第一篇：農村發展理論與實踐思考題

農村發展理論與實踐思考題

一、論述題（本大題共2題，第1題40分，第2題60分，共100分）

1．結合實際情況論述對“公司+農戶”模式的認識？

答：“公司+農戶”模式是指農戶在生產經營過程中按照與公司簽訂的合同，組織安排生產的一種農業產銷模式。以公司和分散的農戶簽訂合同，公司為農戶提供生產原料、技術服務和成品回購為基本動作方式。

目前煙葉種植、收購的生產方式就是典型的“公司+農戶”模式。煙草公司具有資金雄厚、技術先進、規模大、高效率的管理、信息渠道廣、形成規模、帶動作用強等優點，給農戶提供培訓、編制種植計劃、提供生產物資產前投入、技術力量及基礎設施建設、負責收購以及其他服務。煙農接受煙草公司的培訓，按照合同要求生產出符合公司要求的產品。

公司與農戶之間的關系表現在三個方面：一是公司與農戶都是獨立的經濟實體，煙農并不是煙草公司的職工，只是一種用生產收購合同關系約束在一起的松散聯合。二是煙草公司與煙農各負其責，煙草公司向農戶提供種子、生產物資產前投入、生產技術、按合同收購煙葉，使煙草公司通過勞動力獲得穩定貨源，煙農按合同要求進行生產，使煙農從盲目生產納入了煙草公司產銷一體化的有計劃生產，使“銷售難”的問題得以解決。三是使煙草公司與煙農結成經濟利益共同體，共存共榮，誰也離不開誰，目的都是一個，即獲得最大的利潤。

“公司+農戶”經營模式的意義在于，第一，在不改變農戶家庭經營的前提下，通過專業化生產、區域化布局、信息化管理和社會化服務，使分散農戶凝聚成為煙草公司的產品生產基地，改善了農業的組織管理和規模效益。第二，由于提高了農產品的科技含量、開展農產品的深度加工和跨區域銷售，節省了分散農戶走向市場的交易費用，極大的增加了農產品的價值。第三，公司以保護價收購農戶的產品，或承諾農戶分享部分利潤，使原來割裂的農業產前、產中和產后環節被連為一體，形成了利益共同體。因此從根本上改變了農業只提供初級產品、比較效益低下的傳統角色，使農業走上了現代產業之路。

但是，“公司+農戶”模式也存在一定的風險。一是自然風險。種植業受自然界影響十分明顯，有時候自然災害的影響直接決定農戶和公司雙方的利益，如冰雹、洪水、泥石流、大風、漬澇、干旱等災害發生時，煙葉會減收甚至絕收，煙農和煙草公司收入都會減少，最終會因收益問題導致雙方矛盾和履約率下降。二是市場風險。受周期性影響，一般會發生上一年市場與下一所市場相對變化，使得雙方難以按合同執行。三是技術風險。公司制定技術規范，農戶要執行到位，又要根據當地特點靈活調整。有的農戶付出同樣的勞動，結果卻不一樣，主要是不按技術規范操作或因地哉差異造成的。四是信譽風險。農戶方面存在多種少簽、少種多簽、只簽不種騙取生產物資、人為因素降低產品質量、不按合同約定交售等行為，會嚴重危害合作方的利益。五是管理風險。在合同的改造過程中，公司

往往很難管理農戶的行為，借助地方政府、村委會等當地組織間接管理又會產生克扣農戶資金的問題，同時額外增加公司的管理成本和煙農的投入成本，一旦超過一定的限度應付使得這種模式難以維持。但是，可以通過合約、保險、科學管理等，平衡雙方的利益關系，使責、權、利對稱組合，對上述風險進行防控。

“公司+農戶”的經營模式，利益是雙方的，利益的合理性是雙方共同生存的紐帶，這種經營模式的推廣適合我國目前的土地耕作制度，有利于企業的發展和農戶的致富。而且農業是國家的基礎產業，離不開國家的扶持，政府部門在強加市場監管的同時，也應扶持推行“公司+農戶”經營模式的農業龍頭企業。

2．結合當地的實際情況論述對中國農民專業合作社發展的認識？

答：近年來，隨著國內農業的市場化、國際化進程不斷加快，有效帶動了農業的專業化生產和專業化合作，目前我所了解的本地農村已注冊了200多家農民專業合作社，這些農民專業合作社在農業基礎設施建設、惠農政策宣傳、農業增產、農業增效、農民增收等方面發揮了較大的作用。

伴隨著《中華人民共和國農民專業合作社法》的正式施行，我地紛紛涌現了一批農民專業合作社，這些合作社涉及到農業的養殖、種植、農機服務、農產品銷售、沼氣服務、植物病蟲害防治等方面，領辦專業合作社的領頭人有農民、縣直和鄉鎮事業單位在職人員、農資經營銷售（企業）公司負責人等。這些農民專業合作社以盤活流通、互利互惠、促進發展為目的，他們是在農村家庭承包經營基礎上，同類農產品的生產經營者或者同類農業生產經營服務的提供者、利用者為基礎，以自愿聯合、民主管理為紐帶的互助性經濟組織。是以其成員為主要服務對象，提供農業生產資料的購買，農產品的銷售、加工、運輸以及與農業生產經營有關的技術、信息等服務。農民專業合作社的發展有效地解決以下問題：首先解決了農戶分散經營與大市場需求之間的矛盾，加快了生產與市場的對接。其次是解決了小打小鬧的小農意識與擴大生產規模經營之間的矛盾，突破區域界限，整合農村土地資源，從而為形成大農業產業帶或產業群進一步成為可能。

主要特點有七個方面。一是組建形式多樣化；二是產業分布區域逐步形成連片化。三是合作空間逐步擴大化。四是服務逐步方位化。五是合作內容多樣化。六是合作社品牌化。七是合作社建設標準化。

農民專業合作社的發展是一種新事物，需要不斷的探索和試驗，在這個過程中難免會出現這樣或那樣的問題。從當前農民專業合作社的發展情況來看，主要存在以下幾方面問題：一是規模較小。由于農民專業合作社剛剛起步，大多是一個種養大戶或種養能手牽頭組成的，自身經濟實力不強，整體經營規模不大，輻射帶動能力不強。二是資金較短缺。在引進新品種、發展新項目上資金不足，從客觀上制約了合作社運營活動的發展和壯大。三是管理方式落后。管理上不能引進新的觀念，也不能吸引更多的新成員加入。四是信息較閉塞。尤其表現在市場信息不及時、品牌意識不夠強等方面，制約著市場的開拓和合作社的發展。五是社員聯系不緊密。合作社社員之間的聯系不緊密，合作意識不強，有利則合，無利則散，沒有真正形成“利益共享、風險共擔”的共同體。六是缺乏人才。懂技術、會管理、市場開拓能力強的高素質經營管理人才缺乏。另外，合作社牽頭人缺乏全面管理經營知識，難以適應社會化大生產的需要。七是缺乏專門的服務機構?！逗献鞣ā冯m然指出政府給予扶持，但沒有專門的機構來服務，當前來說，合作社在發展的過程遇到問題，找不到具體的部門來幫助。

農民專業合作社的產生雖然才幾年的時間，但它將是我們今后新農村建設的有力支撐，它能解決當前，基層政府想辦又辦不了的事，能帶領廣大農民盡快走

上致富之路。對于加快農村土地有序流轉，促進農產品的規模化經營和區域化布局，提升農產品的競爭力，增加農民收入具有重要意義。針對農民專業合作社當前發展過程中存在的問題我個人認為應從六方面加以解決。一要進一步加大扶持力度。要從政策、資金、技術等方面支持農民專業合作社，保證農民專業合作社享受國家規定的對農業生產、加工、流通、服務和其他涉農經濟活動相應的稅收優惠，并幫助解決合作社發展資金的不足。二要創新培育模式。按照“民辦、民管、民受益”的原則，堅持因地制宜，分類指導，鼓勵多種發展模式，大力培育一批具有現代競爭能力的農民專業合作社。三要積極開拓市場。立足市場需求和優勢資源，研究農產品供求關系的變化規律，加快適銷對路的農產品種植和加工。鼓勵有條件的專業合作社跨地區建立農產品生產基地，拓寬原料來源。同時注重市場營銷和推廣，加大農產品對外宣傳力度，提高市場競爭力。四要強化培訓工作。有關管理和指導部門要加大培訓力度，逐步建立正常的培訓制度，切實提高合作社管理人員的管理水平和普通成員的基本素質。一是開展農業生產技能培訓，組織實施新型農村實用人才培訓，把更多的合作社成員培養成為具有較強市場意識、較高生產技能的現代農業生產經營者。二是把合作社社員納入農民科技培訓的范圍，加快發展農村職業技術教育和農村成人教育，切實提高農民的生產技能和綜合素質。五要加大表彰示范合作社的力度。當前，各級政府和業務部門都在對合作社進行表彰，但力度較小，影響力不夠。六要多鼓勵合作走品牌化道路。全社會要積極支持合作社樹立自己的品牌，走品牌化合作社建設之路，進一步把合作社做大做強。

第二篇：試論管理理論與管理實踐的發展

試論管理理論與管理實踐的發展

關鍵詞:管理理論 管理實踐 管理結構 管理方法

論文摘要:本文通過對管理理論和管理實踐發展的環境分析,討論管理理論與管理實踐的發展變化：它們將在內容上以知識管理、人文管理為主向多元化發展邁進；管理結構、管理方法發生巨大變化；管理理論研究對象和管理實踐主體也會發生巨大變化,管理理論和管理實踐的影響也更加多元化。

信息技術日新月異,伴隨著經濟全球化、信息化潮流撲面而來。一種以信息技術為基礎,以知識要素為主要驅動因素,以網絡為基本工具的網絡經濟,正在改變著全球經濟的發展。網絡經濟中的全球化特點,正在改變著全球的經濟貿易方式,同時也在影響著有關組織的種種管理理論和實踐的發展。日新月異的環境給管理理論和管理實踐的發展帶來巨大的影響,本文試從以下方面討論管理理論與管理實踐的發展變化。

一、管理理論及實踐內容趨向多元化

一直以來,管理理論的內容多數是針對企業這個組織而言的,管理實踐更多的也是關注企業這個組織,兩者的主題大多是圍繞企業內部外部資源的利用發展情況這個中心。但是隨著人類社會的進步,科學技術的不斷發展,尤其是現代信息技術的日新月異,使得世界各國的經濟增長越來越依靠知識、技能、人力資本和信息等無形資產的產生和應用,這使得每個國家都把發展教育、加快科技進步、加強無形資產管理、保護知識產權放在發展國民經濟的重要位置。而管理理論和實踐也從當時局限于企業的管理和實踐拓展到其他任何組織和單位的發展,從重視企業資源的硬件資源到重視企業的軟件資源,從重視物的有效利用到以人為本,從圍繞組織自身的單獨發展到重視組織與社會、環境等外部條件的和諧發展。

同時,隨著經濟的發展,組織間的競爭日趨激烈,競爭致勝的關鍵已經不再是僅取決于各個組織的先進的設備、廠房等有形硬件資產,更多的是依靠商譽、知識產權等無形資產。而在管理實踐中重視無形資產管理、無形資產管理成為現代管理理論的重要內容之一也就理所當然。與之相適應,圍繞無形資產管理進行創新也就成為現代組織管理創新的一種必然趨勢。尤其是知識管理將會成為一個大主流,知識管理涉及了許多的相關研究領域；但它并不只是一種管理理論,而是涉及到從技術到管理再到哲學等多個層面。未來,知識管理這個課題將日趨重要;同時,在管理實踐中,組織將會努力建立一套有效、循環運轉的知識管理系統,在一些企業內部,企業甚至有類似知識主管等職位出現。

無論是在管理理論的進程還是在管理實踐的發展過程中,組織的文化建設一直是一個討論主題。以往的組織文化,如企業文化建設在2世紀以前多數是圍繞本土化運轉的。在網絡經濟新時代,由于時空限制被打破,像企業文化界流行的歐美以“法”,東亞以“情理”的企業文化界限將不那么涇渭分明了。由于全球化經濟時代的到來,各國開始對各自組織文化尤其是企業文化開始進行反思、研究、整合。因此。在未來,各個組織文化的建設將會擯棄各種限制,相互學習,取長補短,相互融合,這也會成為一個趨勢。

二、管理結構變化多元化

網絡技術的快速發展,正在以一種前所未有的速度和威力引領著我們走向網絡經濟新時代。這種網絡經濟,促使著現代管理結構向靈活化的趨勢發展,而這種趨勢的發展正影響并改變著一直以來的主流組織結構——傳統經濟環境下的“直線制”和“金字塔”的組織結構。當現代組織結構形成靈活化新趨勢之后,世界許多先進組織尤其是企業管理者都著手研究以虛實結合的領導控制體系、職能整合的靈活機制和動態調整應變的管理思路來保證現代企業組織結構不斷顯現出動態化、靈活化的特點。就設立現代企業組織結構而言,建立起一流的領導控制體系,實現組織結構的虛實結合,要求企業內部設置一個由類似總經理職位直接授權的調控機構,在企業內部中層管理部門和上下管理層次之間進行協調,使組織結構既能形成一個網絡,同時又兼具經濟性和靈活性,這就保證了組織結構彈性、靈活性的空間。營造靈活性機制,對組織結構實行職能整合,要求企業對關鍵職能部門進行適度有效的集中,而對非關鍵部門則按一定的要求和原則逐步進行科學合理的細化和分散,以期完成企業的目標。

