第一篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》的體會

文章標(biāo)題：學(xué)習(xí)《江澤民文選》的體會-繁榮發(fā)展中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)

__省“三個代表”重要思想研究中心

高度重視哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)發(fā)展是江澤民同志的一貫思想。認(rèn)真學(xué)習(xí)《江澤民文選》，準(zhǔn)確理解和把握江澤民同志關(guān)于思想理論建設(shè)的論述，對于繁榮發(fā)展中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)，具有十分重要的意義。

一、從“兩個不可

替代”，看哲學(xué)社會科學(xué)的地位和作用

2002年7月16日，江澤民同志在中國社會科學(xué)院建院25周年座談會上指出：“建設(shè)有中國特色社會主義，需要在實踐上、理論上不懈進行探索，不斷在實踐的基礎(chǔ)上提出創(chuàng)新的理論，用發(fā)展著的理論指導(dǎo)實踐。在這個實踐和理論的雙重探索中，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的重要作用，哲學(xué)社會科學(xué)工作者是一支不可替代的重要力量。我們必須始終重視哲學(xué)社會科學(xué)，加快發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)?！苯瓭擅裢娟P(guān)于“兩個不可替代”的論斷，從全面推進建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)和完成黨在新世紀(jì)的莊嚴(yán)使命的高度，進一步深刻闡述了哲學(xué)社會科學(xué)的重要地位和作用。

與自然科學(xué)不同，哲學(xué)社會科學(xué)以人類社會實踐為對象，以總結(jié)人類社會實踐的經(jīng)驗教訓(xùn)、把握人類社會實踐的基本規(guī)律為宗旨。因此，哲學(xué)社會科學(xué)與建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)息息相關(guān)。改革開放以來，特別是黨的十三屆四中全會以來，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，離不開哲學(xué)社會科學(xué)的理論支撐。哲學(xué)社會科學(xué)圍繞社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度、建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制、建設(shè)社會主義民主政治和依法治國等重大問題進行了卓有成效的理論探索，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強大的理論支撐和精神動力。

進一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，需要造就一批用馬克思主義武裝起來、立足中國、面向世界、學(xué)貫中西的思想家和理論家，造就一批理論功底扎實、勇于開拓創(chuàng)新的學(xué)科帶頭人，造就一批年富力強、政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)良好、銳意進取的青年理論骨干。為此，江澤民同志在2002年4月視察中國人民大學(xué)時，對廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者提出了具體希望和要求：增強創(chuàng)新意識，在推動理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新方面不斷取得新的成績；深入改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，努力對全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的重大課題作出科學(xué)的理論回答；既立足中國又面向世界，努力繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，積極學(xué)習(xí)借鑒各國人民創(chuàng)造的有益文化成果；堅持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、實事求是、民主求實的學(xué)風(fēng)；堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法來指導(dǎo)哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要牢記這些要求，深入改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實事求是，在繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)中不斷作出新貢獻。

二、從“兩個堅定不移、兩個不能含糊”，看繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的方針和原則

2001年8月31日，江澤民同志在國防大學(xué)軍隊高級干部理論研討班上講話時指出，檢驗是不是真正的馬克思主義者，主要看兩點：“一是必須堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持馬克思主義的基本原理。這一點，要堅定不移，不能含糊。二是一定要貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點，也要堅定不移，不能含糊?！边@“兩個堅定不移、兩個不能含糊”，就是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)必須堅持的重要方針和原則。

哲學(xué)社會科學(xué)就其總體而論，具有鮮明的意識形態(tài)屬性，始終存在著用什么樣的立場、觀點、方法來指導(dǎo)研究的問題。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是我國哲學(xué)社會科學(xué)最核心的組成部分和最根本的理論基礎(chǔ)。繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。堅持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，必須反對教條主義和形而上學(xué)，既要毫不動搖地堅持馬克思主義基本原理，又要善于把馬克思主義基本原理同中國具體實際結(jié)合起來，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)哲學(xué)社會科學(xué)研究。

