第一篇：唯物辯證法與大學(xué)生成長

唯物辯證法與大學(xué)生成長

在進入二十世紀之初，BBC廣播公司進行了一次”千年思想家”評選活動,馬克思位居榜首。馬克思主義從產(chǎn)生到今天已經(jīng)有160多年，它以持久的生命力影響了幾代人。博大精深，是一部滲透到經(jīng)濟、政治、社會、科學(xué)各個領(lǐng)域的哲學(xué)，推動著社會的進步，指導(dǎo)著人們的生活思維方式。它的理論的科學(xué)性已為人們所認可，在歷史的考驗中愈發(fā)成熟，發(fā)展成為科學(xué)的理論體系。近年來的金融危機，又一次證明了馬克思理論的重要性，他以哲學(xué)的高度預(yù)知了今天，一時刻馬克思的《資本論》也成為了暢銷書。在歷史的今天，不得不驚嘆馬克思是人類歷史長河中一顆璀璨的明星，是社會學(xué)，哲學(xué)的天才。它的理論是全人類最高的精神財富，是哲學(xué)智慧的結(jié)晶。

馬克思主義研究了三大領(lǐng)域：馬克思主義哲學(xué)，政治經(jīng)濟學(xué)，科學(xué)社會主義。馬克思主義哲學(xué)在總結(jié)繼承和批判英國古典哲學(xué)的基礎(chǔ)上，繼承了前人哲學(xué)的優(yōu)秀成果，考察歷史和研究現(xiàn)實，提出了完備又徹底的馬克思主義哲學(xué)，成為時代的精華。它回答了世界的本質(zhì)和世界如何存在的問題，從物質(zhì)和意識，思維和存在的角度發(fā)展出自己的理論。其中辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。在世界本源上，批判了唯心主義，唯物辯證法的總體特征提出了事物”普遍聯(lián)系，永恒發(fā)展”的觀點，否定了形而上學(xué)理論。

唯物辯證法不僅能幫助我們形成正確的人生觀和價值觀，在思想上更加成熟，理智和冷靜的做人處事，規(guī)劃人生，完美的完成從校園到社會的過渡，也對我們大學(xué)生的日常生活有重要的指導(dǎo)作用，我們可以利用其中的原理解釋和解決生活中的問題。

用發(fā)展的眼光看問題，比如在學(xué)習(xí)上，要勇于質(zhì)疑和開拓創(chuàng)新，我們在學(xué)習(xí)某一領(lǐng)域的知識時常常會遇到這樣的問題，因為課本的局限性有些內(nèi)容是過時的，我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)搜集這一領(lǐng)域的知識或前沿動態(tài)。還有就是聯(lián)系的觀點即學(xué)以致用，融會貫通，對于我們學(xué)過的知識可以作為工具，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)好多學(xué)科是互相滲透的。在生活上聯(lián)系也是普遍存在的，阿基米德通過水的溢出得到靈感，發(fā)展出浮力理論。我們大學(xué)生思想活躍，充滿激情，只要認真觀察，多思考，再付諸實踐，會有許多意外的收獲和快樂。可以將自己的學(xué)科和生活聯(lián)系，比如建筑設(shè)計，當我們在街頭閑逛時可能會看到有些比較好看的建筑可以思考他的風(fēng)格，閃光點，傳達著什么韻味。在這個信息爆炸的時代，我們不缺少信息，而是慧眼