在管理實踐中,管理結構另一個巨大的改變就是,在組織內部對于職位的設置較之以前有很大的改變。以前的職位設置多數是依據發展組織硬件環境這個要求來設定的,因而職位的設置多數是類似“生產部”、“營銷部”、“業務部”等這些部門；而現在，組織同樣關心軟性環境的發展甚至有些組織把發展“軟環境”放在首位，當然這要視組織的具體情況來確定；而筆者認為最好是能“兩手都抓”,并且兩方面的發展都要保質保量的進行?，F在,很多組織在研究如何有效利用組織的“軟資源”,如何建設一流的有特色的組織文化，如何提高組織成員的能源效率，如何提高組織成員的自我學習能力等，這樣在組織內部可能會增設關于提高組織成員學習能力、研究組織成員身心狀況、研究人力資源、研究組織與社會和環境關系、研究組織道德與商業倫理等的職位，如“人力資源研究部”、“學習部”、“員工心靈之家”等部門職位，而這些行動將會對組織的發展產生一定的影響。

三、管理方法多元化

隨著現代信息技術的發展,計算機技術的應用領域已拓展到政治、經濟、文化、軍事、科技等人類社會活動的各個方面。一直以來,管理的理論、思想、方法和實踐多是以現代化大生產的工業社會為背景產生的,可以預見的是信息技術社會給管理理論和管理實踐的發展帶來的將會是革命性和全方位的影響。

管理方法的創新和以前的相比將會更加傾向于依靠計算機技術手段,解決決策問題和綜合問題的管理方法將不斷增多。計算機技術的產生和發展,已經且正在快速地改變我們這個世界。計算機技術在現代管理實踐中的廣泛運用為管理方法的創新提供了大量的機會，從而實現了很多在沒有計算機時管理者所想象不到的管理目標。在現代管理實踐中尤其在企業管理中,可以預見,隨著信息技術的不斷發展,管理方法的創新將會與計算機技術的發展密不可分。所以，許多新的方法的出現,都不僅僅是為了解決某一個專業管理的問題,更多地是為了解決在管理實踐過程中的一系列問題或一些綜合性的問題。因而可以說的是在未來,解決綜合性問題的管理方法創新的研究課題和管理實踐也將會增多。

同時,管理方法也圍繞“以人為本”這個主題向人性管理邁進更大一步。未來的管理實踐中,管理者與被管理者除了依靠計算機技術來解決技術上的難題,也將會更多地注意人與人之間的溝通與交流。在管理實踐中,組織可能會通過適時地舉行員工聯誼會,設立高層領導和基層員工互換崗位活動,設立高層領導接見日等等這些人性化措施來補充單純依靠技術解決問題引起的不足。在未來的歷史發展中,管理理論和管理實踐都將在“硬件”和“軟件”方面對管理方法不斷進行創新。

四、管理理論研究對象及實踐主體多元化 無論是“科學管理之父”泰羅的科學管理理論還是管理過程學派創始人法約爾的管理科學,他們的理論研究大多是針對企業這個組織進行的,而缺少對其他組織的研究,如泰羅的科學管理理論假設人為經濟人，研究主題也主要是圍繞提高生產作業效率這個主題,法約爾則側重于組織高層管理理論研究。但是，隨著社會的變化，技術的進步，人類活動范圍的拓展，管理理論和實踐的發展環境也發生了改變，它們也進軍除企業外的其他組織，開拓出管理理論和實踐的另一片天地。

就學校、醫院等這種擔任社會公共產品需求的組織而言,它們也逐漸發展出自己的理論。關于教育管理理論、醫院管理理論等理論著作,人們經常可以看見類似“深化教育管理理論研究推動教育改革實踐”、“公共改革理論研究與改革實踐的發展”、“醫學理論與實踐”等的文章見諸媒體。這些學校、醫院等組織又根據這些理論來指導實踐工作,在實踐過程中不斷更新完善這些管理理論,人們常在生活中體驗各種教育、醫學研究新成果在應用實踐中的推廣應用,因為追求人類社會各組織的和諧發展,實現市場資源的有效配置,提升組織的運作效率是每一個組織在市場經濟中都應該奉行的原則和標準。

銀行、保險等這類兼具公共性和市場性產品需求的金融組織,在早期,管理理論和管理實踐基本上也是很少觸及這些課題的?，F在,關于這些金融組織的管理理論越來越多,越來越完善,管理實踐也越來越豐富。因為這些組織是擔任社會信用中介具有金融性質的角色,因此,它們的管理理論在實踐中更具特色。

除此之外,越來越多的學者和實踐家關注行業管理理論和實踐的發展,工商管理、物業管理、地產管理等等,相信隨著人類社會的進一步發展,這些理論都會越來越完備,實踐也將會越來越豐富,這都將會促進人類社會的發展。

五、管理理論和管理實踐的影響多元化

管理理論和管理實踐一直以來是一種相互影響相互推動的關系,管理理論指導管理實踐的發展,管理實踐充實管理理論的發展。每一次管理實踐的成就都推動管理實踐向前邁進一步,而每一次管理理論的創新都引起管理實踐新的飛躍。管理理論和管理實踐的發展除了兩者間相互影響,相互發展外,也對整個社會的發展產生了影響。歷史上經典的管理理論和管理實踐如木桶定律、馬太效應都給社會發展帶來了很大的影響。在早期,管理實踐很多是存在于人類生活的方方面面,只是沒有整理成系統的管理理論,尤其是古代的中國。但是,能夠稱為系統管理理論的著作不多或者說基本上沒有,只是有很多類似記傳、紀實類的文學作品出現。但是不管怎樣,管理理論和管理實踐的影響并沒有因為沒有系統的文字記錄而消失。相反,管理理論和管理實踐的影響可以說是有非常多方面的,概括起來一般有經濟效果、社會效果、心理效果、政治效果、文化效果等等。但是以往的管理理論和管理實踐的效果研究多是側重經濟效果,即研究在管理實踐中管理理論的應用效果可以提高各項經濟指標百分比多少,提高生產效率百分之幾等等來計量。但是對于管理理論和管理實踐的發展對社會其他方面的影響卻沒有進行研究。因此，未來管理理論和管理實踐的效果將會在社會的各個層面表現出來。

就管理理論和管理實踐的社會效果而言,在未來,組織的行動效果衡量如果有社會效果社會效益這個指標,它們的行動將會更具有全局性,就以盈利為為目的的企業而言,它們會更加注意企業的行為對自然環境、人類社會長遠利益的影響,目前很多企業都開始或已經在執行國家制定的各項環保政策任務。如果組織將更加注重人性管理,把組織成員的各項心理指標也納入組織管理績效考核中,那么因為組織成員受到關注而身心發展將會變得更加健康,進而在組織中可以形成一個較為良好的活動氛圍,這就是心理效果。而不管是心理效果還是社會效果、政治效果等,這最終都會影響組織的經濟效果并用最直接的數字量化表現出來,這對組織的發展無疑是會有觸動的。在未來,管理理論和管理實踐的影響將會更加多元化,而對這個課題的研究也會越來越深入，從而推動組織的進一步發展。

隨著社會發展,組織的完善,管理理論研究和管理實踐發展將會更加多元化,這對人類社會的發展將是一個巨大的影響力。

參考文獻:

[1] 管理學第7版.[美]斯蒂芬.P.羅賓斯,瑪麗.庫爾特著,北京:中國人民大學出版社,2003 [2] 管理經濟學第4版.[美].克雷格.彼得森著,北京:中國人民大學出版社,2003 [3] 組織行為學第0版.[美]斯蒂芬.P.羅賓斯著,北京:中國人民大學出版社,2005 [4] 人力資源管理第9版).[美]加里?德斯勒著,北京:中國人民大學出版社,2005 [5] 管理溝通:理論與實踐的交融.[美]查爾斯?E?貝克著,北京:中國人民大學出版社,2003

第三篇：教師專業發展理論與實踐

教師專業化發展理論與實踐探討

摘要：

基于教師在當今社會發展當中的重要性，教師專業化是當代世界教師教育發展的重要趨勢之一，進行以教師專業化為核心的教師教育的改革，是世界教育改革與社會發展的成功策略，也是我國教育改革與發展的現實需要。如何提高教師專業化水平不僅成為我國教育理論界研究的熱點，而且成為教育界普遍追求的改革與發展的目標。

關鍵字：教師 專業化 發展 教學 教育

參考文獻：《教師專業化發展的理論與實踐》 光明日報出版社 劉興富著

《教師新概念——教師教育理論與實踐》 輕工業出版社 [美]林達·費奧斯坦著

王建平譯

《教師專業發展》 教育科學出版社 楊翠蓉著

《淺議教師專業化》 成都教育學院學報 2004，8 顏玉成著

《中國教師專業化之路》 山西高等學校社會科學學報 2005，1 王海方著

正文：

自從1977年鄧小平宣布恢復高考以來，中國的教育事業一直處于穩步發展以及不斷改革進步的態勢之下，在1995年召開的中國共產黨第十四屆五中全會上，實施科教興國戰略正式被列為今后15年直至21世紀加速我國社會主義現代化建設的重要方針之

一。隨著社會的進步和高速發展，人們對人才素質的要求越來越高。高素質人才的培養離不開教育，當然也離不開教師。正如聯合國教科文組織在《從現在到2000年教育內容發展的全球展望》中所指出的那樣：“為組織適應未來的教育，我們需要有新型的教師。”

教師是學生發展的直接指導者，教師幫助學生認識自己的潛力和發展可能。當一天的工作結束時，教師們知道，自己在哪些方面幫助到了學生，使學生有成就感就是一種值得稱贊的成功。很多人認為，這種幫助因素對維持教師這一職業來說至關重要的。很少有職業能夠像教師一樣使人得到積極的發展，而且這種發展能極大地改善人們的基本素養。在當今社會，教師處于一個非常重要的位置，也許你每年要看一兩次醫生，有三次與銀行職員打交道的經驗，四五次去參加各種聚會認識更多的人，而且在過去曾兩次迷上過每天在熒幕前出現的名人，但與你至少12年內與教師的日常交往想比，這些交往只占極小的比例。教師能在學生的日常生活中給予他們極大的影響。著名教育學家西摩?薩若森說：“教師這一職業與其他所有為人類服務的行業一樣，從工作中得到滿足是職業要求和個性之間相互作用的結果?！碑斈氵x擇成為一名教師，你就選擇了一種為他人樹立榜樣，為他人服務，給他人帶來福利的行業。

基于教師在當今社會發展當中的重要性，教師專業化是當代世界教師教育發展的重要趨勢之一，進行以教師專業化為核心的教師教育的改革，是世界教育改革與社會發展的成功策略，也是我國教育改革與發展的現實需要。如何提高教師專業化水平不僅成為我國教育理論界研究的熱點，而且成為教育界普遍追求的改革與發展的目標。

首先，從教師專業化發展理論來看，我認為可以分為以下幾個方面來探討：

第一，從教師專業化的內容來看：

1．教師職業要有較高的專門知識和技能。教師是一個教書育人的神圣的職業，這需要教師有扎實的專業知識以及將這些知識最大地傳授給學生的能力。作為一個教師，擁有較高的專門知識和技能是首要的并且是不可或缺的條件。

2．教師職業必須具有較高的職業道德。教師的職業對象是未成年人，它與一般的職

業不同。教師不僅要傳授知識，還要通過其專業活動幫助未成熟的少年兒童樹立正確的價值觀、倫理意識和道德態度，教師的職業道德就是熱愛教育事業，愛護學生。這種愛是建立在理解和信賴的基礎上，這樣才能和學生溝通，要時時注意自己的行為，重視行為的教育性。

3．教師職業需要長時間的專門職業訓練。教師比起醫生和律師這樣的專門職業來說，專門職業訓練的時間太短。醫生在開始營業之前必須經過住院醫師和實習醫師階段；大部分律師都是從助手開始做起。因此，教師也應該經過較長時間的實習訓練。所以為什么德國的教師要在畢業后取得教師資格后還要經過二年實踐，再經過考試合格才能獲得正式的教師資格證書。

4．教師職業需要不斷地學習進修(專業發展)。從普通教師到優秀教師或教育專家，大致需要經歷掌握學科知識、獲得教學技能、探索教育教學規律等三個階段。時代在不斷進步和發展，當今少年兒童的心理發展已經遠遠不同于以往。教師要適應學生多樣化的、不斷的發展，就必須不斷完善自己的專業技能，不斷進修，并將教育理論和研究成果運用到教學實踐中，并通過實踐反省自己，不斷總結經驗和學習新理論、新方法。