解放思想，實事求是，與時俱進，是馬克思主義的精髓，也是我們認(rèn)識新事物、適應(yīng)新形勢、完成新任務(wù)的根本思想武器。只有堅持解放思想，實事求是，與時俱進，才能使我們的思想和行動更加符合客觀實際，哲學(xué)社會科學(xué)才能站在時代高度，立足理論前沿，不斷開拓創(chuàng)新，成為推動先進文化發(fā)展、推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。馬克思主義中國化的三大理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，無一不是解放思想、實事求是、與時俱進的結(jié)果。

三、從“兩個解放出來”，看繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的途徑和方法

江澤民同志指出：“我們做實際工作的同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要從輕視理論、單純依靠經(jīng)驗決策的思想觀念中解放出來”，“對廣大理論工作者來說，則要從理論脫離實際的狀況中解放出來?！边@“兩個解放出來”，可以看作是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的途徑和方法。

我們黨是建設(shè)中國特色社會主

義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。全體黨員尤其是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，必須掌握哲學(xué)社會科學(xué)知識和科學(xué)的方法，唯其如此，才能夠具有世界眼光和戰(zhàn)略思維，善于駕馭復(fù)雜局勢，才能夠從宏觀上把握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，不斷提高決策和領(lǐng)導(dǎo)水平。實踐證明，哲學(xué)社會科學(xué)越發(fā)展，研究的成果越豐富，我們對規(guī)律的認(rèn)識就越深刻、越科學(xué)、越全面，黨和國家決策的科學(xué)性就越高，我們可能走的彎路就越少。

理論與實際相脫離是理論工作的致命弊病。江澤民同志反復(fù)強調(diào)理論工作者要“深入了解社會”，“深入實踐、深入群眾”，“以實踐檢驗一切”。對廣大理論工作者來說，堅持理論與實際相結(jié)合，就是要善于應(yīng)用馬克思主義的立場、觀點和方法，立足于我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，不斷深化對當(dāng)代中國經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，為黨和政府的決策服務(wù)，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

四、從“兩個尊重”，看繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的關(guān)鍵和保證

加強黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立一支高素質(zhì)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者隊伍是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的關(guān)鍵和保證。江澤民同志要求，“各級黨政領(lǐng)導(dǎo)都要進一步解放思想，堅持按客觀規(guī)律辦事，尊重理論，尊重理論工作者，把我們的領(lǐng)導(dǎo)工作真正建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上?！薄白鹬乩碚摗保褪且冀K把思想建設(shè)放在首位，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部“真正在頭腦中把理論放到重要位置上”，加強對哲學(xué)社會科學(xué)的“組織協(xié)調(diào)工作”。要認(rèn)真研究和把握哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)律，改進領(lǐng)導(dǎo)方式，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平；加強學(xué)科建設(shè)，全面提高科研質(zhì)量和水平；認(rèn)真探索并逐步建立與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的現(xiàn)代科研管理新體制等等。各級領(lǐng)導(dǎo)一定要從黨和國家前途命運的高度，重視并引導(dǎo)全黨和全社會都來關(guān)心支持哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)?！白鹬乩碚摴ぷ髡摺保褪且皾M腔熱情地支持理論工作者”，建設(shè)一支政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的理論隊伍。要善于將改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐中提出的重大問題交給哲學(xué)社會科學(xué)工作者去研究，虛心聽取他們的意見，并適時地將他們的真知灼見和優(yōu)秀成果運用于各項決策中，使哲學(xué)社會科學(xué)工作成為黨和政府工作的“思想庫”、“智囊團”，使哲學(xué)社會科學(xué)工作者的勞動與價值得到尊重和實現(xiàn)。

江澤民同志的上述一系列重要思想觀點，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論關(guān)于哲學(xué)社會科學(xué)理論的繼承和發(fā)展。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央根據(jù)江澤民同志的一系列論述，對進一步繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)作出重要部署。黨中央下發(fā)了《關(guān)于進一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》，作出了實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的決定，中央政治局并就繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)舉行專題學(xué)習(xí)，結(jié)合新的形勢、新的實踐，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略思想，反映了對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的新認(rèn)識，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的最新理論成果。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深入領(lǐng)會江澤民同志關(guān)于繁榮發(fā)展中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的一系列新思想新觀點新論斷，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新，為繁榮發(fā)展中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)而努力奮斗。

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第二篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》體會

