第一篇：《西游記》人物分析

文學即人學

——《西游記》人物分析

這句話不是我講的，是魯迅先生講的。講的真是入木。我想魯迅先生的意思是說，寫作無非是寫人，能夠把人性深層次的東西挖掘出來的文學作品，就是好的文學作品，文學的本質也在于此。但是，很遺憾的是，歷史走到今天，人類對自然界的認識要遠遠大于對自身的了解；在某些事情上，我認為千百年前的古人可能比我們看得更清楚、理解更透徹，也許是沒有電視、手機和QQ干擾的緣故，他們可以靜下心來思考，寫出了像《紅樓夢》這樣的“人學作品”。

據說《紅樓夢》這樣的書是可以看一輩子的。但是很遺憾到目前為止我還沒有看過《紅樓夢》，我今天在這里的話題和另一本書有關——《西游記》。可惜啊，這本書我同樣也沒看過，汗！

昨晚去清華大學聽了一個叫做《領導力和團隊建設》的講座，是國家行政學院教授許曉平講的，內容就是由《西游記》展開的。在這里把一些觀點拿出來，和大家共同分享、討論。

“組織的功能是讓平凡人做出不平凡的業績。”（德魯克）

同樣，團隊的功能也是讓平凡人做出不平凡的業績。麥當勞就是典型的例子，麥當勞從來都不會聘用學歷太高的員工，但麥當勞通過團隊的力量讓每個人發揮了最大的潛能，從而贏得了輝煌的全球業績。

關于《西游記》的人物分析：

【唐僧】一個團隊里必須要有唐僧，因為他是領袖。唐僧具備2個領導者不可或缺的特點：

1、對目標的執著追求，永不放棄。取經的隊伍里悟空和八戒不用說了，沙和尚表面不說，心里肯定也打過退堂鼓，只有唐僧，從來沒有說過“偶要放棄”。海爾的張瑞敏曾經說過一句戲言：做企業做的不要家了，就成企業家了。此話恰恰表明了他身上的唐僧氣質。張瑞敏20多年如一日從沒在晚上10點前下過班，造就了今天的海爾。據說為此海爾的一位高層自動辭職，離開后對海爾沒有一句微詞，只講了一句話：鬼才知道那老頭（張瑞敏）哪來那么大精力，跟著他這根弦繃得太緊了，實在繃不住了。

2、很強的自律精神和自我約束能力。取經路上不僅有危險，而且充滿誘惑，唐僧自始至終不為所動，可見其定力非凡。這是他所具備的第二個最大優點。

【孫悟空】能人也！本領超強，不受約束。對組織目標基本認同，但比較任性，喜歡沖鋒陷陣天馬行空，這樣的人當一把手會有點問題，和你好的時候一起喝得爛醉，翻臉的時候能拿棍子掄你。對待像孫悟空這樣的下屬，當領導的應該適當寬容一些，只要他對組織目標基本認同、能夠發揮特長鏟除妖魔就可以了，緊箍咒不可以經常念，念煩了猴子就撂挑子跑回花果山去了。一般這樣的人比較容易招人煩，但是在一個組織里，像孫悟空這樣的人卻決不能少，否則真正大難來臨，像豬八戒和沙和尚這樣的飯桶膿包是根本派不上用場的。

【沙和尚】沙和尚最大的優點是責任心強。永遠都挑著一副擔子，話不多說表情嚴肅，只管像老黃牛一樣埋頭苦干。和孫悟空不一樣，沙和尚雖然能力一般，但對組織目標卻有著強烈的認同，就像現在說的員工的價值觀和企業文化保持高度的一致。一個企業、一個組織里

面更多的需要像沙和尚這樣責任心強勤勤懇懇的人，試想西天取經路漫漫其修遠兮，這許多盤纏干糧護照什么的，沙僧不挑誰來挑？悟空猾八戒懶，難不成讓唐僧自己來挑？豈不把領導給累死！仔細觀察就能發現，在所有關于沙和尚的形象中，都有一副具有標志性意義的行李擔子，如果沒有了那副擔子，則沙僧非沙僧也。說得難聽一點，扔掉了擔子，沙和尚就一錢不值。

【豬八戒】據一項調查顯示，在《西游記》人物中，男性大多喜歡孫悟空，女性則大多喜歡豬八戒。讓我們來看看豬八戒有哪些優點。首先是感情豐富、人情味濃、熱愛生活、達觀而有情趣，充滿革命樂觀主義情緒。毛主席他老人家很早就指出：革命工作要團結、緊張、嚴肅、活潑。如果說唐僧代表團結、孫悟空代表緊張、沙和尚代表嚴肅，那么豬八戒就代表活潑。在西天取經的隊伍里，如果沒有豬八戒氣氛就會很悶；唐僧是領導只能板著臉保持威嚴整天念佛珠思考前進方向，孫悟空自命不凡只想著找人打一架顯顯本事圖個爽快，沙和尚天生內向三棍子打不出一個屁來；只有豬八戒該吃就吃該睡就睡沒事還找機會談談戀愛，活得輕松自如。他簡直就是一名隨團的心理醫生。一個組織或團隊，當受到外部施壓的時候，首先是凝聚抱團，當外部持續加壓時，團隊成員就會出現焦慮、暴躁、緊張等情緒，這將導致團隊的迅速瓦解。取經路上，不可預知的艱難險阻太多太多，大家難免出現緊張不安情緒，這個時候，豬八戒正好充當了調劑氣氛的角色，他的存在，有助于保持團隊的健康和穩定。另外，豬八戒在斡旋內部人際矛盾上同樣發揮了重要的作用。他察言觀色，最懂得心里默契，能夠經常給領導臺階下。有時候領導即使是明知自己錯了，他也不會承認，因為這樣會失去權威，就像葛優說的，人心一散，這隊伍就不好帶了。所以領導其實最需要的是有人給他臺階下，孫悟空一犯錯誤，唐僧動輒就要炒他的魷魚，而且弄得跟真的似的，誰說情也沒用；其實這都是做給別人看的，為了保住領導的威嚴，他不得不這么做，可是一旦孫悟空真的走了，他又比誰都后悔，妖精來了可如何是好啊？但是他表面上卻決不能表現出來。這個時候豬八戒就適時地出現了，軟磨硬泡求唐僧把猴哥招回來，唐僧這個時候一定是死端著架子不松口，非得等八戒求個十次二十次了這才說：好吧，這次看在八戒的面上，就再給那潑猴一次改過自新的機會，下次決不饒恕！（心里卻竊喜中）給領導臺階下，這種事情只能意會不能言傳，你說唐僧能不喜歡八戒嗎？豬八戒還有一個優點就是朋友多、關系多、路子多，非常適合當公關部部長；另外他對外部世界的信息非常敏感，消息很靈通，對社區情況最了解，每到一處總能和當地打成一片，沒事就到處溜達，這看看那瞧瞧，哪家地里的西瓜個大又甜、哪戶人家的姑娘漂亮他都摸的一清二楚，甚至有很多次唐僧能夠化險為夷都是靠老豬大耳朵聽來的小道消息。所以說豬八戒還非常適合當臥底和情報部部長。

以上這四個人，組成了西天取經的團隊，缺一不可。人無完人，大家都有缺點，但是一個團隊卻可以完美。聯想的柳傳志說：小企業做事，大企業做人。說的不無道理。古往今來，但凡成大事者，無不是洞察人性善于用人。毛主席他老人家就對中國的歷史研究的非常透徹，近代無人能出其右，劉鄧大軍的劉鄧組合，尤其是林彪和羅榮桓的組合，真是煞費苦心！林彪是個非常怪癖的人，根本沒有朋友，但他卻是絕頂聰明本領高超，是孫悟空類型的角色，這樣的人毛澤東能夠知人善用，安排他和羅榮桓在一起，最終半個中國都靠林彪的四野打下來。不能不讓人佩服毛爺爺的用人！

最后還是回到魯迅先生的那句話：文學即人學。寫作是如此，企業和團隊的管理也是如此；一個作家、一個企業家，只有當對人性有了深刻的洞察力，才能寫出好的作品、打造出百年老店。