唯物辯證法的三大定律：對立統(tǒng)一規(guī)律，否定之否定規(guī)律，質(zhì)量互變規(guī)律也蘊含著許多生活哲理。我們可以利用其中的矛盾分析法，兩點論，重點論來處理生活中的許多問題。有時我們需要做許多事而又沒有頭緒，就可以根據(jù)迫切性做一個規(guī)劃，更好地安排時間，有效率得做事，就不會因為沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲而悔恨。在情感上，大學(xué)生情緒容易波動，在遇到問題時要多想想，不要沖動。有挑戰(zhàn)的事物同時也是機遇，可以利用矛盾的同一性和它的斗爭性是相互結(jié)合共同促進事物發(fā)展的規(guī)律來解釋，在一定條件下事物是可以轉(zhuǎn)化為它的對立面的。認識到這一點，就會覺得好多事情沒有我們想象的復(fù)雜，會有一個好的心態(tài)來擁抱生活，把壓力轉(zhuǎn)為動力，把絆腳石變?yōu)閴|腳石，把敵人變?yōu)榕笥?。分清矛盾的特殊性和普遍性可以幫助我們對某一問題采取正確的方案來解決，發(fā)展出經(jīng)驗和“具體問題具體解決”相結(jié)合的方法。質(zhì)量互變規(guī)律在學(xué)習(xí)上體現(xiàn)得很明顯，付出會有回報，量積累到一定程度就會發(fā)生質(zhì)變，“冰凍三層非一日之寒”，我們把過程做好了，結(jié)果就會好。生活中也是，播種細節(jié)收獲習(xí)慣。一個忠實于過程的人，也是一個忠實與自己的人。有的人總是熱心幫助別人，為人誠懇，雖然做的都是小事，但時間長了收獲的是尊重。否定之否定規(guī)律可以幫助我們認識挫折，事物的發(fā)展是螺旋上升的，永遠不要放棄，道路是曲折的，但前途是光明的。

我們大學(xué)生作為時代的弄潮兒，熱血青年，要有追求，有理想。努力學(xué)好馬克思主義，來更好的指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活，用智慧和拼搏來充實人生。

第二篇：從唯物辯證法看大學(xué)生就業(yè)問題

從唯物辯證法看大學(xué)生就業(yè)問題

作為一名大三學(xué)生，也馬上就要畢業(yè)。我們知道大學(xué)生就業(yè)問題一直都是全國性的市場經(jīng)濟條件下的一個突出的經(jīng)濟問題，是政治經(jīng)濟學(xué)理論研究的難點，在世界上的許多國家和地區(qū)，都在一定程度上受到就業(yè)不足的困擾。在我國，隨著知識經(jīng)濟發(fā)展引起的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的展開和改革的深化，大學(xué)生就業(yè)問題已成為經(jīng)濟發(fā)展中難點問題，在這樣的背景下，深化對知識經(jīng)濟發(fā)展條件下就業(yè)理論的研究，具有特殊的重要意義。

根據(jù)馬克思主義基本原理，首先，我們應(yīng)該以聯(lián)系的觀點看分析為何會出現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)困難的問題。

（一）聯(lián)系是具有客觀性，事物的聯(lián)系時事物本身固有的，不是主觀臆想的。

從大學(xué)生教育方面來看，高校普遍擴大招生，擴招后優(yōu)質(zhì)辦學(xué)資源被快速稀釋。各校的辦學(xué)定位被快速模糊，加上培養(yǎng)模式的僵化，學(xué)校責任心的下滑，致使人才培養(yǎng)的質(zhì)量、結(jié)構(gòu)與社會需求嚴重脫節(jié)。過快的教育規(guī)模擴張速度影響了大學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。這也是大學(xué)生在社會上競爭力不足的原因之一。從大學(xué)生本身來說，大學(xué)生本身的就業(yè)觀念出現(xiàn)錯誤，一大部分認為，大學(xué)生的工作應(yīng)該是比普通的工人的工資、待遇還要好才符合他們的學(xué)歷，他們把自己的學(xué)歷看成了是高人一等的門檻，不愿意去從事那些本身是勞力的工作。

（二）聯(lián)系是具有普遍性，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的的相互聯(lián)系之中。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

從社會的大背景來分析，這幾年來，地震、全球金融的次貸危機等一系列的重大事件交織發(fā)生，這些直接或間接地影響了我國社會經(jīng)濟發(fā)展的格局，并構(gòu)成了當前就業(yè)面臨著緊張、急劇的局面。現(xiàn)在我國是處于經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型期間，農(nóng)村富余勞動力以及市場競爭產(chǎn)生了大量的下崗失業(yè)人員，再加上，高校畢業(yè)生越來越多，更是沖擊著整個市場的容納能力。接著，我國經(jīng)濟發(fā)展不平衡，東西部差異；產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡，第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展部充分，相當限制了就業(yè)的機會。

