第一篇:西南大學(xué)《幼教科研方法》第二次作業(yè)填空題
一、填空題:
1、按研究時間的不同,可將學(xué)前兒童發(fā)展與教育領(lǐng)域的科學(xué)研究分為(橫向研究)和(縱向研究)。
2、在變量中,表示數(shù)量的變量稱為(定量變量),表示種類或類型的變量則被稱為(定性變量)。
3、誤差一般可以分為(系統(tǒng)誤差)、取樣誤差和(測量誤差)三大類。
4、常用信度有多種類型,分別表示對某一方面的可信性的估計,他們是重測信度、(復(fù)本信度)、(內(nèi)在一致性信度)和評分者信度。
5、按事前有無預(yù)先擬訂的計劃,可將談話分為(標準式談話)和(自由式談話)。
6、理想的調(diào)查報表應(yīng)符合如下原則:適用原則、(準確原則)、(經(jīng)濟原則)和美觀原則。
7、按自變量的性質(zhì),可將實驗研究分為(S-R法則實驗)與(P-R法則實驗)。
8、摘要應(yīng)是研究報告中關(guān)鍵性重要內(nèi)容的總結(jié)與概括,常以(150-200)字為限。
9、現(xiàn)代兒童認知研究方法可大致歸為四類:皮亞杰式認知研究方法、(智力測驗法)、(信息加工分析模式)和記憶研究法。
10、社會測量技術(shù)由美國精神病專家(莫雷諾)于1934年所創(chuàng)。
第二篇:西南大學(xué)《幼教科研方法》第五次作業(yè)填空題
一、填空題
1.按研究的功能和目的的不同,可將學(xué)前兒童發(fā)展與教育領(lǐng)域的科學(xué)研究分為基本研究、(運用研究)、(評價研究)和行動研究。
2.科學(xué)思維一般包括的四個階段分別是:發(fā)現(xiàn)問題、(了解情況)、(深入思考)、實踐驗證。
3.問卷編題形式一般有三種:不定案型、(定案型)和半定案型。
4.按對象的不同,可以將談話分為(個別談話)與(團體談話)。
5.按對問題的已知程度,可將實驗研究分為(試探性實驗)與(驗證性實驗)。
6.按因變量的個數(shù),可將實驗研究分為(單因子實驗)與(多因子實驗)。
7.從原則上講,研究報告一般應(yīng)具有正確性、(客觀性)、(公正性)和可讀性。
8.視覺選擇法是由著名心理學(xué)家(范茨)創(chuàng)立的研究嬰兒視覺知覺的一種技術(shù)。
9.信息加工研究主要采用三種具體方法:計算機模擬法、(規(guī)則評價法)和(反應(yīng)時測定法)。
10.加拿大學(xué)者海梅爾將近年來用于學(xué)前兒童同伴關(guān)系研究的社會測量技術(shù)分為三種類型,它們是:提名法、(配對比較法)和(同伴評定法)。
第三篇:西南大學(xué)《幼教科研方法》第三次作業(yè)填空題
一、填空題
1.著名測量學(xué)家斯蒂文斯根據(jù)量表本身的屬性和測量水平,將量表分為類別量表、(等級量表)、(等距量表)和等比量表四種類型。
2.在以下關(guān)于“沖突感”的定義中,”兩種相反**共存時的感覺,或**與實際成就之間相互矛盾時的不愉快感覺”是其(概念定義),而"當著被試的面對另一個孩子的某種行為大加贊賞和鼓勵,然后要求被試從事該行為,而這種行為對于該被試是無法做到的,這時孩子產(chǎn)生沖突感”是其(操作定義)。
3.根據(jù)古迪溫和德里斯科爾的分類,正式觀察法有實況詳錄法、(時間取樣法)、(事件取樣法)和等級評定法等。
4.(弗蘭德斯相互作用分析系統(tǒng))是一種指導(dǎo)系統(tǒng)觀察分類體系,運用于通過時間取樣法記錄與解釋師生之間的相互作用。