5．教師職業的自主權。教師大部分時間在封閉的教室中工作，其他人幾乎沒有機會觀察他的工作。新教師上課，會有老教師聽課，評價他的教學能力。但一旦經過這一階段，幾乎沒有人聽課，享有較高的自主權。當然教師會接受學生的監督、社會的監督和檢查，但教師在課堂教學上有較高的自主權。這就要求教師有較高的判斷能力、能熟練地處理教育教學的能力。

6．教師的專業組織。一般都有教師工會、教育研究組織來約束教師的行為。由此可見，教師職業具有一般專門職業的特點，教師專業性是存在的，它確實具有其他職業無法替代的作用。如果說我國目前教師專業性不強，那么這正是需要我們改進的。

第二，從教師專業發展的客觀條件來看：

1．我國教師專業化的發展現狀：

就我國而言，完整意義上的教師專業化的起點，始于1902年京師大學堂師范館的設立，至今教師教育已經走完了一百多年的曲折歷程，但專業化水平同其它國家相比還是很低。早在1986年，國家教委就曾下發《關于中小學教師考核合格證書試行辦法》，要求關于中小學教師必須獲得《教材教法考試合格證書》和《專業合格證書》。1994年我國開始實施的《教師法》規定：“教師是履行教育教學職責的專業人員”，第一次從法律角度確認了教師的專業地位。1995年國務院頒布《教師資格條例》，2000年教育部頒布《教師資格條例實施辦法》，具體、明確地規定了教師資格證書的操作方法，教師資格制度在我國開始全面實施。2001年4月1日起，教師資格認定工作進入實際操作階段，這標志著我國對教師職業專業性的認識和實踐在不斷深化。

同時，由于我國教師專業教育起步晚，目前我國教師專業化還處于初級階段。在教師教育的學制、教師選拔和聘任制度、教師資格證書制度、教師的專業進修制度等方面都急需國家政策的支持和推動。

第三，從教師專業發展的主觀條件來看：

1．“教師即研究者”。自古以來，教師在人們的心目中就是一個偉大無私的形象，在我們成長的過程中，教師不僅僅教書育人這四個字是分不開的。教師既要成為教學專家，又要成為教育專家，教學專家主要指向學生傳授知識和智慧；教育專家主要指培養學生的品性和德行。

1）教學專家。就我國而言，中小學教師的受教育水平還遠遠沒有達到預想的目標，這極大地阻礙了教師專業化的發展。

2）教育專家。目前很多教師仍然依賴于專家，服從教育行政部門的指令，教師、學生、家長很少參與決策，教育民主化不夠；教師的綜合素質不高，很多教師不愿獻身教育，不懂

得現代的教育教學理念，沒有掌握先進的教育教學手段。

那么，如何將教師專業發展理論運用到實踐當中去呢？如何成為一名適應當今社會發展需要的優秀的教師呢？

首先，每一個教師都應當不斷學習，做一個博學的人，這是教師專業化發展的前提。勤奮學習，不斷充實自己，這是成為一名優秀教師的必要前提。一個飽含理想的教師，一個想要有所作為的教師，必須從最基礎的最簡單的事情做起，夯實基礎，多讀一些有用的書。正如蘇霍姆斯基所告誡我們的：“啟發智慧和鼓勵人心的書往往決定一個人的前途。學校首先是書籍?！币粋€孩子的年齡越小，那么他對教師的期望值就越高，在他眼里教師就是無所不知，無所不能的，教師就是一本百科全書。試想一下，如果這本百科全書經常失效，那么這個孩子該會有多失望。所以，教師應該不斷地豐富自己的知識。同時，通過內心與書本的交流，能讓教師自己始終保持著一份純凈而又向上的心態，不失信心地契入現實、介入社會、創造生活。書能更好地充實我們的認識。做一名學者型的教師，應當是每一個老師的目標。

其次，做一個勤于思考的智慧型的教師，是教師專業化發展的關鍵。教師這一職業所需要的是具有熱情、用于接受挑戰的人。在社會高速發展和進步的如今，作為一個合格的教師，應當時刻緊緊跟著時代進步的步伐，去了解學生，去不斷思考怎樣做才可以使得每一個不同類型、性格的學生得到最大化的發展和進步。同時，也應當關注那些所謂的“差生”，思考該如何發掘他們身上的閃光點。一個只擁有知識的教師不是一個合格的教師，一名合格教師應當擁有智慧和能力，他才能夠更好地教導學生，他所教授的課才能吸引學生們去認真地聽，認真地學習。惟有智慧才能啟迪智慧。曾經有人把教師分為四種：第一種是講課能深入淺出，很深奧的道理，他能講得淺顯易懂，很受學生歡迎，這是最好的老師；第二種是深入深出，這樣的老師很有學問，但缺乏好的教學方法，不能把深奧的學問講得淺顯易懂，學生學習起來很費勁，這也是個好老師；第三種是淺入淺出，這樣的老師本身學問不深，但卻實事求是，把自己懂得的東西講出來，這也能基本保證質量，也還算是個好老師；最糟糕的是第四種老師，淺入深出，本身并無多大學問，卻裝腔作勢，把本來很淺近的道理講得玄而又玄，讓人聽不懂。

第三，做一個勤于自律的高尚的教師，這是教師專業化發展的動力。教育的最基本目的是傳授知識。中國先秦儒家中，荀子將教師的地位提到與天地、先祖及君主并列的高度。他說：“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師也，治之本也”。荀子認為教育具有教化人的作用。的確，教學不是教師的唯一目標，教育才是更高的更有意義的目標。而教育的最高目標是喚醒人的真正人性和使人徹悟人生，使混濁的人生變得清澈，使沉睡的生命得到覺醒。通過教育，人首先要成為一個真正的人，然后就是要成為一個大寫的人。而作為一個教師，必須先于學生擁有這樣的覺悟。這是對于一個教師的最起碼要求，同時也是一個教師必須達到的境界。學生花12年的時間與教師相處，教師所作的每一個細節，也許都會成為學生學習的榜樣。所以，要成為一個優秀的教師，必須時時刻刻嚴于律己，從小事做起，不僅在課堂上，同時也要在課下做好學生的榜樣。

第四，做一個真心關愛學生的老師，這是教師專業發展的助推力。作為一個教師，我們都知道教學的主要魅力在于學生，是學生的靈動性讓我們的工作充滿了魔幻般的色彩，使我們當老師的從登上講臺的第一天起便迷戀上了，就像《查理和巧克力工廠》中的小查理迷戀巧克力一樣，我想，愛學生就是最好的“誘因”。當然教師的目標就是學生的成績，然而教師對學生的關愛學生不應當僅僅體現在成績上，更應該體現在學生的生活上。教師應該時刻關心學生的心理動態，當發現某一個學生的成績驟降的時候，首先想到的不應該是責備和怪罪，而是是什么導致了該學生的成績下降，他是不是遇到了什么很難處理的問題或是困難并且耐心地開導學生，讓學生重拾學習的信心。

最后，做一個具有健康的內心品質和態度的老師。以下是費奧斯坦在《教師新概念——

教師教育理論與實踐》一書中向我們提出的建議：

1、對行為負責

不要因為你的問題而責備他人，不要因為你應負責的事而責備學生。對自己或他人誠實地承認錯誤，當你的行為冒犯了他人尤其是學生時，要道歉并試圖改正。

2、自我調節

當你早上醒來時要問自己感覺如何（精神和身體），然后審視自己，并試圖調解一天的情緒。很多人并不這樣做，而是與往常一樣，照例行事。

不理解自己的感情，在處理與學生的感情和心理問題時就會感到困惑。認識到你因為學生而生氣是可以理解的，但不能讓這種憤怒的情緒影響你的行為，不斷調解你的情緒是解決問題的一種很好的很好方式。

3、謹慎的自我開放

對你的學生不要怕開放，然而自我開放應當適當、適度，教師可以公開個人隱私但應當有所保留。

4、用適當的行為做榜樣

你若想成為教師，你的行為必須是學生模仿的榜樣。

5、保持健康的幽默感

不要使自己和生活太嚴肅，與你的學生一起歡笑，當然不能嘲笑他們。與學生一起娛樂，讓他們知道你是一個富有感情的人。然而，要注意那些對玩笑敏感的學生，我們不能確定什么樣的學生會對玩笑感到反感。自嘲能力也同等重要，若你不具備這種能力，你或許需要專家的幫助，因為沒有歡樂來支持你，要管理好一個班級是很困難的。

教師專業化發展是我國教師教育改革的一個重要取向，也必將成為教師教育實踐的主流話題，我們每一個教師都應該努力成為一名高素養的專業化教師，為中國的教育事業貢獻出自己的一份力量，也為中國千千萬萬的少年兒童的未來打下堅實的基礎。

第四篇：中國特色社會主義理論與實踐復習思考題

中國特色社會主義理論與實踐復習思考題（2019全日制版）

1、試論中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一。（導論）

2、在21世紀到來的前夕，英國廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過一次“千年思想家”網上評選，結果高居榜首的是馬克思。請結合實際談談馬克思主義至今仍受到人們的普遍關注，充滿生機和活力的原因在哪里？以及我們應當如何堅持和發展馬克思主義？（導論）

3、試論中國特色社會主義的四大基本問題。（導論）

4、請結合實際談談你對中國特色社會主義道路的理解。（道路）

5、為什么必須堅定不移走中國特色社會主義道路？（道路）

6、請結合實際談談如何堅定中國特色社會主義道路自信？（道路）

7、請闡述中國特色社會主義理論體系的形成和主要內容。（理論體系）

8、請闡述習近平新時代中國特色社會主義思想的主要內容和意義。（理論體系）

9、請結合實際談談中國特色社會主義理論體系是如何形成的，包括哪些主要內容？（理論體系）

10、中國共產黨第十九屆中央委員會第四次全體會議對堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化提出了總體目標，做出了重大部署，其中對我國國家制度和國家治理體系的顯著優勢進行了歸納，請問有哪些顯著優勢？（制度）

11、中國共產黨第十九屆中央委員會第四次全體會議強調，堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化，是全黨的一項重大戰略任務，請問具體內容是哪些？（制度）

12、中國共產黨第十九屆中央委員會第四次全體會議明確了堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的總體目標。請結合實際談談你對總體目標的理解？（制度）

13、試析中國特色社會主義制度自信的根源。（制度）

14、文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。談談你對這段話的理解。（文化）

15、試析我國文化自信的根源。（文化）

16、請結合實際談談我們應該如何增強文化自信？（文化）

1.試論中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一。（導論）

2.在21世紀到來的前夕，英國廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過一次“千年思想家”網上評選，結果高居榜首的是馬克思。請結合實際談談馬克思主義至今仍受到人們的普遍關注，充滿生機和活力的原因在哪里？以及我們應當如何堅持和發展馬克思主義？（導論）

3.試論中國特色社會主義的四大基本問題。（導論）

堅持和發展中國特色社會主義，最根本的是要從理論和實踐上清醒認識和科學回答四個基本問題，即：

（1）什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義

（2）建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義

（3）建設什么樣的黨、怎樣建設黨。

（4）實現什么樣的發展、怎樣發展。

中國特色社會主義的全部理論與實踐就是緊緊圍繞這四個基本問題展開的，是在不斷探索和科學回答這四個基本問題的過程中逐步形成和發展起來的。

中國特色社會主義的四個基本問題都非常重要，關系到當代中國發展的思想前提、政治主題、根本保證和物質保證。其中，什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，這是事關能否堅持和發展中國特色社會主義的思想前提問題；建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義，這是中國共產黨在整個社會主義歷史階段都必須探索和回答的問題；建設什么樣的黨、怎樣建設黨，這是中國共產黨自成立以來始終面臨的一個重大問題，也是堅持和發展中國特色社會主義的一個重大問題；實現什么樣的發展、怎樣發展，這是一個關系到能否為堅持和發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興奠定堅實基礎的重大問題。

中國特色社會主義的四個基本問題密切相連，其中對于馬克思主義的認識和態度，是能否正確認識和把握其他三個問題的思想前提。對其他三個問題的正確認識和科學回答，只能建立在對馬克思主義的正確認識和科學態度基礎之上

4.請結合實際談談你對中國特色社會主義道路的理解。（道路）

教科書P7

5.為什么必須堅定不移走中國特色社會主義道路？（道路）

中國特色社會主義有根、有源、有生命力，是我們黨將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的歷史性成就，體現了歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的高度統一

只有社會主義才能救中國，只有堅持和發展中國特色社會主義才能實現中華民族偉大復興。在慶祝改革開放40周年大會上，總書記強調，必須堅持走中國特色社會主義道路，不斷堅持和發展中國特色社會主義。這是總書記代表中國人民向全世界作出的莊嚴宣示，是對近代以來中華民族歷史命運進行的規律性總結，是全面把握大局大勢基礎上對“中國向何處去”作出的科學回答。

