能生血，精和血之間存在著相互滋生和轉(zhuǎn)化的關(guān)系。

175、試論先天之精與后天之精的關(guān)系。先天之精來源于父母的生殖之精，后天之精來源于脾胃運化的水谷精微，兩者來源不同，但卻同歸于。腎，相互依存，相互為用。先天之精依賴后天之精的補充滋養(yǎng)，才能充分發(fā)揮其生理效應(yīng)。后天之精只有得到先天之精的資助，才能源源不斷地化生。兩者相輔相成，在腎中密切結(jié)合而組成腎中所藏的精氣。176、如何理解小腸的泌別清濁功能? 所謂泌別清濁，是指小腸將經(jīng)過其消化后的飲食物，分為水谷精微和食物殘渣兩部分，將飲食物中的精華部分，包括飲食物化生的津液和食物化生的精微物資吸收，把食物殘渣糟粕下輸大腸的過程。177、為何說脾主肌肉? 脾主肌肉，是由脾運化水谷精微的功能所決定的，脾胃為后天之本，氣血生化之源，全身的肌肉依靠脾所運化的水谷精微來營養(yǎng)。脾氣健運、營養(yǎng)充足則肌肉發(fā)達豐滿，因此人體肌肉壯實與否，與脾的運化功能有關(guān)。如脾氣虛弱，營養(yǎng)虧乏，必致肌肉消瘦，軟弱無力，甚至萎廢不用。

178、試述心與肺的關(guān)系。心與肺的關(guān)系，實際上就是氣與血的關(guān)系。心肺同居上焦，心主血，肺主氣；心主血脈，肺主氣。肺朝百脈，助心行血，是血液正常運行的必要條件，而積于肺部的宗氣，必須貫通心脈，得到血的運載，才能散布全身，兩者相互配合，才能保證氣血的正常運行，維持機體各臟腑組織的新陳代謝。在病理上，肺的宣降功能失調(diào)，可影響心主行血的功能，而致血液運行失常。反之，心的功能失調(diào)導(dǎo)致血行異常時，也會影響肺的宣發(fā)和肅降，從而出現(xiàn)心肺虧虛，氣虛血瘀之證候等。

179、試述心與肝的關(guān)系。心與肝的關(guān)系，主要表現(xiàn)在血液和精神情志兩個方面。①血液方面：心主血，心是一身血液運行的樞紐，肝藏血，肝是儲藏和調(diào)節(jié)血液的重要臟腑。兩者相互配合，共同維持血液的運行。心之行血功能正常，則肝有所藏，才能發(fā)揮其儲藏血液和調(diào)節(jié)血量的作用。而肝所藏的陰血，具有濡養(yǎng)肝體、制約肝陽作用。肝血充足，肝體得養(yǎng)，肝之疏泄功能正常，則氣血疏通，血液不致瘀滯，有助于心主血脈功能的正常進行。②精神神志方面：心主神志，肝主疏泄。人的精神、意識和思維活動，雖然主要由心主宰，但與肝的疏泄功能密切相關(guān)。血液是神志活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。心血充足，肝有所藏，則肝之疏泄正常，氣機調(diào)暢，氣血平和，精神愉快。在病理上，主要反映在陰血不足和神志不安兩個方面，表現(xiàn)為心肝血虛和心肝火旺之證候。

180、試述肺與腎的關(guān)系。肺與腎的關(guān)系，主要表現(xiàn)在水液代謝和呼吸運動兩個方面。①呼吸方面：肺主氣、司呼吸，腎主納氣，肺為氣之主，腎為氣之根。人體的呼吸運動，由肺所主，但吸入之氣必須下歸于腎，由腎氣為之攝納，呼吸才能通暢、均勻。肺腎相互配合，共同完成呼吸的生理活動。②水液代謝方面：肺主宣發(fā)肅降，通調(diào)水道，腎有氣化調(diào)節(jié)水液的功能，又主開合，肺腎兩臟密切配合，共同參與水液代謝的調(diào)節(jié)。肺腎之間在病理上的相互影響，主要表現(xiàn)在呼吸異常、水液代謝失調(diào)和陰液虧損等方面，出現(xiàn)肺腎陰虛和肺腎氣虛等肺腎兩虛之證候。

181、試述肝與脾的關(guān)系。肝與脾的關(guān)系具體體現(xiàn)在消化和血液兩個方面。①消化方面：肝主疏泄，分泌膽汁，幫助脾胃對飲食物的消化。脾主運化，為氣血生化之源，脾氣健運，水谷精微充足，才能不斷地輸送和滋養(yǎng)于肝，肝才能得以發(fā)揮正常的作用。②血液方面：肝脾相互協(xié)作，共同維持血液的生成和循行。肝主藏血，脾主生血統(tǒng)血，脾之運化，賴肝之疏泄，而肝藏之血，又賴脾之化生。肝與脾在病理上的相互影響，也主要表現(xiàn)在飲食水谷的消化吸收和血液的生成、運行方面。

182、試述肝與腎的關(guān)系。肝與腎的關(guān)系主要表現(xiàn)在“精血同源”方面。①精血互生：肝藏血，肝血依賴腎精的滋養(yǎng)，腎精又依賴肝血的不斷補充，肝血與腎精相互資生相互轉(zhuǎn)化。②陰液互養(yǎng)：腎陰能滋養(yǎng)肝陰，使肝陽不致上亢，肝陰又可資助腎陰的再生。在肝陰與腎陰之間，腎陰是主要的，只有腎陰充足，才能維持肝陰與肝陽之間的動態(tài)平衡。③藏泄互用：肝主疏泄，腎主閉藏，兩者之間有著相互為用、相互制約、相互調(diào)節(jié)的關(guān)系。肝之疏泄可使腎氣閉藏而開合有度，腎氣閉藏又可制約肝之疏泄太過，也可助其疏泄不及，這種關(guān)系主要表現(xiàn)在女子月經(jīng)生理和男子排精功能方面。肝與腎之間的病理影響，主要體現(xiàn)在陰陽失調(diào)、精血失調(diào)和藏泄失司等方面。

183、人體飲食物的消化吸收過程與哪些臟器有關(guān)? 飲食物的消化吸收過程，關(guān)系到五臟六腑的生理活動，是脾、胃、小腸、大腸、肝、膽等臟腑功能相互配合而進行的，其中與脾、小腸、胃的關(guān)系尤為密切。脾主運化，食物經(jīng)過胃的腐熟后，下送小腸以分清別濁。濁的部分再傳大腸轉(zhuǎn)變?yōu)閺U物排出體外，清的部分由脾吸收而運送全身，發(fā)揮營養(yǎng)作用。

184、脾與氣、血、津液在生理上有何關(guān)系? 氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)，其生成來源有三個方面，其中，脾胃產(chǎn)生水谷精微進而生成人體之氣是非常重要的一個方面。若脾胃失健，則水谷不充，氣生無源。另脾胃居于中焦，為一身氣機升降之樞紐。皿富含營養(yǎng)，全身各處，無處不在。血以脾胃為化源，以水谷精微為物質(zhì)基礎(chǔ)。化源不足，往往導(dǎo)致血虛。同時脾統(tǒng)攝血液在脈內(nèi)運行，維持正常血行。津液是機體一切正常水液的總稱，與脾關(guān)系亦很密切。津液是脾、胃、小腸、大腸等綜合作用而生成，其中脾起主導(dǎo)作用。生成后，又經(jīng)脾的輸送，或上至肺而貫于全身，或直接向四周布散全身。

185、試述氣和血的生理關(guān)系及病理影響。①氣能生血：一是指氣化是血液生成的動力，二是指氣為化生血液的基本物質(zhì)，主要指營氣。所以，臨床上氣虛生血無能，可致血虛。②氣能行血：一是氣直接推動血行，如宗氣。二是氣有促進臟腑功能活動的作用，進而通過臟腑功能活動推動血行。總之氣行則血行，若氣虛、氣滯推動障礙或無力，可致血疲；氣逆可致出血。③氣能攝血：氣可固攝血液在脈中運行。若氣不攝血，可見出血之象。④血能生氣：氣存血中，血不斷地為氣的生成提供水谷精微。因此，血少可致氣虛。⑤血能載氣：血為氣之載體，血載氣以行。所以，臨床上大出血病人可見氣脫之候。

186、氣的生理功能及其病理變化如何? ①推動作用：指氣的激發(fā)和推動作用。其體現(xiàn)在三個方面：一是推動人體的生長發(fā)育；二是激發(fā)推動臟腑、經(jīng)絡(luò)等活動；三是推動血的生成、運行以及津液的生成、輸布及排泄。當此功能異常時，可導(dǎo)致發(fā)育遲緩或早衰，臟腑、經(jīng)絡(luò)功能減退或障礙，皿及津液的生成不足或運行遲緩等。②溫煦作用：指陽氣溫煦機體的作用。其體現(xiàn)在三個方面：一是維持體溫的相對恒定；二二是溫養(yǎng)臟腑等；三是溫通血脈和溫運血及津液。此功能異常，有余便生火熱，不足則為虛寒，并可致臟腑等功能低下及血行瘀滯，津液輸布和排泄障礙等。③防御作用：指氣有保衛(wèi)機體，抗御外邪的作用。其體現(xiàn)在兩個方面：一是防邪入侵；二是驅(qū)邪外出。此功能異常，可出現(xiàn)易于感邪或患病難愈等。④同攝作用：指氣有固護人體液態(tài)物質(zhì)，使其不無故丟失的作用。其體現(xiàn)在三個方面：一是固攝血液；二是固攝汗、尿、唾液等；三是固攝精液。此功能異常，可導(dǎo)致出血、自汗、多尿、流涎及遺精等。⑤氣化作用：指通過氣的運動而產(chǎn)生的各種變化，即精、氣、血、津液各自的新陳代謝和相互轉(zhuǎn)化。其功能異常，可影響飲食物的消化、吸收，氣、血、津液的生成、運行，汗、尿等的排泄。187、試從生理和病理兩個方面詳述血液的運行與哪些臟相關(guān)? 心主血脈，指心有推動血液運行于周身的作用，是血行的最重要動力，其中心環(huán)節(jié)為心氣。若心氣不足，推動無力，可致瘀血。肺朝百脈，指肺有助心行血，促進和調(diào)節(jié)血液運行的作用。若肺氣不足，助心無力，可使血行遲緩。脾主統(tǒng)血，能．固攝血液在脈中運行而不逸出脈外。若固攝無力，則會出血。肝主疏泄，氣機阻滯，可致疲血。肝主藏血，能防止出血和調(diào)節(jié)血量。若肝不藏血，可見出血。總之，心、肺及肝的疏泄作用體現(xiàn)為推動機制，脾及肝的藏血功能體現(xiàn)為固攝機制。推動與固攝力量協(xié)調(diào)平衡，維持正常血行。

第三章 經(jīng)絡(luò)

1、氣血運行的主要通路是：十二正經(jīng)。

2、十二經(jīng)脈命名主要包括哪三方面：手足、陰陽、臟腑。

3、十三經(jīng)脈中同名經(jīng)的交接部位在：頭面部。

4、足三陰經(jīng)在內(nèi)踝上8寸以上的排列是：太陰在前，厥陰在中，少陰在后。

5、具有調(diào)節(jié)肢體運動和眼瞼開合功能的是：陰蹺與陽蹺脈。

6、手厥陰經(jīng)聯(lián)系的臟腑是：心包。

7、手太陽經(jīng)聯(lián)系的臟是小腸。

8、十四正經(jīng)是指十二經(jīng)脈加：任脈、督脈。

9、足少陽經(jīng)聯(lián)系的腑腑是：膽。

10、陽氣最旺盛的經(jīng)脈是：太陽。

11、與手太陰經(jīng)相表里的是：手陽明。

12、與手太陽經(jīng)相表里的是：手厥陰。

13、與足少陰經(jīng)相表里的是：足太陽。

14、與足少陽經(jīng)相表里的是：足厥陰。

15、“陰脈之海”指的是：任脈。

16、“十二經(jīng)脈之海”指的是：沖脈。

17、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成是：經(jīng)脈、絡(luò)脈、經(jīng)筋、皮部。

18、手三陰經(jīng)的走向為：胸走手。

19、足三陽經(jīng)的走向為：頭走足。20、手少陽三焦經(jīng)的走向為：手走頭。

21、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的構(gòu)成是：十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)別、十二別絡(luò)、經(jīng)筋、皮部。

22、經(jīng)脈包括：正經(jīng)、十二經(jīng)別、奇經(jīng)八脈。

24、經(jīng)脈的組成有：十五絡(luò)脈、浮絡(luò)、孫絡(luò)。

25、奇經(jīng)與正經(jīng)的區(qū)別有：沒有與臟腑絡(luò)屬關(guān)系；彼此無交往、流注關(guān)系；沒有表里配合；奇經(jīng)無手足之分。

26、與女子的經(jīng)、孕功能關(guān)系密切的是：任脈、沖脈、帶脈。

27、經(jīng)絡(luò)：是運行全身氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑肢節(jié)、溝通上下內(nèi)外的通路，是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱。

28、十五別絡(luò)：從十二正經(jīng)及任脈、督脈各分出一支別絡(luò)，再加上脾之大路，共十五條，稱十五別絡(luò)。有加強表里兩經(jīng)在體表的聯(lián)系和滲灌氣血的作用。

29、經(jīng)絡(luò)的生理功能主要有哪些：經(jīng)絡(luò)循行全身、通達表里、貫穿上下，具有運行氣血，聯(lián)系臟腑和肢體，抗御外邪，保衛(wèi)機體的作用。其生理功能可歸納為以下三個方面：運行氣血，營養(yǎng)臟腑組織；聯(lián)絡(luò)臟腑，溝通上下內(nèi)外；調(diào)節(jié)機體陰陽氣血平衡。