現代的人，要學習管理、要了解人性，其實只要看看中國古代的幾大名著足矣。

自然科學里有一條鐵律：結構決定功能。

看問題要看結構。——這是我最后想說的話。

第二篇：西游記重要人物分析

《西游記》人物分析

沽源縣第五小學

馮國英

1.如來佛祖：他管轄的西方極樂世界，也都濃濃地涂上了人間社會色彩。他所創佛教，僧人自然不能為錢財所迷，可他竟然默許手下人阿儺、伽葉二尊者向唐僧索取賄賂，唐僧無錢財，就傳了他一些無字經書，后來唐僧發現是無字經書，孫悟空狀告如來。唐僧把唐王李世民給他的化齋紫金缽盂給了二尊者，才傳了他有字真經。他象征封建皇帝，孫悟空不聽他話，就把猴子壓在五行山下，一壓就是五百年，他的二徒弟金蟬子（唐僧）不聽他話，就把他貶下界，讓他從小拜佛，長大后歷經九九八十一難再向他求取真經。牛魔王不聽他話，就把牛魔王治于死地。封建皇帝的皇宮內院的人，那個不是穿得綾羅綢緞，吃的山珍海味，享盡榮華富貴。這不正是西方的極樂世界嗎？封建皇帝也不正是“君叫臣死臣不得不死嗎？”

2.玉皇大帝：他昏聵無能，統治的天宮腐敗墮落，任其手下虎作非為。尤其是太上老君的坐騎青牛精和他的仙童金角大王、銀角大王下界作怪，殘害生靈。而把個賢才孫悟空卻讓他去當不入流的馬夫。他不也象征著封建州府（現在省級最高官員）的官員嗎？任用一些溜須拍馬不說真話的所為的“賢才”，讓人們怨聲載道。鳳仙郡君王得罪他，卻讓全城百姓一塊受牽連，真乃是非不分，庸才也。二郎是他的親外甥，只因玉帝的妹妹玉華仙子（二郎母親）與凡人相愛，丟了他皇家的臉，就從不重用，這樣的小人當皇帝，他手下的官員能學好嗎？和人間一樣的腐敗。

3.唐僧：俗姓陳，小名江流，法號玄奘，號三藏。是如來佛祖的二徒弟金蟬子，只因他不安心聽如來講經，故被如來貶下界，讓他終身拜佛。他恪守宗教信條和封建禮儀，迂腐頑固，是非不分。孫悟空對他忠心耿耿，可有一點所為的“錯”（打死妖怪或壞人），就念緊箍咒，把所有的錯都推在孫悟空身上。比如三打白骨精，被他念咒貶走。路上打死幾個要唐僧命的草寇，他讓把草寇埋了，并寫祭文：冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人，好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。隨后反來復去念了幾十遍緊箍咒，把行者逐退。而八戒輕吃懶坐，且又不忠心，只要一有錯就袒護他，對行者太不公平。在現實生活中的唐僧還少嗎？對默默無聞工作的人視而不見，聽而不聞，干什么都好像是應該的，對溜須拍馬耍眼前花的小人，反倒信任有佳，悲哉！嘆哉！唐僧取經后被如來封為“旃（zhán同‘氈’）檀功德佛”。

4.孫悟空：他原是東勝神州傲來國花果山水簾洞一個石猴。他有一種積極向上的進取之心，可現實不如他愿，讓他當一個馬夫。他對現實生活強烈不滿。在他身上集中反映了人民群眾反抗專制壓迫、戰勝黑勢力和征服自然的強烈愿望。他天不怕地不怕，對如來、玉帝從不下跪。在取經路上用一條金箍棒橫掃一切妖魔鬼怪，不管他的主子是誰，都一視同仁，照打不退。他恩怨分明，寬宏大量，對師父的救命之恩時刻牢記。對師父不明是非的埋怨和八戒對他有一點小錯就唆使師父往死里整他，他從不記恨在心。他在《西游記》和現實社會中都代表一種正義的力量，是人民群眾心目中的大英雄。他做唐僧的徙弟是因為唐僧讓他獲得了自由，一路上忠心耿耿，正應一句古語：受人滴水之恩，須得涌泉想報。取經后被如來封為“斗戰勝佛”。

5.豬八戒：他本是天上掌管天河的天蓬元帥，只因酒后戲弄嫦娥，被玉帝貶下界，錯投豬胎，在福陵山云棧洞為妖作怪。后經觀音菩薩點化，作了唐僧的徙弟，他輕吃懶坐，有時也比較吃苦（如拱稀柿衕），對敵斗爭不徹底不堅定，嫉妒心強，貪吃好色。在現實生活中，他是一個模范丈夫，但又愛情不專一，見一個愛一個，為色可放棄一切的人。在黑勢力面前也不示弱，敢打敢干。拱稀柿衕（同）首功一件。黎山老母、普賢文殊等四圣顯化八戒色心不改。做神仙時因色被貶下凡間，到了凡間還是一顆全真的色心，看來上輩子是什么人，下輩子投胎還是什么人，正應了那句話“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”。取得真經后被如來封為“凈壇使者菩薩”。

6.沙僧：他本是天上的卷簾大將，只因在蟠桃會上失手打碎琉璃盞，玉帝打他八百杖，貶下界來，又教每七日一次，將飛劍來穿胸脅百余下方罷，在流沙河作怪，后經觀音菩薩點化做了唐僧的徙弟。他在《西游記》中出力最少，主要是守在師父身邊，看守行李、馬匹，當師父師兄之間產生矛盾時，他很有眼色地進行調解，得到師父和師兄的好評。但也在除魔中與師兄一道殺敵，永往直前。在現實社會中，他是一個又得領導信任，又得同事信任，兩頭都得好的人物。同時對自己所做的工作兢兢業業，始終如一。他做唐僧的徙弟只是為了再成仙，不受每七日飛劍穿心之苦，并非情愿。取經后被如來封為“金身羅漢菩薩”。

7.白龍馬：他本是西海龍王敖閏之子，因縱火燒了殿上明珠，被他父親上告天庭，玉帝要斬，被觀音菩薩救下，后做了唐僧的腳力。一路上默默無聞地馱著唐僧行走。在寶象國唐僧被妖怪變作老虎，他現原形去救師父，說明他忠心耿耿，對自己的工作忠心不二。在現實生活中又是一個任勞任怨的人物。取經后在化龍池還原成龍，被如來封為“八部天龍”。

8.二郎楊戩：二郎非常有能力，可就是得不到重用，玉帝把他流放到灌江口（今四川省灌江口）居住。二郎是玉帝的親外甥，因為玉帝的妹妹玉華仙子（二郎母親）思凡下界喜歡上了人間的楊天佑生下二郎楊戩和黎山圣母楊嬋，而黎山圣母“繼承母業”又思凡下界愛上了凡人劉彥昌生下了沉香。這件事丟了玉帝的臉，所以不認也不想重用二郎，就如人間皇帝的妹妹或女兒愛上了一個普通百姓，皇帝能高興嗎？這只能是玉帝和皇帝的恥辱。9.取經路上的國王

這些國王除了暴君就是色君。如將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，寵信妖怪的車遲國國王，為色而情愿讓位的西梁女兒國國王。他們那個為百姓著想，只為自己快樂。這也不象征著封建社會的地方政府（市、縣長官）嗎？不管百姓死活，只是收刮民財，討好上司，截留賑災錢款等（涇河龍王克扣雨數），搞什么所為的政績工程。與妖魔鬼怪勾結，殘害生靈，瞞上欺下，不得人心。

10.取經路上的妖魔鬼怪

這些妖怪吃人肉、喝人血，正如屈原詩歌中不勞而獲的大老鼠嗎？他們無憂無慮，來無影去無蹤。正是現實社會中的黑勢力，每個老大手下都有一些小混混（小妖），與官府勾結，強買強賣，就連警察對他們也無奈，前手抓進去后手放出來。作者把這些妖怪刻化的淋漓盡致。沒有太大來歷的妖怪都被剿滅，而有來歷的妖怪保全了性命得道成仙。如獅駝嶺的大魔王青毛獅子是文殊菩薩的坐騎，二魔王黃牙老象是普賢菩薩的坐騎，三魔王大鵬鳥是如來的舅舅。還有蓮花洞內的金角大王、銀角大王都是太上老君看爐的童子。他們害人無數，結果沒有得到應有的懲罰，反而放出來成了仙，伴隨主子左右，這也反映了封建社會官官相護，官匪一家的社會現實。

第三篇：《西游記》人物分析教案

《西游記》教案

（一）激情導入，激發興趣

1、歌曲的魅力在于它可以讓我們忘記憂傷，分享快樂。上課之前老師請同學們來欣賞一首歌曲。會唱的一起唱。(播放歌曲《白龍馬》)

2、這是我們非常熟悉的一部動畫片（）中的主題曲。今天就讓我們乘著歌聲的翅膀輕輕敲開《西游記》的大門吧！（板書：西游記）

3、哪位同學能告訴老師《西游記》的作者是誰啊？（吳承恩）（多媒體展示作者簡介）。

過渡：在四大古典名著當中，《西游記》是最受青少年喜愛的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環畫，可謂是婦孺皆知，但“看”代替不了閱讀名著。同學們前段時間已對這部著作進行了閱讀，這節課我就和同學們一起走進書中的神魔世界，去感悟，去欣賞。