學(xué)習(xí)《江澤民文選》體會

我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深入貫徹“三個代表”重要思想，對于我們鞏固和加強團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，具有重大的現(xiàn)實意義。

在今天的時代條件下，黨中央決定出版《江澤民文選》，要求全黨把學(xué)習(xí)《江澤民文選》擺在黨的思想政治建設(shè)和黨員理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)的重要地位，深入學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，有什么現(xiàn)實意義呢？在中央作出的學(xué)習(xí)《江澤民文選》的決定中，有一句話講得非常好，說《江澤民文選》“為我們鞏固和加強全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)提供了最好的教材”。我們相信，《江澤民文選》的出版發(fā)行，必將激勵全黨全國各族人民更加緊密地團結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，扎實工作，開拓進取，全面推進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，構(gòu)建社會主義和諧社會，努力實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。

在8月15日中共中央舉行的學(xué)習(xí)《江澤民文選》報告會上，胡錦濤總書記言簡意賅地闡述了學(xué)習(xí)《江澤民文選》三個方面的重要意義?；卮鹆藶槭裁匆獙W(xué)的問題。

首先，“《江澤民文選》生動記錄了以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民把中國特色社會主義事業(yè)推向前進的歷史進程?！?/p>

古人曾有“以史為鏡，可以知興替”的哲理，而歷史是不能回避也無法割斷的。以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)中國人民走過的歷程，是將要載入史冊的。而這13年，應(yīng)該說是中共執(zhí)政以來，政治穩(wěn)定，社會安定，經(jīng)濟和社會各項事業(yè)又快又好發(fā)展的時期。經(jīng)濟上既沒有較大的大起大落，政治上也沒有大的**與**，中國成功地收回了香港、澳門，堅決地融入全球經(jīng)濟，加入世貿(mào)組織，在更深的領(lǐng)域和更廣的范圍內(nèi)參與全球合作，中國的綜合國力在不斷增強。歷史再一次證明鄧小平同志的觀點：中國決不能亂，變不得。只要一心一意搞建設(shè)，我們社會主義制度的優(yōu)越性就更能體現(xiàn)出來。中國特色的社會主義就一定能建成。

正如胡錦濤同志總結(jié)的那樣：“學(xué)習(xí)《江澤民文選》，重溫這一歷史時期我國非同凡響的發(fā)展歷程，對于堅定廣大黨員、干部和人民群眾走中國特色社會主義道路的決心和信心，具有十分重大的意義?！?/p>

其次，“《江澤民文選》科學(xué)總結(jié)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻、全面開創(chuàng)中國 1

特色社會主義事業(yè)新局面的寶貴經(jīng)驗?！?/p>

在江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政的這十三年，雖然國際國內(nèi)相繼發(fā)生重大事變的突發(fā)性災(zāi)難，但是，我們都能沉著冷靜、從容應(yīng)對，經(jīng)受住了各種考驗。我們相繼取得了98抗洪的勝利，打破了西方的制裁和封鎖，理智地處置美國“誤炸”我駐南斯拉夫使館和中美撞機事件，順利地化解了臺海危機，果斷地粉碎了反社會和害國禍民邪教。而在處理這一系列事件中，黨的執(zhí)政能力，尤其是處理突發(fā)事件，掌控大局的能力和應(yīng)對風(fēng)險的能力進一步增強，黨的凝聚力和國家、民族的凝聚力進一步增強。正如鄧小平所告誡的那樣：今后只要不發(fā)生大規(guī)模的外敵入侵，都要集中精力搞建設(shè)，堅持改革開放不動搖。而在經(jīng)濟建設(shè)方面，建立社會主義市場經(jīng)濟體系方面，更是積累了許多寶貴的經(jīng)驗。

因此，胡錦濤同志在總結(jié)學(xué)習(xí)《江澤民文選》第二點意義中，就明確指出：學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深刻領(lǐng)會并長期堅持這些寶貴經(jīng)驗，對于我們提高應(yīng)對國際國內(nèi)復(fù)雜局面、領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的能力和水平，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，具有十分重大的意義。

再次，“《江澤民文選》集中反映了我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，堅持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合創(chuàng)造性地提出的新的重大理論成果。”

