第一篇：論學習《江澤民文選》的體會

初讀《江澤民文選》，留下最深刻的體會是：以與時俱進的精神對待馬克思主義，以巨大的理論勇氣創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義，是以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體推進馬克思主義中國化的重要特點和突出貢獻，是“三個代表”重要思想形成和發(fā)展的主觀條件。《江澤民文選》不僅對馬克思主義理論品質做出了新的概括，而且是馬克思主義與時俱進理論品質的集中體現(xiàn)。

一、馬克思主義理論品質的新概括

什么是馬克思主義?馬克思主義有什么特點?這是馬克思主義創(chuàng)立以來不斷要求人們作出正確回答的問題。對這些問題的片面性的回答，不是犯經驗主義的錯誤就是犯教條主義的錯誤。150多年來，馬克思主義的發(fā)展往往面臨著來自兩個方面的歪曲和干擾。當一個發(fā)展著的馬克思主義新成果的指導地位還沒有確立起來、在實踐中的權威還沒有得到公認的時候，人們往往用懷疑的眼光看待它，否定它的指導意義；當它的指導地位已經確立、權威已經得到公認的時候，人們又往往用教條主義的態(tài)度對待它，把它當作僵化的教條。針對這兩種片面性，馬克思主義經典作家反復強調：馬克思主義是行動的指南，不是僵化的教條；堅持馬克思主義，主要是堅持根本的世界觀和方法論，堅持基本立場、觀點和方法，對于具體結論的運用要以變化了的條件為轉移；馬克思主義永遠不會停止在一個水平上，它將隨著無產階級解放運動實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展；馬克思主義只有和實際結合起來，才能顯示出生命力，才能解決革命和建設中的問題。這些論斷，對于回答什么是馬克思主義，對于防止對馬克思主義的片面性認識，樹立對馬克思主義的科學態(tài)度，為正確堅持和運用馬克思主義，推動馬克思主義的健康發(fā)展發(fā)揮過巨大作用。

在馬克思主義中國化的進程中，在對馬克思主義的學習、堅持和運用問題上，始終存在著兩種對立的態(tài)度，一種是實事求是的態(tài)度，一種是本本主義，即教條主義的態(tài)度。以毛澤東為代表的中國共產黨人立足于中國國情，著眼于革命實踐的發(fā)展變化，批判了教條主義的錯誤路線，制定了實事求是，一切從實際出發(fā)的思想路線，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了馬列主義與中國實際的結合，開辟了馬克思主義中國化的道路，為中國共產黨人正確認識馬克思主義奠定了基礎。以鄧小平為代表的黨的第二代中央領導集體在改革開放的條件下，圍繞著什么是社會主義、怎樣建設社會主義基本問題，堅持解放思想，糾正了新教條主義，即“兩個凡是”的錯誤，恢復了黨的思想路線，開辟了中國特色社會主義道路，使我們黨對馬克思主義的認識提高到了新的水平。

以往關于馬克思主義本質特征的各種論斷主要是在批判和糾正對馬克思主義的非科學態(tài)度和各種誤解中提出來的，這些論斷從不同的角度回答了什么是馬克思主義這個問題，突出了馬克思主義的實踐性、發(fā)展性、科學性、革命性、指導性等方面的本質特征。

到了二十世紀九十年代之后，馬克思主義理論和社會主義實踐在發(fā)展中面臨著巨大的歷史性挑戰(zhàn)。首先是原蘇聯(lián)和東歐社會主義國家執(zhí)政黨政權的喪失，挑戰(zhàn)著馬克思主義的指導地位；其次是中國走上社會主義市場經濟的發(fā)展軌道后，新的實踐呼喚著新的理論，挑戰(zhàn)著馬克思主義在新的歷史條件下的生命力。在新挑戰(zhàn)面前，對什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義在認識上提出了新的要求。繼承前人的認識成果，面對時代和實踐的新要求，江澤民經過長期思索，以新的語言回答了這個問題。他說：“馬克思主義具有強大生命力的奧秘，就在于它有與時俱進的理論品質。”強調“馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。”這是對馬克思主義理論品質的新概括。這一概括新就新在把“與時俱進”上升到馬克思主義“理論品質”的高度，突出了馬克思主義與非馬克思主義相區(qū)別的質的規(guī)定性；新在把“與時俱進”與“解放思想，實事求是”結合在一起，作為全黨必須遵循的思想路線；新在論證了理論創(chuàng)新與馬克思主義與時俱進的關系，強調馬克思主義是科學，“科學的本質就是創(chuàng)新”。理論創(chuàng)新“是馬克思主義唯物辯證法的根本要求”。

馬克思主義與時俱進的理論品質，表明它是一個開放性的理論體系。它前承古人，源遠流長；后啟來者，永無止境．外通天下，廣納百川；內聯(lián)實踐，相生相長。它是包容性與發(fā)展性的統(tǒng)一，理論性與實踐性的統(tǒng)一，革命性與科學性的統(tǒng)一。它是在人類文明發(fā)展大道中最富有生命力并與時俱進的科學體系。