（二）走進《西游記》 <1>知識大盤點

1、首先，老師想考考大家，看誰的《西游記》知識最豐富，有沒有信心？好，請看題：

1）、《西游記》中唐僧的原型是誰？ 2）、誰在五莊觀偷吃人參果不知道啥滋味？ 3）、孫悟空從菩提祖師那里學到了哪些神通？ 4）、最能表現孫悟空反抗精神的是哪個故事？

5）、孫悟空被眾猴推舉為水簾洞洞主后,從誰那借得定海神針——如意金箍棒。6）、把孫悟空壓在五行山下的是誰？

7）、觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和梨山老母普賢、文殊化成美女，招四人為婿，結果是誰未能經得考驗？

8）、三次變化戲弄唐僧的妖怪是誰？ 9）、是誰給孫悟空戴上了緊箍咒？

10）、師徒四人西行途中在火焰山受阻，是誰不肯借芭蕉扇給孫悟空？

2、教師小結：同學們知道得真多呀！你們真了不起！不過光知道這些可不行，我們得更深入地了解《西游記》，有興趣嗎？那我們進入下一個環節。<2>人物辯論會

1、在這部神魔小說中，塑造了一系列生動的形象。（師板書“人物”）關于神佛你能說出幾個？

2、當然在取經路上也遇到了大大小小的妖精無數。同學們說說看？

3、人物真多呀！我們不能一一細數，那主要人物是誰呢？（唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧）（多媒體出示四人）

4、你能說說你印象中的他們是怎樣的嗎？（先小組討論，再匯報）A、談孫悟空

（1）他武藝高強，有72種變化，一個筋斗能翻出十萬八千里，有火眼金睛，將人和妖看得一清二楚。（2）他還聰明機智。（3）他很有人情味。（4）他非常勇敢，如果沒有他力戰妖魔，就不會取回真經，修成正果。（5）但孫悟空也是有缺點的。

教師總結：說得很好，常言說：人無完人。孫悟空雖然優點很多，但他的個性放縱而不受約束。正因為他性格的多姿多彩，我們才更喜歡他。B、談豬八戒

（1）因為他能吃苦。（2）他強硬。（3）勇敢、單純。（4）他好色、貪吃、懶惰。（5）我也反對，不僅如此，他還愛貪小便宜，留有私房錢，不堅定，動不動就分行李打退堂鼓。

教師總結：他做的一些事雖然不好，但動機卻是單純的，都是些小聰明，沒有什么壞的思想，也能幫助孫悟空降妖除怪，同時豬八戒一直是個樂天派，永遠快樂，一直自我感覺良好，我們感到看了豬八戒的所做所為感到開心，是它給我們帶來了歡樂。C、談唐僧

（1）唐僧正派、有同情心、善良。（2）我不喜歡他。因為他好壞不分，軟弱。教師點撥：所以作者也寫了讓他自食其果的情節。在第三十回中他被妖怪變成了一只斑斕猛虎。D、談沙僧

（1）不喜歡，他太老實了（2）喜歡，這就是他的特點，老實本份，任勞任怨。教師總結：這四個人物形象各具特點，有優點也有不足。以孫悟空和豬八戒性格最為鮮明，充分體現了個性美。<3>故事大比拼

1、同學們說得真好，大家讀書可真仔細，老師也和同學們一樣喜歡《西游記》，羨慕那些長生不老、上天入地、神通廣大的神仙；驚嘆那些曲折離奇、妙趣橫生的故事，有些情節至今想來還覺得趣味盎然。請看看老師記憶中的趣人妙事——（板書：故事）

2、相信同學們也和老師一樣迫不及待地想說說其中的趣人妙事了。（四人小組先交流，再由學生代表發言）。

3、同學仔細留意會發現，這一個個故事是相對獨立、完整的，但它們又相互關聯著，這一百回就采用了這種冰糖葫蘆式的結構。一個個相對獨立完整的故事串聯起來變成了一個情節跌宕起伏、內容豐富充實的完整的大故事。這也是吸引讀者的一個關鍵因素。

（三）歸納方法，指導閱讀

同學們，很高興能和你們一起走進《西游記》！通過剛才的交流，我感覺你們都非常愛讀書。但讀書不是盲目地翻書，是要講方法的。像《西游記》這一類的書，我們可以從精彩的故事和典型的人物兩方面去了解、分析，感受人物的多姿多彩，故事的曲折迷離，把一個個人物和故事串聯起來，那一個情節跌宕起伏、內容豐富充實的完整的大故事便展現在眼前了。希望同學們在以后的閱讀中能運用方法，收獲更大。

（四）全課總結，拓展延伸

這一節課和同學們一同走進了《西游記》，它把我們帶進了一個奇妙絢麗的神話天地，它讓我們張開想象的翅膀，遨游在美的藝術境界里，它的每一處神奇的幻境，每一個奇幻、富有魅力的人物，每一件顯著靈異的寶物，都給我們帶來了美的享受。其實，我們現在對《西游記》的認識現在還只是淺顯的，隨著我們年齡的增長，閱讀能力的提高，對《西游記》的感悟會越來越深刻，畢竟它是我們民族文化中的一朵奇葩，有著永恒的生命力，它的異常豐富的內涵有待于我們不斷去開掘。

第四篇：西游記人物分析剖析

西游記

之

人物分析

為何取西經

《西游記》是中國古典四大名著之一，作者：吳承恩老師，86年央視版電視劇西游記。給我們這一代人留下了深刻的印象，稱經典但是在拜讀過這個原著之后，才發現說的電視劇僅僅只是小說經彩度的十分之一，由于小說借神話諷刺當時的社會黑暗，許多人傳言說這個《西游記》在明代是一本禁書，因為并沒有確切的歷史根據，西游記只要講了個什么故事？簡單的說就是四個字：西天取經。不知道為什么要取經？為了宏揚佛法！唐僧是為了學更高深的佛法！才去西天取經的........。原著說：西游記有兩個版本，原著，第十二回，清本當中是第十三回，（唐太宗）問：“誰肯領朕旨意，上西天拜佛求經？”（唐僧）道：“貧僧不才，愿效犬馬之勞與陛下求取真經，祈保我王江山永固”。字面上的意識看了，并不是唐僧主動要求取經的，而是幫唐太宗去這個經。相當于現在的順豐快遞的快遞員，那為什么唐僧會主動要求替唐太宗取經呢？也是有原因的！回顧下：唐太宗怎么上帝位？逼父、殺兄、害弟、蕩平天下六十四處煙塵，剿滅七十二處草寇，南征北戰，殺人無數。歷代君王大多如此，那么以致于這個無數的枉死冤魂叫冤報冤。他在游完這個地府之后呢？決定要辦水陸法會。原著第十一回說道：唐太宗非常賞識這個玄奘法師，封他為左僧綱、右僧綱、天下大綱都僧綱之職、天下大綱。什么職位？那是可以統領全國僧尼，那就是和尚的王。在加上菩薩送來的兩件寶物，錦蟬袈裟、九環錫仗。袈裟賣5000千兩、錫仗賣2000千兩。合著人民幣70多萬元。唐太宗問道：“有什么好處、就值許多？”可見挺貴，一件衣服、一個拐杖！盡管貴，唐太宗眼睛也不眨一下，說：“買你這兩件寶物，賜他受用。”這個他會是誰呢？所說的他當然是唐僧，還讓唐僧現場穿上。賜他兩隊儀仗，叫他上大街去威風一把就如同狀元，感動的唐僧在拜謝皇恩，在那大街上，烈烈轟轟、瑤瑤擺擺。長安城，大男小女，無不爭看夸獎風光！這些都是電視劇里沒有的情景，然后觀音菩薩說了：“西方有大乘佛法！”唐太宗一聽，馬上直搗正題，借馬下坡：“誰肯領旨意上西天拜佛求經？”這個時候唐僧恍然大悟，無緣無故賄賂我幾十萬，中國有句古話：拿人手軟，吃人嘴軟。這回不去也不行。唐僧，回到寺里，原文當中是這樣說的：“我已發了宏誓大愿，不取真經，永墮沉淪地獄，大抵是受王恩寵，不得不盡忠已報國耳，我此前真是渺渺茫茫，兇吉難定。”大抵是受王恩寵，所有不得不盡忠以報國耳。不得不。說明唐僧已經沒有選擇了，我70萬都收了人家的了。如果我不去，人家還不把我槍斃掉 小命就不保。所有才踏上了西天取經的道路，看得出唐僧實際上是一個悲情人物。