以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人之所以提出“三個代表”重要思想，是因為在世紀(jì)之交我們黨面臨的世情、國情和黨情發(fā)生了一系列重大的變化，出現(xiàn)了一系列亟待解決的重大問題。自從我國進入社會主義社會以來，從毛澤東同志開始，到鄧小平同志，面臨著一系列從未遇到過的問題，其中要解決的根本問題是：什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義；建設(shè)什么樣的執(zhí)政黨，怎樣建設(shè)執(zhí)政黨。正是在研究和解決這兩個根本問題的過程中，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗，選擇并走上了中國特色社會主義道路。江澤民同志在黨的十三屆四中全會主持中央工作以后，要解決的根本問題仍然是這兩個問題，但是環(huán)境和條件變化了，要解決的問題也更為復(fù)雜了。講環(huán)境和條件變化了，最大的變化：一是，國內(nèi)外政治**發(fā)生后，世界社會主義運動遭受嚴(yán)重挫折，在中國堅持社會主義，推進改革和發(fā)展，遇到了來自國際的和國內(nèi)的、來自“左”面和“右”面的干擾，與此同時，二次世界大戰(zhàn)以后形成的兩極格局終結(jié)，國際關(guān)系中的不確定因素增加，面臨的局面更加復(fù)雜；二是，在解放思想、實事求是的思想路線指導(dǎo)下，改革開放不斷推進，與此同時，在一系列多樣化的格局下，我國社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)和社會建設(shè)遇到許多新問題，甚至在工作中出現(xiàn)了不應(yīng)該有的失誤；三是，經(jīng)濟全球化迅速發(fā)展，有利于我們在開放中引進先進的技術(shù)和管理經(jīng)

驗，盡快地增強我們的綜合國力，與此同時，這種發(fā)達資本主義國家在經(jīng)濟、科技方面占優(yōu)勢背景下的全球化，對我們這樣的發(fā)展中國家是把“雙刃劍”，經(jīng)濟安全問題更加突出，“西化”、“分化”問題也日益突出；四是，黨的建設(shè)包括制度建設(shè)從撥亂反正一開始就不斷得到加強，與此同時，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政能力同新形勢不很適應(yīng)的問題也日趨突出，尤其是黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的情況尚未根本改變，人民群眾非常不滿意。

為應(yīng)對這種復(fù)雜情況，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出要毫不動搖地堅持黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線，堅持“兩手抓，兩手都要硬”，在改革開放中全面推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。特別是，確立了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo)，提出對外開放要提高到新水平。諸如此類的重大舉措，使得改革、發(fā)展和穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展，在各方面都取得了舉世矚目的成就和進步。但是，新的問題又發(fā)生了。比如，同公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟發(fā)展相聯(lián)系，新的社會階層出現(xiàn)了；社會成員和地區(qū)之間的收入差距不斷擴大，尤其是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題已經(jīng)成為制約現(xiàn)代化實現(xiàn)的重要因素；經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變困難重重，能耗過大和生態(tài)惡化也日益嚴(yán)重地影響了經(jīng)濟的發(fā)展；等等。

一個國家，一個政黨，一個團體，其指導(dǎo)思想和理念、政策主張、大政方針、法規(guī)制度，只有不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，只有不因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力的改變而改變，這才能更有希望，更能保持穩(wěn)定，更能應(yīng)對各種風(fēng)險和考驗。正是基于上述事實，因此，學(xué)習(xí)《江澤民文選》，可以激勵我們進一步堅持從嚴(yán)治黨，努力建設(shè)社會主義政治文明和推進政治改革。

當(dāng)今的社會現(xiàn)狀和國際環(huán)境，對執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨人如何提高自己的執(zhí)政能力，如何永遠保持黨的先進性，提出了更高的要求。尤其是，正當(dāng)我們黨面臨如此重大的挑戰(zhàn)和考驗的時候，黨的干部隊伍出現(xiàn)了整體性新老更替的局面，一大批“文化大革命”后成長起來的年輕干部走上了重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位，如何培養(yǎng)既能保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)又能開拓前進的中青年領(lǐng)導(dǎo)干部，成為我們黨的一項戰(zhàn)略任務(wù)。正是在這樣的背景下，江澤民同志經(jīng)過長期思考和調(diào)查研究，提出了“三個代表”重要思想，要求一代又一代的年輕政治家自覺地按照“三個代表”的要求來加強黨性錘煉，使得老一輩革命家開創(chuàng)的事業(yè)能夠薪火相傳而不變色。