中國特色社會主義有根、有源、有生命力，是我們黨將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的歷史性成就，體現了歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的高度統一。中國特色社會主義道路是黨和人民歷經千辛萬苦、克服千難萬險取得的寶貴成果，一路走來極不容易，彌足珍貴，走得對、走得正、走得好。不管經歷何種艱難險阻，也無論遭遇怎樣的風險挑戰，中國共產黨人堅持和發展中國特色社會主義，沒有變，也不會變。這是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求的社會主義，是從世界社會主義500年發展演進而來并為中國實踐所證明了的社會主義，是在有著5000多年文明史、13億多人口的東方大國煥發出強大生機活力的社會主義。

總書記強調，堅持和發展中國特色社會主義要一以貫之。一以貫之，就是堅定不移、貫徹始終，不因時間、條件和環境的變化而有絲毫動搖，不因雜音噪音就改弦更張。走什么樣的道路最合適，開辟道路的人最有發言權。中國特色社會主義道路是全體中華兒女砥礪奮進、頑強奮斗拼出來的，具有無比廣闊的時代舞臺、無比深厚的歷史底蘊、無比強大的前進定力。中國特色社會主義之所以有“四個自信”，是因為我們緊緊依靠人民，堅持自力更生、艱苦奮斗，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量，創造出舉世矚目的中國奇跡。

中國特色社會主義進入新時代，必將迎來發展進步的美好前景，也會面臨各種不確定性的新挑戰。無論風云變幻萬千重，既然看準了、認定了，就必須保持政治定力，咬住中國特色社會主義這條道路不放松、不走偏、不懈怠，以高度的思想自覺和行動自覺，全面準確把握住改什么、怎么改的根本尺度，做到該改的、能改的堅決改，不該改的、不能改的堅決不改。真正做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，決不可丟掉黨、國家、人民的安身立命之本，決不可在根本性問題上出現顛覆性錯誤。

當前，國際國內形勢正在發生深刻復雜變化，要讓黨和國家事業興旺發達、長治久安，就必須**，堅持正確前進方向。在方向立場、原則是非等根本性問題上始終清醒、不犯糊涂，就必須緊扣時代脈搏、引領時代發展，與時俱進、開拓創新、接續奮斗。面對勝利不驕傲，面對成就不懈怠，面對風險不大意，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，譜寫新時代中國特色社會主義的壯麗篇章。

6.請結合實際談談如何堅定中國特色社會主義道路自信？（道路）

中國特色社會主義道路是在中華人民共和國成立60多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。

首先，堅定道路自信，要正確認識和把握中國特色社會主義道路的實質內涵和重要性。堅定道路自信就是堅持一切從我國的實際情況出發，把馬克思主義基本原理同我國的實際情況相結合。盡快實現經濟、政治、文化、社會、生態文明全面發展。

其次，堅定道路自信，要深刻認識和把握中國特色社會主義道路的奮斗目標。黨的十九大報告明確提出：到2020年全面建成小康社會，實現第一個百年奮斗目標；到2035年基本實現社會主義現代化；到本世紀中葉全面建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。對于每一個中國人民來說，我們現在走的社會主義道路是正確的。因為接受了比以前更好的教育，享受了比以前更好的生活水平，體會了比以前更開放的觀念和視野。所以更應該自信的堅定這條正確的道路，為中華民族的偉大復興而努力。

7.請闡述中國特色社會主義理論體系的形成和主要內容。（理論體系）

教科書P3

8.請闡述習近平新時代中國特色社會主義思想的主要內容和意義。（理論體系）

教科書P13

9.請結合實際談談中國特色社會主義理論體系是如何形成的，包括哪些主要內容？（理論體系）

教科書P3

10.中國共產黨第十九屆中央委員會第四次全體會議對堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化提出了總體目標，做出了重大部署，其中對我國國家制度和國家治理體系的顯著優勢進行了歸納，請問有哪些顯著優勢？（制度）

11.中國共產黨第十九屆中央委員會第四次全體會議強調，堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化，是全黨的一項重大戰略任務，請問具體內容是哪些？（制度）

12.中國共產黨第十九屆中央委員會第四次全體會議明確了堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的總體目標。請結合實際談談你對總體目標的理解？（制度）

13.試析中國特色社會主義制度自信的根源。（制度）

黨的十九屆四中全會指出：“中國特色社會主義制度和國家治理體系是以馬克思主義為指導、植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護的制度和治理體系，是具有強大生命力和巨大優越性的制度和治理體系，是能夠持續推動擁有近十四億人口大國進步和發展、確保擁有五千多年文明史的中華民族實現‘兩個一百年’奮斗目標進而實現偉大復興的制度和治理體系。”中國特色社會主義制度自信既不是盲目樂觀，也不是無源之水、無本之木，而是有充分理由和充足底氣的。

（1）中國特色社會主義制度在扎根“中國土壤”中彰顯生機

一個國家的制度和治理體系與這個國家的歷史傳承和文化傳統密切相關?？倳浿赋?，“中國特色社會主義制度的生命力，就在于這一制度是在中國的社會土壤中生長起來的”。中國特色社會主義制度不是“舶來品”，而是深深扎根于本國的土壤之中的。其一，中國特色社會主義制度具有深厚的中華文化底蘊。這一制度從中華民族5000年燦爛文明的歷史積淀中汲取了“大道之行、天下為公”等精神養分，并在中國社會的廣袤土壤中逐步成長。其二，中國特色社會主義制度是黨領導人民在長期實踐探索中形成的。中國特色社會主義建立在我們黨90多年長期奮斗基礎上。在革命、建設、改革的歷史進程中，中國特色社會主義制度在歷經千辛萬苦之后煥發出強大的生命力，彰顯出獨特和寶貴的價值。實踐證明，當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版，最符合中國具體國情，彰顯出勃勃生機。

（2）中國特色社會主義制度在實踐檢驗中得以確證

實踐是檢驗真理的唯一標準。總書記指出：“中國特色社會主義國家制度和法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度體系，這是我們堅定‘四個自信’的一個基本依據。”我們的這套制度能否行得通？是否真管用？效率怎么樣？這一系列追問還要在中國特色社會主義偉大實踐中予以檢驗。“鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！毙轮袊闪⒁詠硖貏e是改革開放以來，黨領導人民取得了舉世矚目的偉大成就，顯示了中國特色社會主義制度的堅強保障作用。其中，中國共產黨領導是中國特色社會主義制度的最大優勢。正是因為始終在黨的領導下，集中力量辦大事，國家統一有效組織各項事業、開展各項工作，才能成功應對一系列重大風險挑戰、克服無數艱難險阻，始終沿著正確方向穩步前進。同時，其他制度也具有顯著優勢，發揮了重要作用。例如，堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，把社會主義制度和市場經濟有機結合起來，不斷解放和發展社會生產力的顯著優勢。正是因為中國特色社會主義制度具有顯著優勢，能夠提供堅強保障，才使得一個“一窮二白”的經濟文化落后的國家，在70年的發展進程中創造出令世界震驚的“中國奇跡”。

（3）中國特色社會主義制度在造福人民中獲得擁護

中國特色社會主義制度在人民選擇中誕生，又在人民擁護中得以鞏固，在增進人民群眾福祉、維護人民群眾利益的過程中獲得源源不斷的支持力量。在經濟建設中，中國特色社會主義制度為不斷提升發展質量和效益提供保障，使人民生活水平和生活質量穩步提升；在政治建設中，中國特色社會主義制度為人民群眾享有廣泛、充實的權利和自由提供保障，使人民依法通過各種途徑和形式管理國家事務、管理經濟文化事業、管理社會事務；在文化建設中，中國特色社會主義制度為不斷提高公共文化服務水平提供保障，努力滿足人民多層次多樣化需求；在社會建設中，中國特色社會主義制度為改善民生提供保障，使人民的獲得感、幸福感和安全感不斷增強；在生態文明建設中，中國特色社會主義制度為人民群眾的生態權益提供保障，用優美環境造福子孫后代?？傊袊厣鐣髁x制度堅持人民主體地位，把不斷實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益作為價值追求，從而獲得了最廣大人民群眾的認可、擁護和支持。

（4）中國特色社會主義制度在“四個自信”的良性互動中強化保障

中國特色社會主義是道路、理論、制度、文化緊密聯系的有機整體，四者相互作用、良性互動、形成合力。一方面，制度自信離不開其他三個自信的助推作用：中國特色社會主義道路自信為制度自信提供前進方向和實踐根基，中國特色社會主義理論自信為制度自信提供理論指引和思想引領，中國特色社會主義文化自信為制度自信提供精神動力與文化支撐。另一方面，制度自信對其他三個自信提供堅強的保障。制度通過提供框架規約、嚴密程序與運行機制等，促進道路、理論體系和文化發展的守正出新，從而從總體上推動中國特色社會主義事業不斷取得新勝利。實踐已經證明并將繼續證明，中國特色社會主義制度是當代中國發展進步的根本制度保障。在“四個自信”的良性互動中，中國特色社會主義制度自信發揮了不可替代的作用，在中國特色社會主義制度的保駕護航下，中國特色社會主義道路越走越寬，中國特色社會主義理論體系越來越完善，中國特色社會主義文化越來越繁榮。

（5）中國特色社會主義制度在自我完善中走向成熟

制度不是靜態的、凝固的，而是動態的、發展的。時代在發展，人民群眾對美好生活的需求在不斷變化與提高，中國特色社會主義制度也必然要在順應時代潮流、回應人民群眾新期待中不斷完善自我、發展自我。堅持與時俱進、守正創新是中國特色社會主義制度的鮮明特征。正如鄧小平同志所說的：“我們的制度將一天天完善起來，它將吸收我們可以從世界各國吸收的進步因素，成為世界上最好的制度?！毙轮袊闪⒑?，我們黨團結帶領中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。黨的十一屆三中全會后，我們黨團結帶領中國人民進行改革開放新的偉大革命，極大解放和發展社會生產力，極大增強社會發展活力，實行社會主義市場經濟體制，使國家制度與國家治理體系得到發展和完善，確立了中國特色社會主義制度，為我國的社會主義現代化建設提供了有力保障。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持和完善中國特色社會主義制度，不斷推進國家治理體系和治理能力現代化，堅決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端，突破利益固化的藩籬，吸收人類文明有益成果，著力構建系統完備、科學規范、運行有效的制度體系，使中國特色社會主義制度向著更加成熟更加定型的方向發展。黨的十九屆四中全會提出13個“堅持和完善”，涉及黨的領導制度體系、人民當家作主制度體系、中國特色社會主義法治體系、中國特色社會主義行政體制、社會主義基本經濟制度、繁榮發展社會主義先進文化的制度、統籌城鄉的民生保障制度、共建共治共享的社會治理制度、生態文明制度體系、黨對人民軍隊的絕對領導制度、“一國兩制”制度體系、獨立自主的和平外交政策、黨和國家監督體系。這13個方面，明確了各項制度必須堅持和鞏固的根本點、完善和發展的方向，并作出工作部署，勾勒出新時代中國特色社會主義制度體系的宏闊格局。黨的十九屆四中全會還明確提出了堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的總體目標：到我們黨成立一百年時，在各方面制度更加成熟更加定型上取得明顯成效；到2035年，各方面制度更加完善，基本實現國家治理體系和治理能力現代化；到新中國成立一百年時，全面實現國家治理體系和治理能力現代化，使中國特色社會主義制度更加鞏固、優越性充分展現。

回顧過去，中國特色社會主義制度已經彰顯出巨大優勢，為中國革命、建設、改革提供了強大的制度保障。當前，堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化，是全黨的一項重大戰略任務。面向未來，不斷推進國家治理體系和治理能力現代化，把我國制度優勢更好轉化為國家治理效能，必將為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢提供有力保證。

14.文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。談談你對這段話的理解。（文化）。

15.試析我國文化自信的根源。（文化）

文化自信，指的是文化主體對本民族文化的無比熱愛，對本民族文化價值的充分肯定，對本民族文化精神的自覺實踐，對本民族文化生命力的堅定信心。當代中國，文化自信主要是對社會主義先進文化的自信。社會主義先進文化是一種文化綜合體（“文化總體”），它根源于馬克思主義的思想譜系，脫胎于中華文化的豐腴沃土，內生于當代中國的歷史性實踐，契合于當今世界文化發展的康莊大道，具有融匯古今、融通中西的包容性特質和開放性特征。

（1）自信來自堅持馬克思主義的指導

社會主義先進文化，就其主體內容來說，是馬克思主義的當代中國形態，馬克思主義構成社會主義先進文化的“鮮明底色”，馬克思主義的真理性和價值性是支撐文化自信的強大基礎。