孫悟空的前世今生

首先我們來說說孫悟空這個名字來歷。孫悟空原本是從石頭里蹦出來的，無名無姓，無父無母。為求長生不老，拜了菩薩老祖為師。菩提老祖為他取名-孫悟空。這個猢猻猢猻，猢在前猻后，為什么不姓猢呢？叫胡悟空，是吧！還能和領導人攀上點親戚啥的。是不是。為什么要姓孫呢？查了原著里，菩提老祖，就為我們解釋了：“猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，叫你姓猢倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，叫你姓孫罷。”那么這個吳承恩為什么要設定這樣的名字呢？首先，我們通過這個名字，我們可以來看歷史。查看一本名《宋高僧傳》的一本書單中，曾經記載過，在唐朝呢！有位高僧法號釋悟空，俗名東奉朝。京兆云陽人，也就是現在陜西一帶。曾經出使這個西域，結果落下重病，為求治病出家為僧。此后呢，學習佛法，游遍天竺。很多人就聯想到了釋悟空。是不是這個玄藏法師的徒弟？那么這個釋悟空取經，較這個玄藏法師是晚了40多年。可是呢！兩人的出發地點都是長安。那么這個釋悟空呢？最后是圓寂于這個長安的護法寺。所認為的這個孫悟空的原型!那么在中國其實有兩位文學家研究《西游記》是非常出名！那就是魯訊和胡適先生。魯訊先生認為！這個孫悟空的原型，應該是來自于《山海經》這其中記載，這個淮河一帶有一個水妖，書上是這樣學的：《山海經》：水獸好為害，禹鎖于軍山之下，起名曰無支奇。就是說大禹治水時候的穿說。寫的這個是水妖，叫無支祁。書上寫這個無支祁的形象，像這個猿猴 塌鼻子 凸額頭。白頭青身 火眼金睛 號稱是這個“千古第一奇妖”。這個《山海經》當中還提到無支祁是出生在淮源的花果山。除了這個《山海經》、《書記》以及這個《上古神話演義》等古籍里面都有提到過這個無支祁。那么這個就和《西游記》非常的相似了。孫悟空修仙之前就在這個花果山，孫悟空的金箍棒，正是大禹治水時候的定海神針。那么這個定海神針呢！是怎么來的？是這個太上老君借來給這個大禹用了治無支祁說制造的水患。而后孫悟空就用來這個定海神針來教訓你太上老君。這就是中國人的老話。以彼之道還治彼身。然后，就是胡適先生。胡適先生和魯迅先生看法不同。胡適先生認為孫悟空是外來物種。并不是咋們大天王朝的，而是印度的。他認為，是在這個印度的一部史詩巨制《羅摩衍那》其中，提到過神猴叫哈奴曼，而關于哈奴曼的記載要先于孫悟空1000多年。那么在名間呢？還有一種流傳最廣的說法！那么在這個書中，菩提老祖說孫悟空是猢猻。猢猻猢猻 聽著特別像胡僧。那么在古時候，人們把除了漢人以外的人都稱為胡人。胡僧是指外國的和尚，古時候人認為外城的人，都是滿身長毛的，像猴子以的。小時候一部動畫片就叫《胡僧》里面的這個和尚是滿臉的胡子。因為我們知道，但時中國的本土第一大教其實道教。而佛教是由西域引進的。所以唐僧在這個西行的路上，遇到胡僧是非常正常的情況。收之為徒呢，也在情理之中。在甘肅榆林的石窟中有一副壁畫叫《唐僧取經圖》在專家進行研究之后發現壁畫中有一位緊隨唐僧的尖嘴猴腮的胡人很有可能就是這個孫悟空的原型。而這個坊間傳說唐僧的胡人徒弟叫石盤陀，關于石盤陀更是有一些駭人聽聞的故事！吳承恩先生在寫西游記的時候所以在《西游記》一開始寫了，孫悟空是靈石幻化而成。就是為了交代，他無父無母，無親無故，沒有過去。就別糾結他爹是誰、他媽是誰。是不是。他爺爺是誰。是吧！正是因為這樣的故事背景交代，才使得孫悟空成為了一個敢于天斗的無法無天之人。

其實每個人都是有像孫悟空一樣的反抗精神。只是我們被這個社會給磨平了，孫悟空赤是如此，如來佛把他壓在了五行山下，觀音菩薩給他套了金箍！五百年之后，孫悟空還不是得被乖乖地體制化。老老實實規規矩矩陪唐僧去取經。當我們高呼自己掌控了生活命運的時候卻沒有看到蒼穹背后那張嘲諷的臉。其實誰能逃得出“如來佛祖”的手心呢！

《西游記》中最牛私生子

回顧下唐僧的來歷！唐僧的前世說起唐僧是金蟬子轉世，應為不聽如來說法，被貶下凡間。書上說唐僧是十世修行的好人，那么這個鎮元子又說在這五百年前見過這個金蟬子，那這么一推算的話。金蟬子在這個五百年內輪回了十世，那么到唐僧這正好是第十世。就怎么來回地折騰，死了活 活了又死 十次。再想想孫悟空當年是拆了天庭辦事處被壓五百年，豬八戒調戲了末領導到情婦，才輪回一次，結果呢還一不小心掉進了畜生道，這個金蟬子不聽如來講法就得輪回十次之多。真是不枉來這個人世走這遭。所以說：處罰金蟬子是不是有點小題大作！其中肯定是有什么問題的。在說說唐僧家族情況：唐僧小命叫江流，這個父親，暫時是這個陳光蕊，為啥怎么說：后面在解釋，唐僧的母親？就是溫嬌小姐，就是宰相殷開山的女兒，殷溫嬌。陳光蕊呢？又是因為溫嬌拋繡球，才和這個溫嬌結的婚。那么里面就有問題了？問題在那呢？疑惑：溫嬌拋繡球！一個堂堂丞相的女兒，需要拋繡球嗎來決定自己的婚姻大事？而且還是在這個大馬路上面。是吧！這大街上面都是有什么人啊，有賣切糕、賣羊肉串還有一群逗比是吧！應有盡有！這個繡球要是一扔出去，那不是吧殷家大小姐直接扔進人間地獄。人家古時候！確實有拋繡球怎么一說，可是大部分都是持貼而進的，要么就是黃親國戚，要么就是經過選拔的，才符合邏輯。才發這個貼子。拿著這個帖子才能參加拋繡球的活動。不能說全是人中龍鳳吧！但最起碼也是個正常的人吧。有那位父母像殷家一樣，選擇讓自己的女兒在大街上面拋繡球來糟蹋自己的女兒。這說明什么？說明溫嬌小姐拋繡球本來就是醉翁之意不在酒。那么只有一個解釋是最為合理的。什么解釋？她早就被人糟蹋了 而且 是懷有身孕了 肚子一天一天地變化 沒辦法才出此下策！在大街上面拋繡球，想快速把這破事糊弄過去，順便找個就嫁了。也就是陳光蕊那一天唐王御筆親賜狀元，跨馬游街三日。正巧路過，撿到繡球！原著當中寫的非常地簡單快速。撿完繡球直接拜天地、拜父母！5分鐘搞定。我們說：古人非常迷信，他們很迷信風水，很講究什么擇良辰吉日而婚。怎么快速沒有章法的結婚，更能說明其中的恐怖真想。陳光蕊就怎么稀里糊涂地做了唐僧的爹。那么很大人就問了？唐僧的親爹到底是誰呢？先了解下陳光蕊怎么死的！新科狀元陳光蕊在赴任的路上，被這個強盜劉洪給打死了。原文當中是怎么寫著：“先將家僮殺死，次將光蕊打死”。前后用了殺和打，殺死很簡單用刀基本上是一刀斃命，而打死！實際上我們可以知道他是活活地被毆打致死。那么這其中！這個作者用辭就說明了一個問題！同樣是殺人一刀砍死不完了嗎！干嘛還要活活打死。劉洪和陳光蕊可是遠日無怨 今日無仇 沒必要是吧！劉洪到底圖什么？強盜無非是圖財 圖色而打死陳光蕊之后 原著上面這樣寫的：劉洪床上光蕊的衣冠帶了官憑同小姐往江州上任去了！這要真是土匪強盜搶了錢分了女人就該撤了！這么做是不是作死就只能證明溫嬌和劉洪有一腿。是不是！而這個溫嬌小姐見他打死丈夫也便蔣身赴水。劉洪一把抱住道：“你若從我，萬事皆休；若不從事，一刀兩段！”什么意思！很明顯你若跟我過日子的我也不計較你和這個陳光蕊的事了 反正你已經有了我的孩子了！你若不跟我過日子我們就一刀兩斷。“一刀兩斷”這個詞用的甚妙。這劉洪是強盜明顯是不圖財那么就是圖色了。那么他對溫嬌小姐應該直接上去快使用長棍是吧！不帶怎么多的廢話是吧！有人見過強盜講道理的嗎？所以說：這么故事說明了 這個劉洪和溫嬌兩人本是相好。結果肯定又是什么狗屁父母之說 媒約之言 反正就是不行。結果這溫嬌又懷孕家里就整了怎么一出然后劉洪氣不過上船干死陳光蕊后來帶著殷家大小姐遠走高飛。可以證明，疑惑：劉洪并未對孩子下毒手。在此之后這位唐僧他媽可是和劉洪一起生活了十八年之久，十八年，要殺一個每天睡在枕邊之人是何其的容易，但是他卻沒有那么干而是兩人生活的非常好！這個生活一點問題都沒有十八年沒露任何地馬腳說明什么：說明他們兩原本就有一腿 兩人的小日子過得好著呢？陳光蕊就是一倒催的羊肉沒吃到還惹一身騷。所以唐僧的爹 照推測極有可能就是這個劉洪。真的值得我們所感嘆的是古人的文學能夠將一部本是看來如此正義凌然的小說寫的如此精妙暗藏了如此多的玄機西游記到底是一部什么樣的小說。