30、試述十二經(jīng)脈的走向和交接規(guī)律。十二經(jīng)脈的走向：手三陰經(jīng)從胸走手，手三陽經(jīng)從手走頭，足三陽經(jīng)從頭走足，足三陰經(jīng)從足走腹(胸)。十二經(jīng)脈的交接規(guī)律：陰經(jīng)與陽經(jīng)多在四肢部交接；陽經(jīng)與陽經(jīng)(指同名經(jīng))在頭面部交接；陰經(jīng)與陰經(jīng)(即手足三陰經(jīng))在胸部交接。

31、試述經(jīng)絡(luò)學(xué)說的臨床應(yīng)用。經(jīng)絡(luò)學(xué)說在闡釋病理，指導(dǎo)疾病的診斷、治療及預(yù)防保健中皆有極其重要的意義，是指導(dǎo)臨床各科的基礎(chǔ)理論之一。(1)闡釋病理變化：在疾病的情況下，經(jīng)絡(luò)具有傳注病邪，反映病候的功能。其一，病邪可以通過經(jīng)絡(luò)由表達里，或由里達表；其二，臟腑所生的病證可沿著經(jīng)絡(luò)的通路反應(yīng)到體表。五官九竅與內(nèi)臟的關(guān)系以經(jīng)絡(luò)為媒介，一旦經(jīng)絡(luò)受病，則該經(jīng)絡(luò)所過或所主的器官也必然會發(fā)生病變。四肢筋骨皮肉皆必須依靠經(jīng)氣為養(yǎng)，所以經(jīng)絡(luò)受病的結(jié)果，其所過的四肢部位的筋、骨、皮、肉也必然出現(xiàn)病變。(2)指導(dǎo)病癥診斷：由于經(jīng)絡(luò)有一定的循行部位和臟腑絡(luò)屬，它可以反映所屬臟腑的病證，因而在臨床上可用于疾病的診斷。(3)指導(dǎo)臨床治療：經(jīng)絡(luò)學(xué)說還用以指導(dǎo)臨床各科的治療，特別是針灸、按摩和藥物治療。針灸治病主要是通過針灸刺激穴位，激發(fā)疏通經(jīng)氣，恢復(fù)調(diào)節(jié)人體臟腑氣血的功能，從而達到治病的目的。(4)指導(dǎo)預(yù)防保健：可以用調(diào)整經(jīng)絡(luò)的方法來預(yù)防疾病，如保健灸法是自古以來的防病治病之術(shù)，古今把足三里作為防病治病的保健強壯穴等。

第四章 病因病機

1、六淫中最易傷人陽氣的是：寒濕。

2、瘀血疼痛和特點：刺痛。

3、病證的虛實變化主要取決于：邪正盛衰。

4、具有“善行”特點的病邪是：風(fēng)。

5、燥邪最易傷肺。

6、在氣虛的基礎(chǔ)上表現(xiàn)以氣的升舉無力為主要特征的病理狀態(tài)為：氣陷。

7、哪種病邪致病易引起病程長或反復(fù)發(fā)作：濕。

8、導(dǎo)致“疏泄功能失常，膽氣上逆，血隨氣逆并走于上”的情是怒。

9、符合瘀血致病的病證特點是：刺痛。

10、陰盛格陽表現(xiàn)為：假熱。

11、病因有多種，下面哪一項不屬于病因陰陽失調(diào)。

12、你認為痰與飲的區(qū)別主要在以下哪一川：濃度較大較黏稠者為痰，濃度較小較清稀者為飲。

13、“邪之所湊，其氣必虛”是指：正氣不足，邪易侵犯人體。

14、先陰虛內(nèi)熱繼而畏寒肢冷便溏屬于：陰損及陽。

15、六淫是指：六種外感病邪的統(tǒng)稱。

16、風(fēng)邪的特點：其性開泄。

17、寒氣收引是指：使氣機收斂，經(jīng)絡(luò)筋脈攣急。

18、久臥和勞力過度都會損傷：氣。

19、火熱邪氣的性質(zhì)和致病特點是：生風(fēng)動血。

20、癥見發(fā)熱，煩渴，四肢困倦，胸悶嘔惡者為何邪致病：暑濕之邪。

21、濕邪侵犯人體常先影響脾。

22、外感何種病邪，可引起干咳少痰，或痰液難咯，或痰中帶血：燥邪。

23、造成著痹的主要邪氣是：濕邪。

24、勞神過度主要損傷：心脾。

25、疾病的發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸，取決于：正氣的強弱。

26、“實”的病機概念是：邪氣亢盛，正氣未衰。

27、火邪、暑邪共同的致病特點是：易耗傷津液。

28、哪項屬于火毒為患：水火燙傷。

29、氣滯病機，主要是指：氣機不暢，流通受阻，臟腑經(jīng)絡(luò)功能障礙。30、“邪氣盛則實”中的“實”是指：邪氣亢盛而致的實證。

31、“精氣奪則虛”中的“虛”是指：指正氣不足而出現(xiàn)的虛證。

32、哪項不屬于結(jié)石的致病特點：多發(fā)于六腑。

33、陰陽失調(diào)的概念是：陰陽之間失去平衡協(xié)調(diào)。

34、真寒假熱證產(chǎn)生的機制為：陰盛格陽。

35、胃脘冷痛多因：寒邪犯胃。

36、病人因生氣后，覺胸脅痞滿，惡心嘔吐，暖氣不舒，其證屬：肝氣犯胃。

37、眩暈，面色白，唇白不華，心悸少寐，神疲乏力，勞累即發(fā)，舌質(zhì)淡，脈細弱，辨證為：氣血不足。

38、氣閉病機，主要是指：氣出入異常，氣不能外達，閉郁結(jié)聚于內(nèi)。

39、心血瘀阻所致心悸的臨床表現(xiàn)是：心悸不安，陣發(fā)心痛，唇甲青紫。40、關(guān)于形成血虛的原因，不確切的是勞倦內(nèi)傷。

41、肺氣上逆的病理表現(xiàn)，主要是指：咳嗽，氣喘。

42、狂癥的原因是：痰火。

43、心氣虛、心陽虛、心血虛、心陰虛四證的共同臨床表現(xiàn)是：心悸。

44、熱極生風(fēng)的病理表現(xiàn)，主要是：痙厥，抽搐，鼻翼扇動，目睛上吊等。

45、邪正盛衰何種情況，致使病勢迅速惡化：邪盛正虛。

46、氣血虛的臨床表現(xiàn)有：面色無華，倦怠乏力，崩漏，舌淡脈細弱。

47、發(fā)熱、胸痛、咳喘，痰稠而黃，鼻煽氣促，病機是：痰熱壅肺，肺失宣降。

48、脅脹痛，善太息易怒，是由于肝郁。

49、癥見惡寒、頭身疼痛，肢體屈伸不利等臨床表現(xiàn)，多由于感受寒邪。50、有關(guān)飲食所傷的敘述不正確的是：過食辛燥可損傷脾胃陽氣。

51、濕性凝滯主要表現(xiàn)在：癥狀黏滯；病程較長或反復(fù)發(fā)作。

52、陰陽失調(diào)的基本形式有哪些：陰陽偏勝；陰陽互損；陰陽格拒；陰陽亡失。

53、氣機升降失調(diào)包括哪幾種：氣逆、氣滯、氣閉、氣脫。

54、暑濕夾雜證的臨床表現(xiàn)有：發(fā)熱、煩渴。

55、易損傷脾胃的主要致病因素有：過飽、寒邪、濕邪。

56、六淫致病有明顯的季節(jié)性如夏多暑病；冬多寒病；長夏多濕病。

57、七情對氣機的影響正確的是：怒則氣上；喜則氣緩；思則氣結(jié)；悲則氣消。

58、形成瘀血的原則有：氣滯致瘀；氣虛致瘀；血寒致瘀；血熱致瘀。

59、燥邪耗傷津液可致：口鼻干燥；大便干結(jié)；小便短少。60、痰飲的形成與哪些臟腑關(guān)系密切：肺；脾；腎。61、飲溢肌膚可見：肌膚水腫；多汗；身痛而重。

62、引起疾病的常見病因是：六淫；七情；飲食勞倦。63、以下屬外感病歷的是：六淫；癘氣。

64、目前根據(jù)病因發(fā)生的途徑、形成過程，將病因分為：外感病因；內(nèi)傷病因；其他病因；病理產(chǎn)物形成的病因。

65、七情內(nèi)傷的致病特點是：直接傷及內(nèi)臟；影響臟腑氣機；發(fā)為情志病；病情變化與情志有關(guān)。

66、過度安逸可致：化生氣血減少；氣血運行不暢；血液運行緩慢。67、哪種不屬情志變化：志；意；自愿。

68、六淫致病有哪些共同特點：外感性；季節(jié)性；環(huán)境性；相兼性；轉(zhuǎn)化性。69、寒邪的致病性質(zhì)和特點：寒涼、凝滯、收引的基本特性；易傷陽氣；阻滯氣血；多見疼痛，腠理、經(jīng)脈、筋脈收縮拘急。70、瘀血的病證特點：腫塊；發(fā)紺；出血；脈澀或結(jié)代。71、痰飲和瘀血屬于：病理性產(chǎn)物；致病因素。

72、疫癘的性質(zhì)和致病特點有哪些：有傳染性和流行性；疫氣不同，發(fā)病各異；有一定的發(fā)生與流行條件。

73、水濕痰飲致病的臨床常見癥狀是：咳吐痰涎；水腫脹滿；腸鳴矢氣。74、既屬于病理產(chǎn)物，又屬于致病因素的是：水濕痰飲；瘀血。75、與痹證有關(guān)的外邪是：風(fēng)邪；寒邪；濕邪。

76、陰陽格拒：指由于某些原因引起陰或陽的一方極盛，因而壅盛于內(nèi)，將另一方格拒于外，使陰陽之間不相維系，從而形成陰盛格陽或陽盛格陰的病理變化。77、氣逆：是指氣機升降失常，當降不降或不降反升或升之太過，臟腑之氣沖逆于上的病理狀態(tài)。

78、亡陰：是指機體內(nèi)陰液突然大量地喪失，從而導(dǎo)致全身機能突然嚴重衰竭，生命垂危的一種病理狀態(tài)。竭，生命垂危的一種病理狀態(tài)。

79、氣機失調(diào)：是指在疾病過程中，由于致病邪氣的干擾，或臟腑功能失調(diào)，導(dǎo)致氣的升降出人運動失常所引起的病理變化。可以概括為氣滯、氣逆、氣陷、氣脫、氣閉五個方面。

80、六氣：是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種正常的四季氣候變化。

81、七情：是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化，屬于精神致病因素。82、簡述痰飲的形成，致病特點。痰飲的形成：多由外感六淫、或飲食、勞逸、七情內(nèi)傷等多種因素導(dǎo)致肺、脾、腎及三焦的功能失調(diào)，水液代謝障礙，以致水液停滯而成。痰飲的致病特點：(1)與濕邪類似，易阻滯氣機，阻礙氣血運行。(2)致病廣泛，變化多端，痰停留的部位不同，可有不同見癥。(3)病勢纏綿，病程較長。(4)易擾亂神明：可見心悸、神昏、癲狂等。(5)多見滑膩舌苔。

83、如何理解“風(fēng)為百病之長”? 長者，首領(lǐng)的意思，是指風(fēng)邪為六淫病邪的首要致病因素，其余五邪多依附于風(fēng)邪侵犯人體致病，即風(fēng)常為外感致病的先導(dǎo)。84、何為病機?疾病發(fā)生的病理機制有哪些? 病機是指疾病發(fā)生、發(fā)展與變化的機制。臨床上疾病種類繁多，表現(xiàn)錯綜復(fù)雜，雖各自有其病理機制，但整體來說，離不開正邪相爭、陰陽失調(diào)和氣機失常等基本規(guī)律。

85、何謂癘氣?其致病特點如何? 癘氣，是一類具有強傳染性的病邪，其致病特點有：傳染性強，易于流行，發(fā)病急劇，病情危重，一氣一病，癥狀相似。86、簡述七情與五臟的關(guān)系。肝主怒，過怒則傷肝；心主喜，過喜則傷心；脾主思，過思則傷脾；肺主悲主憂，過悲過憂則傷肺；腎主恐主驚，過驚過恐則傷腎。87、如何理解“怒則氣上”? 氣上指肝氣上逆或肝陽上亢。肝藏血，喜條達而惡抑郁，若大怒傷肝，則肝氣過于升發(fā)而上逆，出現(xiàn)胸脅脹滿，頭痛頭暈，目赤腫痛，甚則肝血失藏，血隨氣升而出現(xiàn)昏厥、嘔血等癥。

