第一篇：2014年春季西南大學(xué)第二次學(xué)前心理學(xué)作業(yè)答案

2014年春季西南大學(xué)第二次學(xué)前心理學(xué)作業(yè)答案

判斷分析題（判斷正誤并說明理由）：

1.對學(xué)前兒童來說，他們已經(jīng)形成了自己的個性。

2.可以利用各種刺激物對嬰幼兒的感覺進行刺激，以開發(fā)其早期智力。

3.皮亞杰認為，兒童是對環(huán)境的積極主動的探索者。

4.3歲幼兒相信一個人同時有兩種不同的情緒，如一邊哭一邊笑。

5.剛出生不久的新生兒已經(jīng)具有自我。

6.3-4歲兒童身上存在明顯的雙人或集體獨白。

7.兒童的依戀一般要在2.5歲以后才能真正形成。

8.到1歲大時，嬰兒已經(jīng)能夠"以貌取人”了。

9.尊重兒童的關(guān)鍵是尊重兒童的游戲權(quán)。

答案:

1.錯。兒童的個性發(fā)展是一個長期的過程，對學(xué)前兒童來說，他們的個性遠沒有形成。

2.錯。感覺轟炸會讓嬰幼兒退卻，并會對他們的學(xué)習(xí)興趣和樂趣構(gòu)成威脅。

3.對。兒童不是簡單地對外部刺激作出反應(yīng)，而是積極主動的探索者和實踐者。

4.錯。由于受認識水平的限制，年幼兒童很難相信一個人同時有兩種不同的情緒。

5.錯。剛出生的新生兒沒有自我，他們的第一個任務(wù)是將自己與周圍環(huán)境區(qū)別開來。‘

6.對。這一年齡的兒童，相互之間說話，但并不構(gòu)成溝通思想或傳遞信息的功能。

7.錯。兒童依戀的形成一般在6個月至2.5歲。

8.對。嬰兒很早就具有視覺偏好，能長時間注視漂亮的面孔。

9.對。游戲是兒童的工作，游戲是兒童的生命，也是兒童的權(quán)利。

第二篇：西南大學(xué)政治學(xué)第二次作業(yè)答案

一、名詞解釋

1、政治：政治是階級社會中經(jīng)濟為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)，是以政治權(quán)利為核心展開的各種社會活動和社會關(guān)系的總和。

2、國家權(quán)利：指反映統(tǒng)治階級意志的、并作為社會整體代表的，以強制力保障實施的、管理社會公共事務(wù)的權(quán)力。

3、民族區(qū)域自治：指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的一種制度。

4、地主占有制：是西方封建制國家占支配地位的土地所有制形式。在這種制度下，土地由國王封賜給大封建主，再逐級分封給各級領(lǐng)主。下級領(lǐng)主對上級領(lǐng)主承擔(dān)一定的義務(wù)。

5、國家機構(gòu)：國家為了維護階級統(tǒng)治、執(zhí)行國家職能而按照一定原則和程序建立起來的各種機關(guān)的總和。

6、國際政治格局：指在一定時期世界主要矛盾作用下，在世界范圍內(nèi)形成的基本政治力量對比狀況和總體態(tài)勢。

7、兩黨制：指資產(chǎn)階級民主國家中兩個勢均力敵的政黨通過競選取得議會多數(shù)席位，或贏得總統(tǒng)選舉勝利，而輪流執(zhí)掌政權(quán)的一種政黨制度。

8、政黨制度：是一個國家的政黨行使和干預(yù)國家政權(quán)控制政治活動的方式的總稱。

9、違憲審查：又稱憲法監(jiān)督，是指特定的機關(guān)依據(jù)一定的程序和方式，對法理、法規(guī)和行政命令等規(guī)范性文件和特定主體行為是否符合憲法進行審查并作出處理的制度。

10、政治改革：改革是人們在社會政治生活中經(jīng)常使用的概念，他是指對原有事物的改造和革新。這種改造和革新，可以除去事項中陳舊的方面，發(fā)展壯大新的方面，遏制和克服消極因素，保留和注人積極因素，促使事物的發(fā)展和完善，是只原有的政治體制下做一些體制上的改變及改良，更本的政治體制不變。

11、政治團體：是在現(xiàn)代政治生活中，那些不同于政黨和國家政權(quán)機關(guān)，有組織的參與、影響政治決策形成過程的利益群體。

12、單一制：是將國土按地域劃分成若干行政單位、具有統(tǒng)一主權(quán)的國家結(jié)構(gòu)形式。

13、國家職能：指國家本質(zhì)的內(nèi)在要求和具體體現(xiàn)，是國家活動的總方向、基本使命、基本目的，是指全部國家機器的基本職能和整體功能。

14、立法機關(guān)：指行使立法權(quán)的國家機關(guān)，即有權(quán)審定、制定、修改和廢止法律的國家機關(guān)。

15、國家結(jié)構(gòu)形式：指國家整體與部分之間、中央與地方政權(quán)機關(guān)之間的相互關(guān)系。

二、簡答題：

1、國家與氏族組織的區(qū)別是什么？

答：第一，國家是按地域劃分居民的，而氏族是以血緣關(guān)系來劃分的。這種劃分，主要是指對地域之上的居民以什么為基礎(chǔ)進行統(tǒng)治和管理。氏族組織是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)進行管理，即以一定的親屬聯(lián)系為單位，而國家對居民的管理則是以居住地域的聯(lián)系為基礎(chǔ)。即以居住區(qū)為單位，這種對居民管理形式上的區(qū)別，其實質(zhì)在于，在共同生活居住的地域上，居民的成分變得復(fù)雜起來，社會成員的結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重大的改變，人們之間的關(guān)系不再僅僅是血緣關(guān)系，而是以階級關(guān)系為核心的多種社會關(guān)系的結(jié)合。

第二，公共權(quán)利的設(shè)立。所謂公共權(quán)利，主要是指武裝的人和物質(zhì)的附屬物。武裝的人主要包括軍隊、警察等等，物質(zhì)的附屬物主要指法庭、監(jiān)獄等強制性暴力機關(guān)。原始社會的氏族組織是沒有這些公共權(quán)力的，也不需要有。因為當時沒有階級矛盾和沖突，用不著用這些強制性的暴力手段來解決。而國家卻必須設(shè)立公共權(quán)力。因為要解決階級之間的矛盾和沖突，把沖突控制在秩序范圍之內(nèi)就必須要有暴力強制機關(guān)，這就是國家的公共權(quán)力。

2、社會主義國家的歷史作用是什么？

答：歷史作用：第一，建立和逐步完善社會主義公有制；第二，依法打擊極少數(shù)敵對勢力和敵對分子的反抗和破壞活動，維護社會注意的秩序和穩(wěn)定，同時，防御國際敵對勢力的侵略和顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)；第三，組織和管理社會主義經(jīng)濟，大力發(fā)展經(jīng)濟；第四，協(xié)調(diào)人民內(nèi)部的利益和矛盾，健全社會主義民主和法制，建設(shè)社會主義法制國家；第五，發(fā)展社會主義文化教育事業(yè)，建設(shè)社會主義文化；第六，創(chuàng)造條件消滅三大差別，逐步向共產(chǎn)主義過渡。

3資產(chǎn)階級國家議會監(jiān)督政府的主要形式? 答主要表現(xiàn)在決定和監(jiān)督政府的組成，議會制國家的議會擁有倒閣權(quán)、彈劾權(quán)和質(zhì)詢權(quán)等幾方面。