所以，用馬克思的聯(lián)系的發(fā)展的觀點來看待問題，會發(fā)現(xiàn)事物的產(chǎn)生都有其存在的原因以及發(fā)展的因素。由聯(lián)系的觀點我們可以了解到大學(xué)生就業(yè)困難原因是由時代的客觀性以及影響的普遍性造成的，再次在發(fā)展觀點的指導(dǎo)下，大學(xué)生就業(yè)困難另辟蹊徑更是具有對社會的發(fā)展的創(chuàng)新。因此解決問題的對策也應(yīng)該從聯(lián)系、發(fā)展的層次出發(fā)。事物是普遍聯(lián)系和發(fā)展的，整個世界就是一個過程的集合體，是在永恒發(fā)展的，大學(xué)生就業(yè)困難是我們的現(xiàn)實問題，但是，不會永遠是社會問題。

作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該努力提升自身的綜合素質(zhì)，包括素質(zhì)與能力。當代大學(xué)生必須有把自己事業(yè)與國家進步、社會的發(fā)展及人類的文明融為一體的品格，崇尚真善美，堅持真理，有強烈的事業(yè)心和責任感，并具有良好的職業(yè)道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。要爭取知識廣博，具備合理的知識結(jié)構(gòu)，有一定的科學(xué)文化素養(yǎng)，具有創(chuàng)新精神，隨機性、靈活性的思維方式，做到因人、因時、因事而異。有良好的心理素質(zhì)，面臨更加激烈社會競爭，能視變化為機遇，視困難為坦途，有頑強的自制力，堅定的信念，及對生活充滿期望，充滿熱情。

唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)體系的重要組成部分，是哲學(xué)方法論的最高代表，是時代精神的精華，是認識世界和改造世界的強大思想武器，當然也是指導(dǎo)基礎(chǔ)教育改革取得成功的銳利武器。因此，我們一定要加強理論素養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證法，發(fā)揮它在基礎(chǔ)教育改革中的指導(dǎo)作用。

第三篇：唯物辯證法論大學(xué)生心理健康狀況

唯物辯證法論大學(xué)生心理健康狀況

近些年來，大學(xué)生心理健康狀況成為整個社會關(guān)注的焦點。即劉海洋硫酸傷熊，馬加爵寢室殺害同學(xué)等一系列的事件之后，帶給我們的不只是震驚，更是對大學(xué)生整體心理狀況的擔憂和對未來社會人才發(fā)展的不安。當代大學(xué)生的心理素質(zhì)不僅影響到他們自身的發(fā)展，而且也關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高，更關(guān)系到跨世紀人才的培養(yǎng)！

日前用于研究需要對本校大學(xué)生心理健康狀況進行了大面積的調(diào)查，結(jié)果表明有大量大學(xué)生心理素質(zhì)不良，存在不同程度的障礙。最欠缺的是心理素質(zhì)，具體表現(xiàn)為意志薄弱，缺乏承受挫折的能力、適應(yīng)能力和自立能力，缺乏競爭意識和危機意識，缺乏自信心，依賴性強等。這些都對學(xué)生個人發(fā)展影響相當不利。精神疾病已成為大學(xué)生的主要疾病，恐怖、焦慮、強迫、抑郁和情感危機、神經(jīng)衰弱等障礙比比皆是。也有小部分因環(huán)境應(yīng)激問題、自我認識失調(diào)、人際關(guān)系障礙、情緒情感不穩(wěn)、感情適應(yīng)不良而對學(xué)業(yè)持悲觀態(tài)度。可見當代大學(xué)生心理問題不容忽視。

