第一篇：北方皇家園林與江南私家園林建筑區別

北方皇家園林與江南私家園林建筑區別

總的來講，皇家園林一般總是帶有均衡，對稱、壯嚴豪華以及威嚴的氣氛。而江南地區的私家園林，多建在城市，并與住宅相聯。占地甚少，小者一、二畝，大者數十畝。在園景的處理上，善于在有限的空間內有較大的變化，巧妙地組成千變萬化的景區和游覽路線。常用粉墻、花窗或長廊來分割園景空間，但又隔而不斷，掩映有趣。通過畫框似的一個個漏窗，形成不同的畫面，變幻無窮，堂奧縱深，激發游人探幽的興致。有虛有實，步移景換，主次分明，景多意深，其趣無窮。如蘇州拙政園，園中心是遠香堂，它的四面都是挺秀的窗格，像是畫家的取景框，人們在堂內可以通過窗格觀賞園景。遠香堂的對面，綠葉掩映的山上，有雪香云蔚亭，亭的四周遍植臘梅；東隅，亭亭玉立的玉蘭和鮮艷的桃花，點綴在亭臺假山之間；望西，朱紅棟梁的荷風四面亭，亭邊柳條搖曳，春光月夜，倍覺雅靜清幽。國內植物花卉品種繁多，植樹栽花，富有情趣，建筑玲瓏活潑，給人以輕松之感。

具體而言，北方皇家園林與江南私家園林的區別主要表現為風格上的差異。造成風格上的差異的客觀原因主要有三個方面：

（1）服務對象不同：北方皇家苑囿是為封建帝王服務的，江南園林則屬于私家園林，園的主人不同，各自的要求不盡相同；

（2）規模及所處外部環境不同：北方皇家苑囿規模大，占地廣，多處于自然風景優美的山林、湖泊地區，江南私家園林規模小，多處于市井之內；

（3）氣候條件不同：北方氣候寒冷、干燥，江南則較溫暖、濕潤。它們之間的差異表現在平面布局、建筑外觀、空間處理、尺度大小以及色彩處理等五個方面。從平面布局看，江南園林由于多處市井，所以常取內向的形式，因為在市井內建園，周圍均為他人住宅，一般均不可能獲得開闊的視野和良好的借景條件。北方皇家苑囿由于所處自然環境既優美，又開闊，所以多數景點、建筑群均取外向布局或內、外向相結合的布局形式，這樣，不僅可以廣為借景，而且本身又具有良好的外觀。少數園中園，雖取內向的布局形式而自成一體，但多少還要照顧到與外部環境的有機聯系。

從建筑物的外觀、立面造型和細部處理來看，江南園林遠比北方皇家苑囿輕巧、纖細、玲瓏剔透。這一方面是因為氣候條件不同，另外也和習慣、傳統有著千絲萬縷的聯系。如翼角起翹，對于建筑物的形象、特別是輪廓線的影響極大，北方較平緩，南方很蹺曲；墻面，北方園林建筑顯得十分厚重，江南園林則較輕巧；其它細部處理，江南園林不僅力求纖細，而且在圖案的編織上也相當靈巧，北方園林則比較嚴謹、粗壯、樸拙。

從空間處理看，江南園林比較開敝、通透，內、外空間有較多的連通、滲透，層次變化也比較豐富。北方園林則比較封閉，內、外空間的界線比較分明。南、北園林建筑在尺度方面的差異也是極為懸殊的。

南、北園林建筑的色彩處理也有極明顯的差異。北方園林較富麗，江南園林較淡雅。江南園林建筑最基本的色調不外三種：（1）以深灰色的小青瓦作為屋頂；（2）全部木作一律呈栗皮色或深棕色，個別建筑的部分構件施墨綠或黑色；

（3）所有墻垣均為白粉墻。這樣的色調極易與自然界中的山、水、樹等相調和，而且還能給人以幽雅、寧靜的感覺。白粉墻在園林中雖很突出，但本身卻很高潔，可以借對比而破除沉悶感。

在堆山疊石以及花木配置方面，北方園林的山石一般較凝重渾厚，江南園林則較虛幻空靈。花木配置方面如以品種的多樣而論，江南園林遠勝于北方園林。

第二篇：江南私家園林建筑特點分析

榭和舫多屬于臨水建筑。在選址、平面和體形設計上，要特別注重與水面和池岸的配合關系。臨水或在水上的供人游玩和休息的房屋。

一、建筑類型與特點

（一）、榭的含義：

中國園林中水榭的典型形式是在水邊架起平臺，平臺一部分架在岸上，一部分伸入水中。平臺跨水部分以梁、柱凌空架設于水面之上。平臺臨水圍繞低平的欄桿，或設鵝頸靠椅供坐憑依。

（二）、不同地域水榭的形式: 1.江南園林中的水榭:榭尺度不大，常以水平線為主。

典型實例有蘇州拙政園的“芙蓉榭”、網師園的46濯纓水閣”、藕園的“山水間”等。2.北方園林中的水榭:具有北方宮廷建筑特有的色彩，建筑渾厚、持重，建筑尺度較大，造型多樣;如北京頤和園的“洗秋”、“飲綠”兩個水榭。