二、馬克思主義中國化的新成果

《江澤民文選》集中體現(xiàn)馬克思主義與時俱進的理論品質，不僅表現(xiàn)在對這一理論品質直接的科學概括上，更重要的是表現(xiàn)在根據這一理論品質的要求，總結新經驗，進行理論創(chuàng)新，得出的一系列新思想、新觀點和對馬克思主義中國化作出的重大貢獻上。《江澤民文選》是江澤民在黨的集體智慧基礎上研究新情況，解決新問題的思想成果。它所包含的許多新思想、新觀點、新論斷就是中國馬克思主義與時俱進的體現(xiàn)。體現(xiàn)了黨的第三代領導集體對鄧小平理論的繼承和發(fā)展，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的基本問題；在準確把握黨的歷史方位變化的基礎上，創(chuàng)造性地回答了共產黨在長期執(zhí)政條件下，建設什么樣的黨、怎樣建設黨的基本問題。

——在思想路線上，把“與時俱進，開拓創(chuàng)新”充實為黨的思想路線的重要內容，提出了著重以發(fā)展著的馬克思主義指導發(fā)展著的實踐這一重要思想，為堅持中國特色社會主義道路進一步奠定了堅實的思想基礎。

——在發(fā)展階段問題上，全面闡述了社會主義初級階段的科學內涵、特征、任務和歷史地位，深化了對當今中國國情的認識，進一步為正確認識和堅持黨的基本路線奠定了理論基礎。

——在發(fā)展戰(zhàn)略問題上，提出了發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務的思想，強調黨的先進性要體現(xiàn)在對中國發(fā)展的作用上，要把黨的先進性和發(fā)揮社會主義優(yōu)越性落實到“三個代表”重要思想上來。確定了2l世紀新“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略目標，制定了快速、健康、持續(xù)的發(fā)展要求和正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的基本方針，用發(fā)展的全面性、協(xié)調性和可持續(xù)性的思想豐富了中國特色社會主義的發(fā)展觀。

——在經濟建設問題上，從建立健全社會主義市場經濟體制、社會主義初級階段的根本經濟制度和分配方式方面，進一步回答了什么是中國特色社會主義經濟、如何建設中國特色社會主義經濟的一系列重大理論問題。

——在民主政治建設問題上，提出了建設社會主義法治國家和政治文明的目標，解決了什么是中國特色社會主義政治、如何建設中國特色社會主義政治的一系列重大理論問題。

——在文化建設問題上，把文化力作為綜合國力的重要組成部分，把人的全面發(fā)展與社會的全面進步統(tǒng)一起來，把文化建設與精神文明建設統(tǒng)一起來，解決了什么是中國特色的社會主義文化、如何建設中國特色社會主義文化的一系列重大理論問題。

——在祖國統(tǒng)一問題上，把實現(xiàn)祖國統(tǒng)一作為實現(xiàn)民族復興的重要任務之一，提出了解決臺灣問題的新主張，豐富和發(fā)展了“一國兩制”、和平統(tǒng)一祖國的思想。

——在軍隊和國防建設問題上，制定了新時期軍事戰(zhàn)略方針，把軍事斗爭準備的基點放在打贏可能發(fā)生的現(xiàn)代高科技條件下的局部戰(zhàn)爭上，創(chuàng)新了黨在和平時期的建軍思想。

——在國際戰(zhàn)略問題上，在對時代特征和國際形勢作出了新判斷的基礎上，提出了建設國際經濟、政治新秩序的基本主張，發(fā)展了中國特色社會主義的國際戰(zhàn)略思想。

——在黨的建設問題上，提出了要把中國的事情辦好，關鍵在我們的黨和“治國必先治黨，治黨必須從嚴”的重要論斷，在正確判斷黨的歷史方位的基礎上，提出了黨的建設目標和兩個歷史性課題。在推進黨的建設新的偉大工程中形成了“三個代表”重要思想，提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，揭示了執(zhí)政黨建設的基本規(guī)律，解決了執(zhí)政黨建設的基本理論問題，創(chuàng)新了執(zhí)政黨建設的理論。

這些重大思想之所以是新的理論成果，首先，它反映了新形勢發(fā)展的要求，有著鮮明的時代特征。其次，它是在新實踐、新經驗的基礎上進行理論創(chuàng)新的結果。再次，它是研究新情況、解決新問題的直接產物。《江澤民文選》所有的文章無不打上明顯的時代烙印，反映著時代特征，體現(xiàn)著馬克思主義與時俱進的理論品質。

三、馬克思主義理論創(chuàng)新的光輝典范

馬克思主義具有與時俱進的理論品質，但這種理論品質的實現(xiàn)總是通過馬克思主義者的主觀努力實現(xiàn)的。黨的杰出人物對馬克思主義的忠誠、科學態(tài)度、歷史責任、研究方法和理論創(chuàng)新的勇氣，是決定馬克思主義發(fā)展狀況的主觀條件。江澤民同志是黨的第三代中央領導集體的核心，是“三個代表”重要思想的主要創(chuàng)立者。他在推進馬克思主義中國化中的歷史性貢獻，主要體現(xiàn)在《江澤民文選》中。他是在新的歷史條件下中國共產黨人堅持和發(fā)展馬克思主義的杰出代表，是馬克思主義理論創(chuàng)新的光輝典范。