從意識到實踐，唯物辯證法看待問題，更深入地研究了解了大學(xué)生面臨的各種心理障礙。從大學(xué)生所處的年代，時期，以及各類環(huán)境因素。以主觀和客觀的立場分析不難得出，大學(xué)生正處在青年中期，青年期是人的一生中心理變化最激烈的時期。由于心理發(fā)展不成熟，情緒不穩(wěn)定，面臨一系列生理、心理、社會適應(yīng)的課題時，心理沖突矛盾時有發(fā)生，如理想與現(xiàn)實的沖突、理智與情感的沖突、獨立與依賴的沖突、自尊與自卑的沖突、求知與辨別能力差的沖突、竟爭與求穩(wěn)的沖突等等。這些沖突和矛盾若得不到有效疏導(dǎo)、合理解決，久而久之會形成心理障礙，特別是當代大學(xué)生，為了在激烈的高考竟爭中取勝，幾乎是全身心投人學(xué)習(xí)，家長的過度保護、學(xué)校的應(yīng)試教育、生活經(jīng)歷的缺乏使這些學(xué)生心理脆弱、意志薄弱、缺乏挫折承受力，在學(xué)習(xí)、生活、交友、戀愛、擇業(yè)等方面小小的挫折足以使他們中的一些人難以承受，以致出現(xiàn)心理疾病，甚至離校出走、自殺等。從環(huán)境因素看，竟爭的加劇、生活節(jié)奏的加速，使人產(chǎn)生了時間的緊迫感和壓力感；個人對生活目標的選擇機會增多，難以兼顧的矛盾加劇了內(nèi)心的沖突，產(chǎn)生了無所適從的焦慮感。凡此種種，對變化的環(huán)境適應(yīng)不良而出現(xiàn)的各種困惑、迷惘、不安、緊張在明顯增加，社會的變革給正在成長著的大學(xué)生帶來的心理沖擊比以往任何一個時代更強烈、更復(fù)雜。各種生理因素、心理因紊、社會因素交織在一起，極易造成大學(xué)生心理發(fā)展中的失衡狀態(tài)。心理素質(zhì)低劣的人自然不能適應(yīng)高速度、高科技、高競爭的環(huán)境，心理負荷沉重便容易導(dǎo)致各種心理疾病。客觀方面，與中學(xué)比，大學(xué)時期的學(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系都發(fā)生了很大變化。學(xué)習(xí)的任務(wù)、內(nèi)容、方法發(fā)生了變化。中學(xué)學(xué)的是基礎(chǔ)知識，大學(xué)學(xué)的是專業(yè)知識，中學(xué)課程幾年一貫學(xué)習(xí)僅有的幾門高考課程，中學(xué)有老師天天輔導(dǎo)，日日相隨；大學(xué)要有較強的自學(xué)能力，獨立地思考和解決問題。新大學(xué)生往往不適應(yīng)這種變化了的學(xué)習(xí)生活，不知道如何適應(yīng)和支配時間。生活環(huán)境發(fā)生了變化。部分新生在中學(xué)有寄讀經(jīng)歷，但多數(shù)新生仍然是上學(xué)到學(xué)校，放學(xué)同家人居住在一起。進入大學(xué)后，班集體成為主要生活環(huán)境，宿舍成了主要的生活區(qū)，日常生活全要自理，這對他們來說確實是個難題。這種變化給他們帶來了一定的精神壓力。主觀方面，新生物質(zhì)生活的依賴性與精神生活的獨立意識發(fā)生著矛盾；日益增強的自主自立意識以及主觀愿望上的自主自立與客觀條件上的可能性及能力之間發(fā)生著矛盾。這兩方面的原因使那些適應(yīng)新環(huán)境能力不強的新大學(xué)生很容易產(chǎn)生心理問題，比如盲目自滿與自我陶醉，失望與失寵感，松氣情緒與歇腳心理，畏首畏尾等。正因為種種的客觀和主觀的原因，致使很多人對自己未來的就業(yè)方向及就業(yè)率不具有充分的信心。

讓我們走出誤區(qū)，更新觀念，突破時空，超越自我，唯有如此，方能在搏擊中，翱翔自如，走向成熟，參與國際人才競爭，迎接新世紀的挑戰(zhàn)！

第四篇：大學(xué)生心理健康與成長（精選）

大學(xué)生心理健康與成長

當代大學(xué)生在即將步入社會的大學(xué)學(xué)習(xí)中會產(chǎn)生很多心理與生理問題，適應(yīng)能力、自我意識、人際交往、挫折壓力、情緒管理、學(xué)習(xí)方法、交友戀愛、職業(yè)選擇等等問題。因此當代大學(xué)生應(yīng)該擁有一個良好的心理素養(yǎng)，以正確的心態(tài)面對生活中的一切荊棘，為踏入社會奠定基石。一個大學(xué)生的心理健康更有利于才能的發(fā)展，有利于個人身體健康成長。