3.嶺南園林中的水榭:“水廳”，立秋輕快、通透，也是水榭的一種

二、建筑布局與功能

（一）、榭的功能：多以觀景為主，也可滿足社交休憩的需要。

（二）、榭的設計要點: 1.選址：有景可借可觀之處，湖岸線凸出處為佳。2.朝向：忌西曬。

3.平臺高程：低臨水面為佳。4.造型：開闊、開朗、開敞。

（三）、榭的平臺構造： 1.榭以實心土臺作為挑臺的基座。

2.在實心土臺的基座上，伸出挑梁作為平臺的支撐。

3.以梁柱結構作為挑臺的基座，平臺的一半挑出水面，另一半坐落在湖岸上。（芙蓉榭平臺構造）

4.以柱梁結構作挑臺基座，在岸邊以實心土臺做榭的基座。

5.整個建筑及平臺均坐落在水中的柱梁結構基座上。

（四）、實例

芙蓉榭：拙政園東部一方形歇山頂臨水風景建筑，位于主廳蘭雪堂之北，大荷花池盡東頭。荷池約略為矩形，東西長，南北窄，故西向的小榭前有很深遠的水景。水中植荷，荷又名芙蓉，小榭之名也由此而來。當年王心一營筑歸田園居時，這里為一派水鄉景色：“池廣四五畝，種有荷花，雜以荇藻，芬葩灼灼，翠帶柅柅。修廊蜿蜒，駕滄浪而度，為芙蓉榭。”現游廊尚未恢復．然小榭已成為東部很有特色的風景，特別是夏晚在此賞景，待到皓月當空，清風、月影、荷香齊至，確能給觀賞者帶來美不勝收之感。小榭室內裝修也甚為精美。中間置竹節圓臺，周圍為四只竹節圓鼓凳，梁下懸紅木宮燈。榭臨水的西面裝點有雕刻精美之圓光罩，東面為落地罩門，南北兩面為古樸之窗格，頗有蘇州園林小筑的古雅書卷之氣。蘇州獅子林石舫其實非石質建筑，而是近代混凝土結構。系二十世紀20年代最后一代園主貝潤生所建，中、后艙均為兩層。石舫四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗，為古園林中的民國建筑。

三、歷史文化

“榭”一般建在水邊，供游人休息，同時你還可以在里面聊個天，賞個魚，跳個廣場舞之類。小小的一個“榭”，功能很多，但要問你它到底怎么來的，又為什么修成這樣，估計沒幾個人能答得上來了。先來看看《說文解字》里對于“榭”的解釋：通俗點來講，“榭”最早的時候就是指建在高土臺上的木屋，據史料記載，古人最早建屋的時候就是先壘起一個高高的土臺，然后在這土臺上搭起木頭屋子，這樣做既防潮又可抵御一些自然災害，而這土臺上的木頭屋子咱們就稱為“榭”，土臺和榭合在一起就稱為“臺榭”。從春秋一直到漢，這種臺榭式的建筑非常風靡，再加上當時國家又多，各國的君王們都愿意將自己的宮殿建的宏偉，壯觀，于是，他們紛紛將土臺壘高，有的甚至壘到百米，打造一種巨無霸的臺榭建筑。我們熟知的秦咸陽宮就是典型代表。漢以后，這種“土豪形”的臺榭建筑漸漸沒了，特別是到了宋朝，人們巧妙的將臺榭上的“榭”，即那個木制房屋從土臺移到了水邊，形成了“水榭”。在咱們中國的園林中，水榭基本上是“標配”，據宋代《營造法式》里記載：它的典型形式是在水邊架起平臺，平臺一部分架在岸上，一部分伸入水中，平臺跨水部分以梁、柱凌空架設于水面之上。同時其屋頂一般采用有曲線美的“卷棚頂”（如下圖），整個榭內的靠椅采用的是美人靠。水榭在宋朝特別流行，文人雅士們非常喜歡在水榭里吟詩作對，把酒當歌，故它們將水榭建的非常典雅，比如四周加個隔窗啊，用詩詞書畫妝點等等。如今的水榭依然在發揮著它的作用，而且自宋朝開始，水榭不僅僅作為供人休息娛樂之地，很多人家還將更多的功能賦予到它的身上。

一、建筑類型與特點

（一）、舫的含義: “舫”的形象與舟相類似，筑于水濱，為園林中最富情趣的建筑物。在園林里面建石舫不僅僅是為了證明我這個水是活的，是可以坐舟來游的，為的正是在“舟自橫”中，突出“野渡無人”的境界來。

（二）、舫的基本形式: 一般下部石砌作船體，上部木構像船形，木構部分分為3部分: 1.船頭: 較高、歇山式屋頂、前設有眺臺。

2.中艙: 低于船頭、地面標高略低、船篷式或卷棚頂式、艙側面設長船窗。3.船尾: 兩層、下實上虛、歇山式屋頂。

（三）不同地域舫的形式

1.江南園林中的石舫:南京煦同、蘇州拙政園、怡園、獅子林、吳江退思園、上海豫園、南翔古漪園、青浦曲水園均建有石舫。

2.北方園林中的石舫:頤和園有清宴舫、圓明園石舫遺跡、淑春園（今北京大學未名湖）石舫遺跡；濟南十笏園有穩如舟船廳。

3.嶺南園林中的石舫:廣東順德清暉園、番禺余蔭山房、佛山梁園、東莞可園均建有石舫。

二、建筑布局與功能

（一）、舫的功能:

可供游人在其內游賞、飲宴、觀賞水景、點景。

（二）、舫的設計要點: 1.重神似，忌過分模仿。

2.宜選水面開闊處，一般兩面或三面臨水，最好四面臨水，并設橋與湖岸相接。3.“點”、“凸”、“飄”

（三）、例子

1.獅子林石舫：獅子林石舫位于獅子林水池西北，建于民國初年。舫身四面皆在水中，船首有小石板橋與池岸相通，猶如跳板。船身、梁柱、屋頂為石構，門窗、掛落、裝修為木制。前艙聳起，屋頂呈弧形曲面，中船低平，屋頂為平臺，屋艙上下二屋，有樓梯相通。其制作精巧，造型逼真，細部花飾已帶有一些西洋風味。獅子林的石舫在體量上來說，無疑是最大的，在蘇州各園林石舫中屬于“船老大”。為此，有人認為空間顯得逼仄，疏密有致不夠。但是從整體布局上分析，石舫自有豐富景觀層次，設置障景功能，增添園池深邃感的妙用。

