第一篇：怎樣培養(yǎng)一年級(jí)學(xué)生聽課的良好習(xí)慣

怎樣培養(yǎng)一年級(jí)學(xué)生聽課的良好習(xí)慣

摘 要：良好的聽課習(xí)慣是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成長的重要因素。培養(yǎng)一年級(jí)學(xué)生養(yǎng)成聽課的良好習(xí)慣，教師要著重從聽、看、想、說等方面對(duì)學(xué)生諄諄引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：一年級(jí)學(xué)生；聽課習(xí)慣；培養(yǎng)策略

正文：

一個(gè)孩子就像一本書，像一株需要悉心澆灌的幼苗，像一支需要點(diǎn)燃的火把。著名教育家葉圣陶先生說過：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”。約·凱恩斯說：“習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)。” 巴金說：“孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始。”??可見，習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的成長尤為重要。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生成長必不可少的內(nèi)在因素，同時(shí)也將伴隨他們一生的學(xué)習(xí)與生活。

一年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)尤其重要，由于一年級(jí)學(xué)生年齡小，自我控制能力還很差，注意力容易分散，經(jīng)常會(huì)發(fā)生聽課“走神”的現(xiàn)象；還有的學(xué)生往往只注意聽老師講，同學(xué)發(fā)言時(shí)卻漫不經(jīng)心。向高效課堂邁進(jìn)是我們追求的目標(biāo)，而學(xué)生良好的聽課習(xí)慣就是實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)的基石。如何才能使一年級(jí)的學(xué)生養(yǎng)成專心聽課的好習(xí)慣呢？在教學(xué)中，我著重從聽、看、想、說四方面引導(dǎo)學(xué)生。

聽：即引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真傾聽老師講課。一年級(jí)孩子注意力難持久，要他們像高年級(jí)學(xué)生那樣專心聽40分鐘很困難，這就要求教師眼觀四路、耳聽八方，用各種有效的方法及時(shí)把學(xué)生的思想帶回課堂。

例如：在課堂上，教師運(yùn)用語音變化能吸引學(xué)生的注意力。大音量似乎容易引起他們的注意，而有時(shí)大音量講了幾句之后，再用小音量，反而更能引起學(xué)生的注意；有時(shí)講到重點(diǎn)、難點(diǎn)處，可以問學(xué)生：你們覺得老師應(yīng)大聲點(diǎn)講，還是小聲點(diǎn)講?學(xué)生一般會(huì)要求你小聲講，當(dāng)你小聲講的時(shí)候，學(xué)生們都會(huì)全神貫注地聽，教學(xué)效果更好。教師語速的變化也能吸引學(xué)生的聽課注意力，比如講到關(guān)鍵處時(shí)，教師可故意放慢語速，以引起學(xué)生對(duì)所講內(nèi)容的重視。

當(dāng)課堂氣氛沉悶，學(xué)生無精打采時(shí)，可給一些“昏昏欲睡”、“神游天外”的學(xué)生制造一點(diǎn)小尷尬。比如：出其不意地讓他來補(bǔ)充教

師的板書，或者故意寫個(gè)錯(cuò)別字，讓他改錯(cuò)；或者讓他接著說老師或同學(xué)的后半句話；有時(shí)可根據(jù)學(xué)生的錯(cuò)誤用幽默的方式提醒他，比如學(xué)生板書應(yīng)用題，忘記寫單位名稱，教師可扮演“得數(shù)”，用疑惑的語氣說：“咦，我后面的小尾巴哪去了？”在課堂進(jìn)度較松時(shí)可出上一兩題思考題，讓不愛發(fā)言的學(xué)生解答，也可讓學(xué)生出一道與今天所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的思考題讓其他同學(xué)解答。

課堂上不斷變化的節(jié)奏，不僅可以檢驗(yàn)學(xué)生是否在認(rèn)真聽講，而且還能使他們沒有機(jī)會(huì)，也沒有時(shí)間去開小差。在平時(shí)教學(xué)中可以突然問：“剛才我提出了什么問題？”“他剛才是怎么說的？”在學(xué)生看完圖象或數(shù)字、算式后，可馬上遮住，問：剛才你看到了什么？長時(shí)間這樣訓(xùn)練，學(xué)生就不得不聽，從而形成專心聽講的習(xí)慣。

認(rèn)真傾聽同學(xué)的發(fā)言。一年級(jí)學(xué)生的一個(gè)弱點(diǎn)就是當(dāng)別人發(fā)表意見時(shí)，不懂得如何認(rèn)真傾聽。有的一心想表現(xiàn)自己，高高地站起來，邊舉手邊不停地喊“我來！我來！”，有的還會(huì)隨心所欲地看書、玩東西。當(dāng)這種情況出現(xiàn)時(shí)，要示意發(fā)言的同學(xué)停一下，并說：“坐端正，認(rèn)真聽，比比誰聽得最認(rèn)真！”“他的說法跟你是不是一樣？歡迎發(fā)表不同的意見。”“聽別人發(fā)言的時(shí)候，你就是小老師，要正確判斷同學(xué)說的是對(duì)還是錯(cuò)。”“你能給同學(xué)補(bǔ)充發(fā)言，你的進(jìn)步可真大！”這樣反復(fù)的及時(shí)的提醒與交流、評(píng)價(jià)，能促使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真傾聽教師和同學(xué)發(fā)言的好習(xí)慣。

在教學(xué)過程中，還要十分注意觀察每一個(gè)學(xué)生，不時(shí)用鼓勵(lì)、表揚(yáng)、眼神提示等方式吸引學(xué)生注意力，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽老師講課，聽別人發(fā)言。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行互相評(píng)價(jià)、對(duì)別人的發(fā)言給予補(bǔ)充，提出沒聽懂的地方。其間要對(duì)那些參與認(rèn)真、發(fā)言積極的學(xué)生及時(shí)鼓勵(lì)：一個(gè)贊美的眼神，一個(gè)滿意的微笑，一句鼓勵(lì)的言語，一面小紅旗，一張笑臉，都散發(fā)著情感的動(dòng)力。通過一次次的活動(dòng)、一次次的激勵(lì)，學(xué)生認(rèn)真聽課的興趣大大增強(qiáng)了，變得會(huì)聽課，愛聽課了。

看：引導(dǎo)學(xué)生在老師說話、做手勢(shì)、操作學(xué)具時(shí)，眼睛要盯著老師；在老師指著黑板時(shí)，眼睛要盯著黑板看；在老師提示看書時(shí)，要“左手壓書，右手指字”，“眼隨手動(dòng)。”當(dāng)發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生不專心看時(shí)，教師可以表揚(yáng)那些看得專心，聽得認(rèn)真的同學(xué)“xxx的耳朵最會(huì)聽！”或用一些簡單的口令，如“亮眼睛，看黑板”引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生聽到口令或老師表揚(yáng)，一般都會(huì)齊刷刷地坐好，眼睛馬上看著該看的地方。