當代中國的文化自信首先源于馬克思主義站在了科學的制高點上。馬克思主義以無可辯駁的事實和不容置疑的邏輯揭示了人類社會的發展規律，為人類社會的發展，為全人類的解放，指明了正確的方向。馬克思主義揭示了事物的本質、內在聯系及發展規律，是“偉大的認識工具”，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器。正如海德格爾所說，“馬克思的歷史唯物主義是一座不可逾越的思想高峰”。

當代中國的文化自信還在于馬克思主義站在了道義的制高點上。馬克思主義矢志不移地追求社會的公平正義，將每個人的自由全面發展寫在了自己的旗幟上。馬克思畢其一生研究人類社會發展的規律，目的是批判資本主義，埋葬資本主義。只要這個世界上還存在剝削、壓迫、不平等，馬克思就永遠活在勞動人民和一切追求進步的正直人士的心里，馬克思主義就始終是人們追求解放的一面旗幟。

（2）自信來自中華文化的滋養

中華民族五千年的燦爛文化足以支撐起當代中國人的文化自信。社會主義先進文化沒有割裂傳統，沒有忘記本來，它是從歷史的深處走出來的，根植于中華文化的豐腴沃土，具有鮮明的內生特質和遺傳慣性。社會主義先進文化是中華傳統文化優質基因的嶄新呈現。

中華優秀傳統文化塑造了獨步世界上千年的東方古國，近代以來盡管受到了西方工業文明的沖擊，但其中蘊含的哲學思想﹑人文精神和道德理念依舊可以為人們改造客觀世界和主觀世界提供啟迪，為治國理政提供啟示，為全球治理提供啟發，為道德建設提供資源。比如，天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，剛健有為、自強不息的奮斗精神，民胞物與、民貴君輕的民本思想，以和為貴、和而不同的處世哲學，天下大同的人類意識，修齊治平的心性修養，革故鼎新的改革精神，執兩用中的中庸智慧，等等，這些思想理念和文化精神歷久而彌新，閃耀著恒久的真理光芒。今天，這些優質基因并沒有失傳，而是在不斷的創造性轉化和創新性發展中與社會主義先進文化相適應﹑與中國特色社會主義相協調，煥發出強大的文化生命力。但如果僅僅將文化自信定位于中華優秀傳統文化則是片面的，也是不符合實際的，當前尤其要反對打著文化自信的旗幟，圖謀文化復古主義的伎倆。

（3）自信來自對人類文明的吸收借鑒

文化自信不等于自大。自信意味著不自我矮化、自我貶低，但也不能以矮化和貶低別人為前提。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文化自信本質上應該是一種兼收并蓄、從容吐納的自信。自美其美是自信，美人之美也是自信；各美其美是自信，美美與共也是自信。封閉、守成、排外是不自信的表現，孤芳自賞、夜郎自大是盲目自信的表現。能不能正視自身文化的弱點，敢不敢包容外來文明的優長，正是判斷一個國家是否有自信的表現。

現代西方的文化和價值觀是人類文明史上的一朵奇葩，同封建主義文化比較起來，是歷史上的一大進步。16世紀以來，西方大踏步前進，將長期雄踞世界之巔的東方古國遠遠地甩在了身后，資本主義文明功不可沒。今天，以平等謙遜的心態對待西方，以西方為鏡鑒反觀自我，目的不是為了“讓自己變成西方”，或成為西方的又一個“他者”，而是為了吸納別人的好，保留自身的好，把別人的好與自身的好相加，結果一定會比別人更好、比原來更好！今天，一些人只看到西方的好，忘卻自身的好，這種歸于一尊的“西方中心主義”在現實中是行不通的。人類文明兼收并蓄，世界才會姹紫嫣紅?！耙换í毞挪皇谴?，百花齊放春滿園”。正如總書記所指出的，不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻，沒有高低之別，更無優劣之分。文明之間要對話，不要排斥；要交流，不要取代。

社會主義先進文化不是封閉的而是開放的，具有強大的自我調適、自我吸納、自我變革、自我發展的能力，這是西方宗教文化所無法比擬的?！伴_放”不僅意味著向歷史開放，向實踐開放，也包括向西方開放。自文藝復興和啟蒙運動以來，追求自由、民主、平等、法治、人權的洪流發端于西方，席卷全球，浩浩蕩蕩，蔚為壯觀。中國特色社會主義文化和價值觀不是逆潮流而動，而恰恰是體現了世界發展進步的潮流；不是背離人類文明的基本共識，而恰恰是吸收了人類文明的積極成果；不是拋棄了世界人民的價值追求，而恰恰是反映了不同文明所承載的共同價值。社會主義先進文化是以中國的方式呈現出來的世界文明成果，是添加了中國元素的人類價值追求。

（4）自信來自中國模式的成功實踐

中國道路的巨大成功構成支撐文化自信的“鐵的證據”。軟實力的背后是硬實力，文化的背后是經濟，沒有硬實力的崛起和經濟上的成功，何以支撐起一個民族的文化自信。

中國道路的成功也是中國文化和價值觀的成功。在短短幾十年中，我們開辟了中國道路，創造了中國奇跡，這充分說明社會主義先進文化是一種有生命力的文化，是一種體現人類文明發展進步方向的文化。

中國在西方的夾擊中求生存，憑借中國人民的偉大創造，走出了一條與西方完全異質卻更加成功的現代化之路，為自己贏得了世界的尊重，也給全世界奉獻了諸多具有普遍價值的中國智慧。中國道路的巨大成功，不是中國共產黨人的自我吹噓，而是實踐給出的答案。實踐已經證明，中國模式是最適合當代中國的發展模式，中國是全球持續多年高速發展的唯一大國，中國發展奇跡是21世紀最為重大的世界歷史事件。當西方模式從頂峰跌落，中國卻異軍突起，中國模式的優越性不容否定。《時代》雜志專欄作家托尼·卡隆認為，“中國模式”不僅優越于目前仍然占統治地位的、由美英極力推崇的傳統自由資本主義模式，而且鑒于過去30多年來中國所取得的巨大成就，該模式也優越于18世紀資本主義現代化以來歐美國家所開創的發展道路。這是自“冷戰”結束以來，不同于美國民主政治和自由市場的一種重要的發展模式，這個模式正展現出越來越強大的生命力。

中國道路的成功，不能不說明我們選擇的道路是正確的，不能不說明這條道路的內核——文化精神和價值觀是正確的，不能不說明社會主義先進文化是管用的，不能不說明馬克思主義的指導思想是對路的。中國道路的成功使我們有資格、有理由對社會主義先進文化保有信心，并且“理直氣壯”。

16、請結合實際談談我們應該如何增強文化自信？（文化）

總書記指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！蔽幕且粋€民族生存和發展的根基，是國家不斷發展壯大的重要力量源泉，為我們實現中華民族偉大復興的中國夢提供了強大的精神推動力。黨的十九大以來，中國進入了新時代。新的時代特點，承擔新的時代任務，履行新的時代使命。要奪取新時代中國特色社會主義的偉大勝利，就必須在新發展理念的引導下，堅定新時代中國特色社會主義文化自信。

（1）傳承弘揚優秀傳統文化

中華優秀傳統文化博大精深、源遠流長。它為中華民族生生不息、持續發展壯大提供了豐厚滋養，推動著中華民族不斷向前發展。我們每一代人都要自覺肩負起傳承弘揚中華優秀傳統文化的歷史責任，做中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者。

近幾年來，優秀傳統文化在國內越來越熱，積極傳承著人文正能量。2018年，故宮在每日限流8萬人次的情況下，全年共接待了超過1700萬人次參觀。國內各大博物館的展覽深受熱捧、博物館衍生品熱賣，民間傳承千百年的手工技藝受到重視，學校開展傳統文化教育，家長樂于讓孩子接觸傳統文化經典。傳統文化元素甚至受到時尚界追捧，成為時尚新支點。文化類節目火爆熒屏，成語、詩詞、戲曲、文物等傳統文化內容均成為其中的重要素材?！吨袊娫~大會》《朗讀者》《國家寶藏》《經典詠流傳》等等高質量的文化類節目讓觀眾深切感受到了傳統文化的魅力與博大精深。優秀傳統文化正逐步融入人們工作、生活的各個方面，成為人們不可或缺的日常組成部分。我們要進一步把優秀傳統文化貫穿國民教育始終、滋養文藝創作、融入生產生活，在全社會形成參與守護、傳播和弘揚優秀傳統文化的良好環境，讓古老而醇香的中華文化深深積淀在人們的靈魂深處，點燃延續中華文明的燦爛星火。

（2）推動優秀傳統文化創新發展

站在新的歷史起點上，堅定文化自信，要以新時代的眼光、結合新的實踐特征去闡釋、把握和弘揚中華優秀傳統文化，實現對中華文化的創造性轉化和創新性發展。中華文化之所以生生不息、不斷發揚光大，根本就在于它是一個開放的、兼收并蓄的文化系統。今年8月，總書記在敦煌考察時指出：“敦煌文化展示了中華民族的文化自信，只有充滿自信的文明才能在保持自己特色的同時包容、借鑒、吸收各種文明的優秀成果”。開放包容既是文化自信的表現，更是文化繁榮的動力。我們要借鑒國外優秀文明成果，積極參與世界文化的對話交流，在傳統文化中注入新血液，不斷補充、拓展、完善，不斷賦予中華傳統文化新的時代內涵和現代表達形式，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調。

（3）在世界發展格局中彰顯文化擔當

當今社會,文化軟實力的地位和作用更加突出,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。黨的十九大報告中指出，要“推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力?！彪S著我國社會主義事業的發展，我國正日益走近世界舞臺的中央。當代的中國，正日益彰顯著大國文化自信、文化自覺和文化擔當。

中國字、“四大發明”、陶瓷、長城、兵馬俑、中國功夫、孔子等等，早就成為廣為國外所知的中國符號。近些年來，中國發展日新月異，在世界上的影響力與日俱增，中國文化的感召力也日益增強。截至2018年12月，中國已在154個國家和地區建立548所孔子學院和1193個中小學孔子課堂。不久前，哈薩克斯坦總統托卡耶夫用一口流利的中文為中國送上祝福，獲得了廣大中國網友的紛紛點贊。大量中國優秀的電影作品走出國門，在海外收獲了喜人的票房成績，傳統曲藝及戲劇遠銷海外……我國在文化“走出去”中取得了相當亮眼的成績。我們要通過傳播中國文化，不斷增強在國際上的感召力和影響力，把中國故事傳得更遠、講得更精彩。

（4）正確應對面臨的各種挑戰

堅定新時代中國特色社會主義文化自信，是事關國運興衰、文化安全、民族復興的重大問題。當前，世界正處于大發展、大變革、大調整時期，世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發展，各種思想文化相互激蕩，不可預測的因素日益增多，不確定性明顯增強，人們在生活方式、思維方式、思想觀念等方面表現出多重困惑，產生信念缺失、精神空虛等一系列問題?；ヂ摼W為各種不良文化的滲透提供了渠道，現已經成為輿論斗爭的主戰場。總書記強調，“互聯網這個戰場上，我們能否頂得住、打得贏，直接關系我國意識形態安全和政權安全”。因此，從國家安全看，堅定文化自信是應對意識形態領域激烈斗爭、保證國家安全的必然要求，是應對西方強勢文化滲透、維護國家文化安全的現實需要。只有堅定文化自信，才能構筑新時代意識形態安全的屏障，在諸多意識形態的巨大浪潮中，抵制各種不良文化的沖擊，確保國家政治安全和意識形態安全。

（5）加強愛國主義教育

愛國，是中華民族標志性的文化精神。有了文化自信，才會有民族自信，才會有文化認同和民族文化的自豪感，才能培育愛國主義情懷，弘揚愛國主義的民族精神。革命戰爭年代，愛國情懷為我們黨戰勝艱難險阻、創造輝煌奇跡提供了強大的精神動力。在社會主義進入新時代的歷史時期，更是要增強全國人民的愛國情懷和意識，大力弘揚愛國主義精神，讓愛國情懷成為每一個中國人的堅定信念和精神依靠。

去年，總書記在全國教育大會上強調，“要在厚植愛國主義情懷上下功夫，讓愛國主義精神在學生心中牢牢扎根”。在當前各種敵對勢力不斷歪曲歷史的現實情況下，必須重視對下一代的愛國主義教育，讓愛國主義精神薪火相傳，不斷發揚光大。要通過組織參觀愛國主義教育基地、觀看愛國主義教育電影等，教育青少年勿忘歷史、緬懷先烈，激發他們的愛國主義熱情和民族精神，引導廣大青少年樹立正確的人生觀、價值觀，增強青少年實現“中國夢”的使命感和責任感。少年強則中國強，少年智則中國智，要把愛國主義教育久久為功地從孩子抓起，使“國家興亡、匹夫有責”成為青少年自強不息、奮發圖強的動力，通過一代又一代人的艱苦奮斗，實現中華民族偉大復興的中國夢。

“文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量”。我們要把握好時代脈搏，“不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引”，不斷激發中華民族的文化自信心與自豪感，使其成為推動新時代中國特色社會主義現代化建設的強大精神力量。