88、何謂亡陰、亡陽?試述其病機主癥和治法。亡陰、亡陽的概念：是指機體內(nèi)陰液或陽氣突然大量地喪失，從而導(dǎo)致全身機能突然嚴重衰竭，生命垂危的一種病理狀態(tài)。(1)亡陰癥見：汗出不止、汗熱而粘、身熱肢暖、煩躁不安、口渴喜冷飲、舌質(zhì)紅干，脈急數(shù)無力，系陰液將竭所致，治以救陰固脫。(2)亡陽癥見：大汗淋漓、冷而清稀、身涼、畏寒、四肢厥冷、神疲倦臥、口淡不渴、舌質(zhì)淡潤、脈微欲絕，系陽氣欲脫所致，治以回陽救逆。89、七情內(nèi)傷對臟腑氣機有何影響?請具體闡述。七情致病主要是影響臟腑氣機，導(dǎo)致氣機升降失常，氣血運行紊亂而發(fā)病。(1)怒則氣上：是指過度憤怒，可影響肝的疏泄功能，而使肝氣橫逆上沖，血隨氣逆，并走于上。臨床上常見頭痛頭脹，面紅耳赤，嘔血，甚則昏厥卒倒。(2)喜則氣緩：正常情況下，喜能緩和精神緊張，使營衛(wèi)通利，心情平靜、舒暢。但暴喜過度，可使心氣渙散不收，神不守舍，出現(xiàn)精神不集中，甚則失神狂亂的癥狀。(3)悲則氣消：是指過度悲憂損傷肺氣，使肺氣消耗，意志消沉抑郁，從而出現(xiàn)氣短聲低、倦怠乏力、精神委靡不振等癥。(4)恐則氣下：是指恐懼過度，使腎氣不固，氣泄于下，臨床上出現(xiàn)二便失禁，甚至昏厥、遺精等癥狀。(5)驚則氣亂：是指突然受驚嚇，損傷心氣，導(dǎo)致心氣紊亂，心無所倚，神無所歸，慮無所定，驚慌失措，臨床出現(xiàn)心悸、驚恐不安等癥狀。(6)思則氣結(jié)：是指思慮勞神過度，傷神損脾導(dǎo)致氣機郁結(jié)，脾的運化無力，胃的受納腐熟失職，從而出現(xiàn)脘腹脹滿，納呆、大便溏瀉等癥狀。90、案例分析。某病人，女，30歲，于2天前因夏日貪涼引起感冒。現(xiàn)癥見：發(fā)熱，微惡風(fēng)，汗少，周身疼痛，頭重如裹，鼻塞流濁涕，咳嗽痰黏，心煩，口渴不多飲，胸悶，惡心欲嘔，飲食不振，小便短赤，舌苔薄黃而膩，脈濡數(shù)。中醫(yī)診斷為感冒，暑濕證。試從病因病機對該病人的證候進行分析。本病起因為外感暑濕。因暑濕傷表，表衛(wèi)不和，故身熱，微惡風(fēng)，汗少，肢體酸痛：風(fēng)暑挾濕上犯清空，則頭昏重脹痛；暑熱犯肺，肺氣不清，故咳嗽痰黏，鼻流濁涕；暑熱內(nèi)擾，熱灼傷津，則心煩，口渴，小便短赤；濕熱中阻，氣機不暢，故胸悶；暑濕中阻，則見惡心欲嘔吐、食欲不振；舌苔薄黃膩，脈濡數(shù)，為暑熱挾濕之證。

第五章 四診

1、氣味不屬于中醫(yī)望診的內(nèi)容

2、望神重點觀察的內(nèi)容不包括：皮膚。

3、痿軟舌的成因多為：氣血懼敗。

4、面色青的主要形成原因是：寒凝。

5、熱極生風(fēng)能導(dǎo)致舌體顫動。

6、小兒指紋紫紅多見于里熱證。

7、舌質(zhì)淡白震顫多見于：血虛生風(fēng)。

8、肝氣郁結(jié)不會出現(xiàn)裂紋舌。

9、舌邊紅赤多見：肝膽熱盛。

10、苔質(zhì)的潤燥反映的是：津液之存亡。

11、舌淡胖嫩，苔滑多為：陽虛寒濕。

12、滑脈有脈象是：脈來流利，應(yīng)指圓滑。

13、肝郁化火多見：弦數(shù)脈。

14、兩顴潮紅者多屬于：陰虛火旺。

15、營分熱盛可見：舌紅絳。

16、心火上炎多見：舌尖紅赤。

17、淡白舌主病多為：虛證寒證。

18、舌苔光剝，舌面光滑如鏡屬于鏡面舌。

19、舌苔厚膩而黃者，多主濕熱內(nèi)蘊。20、寒濕內(nèi)停不屬于燥苔的主病。

21、黃苔主病多為里證熱證。

22、與脈象形成關(guān)系最密切的臟腑是心：

23、小兒頭形過小，形成的原因主要是：腎精不足。

24、痿軟屬于觀察舌態(tài)的內(nèi)容。

25、陰虛便秘的特征是：便干，舌紅苔少，脈細數(shù)。

26、實脈可見：三部脈舉按均有力。

27、膩苔的特征是：苔質(zhì)顆粒細膩致密，揩之不去。

28、吐舌的特征為舌伸出，久不回縮。

29、舌苔由厚變薄為：正氣漸復(fù)，病情好轉(zhuǎn)。

30、患者咳嗽日久，氣短而喘，動則更甚，痰多稀白，納少腹脹便溏，舌淡，脈細弱，證屬肺脾氣虛。

31、脾胃在舌上分屬部位是：舌中。

32、咳嗽陣發(fā)，連聲不絕，咳嗽終止時有一聲深吸氣聲，如鷺鷥叫，這是百日咳。

33、病人咳嗽痰黃稠，口干咽痛，微惡風(fēng)寒，舌尖紅苔薄黃，脈浮數(shù)，應(yīng)診為：風(fēng)熱犯肺。

34、少氣懶言不是神亂的臨床表現(xiàn)。

35、肝膽病、痛證、痰飲證常見的脈象是：弦脈。

36、疹的臨床表現(xiàn)不包括：顏色青紫。

37、白色主虛證、寒證、失血證。

38、望舌不屬于望五官的范疇。

39、芒刺不屬病理舌態(tài)。

40、入睡時出汗，醒后則汗止為盜汗。

41、數(shù)而時止，止無定數(shù)為：促脈。

42、神氣衰敗之象：失神。

43、灰苔主里熱甚，里寒甚。

44、神志不清，語言重復(fù)，時斷時續(xù)，聲音低弱者為鄭聲。

45、遲脈主寒證。

46、往來流利，應(yīng)指圓滑，如珠走盤為：滑脈。

47、望動態(tài)的要點應(yīng)除外頭頸外形。

48、腎的病變部們理：舌根。

49、舌面卷縮不是望舌的注意事項。

50、舌色淡紅、舌體柔軟、舌苔薄白均可見于正常人。

51、四診包括：望、聞、問、切。

52、澀脈主：氣滯、血瘀、精傷、血少。

53、突見片狀脫發(fā)多見于：血虛生風(fēng)、痰瘀阻滯；氣血不榮。

54、腐苔常見于食滯、痰濁。

55、黑苔主：里熱極；里寒極。

56、不在經(jīng)行期間，不規(guī)則陰道流血，無痛無塊常見于：中氣下陷、沖任虛損、脾不統(tǒng)血。

57、脈來遲緩力弱，時發(fā)歇止，止有定數(shù)，主臟氣衰微、風(fēng)證、痛證、驚恐、跌仆損傷。

58、黑色主：腎虛證；水飲證；瘀血證。

59、小兒指紋色青的主病有：疼痛；驚風(fēng)。

60、病理苔色有哪幾種：白苔；黃苔；灰苔；黑苔。

61、小兒指紋觀察主要包括：浮沉、色澤、部位、淡滯。

62、青紫舌的形成原因多為：陰寒內(nèi)盛，陽氣不宣；肝失疏泄，氣機不暢；氣滯血瘀。

63、淡白舌的主病：氣虛、血虛、氣血兩虛、陽虛寒證。64、形成紅絳舌的主要因素有：邪熱亢盛，氣血沸涌；熱入營血，耗傷營陰；陰虛火旺，虛火上炎。

65、膩苔的主病為：痰飲、濕濁內(nèi)蘊、濕溫。

66、可使舌苔染成黃色、黑色的因素多是：橄欖、烏梅、黃連、枇杷。

67、失神的表現(xiàn)有：神昏譫語，循衣摸床；座倒神昏，手撒遺尿；言語不清，瞳神呆滯。

68、少神的臨床表現(xiàn)有：動作遲緩；精神倦怠。

69、吐血鮮紅或紫暗有塊，夾有食物者，多屬：胃有積熱；胃腑血癖；肝火犯胃。70、咯血多見于：肺陰虧虛；熱毒蘊肺；肝火犯肺。

71、鄭聲：指神志不清，語言重復(fù)，時斷時續(xù)，聲音低弱者，屬于心氣大傷，精神散亂的虛脫之證。72、癃閉：小便不暢，點滴而出為癃；小便不通，點滴不出為閉。一般統(tǒng)稱為“癃閉”。

73、盜汗：入睡則汗出，醒后則汗止，見于陰虛證。

74、遲脈：脈來遲緩，一息不足四至（每分鐘脈博在60次以下）：主寒證。75、診法：中醫(yī)診察疾病、收集病情資料的基本方法，包括望、聞、問、切四法，簡稱“四診”。

76、促、結(jié)、代脈有何異同：促、結(jié)、代脈都是屬于節(jié)律不整而有歇止的脈象，這是三者的共同之處。但結(jié)脈、促脈都是不規(guī)則的問歇，歇止時間短；而代脈則是有規(guī)律的間歇，歇止時間較長，這是促、結(jié)脈與代脈的不同之處。結(jié)脈與促脈雖然都有不規(guī)則的間歇，但結(jié)脈是遲而歇止，促脈則數(shù)而歇止，這又是結(jié)、促脈的異同點。

77、試述斑與疹的區(qū)別?有何臨床意義? 斑疹多系血分受邪而致的皮膚改變。斑與疹不同，“斑“形如錦紋，點大成片，散見于皮膚下，色紅或暗紫；“疹”形小如粟粒，高出皮膚，撫之礙手，色紅或淡紅。斑疹可見于溫?zé)岵『蛢?nèi)傷雜病。溫?zé)岵∫娭狄蛐盁嵊粲诜挝覆坏猛庑梗瑑?nèi)迫營血，外發(fā)肌膚所致，內(nèi)傷發(fā)斑，或為臟腑蘊熱，迫血妄行，或因氣虛不攝，血溢肌膚。一般而言，斑較疹為重，若斑疹同見，則系邪盛病重之征。

78、何謂望小兒示(食)指脈絡(luò)?有何臨床意義?(1)望小兒示(食)指絡(luò)脈：是通過觀察小兒示指內(nèi)側(cè)絡(luò)脈的形色變化，以診察疾病的方法。古稱“望小兒指紋”，此法適用于3歲以內(nèi)的小兒。(2)小兒正常示指絡(luò)脈，隱隱顯露，色淡紅略紫。病變時應(yīng)根據(jù)其出現(xiàn)部位、顏色和形態(tài)的異常變化，察知病邪的性質(zhì)和深淺，判斷氣血陰陽的盛衰，推測疾病的輕重吉兇等。79、簡述正常舌象的特征。正常舌象可概括為淡紅舌，薄白苔，即舌質(zhì)淡紅明潤，胖瘦適中，柔軟靈活，舌苔薄白均勻，干濕適中，不黏不膩。

80、簡述淡白舌的特征及意義。淡白舌為舌色紅少白多，色澤淺淡，多為陽氣衰弱或氣血不足，使血不盈舌，舌失所養(yǎng)而致。

81、紅舌、絳舌各有何特點? 紅舌色鮮紅或正紅，主熱證，多由熱邪熾盛，迫動血行，舌之血脈充盈所致；絳舌舌色深紅，甚于紅舌，主邪熱熾盛，主瘀。82、形成脈象的原理及診脈的臨床意義是什么? 脈象與心臟活動密切相關(guān)，因心主血脈，心臟將血液排入血管，形成脈搏。而肺朝百脈，脾胃為氣血化生之源，脾統(tǒng)血，肝藏血，主疏泄，以調(diào)節(jié)循環(huán)血量，腎藏精，精化血等，故脈象的形成與各臟腑有密切關(guān)系。所以，根據(jù)脈象的變化，可以了解疾病的病因、病位、病性、邪正關(guān)系、病情輕重及其預(yù)后情況。83、試述五色豐病。五色即青、赤、黃、白、黑。五色變化見于面部，可反映不同臟腑的病變及病邪的性質(zhì)。①白色：主虛證、寒證、失血證，為氣血不榮，脈絡(luò)空虛所致；②黃色：主虛證、濕證，與脾虛氣血化源不足，或脾虛濕蘊有關(guān)；③赤色：主熱證，為血液充盈于脈絡(luò)所致；④青色：主寒證、痛證、瘀血、驚風(fēng)，為氣血不通，經(jīng)脈瘀阻所致；⑤黑色：主腎虛證、水飲證、瘀血證和寒證，是陽虛寒盛、氣血凝滯或水飲停留所致。

84、病案分析。某病人，女，2l歲。因突發(fā)腹痛1小時就診。為搜集病史資料，應(yīng)如何對該病人進行問診? 1．采集現(xiàn)病史要詢問。(1)發(fā)病的誘因，有無飲食不慎，有無寒熱不調(diào)等情況。(2)腹痛的性質(zhì)，如冷痛、灼痛、脹痛、刺痛、隱痛，疼痛喜按或拒按，是否有放射痛，疼痛的持續(xù)時間，疼痛有無規(guī)律，疼痛加重或緩解的情況。(3)是否有惡寒身蜷、手足不溫、煩渴引飲、便結(jié)尿赤、神疲氣短、形寒肢冷、噯腐吞酸、厭食、痛竄兩脅、痛引少腹、尿血有塊等伴隨癥狀。(4)有無嘔吐、腹瀉、排便改變等情況。

2、采集相關(guān)病史要詢問。(1)月經(jīng)情況，是否能排除婦科疾病。(2)有無闌尾炎、尿路結(jié)石等外科疾病史。(3)有無排赤白膿血便、上吐下瀉、腹部包塊等情況。(4)既往有無類似病史，家族中有無類似疾病史，有無腹部手術(shù)史。是否到醫(yī)院做過腹部B超、腸鏡、鋇餐等檢查?結(jié)果如何?用過什么止痛藥物治療?使用方法如何?是否有效?有無食物、藥物過敏史。