想：養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣是發(fā)展學(xué)生思維的前提。思維是智慧的源泉,沒有思維就沒有對(duì)知識(shí)的理解、消化和升華。愛因斯坦曾說過：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)放在教育的首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得知識(shí)放在首位。”會(huì)想，首先要肯想。課堂上要促使學(xué)生肯動(dòng)腦子想問題，除了引導(dǎo)啟發(fā)外，有時(shí)可在學(xué)完一個(gè)知識(shí)點(diǎn)后，采用“我當(dāng)小老師”的辦法，讓學(xué)生給大家介紹自己所學(xué)到的知識(shí)。對(duì)表現(xiàn)好的，全班掌聲鼓勵(lì)。每周都會(huì)在周會(huì)課上評(píng)選“動(dòng)腦新星”，獎(jiǎng)勵(lì)一顆“智慧星”，每月都會(huì)比一比誰的智慧星最多。這樣對(duì)學(xué)生有很大的促進(jìn)作用。

說：語言是思維的外殼，要說就得去想；會(huì)想，就得認(rèn)真聽，細(xì)心看；抓住“說”，就能促進(jìn)聽、看、想。關(guān)注每一個(gè)學(xué)生是否積極舉手發(fā)言，從學(xué)生的發(fā)言中可以了解教師的講課效果，也可以判斷出學(xué)生聽講是否專心，思維是否活躍。這樣既促使教師提高課堂效率，又能為“輕負(fù)提質(zhì)”創(chuàng)造良好的條件。培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力，要注意評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用。對(duì)于那些基礎(chǔ)差點(diǎn)的學(xué)生，只要能發(fā)言就表揚(yáng)，哪怕講對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)，也要給予鼓勵(lì)，以此提高學(xué)生的自信心；而對(duì)于基礎(chǔ)好點(diǎn)的學(xué)生，則要求發(fā)言“大大方方、聲音響亮、敘述完整、有條有理”。

俗話說：“少成若天性、習(xí)慣成自然。”習(xí)慣是一種無形的力量，只有讓學(xué)生從一年級(jí)起就養(yǎng)成良好的聽課習(xí)慣，才能為將來的學(xué)習(xí)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二篇：怎樣培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣

怎樣培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣

習(xí)慣成自然。凡是形成習(xí)慣的事情，做起來不勉強(qiáng)，不費(fèi)力，不但不感到有壓力，而且認(rèn)為是一種享受。習(xí)慣讀書、看報(bào)的人，從書中可以吸收到營養(yǎng)，讀書、讀報(bào)有無限歡樂；習(xí)慣酗酒的人，看到酒，聞到就香非喝不可，直到酩酊大醉；習(xí)慣吸煙的人，飯后一支煙，賽過活神仙，若沒有煙抽，渾身都不自在。

習(xí)慣有好壞之分，良好的習(xí)慣，終身受益；惡劣的習(xí)慣，不利一生。教師、尤其是小學(xué)教師的責(zé)任所在，就是培養(yǎng)孩子建立優(yōu)良的習(xí)慣，使之伴隨他們一生。

下面介紹幾種良好的習(xí)慣及建立的方法：

一、養(yǎng)成記日記的習(xí)慣。

很多偉大的人物、學(xué)問家，都有寫日記的習(xí)慣，他們也從記日記中獲得了極大的收益。

記日記不僅能幫助人練字、練筆、練記憶力，更重要的還能幫助人提高觀察問題的能力，概括問題的能力。

記日記的好處是非常明顯的，重要的是如何把記日記的習(xí)慣培養(yǎng)起來。

1．教給他們寫日記。記日記的人，開頭總碰到一個(gè)如何記的問題。日記，日記，一日發(fā)生的事情都要記。這是記日記的一種方法。魯迅先生的日記中，某日收到誰的來信，發(fā)出誰的信，某日誰來訪都有詳細(xì)記載，這為后來的人們對(duì)魯迅進(jìn)行研究，提供了極為重要的材料。還有一種記日記的方法，記一天感受最深的事情，有形象的描寫，內(nèi)心的波瀾，道德的評(píng)價(jià)，它也可視為一篇短小精悍的散文、評(píng)論。無疑，這樣的日記對(duì)提高寫作能力、觀察能力、分析問題的能力是很有益處的。不論記哪一種日記，都需要我們教給他們寫作的方法。

2.讓他們堅(jiān)持下去。

孩子寫日記并不難，難的是堅(jiān)持寫下去。一般人寫日記的規(guī)律是熱兩天冷兩天，糊里糊涂過半年。老師提醒一下，便記兩天，寫后又冷下來了，把寫日記的事拋之腦后。堅(jiān)持寫日記，也是意志的鍛煉。我們的責(zé)任是使他們養(yǎng)成記日記的習(xí)慣。

二、養(yǎng)成他們尋找方法的習(xí)慣。

有人寫過這樣四句話：

成果確可貴，方法價(jià)更高。

二者擇其一，方法最重要。

獲得成功會(huì)使人高興，人們期望的就是現(xiàn)實(shí)生活中一項(xiàng)一項(xiàng)事情的成功。一項(xiàng)事情成功，固然是可貴的，但最可貴的是使我們掌握了獲得成功的方法，便容易事事成功了。

任何事情成功都離不開具體的方法，做為教師要和孩子們一起多研究一些成功的方法。

學(xué)習(xí)有學(xué)習(xí)的方法，在學(xué)習(xí)方法之中，不同的門類學(xué)科，也有不同的方法，有的重理解，有的重記憶。研究方法，掌握方法事半功倍，不研究方法，不掌握方法事倍功半，甚至?xí)霰凇Ｔ鯓优囵B(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成尋找方法的習(xí)慣呢？

1．平時(shí)要他們注意思想方法、工作方法問題。報(bào)刊雜志上經(jīng)常介紹成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，其間必然有工作方法，成功的工作方法需要學(xué)習(xí)，失敗的工作方法也是我們的借鑒。這都是培養(yǎng)他們注意方法的重要途徑之一。

2．總結(jié)適合自己的思想方法。不論是工作方法還是思想方法都有其共同性，又有其特殊性。每個(gè)人有每個(gè)人的思想方法、工作方法，這即是思想方法的特殊性。我們要教會(huì)學(xué)生不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，找出適合自己的工作方法、思想方法，逐漸形成自己的方法。