一是以科學的態(tài)度對待馬克思主義。對待馬克思主義的態(tài)度包含以什么樣的立場對待馬克思主義，怎樣堅持馬克思主義。對馬克思主義的信仰、追隨、忠誠，堅持無產階級和廣大勞動人民利益的立場，這是堅持馬克思主義的前提。理論與實踐相結合，一切從實際出發(fā)，在實踐中發(fā)展，這是堅持馬克思主義的根本要求。在《江澤民文選》中，充分體現(xiàn)了對馬克思主義的堅定性與科學態(tài)度的統(tǒng)一。在黨的十三屆四中全會上，江澤民同志“受命于危難之際”，他在會上強調對黨的十一屆三中全會的路線和基本政策必須繼續(xù)貫徹執(zhí)行，“在這個最基本的問題上，我要十分明確地說兩句話：一句是堅定不移，毫不動搖；一句是全面執(zhí)行，一以貫之。”這兩句話既是對全黨的表態(tài)，也體現(xiàn)了對正在發(fā)展著的中國馬克思主義的科學態(tài)度。在《科學對待馬克思主義》一文中，他明確指出：“實踐沒有止境，解放思想也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然要突破我們。這是社會前進的基本規(guī)律。用發(fā)展的觀點對待馬克思主義，在堅持中發(fā)展、在發(fā)展中堅持，這就是按規(guī)律辦事，也是對待馬克思主義唯一正確的態(tài)度。”正是有了這樣堅定的立場和科學的態(tài)度，才有創(chuàng)造性地堅持和發(fā)展鄧小平理論的自覺性，才能正確對待理論與實踐的關系，做到既堅持馬克思主義基本原理，又譜寫新的理論篇章；既發(fā)揚革命傳統(tǒng)，又創(chuàng)造新鮮經驗。

二是以莊嚴的歷史責任堅持和發(fā)展馬克思主義。對馬克思主義的忠誠和科學態(tài)度必然表現(xiàn)為強烈的歷史責任感和使命感。這是創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義的精神動力。《江澤民文選》從首篇到終篇都體現(xiàn)著這種強烈的使命感和責任感。可以說“三個代表”重要思想就是在這種責任感推動下的產物。江澤民同志在黨的第十五次全國代表大會上的報告明確表示：“堅持鄧小平理論，在實踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性發(fā)展這個理論，這是黨中央領導集體和全黨同志的莊嚴歷史責任。從受命于十三屆四中全會到任期屆滿，他始終表現(xiàn)出對馬克思主義理論創(chuàng)新的高度歷史責任感。在《科學對待馬克思主義》一文中，他強調，進行理論創(chuàng)新的重要性，要從黨和國家事業(yè)發(fā)展的大局來看。“我現(xiàn)在最重要的工作，就是為今后黨和國家事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造一個更好的條件。”“我現(xiàn)在的責任，也可以說我的歷史責任，就是要帶頭解放思想，勇于進行理論探索和創(chuàng)新。”

三是以現(xiàn)實問題為中心研究馬克思主義。堅持和發(fā)展馬克思主義不僅要有科學的態(tài)度和崇高的使命感，還要講究科學的方法。這就是堅持理論聯(lián)系實際的學風，堅持一切從實際出發(fā)，堅持以研究現(xiàn)實問題為中心。江澤民說：“確立以實際問題為中心研究馬克思主義的方法，是我們黨一貫倡導的科學方法論。”他號召：“全黨同志特別是高級干部，都要堅持以實際問題為中心這個研究馬克思主義的方法，積極開動腦筋，認真思考問題．共同努力把我們黨的理論和實踐推向前進。”

馬克思主義的意義在于能夠解決問題，馬克思主義生命力的表現(xiàn)和延續(xù)，體現(xiàn)在對現(xiàn)實問題的不斷解決之中。要么在問題面前止步，要么在解決問題中前進。從本本到本本，空對空地研究馬克思主義解決不了實際問題，這種孤立、靜止的學習方法沒有意義。只有以問題為向導，以研究現(xiàn)實問題為中心，才能在學習和實踐中產生新的思想，才能不斷開辟理論發(fā)展的道路。