豬頭豬腦豬八戒

西游記里面，每個人物特點都十分鮮明，這次我說下豬八戒！吳承恩是不會把一個人的個性特點寫在表面上的尤其是豬。當然這個社會也如此，許多人都善意于偽裝自己。首先要給豬八戒包不平。大家都知道，豬八戒在被貶下凡間之前，是天蓬元帥，那不得了。掌管著天庭十萬五毛黨啊，也就是十萬水軍，他可是水軍司令。這一聲下，你的帖子還不給你淹了。后來因為調戲嫦娥被貶下凡間。那他是怎么挑釁的呢？看看原著當中的說法：那是酒醉意昏沉，東倒西歪亂撒潑。逞雄撞入廣寒宮，風流仙子來相接。見她容貌狹人混，舊日凡心難得天。全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依從，東躲西藏心不悅。色膽如天叫似雷，險些震倒天門闕。糾察靈官奏玉帝，那日吾當命運拙。廣寒圍困不通風，進退無門難道脫。卻被諸神拿住我，酒在心頭還不怯。押赴靈霄見玉帝，一律問成該處決。我們來看看：“那是酒醉意昏沉，東倒西歪亂撒潑。逞雄撞人廣寒宮”天蓬喝了多了，那么他和誰一起喝酒呢？逞雄就是逞強，逞能，為什么逞強。肯定有人慫恿他，喝醉還被人慫恿。“風流仙子來相接”風流仙子是嫦娥在神界的稱號。你聽這名字風流仙子，風流仙子，沒少干風流事。來相接，主動出門迎接，這套服務挺熟練，給來一大保健。“見她容貌狹人魂”，說明豬八戒看到嫦娥大樣子很要他老命啊，以前難道沒見過？為何這次要強調？“扯住嫦娥要陪歇”拉著嫦娥要和她睡覺，這連對白都沒有上來就要睡覺，說明，嫦娥平時肯定也不端正。“東倒西藏心不悅”早聽說你叫風流仙子，現在吖的跟我在這裝清純呢？“色膽如天叫似雷，險些震倒天闕”嫦娥肯定叫不了怎么響。肯定是天蓬在叫，哪有人非禮還叫怎么大聲的？很顯然事故意的，要讓陪他喝酒的知道，他正在調戲嫦娥。糾察靈官奏玉帝”被糾察隊發現了，糾察隊是什么？糾察隊就是70、80年代專干掃黃這種活的。也不知道從哪里迅速冒出來圍困得是水泄不通。“進退無門難道脫”天蓬連門都沒有來得及進，也沒有來得及逃，就被逮住了。這群糾察隊應該早就埋伏好了，我褲子都脫了，你給我看這個？天蓬這個呢屬于強奸未遂，叫猥褻，性騷擾。結果落得個依法問成該處決，就是死刑，輪回。孫悟空當年大鬧天宮，扁了玉皇大帝，拆了辦事處，才判了個監禁500年有期徒刑。說明判罰豬八戒應該是天庭里的人設計好的，也有可能說明嫦娥和玉帝是不是有點什么？故意陷害他的。再來說說豬八戒是如何聰明過人的！每次孫悟空被唐僧趕走，都有豬八戒在旁扇風點火，黃袍怪的那一回，豬八戒又去給孫悟空扇風點火，把孫悟空給騙回來了。人人都說孫悟空聰明，孫悟空聰明，怎么又每次會被豬八戒幾句話玩弄呢？黃袍怪那回豬八戒說：可那妖怪說，什么孫悟空啊，他來了，我就扒他的皮，抽了他的筋。掏了他的肝臟，挖了他的心！實際上黃袍怪并沒有怎么說，這是豬八戒編的。這隨機應變的能力有多強？豬八戒整天喊著：咱們把行李分一分，散伙得了。可是這回他為什么會去找孫悟空回來？如果他不去找不是更稱他的心意，分分行李回高老莊？說明他還是知道正果的好處！孫悟空遇到困難就找觀音菩薩，豬八戒為何不找呢？很顯然，豬八戒知道，孫悟空少不得，當初扇風點火趕他走，也只是幸災樂禍。如果少了孫悟空，各項工作也都轉嫁到了豬八戒的頭上，又是開路，又是挑擔，又是化齋，又要抓妖怪。還要唐僧打什么？雖然三個武功差不多，但抓妖怪，豬八戒確實不如孫悟空，原著里豬八戒這樣說：當年行者在日，老和尚要的就有。今日輪到我身上，誠所謂當家才知柴米價。豬八戒何嘗不想趕孫悟空呢？如果孫悟空走了，那他就變成大師兄。西天取經最大的功臣！說不定斗戰勝佛就是豬八戒了，但是豬八戒確實技不如孫悟空，只得退而求其次，這個就是聰明人的表現。而不是一味的逞強。原著第44回，他們去三清觀偷貢品，上靈三清就是原始天尊、靈寶道君、太上老君，道教的最高神靈。豬八戒爬上高臺，將原象都推倒，把老君一嘴洪下去道：“老官兒，你也坐得夠了，讓我老豬坐坐。”八戒自己變做太上老君，坐在上面。“三清三清，我說你聽聽：遠方到此，慣滅妖精，欲享供養，無處安寧。借你坐位，略略少停。你等坐久，也且暫下毛坑。你平日受用無窮，做個清凈道士；今日里不免享些穢物，也坐個受臭氣的天尊！”說罷，就是毛坑里一摜，濺了半身臭水。應該明白了吧！豬八戒和沙和尚不一樣，他不想回天堂，因為他找到了更好的靠山，那就是佛派，他要成正果，所以他敢這樣侮辱幾個天尊神像，告訴你們我要和道教劃清界限，一方面說，天堂道教當初禍害他，他恨之入骨。另一方面也說明，他知道那邊靠山靠著舒服。佛教幾個看著肯定很開心：這小子不錯，有前途。總得來說，豬八戒并不是一個豬頭豬腦的人。相反，很聰明，當然他聰明的十分可愛。許多人喜歡豬八戒這個角色，因為他很癡情。西游記里面充滿了黑暗，那些道貌岸然的所謂好人，真的是好人嗎？