2.拙政園的“香洲”兩字為明代吳門才子之一文征明所書，這是一座外形內觀都似畫舫的建筑物。蘇州拙政園“香洲”約是清后期同光年間（1862-1908年）所建通長丈許，可分為三個部分。俗稱“紗帽頭“的頭艙，約占舫長的二分之一，顯得氣勢軒昂，頗有氣魄。中艙較低，深約七尺，艙內施一堂隔扇，一分作內外兩艙，兩旁配置既可啟合，又可拆卸的和合窗，一排木板坐凳，里面光線充足，明朗清晰。尾艙兩層，狀若飛舉，名呼“征觀樓”。登樓可以飽覽四周景色。香洲畢竟不是真船而是用磚木建成的，實際上它是軒、榭、樓的混合建筑，它和周圍的其他建筑物相互呼應聯成一氣。又因它三面臨水，顯得格外生動自然，確為蘇州園林中舫式建筑的典范。

三、歷史文化

在我國古時，常稱兩船相并為舫。《國策·楚策》云：“舫船載卒，一舫載五十人，與三月之糧“。以后把用游覽的小船稱舫。舫，后來又俗稱旱船。這是一種外形模仿舟楫的建筑物。因其不能航動，所以又名“不系舟”。園林中的舫便是一只“不系之舟"。江中一葉小舟，向為文人雅士隱逸山林湖泊的象征，園中的舫正符合了歸隱后，追求不受羈絆，自由自在的心理需求。蘇州園林中的舫，一般由頭艙、中艙、尾艙三部分組成，通常是船體下部以石砌，上部船艙則多為木構，而且大多建于水中，有的臨岸貼水，象待人登臨；有的伸入水中，似起錨待航，供人在內游玩欣賞水景。舫除了其造型別致美觀，更代表了園主灑脫生活的一種向往和追求，所以蘇州園林中多舫。石舫對于園林，不僅僅是一個精致秀麗的景色，更重要的是和中國傳統的文化背景、哲學思想、心理追求都有關系。自古以來，人們總是把人生在世比作水中行船：順水推舟、逆水行舟、風雨同舟……從這里，也可以想 象到過去園主人設置石舫所追求的理想與審美情趣，他們是借石舫寓意希求，祝愿自己一帆風順，平安康和，盡管石舫并不能起錨出航，更不能乘風破浪。

第三篇：論中國皇家園林和江南私家園林

論中國皇家園林和江南私家園林

摘要：中國皇家園林和江南私家園林的不同點和相同點

關鍵詞：皇家園林、蘇州園林

（一）建筑的概念

建筑是人們用土、石、木、鋼、玻璃、蘆葦、塑料、冰塊等一切可以利用的材料，建造的構筑物。建筑的本身不是目的，建筑的目的是獲得建筑所形成的“空間”。廣義上來講，園林也是建筑的一部分。在建筑學和土木工程的范疇里，建筑是指興建建筑物或發展基建的過程。要成功地完成每個建筑項目，有效的計劃是必需的，無論設計以致完成整個建筑項目都需要充分考慮到整個建筑項目可能會帶來的環境沖擊、建立建筑日程安排表、財政上的安排、建筑安全、建筑材料的運輸和運用、工程上的延誤、準備投標文件等等。

（二）中國傳統園林的整體概述

中國傳統園林是中國傳統文化的重要組成部分。作為一種載體，它不僅客觀而又真實地反映了中國歷代王朝不同的歷史背景、社會經濟的興衰和工程技術的水平，而且特色鮮明地折射出中國人自然觀、人生觀和世界觀的演變，蘊含了儒、釋、道等哲學或宗教思想及山水詩、畫等傳統藝術的影響;它凝聚了中國知識分子和能工巧匠的勤勞與智慧。中國傳統造園藝術的最高境界是 雖由人作，宛自天開。這實際上是中國傳統文化中天人合一的思想在園林中的體現。具體來講，博大精深的中國傳統園林是按下面的原則來營造的：

1、構架山水。由于中國幅員遼闊，山川秀美多姿，自古以來，中國人就對大自然懷有特殊的盛情，尤其是對山環水抱構成的生存環境更為熱愛，山與水在風水理論中被認為是陰陽兩極的結合。而孔子曾指出：“仁者樂山，智者樂水；從而把山水與人的品格結合起來。中國獨特的地理條件和人文背景孕育出的山水觀對中國造園產生了重要的影響，難怪中國人如此狂熱地在自然的山水

中營造園林，或是在都市園林中構架自然的山水。

2、模擬仙境。

3、移天縮地。中國傳統的一個重要特點是以有限的空間表達無限的內涵。清代圓明園中的九州清雖則是將中國大地的版圖凝聚在一個小小的山水單元之中來體現普天之下莫非壬土的思想。

4、詩情畫意。中國傳統文化中的山水詩、山水畫深刻表達了人們寄情于山水之間，追求超脫，與自然協調共生的思想。因此，山水詩和山水畫的意境就成了中國傳統園林創作的目標之一。唐代詩人白居易在廬山所建草堂則傾心于仰觀山，俯聽泉，旁魄竹樹云石的意境。在園林中，這種詩情畫意還尤以刻石的方式表現出來，起到了點景的作用，書法藝術與園林也結下不解之緣，成為園林不可或缺的部分。

5、形式獨特。中國傳統園林在布局上看似并不強調明顯的、對稱性的軸線關系，而實際上卻表現出精巧的平衡，對稱意識和強烈的整體惑。在這種自然式園林中，仿照自然的山水水勢，永恒、奇特的建筑造型與結構，多彩多姿的樹木花草，彎彎曲曲的園路，組成了一系列交織了人的情感與夢想的、令人意想不到的園林空間。

6、造園手法高超。中國古代造園師在園林創作活動中，首要的工作是相地，即結合風水理論，分析園址內外的有利、不利因素；進而在此基礎上立意，即所謂的的構思，確定要表現的主題及內容，因境而成景。接下來就是運用惜景、障景、對景、框景等手法對造園四要素進行合理布局、組織空間序列，最后對細節進行細致推敲。此時造園師要巧妙處理山體的形態、走向、坡度、凸凹虛實的變化，主峰、次峰的位置，水池的大小形狀及組合方式，島堤、橋的運用，建筑單體的造型及群體的造型和組合方式，園林植物的種類與種植方式，園路的走向及用材等等一系列具體問題。當然，一個好的園子還會有一個好的名字；要有幾副佳聯傳世。懦家學者向來是講究“微言大意”的，一個好的名字可以意味深長，品嘗不盡。如蘇州網園，所謂 “網師”乃漁父之別稱，而漁父在中國古代文化中既有隱居山林的含義，又有高明政治家的含義。住聯點景抒情使眼前的景與心中的情溶為一體，園林更加魅力窮的。