第五篇：中國特色社會主義理論與實踐復習思考題

中國特色社會主義理論與實踐復習思考題（2019全日制版）

1、試論中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一。（導論）

答:中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求的科學社會主義?？茖W社會主義的理論邏輯，是指這一理論體系中各個基本觀點的內部聯系，揭示了社會主義必然代替資本主義的內在規律;中國社會發展的歷史邏輯，是指中國社會發展的必然進程，揭示了“?只有社會主義才能救中國、只有中國特色社會主義才能發展中國”的歷史必然。深刻領會習近平同志關于中國特色社會主義是“兩個邏輯”辯證統--的重要論述，對于堅持和發展中國特色社會主義具有重要的理論意義和實踐意義。

習近平同志指出，中國特色社會主義，承載著幾代中國共產黨人的理想和探索，寄托著無數仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國社會發展的必然選擇，是發展中國、穩定中國的必由之路。

科學社會主義是一個完整的理論體系，包含極其豐富的內容，集中起來就是既科學揭示了社會主義必然代替資本主義的客觀規律，又科學指明了無產階級和人民群眾建設社會主義和共產主義的歷史使命。-部人類社會史,就是人民群眾在遵循客觀規律的基礎上、針對歷史任務進行選擇的過程和結果。習近平同志指出，一個國家實行什么主義，關鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。在半殖民地半封建的舊中國，中華民族的最大歷史任務就是救亡圖存一一反對帝國主義以求民族獨立、反對封建主義以求民眾解放。中國社會發展歷史表明，農民階級革命、資產階級改良和革命都不能救中國。中國人民在中國共產黨身上看到了民族獨立、民眾解放的希望，由衷地擁戴中國共產黨為領導核心，自覺選擇了社會主義道路。

答：中國特色社會主義，是中國共產黨人立足于中國的基本國情、契合時代發展的潮流，把馬克思主義基本原理與中國特色社會主義發展的偉大實踐結合起來所作出的正確選擇和偉大創造，既凝結著實現中華民族偉大復興的最根本的夢想，也體現著人類對社會主義的美好憧憬和不懈探索。

中國特色社會主義的理論邏輯，就其內涵而言，表現為從橫向角度探討其構成的復雜的邏輯關系，即在中國特色社會主義發展的進程中道路、理論體系、制度的內在統一。

2、在21世紀到來的前夕，英國廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過一次“千年思想家”網上評選，結果高居榜首的是馬克思。請結合實際談談馬克思主義至今仍受到人們的普遍關注，充滿生機和活力的原因在哪里？以及我們應當如何堅持和發展馬克思主義？（導論）

答:馬克思主義是無產階級思想的科學體?系.它的內容涵蓋了社會的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會發展與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義揭示了人類社會發展的客觀規律,是被實踐反復證明了的普遍真理，它正確反映了社會發展規律并具有與時俱進的理論品質。

馬克思主義是無產階級思想的科學體系.它的內容涵蓋了社會的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會發展與自然界的關系等諸多領域和各個方面,是極其深刻和豐富的.馬克思主義揭示了人類社會發展的客觀規律,是被實踐反復證明了的普遍真理.在中國共產黨88年的曲折歷程中,我們不斷學習和實踐馬克思主義面對各種嚴峻的形勢和任務,只要我們堅持運用馬克思主義的科學原理去指導革命、改革和建設的實踐,我們就能找到正確的道路,解決前進中的問題.所以，我們有必要學習和堅持發展馬克思主義.在新的世紀，馬克思主義并沒有過時，因為它所賴以產生的條件并沒有被完全超越，而且它所提出的問題也沒有完全被解決,所以必須堅持.然而,馬克思主義并不包含解決一-切問題的現成答案，因此，在新形勢下要堅持馬克思主義，就必須發展馬克思主義.在新的國際國內形勢下，要發展馬克思主義，就必須堅持解放思想、實事求是的思想路線,正確認識社會主義的發展規律,把思想認識統一到“三個代表”重要思想這一馬克思主義中國化的最新理論成果上來。

作為當代大學生,我們不但要在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義，并且要把馬克思作為行動的指南.學習和掌握馬克思主義，第一,要學習理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學體系上下功夫，在掌握基本原理及其精神實質上下功夫，在掌握馬克思主義的立場、觀點、方法并用以指導實踐上下功夫.第二,要堅持和弘揚理論聯系實際的學風.第三，要用科學的態度對待馬克思主義.把馬克思主義作為行動指南，也要做到三點:第一,在思想上自覺堅持以馬克思主義為指導,確立馬克思主義的堅定信念.第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響.答：原因：A.它完成了對各種客觀事物的認識

B.它正確反映了社會發展規律并具有與時俱進的理論品質

C.它是檢驗人們各種認識是否正確的標準

D.它對人們的各種實踐活動都有具體的指導作用

怎么做：

馬克思主義揭示了人類社會發展的客觀規律，是被實踐反復證明了的普遍真理，我們有必要學習和堅持發展馬克思主義。

首先，堅持和發展是辯證的關系，馬克思主義只有在堅持中才能發展，也只有在發展中才能堅持。要把堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來，就必須不斷創新。

其次，在新的世紀，馬克思主義并沒有過時，要發展馬克思主義，就必須堅持解放思想、實事求是的思想路線，正確認識社會主義的發展規律，把思想認識統一到“三個代表”重要思想這一馬克思主義中國化的最新理論成果上來。

最后，作為當代大學生，我們不但要在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義，并且要把馬克思作為行動的指南。學習和掌握馬克思主義，要學習理論，武裝頭腦，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。

3、試論中國特色社會主義的四大基本問題。（導論）

堅持和發展中國特色社會主義，最根本的是要從理論和實踐上清醒認識和科學回答四個基本問題，即:

(1)什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義(2)建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義(3)建設什么樣的黨、怎樣建設黨。(4)實現什么樣的發展、怎樣發展。

中國特色社會主義的全部理論與實踐就是緊緊圍繞這四個基本問題展開的，是在不斷探索和科學回答這四個基本問題的過程中逐步形成和發展起來的。

中國特色社會主義的四個基本問題都非常重要，關系到當代中國發展的思想前提、政治主題、根本保證和物質保證。其中，什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，這是事關能否堅持和發展中國特色社會主義的思想前提問題;建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義，這是中國共產黨在整個社會主義歷史階段都必須探索和回答的問題;建設什么樣的黨、怎樣建設黨，這是中國共產黨自成立以來始終面臨的一個重大問題，也是堅持和發展中國特色社會主義的一一個重大問題;實現什么樣的發展、怎樣發展，這是一個關系到能否為堅持和發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興奠定堅實基礎的重大問題。

中國特色社會主義的四個基本問題密切相連，其中對于馬克思主義的認識和態度，是能否正確認識和把握其他三個問題的思想前提。對其他三個問題的正確認識和科學回答，只能建立在對馬克思主義的正確認識和科學態度基礎之上。

答：四大基本問題：什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義；

什么是社會主義、怎樣建設社會主義；

建設什么樣的黨、怎樣建設黨；

實現什么樣的發展、怎樣發展。

其中，第一個基本問題事關能否堅持和發展中國特色社會主義的思想前提問題；第二個基本問題是中國共產黨在整個社會主義歷史階段都必須探索和回答的問題；第三個基本問題是中國共產黨自成立以來始終面臨的一個重大問題，也是堅持和發展中國特色社會主義的一個重大問題；最后一個基本問題是一個關系到能否為堅持和發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興奠定堅實基礎的重大問題。這四個基本問題密切相連。

4、請結合實際談談你對中國特色社會主義道路的理解。（道路）

答:中國特色社會主義道路是中國共產黨對現階段綱領的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實際結合起來，一-方面?要堅持馬克思主義的基本原理，走社會主義道路;另一方面必須從中國的實際出發，不照抄、照搬別國經驗、模式，走適合中國特點的道路，逐步實現工業、農業、國防和科學技術現代化，把中國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。

社會主義社會的根本任務是發展生產力，集中力量實現現代化;實行社會主義市場經濟;改革是社會主義社會發展的重要動力，對外開放是實現社會主義現代化的必要條件;使社會主義民主制度化、法律化，依法治國，改革和完善國家的政治體制和領導體制;加強社會主義精神文明的建設，堅持四項基本原則與堅持改革開放兩個基本點要互相結合，缺一-不可;所謂中國特色的社會主義，是在黨的領導下根據中國的國情實行的社會主義，它既不同于傳統的社會主義，又不同于資本主義，它應具有五個基本特征:

1、以民為本;2、市場經濟;3、共同富裕，4、中華文化;5、民主政治。

以黨的十一屆三中全會為起點，我們黨開始了建設社會主義的新探索。走中國特色社會主義道路，是我們黨從長期探索中得出的基本結論。中國特色社會主義道路，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

30多年來，走中國特色社會主義道路的偉大實踐，給我國帶來了歷史性的重大變化:我們國家徹底改變了經濟社會比較落后的狀況，轉變成一個朝氣蓬勃、欣欣向榮，初步走向繁榮、富裕、強大的國家，展現了嶄新的形象，散發著無窮的魅力。

走中國特色社會主義道路，我國社會主義制度的優勢得到進一步發揮,社會主義制度更加鞏固。中國特色社會主義道路，不但得到了中國人民的高度認同，而且受到世界各國人民越來越廣泛的關注。事實無可辯駁地證明，中國特色社會主義道路是完全正確的。

答：中國特色社會主義道路是實現中華民族偉大復興的必由之路。中國特色社會主義道路是中國共產黨對現階段綱領的概括，要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實際結合起來，一方面要堅持馬克思主義的基本原理，走社會主義道路；另一方面必須從中國的實際出發，不照搬他國經驗、模式，走適合中國特點的道路，逐步實現現代化，把中國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。

5、為什么必須堅定不移走中國特色社會主義道路？（道路）

答:社會主義是中國人民的歷史選擇。時代條件和國際環境的新特點促使中國人民選擇走社會主義道路。中國革命的領導力量決定了中國必然走社會主義道路。中國走上社會主義道路是一個客觀事實。從歷史發展看，中國之所以走上社會主義道路，至少有這樣三點原因:

1、中國社會經濟政治狀況不允許走資本主義道路。中國的民族資本主義，從19世紀下半期開始萌芽，但由于帝國主義和封建主義的壓迫，始終沒有發展為獨立的力量。民族資產階級在經濟上未完全斷絕同帝國主義和封建主義的聯系，在政治上沒有徹底的反帝反封建的勇氣和力量，他們所具有的軟弱性、動搖性，決定了沒有徹底推翻封建統治、推翻帝國主義、爭取民族獨立的能力，只能依附于國際資本主義來尋求生存和發展。中國經過新民主主義革命走上社會主義道路，得到了工農大眾的支持，得到了知識分子的贊同，得到了各民主黨派的擁護。

2、時代條件和國際環境的新特點促使中國人民選擇走社會主義道路。中國選擇社會主義道路，正處于帝國主義和無產階級革命的時代。中國要完成近代以來兩大歷史任務，實現自己的發展，必須擺脫帝國主義的束縛，必須同時代進步潮流相適應。社會主義蘇聯為中國提供了一種嶄新的制度選擇和新的社會樣板。中國知識分子大多把蘇聯的成功歸因于蘇聯的社會主義制度和馬克思主義，因此，走俄國人的路，成為許多先進分子的共識。社會主義思潮在中國的影響力迅速擴大，選擇社會主義道路成為人心所向、大勢所趨。

3、中國革命的領導力量決定了中國必然走社會主義道路。完成中國近代以來的兩大歷史任務，首要的是完成民主革命任務。中國共產黨作為無產階級先鋒隊，理所當然地成為新民主主義革命的領導者。在中國，只有中國共產黨而沒有其他哪個政治力量能夠提出正確的綱.領，團結一切進步力量，從根本上解決中國反帝、反封建的問題，解決中國實現人民民主和維護國家統一的問題。無產階級作為領導階級、中國共產黨作為領導者，在完成新民主主義革命后，必然要把這一革命引向社會主義方向。

中國走上社會主義道路，實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切進步和發展奠定了根本的政治和制度基礎。社會主義給中國帶來了天翻地覆的變化。事實充分證明，在中國，除了社會主義道路，沒有任何其他道路能夠給中國帶來這樣的發展，能夠改變中華民族的前途和命運。中國社會經濟政治狀況不允許走資本主義道路。

只有中國特色社會主義才能繁榮發展中國。走中國特色社會主義道路，這是我們黨從長期探索中得出的基本結論。

答：當代中國的發展進步必須堅定不移地走中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路的基本內涵是，堅持中國共產黨的領

導，堅持以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放這一

黨在社會主義初級階段的基本路線，全面展開中國特色社會主義的經濟、政治、文化、社會和生態文明“五位一體”的建設，努力將我國

建設成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

中國特色社會主義道路，是實現社會主義現代化的必由之路，是實現中華民族偉大復興的必由之路，是創造人民美好生活的必由之路。

6、請結合實際談談如何堅定中國特色社會主義道路自信？（道路）

答:中國特色社會主義道路，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態文明，促進人的全面發展，逐步實現全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。中國特色社會主義道路順應時代潮流，符合黨心民心。作為當代大學生，我們要做到:

(1)培育愛國情感，保持民族自尊和自信.培育強烈的愛國情感，就需要懂得些中國的歷史，把現實的國情放在歷史的長河中，正確分析其原因，科學評價其現實的狀況，把對祖國的樸素的愛轉變為深沉而.堅定的愛國情感，把自己的事業和祖國的命運緊密聯系在一起，擺正自己與祖國和人民的關系，做到以服從祖國和人民的利益為最高準則.(2)維護民族團結,促進祖國統--.民族的團結,國家的統--是祖國繁榮昌盛的標志.實踐愛國主義精神,就應該積極響應黨和政府的號召，到西部，到基層,到祖國最需要的地方建功立業,為促進各民族的繁榮發展,實現全體人們的共同富裕作出自己的貢獻:在臺灣問題上，就應該旗幟鮮明，立場堅定,自覺地從中華民族的根本利益出發,為推進兩岸關系發展和祖國統一進程擔當重任,不懈努力.(3)努力學習和工作，以實際行動和貢獻履行愛國義務.成為忠誠堅定的愛國者,必須走向實踐.為此需要刻苦學習科學文化知識,掌握建設祖國和保衛祖國的過硬本領:確立正確的思想政治觀念，自覺維護祖國的安定，團結和統一，積極投身社會實踐，逐步從愛國主義走向共產主義。

答：首先，堅定中國特色社會主義道路自信，要正確認識和把握中國特色社會主義道路的實質內涵和重要性。堅定道路自信就是堅持一切從我國的實際情況出發，把馬克思主義基本原理同我國的實際情況相結合。盡快實現經濟、政治、文化、社會、生態文明全面發展。自信的堅定這條正確的道路，為中華民族的偉大復興而努力。

其次，要深刻認識和把握中國特色社會主義道路的奮斗目標。

7、請闡述中國特色社會主義理論體系的形成和主要內容。（理論體系）

答:十七大報告明確指出:“?中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表’?重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系?！逼渲?，鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開拓和奠基之作，“三個代表?”重要思想是中國特色社會主義理論體系中承上啟下的中間環節，科學發展觀等重大戰略思想是中國特色社會主義理論體系的最新理論成果。它們之間既一脈相承又與時俱進，既有建設中國特色社會主義這一共同主題，又科學地回答了不同時期不同階段所面臨的新矛盾和新問題，是一個相互銜接、相互貫通的科學理論體系。恩格斯說:“?我們的理論不是教條，而是對包含著一連串互相銜接的階段的發展過程的闡明?！敝袊厣鐣髁x理論體系是個大體系、大范疇。社會主義是一個很長的歷史階段，在今后社會主義歷史階段中所形成的馬克思主義中國化的理論成果也都屬于中國特色社會主義理論體系的范疇。中國共產黨第十八次全國代表大會對中國特色社會主義理論體系做出了新的表述:“?中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表’?重要思想以及科學發展觀在內的科學理論體系”。這一理論體系，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血。全面、系統、深刻地理解和堅定不移地堅持這一理論體系，對于奪取全面建成小康社會新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實現中華民族的偉大復興，具有重大而深遠的歷史意義。

中國特色社會主義理論體系的精髓是解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實。解放思想、實事求是是馬克思主義思想路線的本質要求，是中國特色社會主義理論體系的精髓。把馬克思主義普遍真理和我國具體實際結合起來，走自己的路，發展中國特色社會主義。解放思想是發展中國特色社會主義的一-大法寶，與時俱進是馬克思主義的理論品質，求真務實是黨的思想路線的核心。這一理論豐富和發展了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學思想。

答：發展形成：中國特色社會主義理論體系是在以毛澤東為核心的第一代中國共產黨人領導人民艱辛探索中國社會主義建設道路的基礎上發端的，是在和平與發展成為時代主題的歷史背景下，在改革開放和現代化建設的時代征程中逐步形成、完善和發展的。

新中國成立后，毛澤東領導黨和人民開始探索適合國情的社會主義建設道路；1982年，鄧小平在十二大開幕詞中首次提出“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”；后來，“三個代表”重要思想進一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的問題，并創造性回答了“建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題，豐富和發展了中國特色社會主義理論體系；科學發展觀等重大戰略思想的提出和中國特色社會主義理論體系的最新發展。

8、請闡述習近平新時代中國特色社會主義思想的主要內容和意義。（理論體系）

主要內容：八個明確、十四個堅持，是習近平新時代中國特色社會主義思想的具體展開和內涵邏輯。具體為：——明確堅持和發展中國特色社會主義，總任務是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興，在全面建成小康社會的基礎上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國；

——明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發展思想，不斷促進人的全面發展、全體人民共同富裕；

——明確中國特色社會主義事業總體布局是“五位一體”、戰略布局是“四個全面”，強調堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；

——明確全面深化改革總目標是完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化；

——明確全面推進依法治國總目標是建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家；

——明確黨在新時代的強軍目標是建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優良的人民軍隊，把人民軍隊建設成為世界一流軍隊；

——明確中國特色大國外交要推動構建新型國際關系，推動構建人類命運共同體；

——明確中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導，中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導，黨是最高政治領導力量，提出新時代黨的建設總要求，突出政治建設在黨的建設中的重要地位。

——堅持黨對一切工作的領導?！獔猿忠匀嗣駷橹行?。

——堅持全面深化改革。——堅持新發展理念。

——堅持人民當家作主?！獔猿秩嬉婪ㄖ螄?。

——堅持社會主義核心價值體系?！獔猿衷诎l展中保障和改善民生。

——堅持人與自然和諧共生?！獔猿挚傮w國家安全觀。

——堅持黨對人民軍隊的絕對領導。——堅持“一國兩制”和推進祖國統一。

——堅持推動構建人類命運共同體?！獔猿秩鎻膰乐吸h

意義：習近平新時代中國特色社會主義思想，是對十八大以來我們黨理論創新成果的最新概括和表述，系統回答新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義等重大問題。這是全黨全國各族人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。

9、請結合實際談談中國特色社會主義理論體系是如何形成的，包括哪些主要內容？（理論體系）

答：中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。

它堅持和發展了馬克思列寧主義。

以毛澤東為核心的中共第一代中央領導集體對馬列主義同中國革

命和建設實際的“第二次結合”進行了艱辛探索，奠定了中國特色社會主義的基礎。

中共十一屆三中全會開啟了改革開放新時期。鄧小平中共十二大開幕詞中第一次提出“建設有中國特色的社會主義”的命題。隨著中國特色社會主義新道路的開辟和拓展，從十二大起，十五年間對中國特色社會主義理論進行了11次概括和論述，十五大正式將這個理論命名為“

鄧小平理論”。

以江澤民為核心的中共第三代中央領導集體提出并闡述了“三個代表”重要思想，把中國特色社會主義理論推進到一個新階段。

中共十六大以來，以胡錦濤為核心的的黨中央圍繞建設中國特色社會主義這個主題，提出科學發展觀的思想、建設全面小康社會的目標、構建和諧社會的任務，豐富和發展了中國特色社會主義理論。

十七大報告對中國特色社會主義理論體系作了深刻論述。

10、中國共產黨第十九屆中央委員會第四次全體會議對堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化提出了總體目標，做出了重大部署，其中對我國國家制度和國家治理體系的顯著優勢進行了歸納，請問有哪些顯著優勢？（制度）

黨的十九屆四中全會強調，我國國家制度和國家治理體系具有多方面的顯著優勢，主要是：

堅持黨的集中統一領導，堅持黨的科學理論，保持政治穩定，確保國家始終沿著社會主義方向前進的顯著優勢。

堅持人民當家作主，發展人民民主，密切聯系群眾，緊緊依靠人民推動國家發展的顯著優勢。

堅持全面依法治國，建設社會主義法治國家，切實保障社會公平正義和人民權利的顯著優勢。

堅持全國一盤棋，調動各方面積極性，集中力量辦大事的顯著優勢。

堅持各民族一律平等，筑牢中華民族共同意識，實現共同團結奮斗、共同繁榮發展的顯著優勢。

堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，把社會主義制度和市場經濟有機結合起來，不斷解放和發展社會生產力的顯著優勢。

堅持共同的理想信念、價值理念、道德觀念，弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化，促進全體人民在思想上精神上緊緊團結在一起的顯著優勢。

堅持以人民為中心的發展思想，不斷保障和改善民生、增進人民福祉，走共同富裕道路的顯著優勢。

堅持改革創新、與時俱進，善于自我完善、自我發展，使社會充滿生機活力的顯著優勢。

堅持德才兼備、選賢任能，聚天下英才而用之，培養造就更多優秀人才的顯著優勢。

堅持黨指揮槍，確保人民軍隊絕對忠誠于黨和人民，有力保障國家主權、安全、發展利益的顯著優勢。

堅持“一國兩制”，保持香港、澳門長期繁榮穩定，促進祖國和平統一的顯著優勢。

堅持獨立自主和對外開放相統一，積極參與全球治理，為構建人類命運共同體不斷作出貢獻的顯著優勢。

11、中國共產黨第十九屆中央委員會第四次全體會議強調，堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化，是全黨的一項重大戰略任務，請問具體內容是哪些？（制度）

1.堅持和完善黨的領導制度體系，提高黨科學執政、民主執政、依法執政水平

2.堅持和完善人民當家作主制度體系，發展社會主義民主政治

3.堅持和完善中國特色社會主義法治體系，提高黨依法治國、依法執政能力

4.堅持和完善中國特色社會主義行政體制，構建職責明確、依法行政的政府治理體系

5.堅持和完善社會主義基本經濟制度，推動經濟高質量發展

6.堅持和完善繁榮發展社會主義先進文化的制度，鞏固全體人民團結奮斗的共同思想基礎

7.堅持和完善統籌城鄉的民生保障制度，滿足人民日益增長的美好生活需要

8.堅持和完善共建共治共享的社會治理制度，保持社會穩定、維護國家安全

9.堅持和完善生態文明制度體系，促進人與自然和諧共生

10.堅持和完善黨對人民軍隊的絕對領導制度，確保人民軍隊忠實履行新時代使命任務

11.堅持和完善“一國兩制”制度體系，推進祖國和平統一

12.堅持和完善獨立自主的和平外交政策，推動構建人類命運共同體

13.堅持和完善黨和國家監督體系，強化對權力運行的制約和監督

14.加強黨對堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的領導12、中國共產黨第十九屆中央委員會第四次全體會議明確了堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的總體目標。請結合實際談談你對總體目標的理解？（制度）

13、試析中國特色社會主義制度自信的根源。（制度）

黨的十九屆四中全會指出:“

中國特色社會主義制度和國家治理體系是以馬克思主義為指導、植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護的制度和治理體系，是具有強大生命力和巨大優越性的制度和治理體系，是能夠持續推動擁有近十四億人口大國進步和發展、確保擁有五千多年文明史的中華民族實現‘兩個一百年’奮斗目標進而實現偉大復興的制度和治理體系?！敝袊厣鐣髁x制度自信既不是盲目樂觀，也不是無源之水、無本之木，而是有充分理由和充足底氣的。

(1)中國特色社會主義制度在扎根“中國土壤”中彰顯生機

一個國家的制度和治理體系與這個國家的歷史傳承和文化傳統密切相關?？倳浿赋?，“

中國特色社會主義制度的生命力，就在于這一制度是在中國的社會土壤中生長起來的”。中國特色社會主義制度不是“舶來品”，而是深深扎根于本國的土壤之中的。其一，中國特色社會主義制度具有深厚的中華文化底蘊。這一制度從中華民族5000年燦爛文明的歷史積淀中汲取了“大道之行、天下為公”等精神養分，并在中國社會的廣袤土壤中逐步成長。其二，中國特色社會主義制度是黨領導人民在長期實踐探索中形成的。中國特色社會主義建立在我們黨90多年長期奮斗基礎上。在革命、建設、改革的歷史進程中，中國特色社會主義制度在歷經千辛萬苦之后煥發出強大的生命力，彰顯出獨特和寶貴的價值。實踐證明，當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版，最符合中國具體國情，彰顯出勃勃生機。

(2)中國特色社會主義制度在實踐檢驗中得以確證

實踐是檢驗真理的唯一標準。

總書記指出:“

中國特色社會主義國家制度和法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度體系，這是我們堅定‘四個自信’的一-個基本依據?！蔽覀兊倪@套制度能否行得通?是否真管用?效率怎么樣?這一系列追問還要在中國特色社會主義偉大實踐中予以檢驗?！靶雍喜缓夏_，自己穿了才知道。”新中國成立以來特別是改革開放以來，黨領導人民取得了舉世矚目的偉大成就，顯示了中國特色社會主義制度的堅強保障作用。其中，中國共產黨領導是中國特色社會主義制度的最大優勢。正是因為始終在黨的領導下，集中力量辦大事，國家統一有效組織各項事業、開展各項工作，才能成功應對一系列重大風險挑戰、克服無數艱難險阻，始終沿著正確方向穩步前進。同時，其他制度也具有顯著優勢，發揮了重要作用。例如，堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，把社會主義制度和市場經濟有機結合起來，不斷解放和發展社會生產力的顯著優勢。正是因為中國特色社會主義制度具有顯著優勢，能夠提供堅強保障，才使得一個“-