5.問卷的編題原則包括適宜原則、(簡明原則)、(整齊原則)、禮貌原則和誘導(dǎo)原則。
6.按實驗場地的不同,可以將實驗研究分為(實驗室研究)與(自然研究)。
7.兒童的社會化的內(nèi)容大致可以歸結(jié)為四個方面:早期依戀感、(道德發(fā)展)、(社會能力)和個性的形成。
8.U檢驗法是由(曼)和(惠特尼)兩人提出來的,考驗兩個**樣本差異性的非參數(shù)法。
9.現(xiàn)代兒童認知研究方法可大致歸為四類:皮亞杰式認知研究方法、(智力測驗法)、(信息加工過程分析模式)和記憶研究法。
10.第一個成功的智力測驗量表是由(比奈)和(西蒙)于1905年在巴黎創(chuàng)編而成。檢驗法是由(比奈)和(西蒙)兩人提出來的,考驗兩個**樣本差異性的非參數(shù)法。
第四篇:西南大學(xué)《幼教科研方法》第一次作業(yè)填空題
一、填空題
1.按收集資料手段的不同,可將學(xué)前兒童發(fā)展與教育領(lǐng)域的科學(xué)研究分為觀察研究、(調(diào)查研究)、(實驗研究)、文獻研究和測驗研究。
2.按對資料的分析程度不同,可將學(xué)前兒童發(fā)展與教育領(lǐng)域的科學(xué)研究分為描述性研究、(相關(guān)研究)、(比較研究)和內(nèi)容分析。
3.抽取有代表性樣本的方法有:單純隨機抽樣、(等距抽樣法)、(分層抽樣)、多級抽樣法、整體抽樣法。按照測量的參照體系,測量可分為:(常模參照測量)、(標準參照測量)。
5.根據(jù)古迪溫和德里斯科爾的分類,非正式觀察法有日記描述法、(軼事記錄法)、(頻率記錄法)和清單法等。
6.根據(jù)課題性質(zhì)和研究目的的不同,學(xué)前兒童發(fā)展與教育領(lǐng)域的調(diào)查研究,一般可分為現(xiàn)狀調(diào)查、(關(guān)系調(diào)查)、(發(fā)展變化調(diào)查)和原因調(diào)查四種基本類型。
7.作為一個完整的過程,實驗研究的具體內(nèi)容一般應(yīng)包括以下組成部分:實驗假設(shè)、(實驗被試)、(實驗變量)、實驗控制、實驗步驟、實驗結(jié)果與結(jié)論。
8.前實驗設(shè)計有三種不同的模式,它們是:非隨機單組后測設(shè)計、(非隨機單組前后測設(shè)計)和(非隨機同組多次測)。
9.行動研究起源于二次大戰(zhàn)后的美國,最早由社會心理學(xué)家(庫爾特.勒溫)于1946年提出。
10.兒童主要的記憶策略有:言語練習、(推斷法)和(誘導(dǎo)法)。
第五篇:西南大學(xué)政治學(xué)第二次作業(yè)答案
一、名詞解釋
1、政治:政治是階級社會中經(jīng)濟為基礎(chǔ)的上層建筑,是經(jīng)濟的集中體現(xiàn),是以政治權(quán)利為核心展開的各種社會活動和社會關(guān)系的總和。
2、國家權(quán)利:指反映統(tǒng)治階級意志的、并作為社會整體代表的,以強制力保障實施的、管理社會公共事務(wù)的權(quán)力。
3、民族區(qū)域自治:指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治,設(shè)立自治機關(guān),行使自治權(quán)的一種制度。
4、地主占有制:是西方封建制國家占支配地位的土地所有制形式。在這種制度下,土地由國王封賜給大封建主,再逐級分封給各級領(lǐng)主。下級領(lǐng)主對上級領(lǐng)主承擔一定的義務(wù)。
5、國家機構(gòu):國家為了維護階級統(tǒng)治、執(zhí)行國家職能而按照一定原則和程序建立起來的各種機關(guān)的總和。