沙和尚才是高手

話說這個西游記當中的沙和尚，也叫沙僧，也叫沙悟凈。他給大家的印象就是憨厚、老實，實際上真是怎么回事嗎？沙和尚在被貶入凡間之前，是在天上做神仙的。卷簾大將！！大家一直都聽說是卷簾大將，卷簾大將。卷簾大將究竟是干嘛的呢？卷簾大將就是幫玉皇大帝把前頭門簾卷起來，皇上慢走，小心龍體！完事之后呢？再把簾子放下。有點哪個大內總管小李子的意思。實際上呢？就是玉皇大帝的貼身侍衛。往來護駕，是出入隨朝。天庭呢？好比人間的朝廷，人家說這個官場是非多。沙和尚能坐到貼身侍衛這個位置，說明他對官場的是是非非以及怎么樣才能在官場立足，這些東西是非常了解。這年頭，要不懂個溜須拍馬見風使舵，踩著別人脖子往上爬，他能做的了官嗎？沙和尚因為打破琉璃盞，觸犯天條，被貶出天庭。之前呢？他是御前侍衛，又罰他呢？去保護唐僧。那說呢？沙悟凈的武功肯定差不到哪里去。先是保護玉帝，在保護唐僧。說明他真的有點真本事的，后來呢？經過唐僧的點化，這個唐僧還說有點水平的，出家前可能是洗剪吹組合的成員，是吧！這個沙和尚一頭紅發，唐僧一摸就給了他做了個美容美發，頭發還剃了還給來一個染發護理非常厲害！！咱們看看原著《西游記》第十九回：講豬八戒大戰孫悟空：“他兩個自二更時分，直斗到東方發白。那怪不能迎敵，敗陣而逃。”孫悟空和豬八戒，這個連續打了八九個小時，說明兩個人的戰斗力是差不多的。我們在看看《西游記》第二十二回：豬八戒大戰沙和尚，三次的交手。第一次：“他兩個來來往往，戰經二十回合，不分勝負”第二次：“二人整斗有兩個時辰，不分勝負。”第三次：“這一場，殺殺往往，斗經三十回合，不見強弱。”打了那么多次也未分出勝負，豬八戒和孫悟空打了平手。沙和尚和豬八戒又打了平手，說明這三個人的武功其實是差不多的。可是在整本的西游記當中，沙和尚真正出手的次數少之又少，要不就是孫悟空，要不就是豬八戒。所以人人都認為沙悟凈沒有什么本事！這也是他的高明之處。首先沙和尚并不是壞人當然呢？他心目當中最高目標就是能夠重返天庭。那么重返天庭的前提條件就是順利的西天取經完成任務。所以他一般情況下多一事不如少一事，有事也是大師兄二師兄的事。他只要能夠安安穩穩、順順利利地取完經返回天庭。他就心滿意足了。成不成得了正果其實他是無所謂的。真正威脅到切身利益的時候，他才會真正的出手。我們來看這個女兒國一回。這回呢？講的并不事妖怪，而是女兒國的國王看上唐僧了，那么猴子和豬頭沒法子了，是吧！這個時候沙僧出手啦，有的人說，沙悟凈在整個西游記當中只有四個臺詞：第一句：“大師兄，師傅被妖怪抓走啦！”第二句：“大師兄，二師兄被妖怪抓走啦！”第三句：“大師兄，二師兄和師傅被妖怪抓走啦！”第三句：“.........（自己被妖怪抓走啦）”。是不是？說明他善于明哲包身，天塌下來呢！有有姚明頂著呢？是不是？我能取完經回來才是最重要的！雖然是怎么一個人，但是有好處的時候，從來沒落下過。我們來看人參果的那一回。偷人參果的時候孫悟空往下弄豬八戒在下面接沙和尚呢？不知行蹤。壞事他們兩人干，沙和尚呢，不摻合，是吧！然后呢！回來分贓了。沙和尚問，這個人參果是怎么來的。孫悟空說偷來的，那么沙和尚呢！這個時候也不說什么了。低頭吃他的人參果。是吧！反正也不是我偷的，要發現呢！唐僧也罵孫悟空和豬八戒，關我屁事！是不是！這個中國人有句古話叫悶聲發財。再說到這個通天河那一回，孫悟空不懂水性，就讓這個豬八戒和沙悟凈下水。一個天蓬元帥一個卷簾大將論水性都比他好，那么沙和尚這個時候說話啦，他兩引妖怪出來，然后孫悟空一棍子拍死他。萬一這個妖怪有后臺呢？打死了也不算我的，是不是！責任呢！我可擔當不起。結果，這個金魚是這個觀音菩薩的。這要是沙和尚萬一把他拍死了！是不是～沙和尚還想回天堂？所以沙和尚這一路上面都是看的非常清楚的。這些妖怪都是有后臺的，輕易可動不得。沙和尚在師徒幾個人當中是最冷靜分析事物的一個人，只不過呢！他不愿意露出來。我們看一下，這個紅孩兒那一回。紅孩兒抓了唐僧，孫悟空得知他爸爸就是牛魔王。牛魔王是他結拜大哥。當這個孫悟空要去找紅孩兒的時候呢，沙和尚出來說話了。沙和尚十分清楚地懂人情世故。中國有句古語：貧居鬧市無人問，富在深山是有遠親啊。幾百年不見的親戚，能好好的說話嗎！孫悟空非要去找是吧！結果被紅孩兒燒的差點連毛都沒有了。我告訴你！沙和尚呢！是個高手，他的高手并不是說他的武功有多好。手有多高明，而是一種在社會上生存的技能。這項技能是他獨有的，現在的社會也不乏這樣性格的人。比比皆是！所以呢？到最后封佛的時候，沙悟凈只封了個羅漢，連白龍馬都封了八部天龍廣利菩薩，沙悟凈的羅漢，比菩薩都不如。為什么呢？佛祖難道眼睛瞎了。看不懂你們這一路上面到底是怎么過來的？你這個心思，難道他們看不懂嗎？所以到了最后只落了得了羅漢。原著當中的沙和尚 性格刻畫的更加的深刻和電視劇上有出入。比如說：你挑著擔，我牽著馬，這一句唱詞是世人皆知的。實際上挑擔的人是豬八戒，牽馬的才是沙和尚。你不信，我們來看一下原著第一百回封佛的時候。如來佛主說：封豬八戒的時候，他說了這么幾句“因汝挑擔有功，加升汝職正果，做凈壇使者。”沙和尚呢？“登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。”也恰恰的是用，這一點反應了，沙和尚是不肯挑擔之人。實際上這樣的人并不是什么壞人，只是這個社會逼得他們不得不明哲保身。只愿能夠平平安安的生活，最終達到目的。也不愿做哪些出頭之鳥，西游記的故事把這個社會的現實真實展現的淋漓盡致。