第六章 辨證與護理

1、脈服不屬于少陽病的癥狀。

2、亡陰病人出汗，多為熱汗。

3、辨證總綱是指：八綱辨證。

4、患者眩暈，耳鳴，頭痛目脹，面紅目赤，赤躁易怒，脈弦數(shù)，證屬：肝陽上亢證。

5、干咳無痰，痰少而黏，唇舌口鼻咽干燥，證屬：燥邪犯肺。

6、食少納呆，口淡無味，腹脹便溏，四肢倦怠面色萎黃，脈緩弱，證屬脾氣虛。

7、眩暈欲仆，頭痛而搖，項強肢麻，肢體震顫，其證屬：肝陽化風(fēng)。

8、腰膝酸軟，頭暈耳鳴，失眼多夢，五心煩熱，潮熱盜汗，辨證為：腎陰虛。

9、腰膝酸軟，頭暈耳鳴，形寒肢冷，陽痿，辨證為：腎陽虛。

10、胸痛，潮熱，咳痰帶血，盜汗者，屬：肺陰虧虛。

11、手足震顫，肌肉潤動，關(guān)節(jié)拘急不利，肢體麻木，眩暈耳鳴，面色無華，爪甲不榮，證屬：血虛生風(fēng)。

12、干咳無痰，或痰少而黏，不易咳出，唇舌口鼻咽干燥，或身熱惡寒頭痛或胸痛咯血，舌紅少苔，脈服數(shù)或細數(shù)，其辨證屬于：燥邪犯肺。

13、口舌生瘡不是痰迷心竅證的表現(xiàn)。

14、心氣虛和心陽虛的共有癥狀是：心悸氣短，活動加重，自汗，脈細弱或結(jié)。

15、汗出耐黏，呼吸短促，身熱，手足溫，煩躁不安，渴喜冷飲，面色潮紅，舌紅而干，脈細數(shù)，證屬：亡陰證。

16、虛證是指：人體正氣不足。

17、胸中煩熱，頻頻嘔吐，腹痛喜暖喜按，大便衡溏為：寒熱錯雜。

18、腹痛，泄瀉穢濁，或下痢膿血，里急后重，其辨證應(yīng)屬大腸濕熱。

19、寒濕困脾與濕熱蘊脾均可見到的癥狀是：脘腹痞悶。

20、脅肋脹悶疼痛，善太息，精志抑郁，食欲不佳，可見于何證：肝脾不和。

21、太陽中風(fēng)與太陽傷寒證的區(qū)別是：有汗與無汗。

22、腹?jié)M嘔吐，食欲不振，腹瀉，腹痛陣發(fā)，喜溫喜按，口不渴，證屬：太陰病。

23、病人納少，腹脹、便溏、乏力，舌淡苔白，脈緩弱，證屬：脾氣虛證。

24、屬于陽氣虛的辨證要點是：形寒肢冷。

25、心悸氣短，動則尤甚，或有自汗面白，舌淡苔白，脈虛無力證屬：心氣虛證。

26、午后潮熱，盜汗，顴紅，咽干，手足心熱，舌紅少苔，脈細數(shù)，證屬陰虛。

27、大汗淋淳，面色蒼白，精神淡漠，手足厥冷，舌淡，脈微欲絕，證屬亡陽證。

28、心悸，怔忡，心胸憋悶或刺痛，痛引肩背內(nèi)臂，時發(fā)時止，舌質(zhì)紫黯或見瘀點瘀斑，脈細澀或結(jié)代，證屬心血瘀阻。

29、咳喘無力，動則氣短，面色白光白無華，舌淡，脈虛弱，證屬：肺氣虛。30、風(fēng)熱犯肺與痰熱壅肺共同的癥狀是：咳痰黃稠。

31、哪些敘述是正確的：辨證是中醫(yī)學(xué)認識和診斷疾病的方法；辨證的過程即是診斷的過程；辨證是將四診收集的資料進行綜合分析從而診斷疾病的過程；辨病必須與辨證相結(jié)合。

32、哪些描述是正確的：八綱辨證是概括性的辨證綱領(lǐng)；人體的皮毛、肌腠、經(jīng)絡(luò)在外，屬表；五臟六腑在內(nèi)，屬里；里證是表示病變部位在臟腑所致的證候；八綱之間不是彼此孤立、絕對對立、靜止不變的。

33、哪些描述準確：表證多具有起病急，病程短，病位淺的特點；里證可由邪氣直接侵入臟腑所致；里證以臟腑證候為主；表證常以發(fā)熱惡寒或惡風(fēng)，舌苔薄白，脈浮為主。

34、關(guān)于熱證辨證要點的正確說法是：身熱、煩躁；口渴、咽痛；小便黃赤、大便秘結(jié)；舌質(zhì)紅、苔黃；面紅目赤。

35、虛證形成的常見原因是：疾病耗損；后天失調(diào)；先天不足；精氣不足。

36、哪些描述符合熱證：面色紅赤；四肢熱；口喝喜冷飲；便秘或泄瀉熱臭。

37、哪項是心血瘀阻證的表現(xiàn)：心悸，怔忡；心胸憋悶或刺痛；脈細澀或結(jié)代；舌質(zhì)紫；面唇紫暗。

38、肺陰虛、心陰虛、肝陰虛、腎陰虛諸證臨床共同表現(xiàn)是：陰虛潮熱；盜汗顴紅；舌紅少苔；脈細而數(shù)。

39、哪幾項屬于少陰寒化證：畏寒蜷臥；脈沉微；四肢厥冷。40、耳鳴耳聾可見于：腎陽虛；腎陰虛；腎氣不固；腎精不足。

41、里證：是指病變部位在內(nèi)，臟腑、氣血、骨髓等受病所反映的證候。

42、八綱：即表、里、寒、熱、、虛、實、陰、陽八個辨證的綱領(lǐng)。

43、寒證：是指感受寒邪，或陰盛陽虛所表現(xiàn)的證候。

44、陰虛證：是指體內(nèi)津液精血等陰液虧少而無以制陽，滋潤濡養(yǎng)等作用減退所表現(xiàn)的虛熱證候。

45、亡陽：指體內(nèi)陽氣極度衰微，而表現(xiàn)出陽氣欲脫的危重證候。

46、什么是八綱辨證? 八綱辨證是用通過四診所取得的資料，根據(jù)病位的深淺，病邪的性質(zhì)及盛衰，人體正氣的強弱等多方面的情況，加以綜合分析，歸納為八類不同的證候。

47、什么是臟腑辨證? 臟腑辨證是根據(jù)臟腑的生理功能、病理表現(xiàn)結(jié)合八綱、病因、氣血等理論，通過四診收集病人資料，對疾病的證候進行分析和歸納，借以推究病機、判斷病位、病性及正邪盛衰狀況的一種辨證方法。

48、簡述亡陽證與亡陰證的基本表現(xiàn)。亡陽證者冷汗淋漓，四肢厥冷，呼吸氣微，面色蒼白，脈微欲絕；亡陰證者汗熱而黏，手足溫?zé)幔粑檀伲嫔奔t，脈細數(shù)疾。

49、陽虛證的臨床表現(xiàn)的特點如何? 陽虛證的臨床表現(xiàn)是：畏寒，四肢不溫，口淡不渴或渴喜熱飲，自汗，小便清長或尿少浮腫，大便溏薄，面色白，舌淡胖，苔白滑，脈沉遲無力等。50、脾氣虛證與脾不統(tǒng)血證、脾氣下陷證如何區(qū)別? 三者在臨床上均有脾氣虛證的表現(xiàn)，即脾失健運及氣虛證的表現(xiàn)，如食少腹脹、納呆便溏、神疲乏力、少氣懶言、舌淡苔白、脈弱。脾不統(tǒng)血證是指脾氣虧虛不能統(tǒng)攝血液，致使血溢脈外所表現(xiàn)的證候，除脾氣虛證的表現(xiàn)外，還應(yīng)有氣不攝血導(dǎo)致的各種出血癥狀，如便血、尿血、崩漏下血、月經(jīng)量多等。脾虛氣陷證是因脾氣虛弱，升舉功能減弱，脾氣不升反降所致，因此除脾氣虛證的表現(xiàn)外，還應(yīng)有脘腹重墜作脹，肛門重墜，甚或脫肛、子宮脫垂等臟器下垂的表現(xiàn)。

51、案例分析題。某病人，女，1 4歲。5天前不慎受涼后起病，感咽部疼痛，伴惡寒、發(fā)熱、口干，自服“氨芐青霉素”“維C銀翹片”后發(fā)熱漸退，咽痛減輕。2天前晨起出現(xiàn)眼瞼浮腫，水腫來勢迅速，1天前逐漸雙下肢也出現(xiàn)浮腫，皮膚光亮，按之凹陷，恢復(fù)較易，腰部酸脹疼痛，咽痛，食欲不佳，小便量也減少，大便尚調(diào)，發(fā)熱，微惡寒，遂來就診。查：舌質(zhì)偏紅，舌苔薄黃，脈浮滑數(shù)。結(jié)合實驗室檢查，該患者診斷為水腫。

52、請結(jié)合病史為該病人辨證分型。陽水——風(fēng)水相搏證。

53、簡述護理要點。(1)觀察水腫消長情況，有無胸腔、腹腔、心包積液的表現(xiàn)；有無急性左心衰竭的表現(xiàn)；有無劇烈頭痛、惡心、嘔吐、視物模糊、甚至神志不清、抽搐等高血壓腦病的表現(xiàn)。出現(xiàn)上述異常應(yīng)通知醫(yī)生及時處理。記錄24小時液體出入量。監(jiān)測尿量的變化，如經(jīng)治療尿量沒有恢復(fù)正常，反而進一步減少，甚至出現(xiàn)無尿，提示嚴重的腎實質(zhì)損害。同時密切監(jiān)測尿常規(guī)、腎小球濾過率、血尿素氮、血肌酐、血漿蛋白、血清電解質(zhì)等變化。(2)避免著緊身的衣服，臥床休息時宜抬高下肢，增加靜脈回流，以減輕水腫。囑病人經(jīng)常變換體位，用軟墊支撐受壓部位，并適當予以按摩。協(xié)助病人做好全身皮膚黏膜的清潔，囑患者注意保護好水腫的皮膚，如清洗時勿過分甩力，避免損傷皮膚，避免撞傷、跌傷等。嚴重水腫時應(yīng)避免肌內(nèi)注射，可采用靜脈途徑保證藥物準確及時的輸入。(3)病室宜偏溫，保暖防寒，預(yù)防外邪侵襲而加重水腫。急性期臥床休息。不要用物理降溫，以免寒性收引，閉塞毛孔，使外邪不能從腠理而出。(4)應(yīng)嚴格限制水、鈉的攝人。飲食宜清淡，外感癥狀未改善時給予半流質(zhì)。(5)中藥湯劑不宜久煎，宜熱服，藥后可給熱飲料，或蓋被安臥，以助汗出解表。長期使用利尿藥可出現(xiàn)電解質(zhì)紊亂，如低鉀、低氯血癥，應(yīng)密切觀察患者的情況。(6)注意觀察病人的心理反應(yīng)，傾聽其對疾病的態(tài)度，向病人解釋疾病發(fā)生的原因、轉(zhuǎn)歸、預(yù)后等情況，使其對自己的疾病有正確的認識，積極配合治療。(7)健康教育：告知病人及親屬出現(xiàn)水腫的原因，如何觀察水腫的變化，以及如何保護水腫部位的皮膚等，解釋限制水鈉對水腫消退的重要性，與病人一起討論制訂符合病人治療要求、而又能為病人接受的飲食計劃。

第七章 防治與護理原則

1、脾虛不適合用下法。

2、汗法又稱為解表法。

3、治病求本是指：要找出疾病的根本原因。

4、邪實而正氣未衰的實性病證適用于：單純祛邪。

5、外感病中的往來熱之少陽證適用于和法。

6、適用于一切外感疾病初起，病邪在表的病證的治法是：汗法。

7、通因通用屬于反治法。

8、外感熱病，表邪已解而里熱熾盛者用于清法。

9、未病先防的準確準義是：在發(fā)病前做好預(yù)防，以防止疾病的發(fā)生。

10、同病異治法不屬于調(diào)整陰陽的范圍。

11、誤食毒物病人適用于吐法。

12、運用具有補益作用的方藥扶助正氣、消除虛弱證候的一種治法是：補法。

13、和法不屬于祛邪。

14、扶正的正確含義不包括：祛除邪氣，使邪去正安。

15、臨床運用標本治則時須遵循的原則不包括補益法。

16、和法不適應(yīng)于邪已入里而陰陽熱盛者。

17、虛證出現(xiàn)虛象的治法是：補法。

18、真熱假寒證的治療藥物是：寒性藥。

19、因病不屬于三因制宜。

20、潤下不屬于清熱法治療作用。

21、三因制宜是指：因地、因時、因人。

22、損其偏盛的方法是：寒因寒陰；熱者寒之；寒者熱之；實則瀉之。

23、哪些證適合用溫法：中診斷虛寒；陽衰陰盛；寒凝經(jīng)脈；亡陽欲脫。

24、屬于反治法的是：寒因寒用；熱因熱用；塞因塞用；通因通用。

25、屬于逆治法的是：寒者熱之；熱者寒之；虛者補之；實者瀉之。

26、運用標本治則應(yīng)遵循的原則是：急則治其標；緩則治其本；標本同治。

27、清熱法可分為：清熱瀉火；清熱解毒；清熱涼血；清熱養(yǎng)陰；清臟腑熱。

28、治護原則包括：治病求本；扶正祛邪；調(diào)整陰陽；相因制宜。

29、未病先防必須從哪些方面入手：增加人體正氣；防止病邪侵害。

30、吐法主要適用于：誤食毒物尚在胃中；宿食停留胃腕不化；痰涎壅盛，阻塞氣道。

31、正治：是指在疾病臨床表現(xiàn)的性質(zhì)和其本質(zhì)相一致時，逆其證候性質(zhì)而治的一種治則，又稱“逆治法”。

32、寒因寒用：即用寒性藥物治療假寒癥狀的病證。

33、汗法：又稱解表法，是運用解表發(fā)汗的方藥開泄腠理，驅(qū)邪外出，解除表證的一種治療大法。

34、扶正：即扶助正氣，增強體質(zhì)，提高機體抗病能力。

35、下法：又稱瀉下法，是運用具有瀉下作用的方藥，通過瀉下通便，以攻逐實邪，排除積滯而治療里實證的一種治療大法。

36、中醫(yī)的基本治療方法中八法是哪八法? 中醫(yī)的基本治療方法包括汗、吐、下、和、溫、清、消、補等八法。

37、中醫(yī)的防治原則是什么? 中醫(yī)的防治原則是未病先防，既病防變，治病求本，調(diào)整陰陽與氣血，扶正祛邪，相因制宜等。

38、怎樣才能做到未病先防? 未病先防必須通過增強人體正氣和防止病邪侵害兩方面人手。

39、試述正治和反治的區(qū)別和聯(lián)系。正治，是當疾病的臨床表現(xiàn)和其本質(zhì)相一致時，采取逆其病勢進行治療的一種方法，又稱“逆治法”。常用的正治法有：寒者熱之，熱者寒之，虛者補之，實者瀉之。反治，是當疾病的臨床表現(xiàn)和其本質(zhì)不一致，表現(xiàn)出一些假象時，采用順從其假象進行治療的一種方法，又稱“從治法”。反治法有：寒因寒用，熱因熱用，塞因塞用，通因通用。反治法是正治法在特殊情況下的一種變化，實質(zhì)仍是針對疾病本質(zhì)進行治療的方法，因此正治和反治均屬于“治病求本”的范疇。