6、國際政治格局:指在一定時期世界主要矛盾作用下,在世界范圍內(nèi)形成的基本政治力量對比狀況和總體態(tài)勢。
7、兩黨制:指資產(chǎn)階級民主國家中兩個勢均力敵的政黨通過競選取得議會多數(shù)席位,或贏得總統(tǒng)選舉勝利,而輪流執(zhí)掌政權(quán)的一種政黨制度。
8、政黨制度:是一個國家的政黨行使和干預(yù)國家政權(quán)控制政治活動的方式的總稱。
9、違憲審查:又稱憲法監(jiān)督,是指特定的機關(guān)依據(jù)一定的程序和方式,對法理、法規(guī)和行政命令等規(guī)范性文件和特定主體行為是否符合憲法進行審查并作出處理的制度。
10、政治改革:改革是人們在社會政治生活中經(jīng)常使用的概念,他是指對原有事物的改造和革新。這種改造和革新,可以除去事項中陳舊的方面,發(fā)展壯大新的方面,遏制和克服消極因素,保留和注人積極因素,促使事物的發(fā)展和完善,是只原有的政治體制下做一些體制上的改變及改良,更本的政治體制不變。
11、政治團體:是在現(xiàn)代政治生活中,那些不同于政黨和國家政權(quán)機關(guān),有組織的參與、影響政治決策形成過程的利益群體。
12、單一制:是將國土按地域劃分成若干行政單位、具有統(tǒng)一主權(quán)的國家結(jié)構(gòu)形式。
13、國家職能:指國家本質(zhì)的內(nèi)在要求和具體體現(xiàn),是國家活動的總方向、基本使命、基本目的,是指全部國家機器的基本職能和整體功能。
14、立法機關(guān):指行使立法權(quán)的國家機關(guān),即有權(quán)審定、制定、修改和廢止法律的國家機關(guān)。
15、國家結(jié)構(gòu)形式:指國家整體與部分之間、中央與地方政權(quán)機關(guān)之間的相互關(guān)系。
二、簡答題:
1、國家與氏族組織的區(qū)別是什么?
答:第一,國家是按地域劃分居民的,而氏族是以血緣關(guān)系來劃分的。這種劃分,主要是指對地域之上的居民以什么為基礎(chǔ)進行統(tǒng)治和管理。氏族組織是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)進行管理,即以一定的親屬聯(lián)系為單位,而國家對居民的管理則是以居住地域的聯(lián)系為基礎(chǔ)。即以居住區(qū)為單位,這種對居民管理形式上的區(qū)別,其實質(zhì)在于,在共同生活居住的地域上,居民的成分變得復(fù)雜起來,社會成員的結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重大的改變,人們之間的關(guān)系不再僅僅是血緣關(guān)系,而是以階級關(guān)系為核心的多種社會關(guān)系的結(jié)合。
第二,公共權(quán)利的設(shè)立。所謂公共權(quán)利,主要是指武裝的人和物質(zhì)的附屬物。武裝的人主要包括軍隊、警察等等,物質(zhì)的附屬物主要指法庭、監(jiān)獄等強制性暴力機關(guān)。原始社會的氏族組織是沒有這些公共權(quán)力的,也不需要有。因為當時沒有階級矛盾和沖突,用不著用這些強制性的暴力手段來解決。而國家卻必須設(shè)立公共權(quán)力。因為要解決階級之間的矛盾和沖突,把沖突控制在秩序范圍之內(nèi)就必須要有暴力強制機關(guān),這就是國家的公共權(quán)力。
2、社會主義國家的歷史作用是什么?