戴綠帽子的牛魔王

悟空傳書中前言有一段話：“以前活生生的有血有肉有感情有夢想的四個人，一成了佛，就完全消失在這個世界上了。佛是什么，佛就是虛無，四大皆空，什么都沒有了。沒有感情沒有欲望沒有思想。當你放棄這些，你就不會痛苦了，但問題是，放棄了這些，人還剩下什么？”大家都知道孫悟空在打鬧天宮之后，自封一個叫“齊天大圣”實際上總共有七個大圣。平天大圣、覆海大圣、混天大圣、移山大圣、通風大圣、驅神大圣、然后呢！最小的小弟弟就是齊天大圣。孫悟空在花果山的時候結拜的兄弟七大圣也叫七大魔王！！孫悟空最小～最大叫平天大圣，有人說沒聽說過。他另一個名字你們肯定熟。叫什么？叫牛魔王！！也有人叫，這個牛頭人酋長。常年呢！居住在這個雷霆崖，哎～居住在這個這個，翠云山一帶。就是現在的這個云南，云南省師宗縣葵山鄉馬廠村48號公交站旁邊，那么牛魔王的老婆呢！大老婆～鐵扇公主，小老婆～玉面狐貍。原著當中第五十九回到第六十一回講的是孫悟空三調芭蕉扇的故事，其中有一段故事說是這個，鐵扇公主認為這個孫悟空害死紅孩兒，不肯借芭蕉扇給孫悟空。孫悟空呢！就變成牛魔王的樣子，去騙鐵扇公主。牛魔王呢！自認為自己高富帥，常年呆在小三玉面狐貍那里。原著當中講的是牛魔王有兩年沒有回過家了，就是鐵扇公主那里。對于一個女人來說是多么痛苦啊！女人也有需要，是吧？！那么，當孫悟空變成牛魔王的樣子去找鐵扇公主騙芭蕉扇的時候，單純只是騙扇子那么簡單嗎？啊～哎，這哥時候孫悟空如果不犧牲一下，能那么簡單就把扇子搞到手嗎？那么看看后面牛魔王得知這件事后，和土地的對話，原文：牛王道“你土地，全不察理！那潑猴奪我子，欺我妾，騙我妻，番番無道，我恨不得囫圇吞他下肚，化作大便喂狗，怎么肯將寶貝借他呢！”不至于吧，騙把扇子而已。需要變成大便那么狠嗎？可見啊～這個里面，它是不簡單啊！非常的不簡單！！所以呢！大家看之后，許多港臺的電視劇電影，包括什么，張衛健演的西游記，周星馳的《大話西游》這些影視作品當中。孫悟空和鐵扇公主的關系都是十分曖昧。有的人說，鐵扇公主，女人嘛，笨！是吧！自己笨！拴不住牛魔王。是這樣嗎？我可以告訴大家，這可不是一個一般的女人啊！鐵扇公主又叫羅剎女，首先她可不是什么妖怪，原著當中這個牛魔王說：“我山妻自幼修持也是個得道道女仙。”可見牛魔王是個妖精，可鐵扇公主卻是由人得道。大家看“鐵扇公主”這個名字。西游記里面有幾個敢自稱公主的，白骨精自稱白骨夫人、杏樹精自稱杏仙、就連托塔李天王的義女白毛老鼠精也不敢自稱是公主。可見這個羅剎女，可是不簡單。她手上還有個寶物，那就是芭蕉扇，這里頭兒，名堂可就大了。孫悟空被鐵扇公主一扇，扇到天上去的時候遇到了靈吉菩薩，他告訴孫悟空“她的芭蕉扇本是昆侖山后，自混沌開辟以來，天地產成的一個靈寶，乃太陰之精葉”那么，她這把扇子到底是怎么來的呢？原著第五十三回講了太上老君的五件寶貝其中就說到了芭蕉扇！老君的童子銀角大王說：“我這葫蘆是混沌初分，天開地辟，有一位太上老祖，見昆侖山腳下，有一縷仙藤，上結著這個紫金紅葫蘆，卻便是老君留下的如今者。”金角大王，銀角大王啊偷了的這個寶葫蘆和這個芭蕉扇同產于昆侖山之地，混沌開辟之時，現場又只有太上老君一個人。所以這些都是太上老君的寶物。那么，怎么會到來鐵扇公主的手上了呢？這個問題就嚴重了！難不成鐵扇公主之前是太上老君的那個什么了？是不是！有的人說，你胡說八道～沒有證據！是不是！有！我告訴大家，紅孩兒就是最好的證據！！對外宣稱，紅孩兒是牛魔王和鐵扇公主生的。但是你看她紅孩兒，那點像牛魔王？一個牛頭酋長，一個人族的小孩。巴洛特利生了個女兒是白人他也抖三抖啊。說要驗這個DNA，你牛魔王生個兒子居然是人。長的比哪吒還有靈性，關鍵是還會噴這個三味真火。三味真火可是道教的秘技啊！太上老君當年練丹燒猴子。是吧！用的就是三味真火，不可能無緣無故，這么個小妖精就會吧！說明啊～說明是遺傳的！就算不是遺傳的，也是有人教給他的。是吧，那么是誰教給他的呢？是吧，大家看紅孩兒不光能吐火，還能噴煙。是吧，這個孫悟空被這個太上老君放在這個八卦爐當中煉過，熏壞了眼睛，故至今啊！只是怕煙。那妖又噴一口，行者當不得，縱云頭走了。紅孩兒怎么知道孫悟空怕煙呢？這個煉丹爐的事情！恐怕只有太上老君一個人知道，而且紅孩兒連觀音菩薩都不放在眼里，說罵就罵，說打就打。是吧！說明啊～他后臺是非常非常之強大的。那么牛魔王呢？實際上只是一個冠名老爸，牛魔王之后出去啊！找小三也不足為奇。而鐵扇公主呢？干脆也不就反對了！那么當這個孫悟空只要在牛魔王面前提到鐵扇公主的時候呢！牛魔王就會變得十分的暴躁，那么，這幾個點關系呢，其實是相當復雜的。紅孩兒最后被如來佛祖送給觀音的金圈套住，這才收服了他，居然是封了紅孩兒做了善財童子，一下從一個小孩、一個妖怪，變成了正規的神仙。說明觀音也要給太上老君面子的！就是這等，要吃唐僧肉的妖怪反倒先成正果，成了佛，而那三個保護唐僧肉的依然還在前線趟地雷或是擋子彈。西游記告訴我們，有一個高層的老爸是多年的重要。我爸是李剛，就是最好的詮釋！牛魔王就怎樣帶了綠帽子。西游記的故事啊～不僅僅是那么簡單！

吃人還是等著被人吃

古人時常吃人，我也還記得，可是不甚清，可是不甚清楚。我翻開歷史一查這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本都是寫著兩個字“吃人”。這便是出自魯訊《狂人日記》里一段話。西游記里說到最多的吃人莫過于唐僧肉，只不過有點我就特別納悶。吃了唐僧肉可以長生不老嗎？到底是哪個二百五先傳出來的，是吧！好多妖怪全部是據聽說吃一塊唐僧肉可以長生不老，但到底是聽誰說的呢？是吧！肯定沒有人實驗過，對吧！要不然那里還有唐僧！是不是！怎么多的妖怪肯定沒有人吃過唐僧肉。那這個謠言基本上來自于天上的可能性最大。那么天上的神仙故意散播謠言，是吧！應該轉發500天全部抓起來，對吧！再有沒錯這個妖精抓了唐僧，都不急著吃，慢慢騰騰，什么先洗剝干凈了。或者是有豬八戒的時候，全部是先吃豬八戒，來個豬耳朵下下酒，看看世界杯什么的，是吧！這不傻缺嗎？要是我是妖怪抓了唐僧管他三七二十一八，管他媽嗎嫁給誰，是吧！上去先啃他一口，是吧！咱先來個長生不老再說，是吧！不至于每次都等孫悟空救了唐僧，最后落了一場空。說明什么呢？說明這個吃唐僧肉的說法，妖怪們也是半信半疑，生怕吃出點什么問題來。說白了就是為了長生不老，而關于這個長生不老在整個西游記當中。除了孫悟空去地府劃了自己名字以外，基本上延年益壽長生不老的資源歸納為三種。

一、蟠桃

二、唐僧肉

三、人參果。在這其中，這個人參果則是一種非常的食材，九千年成熟一次，聞一聞能活360歲，吃一顆能活四萬七千年，這些人參果啊不歸天、不歸地，只屬于一個人——鎮元子。書上是這樣說的：“萬壽山五觀莊的鎮元大仙，乃地仙之祖”這個人可不得了，地仙之祖，他與人界圣尊菩提老祖，就是孫悟空的師傅，以及道家的創始人鴻元道祖并稱為三圣，要是按照輩分來論，玉皇大帝是他的晚輩，論法力，孫悟空根本不是他的對手，基本上屬于秒殺團滅噴他Q。所以大家看，唐僧師徒在進入鎮元子的五莊觀之后，看到這個道觀沒有供奉任何的神仙佛像，而是只有天地兩字。說明普天之下只有天地才受得起他的供奉，要說這個天受得起他的香火，這地還未必受得起，是吧！他是地仙之祖，其他神仙諸佛要不是跟他同輩就是在他之下。道童道：“三清四帝是我家師傅的朋友，九耀星君是我家師晚輩，所以，供養不得”。最要命的一點就是他手上拿捏著這個長生不老的秘訣那便人參果。其實中國自古以來對這個“長生不老”這四個字特別在意，我們大家看中國歷代的皇帝，整天讓群臣見到他們第一句就是“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”是吧！“啟稟我主萬歲 萬歲爺 ”是吧！這些全是古時候對皇帝的稱呼，也是古時候人的一種希望，希望自己活一萬歲，很明顯，光靠喊是沒有用的，喊得再天花亂墜也沒有用。于是就有很多皇帝，開始研制這個仙丹妙藥。從秦始皇到漢武帝，其中也有這個李世民，也就是西游記的這個時代，而唐朝的皇帝特別別信這個，唐朝有21位皇帝，其中至少有5位是因為服用這種長生不老的丹藥中毒而喪命的。有這個太宗，憲宗，穆宗，武宗和宣宗五位皇帝。那么這個太宗就是李世民，那再說到這個西游記里面，說這個孫悟空為什么要拜菩提老祖為師？為什么要修仙呢？最初的，就是為了長生不老，才拜菩提老祖為師。可想而知，這個長生不老對神仙來說是多么的重要，那么這個資源也是相當的緊俏，先說這個蟠桃，蟠桃呢？掌握在王母娘娘手里，可不是一般人能吃得到的。那么這個唐僧肉，吃了到底能不能長生不老，沒人吃過，所以也沒人知道。而這個鎮元大仙的人參果是確實有這個功效，那是公認的，并且只掌握在他一個手里，這就厲害了。仔細想來這個人參果一難，其中有許多的疑點。首先，這個鎮元子說要去元始天尊那里聽課，便告訴他的徒弟們，說與唐僧是故交，其實當年金蟬子只不過是以如來佛徒弟的身份敬過他一杯茶而已，這也是出于禮貌的原因，正常的上下級關系，而正是因為這樣的正常的上下級關系，鎮元子居然要給唐僧2個人參果。白白地給一個凡人添壽了九萬四千年，這人參果可是非常的緊俏，可不是一般神仙能吃到的，就這樣，憑白無故地給他了一個凡人。再著說，這唐僧是輪回那么多次根本就已經不認識你，鎮元子是誰啦～在來看看這個元大仙，早就知道唐僧回來啦！是吧！而這個孫悟空去求觀音菩薩，就這個人參果的時候呢？觀音菩薩居然也知道孫悟空會來求她，這里頭難道沒有什么問題嗎？這難道不是他們下的一個圈套嗎？有的人要說了，神仙都會算啊～是不是！可是好多事情為什么沒有算到呢？當年孫悟空大鬧天空，這么多神仙怎么算不出來呢？鯉魚精那集，孫悟空找觀音菩薩，觀音菩薩未梳妝就被孫悟空拉去降妖了。這對于一個神仙來說成何體統，這怎么沒算到呢？這鎮元子能算得到唐僧師徒會來，他難道就算不到，他的樹會被孫悟空給撬了嗎？很明顯，五莊觀這一劫是觀音與鎮元子早就商量好了的。這個鎮元大仙，先是送人參果，最后又與這孫悟空結拜。說明什么？說明這鎮元大仙其中下了一個套，下完這個呢？就正好可以與這個佛派結盟。要么有的人說了，是吧！鎮元子怎么大的本事，地仙之祖，他為什么還要怎么做呢？是不是！我們來看，那么這個鎮元子原本應一個低調之人，是吧！他生活一處非常幽靜的慌山里面，弟子也不多，他也是一個不愿意與天庭多有接觸之人。但是有的時侯呢？社會就是這樣，你想好好地做一件事，總有人想方設法地整你，是吧！天庭有蟠桃，做神仙的目的還不就是為了長生不老嗎？要想長生不老就得聽玉皇大帝和王母娘娘的話。你聽話，我給你吃蟠桃，你不聽話，你就滾犢子，有的甚至貶下凡間。可是這個凡間有了長生不老的人參果，誰還會聽你的天庭的約束呢？那對于天庭的威嚴來說是很大的威脅。大家覺得這天庭會放任鎮元子在那守著一方田地當自己的果農嗎？這也是魯訊先生寫的滿口的“仁義道德”只不過是人吃人罷了。不論從古至今，我們都生活在一個人吃人的世界里。