四是以巨大的理論勇氣創(chuàng)新馬克思主義。我們所講的理論創(chuàng)新，就是要使我們黨的基本理論在繼承的基礎上不斷吸取新的實踐經驗、新的思想而向前發(fā)展。《江澤民文選》有許多篇章直接論述了理論創(chuàng)新的問題，提出了許多理論創(chuàng)新的新論斷。比如：關于馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平等馬克思主義杰出人物都是堅持理論創(chuàng)新的光輝典范的論斷，關于理論創(chuàng)新的含義、理論創(chuàng)新的意義、理論繼承與創(chuàng)新的關系、科學的本質與創(chuàng)新的關系等論斷，關于創(chuàng)新的關鍵是人才，關于發(fā)展的希望在創(chuàng)新、創(chuàng)新的希望在青年的思想，這些新思想本身就是理論創(chuàng)新的結果。在這些論斷中，他特別強調理論創(chuàng)新勇氣的重要性。他說：“徹底的唯物主義者是無所畏懼的。黨的事業(yè)要前進，必須有回答和解決新問題的理論勇氣和政治勇氣。”理論勇氣對于理論創(chuàng)新之所以重要，首先是由理論發(fā)展的艱巨性決定的。馬克思主義是科學，科學只有在崎嶇的道路上艱苦探索才能有所發(fā)現(xiàn)，才能得到發(fā)展。探索就要有“第一個吃螃蟹的人”的勇氣，就要有“入虎穴”的魄力。發(fā)展社會主義市場經濟，進行改革開放，這是馬克思主義發(fā)展中面臨的嶄新課題。在前進的道路上充滿著風險，沒有巨大的理論勇氣和政治勇氣，就不可能邁出新的步伐，就不可能在新的實踐中發(fā)展馬克思主義。

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第二篇：學習《江澤民文選》體會

學習《江澤民文選》體會

我們學習《江澤民文選》，深入貫徹“三個代表”重要思想，對于我們鞏固和加強團結奮斗的共同思想基礎，具有重大的現(xiàn)實意義。

在今天的時代條件下，黨中央決定出版《江澤民文選》，要求全黨把學習《江澤民文選》擺在黨的思想政治建設和黨員理論學習培訓的重要地位，深入學習“三個代表”重要思想，有什么現(xiàn)實意義呢？在中央作出的學習《江澤民文選》的決定中，有一句話講得非常好，說《江澤民文選》“為我們鞏固和加強全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎提供了最好的教材”。我們相信，《江澤民文選》的出版發(fā)行，必將激勵全黨全國各族人民更加緊密地團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，扎實工作，開拓進取，全面推進社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，構建社會主義和諧社會，努力實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。

在8月15日中共中央舉行的學習《江澤民文選》報告會上，胡錦濤總書記言簡意賅地闡述了學習《江澤民文選》三個方面的重要意義。回答了為什么要學的問題。

首先，“《江澤民文選》生動記錄了以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體帶領全黨全國各族人民把中國特色社會主義事業(yè)推向前進的歷史進程。”

古人曾有“以史為鏡，可以知興替”的哲理，而歷史是不能回避也無法割斷的。以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體，帶領中國人民走過的歷程，是將要載入史冊的。而這13年，應該說是中共執(zhí)政以來，政治穩(wěn)定，社會安定，經濟和社會各項事業(yè)又快又好發(fā)展的時期。經濟上既沒有較大的大起大落，政治上也沒有大的**與**，中國成功地收回了香港、澳門，堅決地融入全球經濟，加入世貿組織，在更深的領域和更廣的范圍內參與全球合作，中國的綜合國力在不斷增強。歷史再一次證明鄧小平同志的觀點：中國決不能亂，變不得。只要一心一意搞建設，我們社會主義制度的優(yōu)越性就更能體現(xiàn)出來。中國特色的社會主義就一定能建成。

正如胡錦濤同志總結的那樣：“學習《江澤民文選》，重溫這一歷史時期我國非同凡響的發(fā)展歷程，對于堅定廣大黨員、干部和人民群眾走中國特色社會主義道路的決心和信心，具有十分重大的意義。”

其次，“《江澤民文選》科學總結了我們黨領導人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻、全面開創(chuàng)中國 1

特色社會主義事業(yè)新局面的寶貴經驗。”

在江澤民為核心的第三代領導集體執(zhí)政的這十三年，雖然國際國內相繼發(fā)生重大事變的突發(fā)性災難，但是，我們都能沉著冷靜、從容應對，經受住了各種考驗。我們相繼取得了98抗洪的勝利，打破了西方的制裁和封鎖，理智地處置美國“誤炸”我駐南斯拉夫使館和中美撞機事件，順利地化解了臺海危機，果斷地粉碎了反社會和害國禍民邪教。而在處理這一系列事件中，黨的執(zhí)政能力，尤其是處理突發(fā)事件，掌控大局的能力和應對風險的能力進一步增強，黨的凝聚力和國家、民族的凝聚力進一步增強。正如鄧小平所告誡的那樣：今后只要不發(fā)生大規(guī)模的外敵入侵，都要集中精力搞建設，堅持改革開放不動搖。而在經濟建設方面，建立社會主義市場經濟體系方面，更是積累了許多寶貴的經驗。

因此，胡錦濤同志在總結學習《江澤民文選》第二點意義中，就明確指出：學習《江澤民文選》，深刻領會并長期堅持這些寶貴經驗，對于我們提高應對國際國內復雜局面、領導建設中國特色社會主義事業(yè)的能力和水平，加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設，具有十分重大的意義。

再次，“《江澤民文選》集中反映了我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合創(chuàng)造性地提出的新的重大理論成果。”