心理健康是什么？有什么作用？我認為心理健康是一種正確的心態(tài)，積極的態(tài)度。心理健康是大學(xué)生取得事業(yè)成功的堅實心理基礎(chǔ)，大學(xué)生保持心理健康，能夠培養(yǎng)自立、自強、自律的良好心理素質(zhì)，鍛煉自己的社會交往能力，敢于面對困難、挫折與挑戰(zhàn)。心理健康是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求：心理健康可以促進大學(xué)生全面發(fā)展，健康的心理品質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，也是大學(xué)生將來走向社會，在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。德智體美勞等方面的和諧發(fā)展，是以健康的心理品質(zhì)為基礎(chǔ)的，一個人的心理健康狀態(tài)直接影響和制約著其全面發(fā)展。心理健康有利于培養(yǎng)大學(xué)生健康的個性心理，當代大學(xué)生的心理特征普遍表現(xiàn)為思想活躍、善于獨立思考、參與意識較強、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)等等，這些有利于大學(xué)生的健康成長。心理健康可以使大學(xué)生克服依賴心理，增強獨立性。踏入了大學(xué)的大門，進入了一個全新的生活天地。大學(xué)生必須從靠父母轉(zhuǎn)向靠自己。上大學(xué)前，在學(xué)生的想象中的大學(xué)猶如“天堂”一般，浪漫奇特，美妙無比。上大學(xué)后，緊張的學(xué)習(xí)，嚴格的紀律，新的生活環(huán)境，使我們難以適應(yīng)。因此，大學(xué)生必須注重心理健康，盡快克服依賴性，增強獨立性，盡快適應(yīng)充實而有意義的大學(xué)生活。

大學(xué)生心理問題的主要原因有生物因素、心理因素、社會因素、家庭因素、學(xué)校因素。我們經(jīng)常會對自己不了解的生理反應(yīng)、無法理解的社會現(xiàn)象和種種困難感到迷茫、無助、痛苦。每當這時我們就應(yīng)當尋求幫助或者自我調(diào)節(jié)，如果任之不理，將會使我們越來越痛苦，直到有一天突然爆發(fā)，造成不可挽救悲劇。當代大學(xué)生應(yīng)該時時關(guān)注自己的心身狀況，如有必要就得去看心理醫(yī)生，不可任之由之。同時大學(xué)生也應(yīng)該多了解學(xué)習(xí)大學(xué)生心理健康的知識，可以網(wǎng)上學(xué)習(xí)、查閱書籍、詢問導(dǎo)師或醫(yī)師、聽取講座。

大學(xué)生心理健康與未來成人成才有著必然的聯(lián)系，大學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，肩負這發(fā)展祖國的重任，社會需要我們。大學(xué)生的文化素養(yǎng)、專業(yè)技能和心理素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到社會主義事業(yè)的發(fā)展。要積極保持大學(xué)生心理健康是十分重要的，促進大學(xué)生健康成長，才能利于大學(xué)生成才，才能為祖國和社會貢獻我們自己的力量！

第五篇：馬原論文——唯物辯證法與大學(xué)生生活的關(guān)聯(lián)

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唯物辯證法與大學(xué)生生活的關(guān)聯(lián)

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唯物辯證法與大學(xué)生生活的關(guān)聯(lián)

摘要：馬克思主義的中的唯物辯證法作為自然、社會、思維發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)科，是人們認識和改造世界的根本方法。所以在我們的日常生活、學(xué)習(xí)和工作中會有相當廣泛的應(yīng)用。在此我就對大學(xué)生生活中的一些事情進行分析，運用唯物辯證法的知識進行剖析。關(guān)鍵字:唯物辯證法，認識和改造，根本方法，如何，應(yīng)用，大學(xué)生

唯物辯證法即“馬克思主義辯證法”。恩格斯指出：“辯證法不過是關(guān)于自然、人類社會和思維的運動和發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)?！笔且宰匀唤?、人類社會和思維發(fā)展最一般規(guī)律為研究對象，是辯證法思想發(fā)展的高級形態(tài)馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是人們認識世界和改造世界的根本方法。唯物辯證法則博大精深，對我們有著深深的影響。百度ID：翠迪HM773