4、什么叫政治社會化？政治社會化的途徑有哪些？

答：政治文化的社會化過程，也即一個社會中的政治文通過某種方式而得以傳播、普通和延續(xù)的過程。途徑有家庭學(xué)校和社會。

5.剝削階級思想家關(guān)于國家起源的理論有哪些？

答：削階級思想家關(guān)于國家起源的理論可以概括為三種：神權(quán)論、暴力論和契約論。神權(quán)論認為，國家是根據(jù)神的意志建立的，國家的權(quán)力來源于神（天、上帝）。暴力論認為，國家起源于掠奪和征服，強調(diào)暴力是社會發(fā)展的決定性因素，政治上的奴役先于經(jīng)濟的發(fā)展。國家的產(chǎn)生不是社會內(nèi)部矛盾發(fā)展的結(jié)果，而是暴力征服的結(jié)果。契約論是資產(chǎn)階級革命時期最有影響的國家起源學(xué)說，它把國家的產(chǎn)生說成是人們讓渡權(quán)利、締結(jié)契約并共同守約的結(jié)果。契約論對于資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)和資產(chǎn)階級國家的建立產(chǎn)生過重要影響，是現(xiàn)在西方政治文化關(guān)于國家和政府起源的通行的解釋。剝削階級的國家學(xué)說一般都認為國家是一個永恒現(xiàn)象，因此，除了無政府主義從總體上否定國家之外，馬克思主義是唯一預(yù)言國家將會消亡并且提出系統(tǒng)的國家消亡理論的學(xué)說。這是馬克思主義運用歷史唯物主義觀點分析人類社會的必然結(jié)論，也是對剝削階級國家學(xué)說構(gòu)成致命一擊的理論環(huán)節(jié)。

6、如何認識社會主義條件下的政治發(fā)展？ 答：（1）政治發(fā)展是政治形態(tài)不數(shù)斷從低級走向高級的總體性過程。（2）政治發(fā)展的動力是一個以經(jīng)濟變革為基礎(chǔ)的復(fù)合系統(tǒng)。（3）政治發(fā)展的新舊更替是政治發(fā)展的根本標志。

（4）政治體制的改革完善是政治發(fā)展的重要內(nèi)容。

7.分權(quán)制衡原則在資本主義國家機構(gòu)中是如何體現(xiàn)的? 答：分權(quán)制衡原則通常具體表現(xiàn)為以下幾方面的制度安排：⑴由不同的機關(guān)分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)；⑵每一個機關(guān)在行使其權(quán)力時，都不能離開其他機關(guān)的協(xié)助；⑶每一個機關(guān)都擁有防止、抵御其他機關(guān)侵犯其權(quán)力的法律手段。通過這些安排，實現(xiàn)不同權(quán)力之間的制約和平衡。但是，由于各國的國情不同，分權(quán)制衡的原則在各國采用的具體形式不同，形成了不同的體制。

8.如何理解國家的政治職能與社會職能？

答：國家的政治職能與社會職能二者相互依存，密不可分。在階級社會里，從根本上講，社會管理職能是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，同時，這種職能的執(zhí)行和實現(xiàn)，必須依賴國家權(quán)力，所以它又與政治統(tǒng)治密切地聯(lián)系在一起，在這個意義上講，政治職能是社會職能的前提；另一方面，政治職能又必須以社會職能為基礎(chǔ)，因為，國家只有有效地實現(xiàn)了社會管理職能，政治統(tǒng)治才能夠得以持續(xù)。

9、國家機構(gòu)的特點有哪些？

答：（1）具有強烈的階級性，由于國家機構(gòu)是統(tǒng)治階級憑借國家實現(xiàn)自己的意志，行使自己的統(tǒng)治權(quán)力的組織，它只能由統(tǒng)治階級中極少數(shù)積極分子組成，為統(tǒng)治者和同盟者服務(wù)，對被統(tǒng)治者進行統(tǒng)治。（2）國家機構(gòu)把統(tǒng)治階級的意志上升為法律，并強制實施。由于國家機構(gòu)以國家名義進行活動，因此它要把統(tǒng)治階級的意志上升為國家法律，把實現(xiàn)階級專政的任務(wù)變成執(zhí)行整個國家職能，并筆國家暴力手段來保證這些任務(wù)的實施。而國家一切活動經(jīng)費與國家公務(wù)人員的薪俸由國庫開支，即通過稅收等手段轉(zhuǎn)嫁給社會全體成員來負擔(dān)。

（3）國家機構(gòu)是一個完整的，嚴密的組織系統(tǒng)。由于國家是統(tǒng)一的整體，國家主權(quán)是不可分割的，所以執(zhí)行國家權(quán)力的各個機構(gòu)都是執(zhí)行統(tǒng)治階級意志與任務(wù)的工具，不能彼此孤立，更不能相互對立，必須互相配合，共同發(fā)生作用，結(jié)成一個完整的、嚴密的組織系統(tǒng)，以保證國家機構(gòu)能按照統(tǒng)治階級的意志正常運轉(zhuǎn)。

10、資本主義國家的議會有哪些職權(quán)？

答：資本主義國家議會的職權(quán)，在各國是不完全一致的，根據(jù)各國具體的漢體不同，有的權(quán)力大，有的權(quán)力小，一般說來，各國議會大體上都擁有以下的職權(quán)：（1）立法權(quán),立法權(quán)是制定、修改或廢止法律的權(quán)利，這是傳統(tǒng)權(quán)利，也是議會的主要職權(quán)。議會之所以被稱為立法機關(guān)，就是由于要享有立法權(quán)。（2）監(jiān)督權(quán)

（3）財政權(quán)。

11.何為民族？民族問題產(chǎn)生的根源是什么？

答：民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。民族文化差異是民族問題產(chǎn)生的文化根源，利益爭奪是民族問題產(chǎn)生的階級根源，民族歧視是民族問題產(chǎn)生的社會根源。

12、中國現(xiàn)代政黨制度有什么特點？

答：（1）堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會主義道路是中國政黨制度的一個重要標志。

（2）在多黨派合作中實行“長期共存，互相監(jiān)督”，”肝膽相照、榮辱與共”的方針是中國政黨制度的又一特點。

13、政治文化與政治社會化的關(guān)系是什么？ 答：以統(tǒng)治階級的統(tǒng)治思想為核心的主導(dǎo)政治文化為政治社會化指定方向和道路，確定內(nèi)容和形式，通過政治社會化把主導(dǎo)政治文化灌輸、滲透、普及到全體社會成員之中，使之具備社會制度、政治制度要求的政治品格、素質(zhì)和規(guī)范的政治生活的能力，從而為領(lǐng)導(dǎo)階級的政治領(lǐng)導(dǎo)和政治統(tǒng)治創(chuàng)造社會政治基礎(chǔ)條件和精神文化條件。

14.作為國際政治行為主體的國家，必須具備哪些基本要素？

答： 構(gòu)成國家的首要因素，應(yīng)該是主權(quán)，主權(quán)是一個國家的靈魂！其次一定的人口，政權(quán)等，當然還得有一個實然的要素——領(lǐng)土。

15.何為壓力集團？直接院外活動的方式有哪些？ 答：壓力集團是指那些在某些方面擁有共同利益或共同主張的人們，為了使政府維護其利益或?qū)崿F(xiàn)其主張而組織起來對政府施加壓力的集團。直接院外活動：一是對決策者游說。二是溝通關(guān)系，社交經(jīng)濟資助。三是提供情報和材料幫助研究起草法案報告，聽證會作證，參加顧問委員會。