以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人之所以提出“三個代表”重要思想，是因為在世紀之交我們黨面臨的世情、國情和黨情發(fā)生了一系列重大的變化，出現(xiàn)了一系列亟待解決的重大問題。自從我國進入社會主義社會以來，從毛澤東同志開始，到鄧小平同志，面臨著一系列從未遇到過的問題，其中要解決的根本問題是：什么是社會主義，怎樣建設社會主義；建設什么樣的執(zhí)政黨，怎樣建設執(zhí)政黨。正是在研究和解決這兩個根本問題的過程中，我們總結歷史經驗，選擇并走上了中國特色社會主義道路。江澤民同志在黨的十三屆四中全會主持中央工作以后，要解決的根本問題仍然是這兩個問題，但是環(huán)境和條件變化了，要解決的問題也更為復雜了。講環(huán)境和條件變化了，最大的變化：一是，國內外政治**發(fā)生后，世界社會主義運動遭受嚴重挫折，在中國堅持社會主義，推進改革和發(fā)展，遇到了來自國際的和國內的、來自“左”面和“右”面的干擾，與此同時，二次世界大戰(zhàn)以后形成的兩極格局終結，國際關系中的不確定因素增加，面臨的局面更加復雜；二是，在解放思想、實事求是的思想路線指導下，改革開放不斷推進，與此同時，在一系列多樣化的格局下，我國社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設和社會建設遇到許多新問題，甚至在工作中出現(xiàn)了不應該有的失誤；三是，經濟全球化迅速發(fā)展，有利于我們在開放中引進先進的技術和管理經

驗，盡快地增強我們的綜合國力，與此同時，這種發(fā)達資本主義國家在經濟、科技方面占優(yōu)勢背景下的全球化，對我們這樣的發(fā)展中國家是把“雙刃劍”，經濟安全問題更加突出，“西化”、“分化”問題也日益突出；四是，黨的建設包括制度建設從撥亂反正一開始就不斷得到加強，與此同時，黨的領導方式和執(zhí)政能力同新形勢不很適應的問題也日趨突出，尤其是黨內腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的情況尚未根本改變，人民群眾非常不滿意。

為應對這種復雜情況，以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體提出要毫不動搖地堅持黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線，堅持“兩手抓，兩手都要硬”，在改革開放中全面推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。特別是，確立了建立社會主義市場經濟體制的改革目標，提出對外開放要提高到新水平。諸如此類的重大舉措，使得改革、發(fā)展和穩(wěn)定協(xié)調發(fā)展，在各方面都取得了舉世矚目的成就和進步。但是，新的問題又發(fā)生了。比如，同公有制為主體的多種所有制經濟發(fā)展相聯(lián)系，新的社會階層出現(xiàn)了；社會成員和地區(qū)之間的收入差距不斷擴大，尤其是農業(yè)、農村、農民問題已經成為制約現(xiàn)代化實現(xiàn)的重要因素；經濟結構和經濟增長方式轉變困難重重，能耗過大和生態(tài)惡化也日益嚴重地影響了經濟的發(fā)展；等等。

一個國家，一個政黨，一個團體，其指導思想和理念、政策主張、大政方針、法規(guī)制度，只有不因領導人的改變而改變，只有不因領導人的注意力的改變而改變，這才能更有希望，更能保持穩(wěn)定，更能應對各種風險和考驗。正是基于上述事實，因此，學習《江澤民文選》，可以激勵我們進一步堅持從嚴治黨，努力建設社會主義政治文明和推進政治改革。

當今的社會現(xiàn)狀和國際環(huán)境，對執(zhí)政的中國共產黨人如何提高自己的執(zhí)政能力，如何永遠保持黨的先進性，提出了更高的要求。尤其是，正當我們黨面臨如此重大的挑戰(zhàn)和考驗的時候，黨的干部隊伍出現(xiàn)了整體性新老更替的局面，一大批“文化大革命”后成長起來的年輕干部走上了重要的領導崗位，如何培養(yǎng)既能保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)又能開拓前進的中青年領導干部，成為我們黨的一項戰(zhàn)略任務。正是在這樣的背景下，江澤民同志經過長期思考和調查研究，提出了“三個代表”重要思想，要求一代又一代的年輕政治家自覺地按照“三個代表”的要求來加強黨性錘煉，使得老一輩革命家開創(chuàng)的事業(yè)能夠薪火相傳而不變色。

胡錦濤同志在闡述學習《江澤民文選》的第三點意義時，深刻指出：“學習《江澤民文選》，始終高舉毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，對于我們始終走在時代前列，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中不斷推進馬克思主義的中國化，更好地發(fā)揮馬克思主義對實踐的指導作用，具有十分重大的意義。”

人們常說，旗幟就是方向，就是目標，旗幟能凝聚人心，因此，旗幟問題至關重要。從現(xiàn)階段看，我們應該始終高舉毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟。