答:歷史作用:第一,建立和逐步完善社會主義公有制;第二,依法打擊極少數(shù)敵對勢力和敵對分子的反抗和破壞活動,維護社會注意的秩序和穩(wěn)定,同時,防御國際敵對勢力的侵略和顛覆,捍衛(wèi)國家主權(quán);第三,組織和管理社會主義經(jīng)濟,大力發(fā)展經(jīng)濟;第四,協(xié)調(diào)人民內(nèi)部的利益和矛盾,健全社會主義民主和法制,建設(shè)社會主義法制國家;第五,發(fā)展社會主義文化教育事業(yè),建設(shè)社會主義文化;第六,創(chuàng)造條件消滅三大差別,逐步向共產(chǎn)主義過渡。
3資產(chǎn)階級國家議會監(jiān)督政府的主要形式? 答主要表現(xiàn)在決定和監(jiān)督政府的組成,議會制國家的議會擁有倒閣權(quán)、彈劾權(quán)和質(zhì)詢權(quán)等幾方面。
4、什么叫政治社會化?政治社會化的途徑有哪些?
答:政治文化的社會化過程,也即一個社會中的政治文通過某種方式而得以傳播、普通和延續(xù)的過程。途徑有家庭學(xué)校和社會。
5.剝削階級思想家關(guān)于國家起源的理論有哪些?
答:削階級思想家關(guān)于國家起源的理論可以概括為三種:神權(quán)論、暴力論和契約論。神權(quán)論認為,國家是根據(jù)神的意志建立的,國家的權(quán)力來源于神(天、上帝)。暴力論認為,國家起源于掠奪和征服,強調(diào)暴力是社會發(fā)展的決定性因素,政治上的奴役先于經(jīng)濟的發(fā)展。國家的產(chǎn)生不是社會內(nèi)部矛盾發(fā)展的結(jié)果,而是暴力征服的結(jié)果。契約論是資產(chǎn)階級革命時期最有影響的國家起源學(xué)說,它把國家的產(chǎn)生說成是人們讓渡權(quán)利、締結(jié)契約并共同守約的結(jié)果。契約論對于資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)和資產(chǎn)階級國家的建立產(chǎn)生過重要影響,是現(xiàn)在西方政治文化關(guān)于國家和政府起源的通行的解釋。剝削階級的國家學(xué)說一般都認為國家是一個永恒現(xiàn)象,因此,除了無政府主義從總體上否定國家之外,馬克思主義是唯一預(yù)言國家將會消亡并且提出系統(tǒng)的國家消亡理論的學(xué)說。這是馬克思主義運用歷史唯物主義觀點分析人類社會的必然結(jié)論,也是對剝削階級國家學(xué)說構(gòu)成致命一擊的理論環(huán)節(jié)。
6、如何認識社會主義條件下的政治發(fā)展? 答:(1)政治發(fā)展是政治形態(tài)不數(shù)斷從低級走向高級的總體性過程。(2)政治發(fā)展的動力是一個以經(jīng)濟變革為基礎(chǔ)的復(fù)合系統(tǒng)。(3)政治發(fā)展的新舊更替是政治發(fā)展的根本標志。
(4)政治體制的改革完善是政治發(fā)展的重要內(nèi)容。
7.分權(quán)制衡原則在資本主義國家機構(gòu)中是如何體現(xiàn)的? 答:分權(quán)制衡原則通常具體表現(xiàn)為以下幾方面的制度安排:⑴由不同的機關(guān)分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán);⑵每一個機關(guān)在行使其權(quán)力時,都不能離開其他機關(guān)的協(xié)助;⑶每一個機關(guān)都擁有防止、抵御其他機關(guān)侵犯其權(quán)力的法律手段。通過這些安排,實現(xiàn)不同權(quán)力之間的制約和平衡。但是,由于各國的國情不同,分權(quán)制衡的原則在各國采用的具體形式不同,形成了不同的體制。
8.如何理解國家的政治職能與社會職能?
答:國家的政治職能與社會職能二者相互依存,密不可分。在階級社會里,從根本上講,社會管理職能是為統(tǒng)治階級服務(wù)的,同時,這種職能的執(zhí)行和實現(xiàn),必須依賴國家權(quán)力,所以它又與政治統(tǒng)治密切地聯(lián)系在一起,在這個意義上講,政治職能是社會職能的前提;另一方面,政治職能又必須以社會職能為基礎(chǔ),因為,國家只有有效地實現(xiàn)了社會管理職能,政治統(tǒng)治才能夠得以持續(xù)。
9、國家機構(gòu)的特點有哪些?