16、何為國際政治？國際政治與國內(nèi)政治的區(qū)別是什么？

答：國際政治是國家之間、國際組織之間和其他政治行為主體之間的政治關(guān)系的總和。國際政治與國內(nèi)政治的區(qū)別主要是（1）國際政治中，任何國家、國家集團或者其他力量，都不具有使自己的權(quán)力和權(quán)威成為世界范圍內(nèi)。國內(nèi)政治存在著一個公共權(quán)威，這一權(quán)威本質(zhì)上是統(tǒng)治階級的權(quán)威，形式上卻具有公共性。（2）兩者的利益構(gòu)成和內(nèi)容有所不同。就國內(nèi)政治而言，其利益構(gòu)成主要是階級利益、階層利益和其他社會集團的利益；而在國際政治中，其利益構(gòu)成了除各國統(tǒng)治階級的利益之外，還包含各國的民族利益、國家之間的共同利益和全人類的共同利益。（3）國內(nèi)政治與國際政治在行為主體方面的不同，國內(nèi)政治是階級、階層、政府、政黨以及政治團體；而在國際政治中行為主體是主權(quán)國家。

17．如何理解馬克思主義的政治發(fā)展觀？

答：馬克思主義的政治發(fā)展觀，是系統(tǒng)、全面、科學(xué)的政治發(fā)展觀。其基本看法是：政治發(fā)展是政治形態(tài)不斷從低級走向高級的總體性過程；政治發(fā)展的動力是一個以經(jīng)濟變革為基礎(chǔ)的復(fù)合系統(tǒng)；政治制度的新舊更迭是政治發(fā)展的根本標志；政治體制的改革完善是政治發(fā)展的重要內(nèi)容。

18.政治改革的目標是什么？

答： 我國政治體制改革的總的目標有三條：第一，鞏固社會主義制度；第二，發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力；第三，發(fā)揚社會主義民主，調(diào)動廣大人民的積極性。

19.西方政治學(xué)歷史沿革的四個時期是什么？

答:（1）古希臘／羅馬時代：“古典政治學(xué)時代”（公元前500年－公元476年），（2）中世紀時代（約5－15世紀）：”神學(xué)政治學(xué)時代”，（3）近代時期（文藝復(fù)興至19世紀末）：（4）當代或現(xiàn)代時期（20世紀初－20世紀60年代后）。

20、社會主義國家政治團體的基本特征和作用有哪些？

答：社會主義國家政治團體的基本特征：（1）都具有比較廣泛的群眾基礎(chǔ)

（2）有比較統(tǒng)一、規(guī)范的組織結(jié)構(gòu)形式

（3）不同政治團體之間存在著利益差別和不一致，但這種差別和不一致是建立在他們的整體利益一致的基礎(chǔ)上的。

社會主義國家政治團體的作用：（1）意見表達功能；（2）組織功能；（3）參政功能；（4）民主監(jiān)督功能；（5）教育功能。

21、簡述中國的人民代表大會制的基本特點是什么？ 答：（1）中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民

（2）全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)，其他一切國家機關(guān)由它產(chǎn)生、對它負責(zé)、受它監(jiān)督

（3）全國人民代表大會又是最高國家立法機關(guān)，全國人大和它的常委會行使國家立法權(quán)（4）實行合理分工、協(xié)調(diào)一致，分工合作、相互配合的原則

22、試對比歷代各派思想家關(guān)于國家的定義和馬克思主義的國家觀，分析說明國家的本質(zhì)是什么？ 答：；國家的本質(zhì)： 1 國家的群眾性 2 國家的社會性 3 國家的階級性 4 國家的主權(quán)性

23、如何理解資本主義國家兩黨制的特點？

答：兩黨制的特點是：(１)兩大政黨在國家政治生活和社會生活中，在國家政治體制中長期占據(jù)主導(dǎo)地位，其他政黨無法和它們競爭。(２)由于兩大政黨力量大致相同，所以它們之間的關(guān)系是平等的，只有臺上臺下之分，沒有主次之分并且輪流執(zhí)政，平分秋色。(３)兩個政黨處于對立狀態(tài),不斷進行互相攻擊，除非遇到特殊情況，一般不會聯(lián)合執(zhí)政。

24、如何理解政治文化的含義？政治文化的功能有哪些？

答：政治文化就是一個國家中的階級、團體和個人，在長期的社會歷史文化傳統(tǒng)的影響下形成的某種特定的政治價值觀念、政治心理和政治行為模式。政治文化的功能有：（1）規(guī)定政治生活的基本指向和內(nèi)容（2）指導(dǎo)和規(guī)范各種政治行為（3）影響政治過程

（4）維系或變革政治制度

25、社會主義國家的基本特征是什么？

答：（1）社會主義國家以生產(chǎn)資料公有制為經(jīng)濟基礎(chǔ)

（2）社會主義國家以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)階級，以工農(nóng)聯(lián)盟為國家的階級基礎(chǔ)

（3）社會主義國家的基本職能在于大力發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明，實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，推動社會全面進步，建設(shè)和諧社會，以滿足人民不斷增長的物質(zhì)和文化需求

（4）社會主義國家是無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)下的國家，無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)成了社會主義國家的政治特征

（5）社會主義國家以馬克思主義作為指導(dǎo)思想

三、論述題：

1、馬克思主義政治觀的主要內(nèi)容是什么？ 答：（1）政治是一種具有公共性的社會關(guān)系；（2）政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)；

（3）政治的根本問題是政治權(quán)力，也就是國家政權(quán)問題；（4）政治是有規(guī)律的社會現(xiàn)象，是科學(xué)，也是藝術(shù)。

2、如何理解資產(chǎn)階級政黨在國家政權(quán)中的作用？

答：按照這一理論原則，資產(chǎn)階級將國家權(quán)力劃分為既相互分立又相互制約的三個部分：立法、行政、司法。并建立相應(yīng)的國家機關(guān)，分別行使這三個方面的權(quán)力。資產(chǎn)階級國家在憲法上規(guī)定：立法權(quán)，即國家制定、修改或廢止法律的權(quán)力，由議會行使。行政權(quán)，即治理整個國家內(nèi)政外交的權(quán)力。這一實際主宰資產(chǎn)階級國家的政治、經(jīng)濟、軍事和外交等大權(quán)的機構(gòu)，就是資產(chǎn)階級國家的中央政府。司法權(quán)，即監(jiān)督法律的執(zhí)行和行使審判的權(quán)力，由法院行使。三權(quán)之間，既相互分立，各有自己的職權(quán)范圍，又相互制約，任何一方的權(quán)力都受到另一方的牽制。這就是資產(chǎn)階級國家所謂分權(quán)和制衡原則。

3、單一制與聯(lián)邦制的根本區(qū)別是什么？ 答：（1.）單一制國家劃分為各個地方行政區(qū)劃，聯(lián)邦制國家則由各個聯(lián)邦成員組成。地方行政區(qū)劃是國家根據(jù)統(tǒng)治需要，按一定原則進行區(qū)域劃分的結(jié)果，國家主權(quán)先于各個行政區(qū)劃存在。而聯(lián)邦成員國則是各成員單位先于聯(lián)邦國家存在。