而理論創(chuàng)新無止境，理論富國必富，思想強黨必強。創(chuàng)新是中國共產黨人和中華民族的靈魂和不竭的動力。始終走在時代前列的中國共產黨人，始終意氣風發(fā)地振興中華并傳承著五千年燦爛文明的全國各族人民，特別是理論精英們，應該勇于探索，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)建出更多的貼近生活、貼近實際，為人民群眾所接受、所歡迎，在國際國內有重大影響并能夠準確地回答和科學指導這個時代，而又無愧于這個時代的人文科學和社會科學理論。如能產生這樣的成果，學習《江澤民文選》，豈不是更見成效，更有意義的？

新的時代呼喚新的理論，新的理論指導新的實踐。學習《江澤民文選》，根本目的是要推動全黨全國各族人民更好地把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。學習《江澤民文選》，要大力發(fā)揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，緊密聯(lián)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐，緊密聯(lián)系本地區(qū)本部門本單位的工作實際，緊密聯(lián)系廣大干部群眾的生動實踐和思想實際，把創(chuàng)新的理論成果轉化為推動發(fā)展的強大精神力量。通過學習，要進一步加深對我們黨十六大以來以胡錦濤同志為總書記的黨中央在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導下提出的堅持以人為本、實現(xiàn)科學發(fā)展、完善社會主義市場經濟體制、構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農村、建設創(chuàng)新型國家、建設和諧世界、加強黨的先進性建設等一系列重大戰(zhàn)略思想的認識，更好地推進社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設。

與時俱進的黨，必然是富于理論創(chuàng)新的黨；勇于創(chuàng)新的黨，必然是充滿生機活力的黨。一代又一代中國共產黨人，在自覺推進馬克思主義中國化的不懈探索中，促進了馬克思主義理論之樹長青。中國化的馬克思主義光芒，照耀著中華民族偉大復興的征程，必將激勵著中國人民不斷創(chuàng)造中華民族偉大復興新的輝煌。

第三篇：學習江澤民文選體會

在8月15日中國共產黨中央舉行的學習《江澤民文選》報告會上，胡錦濤總書記言簡意賅地闡述了學習《江澤民文選》三個方面的重要意義。回答了為什么要學的問題。首先，“《江澤民文選》生動記錄了以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體帶領全黨全國各族人民把中國特色社會主義事業(yè)推向前進的歷史進程。”古人曾有“以史為鏡，可以知興替”的哲理，而歷史是不能回避也無法割斷的。以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體，帶領中國人民走過的歷程，是將要載入史冊的。而這13年，應該說是中國共產黨執(zhí)政以來，政治穩(wěn)定，社會安定，經濟和社會各項事業(yè)又快又好發(fā)展的時期。經濟上既沒有較大的大起大落，政治上也沒有大的**與**，中國成功地收回了香港、澳門，堅決地融入全球經濟，加入世貿組織，在更深的領域和更廣的范圍內參與全球合作，中國的綜合國力在不斷增強。歷史再一次證明鄧小平同志的觀點：中國決不能亂，變不得。只要一心一意搞建設，我們社會主義制度的優(yōu)越性就更能體現(xiàn)出來。中國特色的社會主義就一定能建成。正如胡錦濤同志首先總結的那樣：“學習《江澤民文選》，重溫這一歷史時期我國非同凡響的發(fā)展歷程，對于堅定廣大黨員、干部和人民群眾走中國特色社會主義道路的決心和信心，具有十分重大的意義。”其次，“《江澤民文選》科學總結了我們黨領導人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻、全面開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的寶貴經驗。”在江澤民為核心的第三代領導集體執(zhí)政的這十三年，雖然國際國內相繼發(fā)生重大事變的突發(fā)性災難，但是，我們都能沉著冷靜、從容應對，經受住了各種考驗。我們相繼取得了98抗洪的勝利，打破了西方的制裁和封鎖，理智地處置美國“誤炸”我駐南斯拉夫使館和中美撞機事件，順利地化解了臺海危機，果斷地粉碎了反社會和害國禍民邪教。而在處理這一系列事件中，黨的執(zhí)政能力，尤其是處理突發(fā)事件，掌控大局的能力和應對風險的能力進一步增強，黨的凝聚力和國家、民族的凝聚力進一步增強。正如鄧小平所告誡的那樣：今后只要不發(fā)生大規(guī)模的外敵入侵，都要集中精力搞建設，堅持改革開放不動搖。而在經濟建設方面，建立社會主義市場經濟體系方面，更是積累了許多寶貴的經驗。因此，胡錦濤同志在總結學習《江澤民文選》第二點意義中，就明確指出：學習《江澤民文選》，深刻領會并長期堅持這些寶貴經驗，對于我們提高應對國際國內復雜局面、領導建設中國特色社會主義事業(yè)的能力和水平，加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設，具有十分重大的意義。再次，“《江澤民文選》集中反映了我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合創(chuàng)造性地提出的新的重大理論成果。”“三個代表”重要思想的意義和它對馬克思主義的創(chuàng)新與發(fā)展，筆者在這里就不贅述。筆者只想特別指出的是，以江澤民為核心的領導集體，在廢除領導職務終身制方面，身體力行，而這一點，更是所有執(zhí)政的共產黨未能很好解決的課題。在黨內，而且在國際共運史上都更前進了一步。想想以前鄧小平老人家完全退休以后的再次南巡，再看看現(xiàn)如今中央老領導退休后不事宣揚的平凡生活，我們就更加體會到黨的新老更替，黨的領導職務，尤其是中央高級領導權力的交替，是越來越走向正規(guī)化、法制化了。一個國家，一個政黨，一個團體，其指導思想和理念、政策主張、大政方針、法規(guī)制度，只有不因領導人的改變而改變，只有不因領導人的注意力的改變而改變，這才能更有希望，更能保持穩(wěn)定，更能應對各種風險和考驗。正是基于上述事實，因此，學習《江澤民文選》，可以激勵我們進一步堅持從嚴治黨，努力建設社會主義政治文明和推進政治改革。胡錦濤同志在闡述學習《江澤民文選》的第三點意義時，深刻指出：“學習《江澤民文選》，始終高舉毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，對于我們始終走在時代前列，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中不斷推進馬克思主義的中國化，更好地發(fā)揮馬克思主義對實踐的指導作用，具有十分重大的意義。”人們常說，旗幟就是方向，就是目標，旗幟能凝聚人心，因此，旗幟問題至關重要。從現(xiàn)階段看，我們應該始終高舉毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟。而理論創(chuàng)新無止境，理論富國必富，思想強黨必強。創(chuàng)新是中國共產黨人和中華民族的靈魂和不竭的動力。始終走在時代前列的中國共產黨人，始終意氣風發(fā)地振興中華并傳承著五千年燦爛文明的全國各族人民，特別是理論精英們，應該勇于探索，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)建出更多的貼近生活、貼近實際，為人民群眾所接受、所歡迎，在國際國內有重大影響并能夠準確地回答和科學指導這個時代，而又無愧于這個時代的人文科學和社會科學理論。如能產生這樣的成果，學習《江澤民文選》，豈不是更見成效，更有意義的？