答:(1)具有強烈的階級性,由于國家機構(gòu)是統(tǒng)治階級憑借國家實現(xiàn)自己的意志,行使自己的統(tǒng)治權(quán)力的組織,它只能由統(tǒng)治階級中極少數(shù)積極分子組成,為統(tǒng)治者和同盟者服務(wù),對被統(tǒng)治者進行統(tǒng)治。(2)國家機構(gòu)把統(tǒng)治階級的意志上升為法律,并強制實施。由于國家機構(gòu)以國家名義進行活動,因此它要把統(tǒng)治階級的意志上升為國家法律,把實現(xiàn)階級專政的任務(wù)變成執(zhí)行整個國家職能,并筆國家暴力手段來保證這些任務(wù)的實施。而國家一切活動經(jīng)費與國家公務(wù)人員的薪俸由國庫開支,即通過稅收等手段轉(zhuǎn)嫁給社會全體成員來負擔。
(3)國家機構(gòu)是一個完整的,嚴密的組織系統(tǒng)。由于國家是統(tǒng)一的整體,國家主權(quán)是不可分割的,所以執(zhí)行國家權(quán)力的各個機構(gòu)都是執(zhí)行統(tǒng)治階級意志與任務(wù)的工具,不能彼此孤立,更不能相互對立,必須互相配合,共同發(fā)生作用,結(jié)成一個完整的、嚴密的組織系統(tǒng),以保證國家機構(gòu)能按照統(tǒng)治階級的意志正常運轉(zhuǎn)。
10、資本主義國家的議會有哪些職權(quán)?
答:資本主義國家議會的職權(quán),在各國是不完全一致的,根據(jù)各國具體的漢體不同,有的權(quán)力大,有的權(quán)力小,一般說來,各國議會大體上都擁有以下的職權(quán):(1)立法權(quán),立法權(quán)是制定、修改或廢止法律的權(quán)利,這是傳統(tǒng)權(quán)利,也是議會的主要職權(quán)。議會之所以被稱為立法機關(guān),就是由于要享有立法權(quán)。(2)監(jiān)督權(quán)
(3)財政權(quán)。
11.何為民族?民族問題產(chǎn)生的根源是什么?
答:民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。民族文化差異是民族問題產(chǎn)生的文化根源,利益爭奪是民族問題產(chǎn)生的階級根源,民族歧視是民族問題產(chǎn)生的社會根源。
12、中國現(xiàn)代政黨制度有什么特點?
答:(1)堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會主義道路是中國政黨制度的一個重要標志。
(2)在多黨派合作中實行“長期共存,互相監(jiān)督”,”肝膽相照、榮辱與共”的方針是中國政黨制度的又一特點。
13、政治文化與政治社會化的關(guān)系是什么? 答:以統(tǒng)治階級的統(tǒng)治思想為核心的主導(dǎo)政治文化為政治社會化指定方向和道路,確定內(nèi)容和形式,通過政治社會化把主導(dǎo)政治文化灌輸、滲透、普及到全體社會成員之中,使之具備社會制度、政治制度要求的政治品格、素質(zhì)和規(guī)范的政治生活的能力,從而為領(lǐng)導(dǎo)階級的政治領(lǐng)導(dǎo)和政治統(tǒng)治創(chuàng)造社會政治基礎(chǔ)條件和精神文化條件。
14.作為國際政治行為主體的國家,必須具備哪些基本要素?