胡錦濤同志在闡述學(xué)習(xí)《江澤民文選》的第三點意義時，深刻指出：“學(xué)習(xí)《江澤民文選》，始終高舉毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，對于我們始終走在時代前列，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中不斷推進馬克思主義的中國化，更好地發(fā)揮馬克思主義對實踐的指導(dǎo)作用，具有十分重大的意義。”

人們常說，旗幟就是方向，就是目標(biāo)，旗幟能凝聚人心，因此，旗幟問題至關(guān)重要。從現(xiàn)階段看，我們應(yīng)該始終高舉毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟。

而理論創(chuàng)新無止境，理論富國必富，思想強黨必強。創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的靈魂和不竭的動力。始終走在時代前列的中國共產(chǎn)黨人，始終意氣風(fēng)發(fā)地振興中華并傳承著五千年燦爛文明的全國各族人民，特別是理論精英們，應(yīng)該勇于探索，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)建出更多的貼近生活、貼近實際，為人民群眾所接受、所歡迎，在國際國內(nèi)有重大影響并能夠準(zhǔn)確地回答和科學(xué)指導(dǎo)這個時代，而又無愧于這個時代的人文科學(xué)和社會科學(xué)理論。如能產(chǎn)生這樣的成果，學(xué)習(xí)《江澤民文選》，豈不是更見成效，更有意義的？

新的時代呼喚新的理論，新的理論指導(dǎo)新的實踐。學(xué)習(xí)《江澤民文選》，根本目的是要推動全黨全國各族人民更好地把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要大力發(fā)揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，緊密聯(lián)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，緊密聯(lián)系本地區(qū)本部門本單位的工作實際，緊密聯(lián)系廣大干部群眾的生動實踐和思想實際，把創(chuàng)新的理論成果轉(zhuǎn)化為推動發(fā)展的強大精神力量。通過學(xué)習(xí)，要進一步加深對我們黨十六大以來以胡錦濤同志為總書記的黨中央在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)下提出的堅持以人為本、實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、完善社會主義市場經(jīng)濟體制、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)和諧世界、加強黨的先進性建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略思想的認(rèn)識，更好地推進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)。

與時俱進的黨，必然是富于理論創(chuàng)新的黨；勇于創(chuàng)新的黨，必然是充滿生機活力的黨。一代又一代中國共產(chǎn)黨人，在自覺推進馬克思主義中國化的不懈探索中，促進了馬克思主義理論之樹長青。中國化的馬克思主義光芒，照耀著中華民族偉大復(fù)興的征程，必將激勵著中國人民不斷創(chuàng)造中華民族偉大復(fù)興新的輝煌。