三、養(yǎng)成聽取不同意見的習(xí)慣。

有人聽不得批評(píng)，只要聽到人家的不同意見，便火冒三丈。這樣的人，把自己打扮成“一貫正確”者，似乎他比任何人都高明。這種人自以為聰明，其實(shí)并不聰明。有的人當(dāng)面不提意見，背后意見卻是一大堆。這樣的人，也知道別人對(duì)他有意見，以“我不怕”為盾牌，絕不接受他人的意見。這樣的人，故步自封，把自己和群眾隔離開，阻礙了自己的進(jìn)步。因此，我們要教育學(xué)生從小養(yǎng)成善于聽取別人意見的好習(xí)慣。

怎樣培養(yǎng)學(xué)生聽取別人意見的習(xí)慣呢？

1．聽和接受是不一樣的。培養(yǎng)孩子聽取別人意見而不是讓他無條件接受所有意見，聽了不同意見要進(jìn)行分析，對(duì)的接受，不對(duì)的便不接受。作為教師可以開展各種問題的討論活動(dòng)，在討論中能培養(yǎng)孩子聽的習(xí)慣，對(duì)人家的異議不但肯聽，還要耐心聽。不管對(duì)人家的意見同意或是不同意，接受或是不接受都要耐心地聽。

2．幫助他們總結(jié)自己聽取反面意見的好處。社會(huì)關(guān)系比較復(fù)雜，提不同意見的人出自不同的目的。盡管動(dòng)機(jī)不一樣，即便是某人提意見的動(dòng)機(jī)不那么端正，聽取他人意見對(duì)自己也是帶來益處的時(shí)候居多。作為教師要多幫助孩子總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)。

四、培養(yǎng)他們養(yǎng)成嚴(yán)律己、寬待人的習(xí)慣。

一個(gè)人同他人能否搞好關(guān)系，一個(gè)重要的原因是嚴(yán)律己、寬待人，還是寬待己、嚴(yán)待人。

嚴(yán)律己的人，在同他人來往中，總不想占便宜，而是想吃點(diǎn)虧。有了缺點(diǎn)，嚴(yán)格自責(zé)；有了利益，退避三舍；有了困難，挺身而出；有了責(zé)任，敢于承擔(dān)。嚴(yán)待人的人，恰恰相反，只看到人家的毛病，看不到自家的毛病，有了利益，想占頭一份，總之，把壞事推給人家，好事攬給自己。當(dāng)然，誰也不愿意同這樣的人交往。

嚴(yán)律己、寬待人的人在交往中首先是奉獻(xiàn)而不是索取，是一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人應(yīng)持的態(tài)度，這樣的人，在交往中主動(dòng)愿意吃點(diǎn)虧，但由于誰都愿意同他交朋友，他們處處有親人，在困難時(shí)會(huì)得到他人的幫助，無論在物質(zhì)上還是在精神上他們都是富有者。

怎樣培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)律己、寬待人的習(xí)慣呢？

1．隨時(shí)進(jìn)行著方面的教育，只要他們這樣做了，就表揚(yáng)他們，使他們認(rèn)識(shí)到嚴(yán)律己、寬待人是應(yīng)該的，久而久之，習(xí)慣便成自然了。

2．于個(gè)別學(xué)生對(duì)癥下藥。有的學(xué)生在道理上明白應(yīng)該嚴(yán)律己、寬待人，在行動(dòng)中又常常做不到。教師應(yīng)根據(jù)情況適時(shí)舉例，引導(dǎo)其設(shè)身處地地為對(duì)方著想，使其站到對(duì)方的位置上，也便能體諒對(duì)方了。

良好的習(xí)慣還有很多，如：讀書、看報(bào)、看電視新聞、聽廣播、習(xí)慣使用禮貌用語等等，都需要教師在教學(xué)中，生活中予以培養(yǎng)，或是以身作則給學(xué)生潛移默化的影響，使孩子們?cè)趦和瘯r(shí)期形成，終身受益。

教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

-----從葉圣陶先生有關(guān)理論看良好習(xí)慣的養(yǎng)成蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué) 方周明

我國著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。他認(rèn)為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此，葉圣陶專門寫過《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》 等文章。這些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對(duì)當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。

一、習(xí)慣的形成人的習(xí)慣是怎么形成的呢？首先讓我們從心理學(xué)的角度來分析一下習(xí)慣形成的原因和過程。

1、習(xí)慣是注意的結(jié)果。從心理學(xué)的角度研究發(fā)現(xiàn)：處理知識(shí)，引起事物的發(fā)生，把秩序帶入到我們內(nèi)在的生活和外顯的行為中，這些都占用了注意力。注意對(duì)于處理情緒，制定目標(biāo)，解決問題是必需的；對(duì)于閱讀、談話和駕駛汽車也是必要的。沒有它就不能完成對(duì)外界環(huán)境做出適當(dāng)反應(yīng)的工作。人們?cè)谔囟〞r(shí)間內(nèi)注意（即有意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)）投往何處，依賴于三方面組織要素的相互作用：本能、習(xí)慣和價(jià)值。

本能是千百年來有選擇的結(jié)果。它使我們注意那些有關(guān)求生存的事物的知識(shí)，而且它們把我們和注意力限制在增強(qiáng)選擇的適應(yīng)性的艱苦工作上。當(dāng)我們饑餓時(shí)，我們的精神力量就會(huì)被尋求食物所吸引。我們的注意力被異性所吸引，是因?yàn)槿绻麤]有這種吸引，人類早就不存在了。本能的注意模式幫助我們注意和避開危險(xiǎn)的事物，并把興趣放在那些過去有助于我們的身體與基因生存的事物上。人們?cè)谏钪幸搏@得了習(xí)慣，學(xué)會(huì)了忽略了某些事而注意另一些事。這依賴于以往遇到它們時(shí)是帶

來痛苦還是快樂。例如，有些人形成了一種從來不獨(dú)處的習(xí)慣，是因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)孤寂是無法忍受的；另一些人自己安排時(shí)間去從事體育運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)科學(xué)，因?yàn)楫?dāng)他們以習(xí)慣了的某方面去組織注意時(shí)，他們感到最愜意。當(dāng)然如果單純地從生物學(xué)的領(lǐng)域分析，本能和習(xí)慣是從盲目的方面去形成注意，正如它本身那樣，是靠著依據(jù)過去的經(jīng)驗(yàn)去疏通和重新調(diào)整精神力量。人則有重大的不同，人的心理是具有主觀能動(dòng)性的。

價(jià)值則在另一方面按照未來的期望去塑造注意的模型。人類表現(xiàn)出期望去做事情的能力，不僅是因?yàn)樗麄儺?dāng)即就能從這種行為中受益（正如習(xí)慣所表現(xiàn)的），還因?yàn)樗麄兿脒_(dá)到某種未來價(jià)值的狀態(tài)。因而，“面壁十年圖破壁”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