（三）皇家園林和江南私家園林的不同

（1）皇家園林的特點是：l，規模都很大，氣勢雄偉，以真山真水做 造園要素；2，景點更多，景區范圍更大，景觀也更豐富，博采眾家之長，薈萃天下美景于一地。3，功能內容和活動規模都比私家園林豐富和盛大得多，它是宮殿和苑囿相結合的帝王宮苑，皇帝除在園內游樂外，還可長期居住、處理朝政、召見大臣等；4，風格側重富麗華采，色彩鮮艷強烈，盡顯雍容華貴，一片皇家氣象。

例：著名的頤和園。頤和園地處北京西北郊外，距京城約15公里。這座巨大的園林占地293公頃，水域面積（昆明湖）占全園的3/4。湖四周有各種建筑。湖中有島，由十七孔橋與岸相連。湖的西部有仿杭州西湖的西堤，堤上有六座造型優美的石橋。與昆明湖相對應的是著名的的萬壽山，山水相連，自成一色。萬壽山的前山正中，是一組龐大的建筑群，自山頂的智慧海往下為佛香閣、德輝殿、排云殿、排云門、云輝玉宇坊，構成一條中軸線，山下便是有“世界第一廊”之稱的“長廊”。長廊之前即是碧波蕩漾的昆明湖。昆明湖的東北面是一組富麗堂皇的建筑群：樂壽堂、德和園，仁壽殿、玉瀾堂等，是帝王們勤政、居住的地方。萬壽山后山與前山的景色迥然不同。前山的風格是宏偉氣派，而后山則是幽靜清閑。后山景區原來是廟宇林立，建筑富麗堂皇。現在頤和園已成為世界著名的園林之一。

（2）而江南私家園林與皇家園林風格迥然不同，是私人住宅和花園的結合，面積較小，但布局靈活緊湊，以達到“園中有園，小中見大”的效果。游覽者不管站在何處，看到的都是一幅完美的圖畫；建筑精巧秀麗，色調素雅，一般是灰色屋瓦，白色墻壁，褐色的門窗，不施彩繪，常有精致的磚木雕刻作裝飾，顯得樸素清雅，玲瓏精致；有獨特的疊石造山手法，園林中往往用奇形怪狀的石頭堆疊眾多假山，給人峰巒回抱、洞壑幽深的感覺；富有江南水鄉特色，“以水取勝”，明媚秀麗。

例：著名的蘇州園林。蘇州園林是中國南方古典園林的典型代表，園林中以拙政園、滄浪亭、獅子林、留園為著名，被譽為蘇州四大古代

名園。從總體上說，它具有三個特點，一是造園圖景摹仿自然：以自然山水為主題，因地制宜地利用人工去仿造自然景致，沿阜壘山，洼地建池，巧建亭榭，點綴樹木，講求詩情畫意。二是造園注重淡雅幽靜：造園圖景小中見大，內外借景，畫中有畫，布局自然，秀麗莊重。三是建園突出民族風格：園中的古代建筑用繪畫、書法、詩文等藝術手法將其綜合在一起，景中有詩，詩中有畫，為我國古代文化藝術的結晶。

（四）皇家園林和江南私家園林的相同點

皇家園林和江南私家園林等這些建筑都將山水地形、花草樹木、庭院、廊橋及楹聯匾額等精巧布，使得山石流水處處生情，意境無窮。大致都體現了中國的治世境界、神仙境界和自然境。園林總體布局、組合合乎自然，與自然相融。山與水的關系以及假山中峰、澗、坡、洞各景象因素的組合，符合自然界山水生成的客觀規律。每個山水景象要素的形象組合都合乎自然規律。皇家園林和私家園林的發展是相互影響一脈相承的。他們都是中國園林藝術的高峰和杰出代表，他們其中深深地蘊涵了中國傳統的建筑美學思想，同時他們也都體現了中國人對自然和個人發展的和諧現代的觀點。

（五）中國皇家園林和江南私家園林風格不同的原因

（1）服務對象不同：北方皇家苑囿是為封建帝王服務的，江南園林則屬于私家園林，園的主人不同，各自的要求不盡相同；

（2）規模及所處外部環境不同：北方皇家苑囿規模大，占地廣，多處于自然風景優美的山林、湖泊地區，江南私家園林規模小，多處于市井之內；

（3）氣候條件不同：北方氣候寒冷、干燥，江南則較溫暖、濕潤。它們之間的差異表現在平面布局、建筑外觀、空間處理、尺度大小以及色彩處理等五個方面。

第四篇：皇家園林和私家園林的區別

皇家園林和私家園林的區別

【皇家園林的興造特點】

1．規模宏大

皇帝能夠利用其政治上的特權與經濟上的雄厚財力，占據大片土地面積營造園林而供自己享用，故其規模之大，遠非私家園林所可比擬。中國最早皇家園林靈囿，方圓35千米，秦漢的上林苑，廣150余千米。隋朝的洛陽西苑，周100千米，其內為海，周5千米。唐朝長安宮城北面的禁苑，南北16.5千米，東西13.5千米。北宋徽宗時的東京艮岳，是在人造山系——萬歲山的基礎上改建而成，“山周十余里”，北則俯瞰，有“長波遠岸，彌十余里”的景龍江。元代大都西御苑太液池，“廣可五六里，加飛橋于海中，起瀛洲之殿，繞以石城”，明代在此基礎上，擴建成南海、北海、中海。清代所建避暑山莊，其圍墻周長10千米，內有564公頃的湖光山色；圓明園占地200多公頃，長春、萬春二園150多公頃；最晚建成的頤和園，占地約287公頃。顯而易見，皇家園林的規模是寺廟園林和私家園林所望塵莫及的。而且其規模大小，基本上與歷史的向后延續成反比。皇家園林數量的多寡、規模的大小，也在一定程度上反映了一個朝代國力的興衰。