第五篇：《西游記》之人物分析教學設計

《西游記》之人物分析教學設計

一、教學目標：

1.了解《西游記》主要內容，培養學生閱讀興趣。2.結合作品故事情節和人物描寫方法，理解主要人物形象。

3.學會分析人物的方法。

二、教學重難點：

1.重點：結合故事情節和環境描寫理解人物特點，感受人物形象。

2.難點：理解人物形象，認識作品的現實意義。

三、教學安排：1課時

四、教學步驟

（一）導入：

1.同學們，莎士比亞有一句名言“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”對于一部作品中的人物我們每個人都有自己獨特的評價和看法。同學們前段時間已對,《西游記》這部著作進行了閱讀，這節課 我們就來分析一下其中的人物形象。

2．上課前，先請大家傾聽一首歌曲。（放歌曲《敢問路在何方》）剛才我發現有的同學在小聲哼唱，同學們喜歡這首歌，同時也會喜歡《西游記》吧？在四大古典名著當中，《西游記》是最受青少年喜愛的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環畫，可謂是婦孺皆知，下面我們來猜猜他們是誰？并說出你對這些人物的印象。（課件播放《西游記》中的一些人物圖片）

（二）人物形象分析

試問：在唐僧師徒四人中，給你印象最深刻的是哪一個？為什么？

1.唐僧（課件出示有關唐僧內容）

①三藏答曰：“我弟子曾在化生寺對佛設下洪誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見佛求經，使我們回轉。”

②三藏勒馬道：“悟空，切莫傷人，只嚇退他便罷。” ③紛紛落淚，魂飛魄散，坐不穩雕鞍，翻跟斗跌下白馬。④三藏道：“你這猴頭，當時倒也有些眼力，今日如何亂道！這女菩薩有此善心，將這飯要齋我等，你怎么說他是個妖精？”

唐僧特點：

心地善良，信仰堅定，不畏艱險，勇往直前。是非不分，盲目慈悲，固執迂腐，懦弱無能。精神境界崇高，實干能力不足。2.孫悟空（課件出示有關孫悟空內容）①常言道：“皇帝輪流做，明年到我家。”

②行者認得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。③“師父，此時我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍兒，你還念甚么《緊箍咒》兒掯勒我？趁早兒念個松箍兒咒，脫下來，打得粉碎，切莫叫那甚么菩薩再去捉弄他人。”

孫悟空特點：

理想英雄：敢于斗爭、有勇有謀、無私無畏、積極樂觀。凡人弱點：心高氣傲、爭強好勝，容易沖動，愛作弄人 樂觀大膽、敢于戰斗的叛逆性格，與神的變幻不測、猴的急躁敏捷十分和諧地融為一體。

3.豬八戒（課件出示有關豬八戒內容）

①“上復丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅諸親：我今日去做和尚了，不及面辭，休怪。丈人啊，你還好生看待我渾家，只怕我們取不成經時，好來還俗，照舊與你做女婿過活。”

②“師父，他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚，不成空著手回去？你把那包袱里的甚么舊褊衫，破帽子，分兩件與他罷。”

③“我拿了攢在這里，零零碎碎有五錢銀子，因不好收拾，前者到城中，央了個銀匠煎在一處，他又沒天理，偷了我幾分，只得四錢六分一塊兒，你拿了去罷。”

④豬八戒氣不忿，在旁兒唆嘴道：“師父，說起這個女子，他是此間農婦，因為送飯下田，路遇我等，卻怎么栽他是個妖怪？哥哥的棍重，走將來試手打他一下，不期就打殺了；怕你念甚么《緊箍兒咒》，故意的使個障眼法兒，變做這等樣東西，演幌你眼，使不念咒哩。”

豬八戒特點：

本性憨厚純樸，呆得可愛；能吃苦，關鍵時刻能發揮重大作用。

好吃懶做，迷戀女色，使乖弄巧，搬弄是非，貪圖安逸，好占便宜。

勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸滑。4.沙僧

討論：和孫悟空、豬八戒這一猴一豬比較起來，第三位徒弟沙和尚顯得故事較少，生氣不足，那么在整個故事上如果沒有了沙和尚行不行？ 明確：不行，因為當孫行者和八戒鬧矛盾的時候，須由他出來勸說調解，兩位師兄外出時，就由他陪伴師傅，如果沒有了他，唐僧就危險了，經也取不成了。所以沙和尚是不能缺少的一位人物。

沙僧聞言，打了一個失驚，渾身麻木道：“師兄，你都說的是那里話。??今日到此，一旦俱休，說出這等各尋頭路的話來，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說我們有始無終也！” 恩怨分明，堅持原則；忍辱負重，顧全大局。

沙和尚特點：

不善言辭，缺乏個性。

道德的典范，是粘合劑，調和劑。5.感悟人生

用一句話來表達我們從這些人物身上所領悟的道理！唐 僧——認準目標，堅持到底

孫悟空——戰勝自我，改變世界 豬八戒——快樂生活，幽默人生 沙和尚——謙遜為人，踏實做事 團 隊——團結協作，共同進步 6.開心一刻

如果你有一次旅游計劃，你會選擇師徒中哪個人物做你的玩伴呢？說說理由。

7.課外拓展

①從《西游記》全書塑造的眾多人物形象來看，你認為這部小說與我們熟悉的其它古典小說有什么不同？（神魔小說）②比較一下，你更喜歡看《西游記》的小說原著還是改編的電視劇？它們有什么不同？ 任何一種對經典名著的改編，都是經典名著在新的時代的再創造。換句話講，經典名著永遠是可以被后人開發利用的文化資源，是取之不盡，用之不竭的文化寶庫。

8.生活鏈接

唐僧師徒克服八十一難，終成正果。在我們生命的日子里，其實也是一樣，有晴天，也會有陰天、雨天、雪天，在我們的人生道路上，有平川坦途，也有無舟之渡，無橋之岸，那么，同學們，在人生的道路上，我們如何應對這些“磨難”呢？

9.深入探討

在這四個人當中，我們或贊賞孫悟空的英勇，或喜歡豬八戒的活潑，或敬佩沙和尚的踏實，但更多時候卻討厭唐僧的迂腐、懦弱，經常流眼淚，那么，我們到底應該怎樣評價唐僧呢？

辯論：唐僧是不是一個英雄？

勇者開路，能者顯才，智者獻策，而將將之才必定是那些對終結目標抱有堅定信念的賢人志士！

（三）總結

《西游記》的內涵非常的豐富，一節課的解讀只能是一個引子，大量的工作，更深層次的思考還需要我們在課后去完成。讓我們在《敢問路在何方》這首歌曲中結束我們的愉快之旅，讓我們把更多的感悟留在課后，留在每一次的名著解讀中。