（2.）單一制國家的地方行政區(qū)從來就不是一個政治實體，不具有任何主權(quán)特征。但聯(lián)邦成員國則不同，在聯(lián)邦國家成立之前，聯(lián)邦成員是單獨的享有主權(quán)的政治實體；在加入聯(lián)邦之后，雖然不再有完全獨立的主權(quán)，但在聯(lián)邦憲法規(guī)定的范圍內(nèi)，聯(lián)邦成員的主權(quán)仍受到法律的保護。具體有如下權(quán)利可受到保護：（1）每個聯(lián)邦成員有權(quán)制定和修改本成員單位的憲法，規(guī)定自己的內(nèi)部制度而無需聯(lián)邦政府的批準；（2）聯(lián)邦國家的成員在加入聯(lián)邦之前有自己的區(qū)域范圍，在加入聯(lián)邦后，其區(qū)域未經(jīng)同意仍然不能改動；（3）聯(lián)邦國家的成員有自己的國籍；（4）各聯(lián)邦成員有加入聯(lián)邦的權(quán)利，也有退出聯(lián)邦的權(quán)利。

(3.)單一制和聯(lián)邦制國家各有其權(quán)力來源。聯(lián)邦成員國在組成聯(lián)邦制國家時，是各自把權(quán)力交與聯(lián)邦政府，同時又保留了一部分管理該成員國內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。聯(lián)邦政府統(tǒng)一行使的權(quán)力和各成員國的中央政府所保留的權(quán)力都由聯(lián)邦憲法明確界定。所以，聯(lián)邦的權(quán)力是來源于各成員國的參與。而在單一制國家里，國家本身是一個統(tǒng)一的整體，只是為了便于管理，才把領(lǐng)土劃分成若干行政區(qū)域，并據(jù)以建立起地方政權(quán)。所以，各地方行使的權(quán)力來源于中央授權(quán)，并不是地方所固有。在單一制國家里，地方的自主權(quán)或自治權(quán)是由國家整體通過憲法授予的。

4、何為政黨？政黨的作用有哪些？

答：政黨是代表一定階級或階層或集團的根本利益，由其中一部分最積極的分子所組成，具有共同的政治綱領(lǐng)和理論主張，采取共同的行動，為參與、取得和維護政權(quán)而組成的政治組織。

政黨的作用:（1）爭取群眾和影響群眾；（2）集中階級意志；（3）行使國家權(quán)力。

5、社會主義政治文明的基本特征是什么？

答：社會主義政治文明的基本特征：（1）國家權(quán)力屬于勞動人民所有，建設(shè)大多數(shù)人統(tǒng)治的民主共和國；（2）人民代表會議是實現(xiàn)人民掌握國家政權(quán)、管理國家的最好制度形式；（3）人民代表會議掌握國家權(quán)力，人民通過"有經(jīng)驗的代理人”——即人民代表——掌管國家事務(wù)；（4）民主集中制是社會主義民主的基本原則。（5）共產(chǎn)黨是動員和組織勞動人民參與國家管理的領(lǐng)導(dǎo)力量；（6）用法制來鞏固和民展社會主義民主。

6、集團政治對資本主義政治的現(xiàn)代發(fā)展有何影響？

答（1)集團政治改變了資本主義政治決策的基本機制;(2)集團政治表現(xiàn)為一種公民政治參與的擴展與深化：（3）集團政治成為一種新的公民政治社會化的途徑；（4)集團政治客觀上成為一種新的權(quán)力制約機制。

7、堅持我國政治文化建設(shè)的社會主義方向，必須遵循哪些原則？

答：（1）堅持我國政治建設(shè)的社會主義先進文化，要堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，以黨的基本路線為指南。

（2）堅持我國政治建設(shè)的社會主義政治文化，要體現(xiàn)社會主義精神文明建設(shè)的水平，要具有鮮明的上的時代精神。

(3)堅持我國政治文化建設(shè)的社會主義政治文化，要為我國的社會生產(chǎn)力、為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，要以社會政治相適應(yīng)。

（4）堅持我國政治文化建設(shè)的社會主義政治文化，要以政治體制改革相結(jié)合，遵循有利于政治制度不斷完善的原則。

（5）堅持我國政治文化建設(shè)的社會主義政治文化，要對中國傳統(tǒng)文化和西方政治文化作出科學(xué)的分析，堅持兼收并蓄，批判借鑒的原則。

第三篇：2014年春季西南大學(xué)第二次學(xué)前教育作業(yè)答案

2014年春季西南大學(xué)第二次學(xué)前教育作業(yè)答案

一、名詞解釋：

1.托幼機構(gòu)教育

托幼機構(gòu)是集體教養(yǎng)幼兒的社會教養(yǎng)機構(gòu)，是在家庭教養(yǎng)基礎(chǔ)上的延伸，是學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)。

2.社區(qū)教育

指一定地域內(nèi)由共同文化、共同社會心理、共同生活環(huán)境和相互關(guān)系的居民所形成的人口群體

3.兒童觀

是人們對兒童的看法、觀念和態(tài)度的總和，主要涉及兒童的地位權(quán)利、兒童期的意義等等。

4.幼兒教育觀

是在一定的兒童觀的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于為什么要教育幼兒、要把幼兒培養(yǎng)為什么樣的人以及如何培養(yǎng)幼兒等方面的一些基本觀點。

5.專家型教師

是指那些在教學(xué)領(lǐng)域中具有豐富的和組織化了的專門知識，能夠高效率地解決教學(xué)中的各種問題，富有專業(yè)敏銳性洞察力的老師。

二、簡答題：

1.托幼機構(gòu)教育的特點？

(1)社會性：托幼機構(gòu)教育是托幼機構(gòu)組織的，由專職人員根據(jù)社會特定的要求

對幼兒實施的教育，有顯著的社會性特點。

(2)群體性 ：托幼結(jié)構(gòu)以班級為基本的單位對幼兒進行教育，幼兒教師雖然

有時候施行個別的因材施教，但是，分班教學(xué)決定了教師更加注重幼兒群體的發(fā)展。

(3)計劃性：托幼機構(gòu)的教育過程是貫徹國家的教育目的和教育準則的過程，是根據(jù)幼兒身心發(fā)展的過程來開展和實施的教育。

(4)專業(yè)性：托幼機構(gòu)是專業(yè)化機構(gòu)，幼兒教師是經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的專職人員，具備一定的教育理論知識和實踐知識，能根據(jù)幼兒的基本原理和規(guī)律開展工作，保證幼兒教育的科學(xué)性。

2.社區(qū)教育的特點？

(1)整體性：社區(qū)教育就是要將與社會有機地融合在一起，使其相互聯(lián)系、相

互作用、相互促進、形成教育社會化的整體格局，提倡在社區(qū)中學(xué)習(xí)，為社區(qū)而學(xué)習(xí)，與社區(qū)共學(xué)。

(2)區(qū)域性：社區(qū)教育在一定的區(qū)域進行的，有明顯的地域性特征。

(3)全面性：社區(qū)教育是一種發(fā)展和增長社區(qū)成員新知識和新能力，提高社區(qū)成員生存能力的教育，是全方位的教育，且面向人的一生。

(4)平等性：社區(qū)教育使社區(qū)成員之間的關(guān)系更加密切，社區(qū)教育主要致力于消除對不利于人群的不平等，提倡不同達到民族、不同的信仰的人群之間的相互理解。

(5)有效性：社區(qū)教育是一種溝通中央和地方，政府和民眾之間關(guān)系的一種新的有效的教育管理制度。

3.正確的兒童觀和教育觀的基本內(nèi)容有哪些？

(1)兒童權(quán)利觀和民主平等的師升觀：幼兒是人，享有同成人一樣的生存權(quán)、發(fā)