2．園址選擇自由

皇家園林既可以包絡原山真湖，如清代避暑山莊，其西北部的山是自然真山，東南的湖景是天然塞湖改造而成；亦可疊砌開鑿，宛若天然的山巒湖海，如宋代的艮岳，清代的清漪園（北部山景系人工堆疊而成）。總之凡是皇家看中的地域，皆可構造為皇家園林。

3．建筑富麗

秦始皇所建阿房宮區，“五步一樓，十步一閣”，漢代未央宮“宮館復道，興作日繁”，到清代更增加園內建筑的數量和類型，憑借皇家手中所掌握的雄厚財力，加重園內的建筑分量，突出建筑的形式美因素，作為體現皇家氣派的一個最主要的手段，從而將園林建筑的審美價值推倒了無與倫比的高度，論其體態，雍容華貴；論其色彩，金碧輝煌，充分體現濃郁的華麗高貴的宮廷色彩。

4．濃重的皇權象征寓意

在古代凡是與帝王有直接關系的宮殿、壇廟、陵寢，莫不利用其布局和形象來體現皇權至尊的觀念。皇家園林作為其中一項重要營建，也概莫能外。到了清代雍正、乾隆時期，皇權的擴大達到了中國封建社會前所未有的程度，這在當時所修建的皇家園林中也得到了充分體現，其皇權的象征寓意，比以往范圍更廣泛，內容更駁雜。例如圓明園后湖的九島環列，象征禹貢九州；東面的福海象征東海；西北角上的全園最高土山“紫碧山房”，象征昆侖山，整個園林布局象征全國版圖，從而表達了“普天之下，莫非王土”的皇權寓意。

5．全面吸取江南園林的詩情畫意

北方園林模仿江南，早在明代中葉已見端倪。北京西北郊海淀鎮一帶，湖泊羅布，泉眼特多，官僚貴戚們紛紛在這里買地造園，其中不少即有意識的模仿江南水鄉的園林風貌。這種風氣自然也影響到了皇家的造園。康熙年間，江南著名造園家張然奉詔為西苑的瀛臺、玉泉山靜明園堆疊假山，稍后又與江南畫家葉洮共同主持暢春園的規劃設計，江南造園技藝開始引入皇家園林，而對江南造園技藝更完全、更廣泛的吸收，則是乾隆時期，乾隆在位60余年，六下江南，由于他“艷羨江南，乘興南游”，凡他所中意的園林，均命隨行畫師摹繪成粉本，作為皇家建園的參考，從而促成了自康熙以來皇家造園之摹擬江南、效法江南的高潮，他們把北方和南方、皇家與民間的造園藝術來一個大融匯，使其造園技藝達到了前所未見的廣度和深度。

私家園林的特點

1.規模較小，一般只有幾畝至十幾畝，小者僅一畝半畝而已。造園家的主要構思是“小

中見大”，即在有限的范圍內運用含蓄、揚抑、曲折、暗示等手法來啟動人的主觀再創造，曲折有致，造成一種似乎深邃不盡的景境，擴大人們對于實際空間的感受；

2.大多以水面為中心，四周散布建筑，構成一個個景點，幾個景點圍合而成景區；

3.以修身養性，閑適自娛為園林主要功能；

4.園主多是文人學士出身，能詩會畫，善于品評，園林風格以清高風雅，淡素脫俗為最高追求，充溢著濃郁的書卷氣。

私家園林與皇家園林

中國園林主要有皇家園林和私家園林兩種，兩漢時以前者為主，成就高于后者；唐宋以后私家園林的水平漸高；到了清代，皇園轉而要向私園學習了。它們雖具有共通的藝術性格，但私家園林更多體現了文人學士的審美心態，現存者以江南地區成就更高，其風格清新秀雅，手法更為精妙；皇家園林主要在華北發展，現存者以北京一帶最集中，規模巨大，風格華麗。皇家園林與私家園林比較

皇家園林與私家園林是中國古典園林的兩大類型，二者之間既有相同之處，也有各自不同的特點。

皇家園林與私家園林都是人工營造出來的山水環境，在功能上都是游樂、休息的場所，但是因主人生活內容的差別和對園林要求的不同，在功能上也有差異。私家園林多附屬于住宅，所以在園林中必然包括有主人居住、待客、讀書、游樂等功能。而在皇家園林，除了有這些功能以外，往往還有供帝王祭祖、拜佛的寺廟部分；在離宮型園林中，因為帝王久住其中，所以又增加了供帝王上朝聽政的宮廷部分。另外，同為游樂部分，皇家園林里的大戲樓、買賣街、觀看放焰火的亭臺、供耕種的田地、植桑養蠶等部分是私家園林不大有的。

在園林的規劃布局與造景手段上，二者都采用模擬象征等手段，在有限的范圍內經營出具有自然山水形態的園林環境。但是由于園林占地大小的差別和二者追求園林意境的不同，其景觀效果也各不相同。私家園林大的幾公頃，小的幾十畝，有的甚至只有幾畝地，通常采取小中見大的手段，道路求曲折，景點求隱蔽，充分利用假山、空廊、小墻分隔出多變的空間，大至一軒一亭，小至一石一竹皆可成景，以便在微觀中體驗宏觀的意境。

但皇家園林則不同，除了宮城內部的御園，面積至少在幾十公頃以上，西苑約110公頃，清漪園290公頃，圓明園350公頃，避暑山莊564公頃，在這樣大的范圍內營造環境需用大手筆，有的利用已有的真山真水，有的大規模挖湖堆土筑堤，創造出具有不同特征的大景區。在這里，皇家園林與多數私家園林表現出的那種自然、雅致、淡泊的意境不同，景觀多開闊而暢朗，建筑多宏偉，充分體現出皇家園林的雍容大度。