第三篇：學(xué)習(xí)江澤民文選體會

在8月15日中國共產(chǎn)黨中央舉行的學(xué)習(xí)《江澤民文選》報告會上，胡錦濤總書記言簡意賅地闡述了學(xué)習(xí)《江澤民文選》三個方面的重要意義。回答了為什么要學(xué)的問題。首先，“《江澤民文選》生動記錄了以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民把中國特色社會主義事業(yè)推向前進的歷史進程。”古人曾有“以史為鏡，可以知興替”的哲理，而歷史是不能回避也無法割斷的。以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)中國人民走過的歷程，是將要載入史冊的。而這13年，應(yīng)該說是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以來，政治穩(wěn)定，社會安定，經(jīng)濟和社會各項事業(yè)又快又好發(fā)展的時期。經(jīng)濟上既沒有較大的大起大落，政治上也沒有大的**與**，中國成功地收回了香港、澳門，堅決地融入全球經(jīng)濟，加入世貿(mào)組織，在更深的領(lǐng)域和更廣的范圍內(nèi)參與全球合作，中國的綜合國力在不斷增強。歷史再一次證明鄧小平同志的觀點：中國決不能亂，變不得。只要一心一意搞建設(shè)，我們社會主義制度的優(yōu)越性就更能體現(xiàn)出來。中國特色的社會主義就一定能建成。正如胡錦濤同志首先總結(jié)的那樣：“學(xué)習(xí)《江澤民文選》，重溫這一歷史時期我國非同凡響的發(fā)展歷程，對于堅定廣大黨員、干部和人民群眾走中國特色社會主義道路的決心和信心，具有十分重大的意義。”其次，“《江澤民文選》科學(xué)總結(jié)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻、全面開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的寶貴經(jīng)驗?！痹诮瓭擅駷楹诵牡牡谌I(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政的這十三年，雖然國際國內(nèi)相繼發(fā)生重大事變的突發(fā)性災(zāi)難，但是，我們都能沉著冷靜、從容應(yīng)對，經(jīng)受住了各種考驗。我們相繼取得了98抗洪的勝利，打破了西方的制裁和封鎖，理智地處置美國“誤炸”我駐南斯拉夫使館和中美撞機事件，順利地化解了臺海危機，果斷地粉碎了反社會和害國禍民邪教。而在處理這一系列事件中，黨的執(zhí)政能力，尤其是處理突發(fā)事件，掌控大局的能力和應(yīng)對風(fēng)險的能力進一步增強，黨的凝聚力和國家、民族的凝聚力進一步增強。正如鄧小平所告誡的那樣：今后只要不發(fā)生大規(guī)模的外敵入侵，都要集中精力搞建設(shè)，堅持改革開放不動搖。而在經(jīng)濟建設(shè)方面，建立社會主義市場經(jīng)濟體系方面，更是積累了許多寶貴的經(jīng)驗。因此，胡錦濤同志在總結(jié)學(xué)習(xí)《江澤民文選》第二點意義中，就明確指出：學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深刻領(lǐng)會并長期堅持這些寶貴經(jīng)驗，對于我們提高應(yīng)對國際國內(nèi)復(fù)雜局面、領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的能力和水平，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，具有十分重大的意義。再次，“《江澤民文選》集中反映了我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，堅持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合創(chuàng)造性地提出的新的重大理論成果?！薄叭齻€代表”重要思想的意義和它對馬克思主義的創(chuàng)新與發(fā)展，筆者在這里就不贅述。筆者只想特別指出的是，以江澤民為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體，在廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制方面，身體力行，而這一點，更是所有執(zhí)政的共產(chǎn)黨未能很好解決的課題。在黨內(nèi)，而且在國際共運史上都更前進了一步。想想以前鄧小平老人家完全退休以后的再次南巡，再看看現(xiàn)如今中央老領(lǐng)導(dǎo)退休后不事宣揚的平凡生活，我們就更加體會到黨的新老更替，黨的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，尤其是中央高級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的交替，是越來越走向正規(guī)化、法制化了。一個國家，一個政黨，一個團體，其指導(dǎo)思想和理念、政策主張、大政方針、法規(guī)制度，只有不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，只有不因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力的改變而改變，這才能更有希望，更能保持穩(wěn)定，更能應(yīng)對各種風(fēng)險和考驗。正是基于上述事實，因此，學(xué)習(xí)《江澤民文選》，可以激勵我們進一步堅持從嚴(yán)治黨，努力建設(shè)社會主義政治文明和推進政治改革。胡錦濤同志在闡述學(xué)習(xí)《江澤民文選》的第三點意義時，深刻指出：“學(xué)習(xí)《江澤民文選》，始終高舉毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，對于我們始終走在時代前列，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中不斷推進馬克思主義的中國化，更好地發(fā)揮馬克思主義對實踐的指導(dǎo)作用，具有十分重大的意義?！比藗兂Ｕf，旗幟就是方向，就是目標(biāo)，旗幟能凝聚人心，因此，旗幟問題至關(guān)重要。從現(xiàn)階段看，我們應(yīng)該始終高舉毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟。而理論創(chuàng)新無止境，理論富國必富，思想強黨必強。創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的靈魂和不竭的動力。始終走在時代前列的中國共產(chǎn)黨人，始終意氣風(fēng)發(fā)地振興中華并傳承著五千年燦爛文明的全國各族人民，特別是理論精英們，應(yīng)該勇于探索，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)建出更多的貼近生活、貼近實際，為人民群眾所接受、所歡迎，在國際國內(nèi)有重大影響并能夠準(zhǔn)確地回答和科學(xué)指導(dǎo)這個時代，而又無愧于這個時代的人文科學(xué)和社會科學(xué)理論。如能產(chǎn)生這樣的成果，學(xué)習(xí)《江澤民文選》，豈不是更見成效，更有意義的？