答: 構(gòu)成國家的首要因素,應(yīng)該是主權(quán),主權(quán)是一個國家的靈魂!其次一定的人口,政權(quán)等,當然還得有一個實然的要素——領(lǐng)土。
15.何為壓力集團?直接院外活動的方式有哪些? 答:壓力集團是指那些在某些方面擁有共同利益或共同主張的人們,為了使政府維護其利益或?qū)崿F(xiàn)其主張而組織起來對政府施加壓力的集團。直接院外活動:一是對決策者游說。二是溝通關(guān)系,社交經(jīng)濟資助。三是提供情報和材料幫助研究起草法案報告,聽證會作證,參加顧問委員會。
16、何為國際政治?國際政治與國內(nèi)政治的區(qū)別是什么?
答:國際政治是國家之間、國際組織之間和其他政治行為主體之間的政治關(guān)系的總和。國際政治與國內(nèi)政治的區(qū)別主要是(1)國際政治中,任何國家、國家集團或者其他力量,都不具有使自己的權(quán)力和權(quán)威成為世界范圍內(nèi)。國內(nèi)政治存在著一個公共權(quán)威,這一權(quán)威本質(zhì)上是統(tǒng)治階級的權(quán)威,形式上卻具有公共性。(2)兩者的利益構(gòu)成和內(nèi)容有所不同。就國內(nèi)政治而言,其利益構(gòu)成主要是階級利益、階層利益和其他社會集團的利益;而在國際政治中,其利益構(gòu)成了除各國統(tǒng)治階級的利益之外,還包含各國的民族利益、國家之間的共同利益和全人類的共同利益。(3)國內(nèi)政治與國際政治在行為主體方面的不同,國內(nèi)政治是階級、階層、政府、政黨以及政治團體;而在國際政治中行為主體是主權(quán)國家。
17.如何理解馬克思主義的政治發(fā)展觀?
答:馬克思主義的政治發(fā)展觀,是系統(tǒng)、全面、科學(xué)的政治發(fā)展觀。其基本看法是:政治發(fā)展是政治形態(tài)不斷從低級走向高級的總體性過程;政治發(fā)展的動力是一個以經(jīng)濟變革為基礎(chǔ)的復(fù)合系統(tǒng);政治制度的新舊更迭是政治發(fā)展的根本標志;政治體制的改革完善是政治發(fā)展的重要內(nèi)容。
18.政治改革的目標是什么?
答: 我國政治體制改革的總的目標有三條:第一,鞏固社會主義制度;第二,發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力;第三,發(fā)揚社會主義民主,調(diào)動廣大人民的積極性。
19.西方政治學(xué)歷史沿革的四個時期是什么?
答:(1)古希臘/羅馬時代:“古典政治學(xué)時代”(公元前500年-公元476年),(2)中世紀時代(約5-15世紀):”神學(xué)政治學(xué)時代”,(3)近代時期(文藝復(fù)興至19世紀末):(4)當代或現(xiàn)代時期(20世紀初-20世紀60年代后)。
20、社會主義國家政治團體的基本特征和作用有哪些?
答:社會主義國家政治團體的基本特征:(1)都具有比較廣泛的群眾基礎(chǔ)
(2)有比較統(tǒng)一、規(guī)范的組織結(jié)構(gòu)形式
(3)不同政治團體之間存在著利益差別和不一致,但這種差別和不一致是建立在他們的整體利益一致的基礎(chǔ)上的。
社會主義國家政治團體的作用:(1)意見表達功能;(2)組織功能;(3)參政功能;(4)民主監(jiān)督功能;(5)教育功能。
21、簡述中國的人民代表大會制的基本特點是什么? 答:(1)中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民
(2)全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān),其他一切國家機關(guān)由它產(chǎn)生、對它負責、受它監(jiān)督
(3)全國人民代表大會又是最高國家立法機關(guān),全國人大和它的常委會行使國家立法權(quán)(4)實行合理分工、協(xié)調(diào)一致,分工合作、相互配合的原則
22、試對比歷代各派思想家關(guān)于國家的定義和馬克思主義的國家觀,分析說明國家的本質(zhì)是什么? 答:;國家的本質(zhì): 1 國家的群眾性 2 國家的社會性 3 國家的階級性 4 國家的主權(quán)性
23、如何理解資本主義國家兩黨制的特點?