在上面介紹的皇家園林里可以發現一個現象，就是有不少景點模仿江南名勝或者某一處著名私家園林而建。作為皇家建筑，它吸取或采用各地的建筑技藝并不足怪，因為皇家建筑必然要集中全國最好的技術和人才來為它服務，博取眾家之長。明永樂皇帝為建造紫禁城曾征集10萬工匠，其中就包括許多南方召來的能工巧匠；清朝廷在紫禁城中專門設立造辦處，負責宮殿的裝修、制作家具和御用品，其中也有不少技藝精湛的各地工匠。園林自然也是如此。康熙在北京西北郊建造清廷的第一座皇家園林暢春園時，就有江南山水畫家葉洮參加規劃，江南疊山名家張然主持園內的疊山工程。正是通過這些匠師，江南一帶的建筑與造園技藝傳至北方，并與北方技藝相互融合。但是在皇家園林里出現完整地模仿江南某一園林景點，就不是普通工匠所能做到的了，這需要了解園主或園林規劃者的刻意追求。在這方面，不能不看到清朝康熙與乾隆這兩位酷愛園林藝術的皇帝的作用。尤其是乾隆，正是在這位皇帝主持圓明園、避暑山莊增建、擴建工程時，出現了大批模仿杭州和蘇州名勝、名園的景點，也正是在他主持興建的清漪園中，出現了模仿無錫寄暢園的諧趣園。皇家園林與皇家宮殿建筑一樣，正因為它們有條件吸取融合全國各地的精湛技藝，征召多方面的能工巧匠，才能創造出高水平的作品，在技術和藝術上達到一個時代的高峰。

第五篇：江南園林、北方園林、嶺南園林、川西園林比較

江南園林、北方園林、嶺南園林、川西園林比較

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作者：逍遙 鳥人 已被分享5次 評論(0)復制鏈接 分享 轉載 舉報

中國古典園林[/B] 中國古典園林的特點[/B] 本于自然、高于自然 建筑美與自然美的融糅 詩畫的情趣意境的涵蘊 中國古典園林的地方特色[/B]

（一）、江南園林

園林受詩文繪畫的影響，追求園林的“詩情畫意”。主要分布于江浙一帶：蘇州的拙政園、浪滄廳等。江南園林有三個顯著特點：

第一，疊石理水。江南水鄉，以水景擅長，水石相映，構成園林主景。太湖產奇石，玲瓏多姿，植立庭中，可供賞玩。宋徽宗營艮岳，設花石綱專供搬運太湖石峰，散落遺物尚有存者，如上海豫園玉玲瓏，杭州植物園縐云峰，蘇州瑞云峰。又發展疊石為山，除太湖石外，并用黃石、宣石等。明清兩代，疊石名家輩出，如周秉忠、計成、張南垣、石濤、戈裕良等，活動于江南地區，對園林藝術貢獻甚大。今存者，揚州片石山房假山，傳出石濤手。戈裕良所疊山，以蘇州環秀山莊假山為代表，今尚完好。常熟燕園黃石湖石假山經修理已失舊觀。第二，花木種類眾多，布局有法。江南氣候土壤適合花木生長。蘇州園林堪稱集植物之大成，且多奇花珍木，如拙政園中的山茶和明畫家文徵明手植藤。揚州歷來以蒔花而聞名。清初揚州芍藥甲天下，新種奇品迭出，號稱花瑞。江南園林得天獨厚和園藝匠師精心培育，因此四季有花不斷。

江南園林按中國園林的傳統，雖以自然為宗，絕非叢莽一片，漫無章法。其安排原則大體如下:樹高大喬木以蔭蔽烈日，植古樸或秀麗樹形樹姿（如虬松，柔柳）以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味（如丹桂、紅楓、金橘、蠟梅、秋菊等）。江南多竹，品類亦繁，終年翠綠以為園林襯色，或多植蔓草、藤蘿，以增加山林野趣。也有賞其聲音的，如雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥囀、蟬鳴等。第三，建筑風格淡雅、樸素。江南園林沿文人園軌轍，以淡雅相尚。布局自由，建筑樸素，廳堂隨宜安排，結構不拘定式，亭榭廊檻，宛轉其間，一反宮殿、廟堂、住宅之拘泥對稱，而以清新灑脫見稱。這種文人園風格，后來為衙署、寺廟、會館、書院所附庭園，乃至皇家苑囿所取法。宋徽宗的艮岳、苑囿中建筑皆仿江浙白屋，不施五彩。清初營建北京的三山五園（見圓明園）和熱河的避暑山莊，有意仿效江南園林意境。如清漪園的諧趣園仿寄暢園，圓明園的四宜書屋仿海寧安瀾園；避暑山莊的小金山、煙雨樓都是以江南園林建筑為范本。這些足以說明以蘊含詩情畫意的文人園為特色的江南園林，已成為宋以后中國園林的主流。北方士大夫營第建園，也往往延請江浙名師為之擘畫主持。

（二）、北方園林

園林的規劃布局，中軸線、對景線的運用較多，更賦予園林以凝重、嚴謹的格調。

主要分布于北京、河北一帶：恭王府花園、米萬鐘勺園（北大一部分）。相對于南方而言，此區雨量較少，華北湖泊較少，不可能像江南既有廣袤平原，又有縱橫水道，于是，在平原地區高聳的泰山和燕山就成為人們心目中的象征。水源和水量的限制是北方園林的制約因素。

園林的地方性自然地理有著十分密切的關系。在山東一帶，因比鄰江蘇，園林有模仿江南園林的跡象，如十笏園，就是園主游歷江南而后回家造園。北京園林除了皇家園林占有湖泊之外，王親貴族只能得到皇家的殘羹冷炙，水面不大，有些只能是平地造旱園，即使園中有水，也是水面很小，現代公園亦旱園很多。相對于全園面積，北方園林的水面比率是很少的。