40、案例分析題。病人甲，男，35歲。病人于2年前開始間斷出現(xiàn)左腹疼痛，以左下腹為主。近1月來腹痛綿綿，腸鳴活躍，便溏有黏液，無膿血便，飲冷受涼后明顯，無泛酸，無嘔吐，神疲乏力，納差，喜熱飲，寐欠安。查：舌質(zhì)淡紅，苔薄白，脈細。病人乙，男，32歲。病人于1年前因急性闌尾炎進行手術(shù)治療，近1年來常感腹部刺痛，以夜間為甚，痛處固定。以右下腹為主。曾服多種止痛藥無效。痛苦面容，腹部輕壓痛，腸鳴音稍弱。查：舌質(zhì)暗紅，苔薄白，脈澀。兩位病人的中醫(yī)診斷均為：腹痛。請問在護理上述兩位病人時，措施相同嗎?為什么?并簡述護理要點。不同。因為兩位病人的證型不同。病人甲為中臟虛寒證，而病人乙為氣滯血瘀證。病人甲護理要點為：(1)病室溫度應(yīng)偏高，避免風(fēng)寒。(2)飲食宜溫?zé)帷⒁紫I養(yǎng)豐富，應(yīng)少量多餐。多食溫中健脾之品，如牛奶、雞蛋、龍眼肉、大棗等。忌生冷、寒涼及肥膩之品。(3)中藥湯劑宜溫?zé)岱幒笠诉M熱粥或熱飲，以助藥力。(4)遵醫(yī)囑艾灸中脘、足三里、神闕等穴。病人乙的護理要點為：(1)注意觀察疼痛的部位、性質(zhì)、程度及有無出血等。若出現(xiàn)急腹癥的臨床表現(xiàn)，應(yīng)立即聯(lián)系醫(yī)生，積極救護。并隨時注意體溫、呼吸、脈搏、血壓等的變化，做好詳細的記錄。(2)疼痛嚴重時應(yīng)臥床休息，予以腹部熱敷，以疏通氣血，減輕疼痛。(3)遵醫(yī)囑針刺陽陵泉、足三里、中脘、內(nèi)關(guān)等穴，以瀉法為主。

第八章 方藥基礎(chǔ)知識

1、四氣是如何總結(jié)出來的：是從藥物作用于機體所發(fā)生的反應(yīng)概括出來的。

2、能夠減輕或消除熱證的藥物，其藥性一般屬于：寒、涼。

3、五味是指藥物的：五類基本作用。

4、五味的陰陽屬性，屬于陽的一組是：辛、甘、淡。

5、辛味藥物的藥用是：行氣、活血。

6、甘味藥的作用：緩急止痛。

7、與澀味藥物作用相似的藥物是：酸味。

8、苦味藥的作用：通泄、降泄。

9、性味苦寒的藥物大多具有的功效是：清熱燥濕。

10、升降浮沉是指藥物：作用的趨向性。

11、作用趨向沉降的藥物氣味多是酸、苦、寒。

12、歸經(jīng)的依據(jù)是：臟腑、經(jīng)絡(luò)理論。

13、某種藥物有安神功效，能治神昏、心悸等病癥，該藥：歸心經(jīng)。

14、中藥配伍七情中，臨床用藥時宜充分利用的是：相須、相使。

15、中藥配伍七情中，在應(yīng)用毒性藥或劇烈時必須考慮選用的是：相畏、相殺。

16、大黃與芒硝的配伍關(guān)系是：相須。

17、配伍關(guān)系屬相惡的藥物是：人參與萊菔子。

18、配伍中屬于“十九畏”的藥物是：人參與五靈脂。

19、配伍中屬于“十八反”的是：蕪花與甘草。20、反烏頭的藥物是：白蘞。

21、中藥用量，5歲以上的兒童，一般用成人量的：二分之一。

22、嘔吐病人服藥的方法應(yīng)是：小量頻服。

23、辛濕解表藥最主要的功效是：發(fā)散風(fēng)寒。

24、桂枝的功效是：既能發(fā)汗解表，又能溫經(jīng)通陽。

25、既能發(fā)汗解表，又能理氣安胎的藥物是：紫蘇。

26、既能發(fā)汗解表，又能溫中止嘔、溫肺止咳的藥物是：生姜。

27、既有疏散風(fēng)寒之功，炒炭又有止血之效的藥物是：荊芥。

28、有“風(fēng)藥中之潤劑”之稱的藥物是：防風(fēng)。

29、治療熱毒瀉痢，宜選用：白頭翁。

30、黃芩、黃連、黃柏的功效共同點是：清熱燥濕，瀉火解毒。

31、功能為疏肝解郁的藥物是：紫胡。

32、功能清熱解毒，息風(fēng)止痙，化痰開挖的藥是：牛黃。

33、既能祛風(fēng)濕，又能強筋骨的藥物是：威靈仙。

34、活血均是厚樸的功效。

35、茯苓、薏苡仁的功效共同點是：利水滲濕，健脾。

36、功能為溫脾止瀉的藥物是：砂仁。

37、上助心陽，中溫脾陽，下補腎陽的藥物是：附子

38、善治尿血的藥是：小薊。

39、性善下行，能引血下行的藥物是：牛膝。40、跌打損傷均是化痰藥的主治病證。

41、北京參與麥冬都具有的功效是：養(yǎng)肺胃之陰。

42、功能涼血止血、清熱利尿的藥物是：白茅根。

43、醋制能增強止痛作用的藥物是：延胡索。

44、善治濕痰的藥是：半夏。

45、治療心肝陰血不足所致的心悸、失眠、健忘、多夢，宜首選：酸棗仁。

46、入湯劑宜烊化沖服的藥物是：阿膠。

47、治療脘腹或四腳攣急疼痛，常選用：白芍。

48、益母草尤其善治：婦科瘀血證。

49、功能瀉肺平喘，利水消腫的藥組是：桑白皮、葶藶子。50、磁石具有的功效是：鎮(zhèn)驚安神。

51、杜仲、續(xù)斷都具有的功效是：補肝腎，安胎。

52、白術(shù)與蒼術(shù)的功效共同點是：燥濕健脾。

53、桑葉具有而菊花不具有的功效是：潤肺。

54、紫胡與升麻共同的功效是：升陽舉陷。

55、既能祛風(fēng)止痙，又能明目退翳的藥物是：蟬蛻。

56、既能清熱生津，又能清肺潤燥的藥物是：天花粉。

57、牲丹皮和赤芍的共同功效是：清熱涼血。

58、具有軟堅瀉下作用的藥物是：芒硝。

59、長于治療下半身風(fēng)濕痹痛的藥物是：獨活。60、治療魚骨梗喉，可選用：威靈仙。

61、治療濕阻中焦，嘔吐腹瀉宜選用：木瓜。

62、佩蘭氣味芳香，其化濕和中之功與下列哪味藥物相似藿香。63、止痛不是白豆蔻的功效。64、治療黃疸應(yīng)首選菌陳。

65、在補氣血的方藥中，常加入何藥，能鼓舞氣血、增強補益肉桂。66、香附的功效是：疏肝理氣，調(diào)經(jīng)止痛。67、具有納氣平喘作用的藥物是：藿香。

68、婦女斷乳時傷食，胸脅脘腹脹痛，用麥芽是因為它能：消食回乳。69、傳統(tǒng)認為不能與白及同用的是：烏頭。70、血熱所致的便血、痔血，宜首選：地榆。71、治療外傷出血、癌腫疼痛，宜首選三七。72、虛寒崩漏下血，月經(jīng)不調(diào)，宜道選：艾葉。73、具有消腫生肌作用的藥物是：乳香、沒藥。74、具有潤腸通便作用的安神藥是：柏子仁。

75、治療急慢驚風(fēng)均適宜的平肝熄風(fēng)藥是：羚羊角。76、只入丸散，不入煎劑的藥物是：牛黃。77、既能固表止汗，又能安胎的藥物是：黃芪。78、既能補腎陽，又能祛風(fēng)濕的藥物是續(xù)斷。

79、既能殺蟲止癢，又能益火助陽的藥物是：硫黃。80、方中不可缺少的藥物為：君藥。

81、針對兼病或兼證起治療作用屬于臣藥的含義。82、針對兼病或兼證起治療作用的藥物稱為臣藥。83、君臣佐使變化不屬于方劑的組成變化。

84、輔助君藥、加強治療主病或主證的藥物是屬于：臥藥的含義。

85、湯劑的特點是：吸收快，能迅速發(fā)揮功效，特別是能根據(jù)病情的變化而隨證加減。

86、散劑的特點是：節(jié)省藥材。87、便于隨證加減不是丸劑。

88、丸劑一般適用于慢性虛弱病證。

89、將藥物粉碎，混合均勻，制成粉末狀制劑即散劑。90、湯劑的特點不包括不受消化系統(tǒng)影響。

91、中藥炮制的目的是：消除藥物的毒性；改變藥物的性能；純凈藥材；便于服務(wù)；便于儲藏。

92、中藥的性能包括：四氣五味；歸經(jīng)；升降浮沉。93、臨床應(yīng)當避免的七情配伍關(guān)系是：相畏；相反。

94、生姜具有的功效是：解表散寒、溫肺止咳、溫肺止哎。95、治療熱痢，可選用：黃苓、黃連、黃柏、金銀花、白頭翁。96、具有清肝熱功效的藥物是：夏枯草；龍膽草。97、橘皮主治：脾胃氣滯；濕痰咳嗽。

98、萊菔子具有的功效是：消食除脹；降氣化痰。

99、炒炭能止血的藥物有：梔子、大黃、荊芥、黃芩。100、甘味藥具有的作用是：緩急、補益、和中。

101、葛根的功效是：發(fā)表解骯、透發(fā)麻疹、生津止渴。102、生地黃能：清熱涼血；養(yǎng)陰生津。103、蒼術(shù)的功效是：燥濕健脾；祛風(fēng)濕。104、附子可治：亡陽證；寒濕痹痛。

105、功能為化瘀止血的藥物有：三

七、蒲黃。

106、功能清瀉肺熱的藥物是：黃芩、地骨皮、石膏。

107、具有潤腸通例功效的藥物有：火麻仁；苦杏仁；郁李仁；桃仁。108、既可平肝陽，又可息肝風(fēng)的藥物是：羚羊角；天麻；鉤藤。

109、中藥配伍的目的是：增強療效；減輕毒性；擴大治療范圍；適合復(fù)雜病情。

110、七情配伍中表示減毒的配伍關(guān)系是：相殺、相畏。111、麻黃可用治：風(fēng)寒表實證；肺氣不宣的咳喘；水腫兼有表證。112、梔子具有功效是：清熱利濕；涼血解毒；清心除煩。113、獨活主治：風(fēng)寒濕痹；外感風(fēng)寒。

114、茯苓具有的功效是：健脾；安神；利水。

115、雞內(nèi)金功能：固精止遺、化堅消石、消食化積。116、川芎具有的功效是：活血、行氣、祛風(fēng)、止痛。

117、屬于佐藥含義的有：協(xié)助君、臣藥以加強治療作用；消除君、臣藥的毒性與烈性。

118、屬于藥味加減的變化是：臣藥的加減；佐使病的加減。

119、臣藥的含義有：輔助君藥加強治療主病；輔助君藥加強治療主證。

120、關(guān)于方劑組方原則的正確敘述為：主病之謂君；佐君之謂臣；引經(jīng)藥是使藥。

121、關(guān)于君藥的正確敘述有：針對主病起主要治療作用的藥用；針對主證起主要治療作用的藥物；藥力居中之首；是一個方中不可缺少的藥物。

122、關(guān)于佐藥的正確敘述有：佐助藥；佐制藥；反佐藥；作用小于君、臣藥。123、關(guān)于方劑組成變化的正確敘述有：藥味增減變化不包括君藥的增減；藥量增減變化；劑型更換變化；藥物的配伍變化。