展權(quán)，一樣應(yīng)該受到尊重，他們享受的權(quán)利是神圣的，不可侵犯的，在教育上，教師應(yīng)該平等地對待兒童，應(yīng)該尊重他們的基本權(quán)利。

(2)兒童特質(zhì)觀和適宜的教育觀：幼兒有與成人不同的特點，是身心都在發(fā)展著的兒童，他們的認知、思維等都有自己的特點，在教育上，教師應(yīng)該避免從成人的立場去看幼兒，要按照兒童的身心發(fā)展規(guī)律去教育兒童。

(3)幼兒在自身的發(fā)展中的作用觀和幼兒教育的方法觀：幼兒在發(fā)展中是積極主動的，他們具有自己的主觀能動性，教師要盡量利用活動和游戲活動，讓幼兒在活動中感知外 部世界。

4.專業(yè)化幼兒教師的特征。

(1)他們是反思型的，非沖動型的教師，會深入地看待問題，有較強的自控和自

我調(diào)節(jié)能力。

(2)他們是幼兒的研究者：會根據(jù)對幼兒的觀察分析來確定行動的方法，制定措施。

三、論述題：

1.幼兒教師在托幼機構(gòu)中的作用與任務(wù)?

幼兒教師的作用:幼兒園的活動是人與物兩大結(jié)構(gòu)因素相互作用、相互影響的過程，幼兒園班級活動的特征包括：占主導(dǎo)地位的師生互動的組織形式，師生接觸交往的性質(zhì)，對物質(zhì)要素的利用情況等等。人的要素是決定幼兒園班級教育工作質(zhì)量的主要因素，其中，教師又是最主要的因素。教師 的行為是決定幼兒園教學(xué)質(zhì)量的主要因素，教師的作用可以概括為：

（1）幼兒教師物質(zhì)環(huán)境的組織者：幼兒教師根據(jù)幼兒教育的目標和本班幼兒的需要，因地制宜為幼兒創(chuàng)造具有發(fā)展適應(yīng)性與文化適宜性的安全、豐富的物質(zhì)環(huán)境。

（2）幼兒教師是幼兒園生活的組織者：幼兒園是幼兒學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境，教師的言行舉止對幼兒具有重大的影響，只有當幼兒感到被關(guān)心的時候才會積極主動地探索周圍的環(huán)境。

幼兒教師的工作任務(wù):

（1）觀察了解幼兒，依據(jù)國家規(guī)定的幼兒園課程標準，結(jié)合本班級的具體情況，制定和執(zhí)行教育工作計劃，完成教育任務(wù)。

(2)嚴格執(zhí)行幼兒園安全、衛(wèi)生保健制度，指導(dǎo)并配合保育員管理本班級幼兒生活和作好衛(wèi)生保健工作。

(3)與家長保持聯(lián)系，了解幼兒成長的家庭環(huán)境，配合家長完成幼兒教育任務(wù)。

(4)參與業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和幼兒教育研究活動。

(5)定期向園長報告，接受其檢查和指導(dǎo)。

2.論述家庭教育在學(xué)前教育中的地位和作用？

(1)家庭教育保證了兒童機體的正常生長發(fā)育：胎兒教育為孩子的健康出生提供

了保障;嬰兒教育為孩子身體的健康成長提供了保障

(2)家庭教育促進了兒童社會化的進程：有助于孩子了解社會的規(guī)則;

有助于孩子形成健全的人格;有助于孩子養(yǎng)成頑強的意志

(3)家庭教育為兒童未來的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)：有助于孩子發(fā)展水平的提高;有助于

孩子職業(yè)取向的選擇。

第四篇：西南大學(xué)學(xué)前教育心理學(xué)作業(yè)

簡答題：

1.簡述幼兒多動癥的表現(xiàn)。答：（1）活動過度。（2）注意力集中困難。（3）情緒不穩(wěn)定。（4）學(xué)習(xí)困難。

2.簡述幼兒學(xué)習(xí)動機的主要特征。答：（1）內(nèi)在動機以好奇與興趣為主。（2）外在動機逐漸增長。

（3）較穩(wěn)定的學(xué)習(xí)成敗歸因的形成。

3.簡述影響幼兒社會能力的因素。答：（1）兒童自身因素。（2）同伴。（3）教師。（4）文化差異。

4.簡述幼兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的特征。答：（1）強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性。

（2）創(chuàng)造性學(xué)習(xí)離不開學(xué)習(xí)動機。（3）追求有創(chuàng)意的學(xué)習(xí)目標。（4）主要體現(xiàn)在自我表現(xiàn)性創(chuàng)造。

5.簡述幼兒語言教學(xué)的策略。答：（1）溫馨、豐富、真實的語言環(huán)境。（2）師生共同確定主題、共同計劃。（3）傾聽、積極反饋。

（4）經(jīng)常給予閱讀、書寫示范。（5）鼓勵嘗試使用語言。（6）肯定期待。

6.簡述3-6歲幼兒語言發(fā)展的有效促進策略。答：（1）指導(dǎo)幼兒掌握正確的語音。（2）幫助幼兒進行閱讀準備。（3）培養(yǎng)幼兒的言語能力。（4）培養(yǎng)幼兒的閱讀能力。（5）培養(yǎng)幼兒的表達能力

7.簡述幼兒園區(qū)角環(huán)境的設(shè)計原則。答：（1）各區(qū)的最佳配置：注意動靜區(qū)分開。（2）注意環(huán)境設(shè)計時的流動線。（3）教室的物理環(huán)境設(shè)計問題。

（4）學(xué)習(xí)區(qū)的數(shù)量、種類及人數(shù)管理問題。8.簡述幼兒學(xué)習(xí)評價的目標。

答：1）為幼兒提供反饋的信息，促進學(xué)習(xí)。（2）幫助教師發(fā)現(xiàn)幼兒的學(xué)習(xí)問題，改善教學(xué)。（3）改善幼兒的學(xué)習(xí)態(tài)度和情感體驗。（4）修改教學(xué)方案、教學(xué)計劃。

9.幼兒教師與家長在角色上的差異表現(xiàn)在哪些方面。答：（1）范圍不同。（2）情感關(guān)系。（3）適度理性。（4）目的性。（5）公平性。

10.幼兒教育心理學(xué)對幼兒學(xué)習(xí)特點的新發(fā)現(xiàn)。（1）什么樣的學(xué)習(xí)者。（2）學(xué)習(xí)方式。（3）學(xué)習(xí)的條件。（4）學(xué)習(xí)的環(huán)境。（5）學(xué)習(xí)的個體差異。簡答題：

1.簡述教師反思的幾種主要形式。

教師的反思是促進其專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)在機制。之所以說教師是主動、自主而不是被動、消極發(fā)展的，是因為他能反思。反思有幾種主要的形式：（1）回顧式反思（2）慎思熟慮式反思（3）行動中反思（4）覺察式反思

此外，還有批判性反思等形式。2.簡述被排斥幼兒的特質(zhì)。（1）學(xué)習(xí)成就方面有好有差。（2）外表方面骯臟、聲音沙啞。

（3）社會技巧方面，自私、攻擊性強、不合群、不講道理、好說壞話。（4）個性方面，小氣、脾氣壞，愛表現(xiàn)、情緒不穩(wěn)定。（5）無運動才藝方面的表現(xiàn)

3.簡述不同心理學(xué)對創(chuàng)造性思維的解。

（1）聯(lián)想主義心理學(xué)認為，創(chuàng)造性思維是有關(guān)因素之間形成新奇的聯(lián)結(jié)。（2）格式塔心理學(xué)強調(diào)，創(chuàng)造性思維就是重新組織問題，使其形成完形。