北方園林的崇山性表現在園林的堆山上，園山雄偉，以高、壯為美。山體面積較大，高度較高，當然，清代皇家及貴族也有權力、財力以及人力營造如此雄偉的山。如北海的瓊華島、御花園的堆秀山、景山公園的景山、恭王府花園的假山等等。景觀效果最為有名的泰山和長城都是山景。泰山在岳位居第一，泰山封禪是歷代皇帝的最愛，園林中的孤立土山概取象于泰山。長城因地處燕山、連接隘口而聞名中外，園林中常有城關一景，就是長城的寫照。

北方一帶園林用石多為房山石、太湖石、青石，尤以青石有地方特色，太湖石雖是審美中最得寵的石材，但它并不十分普遍，因為此地遠離江南。于是，北京一帶較少，在山東一帶相對較多。與太湖石相近的房山石，人稱北太湖石，倒是最為普遍的，因為此石就產于北京市的房山區，從開采到運輸較為方便，不過，房山石在山東倒不十分普遍。青石在河北、北京一帶用得較為普遍，平置和豎立皆可。

在植物方面，北方園林中柳樹、槐樹、松樹、柏樹、楊樹、榆樹等喬木類是用得較多的樹種，其中以松柏和柳樹最多，因為耐寒性強，能過冬。灌木類有丁香、海棠、牡丹、芍藥、荷花，大部分是不能過冬的，現代公園中，許多冬青類籬式灌木常作為界邊材料和冬季景物。四季景色差異性最大的主要表現于植物上，春來萬物復蘇，樹木吐綠，仲春開始，百花齊放；夏季柳樹成蔭，荷花盛開；秋季楓槭變紅，群山盡染；冬來萬木凋零，雪花紛飛。

北方園林的構筑物與自然關系密切，主要反映在溫度和風向與建筑的關系上。北方寒冷，防寒是建筑最主要的功能，所有建筑的六個面都顯出抗寒耐雪特征。如四面圍墻都用厚墻，小窗，是為了減少室內熱量流失。不論是圍墻還是屋墻，窗子極少，窗扇用玻璃，很多用盲窗。墻與柱的關系，柱子不如墻寬而被包在墻體之內。

地暖、空調等暖氣設施不僅用于建筑室內，而且用于草地的過冬。室內外水池在冬天保持不結冰除了用地暖外還用了高強度的駁岸和池底砌筑手段，如材料用高標號水泥，水池配筋加密，以防結冰或脹裂。

建筑屋頂都用了厚檐、吊頂，在望磚望板上的泥灰較厚，多層，瓦用厚筒瓦，出檐很淺，主要是為了防寒而不是為了泄水。梁架較粗，其中之一的原因就是為了防止冬天的積雪。

建筑的坐南朝北在北方園林中顯得尤為重要，冬天時間長，北方寒流來臨之時，正值萬物休眠，人們把建筑作為最佳的庇護所。以防寒為主的建筑朝向都把正立面朝南，背面朝北，正面開門開窗，北面極少開窗。

（三）、嶺南園林（庭院）

嶺南園林的規模比較小，且多數是宅園，一般為庭院和庭園的組合，建筑的比重較大。

主要分布于廣東省：順得縣的清暉園、番禹的社蔭山房，、東莞的可園。嶺南園林的發展歷程[/B] 嶺南，系我國南方五嶺之南的概稱，其境域主要涉及福建南部、廣東全部、廣西東部及南部，位于歐亞大陸的東南邊緣，處于低緯。北有五嶺為屏障，南瀕南海，多山少地，河網縱橫，受著強烈陽光的照射和海陸季風的影響，具有優良的氣候條件。北回歸線橫貫境內，由于受惠于季風的調節，這里仍然是山清水秀，植物繁茂，一年四季郁郁蔥蔥，呈現出一派典型的亞熱帶和熱帶自然景觀，被譽為南國風光而馳名中外。由自然景觀所形成的自然園林和適合于嶺南人生活習慣的私家園林，也不同北方園林的壯麗，江南園林的纖秀，而具有輕盈、而具有輕盈，自在與敞開的嶺南特色。嶺南園林構園的自然要素[/B] 山嶺南園林非屬山性，園山有幾種：一是崖瀑潭局中的懸崖，如清暉園的九獅山和鳳來峰；二是鼓石潭局的鼓石島，如萬石植物園的萬石湖中真鼓石和南湖公園中的塑鼓石；三是海礁局的礁島，如佛山梁園中的龜石和湖心石；四是一般的堆山，如海口五公祠中的珊瑚石山。嶺南園林較少以土堆山，即便是現代公園也是如此，多因水為水，因山為山，如桂林園林中的真山水，幾乎不改造。水嶺南園林屬水性，理水成多種格局：一是崖瀑潭局中的石潭和瀑布，如白天鵝賓館中的故鄉水和水潭以及廣州山莊賓館的三疊泉；二是湖景，如惠州、潮州、雷州、福州、泉州的西湖，肇慶星湖，廣州流花湖、東山湖和荔灣湖等；三是潭，與崖瀑潭局不同的是沒有瀑布，水面較闊，如柳州龍潭公園的龍潭和雷潭、臺灣日月潭；四是流觴之曲水，如廣州雕塑公園中的云溪；五是井泉，如廣州的廉泉和貪泉，柳州魚峰公園三姐樓院中的井欄等；六是一船水池。

石石材和理石與江南及北方園林不同，石材有廣西湖石、廣東黃臘石和英石、閩南花崗石、海南珊瑚石、臺灣咕咾石等。嶺南理石不向上堆疊，而向水平展開，分為置石法、堆石法、掛壁法、塑石法。置石法為黃臘石、湖石和花崗石，分平置、拋石和埋石三法。石身置于土上，如隨意拋置而成，故云拋置，如金茶花公園；石根入土半截以下，稱為平置，如湖里公園；石根超過一半沒入土中稱為埋石，如南山寺。堆石法多為用于湖石或珊瑚石，如汕頭中山公園海礁石山、海口五公祠珊瑚石山、臺灣吳園咕咾石山。疊石法主要用于英石的壁山做法，稱掛壁法，最富嶺南風韻，如廣州賓館三疊泉，可用于室外室內，前者如廣州流花湖公園茶室的壁山，后者如白天鵝賓館石室中的壁山。塑石法用灰泥和水泥仿石，節省石材，現代公園里兒童游樂區的古洞探險幾乎都用塑石，最好當屬閩南塑鼓石，如廈門南湖公園。