124、既可外用又可內(nèi)服的劑型有：湯劑；散劑；膏劑；酒劑。

125、四氣五味：四氣指中藥所具有的寒、熱、溫、涼四種藥性，五味是指中藥所具有的辛、甘、酸、苦、咸五種藥味。

126、配伍：根據(jù)病情需要和用藥法度，把兩味或兩味以上的藥物配合應(yīng)用，稱為配伍。

127、解表藥：凡能發(fā)散表邪，以治療表證為主的藥物稱為解表藥。

128、清熱解毒藥：凡能清熱解毒，以治療熱毒諸證為主的藥物，稱為清熱解毒藥。

129、君藥：針對主病、主證起主要治療作用的藥物，是方劑組成中不可缺少的主藥。

130、劑型：方劑組成后，根據(jù)病情需要與藥物特點制成一定形態(tài)，稱為劑型。131、四氣有何臨床意義? 四氣是中藥主要性能之一，掌握了藥物的四氣，就可根據(jù)“寒者熱之，熱者寒之”的原則，選擇合適的藥物用于臨床。如性溫?zé)岬乃幬铮嗑哂袦仃枴㈧詈茸饔茫话阌糜陉幾C、寒證；寒涼性的藥物，多具有清熱、瀉火等作用，一般用于陽證、熱證。132、清熱藥根據(jù)其主要性能可分幾類?各寫出兩味代表藥物。根據(jù)清熱藥的主要性能可分為清熱瀉火藥、清熱燥濕藥、清熱涼血藥、清熱解毒藥、退虛熱藥五類。清熱瀉火藥如：石膏、知母；清熱燥濕藥如：黃芩、黃連；清熱解毒藥如：金銀花、連翹；清熱涼血藥如：生地黃、玄參；退虛熱藥如：銀柴胡、地骨皮。133、簡答理氣藥的臨床應(yīng)用范圍。理氣藥適用于氣機不暢所致的氣滯、氣逆等癥。氣滯者常見悶、脹、痛等癥；氣逆者常見嘔惡，呃逆或喘息等癥。此外，又可用于肝氣乘脾，肝脾或肝胃不和，以及脾肺氣滯，咳喘納少等癥。

134、止血藥分幾類?有何適應(yīng)證?每類各舉兩味藥物。止血藥共分四類：(1)涼血止血藥，用于血熱出血證，如小薊、地榆；(2)收斂止血藥，用于多種出血證而無外邪及血瘀表現(xiàn)者，如仙鶴草、白及；(3)化瘀止血藥，既能止血，又能化瘀，用于血瘀出血，如三

七、蒲黃；(4)溫經(jīng)止血藥，用于虛寒性出血，如艾葉、伏龍肝。135、簡答化痰止咳平喘藥的使用注意。應(yīng)用化痰止咳平喘藥時需注意下列情況，①咳嗽兼咯血者，不宜用強烈而有刺激性的化痰藥，以免促進出血；②麻疹初期的咳嗽，一般以清宣肺氣為主，不宜止咳，尤不宜用溫性或帶有收斂性質(zhì)的化痰止咳藥，以免助熱或影響麻疹的透發(fā)。

136、試簡答重鎮(zhèn)安神藥與養(yǎng)心安神藥有何異同。重鎮(zhèn)安神藥是指金石類藥、介殼類質(zhì)重而具有鎮(zhèn)靜、安定神志，治療心火肝陽偏亢之心神不寧的藥物。養(yǎng)心安神藥是指植物類藥為主，具有滋養(yǎng)心肝安神之功，治療心肝陰血不足，心悸、失眠等的藥物。兩者皆能安定神志，不同的是，重鎮(zhèn)安神藥多為治標之品，多用于實證；養(yǎng)心安神藥則多兼有補養(yǎng)作用，多用于虛證。

137、夕卜用藥使用時其具體的用藥形式和方法主要有哪些? 外用藥具體的用藥方法主要有敷貼、涂、熏洗、吹喉、滴鼻、點眼等。

138、什么是君藥? 君藥，是針對主病或主證起主要治療作用的藥物。藥力居方中之首，用量較作為臣藥或佐藥應(yīng)用時要大。在一個方劑中，君藥是首要的，是不可缺少的藥物。

139、佐藥的含義有幾種，各是什么? 佐藥，有三種意義，一是佐助藥，即協(xié)助君、臣藥以加強治療作用，或直接治療次要癥狀的藥物；一是佐制藥，即用以消除或減緩君、臣藥的毒性與烈性；三是反佐藥，即病重邪甚，可能拒藥時，配用與君藥性味相反而又能在治療中起相成作用的藥物。佐藥的藥力小于臣藥，一般用量較輕。

140、湯劑的優(yōu)缺點有哪些? 湯劑優(yōu)點：吸收快，能迅連發(fā)揮藥效，特別是能根據(jù)病情的變化而隨證加減，適用于病證較重或病情不穩(wěn)定的病人。缺點：某些藥的有效成分不易煎出或易揮發(fā)散失，不適于大量生產(chǎn)，亦不便于攜帶。141、在使用止血藥時熟悉藥物歸經(jīng)有哪些好處?舉例說明。使用止血藥應(yīng)熟悉藥物歸經(jīng)，以便針對病位，選擇恰當?shù)乃幬铩Ｈ舴谓?jīng)損傷咯血、咳血者，則應(yīng)選用人肺經(jīng)的止血藥，如白及、藕節(jié)、白茅根、側(cè)柏葉等；若胃經(jīng)胃絡(luò)損傷之吐血、嘔血，則應(yīng)選人胃經(jīng)的止血藥，如三

七、白茅根、血余炭等；若由心、膀胱經(jīng)疾患引起的尿血，則應(yīng)選歸心、膀胱經(jīng)的止血藥，如白茅根、小薊、蒲黃等；若大腸經(jīng)損傷之便血，則應(yīng)選用歸大腸經(jīng)的止血藥，如槐花、地榆、灶心土等；若肝火犯肺的咳血或咯血，則選用歸肝經(jīng)的涼血止血藥，如茜草、大薊、小薊、槐花等。有針對性地選擇合適的藥物才能事半功倍。

142、開竅藥適用于神志昏迷之證，此話對嗎?試述其理。開竅藥適用于神志昏迷之證之說是不完善的，因此不對。因為神昏有虛、實之分別。實證即閉證，多見口噤，握拳，脈來有力。閉證又有寒閉、熱閉之分。寒閉多見面青，肢涼，苔白，脈遲；熱閉多見面赤，身熱，苔黃，脈數(shù)。虛證即脫證，多見冷汗、肢涼、脈微欲絕。因而在治療中，脫證宜回陽救逆，益氣固脫，不宜用開竅藥；閉證則可用開竅之品，寒閉者當溫開，熱閉者當涼開。此外，尚須根據(jù)病證的不同，予以適當配伍。如涼開者，宜配伍清熱解毒之品；溫開者，宜配伍祛寒行氣之藥。143、案例分析題。某病人，女，45歲。因頭痛反復(fù)發(fā)作5年，加重1個月前來就診。中醫(yī)診斷為頭痛，肝陽頭痛。治法為平肝潛陽，方用天麻鉤藤飲。請寫出天麻鉤藤飲的組方并分析該方中各藥的作用。天麻鉤藤飲的組成是：天麻、鉤藤、石決明、黃芩、梔子、牛膝、杜仲、桑寄生、夜交藤、茯神、益母草。其中天麻、鉤藤平肝熄風(fēng)；石決明性味咸平，平肝潛陽，除熱明目，與天麻、鉤藤合用，加強平肝熄風(fēng)之功；牛膝引血下行；梔子、黃芩清熱瀉火，使肝經(jīng)之熱不致上擾；益母草活血利水；杜仲、桑寄生補益肝腎，夜交藤、茯神安神定志。

第九章 中醫(yī)一般護理與養(yǎng)生

1、七情過極，可采用以情勝情法，若憂傷肺，應(yīng)采用：以喜勝之。

2、薰洗療法時藥液的溫度宜為：40℃－50℃。

3、煎者砂仁時，應(yīng)后下。

4、秋季起居方面應(yīng)遵循：早臥早起。

5、脾病患者應(yīng)忌食：酸味食物。

6、進補的最好時機是：冬至。

7、健脾益胃藥宜何時服用：餐前。

8、七情過極，可采用以情勝情法，若恐傷腎，應(yīng)采用：以思勝之。

9、夏季起居方面應(yīng)遵循：晚臥早起。

10、“天人相應(yīng)”體現(xiàn)的護理基本原則是：順應(yīng)自然。

11、“陰平陽秘，精神乃治”體現(xiàn)的護理基本原則是：平衡陰陽。

12、祛風(fēng)濕藥宜用什么送服：黃酒。

13、病室適宜的溫度是：18℃－20℃。

14、使住院病人建立積極、樂觀的心態(tài)是指：怡情快志。

15、具有發(fā)散，行氣，通經(jīng)脈，健胃等作用的食物是：辛味食物。

16、蜂蜜，飴糖，山藥，大寒屬于：甘味食物。

17、某病人泄痢反復(fù)發(fā)作當采用：酸味食物。

18、鯽魚屬于：甘味食物。

19、沉香宜沖服。

20、攻下，逐水藥宜清晨空腹服。

21、溫補主要適用于：陽虛。

22、飲食宜疏利，消導(dǎo)，一般不宜施補的是：實證。

23、因時施食時春季飲食宜清潤平淡。

24、冬季氣候嚴寒進食宜：溫補。

25、熱病后期，患者口苦咽干，慎用禁用的是：溫補類食物。

26、病人平素畏寒肢冷，小便清長當用：溫?zé)嶂栴愂澄铩?/p>

27、適用于各類病癥，尤其是恢復(fù)期的食物是：平補類食物。

28、能補腎壯陽，通乳，托毒的食物是：蝦。

29、春季適宜進食的食物是：百合。

30、病人身熱，頭痛，微惡風(fēng)寒，有汗，咽痛，宜食：蘆根。

31、適用于外感初起，病邪侵犯肌表所表現(xiàn)出的一系列病證的方法是：汗法。

32、病人脘腹脹滿，暖腐吞酸當采用：消食法。

33、指用溫?zé)崾澄镎駣^陽氣，祛除里寒的方法是：溫法。

34、病人身大熱，口大渴，汗大出脈洪大當采用：清法。

35、鴨肉食物屬于清補的。

36、石膏在煎煮時應(yīng)先煎。

37、蜂蜜的煎煮時應(yīng)烊化。

38、琥珀粉在服用時需：沖服。

39、病人突然四肢厥冷，小腹劇痛，服藥時間需多次頻服。40、消食導(dǎo)滯藥宜：餐后服。

41、生活起居護理與養(yǎng)生的基本原則是：順應(yīng)自然；平衡陰陽；起居有常；勞逸適度。

42、哪種環(huán)境比較適宜居住：空氣新鮮、通風(fēng)整潔、居室光線充足、居室安靜。

43、情志護理與養(yǎng)生的基本原則包括：精神內(nèi)守；情緒平和；豁達樂觀。

44、情志的自我調(diào)護包括：清凈養(yǎng)神；養(yǎng)性修身；怡情快志；平和七情。

45、食物按性質(zhì)可分為：熱性食物；溫性食物；寒性食物；涼性食物；平性食物。

46、常用的飲食調(diào)護方法有：消食法、汗法、清法。

47、屬于熱性食物是：白酒、蔥、辣椒、羊肉。

48、冬季適宜的食物是：羊肉；狗肉；胡桃；龍眼肉。

49、平素口苦咽干，易發(fā)潰瘍，大便秘結(jié)，宜進食：苦瓜；萵筍；茶葉；綠豆。50、屬于涼性食物是：李子、芒果、檸檬、梨。

51、術(shù)后創(chuàng)口久潰不愈不宜進食：豬頭、雞頭、蘑菇、芫荽。

52、飲食調(diào)護的基本原則是：飲食有節(jié)；飲食有方；謹和五味；葷素搭配。

53、痔瘡患者禁忌的事物是：白酒、蔥、大蒜、花椒、燒烤類食物。

54、因人施食中肥胖之人宜食：清淡之食、化痰之物。

55、平和七情包括：思慮有度，以靜制動，以宣解郁，慎避驚恐。

56、起居有常：是指作息和日常生活的各個方面要合乎自然界以及人體生理的正常規(guī)律，以使機體陰陽兩方面始終保持在一個平衡的狀態(tài)。

57、順應(yīng)自然：根據(jù)四時陰陽的變化規(guī)律，從順應(yīng)自然的角度制定出不同的護理和養(yǎng)生方法。

58、慎避外邪：指根據(jù)季節(jié)、氣候、地域和生活居住環(huán)境等各方面的情況而采取相應(yīng)措施，以避免外界不良因素的影響。

59、情志：是指意識、思維、情感等精神活動。60、運動養(yǎng)生：是指用傳統(tǒng)的運動方式進行鍛煉，我國傳統(tǒng)的運動鍛煉強調(diào)練形、練氣和練意的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是具有“形神合一”特色的自我身心鍛煉方法。

61、氣功：是我國特有的養(yǎng)生健身術(shù)和文化遺產(chǎn)之一，是我國古代勞動人民在長期與疲勞、疾病、衰老進行斗爭的實踐中，創(chuàng)造出來的一種自我身心鍛煉的保健方法。

62、順應(yīng)四時需要注意的事項有哪些?(1)氣候：外感六淫是致病的重要因素，因此要注意氣候變化對病人的影響。(2)季節(jié)：季節(jié)的交替變換也使人體的生理活動隨之變化，所以要做到春防風(fēng)，夏防暑，長夏防濕，秋防燥，冬防寒。(3)晝夜：對于晝夜晨昏的陰陽變化，人體也必須與之適應(yīng)。

63、簡要回答環(huán)境適宜包括哪些方面。(1)自然環(huán)境：氣候適宜，陽光充足，空氣清新，水源潔凈，景色秀美。(2)居室環(huán)境：保持安靜，避免噪音；通風(fēng)整潔，保持空氣新鮮；溫濕度適宜；光線適度。