[1]

第四篇：深入學(xué)習(xí)《江澤民文選》體會

《江澤民文選》的出版發(fā)行，是黨和國家政治生活中的一件大事，為我們更深入地學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想，更好地用“三個代表”重要思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程，提供了最好的教材。一定要在真學(xué)上下功夫，在真用上下功夫，在提高執(zhí)政能力上下功夫，推動青島又快又好地發(fā)展。要認(rèn)

真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記重要講話，充分認(rèn)識學(xué)習(xí)《江澤民文選》的重大意義。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，先后部署了在全黨興起學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想的新高潮、開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動?！督瓭擅裎倪x》的出版發(fā)行，是全面落實十六大提出的戰(zhàn)略任務(wù)的又一重大部署?！督瓭擅裎倪x》生動記錄了以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民把中國特色社會主義事業(yè)推向前進的歷史進程，科學(xué)總結(jié)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻、全面開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的寶貴經(jīng)驗，集中反映了我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，堅持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合創(chuàng)造性地提出的新的重大理論成果。學(xué)習(xí)好《江澤民文選》，對于我們在新的歷史條件下推進中國特色社會主義偉大事業(yè)具有重大而深遠的歷史意義。

學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要深刻領(lǐng)會和把握基本內(nèi)容和精神實質(zhì)。要重點把握“三個代表”重要思想形成和發(fā)展的歷史過程，深刻領(lǐng)會“三個代表”重要思想的內(nèi)在聯(lián)系和精神內(nèi)涵，切實把握好“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”和“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這個根本問題。要牢牢把握建設(shè)中國特色社會主義這個主題，緊緊抓住黨的建設(shè)這個關(guān)鍵，牢牢把握解放思想、實事求是、與時俱進這個活的靈魂，牢牢把握和堅持始終代表中國最廣大人民根本利益的馬克思主義立場。同時，要學(xué)習(xí)江澤民同志觀察和思考問題的立場、觀點和方法，學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀品格和崇高風(fēng)范，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。

要堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。要把學(xué)習(xí)《江澤民文選》與學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)貫徹十六大以來黨中央提出的樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、加強黨的先進性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀等重大戰(zhàn)略部署結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)胡錦濤總書記視察山東的重要講話和對搞好先進性教育活動的重要批示結(jié)合起來，始終牢記“三個走在前面”的要求，不斷增強做好各項工作的責(zé)任感和使命感。要緊密聯(lián)系廣大干部群眾的思想實際，聯(lián)系本地區(qū)、本部門、本單位的工作實際，努力推動各項工作，加快建設(shè)繁榮青島、平安青島、文明青島，加快實現(xiàn)建設(shè)全國重點中心城市和世界知名特色城市的目標(biāo)，為建設(shè)中國特色社會主義和建設(shè)“大而強、富而美”的社會主義新山東作出自己的貢獻。

要認(rèn)真扎實地把學(xué)習(xí)、宣傳、研究《江澤民文選》工作引向深入。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)。各級黨委要切實搞好部署，組織廣大黨員干部群眾利用多種形式加強學(xué)習(xí)。要認(rèn)真宣傳《江澤民文選》的基本內(nèi)容、基本精神，宣傳學(xué)習(xí)中涌現(xiàn)出的好典型、好經(jīng)驗。要深入開展理論研究，拿出一批聯(lián)系青島實際的理論成果。

要切實加強對學(xué)習(xí)《江澤民文選》的領(lǐng)導(dǎo)。各級各部門都要將這項工作列入重要議事日程，確保學(xué)出成果，抓出成效，做到思想水平有明顯提高、各項工作有新的起色。

第五篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》體會

標(biāo)題：學(xué)習(xí)《江澤民文選》體會--指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的強大思想武器

學(xué)習(xí)《江澤民文選》體會--指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的強大思想武器

在國際國內(nèi)環(huán)境發(fā)生深刻變化的歷史條件下，我們黨究竟如何執(zhí)政才能始終立于不敗之地？這是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體一直在不斷探索、實踐的重大歷史