如何能更好的運用需要做到如下幾點：

1、主觀要自覺地適應(yīng)客觀?，F(xiàn)實生活中，人們往往是逆此規(guī)則行事，不顧客觀實際情況，一廂情愿的思考、處理問題，其結(jié)果是事與愿違，自尋煩惱，勞而無功，貽誤事業(yè)和自身。

2、要善于抓主要矛盾。也就是要善于“牽牛鼻子”。在實踐生活中，人們易犯的錯誤是平均用力或不分輕重緩急，不分主次，頭發(fā)胡子一把抓，甚而見小不見大，抓了“芝麻”，丟了“西瓜”。其結(jié)果是事倍功半，收效甚微。

3、強化內(nèi)外因相結(jié)合的理念。在學(xué)習(xí)，創(chuàng)業(yè)和生活實踐中，在充分發(fā)揮自身主觀能動作用的同時，應(yīng)充分利用外部因素中一切有利的條件，使內(nèi)外因達到最佳結(jié)合狀態(tài)，才能實現(xiàn)預(yù)定的目標。這里，主觀努力，充分發(fā)揮內(nèi)因的作用，是起決定性作用的，是事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在，是自我發(fā)展，創(chuàng)業(yè)謀生的關(guān)鍵所在?！笆郎蠠o難事，只怕有心人”說的就是這個道理。這要求人們要克服依賴心理，強化自立，自強意識，才能立于不敗之地。

4、要正確認識和科學(xué)把握物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系。是第一性的前提下，必須重視精神的能動作用。不能把物質(zhì)與精神人為的隔離開來或?qū)α⑵饋?；不能片面的強調(diào)某一方面的重要性而否定另一方面的地位和作用。要力圖使物質(zhì)與精神形成促互動的良性制約關(guān)系，而不是相反。要深刻認識到，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，要精神動力和智力支持；創(chuàng)造物質(zhì)財富，需要精神動力和智力支撐，這是不容否認的事實。

接下來就讓我們了解一下唯物辯證法是如何影響我們的學(xué)習(xí)，生百度ID：翠迪HM773

活。

（一）唯物辯證法在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用

一個人從生下來到死亡，大部分時間是在進行實踐活動，從事生產(chǎn)實踐、社會實踐以及其他各項實踐活動。比如游泳，一個人并不是天生下來就會游泳，必須經(jīng)過后天的實踐才學(xué)會游泳。跳到水里才能學(xué)會游泳，站在岸上是永遠學(xué)不會游泳的，這就是實踐出真知。初學(xué)游泳者跳到水里身子就像稱砣一樣不由自主直往下沉，難免要嗆水，這個時候他出于本能，腳就會用力踩水，手就會亂撥水，避免溺水。通過實踐，他總結(jié)了經(jīng)驗教訓(xùn)，把感性的認識上升到理性的認識，認識產(chǎn)生了一個飛躍，懂得了游泳要用手往下往后撥水，要用腳往下往后踩水，巧妙利用水的浮力，這是游泳的基本要領(lǐng)。在下次游泳中，他就會自覺地用手撥水，用腳踩水，又摸索總結(jié)出游泳中要學(xué)會潛水，學(xué)會換氣，才不會嗆水。這時他的認識又產(chǎn)生了一個新的飛躍，游泳技術(shù)又提高了一步。通過“實踐—認識——再實踐——再認識”，才能真正從生活中體會和學(xué)習(xí)，并不斷完善。

在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)中也是這樣。正如那句古話：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。我們只是一味的在課堂上聽老師講，做筆記，卻不去思考研究相當于只去認識卻沒有實踐。而如果我們只是一個人鉆研，沒有去聽名師的教導(dǎo)，沒有去通過學(xué)習(xí)了解自身的不足，就相當于只去實踐卻沒有去深入認識，這也是有害的。正確的學(xué)習(xí)方式正如上邊的分析，只有實踐與認識相結(jié)合，之后通過再實踐再認識不斷去修正，才會使我們的學(xué)習(xí)蒸蒸日上。這與唯物辯證法所提倡的學(xué)習(xí)方法是一百度ID：翠迪HM773