在任何特定的時(shí)間，本能、習(xí)慣、價(jià)值都介入到形成注意模式中。有時(shí)候，本能、習(xí)慣首當(dāng)其沖；另外時(shí)候，價(jià)值更能生效。指導(dǎo)注意力分配的意識(shí)，必須在兩種相對(duì)抗的原則之間進(jìn)行調(diào)節(jié)：我是應(yīng)該按照本能與習(xí)慣所提出的那樣聽音樂呢，還是應(yīng)該按照價(jià)值所要求的那樣去準(zhǔn)備考試。這就為我們有意識(shí)地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣提供了機(jī)會(huì)。

2、習(xí)慣是個(gè)人與環(huán)境、行為相互影響的結(jié)果。在心理學(xué)界，對(duì)行為受什么因素影響和決定歷來有不同的看法。一種看法認(rèn)為：行為、環(huán)境、個(gè)人內(nèi)在諸因素三者相互影響、交互決定，構(gòu)成一種三角互動(dòng)關(guān)系。這一種觀點(diǎn)在眾多的行為因果觀中獨(dú)具特色，從這一觀點(diǎn)出發(fā)，要培養(yǎng)良好的習(xí)慣不可以等待“習(xí)以為常”，也不可以“習(xí)焉不察”，更不能“習(xí)是成非”。而應(yīng)該能動(dòng)地以社會(huì)的價(jià)值取向引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地加以訓(xùn)練，以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、行為習(xí)慣是自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。班圖拉的自我調(diào)節(jié)論認(rèn)為，人的行為不僅要受外在因素的影響，人們也可以通過自我生成的因素，自己調(diào)節(jié)自己的行為。他指出：“如果行為僅僅由外部報(bào)酬或懲罰所決定，人就會(huì)像風(fēng)向標(biāo)一樣，不斷地改變方向，以適應(yīng)作用于他們的各種短暫影響??事實(shí)上，除了在某種強(qiáng)迫壓力下，當(dāng)面臨時(shí)各種沖突時(shí)，人們具有自我指導(dǎo)的能力，使得人們可通過自我的結(jié)果為自己的思想感情和行為施加某種影響。”因此，良好的行為習(xí)慣形成的過程是一個(gè)人將外在的要求內(nèi)化為自身需要的過程。

4、習(xí)慣是動(dòng)力定型。任何習(xí)慣的形成，都是在條件反射的基礎(chǔ)上建立的。習(xí)慣形成的過程人們通常分成三個(gè)層次，最低層次就是不自覺階段，依靠外力的督促教育，不斷強(qiáng)化已形成的條件反射就形成了習(xí)慣。就是第二個(gè)層次了，成為自覺行為。這需要一定的意志努力，靠內(nèi)部的自我監(jiān)督，不需要外部監(jiān)督了。第二個(gè)層次也是經(jīng)過反反復(fù)復(fù)，多次重復(fù)以后，一旦這種行為習(xí)慣被破壞以后，就內(nèi)部調(diào)整了。但是要有意志努力。第三個(gè)層次就是自動(dòng)化，達(dá)到類似本能的程度。到了自動(dòng)化以后，也不需要

種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。

3、有兩種壞習(xí)慣不能養(yǎng)成。葉圣陶認(rèn)為：習(xí)慣不嫌其多，但有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得，除此之外，其他的習(xí)慣多多益善。這兩種習(xí)慣就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害他人的習(xí)慣。

何謂“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”呢？葉圣陶用日常生活中的某些習(xí)慣的養(yǎng)成來說明“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”的害處。他說，”坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個(gè)人的起碼習(xí)慣。有了這些習(xí)慣，身體和精神就能保持起碼的健康，但這些習(xí)慣不是短時(shí)間內(nèi)就形成的，要逐漸養(yǎng)成。在沒有養(yǎng)成的時(shí)候，多少需要一些強(qiáng)制功夫，自己得隨時(shí)警覺，直到?習(xí)慣成自然?，就成為終身受用的習(xí)慣。可是如果在先沒有強(qiáng)制與警覺，今天東、明天西，今兒這樣，明兒又那樣，就可能什么習(xí)慣也養(yǎng)不成。久而久之，這就成為一種習(xí)慣，牢牢地在身上生了根。這就是?不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣?，最要不得"。這種習(xí)慣與其他種種習(xí)慣沖突，一旦養(yǎng)成，其他種種習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了。

那什么又是“妨害他人的習(xí)慣”呢？葉圣陶舉例予以了說明。他說，“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門推開，喉間一口痰上來了，撲的一聲吐在地上，這些好象是無關(guān)緊要的事。但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣”。

妨害他人的習(xí)慣是惡劣品質(zhì)形成的重要根源 葉圣陶先生認(rèn)為某些人的不良品質(zhì)的形成，一個(gè)重要的病根在養(yǎng)成了妨害他人的習(xí)慣。他說，如果一個(gè)人不明了自己與他人的密切關(guān)系，不懂得愛護(hù)他人，一切習(xí)慣偏向妨害他人的方面，就極有可能成為一個(gè)惡人。

三、教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力

正如柏拉圖在兩千年前所觀察到的，教育的最高目的是訓(xùn)練年輕一代尋找“正確目標(biāo)指導(dǎo)下的歡樂與痛苦”。現(xiàn)代

著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論，相信對(duì)人類來說，進(jìn)化的最好方法是學(xué)會(huì)在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng)；把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習(xí)慣；把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個(gè)性格；把一個(gè)性格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。

葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個(gè)道理。葉圣陶先生曾說過：“凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣。只有熟練得成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用，好像出于本性，一輩子用不盡。”考察二戰(zhàn)以后日本的三次教改，每每把養(yǎng)成教育作為重要內(nèi)容。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基這樣講“良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在整個(gè)一生中就享受著它的利息。”可以說培養(yǎng)良好行為習(xí)慣是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，好的習(xí)慣使人受益一生。

第三篇：一年級(jí)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)

一年級(jí)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)

大家好，坐在這里，能和大家一起分享覺得很榮幸。我們團(tuán)隊(duì)的學(xué)生是學(xué)校學(xué)生中最小的，因此在這里，代表我們團(tuán)隊(duì)和大家分享一下，在培養(yǎng)一年級(jí)小學(xué)生習(xí)慣上的一些粗劣認(rèn)知。