（3）精神分析學(xué)派主張，創(chuàng)造性思維是舍棄一些邏輯的、理性的思維，重視潛意識的作用。（4）人本主義心理學(xué)認為，創(chuàng)造性不僅是思維過程，而且與個性相關(guān)。4.簡述有效班級管理的方法。（1）全面關(guān)注。（2）并行處理。

（3）過渡環(huán)節(jié)的高效。（4）讓每個幼兒參與進來。（5）激發(fā)幼兒的興趣與熱情。

5.簡述有效的幼兒學(xué)習(xí)評價的特征。

（1）整體性評價。（2）多元評價。

（3）動態(tài)的發(fā)展性評價。（4）個別化評價。

（5）在學(xué)習(xí)中評價，在評價中學(xué)習(xí)6.簡述兒化語的特征。

（1）音韻特征：較強的音韻、較寬的音頻范圍，多樣化和夸大的音調(diào)等。

（2）簡化特征：簡單的言辭，較緩慢的速度，短語音間的較長停頓，較少用助動詞等。（3）豐富化特征：較多用重復(fù)話語，即時的重復(fù)或經(jīng)過短暫間隔后的重復(fù)。（4）詞匯特征：把一些詞匯以重疊音或相近音并列，以示親昵。（5）內(nèi)容特征：把運用的詞語限制在嬰兒涉及的主題方面。7.簡述適宜性教學(xué)及其主要方式。

適宜性教學(xué)源于美國的發(fā)展適宜性教學(xué)主張，它們認為，適宜性包括兩個方面：年齡適宜與個別差異適宜。目前適宜性教學(xué)方式主要有以下幾種：（1）資源利用模式（2）補償模式（3）治療模式

（4）性向與教學(xué)處理交互作用模式（5）個別化教育方案

8.簡述幼兒園教育活動的特點與教師職業(yè)特點。

（1）幼兒園教育活動的廣域與幼兒教師的"完整”教育觀。（2）幼兒園教育活動的參與性與教師的兒童民主觀。（3）幼兒園教育活動的多元性與教師的反思和監(jiān)控。（4）幼兒教育活動的生成性與教師的教育機智。9.簡述幼兒教育心理學(xué)的基本任務(wù)。

（1）科學(xué)地研究和闡釋幼兒學(xué)習(xí)與教學(xué)的特征與規(guī)律。（2）預(yù)期幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展的規(guī)律和變化，預(yù)測教育教學(xué)效果。

（3）運用科學(xué)的教育教學(xué)手段促進幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展，并有效控制與干預(yù)幼兒學(xué)習(xí)過程中遇到的各種問題。

10.簡述不同心理流派的學(xué)習(xí)觀。

（1）行為主義學(xué)習(xí)觀：刺激－反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的加強。（2）認知主義學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)是認知結(jié)構(gòu)的改變。（3）人本主義學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)是自我概念的轉(zhuǎn)變。

（4）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)是主動建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。第四次作業(yè)

第五篇：0303 《學(xué)前心理學(xué)》作業(yè)答案

判斷分析題（判斷正誤并說明理由）：

1.對學(xué)前兒童來說，他們已經(jīng)形成了自己的個性。

2.可以利用各種刺激物對嬰幼兒的感覺進行刺激，以開發(fā)其早期智力。3.皮亞杰認為，兒童是對環(huán)境的積極主動的探索者。

4.3歲幼兒相信一個人同時有兩種不同的情緒，如一邊哭一邊笑。5.剛出生不久的新生兒已經(jīng)具有自我。6.3-4歲兒童身上存在明顯的雙人或集體獨白。7.兒童的依戀一般要在2.5歲以后才能真正形成。8.到1歲大時，嬰兒已經(jīng)能夠“以貌取人”了。9.尊重兒童的關(guān)鍵是尊重兒童的游戲權(quán)。

答案: 1.錯。兒童的個性發(fā)展是一個長期的過程，對學(xué)前兒童來說，他們的個性遠沒有形成。

2.錯。感覺轟炸會讓嬰幼兒退卻，并會對他們的學(xué)習(xí)興趣和樂趣構(gòu)成威脅。3.對。兒童不是簡單地對外部刺激作出反應(yīng)，而是積極主動的探索者和實踐者。4.錯。由于受認識水平的限制，年幼兒童很難相信一個人同時有兩種不同的情緒。5.錯。剛出生的新生兒沒有自我，他們的第一個任務(wù)是將自己與周圍環(huán)境區(qū)別開來?！?/p>

6.對。這一年齡的兒童，相互之間說話，但并不構(gòu)成溝通思想或傳遞信息的功能。7.錯。兒童依戀的形成一般在6個月至2.5歲。

8.對。嬰兒很早就具有視覺偏好，能長時間注視漂亮的面孔。9.對。游戲是兒童的工作，游戲是兒童的生命，也是兒童的權(quán)利。

簡答題：

1.簡述發(fā)展心理學(xué)研究的幾大主題。2.如何理解嬰兒的微笑。3.簡述兒童性別角色的發(fā)展。4.簡述愛斯沃斯的依戀類型。

5.闡述父母鼓勵對孩子同伴關(guān)系的作用。6.簡述兒童早期依戀發(fā)展的階段。7.如何理解兒童早期詞使用的擴張與縮小傾向。8.簡述學(xué)前兒童自我評價的發(fā)展。9.如何理解幼兒的憤怒情緒。10.簡述嬰兒記憶形成的條件。11.簡述心理過程的內(nèi)容。

12.簡述皮亞杰關(guān)于語言與兒童思維的關(guān)系。13.簡述加拿大布里奇斯情緒的觀點。14.簡述兒童語言發(fā)展的準備階段。15.影響依戀安全性的因素有哪些？ 16.簡述幼兒具體形象思維的特點。17.試比較兩類不同性質(zhì)同伴關(guān)系。18.試述限制他律階段兒童道德理解的因素。19.如何理解發(fā)展是一個終身的任務(wù)。20.簡述兒童的認知能力對其道德發(fā)展的影響。

1.簡述發(fā)展心理學(xué)研究的幾大主題。

答： 1.發(fā)展的連續(xù)性和階段性 2.發(fā)展的普遍性和差異性 3.發(fā)展的生物

性和社會性 4.發(fā)展的機械論和機體論

2.如何理解嬰兒的微笑。

答：

嬰兒在出生后幾小時都可以看見勉強

稱得上”微笑”的反應(yīng)，但這并不是真正意義上的微笑，因為這種反應(yīng)只

是局限在口部，不包括眼睛和眼瞼等部位的活動。直到第三周的新生兒才

表現(xiàn)出真正意義上的微笑。嬰兒的微笑反應(yīng)的是快樂情緒。這是一種正向

情緒，對兒童心理發(fā)展具有積極的作用。兒童的微笑對他們的成長是有益 的。

3.簡述兒童性別角色的發(fā)展。答：

隨著兒童的成長，他們逐漸地學(xué)習(xí)到社會期望對男性和女性的行為要求，并利用這些信息指導(dǎo)和控制他們 的行為，適應(yīng)社會交往。研究表明，兒童對性別角色的理解的發(fā)展速度沒