64、情志護理的基本方法有哪些? 關(guān)心體貼；言語開導(dǎo)；移情易性；情志相勝；順情解郁。65、什么是移情易性? 移情，指排遣情思，使思想焦點轉(zhuǎn)移它處，在護理工作中，主要使指將病人精神的注意力，從疾病轉(zhuǎn)移到其他方面。易性，指改易心志，包括消除或改變病人的某些不良情緒、習(xí)慣或錯誤意識，使其能恢復(fù)正常心態(tài)或習(xí)慣，以有利于疾病的康復(fù)。66、簡述飲食調(diào)護的定義及意義。飲食調(diào)護是指在治療疾病的過程中或在對健康人的保健方面，進行營養(yǎng)和膳食方面的調(diào)護和指導(dǎo)。意義：合理的飲食調(diào)護，十分有利于疾病的治療和康復(fù)；對正常人而言，正確和科學(xué)的飲食是保持健康和延年益壽的重要手段。

67、簡述飲食宜忌的原則。①辨證施食；②辨藥施食；③因人施食；④因時施食；⑤特殊忌口。68、什么是補法? 補法，即補益法，是用具有補益作用的食物以補氣養(yǎng)血，滋陰助陽，強身健體的一種方法。亦稱為食補，分為溫補(主要適用于陽虛證)，清補(主要適用于陰虛證)，平補(主要適用于氣虛證、血虛證，也通用于其他各類虛證以及正常人養(yǎng)生保健進補)。

69、簡述氣功的作用原理。氣功能起到培養(yǎng)正氣，平衡陰陽，協(xié)調(diào)臟腑，疏通經(jīng)絡(luò)，活躍氣機的作用，是一種以改善人體整體功能為目的的自我身心鍛煉法。通過調(diào)身，調(diào)息，調(diào)神等方法使機體的“精，氣，神”達到和諧統(tǒng)一。

70、什么是形神共養(yǎng)? 人身有“形"有“神”。形是神的物質(zhì)基礎(chǔ)，神是形的外在表現(xiàn)，形神之間有著密切的關(guān)系。所謂養(yǎng)形，主要是指對人們的五臟六腑、氣血津液、四肢百骸，五官九竅等形體的攝養(yǎng)，應(yīng)以適當?shù)男菹⒑瓦\動，提供良好的醫(yī)療、物質(zhì)條件等來實現(xiàn)；所謂養(yǎng)神，主要是指人的精神調(diào)養(yǎng)，應(yīng)以各種方式調(diào)節(jié)人情志活動，在精神上為其提供愉快的氛圍，以達到怡情快志、心平氣和的境地，從而使其能保持最佳的精神狀態(tài)，有利于疾病的康復(fù)和健康的維持。人不僅應(yīng)注意形體的保養(yǎng)，而且還應(yīng)重視精神的呵護，兩者不可偏廢。要做到形神共養(yǎng)，相輔相成，才能達到形體強健、精神充沛、形神兼?zhèn)涞木车亍?/p>

71、請比較安神類藥與補益類藥的服法與護理的區(qū)別。答：(1)補益類藥：應(yīng)于餐前空腹服用，以利于藥物的吸收；脾胃虛弱而食滯不化者應(yīng)慎用，或應(yīng)同時配以消導(dǎo)藥；外感期間不宜食用此類藥；服藥期間忌油膩、辛辣、生冷及不易消化食品。(2)安神類藥：應(yīng)于睡前半小時服用，病人的病室應(yīng)保持安靜；應(yīng)根據(jù)病人的不同情況做好精神護理，保持平常心態(tài)；飲食宜清淡平和，忌辛辣、肥甘、酒、茶等刺激性食品；還應(yīng)注意服藥時，晚飯不宜過飽。

72、案例分析題。病人，女，32歲。因嘔吐、胃脘部脹滿不適2天就診。自訴于2天前因赴宴飲食過量，之后感覺胃脘部脹滿疼痛，噯氣，嘔吐，嘔出物為酸腐食物，得食愈甚，吐后反快，大便溏薄，酸腐穢臭。舌苔厚膩，脈滑實。診斷為嘔吐。（1）請結(jié)合病史為該病人辨證分型。飲食停滯證。（2）如何從飲食方面對該病人進行辨證施護：嘔吐時不宜止吐，應(yīng)鼓勵病人盡量將胃中積滯之食吐出。吐后不宜立即進食，待胃中感覺舒適，可讓其先進流質(zhì)，食后不吐，再逐漸改進半流質(zhì)、軟食。忌硬固、不易消化之食物。即使病人食欲好也應(yīng)限制食量，食物以偏溫?zé)釣橐恕？山o消導(dǎo)之品，如山植、卜等，以達到消食化滯的目的。

第十章 中醫(yī)常用傳統(tǒng)療法

1、腧穴總體上可歸納為：十四經(jīng)穴、奇穴、阿是穴。

2、現(xiàn)有經(jīng)穴數(shù)目是：361個。

3、經(jīng)穴是指：歸屬于十四經(jīng)上的穴位。

4、奇穴是指有一定的穴名，又有明確的位置，但：尚未歸屬于十四經(jīng)系統(tǒng)。

5、“以痛為穴”指的是：阿是穴。

6、手三陰經(jīng)上的腧穴主治相同的是：胸部疾病。

7、手三陽經(jīng)上的腧穴主治相同的是：咽喉疾病。

8、足三陰經(jīng)上的腧穴主治相同的是：前陰病。

9、以臍為標志，臍中即為神闕穴，屬于：固定標志定位法。

10、橫指同身寸法中，以病人何指何處橫紋為標準，將四指的寬度作為3寸：中指中節(jié)。

11、在骨度分寸法中，臍中至恥骨聯(lián)合上緣是：5寸。

12、掌側(cè)腕橫紋橈側(cè)端，橈動脈的橈側(cè)凹陷中的腧穴是：太淵。

13、四神聰屬于：經(jīng)外奇穴。

14、胸骨上窩正中的穴位是：天突。

15、取頭、面、胸、腹部、上下肢部分腧穴宜采取：仰臥位。

16、取頭項、指、腰、臀部以及下肢后面有腧穴應(yīng)選擇的體位是：俯臥位。

17、在針刺操作過程中，平刺的角度應(yīng)為：15度左右。

18、治療時可以適當增加留針時間：頑固性疾病；疼痛性疾病；痙攣性疾病。

19、關(guān)于行針輔助手法正確的一組是：震顫法、彈針法、刮柄法。20、行針的基本手法是：刮柄法；彈針法；搖針法。

21、主要適用于皮肉淺薄處的毫針進針方法是：提捏進針法。

22、舒張進針法適用于：皮膚松弛部位。

23、溫和灸屬于艾條灸。

24、有關(guān)灸法的注意事項，敘述不正確的是：先灸胸腹部，后灸背腰部。

25、不宜用灸療的病證是：陰虛發(fā)熱。

26、毫針刺法的針前準備包括：選擇針具；選擇合適體應(yīng)；消毒；針前教育。

27、針刺體位選擇的原則是：病人舒適、便于醫(yī)者操作。

28、造成斷針的原因有：針身銹蝕；針身全部刺入腧穴；行針用力過猛；彎針、滯針未及時處理。

29、暈針的主要原因有：病人虛弱；精神緊張；大汗；大出血；施術(shù)手法過重。30、灸法的作用正確的有：溫經(jīng)散寒、行氣活血；消腫散結(jié)；回陽固脫；保健康復(fù)。

31、能用艾灸法治療的有：寒哮；胃痛；脫肛；遺尿。

32、關(guān)于艾灸順序的陳述正確的是：先灸上部，后灸下部；先灸頭身，后灸軀干；壯數(shù)是先少后多。

33、拔罐療法的適應(yīng)證有：風(fēng)寒濕痹；外感頭痛；胃痛；毒蛇咬傷。

34、拔罐療法的禁忌證有：皮膚過敏者；嚴重心臟病者；孕婦腹痛；長有毛發(fā)部位；大血管走行位置。

35、推拿時常用的介質(zhì)有：紅花油；滑石粉；麻油；蔥姜水；冬青膏。

36、推拿法操作后護理評價主要有：所選的部位及手法與病證是否對應(yīng)；體位選擇是否合理；按摩皮膚情況；病人的感受。

37、可做日常刮痧工具的有：瓷湯勺；硬幣；銅錢；小貝殼。

38、辭痧的正確方向是：由上至下；由內(nèi)至外。

39、腧穴：是人體臟腑經(jīng)絡(luò)之氣輸注于體表的部位。

40、十四經(jīng)穴：簡稱經(jīng)穴，即分布于十二經(jīng)脈及任、督二脈上的腧穴，有固定的名稱、固定的位置和歸經(jīng)，且有主治本經(jīng)病證的共同作用，是腧穴的主要部分。

41、奇穴：又稱“經(jīng)外奇穴”，是指既有一定的名稱，又有明確的位置，但尚未列入十四經(jīng)系統(tǒng)的腧穴。這些腧穴對某些病證具有特殊的治療作用。

42、舒張進針法：用左手拇、示兩指將所刺腧穴部位的皮膚向兩側(cè)撐開，使皮膚撐緊，右手持針，使針從左手拇、示兩指之間刺入。此法主要用于皮膚松弛部位腧穴的進針。

43、提捏進針法：用左手拇、示兩指將針刺腧穴部位的皮膚捏起，右手持針，從捏起的皮膚上端將針刺人。此法主要用于皮肉淺薄部位腧穴的進針。

44、夾持進針法：即用左手拇、示兩指持捏消毒棉球，夾住針身下端，將針尖固定在所刺腧穴的皮膚表面位置，右手捻動針柄，將針刺人腧穴。此法適用于長針的進針。

45、平刺：即橫刺，也稱沿皮刺，是針身與皮膚表面呈15°左右沿皮刺入。此法適用于皮薄肉少部位的腧穴進針。

46、溫針灸：是針刺與艾灸結(jié)合應(yīng)用的一種方法，即針刺人腧穴得氣留針后，將一段艾條插在針柄上，或?qū)q捏于針尾上點燃后施灸。適用于既需要留針，又適宜于艾灸的病證。

47、腧穴的主治作用有哪些? 主要表現(xiàn)為本經(jīng)腧穴能治療本經(jīng)病，表里經(jīng)腧穴能治療互為表里的兩經(jīng)病，鄰近經(jīng)穴配合能治療局部病。各經(jīng)腧穴的主治既有其特殊性又有其共同性，其主要表現(xiàn)：①近治作用，這是一切腧穴主治作用所具有的共同特點，即指能夠治療該穴所在部位及鄰近部位、器官的病癥，如眼區(qū)各穴均能主治眼科疾病，耳周疾病可以選用耳旁各穴；②遠治作用，這是十四經(jīng)一切腧穴主治作用的基本規(guī)律，在十四經(jīng)一切腧穴中，尤其是十二經(jīng)脈在四肢肘膝關(guān)節(jié)以下的腧穴，不僅能治療局部病癥，而且還可治療本經(jīng)循行所及的遠隔部位的臟腑、組織、器官的病癥，有的甚至具有影響全身的作用；③特殊作用，指針刺某些腧穴時，由于機體的狀態(tài)和針刺手法不同，可起著雙相的良性調(diào)節(jié)作用。此外，有些腧穴的治療作用還具有相對的特異性。

48、什么是奇穴? 奇穴是指沒有歸屬于十四經(jīng)的腧穴。因為這些腧穴對某些病證有特殊的治療作用，如印堂穴治療驚風(fēng)，四縫穴治療小兒緒疾，所以稱為奇穴。又因為這些腧穴是在臨床實踐中逐漸被人發(fā)現(xiàn)的，尚未列入十四經(jīng)系統(tǒng)，所以又稱為經(jīng)外奇穴。經(jīng)外奇穴一般都有明確的位置和固定的名稱。

49、試述肺俞穴的定位、主治與操作。定位：俯伏，于第三胸椎棘突下，旁開1.5寸。主治：氣喘，咳嗽，痰

多，骨蒸，胃脘痛，吐瀉，蕁麻疹，腰背痛。操作：斜刺0.5寸，可灸。

50、試述外關(guān)穴的定位、主治與操作。定位：腕背橫紋上2寸，橈骨與尺骨之間。主治：熱病，頭痛，目赤腫痛，耳鳴，耳聾，脅肋疼痛，上肢痹痛。操作：直刺O.5～1寸。

51、為什么大椎穴可以退熱? 大椎穴屬于督脈，而督脈主要行于頭項背部，從陰陽的角度看，背屬陽，所以督脈屬陽主表，大椎穴又為全身諸陽經(jīng)之會，故督脈能統(tǒng)帥一身之陽經(jīng)，有陽脈之海之說。外感熱病，其病均在陽經(jīng)，針刺大椎穴可以激發(fā)諸陽經(jīng)氣，通陽解表而退熱。

52、合谷穴的定位是什么?為什么合谷穴對頭面部的疾病比較擅長? 定位：第一、二掌骨之間，約當?shù)诙乒菢飩?cè)之中點。合谷穴屬于手陽明大腸經(jīng)，手陽明大腸經(jīng)循行從手走頭。其中有一分支經(jīng)頸部至面頰，入下齒中，回出挾口兩旁，左右交于人中，至對側(cè)鼻翼旁。加上大腸經(jīng)的絡(luò)脈和經(jīng)筋的分布，其聯(lián)系范圍更廣。故合谷穴對頭面部疾病的治療很擅長。

53、風(fēng)池穴的定位與主治病證是什么? 定位：位于項后，與風(fēng)府穴相平，胸鎖乳突肌與斜方肌上端之間的凹陷中。治療病證有：①發(fā)熱、頭痛、鼻塞、頸項強痛等外感表證；②中風(fēng)、眩暈、目赤腫痛、耳聾、耳鳴等肝火上亢證；③風(fēng)池穴屬于足少陽膽經(jīng)，故可治療邪在半表半里的瘧疾；④癭氣。