在習(xí)慣的培養(yǎng)上我們把它分為兩大塊。

1、常規(guī)習(xí)慣。

包括課前準(zhǔn)備學(xué)具、站姿、坐姿、走路、文明禮貌等。

2、學(xué)習(xí)習(xí)慣：

⑴、認(rèn)真聽講、積極思考。

課堂學(xué)習(xí)時(shí)要求學(xué)生做到：

① 聽要專心、仔細(xì)。

聽前先猜想要發(fā)言的同學(xué)會(huì)說些什么。

聽的時(shí)候眼睛注視著老師或發(fā)言的人；要聽清每一句話，腦子里不想其他 事；聽完別人的話，再發(fā)表自己的意見，不插嘴。

聽時(shí)要一邊聽一邊想；如果同學(xué)的回答與自己思考相一致，則以微笑點(diǎn)頭表示認(rèn)可，如果聽到自己不懂的就要問，積極參與課堂討論。

聽時(shí)不一定要贊同，但起碼要做到理解，弄清同學(xué)為什么有這樣的想法。不隨便給予否定，對(duì)同學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納。先想想看他說的有沒有道理。即使有不同的觀點(diǎn)和想法，也要以“我以為??”“我給他補(bǔ)充一下??”等方式參與交流。

⑵、說要清楚，完整。

回答問題先舉手，得到允許后站起來發(fā)言，發(fā)言時(shí)聲音響亮。

發(fā)言時(shí)要把話說完整，可以利用課文中學(xué)過的句式，如一年級(jí)的六種基本句 式：誰（什么）是什么；誰（什么）干什么；誰（什么）怎么樣，幫助學(xué)生說簡潔而完整的句子。

敢說、會(huì)說、多說。

“我只有說，才能想”。這是李希貴在《36天，我的美國教育之旅》中寫到的戴維先生的一句話。

它所表達(dá)的意思是，只有在陳述的過程中，才能產(chǎn)生更多、更好或者更有價(jià)值的想法。

從另一個(gè)角度來思考，也就是說教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)，探究和感悟。是學(xué)生主體在具有主觀意志作用下親自探索的過程。

在這樣的空間，他會(huì)積極主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)并提出問題，在老師的引導(dǎo)下，在問題和任務(wù)的推動(dòng)下，會(huì)充滿好奇和期待地尋求解決問題的策略。在這種解決問題的過程中，思維、認(rèn)識(shí)會(huì)自然的得到發(fā)展；能夠不自覺地形成適合自己成長的學(xué)習(xí)方式和方法。我們可以:

A延遲點(diǎn)撥，使學(xué)生有話想說

當(dāng)學(xué)生遇到問題、困難時(shí)，這時(shí)需要教師適當(dāng)?shù)匮舆t判斷或給明方法。學(xué)生

思考的方向明了，思維的深度自然會(huì)出來，問題也就自然能夠解決了。

Ｂ營造氛圍，使學(xué)生敢說

以親切的談話式營造一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。鼓勵(lì)學(xué)生把自己的觀點(diǎn)、想法告訴其他同學(xué)。還要尊重學(xué)生的發(fā)言。特別要多為能力弱一點(diǎn)的學(xué)生提供發(fā)言的機(jī)會(huì)。

Ｃ教給方法，使學(xué)生會(huì)說

（一）表達(dá)與互動(dòng)

1、表達(dá)

教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言的方式。由站起來直接發(fā)言，慢慢的過渡為讓學(xué)生學(xué)會(huì)站起來先環(huán)視四周，看看每一個(gè)學(xué)生是不是都在聽自己說，如果所有學(xué)生都在專注的聽，這時(shí)方可發(fā)言。如果有個(gè)別學(xué)生沒有專注的聽，這時(shí)老師要教會(huì)孩子自己組織課堂，讓其他學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽。如可采取這樣的方式：xxx請(qǐng)你坐好聽我說；請(qǐng)你看著聽我說，然后再發(fā)言。在發(fā)言的過程中，將對(duì)誰說由老師轉(zhuǎn)向?qū)W生，變?yōu)椋和瑢W(xué)們我是這樣想的。最后有禮貌的說一句謝謝大家聽我說。表達(dá)的同時(shí)還要注重與聽者的交流，學(xué)生講完自己的見解，還要與其他同學(xué)互動(dòng)。

2、互動(dòng)

第一種情況：代表小組發(fā)言。表達(dá)的見解是和伙伴共同智慧的結(jié)晶。因此匯報(bào)完，要首先請(qǐng)小伙伴補(bǔ)充，再請(qǐng)其他同學(xué)補(bǔ)充或發(fā)言。

第二種情況：發(fā)表個(gè)人見解。交流完還要主動(dòng)征詢意見。如：同學(xué)們你們同意嗎或有補(bǔ)充嗎。

第三種情況：補(bǔ)充發(fā)言。要接著剛才的話題講，不重復(fù)前面同學(xué)的意思，不說廢話。如：同學(xué)們我有補(bǔ)充。

第四種情況：質(zhì)疑問難。提出問題，邀請(qǐng)大家解決：“誰能幫幫我？我還不太懂，能給我解釋一下嗎?”

第五種情況：用朗讀的方式表達(dá)自己的理解。我表達(dá)的是什么，或誰能為我評(píng)一評(píng)。

第六種情況：總結(jié)發(fā)言。歸納總結(jié)討論的成果—大家的共識(shí)，對(duì)交流話題的理解。如：我或我們的看法是、可以概括為??

（二）評(píng)價(jià)與溝通

學(xué)生精彩的發(fā)言，獨(dú)特的見解、情真意切的朗讀等等需要及時(shí)地肯定，掌聲 最直接，對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用也最大。還可以贊許的點(diǎn)頭；豎起的大拇指，不由自

主地皺眉；輕輕的搖頭，我有不同想法等。這時(shí)的評(píng)價(jià)要有針對(duì)性。表揚(yáng)贊許要直截了當(dāng)?shù)母嬖V大家哪好。使大家知道向他學(xué)什么？

⑶、讀要正確，入情。

讀書時(shí)手端書本，書本稍向前傾斜。精力集中，做到眼到、手到、口到、心到。一邊讀書一邊思考，遇到不懂的問題不敷衍馬虎，不繞開走，而是盡自己的努力，想方設(shè)法把問題弄懂。

正確包括兩個(gè)方面：一是讀的姿勢(shì)正確：二是不讀錯(cuò)字，不加字漏字，不讀破句。

讀的入情要教給學(xué)生朗讀的技巧（如何停頓，怎樣處理重音、語氣、語調(diào)、節(jié)奏的變化及速度的快慢等），從老師示范，學(xué)生跟讀開始，使學(xué)生讀得入情、讀得入境，養(yǎng)成正確、流利、有感情的朗讀習(xí)慣。