-窮二白”的經濟文化落后的國家，在70年的發展進程中創造出令世界震驚的“中國奇跡”。

(3)中國特色社會主義制度在造福人民中獲得擁護

中國特色社會主義制度在人民選擇中誕生，又在人民擁護中得以鞏固，在增進人民群眾福祉、維護人民群眾利益的過程中獲得源源不斷的支持力量。在經濟建設中，中國特色社會主義制度為不斷提升發展質量和效益提供保障，使人民生活水平和生活質量穩步提升;在政治建設中，中國特色社會主義制度為人民群眾享有廣泛、充實的權利和自由提供保障，使人民依法通過各種途徑和形式管理國家事務、管理經濟文化事業、管理社會事務;在文化建設中，中國特色社會主義制度為不斷提高公共文化服務水平提供保障，努力滿足人民多層次多樣化需求，在社會建設中，中國特色社會主義制度為改善民生提供保障，使人民的獲得感、幸福感和安全感不斷增強，在生態文明建設中，中國特色社會主義制度為人民群眾的生態權益提供保障，用優美環境造福子孫后代。總之，中國特色社會主義制度堅持人民主體地位，把不斷實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益作為價值追求，從而獲得了最廣大人民群眾的認可、擁護和支持。

(4)中國特色社會主義制度在“四個自信”的良性互動中強化保障

中國特色社會主義是道路、理論、制度、文化緊密聯系的有機整體，四者相互作用、良性互動、形成合力。-

-方面，制度自信離不開其他三個自信的助推作用:中國特色社會主義道路自信為制度自信提供前進方向和實踐根基，中國特色社會主義理論自信為制度自信提供理論指引和思想引領，中國特色社會主義文化自信為制度自信提供精神動力與文化支撐。另一方面，制度自信對其他三個自信提供堅強的保障。制度通過提供框架規約、嚴密程序與運行機制等，促進道路、理論體系和文化發展的守正出新，從而從總體上推動中國特色社會主義事業不斷取得新勝利。實踐已經證明并將繼續證明，中國特色社會主義制度是當代中國發展進步的根本制度保障。在“四個自信”的良性互動中，中國特色社會主義制度自信發揮了不可替代的作用，在中國特色社會主義制度的保駕護航下，中國特色社會主義道路越走越寬，中國特色社會主義理論體系越來越完善，中國特色社會主義文化越來越繁榮。

(5)中國特色社會主義制度在自我完善中走向成熟

制度不是靜態的、凝固的，而是動態的、發展的。時代在發展，人民群眾對美好生活的需求在不斷變化與提高，中國特色社會主義制度也必然要在順應時代潮流、回應人民群眾新期待中不斷完善自我、發展自我。堅持與時俱進、守正創新是中國特色社會主義制度的鮮明特征。正如鄧小平同志所說的:“

我們的制度將一天天完善起來，它將吸收我們可以從世界各國吸收的進步因素，成為世界上最好的制度?！毙轮袊闪⒑?，我們黨團結帶領中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。黨的十一屆三中全會后，我們黨團結帶領中國人民進行改革開放新的偉大革命，極大解放和發展社會生產力，極大增強社會發展活力，實行社會主義市場經濟體制，使國家制度與國家治理體系得到發展和完善，確立了中國特色社會主義制度，為我國的社會主義現代化建設提供了有力保障。

14、文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。談談你對這段話的理解。（文化）

15、試析我國文化自信的根源。（文化）

答：1.自信來自堅持馬克思主義的指導

社會主義先進文化，就其主體內容來說，是馬克思主義的當代中國形態，馬克思主義構成社會主義先進文化的“鮮明底色”，馬克思主義的真理性和價值性是支撐文化自信的強大基礎。

當代中國的文化自信首先源于馬克思主義站在了科學的制高點上。馬克思主義以無可辯駁的事實和不容置疑的邏輯揭示了人類社會的發展規律，為人類社會的發展，為全人類的解放，指明了正確的方向。馬克思主義揭示了事物的本質、內在聯系及發展規律，是“偉大的認識工具”，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器。正如海德格爾所說，“馬克思的歷史唯物主義是一座不可逾越的思想高峰”。

當代中國的文化自信還在于馬克思主義站在了道義的制高點上。馬克思主義矢志不移地追求社會的公平正義，將每個人的自由全面發展寫在了自己的旗幟上。馬克思畢其一生研究人類社會發展的規律，目的是批判資本主義，埋葬資本主義。只要這個世界上還存在剝削、壓迫、不平等，馬克思就永遠活在勞動人民和一切追求進步的正直人士的心里，馬克思主義就始終是人們追求解放的一面旗幟。

2自信來自中華文化的滋養

中華民族五千年的燦爛文化足以支撐起當代中國人的文化自信。社會主義先進文化沒有割裂傳統，沒有忘記本來，它是從歷史的深處走出來的，根植于中華文化的豐腴沃土，具有鮮明的內生特質和遺傳慣性。社會主義先進文化是中華傳統文化優質基因的嶄新呈現。

中華優秀傳統文化塑造了獨步世界上千年的東方古國，近代以來盡管受到了西方工業文明的沖擊，但其中蘊含的哲學思想﹑人文精神和道德理念依舊可以為人們改造客觀世界和主觀世界提供啟迪，為治國理政提供啟示，為全球治理提供啟發，為道德建設提供資源。比如，天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，剛健有為、自強不息的奮斗精神，民胞物與、民貴君輕的民本思想，以和為貴、和而不同的處世哲學，天下大同的人類意識，修齊治平的心性修養，革故鼎新的改革精神，執兩用中的中庸智慧，等等，這些思想理念和文化精神歷久而彌新，閃耀著恒久的真理光芒。今天，這些優質基因并沒有失傳，而是在不斷的創造性轉化和創新性發展中與社會主義先進文化相適應﹑與中國特色社會主義相協調，煥發出強大的文化生命力。但如果僅僅將文化自信定位于中華優秀傳統文化則是片面的，也是不符合實際的，當前尤其要反對打著文化自信的旗幟，圖謀文化復古主義的伎倆。

3自信來自對人類文明的吸收借鑒

文化自信不等于自大。自信意味著不自我矮化、自我貶低，但也不能以矮化和貶低別人為前提。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文化自信本質上應該是一種兼收并蓄、從容吐納的自信。自美其美是自信，美人之美也是自信；各美其美是自信，美美與共也是自信。封閉、守成、排外是不自信的表現，孤芳自賞、夜郎自大是盲目自信的表現。能不能正視自身文化的弱點，敢不敢包容外來文明的優長，正是判斷一個國家是否有自信的表現。

現代西方的文化和價值觀是人類文明史上的一朵奇葩，同封建主義文化比較起來，是歷史上的一大進步。16世紀以來，西方大踏步前進，將長期雄踞世界之巔的東方古國遠遠地甩在了身后，資本主義文明功不可沒。今天，以平等謙遜的心態對待西方，以西方為鏡鑒反觀自我，目的不是為了“讓自己變成西方”，或成為西方的又一個“他者”，而是為了吸納別人的好，保留自身的好，把別人的好與自身的好相加，結果一定會比別人更好、比原來更好！今天，一些人只看到西方的好，忘卻自身的好，這種歸于一尊的“西方中心主義”在現實中是行不通的。人類文明兼收并蓄，世界才會姹紫嫣紅?！耙换í毞挪皇谴?，百花齊放春滿園”。正如總書記所指出的，不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻，沒有高低之別，更無優劣之分。文明之間要對話，不要排斥；要交流，不要取代。

社會主義先進文化不是封閉的而是開放的，具有強大的自我調適、自我吸納、自我變革、自我發展的能力，這是西方宗教文化所無法比擬的。“開放”不僅意味著向歷史開放，向實踐開放，也包括向西方開放。自文藝復興和啟蒙運動以來，追求自由、民主、平等、法治、人權的洪流發端于西方，席卷全球，浩浩蕩蕩，蔚為壯觀。中國特色社會主義文化和價值觀不是逆潮流而動，而恰恰是體現了世界發展進步的潮流；不是背離人類文明的基本共識，而恰恰是吸收了人類文明的積極成果；不是拋棄了世界人民的價值追求，而恰恰是反映了不同文明所承載的共同價值。社會主義先進文化是以中國的方式呈現出來的世界文明成果，是添加了中國元素的人類價值追求。

4自信來自中國模式的成功實踐

中國道路的巨大成功構成支撐文化自信的“鐵的證據”。軟實力的背后是硬實力，文化的背后是經濟，沒有硬實力的崛起和經濟上的成功，何以支撐起一個民族的文化自信。

中國道路的成功也是中國文化和價值觀的成功。在短短幾十年中，我們開辟了中國道路，創造了中國奇跡，這充分說明社會主義先進文化是一種有生命力的文化，是一種體現人類文明發展進步方向的文化。

中國在西方的夾擊中求生存，憑借中國人民的偉大創造，走出了一條與西方完全異質卻更加成功的現代化之路，為自己贏得了世界的尊重，也給全世界奉獻了諸多具有普遍價值的中國智慧。中國道路的巨大成功，不是中國共產黨人的自我吹噓，而是實踐給出的答案。實踐已經證明，中國模式是最適合當代中國的發展模式，中國是全球持續多年高速發展的唯一大國，中國發展奇跡是21世紀最為重大的世界歷史事件。當西方模式從頂峰跌落，中國卻異軍突起，中國模式的優越性不容否定?！稌r代》雜志專欄作家托尼·卡隆認為，“中國模式”不僅優越于目前仍然占統治地位的、由美英極力推崇的傳統自由資本主義模式，而且鑒于過去30多年來中國所取得的巨大成就，該模式也優越于18世紀資本主義現代化以來歐美國家所開創的發展道路。這是自“冷戰”結束以來，不同于美國民主政治和自由市場的一種重要的發展模式，這個模式正展現出越來越強大的生命力。

中國道路的成功，不能不說明我們選擇的道路是正確的，不能不說明這條道路的內核——文化精神和價值觀是正確的，不能不說明社會主義先進文化是管用的，不能不說明馬克思主義的指導思想是對路的。中國道路的成功使我們有資格、有理由對社會主義先進文化保有信心，并且“理直氣壯”。

16、請結合實際談談我們應該如何增強文化自信？（文化）

文化是一個民族的精神和靈魂,一個強大的民族往往具有強烈的文化自信和民族尊嚴,從而增強民族凝聚力,使這個民族煥發出強烈的創造力.使當今世界,綜合國力的競爭表現在政治、軍事、科技、文化等各個方面。文化軟實力的提升，可以反過來助推硬實力的提升，維護國家安全和社會穩定，提高國家形象，促進人得全面發展，文化代表著國家身份和民族形象。青年學生做完大學生，我們應當進一步增強責任感使命感，抓住難得機遇，義不容辭地挑起振興中華的重擔。增強我國文化軟實力，我們要做到:

1、構建社會主義核心價值體系，其基本內容包括以馬克思主義指導思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓，以社會主義榮辱觀為基礎的價值體系，是社會主義先進文化的精髓；

2、繼承中華傳統文化，我們必須全面認識傳統文化，充分認識中華傳統文化的價值，深刻挖掘民族文化的精髓，取其精華，去其糟粕，使其與時代特征適應，與現代文明相協調，自覺實現民族文化與現代化和諧對接；

3、借鑒世界文明成果，吸收借鑒異質文明成果，應尊重并吸收那些為國際社會大多數國家和民眾所認同的文明準則、價值觀與理想信仰，將他們作為建構新價值共識的重要資源，從而既順應全球化得時代潮流，又保持清醒的民族意識，各民族通過文化碰撞與融合，構建和諧而又多元化的世界文化體系；

4、加快文化產業發展，文化產業是市場經濟條件下解放和發展文化生產力的必然途徑，識文化軟實力的物化和有效載體；

5、提高文化創新能力，不斷推進文化內容形式、體制機制以及傳播方式的創新，創造出具有強大生命力的文化產品，滿足人民的精神文化需求。時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。大學生是青年中有較多機會接受現代知識教育的一部人人，識社會主義制度的受益者。廣大青年學生在受益的同時，也應當是社會主義建設的實踐者，應當以對國家和人民高度負責任的精神，進一步增強責任感使命感，抓住難得機遇，義不容辭地挑起振興中華文化、迎接新挑戰的重擔，成為社會主義文化建設的中堅力量，為增強我國文化軟實力，實現中華民族百年來的文化強國夢想做出貢獻.