性課題。認(rèn)真學(xué)習(xí)《江澤民文選》，準(zhǔn)確把握以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政思想，對于新世紀(jì)新階段我們黨提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位具有重要意義。

一

思想不是從天上掉下來的，而是產(chǎn)生于生活、時代的需要。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政思想，同任何其他科學(xué)思想體系一樣，它的產(chǎn)生和發(fā)展也有著特定的時代背景。

從國際來看，世界形勢跌宕起伏、風(fēng)云變幻。20世紀(jì)80年代末90年代初，發(fā)生了震驚世界的蘇東劇變，蘇聯(lián)、東歐國家的共產(chǎn)黨在執(zhí)政數(shù)十年后，多米諾骨牌般地紛紛喪失執(zhí)政地位。由此開始，冷戰(zhàn)格局結(jié)束，世界開始朝著政治多極化、經(jīng)濟全球化的方向發(fā)展，各國紛紛調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，力圖在新的世界格局中占據(jù)有利位置。這是一場全球范圍的大競爭，任何國家、民族都回避不了。從國內(nèi)來看，我國的改革和發(fā)展進程波瀾壯闊。20世紀(jì)70年代末開始的改革和發(fā)展，到80年代末90年代初已經(jīng)進入了攻堅階段和關(guān)鍵時期，經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，分配不公等新的社會問題也開始凸顯，特別是2000年人均gdp邁過1000美元的門檻以后，更是面臨著人們常說的“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”的雙重考驗。

在紛繁復(fù)雜、急遽變化的國際國內(nèi)背景中，一系列重大事件的發(fā)生，引發(fā)了我們黨對于執(zhí)政問題的深入思考。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體態(tài)度十分明確：第一，必須堅持和鞏固我們黨的執(zhí)政地位。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史地形成的，是人民的需要，是時代的選擇。在現(xiàn)階段的中國，除了中國共產(chǎn)黨，沒有其他任何別的政治力量能夠把全體人民的意志和力量凝聚起來，完成中華民族復(fù)興的大業(yè)。第二，必須贏得最廣大人民群眾的擁護和支持。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。能否始終保持和發(fā)展同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系著黨和國家的盛衰興亡。但是，“必須”并不等于“能夠”，在執(zhí)政環(huán)境發(fā)生深刻變化的條件下，我們黨究竟如何才能鞏固執(zhí)政地位，如何才能始終贏得最廣大人民群眾的支持和擁護？這正是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體所著力思考和解決的一個重大問題。

二

以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，總結(jié)我們黨執(zhí)政的基本經(jīng)驗，借鑒世界上其他政黨包括馬克思主義政黨執(zhí)政的經(jīng)驗和教訓(xùn)，提出了一系列堅持和鞏固中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的新思想、新論斷。

對黨的歷史方位作出科學(xué)判斷。江澤民同志在黨的十六大報告中對黨的歷史方位作出了科學(xué)概括。他指出：“我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨?！保ā督瓭擅裎倪x》第3卷第536—537頁）這個概括中的第一個“成為”，體現(xiàn)的是我們黨對執(zhí)政黨角色的清醒認(rèn)知；第二個“成為”，體現(xiàn)的是我們黨對執(zhí)政環(huán)境的清醒認(rèn)知。這一科學(xué)概括內(nèi)涵豐富、寓意深刻，準(zhǔn)確地揭示了新時期我們黨的基本特點，為解決如何執(zhí)政的問題鋪平了道路。

對如何執(zhí)政問題得出了明確結(jié)論。在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個代表”重要思想。江澤民同志指出：總結(jié)黨的歷史，可以得出一個重要的結(jié)論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。在新的歷史時期，只有始終做到“三個代表”，我們黨才能獲得最廣大人民的擁護和支持，才能永遠立于不敗之地。這樣，“三個代表”重要思想就指出了新時期我們黨獲得最廣大人民群眾擁護和支持的康莊大道。

對如何做到“三個代表”給出了清晰回答。如何始終做到“三個代表”？圍繞這個問題，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從執(zhí)政基本理念層面提出了根本要求，提出始終做到“三個代表”，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。與時俱進，就是使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。能否始終做到與時俱進，從根本上決定著我們黨能否始終做到“三個代表”。