勤動(dòng)筆。一邊讀書一邊圈、畫。標(biāo)一標(biāo)句子和自然段，在不明白的地方打個(gè)問號(hào)。

⑷、寫要規(guī)范，工整。

① 寫字的姿勢(shì)做到三個(gè)一。頭正、身直、肩平、足穩(wěn)。

② 每一個(gè)字都由基本筆畫構(gòu)成。因此，寫好一個(gè)字，就要寫好它的每一個(gè) 基本筆畫。

⑸、及時(shí)完成作業(yè)、自查自改。

獨(dú)立、按時(shí)完成課堂、課外作業(yè)，不拖欠、不減寫作業(yè)，字跡工整。完成作業(yè)后要進(jìn)行檢查，老師批改后要自覺訂正。

⑹、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)的習(xí)慣。

預(yù)習(xí)。

教給預(yù)習(xí)方法，提出預(yù)習(xí)要求，完成預(yù)習(xí)作業(yè)。一年級(jí)的語文課已經(jīng)由學(xué)習(xí)漢語拼音進(jìn)入到生字詞、課文的學(xué)習(xí)。這個(gè)階段，在學(xué)新課文之前，可以進(jìn)行簡單的預(yù)習(xí)，具體要求如（按順序完成）：

1、借助拼音，認(rèn)真讀課文5遍；（大聲、準(zhǔn)確、流暢地朗讀）

2、正確標(biāo)出課文自然段的序號(hào)；

3、用“圓圈”和“橫線”分別畫出一、二類生字，再認(rèn)真讀三遍；

4、借助課后筆順表，用手正確書空出每個(gè)生字的筆順；

5、認(rèn)真觀察田字格中的生字，簡單說說每個(gè)筆畫在田字格的什么位置，怎么寫才好看。

復(fù)習(xí)

對(duì)學(xué)過的生字、筆畫、偏旁等進(jìn)行默寫。背誦要求背誦的課文。

第四篇：怎樣培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣

怎樣培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣

這個(gè)問題回答不是一句兩句話能說清的問題，要是幾話有說清，那人人都把孩子教育好了，每個(gè)孩子都成總理了。教育孩子是一門科學(xué)，各家各人根據(jù)孩子的不同的情況，教育方法也不一樣。總的來說，得注意以下幾個(gè)方面：

一、從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力。這一點(diǎn)對(duì)孩子將來走向社會(huì)很重要，別的孩子不會(huì)的事你孩子會(huì)做，別的孩子不能干的事你家孩子會(huì)干，這就比別的孩子強(qiáng)了一步。這一點(diǎn)，要做的事很多，比如讓孩子洗鍋、洗自己的衣服、整理自己的床、打掃自己的房子，養(yǎng)成自己的事自己干，不能讓別人來代替。如果你一味地心疼孩子，怕孩子受苦，你代替了他，表面看來，讓孩子小吃了苦，但孩子卻失去了鍛煉的機(jī)會(huì)，可能從小笨手笨腳，長大了什么也不會(huì)干。還有，盡可能早地分床睡覺，別讓孩子十幾歲了還和大人一起睡覺，養(yǎng)成依賴思想。

二、培養(yǎng)孩子愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。孩子多數(shù)都從小愛玩，不愛學(xué)習(xí)，這種情況多數(shù)大人都非常擔(dān)心，所以，越是這樣，你越不能著急，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，要注意方法，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ囵B(yǎng)孩子愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣，只要愛學(xué)習(xí)了，不用你督促，自己會(huì)努力的。

三、培養(yǎng)孩子的愛心。對(duì)家人、對(duì)朋友、對(duì)同學(xué)，要多施愛心，樂于幫助別人，這對(duì)孩子將來處世很有幫助，如果

有好吃的、好玩的一味地私心用在自己身上，這樣的孩子走向社會(huì)，不會(huì)有大作為的。

四、要求孩子做到的，大人一定要做到。要為孩子樹立表率，當(dāng)孩子的老師，不要以大人的身份，動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)孩子，會(huì)讓孩子產(chǎn)生逆反心理，時(shí)間長了，專門和你對(duì)抗。

五、要和孩子交朋友。放下身份，在和孩子交談中，盡量以朋友的身體和孩子交談，不要給孩子壓力，讓孩子有什么問題、有什么話，很樂意告訴你，這樣，你就掌握了孩子平時(shí)的情況，以便 及時(shí)采取方法應(yīng)對(duì)。

六、多鼓勵(lì)，少批評(píng)。孩子的每一次成功，你都要120%的鼓勵(lì)，讓孩子感覺到成功的喜兌。平時(shí)盡量不要苦口婆心地教育，一旦孩子犯了錯(cuò)誤，要及時(shí)批評(píng)，指出錯(cuò)誤所在，幫助孩子認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤。

七、延時(shí)滿足。孩子想要的東西，一般不馬上滿足，讓他知道來之不易，明天要的，后天或者大后天再滿足他。

八、周六周日多和孩子出去郊游。這樣就有更多 的時(shí)間和孩子交流勾通了。

九、輕易不要向孩子許愿，一旦許下的愿，就一定要兌現(xiàn)，說話算數(shù)，讓孩子從小養(yǎng)成說話算數(shù)的好習(xí)慣。

十、尊敬長輩。培養(yǎng)孩子從小懂禮貌，尊敬長輩的好習(xí)慣。要說的很多，一句兩句說不完呀，對(duì)不對(duì)，讓大家見笑了。

第五篇：怎樣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣

怎樣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣

許州小學(xué)：xzjsh

我記得著名教育家葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣。”“教育的本旨原來如此，養(yǎng)成能力、養(yǎng)成習(xí)慣，使學(xué)生終身以之。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。”只有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能使之內(nèi)化為學(xué)生的語文素養(yǎng)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，將來就能自覺地去學(xué)習(xí)，去適應(yīng)社會(huì)，去服務(wù)于社會(huì)。著名語言學(xué)家呂叔湘先生說過，語文教學(xué)的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也強(qiáng)調(diào) 語文教學(xué)要“培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好的習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。”俄國教育家烏申斯基曾經(jīng)說過:“良好的習(xí)慣,是人在他的神經(jīng)系統(tǒng)中所儲(chǔ)蓄的資本不斷在增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。”良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)性格的基礎(chǔ),使學(xué)生以一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)及有規(guī)律、有節(jié)奏的活動(dòng)獲得優(yōu)質(zhì)效果。在小學(xué)語文教學(xué)中,教師要重視學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),有意識(shí)地進(jìn)行訓(xùn)練。因此在語文教學(xué)過程中，要著力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)

慣。那么，在小學(xué)階段要讓學(xué)生養(yǎng)成哪些良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？我覺得應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：