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第四篇：深入學習《江澤民文選》體會

《江澤民文選》的出版發(fā)行，是黨和國家政治生活中的一件大事，為我們更深入地學習貫徹“三個代表”重要思想，更好地用“三個代表”重要思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設新的偉大工程，提供了最好的教材。一定要在真學上下功夫，在真用上下功夫，在提高執(zhí)政能力上下功夫，推動青島又快又好地發(fā)展。要認

真學習胡錦濤總書記重要講話，充分認識學習《江澤民文選》的重大意義。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，先后部署了在全黨興起學習貫徹“三個代表”重要思想的新高潮、開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動。《江澤民文選》的出版發(fā)行，是全面落實十六大提出的戰(zhàn)略任務的又一重大部署。《江澤民文選》生動記錄了以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體帶領全黨全國各族人民把中國特色社會主義事業(yè)推向前進的歷史進程，科學總結了我們黨領導人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻、全面開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的寶貴經驗，集中反映了我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合創(chuàng)造性地提出的新的重大理論成果。學習好《江澤民文選》，對于我們在新的歷史條件下推進中國特色社會主義偉大事業(yè)具有重大而深遠的歷史意義。

學習《江澤民文選》，要深刻領會和把握基本內容和精神實質。要重點把握“三個代表”重要思想形成和發(fā)展的歷史過程，深刻領會“三個代表”重要思想的內在聯(lián)系和精神內涵，切實把握好“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”和“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”這個根本問題。要牢牢把握建設中國特色社會主義這個主題，緊緊抓住黨的建設這個關鍵，牢牢把握解放思想、實事求是、與時俱進這個活的靈魂，牢牢把握和堅持始終代表中國最廣大人民根本利益的馬克思主義立場。同時，要學習江澤民同志觀察和思考問題的立場、觀點和方法，學習他的優(yōu)秀品格和崇高風范，不斷提高領導水平和執(zhí)政能力。

要堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風。要把學習《江澤民文選》與學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論結合起來，與學習貫徹十六大以來黨中央提出的樹立和落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農村、加強黨的先進性建設、建設創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀等重大戰(zhàn)略部署結合起來，與學習胡錦濤總書記視察山東的重要講話和對搞好先進性教育活動的重要批示結合起來，始終牢記“三個走在前面”的要求，不斷增強做好各項工作的責任感和使命感。要緊密聯(lián)系廣大干部群眾的思想實際，聯(lián)系本地區(qū)、本部門、本單位的工作實際，努力推動各項工作，加快建設繁榮青島、平安青島、文明青島，加快實現(xiàn)建設全國重點中心城市和世界知名特色城市的目標，為建設中國特色社會主義和建設“大而強、富而美”的社會主義新山東作出自己的貢獻。

要認真扎實地把學習、宣傳、研究《江澤民文選》工作引向深入。領導干部要帶頭學習。各級黨委要切實搞好部署，組織廣大黨員干部群眾利用多種形式加強學習。要認真宣傳《江澤民文選》的基本內容、基本精神，宣傳學習中涌現(xiàn)出的好典型、好經驗。要深入開展理論研究，拿出一批聯(lián)系青島實際的理論成果。