建筑從類型上看，有碉樓、船廳、廊橋等，碉樓源于碉堡，如可園邀山閣、清暉園留芬閣和立園毓培樓；舫除了江南園林似的石舫外，還有嶺南的舫，如寶墨園的紫洞艇，更有與眾不同的船廳，把客廳與樓結合，略帶船意，多為千金小姐用，故俗稱小姐樓，如清暉園和余蔭山房是也。亭的做法很不規范，千奇百怪，或用回廊、圍墻圍合的，或用角梁與枋穿插的，或少數民族式、俄羅斯式或西歐式。橋在古典園林中多與廊結合成為廊頂石拱橋，如余蔭山房為典型，另有少數民族的風雨樓和山區的索橋。

就組合方式看，用“高墻冷巷”把建筑院落進行多進多庭院組合，或用“連房博廈”把建筑與庭院連為一體；就單體形態看，多高柱礎，寬檐廊，厚實墻，青瓦頂，壓瓦磚，翹正脊，花玻窗，磚雕窗，灰塑門；就裝飾來看，最典型的是“三雕三塑”：木雕、磚雕、石雕，陶塑、泥塑、灰塑。古典園林中三雕三塑遍布全園，在門頭、門聯、窗楣、基座、臺案、檐口、檐柱、月梁、瓜柱、雀替、坐靠、欄桿、屋脊等處，其中以灰塑和磚雕最具嶺南味，如清暉園中的“蘇武牧羊”灰塑和板橋花園中的瓜果磚雕漏窗。

字畫古園的字畫相對較少，現代園林中更是少用，但也不乏佳作，如惠州小桃園后門聯“不深不淺湖水，半磚半閣人家”；余蔭山房門聯“余地三弓紅雨足，蔭天一角綠云深”；荔灣湖公園海山仙館有聯“荷花世界，荔子光陰”；可園邀山閣聯“大江前橫，明月直入”、可園雛月池館聯“大可浮家泛宅，豈肯隨波逐流”、正門聯“十萬買鄰多占水，一分起屋半栽花”；人境廬息亭聯“有三分水四分竹添七分明月，從五步樓十步閣望百步長江”；惠州西湖六如亭聯“不增不減不生不滅不夠不凈，如夢如幻如泡如影如露如電”等。植物用“四季繁花，熱帶風光”八字概括，特征樹有棕櫚類的大王椰、假檳榔、大王棕、酒瓶椰；有藤本的炮仗花、夜來香、紫藤、簕杜鵑、綠蘿；有耐陰的蘭花、蕉類、芋類、蕨類、葵類；另有榕樹、荔枝等。嶺南園林文化[/B] 嶺南園林文化有因自然而上升的文化，有因人工而積淀的文化，前者可歸結為海岸文化和熱帶文化，后者可歸結為遠儒文化和世俗文化、享樂文化和商業文化，開放文化和兼容文化，貶謫文化和務實文化。由自然而上升為文化的方面，如建筑的高活動面和高柱礎與水澇和濕氣的關系、緩屋面和臺風的關系、寬檐廊與多雨的關系、高墻冷巷與高溫的關系、龍形、魚形、水草、龜、蛇、芭蕉主題與裝飾的關系、塑鼓石與海蕉的關系、崖瀑潭局與自然山水的關系等等，可資利用則模仿自然之物之景，有弊有害則千方百計通過設計回避或化害為利。遠儒文化是嶺南學者對嶺南園林文化最精辟的闡釋，如果說江南園林和北方園林的儒意較濃的話，嶺南園林的儒家意味則很淡。嶺南人遠離政治中心的忤逆和反叛表現于古典園林建筑梁架的不規范和現代園林文聯匾對的不重視，另長期處于南疆的蠻夷之族的傳統造就了武家文化，表現于清代園林的碉樓形式和近代園林的“肥胖”立面和簡樸粗柱。遠儒性從品味上看可說是俗氣，即世俗文化，它是嶺南文化的主流，特別晚清以后，北方的政客官僚，江南的文人騷客，嶺南的商家富豪成為三大地域園林的創作主體，嶺南園林中的空間實用性及園宅一體的設計就是它的表現。

嶺南園林的開放性，兼容性和多元性最早表現于南越國皇家園林對中原園林文化的全盤吸收上，到了清代，古典園林中大量用花色玻璃，形成與江南和北方兩地迥然之別，另外，陳濟堂公館和張維立的立園那樣的西歐式園林建筑、龍巖中山公園的俄羅斯園林建筑、草暖公園和云臺公園的西洋規劃布局，以及古典園林中大量的滿洲窗都是開放和兼容的表現。

（四）、巴蜀（川西）園林

以“文、秀、清、幽”為風貌，與皇家園林、私家園林相比更接近民間。主要分布四川：杜埔草堂、望江樓

四川地區夏季炎熱，冬季少雪，風力不大，雨水較多。于是平房瓦頂、四合頭、大出檐成為民居的主要形式。閣樓亦成了貯藏隔熱之處。

由于多山，山區民居不十分講究朝向，因地制宜，且天井縱深較淺，以節省用地面積。四合院住宅的屋頂相連，雨天可免受雨淋之苦，夏日不致使強烈的陽光過多射入室內。而且宅出檐及懸山挑出很大，也可防止夾泥墻或木板墻、樁土墻遭雨水沖刷。

四川民居多為穿斗式屋架。這里的人們在建造民居時善于利用地形，因勢修造，不拘成法。