一、培養(yǎng)良好的寫字方法、識(shí)字習(xí)慣

寫字，不僅是一項(xiàng)重要的語文基本功，而且是一個(gè)人文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說：字如其人。如今越來越多的部門在招聘人才時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)應(yīng)聘者的應(yīng)聘書必須手寫，就是要從應(yīng)聘者親手寫的字，來審視一個(gè)人的一些內(nèi)在品質(zhì)。所以要從小讓學(xué)生養(yǎng)成正確的寫字姿勢(shì)和良好的寫字習(xí)慣。要教育學(xué)生從小就形成這樣一種習(xí)慣：只要提起筆來，就要端端正正地一筆一畫地寫，力求做到姿勢(shì)端正，筆劃清晰，結(jié)構(gòu)合理，行款整齊，美觀大方。在識(shí)字教學(xué)過程中要重視引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)識(shí)字方法、識(shí)字規(guī)律以及適合自己的識(shí)字方法，把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的發(fā)現(xiàn)積累起來，逐步養(yǎng)成獨(dú)立識(shí)字的能力，進(jìn)

而養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣，在校內(nèi)，在家里，在社區(qū)……只要見到漢字，就有識(shí)字的欲望，自覺地識(shí)記。我在教學(xué)中嚴(yán)格要求學(xué)生，同時(shí)為學(xué)生做好示范，并教育學(xué)生自覺地嚴(yán)格要求自己。養(yǎng)成良好的識(shí)字寫字習(xí)慣，這是提高識(shí)字效率的基礎(chǔ)。

二、正確使用工具書的好習(xí)慣

全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》課程總目標(biāo)中明確指出：語文教學(xué)要幫助學(xué)生“學(xué)會(huì)使用常用的語文工具書”，能夠借助工具書“學(xué)會(huì)獨(dú)立識(shí)字”。在整個(gè)小學(xué)階段，學(xué)生們要認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字，學(xué)習(xí)漢字任務(wù)比較繁重，教師幫助孩子們學(xué)會(huì)借助工具書識(shí)字使之變成一種習(xí)慣，對(duì)于完成識(shí)字任務(wù)，學(xué)好語文具有重要意義。學(xué)生在閱讀和寫作時(shí)常常會(huì)遇到一些自己不認(rèn)識(shí)或難以理解的字、詞，會(huì)影響學(xué)生對(duì)文章的正確理解，成為閱讀障礙，或?qū)懽魃系臄r路虎。許多學(xué)生遇到困難時(shí)，要么跳過去不理睬，結(jié)果是囫圇吞棗；要么向別人求助，養(yǎng)成一種依賴心理，不利于學(xué)生獨(dú)立人格的發(fā)展。因此讀書要養(yǎng)成勤查工具書的習(xí)慣，讓工具書成為學(xué)生的良師益友。最常用的工具書為字典、詞典，如《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》等。近年來涌現(xiàn)了大量的語文知識(shí)、各種專業(yè)辭典等，如《唐詩鑒賞辭典》、《學(xué)生作文辭海》等，有條件的可以向?qū)W生推薦幾種必備的工具書，培養(yǎng)學(xué)生勤查工具書的習(xí)慣。

三、學(xué)會(huì)傾聽、交流的習(xí)慣

“傾聽”是一種藝術(shù)。有的學(xué)生聽老師講課心不在焉，聽了之后不知所言，這都是不好的習(xí)慣。我們無論在課堂中，還是在與學(xué)生的交談中都要有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生的聽力，使他們會(huì)聽。雖然“滿堂灌”教學(xué)不可取，但培養(yǎng)學(xué)生們靜靜聽講的習(xí)慣卻是必要的。學(xué)生們要想?yún)⑴c課堂討論或交流，更得需要他們靜心聽取別人的發(fā)言，才可能達(dá)到充分理解，進(jìn)而綜合思維，流暢地表達(dá)自己的意見，最終達(dá)到互動(dòng)協(xié)作，互相提高的目的。

與人交流是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)。“交流”的習(xí)慣要從剛?cè)雽W(xué)的兒童抓起，小學(xué)生在入學(xué)前已具有初步的聽說能力，教師要充分利用口語交際教學(xué)，在學(xué)生已有聽說能力的基礎(chǔ)上，規(guī)范學(xué)生的口頭語言，提高口語交際能力，包括傾聽、表達(dá)、應(yīng)對(duì)的能力以及文明的態(tài)度和良好的語言習(xí)慣。在平時(shí)的交談和學(xué)習(xí)中，要讓學(xué)生養(yǎng)成用普通話發(fā)言與交流的習(xí)慣。

四、善于質(zhì)疑問難的習(xí)慣

古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”說的就是質(zhì)疑問難的重要性。愛因斯坦說過，提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。創(chuàng)造的過程更是從發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)問題開始，沒有疑點(diǎn)問題就談不上創(chuàng)造。古人把學(xué)習(xí)稱之為做“學(xué)問”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)必須一邊學(xué)，一邊問，要學(xué)好語文，就必須養(yǎng)成質(zhì)疑問難的習(xí)慣，做到孔子說的“敏而好學(xué)，不恥下問”。孩子們走進(jìn)教室，并非是從零開始的，他們?cè)诓煌纳畋尘跋拢瑤е髯圆煌囊蓡栕哌M(jìn)教室，教師必須為孩子們“疑”的釋放創(chuàng)設(shè)空間，讓他們自由地發(fā)問，大膽地懷疑、猜想、批判。講新課時(shí)，讓孩子們先說話，先提問題，先質(zhì)疑；新課進(jìn)行中，孩子們可以隨時(shí)提問，隨時(shí)質(zhì)疑；新課結(jié)束時(shí)，還要請(qǐng)孩子們?cè)僬f話，再提問題，再質(zhì)疑。久而久之，就會(huì)養(yǎng)成學(xué)生善于質(zhì)疑問難的好習(xí)慣。另外，注意及時(shí)鼓勵(lì)孩子們這種大膽質(zhì)疑問難的精神。不論學(xué)生質(zhì)疑的問題是否有深度，是否有道理，我都認(rèn)真地傾聽，并給予適度地引導(dǎo)。對(duì)提出精彩問題的質(zhì)疑者，給予鼓勵(lì)和贊揚(yáng)；對(duì)于平時(shí)不愛提問的同學(xué)，哪怕只能提出一些簡單的問題，也給予及時(shí)的肯定。長期堅(jiān)持下來，慢慢地養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。不懂就問，才能提高。質(zhì)疑習(xí)慣的培養(yǎng)，為學(xué)生思維的深入打下良好的基礎(chǔ)。凡是不懂的，有疑惑的、把握不準(zhǔn)的，都應(yīng)當(dāng)勇于向別人請(qǐng)教，問老師，問同學(xué)，問家長，問一切可能了解情況的人。