要切實加強對學習《江澤民文選》的領導。各級各部門都要將這項工作列入重要議事日程，確保學出成果，抓出成效，做到思想水平有明顯提高、各項工作有新的起色。

第五篇：學習《江澤民文選》體會

標題：學習《江澤民文選》體會--指導中國共產黨執(zhí)政的強大思想武器

學習《江澤民文選》體會--指導中國共產黨執(zhí)政的強大思想武器

在國際國內環(huán)境發(fā)生深刻變化的歷史條件下，我們黨究竟如何執(zhí)政才能始終立于不敗之地？這是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體一直在不斷探索、實踐的重大歷史

性課題。認真學習《江澤民文選》，準確把握以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體的執(zhí)政思想，對于新世紀新階段我們黨提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位具有重要意義。

一

思想不是從天上掉下來的，而是產生于生活、時代的需要。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體的執(zhí)政思想，同任何其他科學思想體系一樣，它的產生和發(fā)展也有著特定的時代背景。

從國際來看，世界形勢跌宕起伏、風云變幻。20世紀80年代末90年代初，發(fā)生了震驚世界的蘇東劇變，蘇聯(lián)、東歐國家的共產黨在執(zhí)政數(shù)十年后，多米諾骨牌般地紛紛喪失執(zhí)政地位。由此開始，冷戰(zhàn)格局結束，世界開始朝著政治多極化、經濟全球化的方向發(fā)展，各國紛紛調整發(fā)展戰(zhàn)略，力圖在新的世界格局中占據有利位置。這是一場全球范圍的大競爭，任何國家、民族都回避不了。從國內來看，我國的改革和發(fā)展進程波瀾壯闊。20世紀70年代末開始的改革和發(fā)展，到80年代末90年代初已經進入了攻堅階段和關鍵時期，經濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式日益多樣化，分配不公等新的社會問題也開始凸顯，特別是2000年人均gdp邁過1000美元的門檻以后，更是面臨著人們常說的“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”的雙重考驗。

在紛繁復雜、急遽變化的國際國內背景中，一系列重大事件的發(fā)生，引發(fā)了我們黨對于執(zhí)政問題的深入思考。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體態(tài)度十分明確：第一，必須堅持和鞏固我們黨的執(zhí)政地位。中國共產黨的執(zhí)政地位是歷史地形成的，是人民的需要，是時代的選擇。在現(xiàn)階段的中國，除了中國共產黨，沒有其他任何別的政治力量能夠把全體人民的意志和力量凝聚起來，完成中華民族復興的大業(yè)。第二，必須贏得最廣大人民群眾的擁護和支持。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。能否始終保持和發(fā)展同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關系著黨和國家的盛衰興亡。但是，“必須”并不等于“能夠”，在執(zhí)政環(huán)境發(fā)生深刻變化的條件下，我們黨究竟如何才能鞏固執(zhí)政地位，如何才能始終贏得最廣大人民群眾的支持和擁護？這正是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體所著力思考和解決的一個重大問題。

二

以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，總結我們黨執(zhí)政的基本經驗，借鑒世界上其他政黨包括馬克思主義政黨執(zhí)政的經驗和教訓，提出了一系列堅持和鞏固中國共產黨執(zhí)政的新思想、新論斷。

對黨的歷史方位作出科學判斷。江澤民同志在黨的十六大報告中對黨的歷史方位作出了科學概括。他指出：“我們黨歷經革命、建設和改革，已經從領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為領導人民掌握全國政權并長期執(zhí)政的黨；已經從受到外部封鎖和實行計劃經濟條件下領導國家建設的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經濟條件下領導國家建設的黨。”（《江澤民文選》第3卷第536—537頁）這個概括中的第一個“成為”，體現(xiàn)的是我們黨對執(zhí)政黨角色的清醒認知；第二個“成為”，體現(xiàn)的是我們黨對執(zhí)政環(huán)境的清醒認知。這一科學概括內涵豐富、寓意深刻，準確地揭示了新時期我們黨的基本特點，為解決如何執(zhí)政的問題鋪平了道路。

對如何執(zhí)政問題得出了明確結論。在科學判斷黨的歷史方位的基礎上，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體提出了“三個代表”重要思想。江澤民同志指出：總結黨的歷史，可以得出一個重要的結論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進生產力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。在新的歷史時期，只有始終做到“三個代表”，我們黨才能獲得最廣大人民的擁護和支持，才能永遠立于不敗之地。這樣，“三個代表”重要思想就指出了新時期我們黨獲得最廣大人民群眾擁護和支持的康莊大道。

對如何做到“三個代表”給出了清晰回答。如何始終做到“三個代表”？圍繞這個問題，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體從執(zhí)政基本理念層面提出了根本要求，提出始終做到“三個代表”，關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質在堅持執(zhí)政為民。與時俱進，就是使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。能否始終做到與時俱進，從根本上決定著我們黨能否始終做到“三個代表”。