答:兩黨制的特點是:(1)兩大政黨在國家政治生活和社會生活中,在國家政治體制中長期占據(jù)主導(dǎo)地位,其他政黨無法和它們競爭。(2)由于兩大政黨力量大致相同,所以它們之間的關(guān)系是平等的,只有臺上臺下之分,沒有主次之分并且輪流執(zhí)政,平分秋色。(3)兩個政黨處于對立狀態(tài),不斷進行互相攻擊,除非遇到特殊情況,一般不會聯(lián)合執(zhí)政。
24、如何理解政治文化的含義?政治文化的功能有哪些?
答:政治文化就是一個國家中的階級、團體和個人,在長期的社會歷史文化傳統(tǒng)的影響下形成的某種特定的政治價值觀念、政治心理和政治行為模式。政治文化的功能有:(1)規(guī)定政治生活的基本指向和內(nèi)容(2)指導(dǎo)和規(guī)范各種政治行為(3)影響政治過程
(4)維系或變革政治制度
25、社會主義國家的基本特征是什么?
答:(1)社會主義國家以生產(chǎn)資料公有制為經(jīng)濟基礎(chǔ)
(2)社會主義國家以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)階級,以工農(nóng)聯(lián)盟為國家的階級基礎(chǔ)
(3)社會主義國家的基本職能在于大力發(fā)展生產(chǎn)力,建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明,實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展,推動社會全面進步,建設(shè)和諧社會,以滿足人民不斷增長的物質(zhì)和文化需求
(4)社會主義國家是無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)下的國家,無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo),構(gòu)成了社會主義國家的政治特征
(5)社會主義國家以馬克思主義作為指導(dǎo)思想
三、論述題:
1、馬克思主義政治觀的主要內(nèi)容是什么? 答:(1)政治是一種具有公共性的社會關(guān)系;(2)政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn);
(3)政治的根本問題是政治權(quán)力,也就是國家政權(quán)問題;(4)政治是有規(guī)律的社會現(xiàn)象,是科學(xué),也是藝術(shù)。
2、如何理解資產(chǎn)階級政黨在國家政權(quán)中的作用?
答:按照這一理論原則,資產(chǎn)階級將國家權(quán)力劃分為既相互分立又相互制約的三個部分:立法、行政、司法。并建立相應(yīng)的國家機關(guān),分別行使這三個方面的權(quán)力。資產(chǎn)階級國家在憲法上規(guī)定:立法權(quán),即國家制定、修改或廢止法律的權(quán)力,由議會行使。行政權(quán),即治理整個國家內(nèi)政外交的權(quán)力。這一實際主宰資產(chǎn)階級國家的政治、經(jīng)濟、軍事和外交等大權(quán)的機構(gòu),就是資產(chǎn)階級國家的中央政府。司法權(quán),即監(jiān)督法律的執(zhí)行和行使審判的權(quán)力,由法院行使。三權(quán)之間,既相互分立,各有自己的職權(quán)范圍,又相互制約,任何一方的權(quán)力都受到另一方的牽制。這就是資產(chǎn)階級國家所謂分權(quán)和制衡原則。
3、單一制與聯(lián)邦制的根本區(qū)別是什么? 答:(1.)單一制國家劃分為各個地方行政區(qū)劃,聯(lián)邦制國家則由各個聯(lián)邦成員組成。地方行政區(qū)劃是國家根據(jù)統(tǒng)治需要,按一定原則進行區(qū)域劃分的結(jié)果,國家主權(quán)先于各個行政區(qū)劃存在。而聯(lián)邦成員國則是各成員單位先于聯(lián)邦國家存在。