五、勤于朗讀背誦、知識(shí)積累的習(xí)慣

朗讀背誦是我國傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)的重要方法，是積累語言、培養(yǎng)語感的重要途徑，有助于發(fā)展學(xué)生的記憶力，規(guī)范學(xué)生的口頭語言，提高學(xué)生的表達(dá)能力。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求加強(qiáng)學(xué)生朗讀背誦的指導(dǎo)，并且明確指出1—6年級(jí)的學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段）。在我國古代留下了大量的有關(guān)朗讀、背誦的佳話，特別是明末著名文學(xué)家張溥的“七錄七焚”的故事尤為著名。要扎實(shí)提高語文素養(yǎng)，非要養(yǎng)成朗讀背誦的習(xí)慣不可。這樣讓學(xué)生從小背誦最有價(jià)值的經(jīng)典，使兒童常常耳濡目染于圣賢的智慧思想之中，可以起到潛移默化的作用。為此，學(xué)校和老師要給學(xué)生安排定時(shí)、定量的誦讀內(nèi)容，使學(xué)生可以拳不離手，曲不離口，日有所讀，日有所獲，從而養(yǎng)成良好的朗讀背誦習(xí)慣。

六、讀書看報(bào)的習(xí)慣

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“凡是那些除了書以外什么也不讀的學(xué)生，他們?cè)谡n堂上 掌握的知識(shí)就非常膚淺。”他還說，讓學(xué)生變聰明的辦法不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，再閱讀。我國著名語言學(xué)家呂叔湘在談到自己語文能力的獲得時(shí)，說課內(nèi)學(xué)習(xí)、課外閱讀應(yīng)是“三七開”。在信息化時(shí)代，閱讀將是人們搜集、處理信息最重要的方式之一，會(huì)不會(huì)閱讀將決定一個(gè)人向社會(huì)獲取智慧的能力。要學(xué)好語文，光讀幾冊(cè)教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，要增加學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，必須重視課外閱讀，必須大量地閱讀課外書籍，從書中獲取豐富的精神養(yǎng)料。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確規(guī)定：九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。我們要不斷推選、推薦各種適合學(xué)生閱讀的書刊，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，養(yǎng)成廣泛的閱讀興趣，激勵(lì)每個(gè)學(xué)生都養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣；同時(shí)要加強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，教給學(xué)生精讀、略讀、瀏覽等方法。

七、不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣

讀書必須學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫，學(xué)會(huì)做讀書筆記，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣。古人讀書強(qiáng)調(diào)眉批，留下了大量的評(píng)點(diǎn)古籍的寶貴遺產(chǎn)。凡是在學(xué)問上卓有成就的人都有做讀書筆記的習(xí)慣。列寧讀書，都要寫詳細(xì)的讀書筆記，在研究帝國主義問題時(shí)，光讀書筆記就寫了60多萬字；魯迅寫作《中國小說史略》所使用的筆記卡片就達(dá)5000多張。寫讀書筆記還有助于培養(yǎng)勤于思考的習(xí)慣，提高思維的條理性和深刻性，有助于加深對(duì)讀物的理解、記憶。“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣不僅是提高閱讀效率的重要手段，也是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的重要途徑。

八、留心觀察周圍事物的習(xí)慣

觀察是啟迪學(xué)生思維的最基本的途徑。自然、社會(huì)、生活都是語文學(xué)習(xí)取之不盡、用之不竭的課程資源，要教給學(xué)生觀察自然、社會(huì)、了解現(xiàn)實(shí)生活的方法，使學(xué)生留心自己的生活，仔細(xì)觀察周圍的人、事和景物，把看到的、聽到的隨時(shí)記下來，這對(duì)語文素養(yǎng)的形成起著很重要的作用。正像老舍先生說過的，“你要仔細(xì)觀察身旁的老王或老李是什么性格，有哪些特點(diǎn)，隨時(shí)注意，隨時(shí)記下來。這樣的記錄很重要，它能鍛煉你的文字表達(dá)能力……刮一陣風(fēng)，你記下來，下一陣雨，你也記下來，因?yàn)椴恢滥囊惶欤愕淖髌防镄枰鑼懸魂囷L(fēng)或一陣雨，你沒有這些積累，就寫不豐富。這樣日積月累肚子里的貨就多起來。”

九、勤于動(dòng)筆的習(xí)慣

平時(shí)閱讀自己的課外書時(shí)，可以在書上寫寫畫畫，把自己感興趣的地

方畫下來，把自己的感受寫下來；閱讀別人的書籍時(shí)，遇到精彩的部分可以積累下來；外出時(shí)，及時(shí)把所見所聞和感想寫下來，哪怕是只言片語，要像茅盾先生說的那樣，“身邊應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻有一支鉛筆和一本草簿，無論到哪里，都要豎起耳朵，睜開眼睛，像哨兵似的警覺，把你所見所聞隨時(shí)記錄下來。”同時(shí)要教育學(xué)生從小養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣。寫日記不僅是小學(xué)生練筆的好形式，而且也是加強(qiáng)品德修養(yǎng)、鍛煉思維能力的有效途徑。大凡作家、名人都有寫日記的習(xí)慣。日記不但形式十分靈活，可長可短，可敘可議，可描寫，可抒情，可說明，而且內(nèi)容也非常廣泛，可以海闊天空，無所不談。但要注意從這些瑣事中表達(dá)出自己的思想感受，反映出自己的觀點(diǎn)、看法，而且要堅(jiān)持寫真事，說真話，抒真情，真正做到“我手寫我心”

十、廣泛搜集、吸收信息的習(xí)慣

基礎(chǔ)教育課程改革要培養(yǎng)學(xué)生的四種能力，其中第一就是培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力。因此我們要提倡培養(yǎng)學(xué)生廣泛搜集、吸收信息的習(xí)慣，教育學(xué)生除了在課堂上吸收知識(shí)信息外，還要能利用報(bào)刊、雜志、書籍、電視、廣播、電腦網(wǎng)絡(luò)等手段來搜集信息，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)做好充分的準(zhǔn)備。

有人說，兒童的心田是塊神奇的土地，你播種了一種思想，便會(huì)有行為的收獲；播種了行為，便會(huì)有習(xí)慣的收獲；播種了習(xí)慣，便會(huì)有品德的收獲；播種了品德，便會(huì)有命運(yùn)的收獲。也有人說，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣造就性格，性格決定命運(yùn)。可見良好習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)人生的重要，我們相信養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣肯定會(huì)讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)方面受益匪淺，乃至?xí)绊憣W(xué)生的一生。

2010年12月28日星期二