54、為什么少澤穴能通乳? 心與小腸互為表里，手太陽小腸之經(jīng)脈、經(jīng)別及絡(luò)脈皆入于心，手少陰經(jīng)“伏乳里”，心主血，乳為血化，心血不足或氣血郁滯，則可引起乳汁不通。少澤為小腸經(jīng)之井穴，可通達氣血而通乳汁。

55、水溝穴的定位、主治證及操作如何? 定位：位于人中溝的上1/3與中1/3的交界處。主治：昏迷，口眼歪斜，小兒驚風(fēng)，腰脊強痛，癲狂痛。操作：向上斜刺O.3～O.5寸，可灸。

56、命門穴的定位、主治證及操作如何? 定位：位于第二腰椎棘突下。主治：陽疾，遺精，帶下，月經(jīng)不調(diào)，泄瀉，腰脊強痛。操作：直刺0.5～1寸。可灸。

57、針灸前的準備工作有哪些? 針灸前的準備工作主要有三大方面：一是針具的選擇，必須根據(jù)病情及病人的性別、年齡、胖瘦、體質(zhì)、病位、腧穴情況，選擇長短、粗細適宜的針具；二是病人體位的選擇，病人在針刺時體位否得當，對腧穴的正確定位，針刺的施術(shù)操作，持久的留針以及防止暈針、滯針、彎針等都有很大影響，應(yīng)根據(jù)腧穴的所在部位，選擇適當?shù)捏w位，既有利于腧穴的正確定位，又便于針灸的施術(shù)操作和較長時間的留針而不致疲勞為原則；三是消毒，針刺前必須進行消毒，以防感染，包括針具消毒、腧穴部位的消毒和術(shù)者手指的消毒。

58、如何選擇針刺時病人的體位? 針刺時選擇適當?shù)捏w位，以既有利于腧穴的正確定位，又便于針灸的施術(shù)操作和較長時間的留針而不致疲勞為原則。對于初診、精神緊張或年老體弱及病重者，均應(yīng)采取臥位。其中仰臥位適宜于取頭、面、胸、腹部、上肢、下肢部分腧穴；側(cè)臥位適宜于取身體側(cè)面少陽經(jīng)腧穴和上、下肢的部分腧穴；伏臥位適宜于取頭、項、脊背、腰部、下肢背側(cè)及上肢部分腧穴；仰靠坐位適宜于取前頭、顏面和頸前等部位的腧穴；俯伏坐位適宜于取頭和項背部的腧穴；側(cè)伏坐位適宜于取頭部的一側(cè)、面頰及耳前后部位的腧穴。

59、臨床上常用的進針手法有哪些? 臨床上常用的進針手法有：指切進針法，夾持進針法，提捏進針法。

60、在針刺時，我們根據(jù)什么來掌握進針的深度? 針刺時，針刺的深度是指針身刺人人體內(nèi)的深淺程度。每一腧穴針刺的深淺度需遵循下列原則：在體質(zhì)方面，身體瘦弱者宜淺刺，身強體肥者宜深刺；在年齡方面，年老體弱及小兒嬌嫩之體宜淺刺，四肢、臀、腹及肌肉滿處的腧穴宜深刺。

61、常用的行針手法都有哪些? 有提插法、捻轉(zhuǎn)法、刮柄法、震顫法。

62、灸法包括哪些內(nèi)容? 灸法的內(nèi)容有：①艾柱灸又分為直接灸和間接灸。②艾條灸包括溫和灸、雀啄灸、回旋灸。③溫針灸。

63、什么是暈針?說明暈針的原因、處置。暈針是指針刺過程中病人發(fā)生暈厥的現(xiàn)象。其發(fā)生常因病人體弱，精神緊張或疲勞、饑餓或大汗、大瀉、大出血，或施術(shù)手法過重等所致。其處置是：應(yīng)立即停止施術(shù)，使病人平臥休息，用指掐或針刺人中、內(nèi)關(guān)、足三里、關(guān)元等，也可灸百會、氣海、關(guān)元、神闕等，若病情急重，也可考慮配合現(xiàn)代急救措施。

64、案例分析題。某病人，女，40歲。因受涼后頭痛發(fā)作。醫(yī)囑予推拿治療。（1）請問應(yīng)取哪些穴位，能運用哪些手法? 取穴：印堂、頭維、太陽、魚腰、百會等頭部穴位；風(fēng)池、風(fēng)府、天柱及項部兩側(cè)膀胱經(jīng)穴位。手法：一指禪推法、揉法、按法、拿法。（2）請簡述操作方法。(1)病人坐位。用一指禪推法從印堂開始，向上沿前額發(fā)際至頭維、太陽，往返3～4遍，配合按印堂、魚腰、太陽、百會等穴。再用五指拿法從頭頂拿至風(fēng)池，最后改用三指拿法，沿膀胱經(jīng)拿至大椎兩側(cè)，往返4～5遍。時間5分鐘左右。(2)病人坐位。用一指禪推法沿項部兩側(cè)膀胱經(jīng)上下往返治療3～4分鐘后，按風(fēng)池、風(fēng)府、天柱等穴。再拿兩側(cè)風(fēng)池，沿項部兩側(cè)膀胱經(jīng)自上而下操作4～5遍。時間5分鐘左右。

第五篇：護理中醫(yī)護理學(xué)基礎(chǔ)考試題目

護理中醫(yī)護理學(xué)基礎(chǔ)考試題目

一、單項選擇題

1．《周禮·天官》所記載醫(yī)事制度中，除醫(yī)師外還兼有護理職能的專職人員是（）

A．士

B．府

C．史

D．徒

2．我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)專著是（）

A．《皇帝內(nèi)經(jīng)》 B．《肘后備急方》

C．《諸病源候論》

D．《傷寒雜病論》

3．我國醫(yī)學(xué)史上，開創(chuàng)臨床辨證施護先河的著作是（）

A．《皇帝內(nèi)經(jīng)》 B．《肘后備急方》

C．《諸病源候論》 D．《傷寒雜病論》

4．創(chuàng)造“五禽戲”的醫(yī)家是（）

A．張仲景

B．華佗

C．孫思邈

D．葛洪

5．我國現(xiàn)存最早的一部外科專著是（）

A．《肘后備急方》

B．《劉涓子鬼遺方》 C．《千金方》

D．《外臺秘要》

6．關(guān)于古代醫(yī)家說法錯誤的是（）

A．“大醫(yī)習(xí)業(yè)”和“大醫(yī)精誠”兩篇文章的作者是孫思邈。

B．扁鵲首創(chuàng)了用細蔥管進行導(dǎo)尿，這一方法比1860年法國人發(fā)明的橡皮管導(dǎo)尿術(shù)要早1200多年。

C．唐代王燾所著《外臺秘要》，是一部綜合性的巨著，最為突出的貢獻是對傳染病的論述。D．李杲的《脾胃論》，提出了“安養(yǎng)心神，調(diào)治脾胃”的學(xué)術(shù)見解。

7．《瘟病條辨》的作者是（）

A．吳又可

B．吳鞠通

C．葉天士

D．陳耕道

8．中華護理學(xué)會中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合護理學(xué)術(shù)委員會成立于（）

A．1979年

B．1984年

C．1993年

D．1995年

9．首次舉行全國范圍內(nèi)的護士職業(yè)考試是在（）

A．1994年

B．1995年

C．1996年

D．1997年

10．“毒藥攻邪，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補益精氣”出自（）

A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B．《傷寒雜病論》

C．《養(yǎng)生延命錄》

D．《飲膳正要》

11．情緒刺激或情致過極可導(dǎo)致人體氣血失調(diào)，氣機不和，臟腑功能紊亂，“過喜”會出現(xiàn)（）

A．氣上

B．氣緩

C．氣消

D．氣亂

12．首創(chuàng)酒服麻沸散作為外科手術(shù)的麻醉劑的醫(yī)家是（）

A．張仲景

B．華佗

C．孫思邈

D．葛洪

13．闡述病源學(xué)的專著是（）

A．《皇帝內(nèi)經(jīng)》

B．《肘后備急方》

C．《諸病源候論》

D．《傷寒雜病論》

14．《皇帝內(nèi)經(jīng)》成書于（）

A．夏至春秋時期

B．戰(zhàn)國至東漢時期 C．魏晉南北朝時期 D．隋唐五代時期

15．《諸病源候論》成書于（）

A．夏至春秋時期B．戰(zhàn)國至東漢時期 C．魏晉南北朝時期 D．隋唐五代時期

16．關(guān)于《脾胃論》的內(nèi)容，說法錯誤的是（）

A．患者當保持清靜，精神愉快

B．宜常服淡滲利尿之方藥 C．不宜吃酸、咸、苦、辛等食物 D．切忌大喜大悲等情志劇烈變化

17．《瘟疫論》的作者是（）

A．吳又可

B．吳鞠通

C．葉天士

D．陳耕道

18．《溫?zé)嵴摗返淖髡呤牵ǎ?/p>

A．吳又可

B．吳鞠通

C．葉天士

D．陳耕道

19．吳尚先于1870年刊行的外治法專書是（）

A．《外科精義》

B．《外科正宗》

C．《理瀹駢文》

D．《醫(yī)藥衛(wèi)生錄》

20．國務(wù)院批準衛(wèi)生部頒發(fā)《衛(wèi)生技術(shù)人員職稱及晉升條例（試行）》是在（）

A．1994年

B．1995年

C．1996年

D．1997年

21．“在患者面對死亡時給予安慰和支持，使其坦然地走過人生的最后階段”，最符合護理服務(wù)的（）

A．健康維護階段

B．危險漸增階段

C．早期檢測階段

D．臨床治療階段

22．《素問·陰陽應(yīng)象大論》曰：“故邪風(fēng)之至，疾如風(fēng)雨，故善治者治

，其次治，其次治，其次治，其次治

。”

A．肌膚，皮毛，筋脈，五臟，六腑

B．肌膚，皮毛，筋脈，六腑，五臟 C．皮毛，肌膚，筋脈，五臟，六腑

D．皮毛，肌膚，筋脈，六腑，五臟

23．中醫(yī)護理學(xué)研究的對象是（）

A．各種疾病

B．醫(yī)院的病人

C．社會化的人

D．生物人

24．中醫(yī)護理學(xué)的實踐范疇不包括（）

A．中醫(yī)社區(qū)護理

B．中醫(yī)護理管理 C．中醫(yī)護理教育

D．中醫(yī)護理心理

25．著名的胸科專家諾爾曼·白求恩大夫，來自（）

A．印度

B．德國

C．加拿大

D．俄羅斯

26．中醫(yī)護理人員的道德要求不包括（）

A．謹慎認真

B．忠于事業(yè)

C．慎獨精神

D．作風(fēng)正派

27.從風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣變化對自然界的影響結(jié)果來推論其對人體的影響，最符合中醫(yī)學(xué)思維特點中的（）

A.比較

B.演繹

C.類比

D.探討

E.以表知里

28.患者耳聾耳鳴，應(yīng)用補藥后，該癥狀得愈或減輕，表明耳聾耳鳴是腎虛所致，此法運用了中醫(yī)學(xué)思維特點中的（）

A.由果析因 B.以表知里 C.演繹

D.類比 E.探討

二、多項選擇題

1．情緒刺激或情致過極可導(dǎo)致人體氣血失調(diào)，氣機不和，臟腑功能紊亂，說法正確的有（）A．怒則氣上

B．喜則氣緩

C．悲則氣消

D．驚則氣亂

E．思則氣結(jié)

2．“五禽戲”所模仿的五種動物是（）

A．虎

B．鹿

C．猴

D．猿

E．鳥

3．出自宋金元時期的著作有（）

A．《太平圣惠方》

B．《睥胃論》

C．《飲膳正要》

D．《瘟疫論》

E．《溫?zé)嵴摗?/p>

4．錢襄著有我國最早的中醫(yī)護理專著《侍疾要語》，其被收入（）

A．《外科正宗》B．《證治準繩》 C．《養(yǎng)生三要》 D．《棣香齋叢書》

E．《婁東雜著木集》

5．中醫(yī)護理學(xué)的任務(wù)包括（）

A．預(yù)防疾病、維護健康

B．疾病防變、控制疾病 C．病后調(diào)護、促進健康

D．積極養(yǎng)護、以防復(fù)法 E．適度鍛煉、養(yǎng)生防病

6．中醫(yī)護理學(xué)的實踐范疇包括（）

A．中醫(yī)臨床護理 B．中醫(yī)社區(qū)護理 C．中醫(yī)護理管理

D．中醫(yī)護理教育 E．中醫(yī)護理科研

7．中醫(yī)護理人員的道德要求包括（）

A．熱愛祖國，熱愛人民

B．仁愛救人，普同一等

C．廉潔正直，忠于事業(yè)

D．虛心學(xué)習(xí)，尊重同道 E．儀表端莊，作風(fēng)正派 8．屬于護士綜合素質(zhì)的的內(nèi)容的是（）

A．思想道德素質(zhì) B．科學(xué)文化素質(zhì) C．業(yè)務(wù)素質(zhì)

D．心理素質(zhì)

E．體態(tài)素質(zhì)

9．有關(guān)孫思邈的說法正確的是（）

A．孫思邈是三國時東漢人。B．孫思邈被后世稱為“藥王”。

C．孫思邈是“大醫(yī)習(xí)業(yè)”和“大醫(yī)精誠”的作者。D．孫思邈有“外科鼻祖”之稱 E．孫思邈認為“認命至重，有貴千金”，并將自己的兩部著作冠以《千金》之名。

三、名詞解釋 1．中醫(yī)護理學(xué)

2．護理道德

四、簡答題

1．簡述護理在中醫(yī)學(xué)中的地位和作用。

2．簡述中醫(yī)護理管理史上較為重要的事件。

4．中醫(yī)護理學(xué)的任務(wù)

5．中醫(yī)護理學(xué)的理論范疇 6．中醫(yī)護理人員的道德要求