樣的。

每一個大學(xué)生都處于一個動態(tài)的變化發(fā)展中，知識的積累，道德情操的養(yǎng)成都是一個循序漸進的過程，學(xué)生的明辨是非的能力也是漸進的過程。他們在成長的過程中，通過參加各種各樣的活動，參加各種各樣的社團來充實自己，來提高自己，不為其他的，僅僅是為了將來的發(fā)展，所以在此過程中，無論遇到多大的挫折，他們均會勇往直前。用發(fā)展的眼光一步一步地促進自己的發(fā)展。

(二）唯物辯證法在生活中的應(yīng)用

矛盾分析法是唯物辯證法的根本方法。馬克思對資本主義的分析，列寧對帝國主義的分析，毛澤東對中國革命的分析，鄧小平對中國社會主義建設(shè)的科學(xué)分析，都是運用矛盾分析方法的典范。事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。對立是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性、趨勢，又叫“斗爭性”。統(tǒng)一是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢，又叫“同一性”。對立和統(tǒng)一不可分割。我們要堅持一分為二的矛盾的分析方法，對矛盾作全面分析，防止片面性。善于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利的方向轉(zhuǎn)化讓世界在我們眼中充滿和平。

就比如我們參加社團，一方面可以鍛煉自己，積累經(jīng)驗；另一方面也可能會影響大學(xué)生學(xué)業(yè)。其實大家都知道大學(xué)不僅僅只是一個讀書的地方，我想這是所有人都會有這樣的認識。這也是一個事實，除了學(xué)習(xí)知識外，提高人的綜合素質(zhì)，這也是大學(xué)存在的重要理由。于是，大學(xué)里的學(xué)生聯(lián)合會就比較正式，這里的社團就比較多樣，這里的活百度ID：翠迪HM773

動就比較豐富。當然，參與這些工作與活動的人也就多?？墒牵芏喙ぷ骰蚧顒泳团c自己的學(xué)習(xí)時間有沖突，是偏向于學(xué)習(xí)，還是工作呢？不同的人處理的方式就不同。但從每年這么多優(yōu)秀的畢業(yè)生我們可以知道，大多數(shù)大學(xué)生是可以處理這方面的問題的。學(xué)習(xí)工作兩手抓已經(jīng)成為當代大學(xué)生處理現(xiàn)實所存在矛盾最好方法?，F(xiàn)在很多大學(xué)生都想去找工作，做兼職，特別是大一剛來的新生，作為一個大二的學(xué)長，我聽到學(xué)弟學(xué)妹問的最多的問題就是怎樣才能找到兼職。其實我想說的是并不是所有的大學(xué)生都適合出去做兼職，必須要根據(jù)自己的實際情況。因為大學(xué)生兼職既有利也有弊，兼職時，可以培養(yǎng)交際、處事等方面的能力。人是鍛煉出來的，兼職可以讓人早得到鍛煉。早出爐，早得到真金。以后找工作，關(guān)鍵是個人能力起決定性作用。兼職的人比沒有兼職的人更成熟，更能適應(yīng)社會。競爭是殘酷的，只有不斷地充實、鍛煉自己，才能在競爭中立于不敗之地。但有些同學(xué)沒有經(jīng)驗，容易上當受騙，還有一些同學(xué)認為兼職可以賺錢而荒廢學(xué)業(yè)。能力的鍛煉固然重要，但我們做事情要權(quán)衡利弊，具體問題具體分析，經(jīng)過慎重考慮后再做決定。

可以看到大學(xué)生活中很多事情都可以用唯物辯證法的思維去分析。在日常生活中，我們不僅要看到這種關(guān)系，更重要的是運用唯物辯證的思維去解決問題。而要做到這一點也不是很簡單的。我們首先就是要認真去了解學(xué)習(xí)唯物辯證法，真正明白它的原理，然后通過實踐去驗證，逐漸就會養(yǎng)成用唯物辯證的思維去分析為題。當我們真正學(xué)會運用唯物辯證的武器，生活中許多問題都會迎刃而解。總之，一句話，百度ID：翠迪HM773

大學(xué)生成長生活中處處充滿著辯證法，按辯證法行事，就順利、就成功，否則就會受到懲罰。這正像毛澤東同志所曾經(jīng)要求過的，讓哲學(xué)從哲學(xué)家的書本里和課堂上解放出來，成為人們手中的武器。