(2.)單一制國家的地方行政區(qū)從來就不是一個政治實體,不具有任何主權(quán)特征。但聯(lián)邦成員國則不同,在聯(lián)邦國家成立之前,聯(lián)邦成員是單獨的享有主權(quán)的政治實體;在加入聯(lián)邦之后,雖然不再有完全獨立的主權(quán),但在聯(lián)邦憲法規(guī)定的范圍內(nèi),聯(lián)邦成員的主權(quán)仍受到法律的保護。具體有如下權(quán)利可受到保護:(1)每個聯(lián)邦成員有權(quán)制定和修改本成員單位的憲法,規(guī)定自己的內(nèi)部制度而無需聯(lián)邦政府的批準;(2)聯(lián)邦國家的成員在加入聯(lián)邦之前有自己的區(qū)域范圍,在加入聯(lián)邦后,其區(qū)域未經(jīng)同意仍然不能改動;(3)聯(lián)邦國家的成員有自己的國籍;(4)各聯(lián)邦成員有加入聯(lián)邦的權(quán)利,也有退出聯(lián)邦的權(quán)利。
(3.)單一制和聯(lián)邦制國家各有其權(quán)力來源。聯(lián)邦成員國在組成聯(lián)邦制國家時,是各自把權(quán)力交與聯(lián)邦政府,同時又保留了一部分管理該成員國內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。聯(lián)邦政府統(tǒng)一行使的權(quán)力和各成員國的中央政府所保留的權(quán)力都由聯(lián)邦憲法明確界定。所以,聯(lián)邦的權(quán)力是來源于各成員國的參與。而在單一制國家里,國家本身是一個統(tǒng)一的整體,只是為了便于管理,才把領(lǐng)土劃分成若干行政區(qū)域,并據(jù)以建立起地方政權(quán)。所以,各地方行使的權(quán)力來源于中央授權(quán),并不是地方所固有。在單一制國家里,地方的自主權(quán)或自治權(quán)是由國家整體通過憲法授予的。
4、何為政黨?政黨的作用有哪些?
答:政黨是代表一定階級或階層或集團的根本利益,由其中一部分最積極的分子所組成,具有共同的政治綱領(lǐng)和理論主張,采取共同的行動,為參與、取得和維護政權(quán)而組成的政治組織。
政黨的作用:(1)爭取群眾和影響群眾;(2)集中階級意志;(3)行使國家權(quán)力。
5、社會主義政治文明的基本特征是什么?
答:社會主義政治文明的基本特征:(1)國家權(quán)力屬于勞動人民所有,建設(shè)大多數(shù)人統(tǒng)治的民主共和國;(2)人民代表會議是實現(xiàn)人民掌握國家政權(quán)、管理國家的最好制度形式;(3)人民代表會議掌握國家權(quán)力,人民通過"有經(jīng)驗的代理人”——即人民代表——掌管國家事務(wù);(4)民主集中制是社會主義民主的基本原則。(5)共產(chǎn)黨是動員和組織勞動人民參與國家管理的領(lǐng)導(dǎo)力量;(6)用法制來鞏固和民展社會主義民主。
6、集團政治對資本主義政治的現(xiàn)代發(fā)展有何影響?
答(1)集團政治改變了資本主義政治決策的基本機制;(2)集團政治表現(xiàn)為一種公民政治參與的擴展與深化:(3)集團政治成為一種新的公民政治社會化的途徑;(4)集團政治客觀上成為一種新的權(quán)力制約機制。
7、堅持我國政治文化建設(shè)的社會主義方向,必須遵循哪些原則?
答:(1)堅持我國政治建設(shè)的社會主義先進文化,要堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo),以黨的基本路線為指南。
(2)堅持我國政治建設(shè)的社會主義政治文化,要體現(xiàn)社會主義精神文明建設(shè)的水平,要具有鮮明的上的時代精神。
(3)堅持我國政治文化建設(shè)的社會主義政治文化,要為我國的社會生產(chǎn)力、為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù),要以社會政治相適應(yīng)。
(4)堅持我國政治文化建設(shè)的社會主義政治文化,要以政治體制改革相結(jié)合,遵循有利于政治制度不斷完善的原則。
(5)堅持我國政治文化建設(shè)的社會主義政治文化,要對中國傳統(tǒng)文化和西方政治文化作出科學(xué)的分析,堅持兼收并蓄,批判借鑒的原則。