有性別差異。兒童對性別的掌握，有賴于性別認同的確立，而性別認同的

確立又有賴于認知的發(fā)展。兒童對自己的性別的認識，是形成心理結(jié)構(gòu)的

基礎(chǔ)，而這種心理結(jié)構(gòu)又決定著不同性別的人在一定的社會條件下如何采

取行動和次阿曲什么樣的行為。

4.簡述愛斯沃斯的依戀類型。答： A型。這類兒童在陌生情境中，母 親是否在場對他們的探究行為沒有影響。母親離開時，兒童不表現(xiàn)出明顯 的分離焦慮；母親返回時，也不主動尋求接觸；母親接近時反而轉(zhuǎn)過身去，回避母親的親密行為。

B型。這類兒童在陌生情境中，把母親作為“安

全基地”，去探究周圍環(huán)境。母親在場時，主動去探究；母親離開時，產(chǎn)

生分離焦慮，探究活動明顯減少；母親返回時，以積極的情感表達依戀并

主動尋求安慰。

C型。這類兒童在陌生情境中，難以主動地探究周圍環(huán)

境，表現(xiàn)出明顯的陌生焦慮；母親離開時兒童相當憂傷；母親返回時，抗

拒母親的安慰和接觸，對母親缺乏信心，不能把母親作為”安全基地”。

5.闡述父母鼓勵對孩子同伴關(guān)系的作用 答： 學(xué)齡前兒童在各種不同場 合及不同活動中努力尋找自己的游戲伙伴，但是他們的這種能力是有限的，他們通常依靠父母來為自己建立與同齡人的伙伴關(guān)系。父母的作用體現(xiàn)

在三個方面。

為孩子彼此間的接觸提供便利的條件。如在家里做游戲活

動，帶孩子外出游玩，為他們提供與同齡人接觸的機會。通過提供建議

和指導(dǎo)影響孩子的社會交往。如果父母對兒童使用的語言是積極而有禮貌 的，那么孩子表現(xiàn)出的攻擊行為就會少得多，而且更容易獲取影響同伴行

為的能力。

父母自身的不同風(fēng)格對兒童社會化的影響。親子之間的相互

協(xié)作以及經(jīng)常進行積極的情感交流能培養(yǎng)兒童良好的社會交往技能和同齡

關(guān)系。而父母對兒童的高度控制、沖突不斷、教養(yǎng)方式前后不一致以及消

極的情感會導(dǎo)致兒童出現(xiàn)攻擊行為、交往障礙以及孤獨感。6..簡述兒

童早期依戀發(fā)展的階段。

答： 在兒童的早期發(fā)展過程中，依戀不是突

然發(fā)生的，而是在嬰兒與母親的相互作用中逐漸建立的。鮑爾比提出依戀 的發(fā)展分為四個階段。1.無分化階段（0~3個月）。該階段嬰兒對人反

應(yīng)的最大特點是不加區(qū)分，沒有差別，嬰兒對所有人的反應(yīng)幾乎都是一樣 的，同時，所有的人對嬰兒的影響也是一樣的。此時的兒童沒有實現(xiàn)對人

際關(guān)系客體的分化，并不介意被陌生人抱起。2.低分化階段（3~6個月）。嬰兒開始識別熟悉的人（如父母）與不熟悉的人的差別，也能區(qū)別一

個熟悉的人與另一個熟悉的人。兒童能從人群中找出母親，仍舊不會介意 和父母分開。3.依戀形成階段（6個月~2?5歲）。從這時候起，孩子對母

親的存在尤其關(guān)注，當母親離開時則非常不安，表現(xiàn)出一種分離焦慮。同

時，當陌生人出現(xiàn)時，孩子則會表現(xiàn)出怯生、無所適從。7.如何理解兒

童早期詞使用的擴張與縮小傾向。答： 兒童對大量早期詞的理解和使

用，與成人有很大的差異，表現(xiàn)為詞義的擴張和縮小。兒童最初使用一個

詞時，容易傾向與過分擴張，并包含了比成人更多的意義。如“狗”，首

先學(xué)會專指一只狗，然后被用來指所有四條腿的小動物或所有會活動的小

動物，帶毛的小動物等，這主要是由于兒童思維過程的發(fā)展不足和缺乏經(jīng)

驗，只會運用一個或幾個特征作為認識和理解的標準。同時，兒童還有詞 義縮小的傾向，即常常把他初步掌握的詞僅僅理解為最初與詞結(jié)合的那個

具體事物。8.簡述學(xué)前兒童自我評價的發(fā)展。答：

學(xué)前兒童自我評

價的發(fā)展首先是依從性評價，即根據(jù)成人的評價作為自我評價的依據(jù)。在

行為評價上，兒童主要是對外部行為作評價，還不能深入到內(nèi)在品質(zhì)的評

價。學(xué)前兒童已經(jīng)有了一定的道德評價的能力，但對道德概念的理解依然

不深刻，較籠統(tǒng)，不分化。9.如何理解幼兒的憤怒情緒。答： 憤怒

是一種激活水平很高的爆發(fā)式負面情緒，但個體的一個強烈的愿望受到限

制時，就會產(chǎn)生憤怒。持久的憤怒會導(dǎo)致生理和心理上的損傷，導(dǎo)致降低

認知和監(jiān)控的作用等。嬰兒的憤怒往往產(chǎn)生于身體活動被限制。對于年齡

稍大的兒童來說，不良的人際關(guān)系或受到侮辱、欺騙、壓制等都會導(dǎo)致憤

怒。持久的痛苦或恐懼也可能轉(zhuǎn)化為憤怒。10.簡述嬰兒記憶形成的條件。

答： 嬰兒具有記憶能力這是現(xiàn)代心理學(xué)公認的事實，”客體永久性”

法和習(xí)慣性、去習(xí)慣性法都運用于研究。研究表明嬰兒不僅很早就有記憶，而且還有一定的再認能力。在整個嬰兒期，這種能力發(fā)生著各種變化，變得越來越趨向完善。首先，嬰兒的再認是不斷發(fā)展的。其次，嬰兒的回

憶也是有所發(fā)展。7個月的嬰兒能尋找視野種消失的物體，這就說明嬰兒

已經(jīng)具有回憶..心理學(xué)把心理過程劃分為三個具體過程,它們是認識過程、情感過程

和意志過程。

認識過程包括感覺、知覺、記憶、想象和思維。思維是認識過程的核心。

感情過程是人在認識事物時產(chǎn)生的各種內(nèi)心的體驗，如喜、怒、哀、懼等

。意志過程是人在活動中為了實現(xiàn)某一目的，對自己行為的自覺組織和自

我調(diào)節(jié)。

認識過程、情感過程和意志過程三者相互聯(lián)系。認識過程是最基本的心理

過程，它是情感過程和意志過程的基礎(chǔ)。情感過程是認識過程和意志過程 的動力。意志過程對認識過程和情感過程具有調(diào)控作用。

12皮亞杰從個體心理發(fā)生的角度為我們提出了語言和思維關(guān)系的新觀點:

第」，思維和語言是

異源的。思維是從個體對事物所采取的行動中抽繹出來的，而語言產(chǎn)生一

與經(jīng)驗。第二，語言

是構(gòu)成邏輯思癲必要條件。語言在動作內(nèi)化十思維和表象.方而雖然起著

主要作用，但它只 是符號系統(tǒng)中的一部分。

13一與華生觀點相反，加辛大心理學(xué)家布里奇斯一認為，一般性的激動反

應(yīng)約在3個月時首先分化

為一般性的消極反應(yīng)和‘般性的積極反應(yīng)，即痛苦和快樂。以后，隨著時

間的發(fā)展，痛苦和

快樂越來越分化為其他更豐富的特殊反應(yīng)。痛苦分化為憤怒、厭惡、恐俱

和嫉妒，.,快樂則

分化為高興、喜悅和親愛。第一階段，簡單音節(jié)（0~3個月）。這個階段的發(fā)音都是從喉中運動開

始的，基本的韻母發(fā)音較早。總的來說發(fā)出的音還很少，而且這些發(fā)音是

反射性的，沒有任何符號意義，天生聾啞的兒童也能發(fā)出這些聲音。第二階段，連續(xù)音節(jié)（4一8個月)。發(fā)音的連續(xù)性

增多，發(fā)音也開始變得復(fù)雜起來。有些音節(jié)雖類似于詞的發(fā)音，但與成人

發(fā) 音還很不相同。

7一8個的嬰兒可以根據(jù)語調(diào)和情景做動作反應(yīng)。

第三階段，模仿音節(jié)(9一12個月)。這一階段所發(fā)出的連接音節(jié)不只是同

一音節(jié)的重復(fù)，而且明顯地增加了不同音節(jié)的連續(xù)發(fā)音，單調(diào)也開始多樣

化。

15(l)穩(wěn)定的照看者。這是兒童依戀形成的必要條件，通常這個人是母親

。母親在嬰兒依戀的形成過程中扮演著重要的角色。

(2)照看態(tài)度和照看環(huán)境。若照看者采取關(guān)心的、溫罄的、適時的撫養(yǎng)，有助于嬰兒形成安全型依戀。集體照看的的兒童依戀行為少，焦慮水平低

;家庭照看的兒童依戀行為多，焦慮水平高。

(3)兒童自身的特點。.兒童的先天特性尤其是氣質(zhì)在很大程度上賦予兒童

依戀行為以特定的速度和強度，制約著兒童的反應(yīng)方式和活動水。(4)家庭的影響。在兒童的生存條件中，家庭是第一要索。失業(yè)、婚姻的 失敗、經(jīng)濟困難和其他一些因素都會影響父母對兒童照看的質(zhì)量，從而破

壞兒童的依戀安全。

16具體形象思維主要表現(xiàn)在幼兒期。這一時期兒童的思維能借助表象認識

個別對象。這種具體

形象是直覺行動思維的演化結(jié)果。個體形象正是兒童直覺行動在思維中重

復(fù)、濃縮而成的表 象。

(1具體性和形象性。由于表象功能的發(fā)展，.兒童思維逐漸從動作中解脫

出來，也可以從

直接感知的客體中轉(zhuǎn)移出來，從而較直覺行動有更大的概括性君}靈活性。

(2)開始認識事物的屬性。幼兒時期往往根據(jù)事物的外部特征來認識和區(qū)

別事物，到了中

期(幼兒園中班)，兒童就逐漸能一認一識事物的屬性，開始依據(jù)事物的

重要特征進行概括。

17垂直關(guān)系指比兒童擁有更多知識和更大權(quán)利的成人與兒童之間形成的一

種關(guān)系。成人總是對孩子發(fā)出指令，其性質(zhì)帶有一定的強制性，即成人總

是控制的，兒童總是服從的。垂直關(guān)系的主要功能是為兒童提供安全和保

護，也可以使兒童學(xué)習(xí)知識和技能。水平關(guān)系指兒童與那些和他具有相同

社會權(quán)利的同伴之間形成的一種關(guān)系。同伴之間的能力是相同的，地位是

平等的。水平關(guān)系的主要功能是給兒童提供學(xué)習(xí)技能和交流的機會。垂直關(guān)系和水平關(guān)系既有聯(lián)系又有區(qū)別。前者主要體現(xiàn)了成人和兒童之間 的一種”權(quán)威一一服從”，關(guān)系，在心理上、地位上是不對等的:而后者

主要體現(xiàn)了兒童和生理方面處于相同地位的同伴之間的一種“平等一一紅 惠”的關(guān)系。在兒童社會化的過程中，水平關(guān)系比垂 直關(guān)系對兒童的影響更強烈、更持久。

18”他律”是按照外在的他人的標準判斷事物的好壞，兒童認為規(guī)則永久的，不可改變的，需要嚴格遵守。有連個因素影響了他們的道德理解：一是成人的權(quán)利。人們堅持認為兒童應(yīng)該順應(yīng)，并且他會促進對規(guī)則以及實施規(guī)則的人的無可懷疑的尊敬。二是認知的不成熟，尤其是自我中心主義，因為兒童認為所有的人都是以相同的方式看待規(guī)則。另外，他們還把規(guī)則看作是現(xiàn)實的外部特點，而不是能被隨意修改的合作原則。

19從埃里克森的將人的生命周期劃分為八個發(fā)展階段，他指出每個發(fā)展階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)，對一生的發(fā)展質(zhì)量都有至關(guān)重要的作用。畢生發(fā)展觀認為個體發(fā)展貫穿人的整個發(fā)展過程。可見，發(fā)展是一個終身的任務(wù)。學(xué)前期發(fā)展是一生發(fā)展的基礎(chǔ)，早期發(fā)展對人的一生發(fā)展有深遠影響。早期的不利影響的持續(xù)或緊接著其他不利影響，可能會不良適應(yīng)的發(fā)展結(jié)果。對于學(xué)前兒童來說，早期發(fā)展既是奠基性的，又是初步的。忽視早期發(fā)展的作用是危險的，但過分夸大早期發(fā)展的“終身后效”也是有害的。

20皮亞杰和科爾伯格的理論都強調(diào)個體認知能力對道德成熟的影響。科爾伯格認為，每一個道德階段都需要一定的認知和換位思考能力，但是這些又不足以確信道德的進展。研究表明，認知、換位思考和道德發(fā)展以與科爾伯格的預(yù)測相一致的方式相互聯(lián)系著。認知發(fā)展是道德發(fā)展的必要條件，因此，超越個體的認知發(fā)展水平，對兒童進行單純的教，對道德判斷發(fā)展沒有促進作用。

論述題：

1.論述兒童思維發(fā)展的一般趨勢。2.論述兒童早期自我意識的發(fā)展。3.試論述兒童語法結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢。

4.結(jié)合具體例子，論述同伴關(guān)系對幼兒發(fā)展的價值。5.試論述影響兒童攻擊行為的因素。6.論述早期依戀對后期行為的影響。7.如何理解尊重兒童。

8.試論述語言獲得的強化理論。

1、(1)直覺行動思維。就是兒童在動作中進行思維，這種思維的進行離不開兒童自身對物體 的感知，也離不開兒童自身的動作。兒童在進行這種思維時，只能反映自身動作所能觸及的

具體事物，依靠動作思考，而不是離開動作在動作之外思考。直覺行動思維一直可以延續(xù)到

幼兒早期，直覺行動思維使兒童能對事物作出一定程度的概括，在刺激物的復(fù)雜關(guān)系和反應(yīng) 動作之間形成聯(lián)系。

(2)具體形象思維。主要表現(xiàn)在幼兒期，這一時期兒童的思維能借助表象認識個別對象。

這種具體形象是直覺行動思維的演化結(jié)果。個體形象正是兒童直覺行動在思維中重復(fù)、濃縮 而成的表象。

具體形象思維有以下兩個特點: ①具體性和形象性。由于表象功能的發(fā)展，.兒童思維逐漸從動作中解脫出來，也可以從直接

感知的客體中轉(zhuǎn)移出來，從而較直覺行動有更大的概括性和.靈活性。②開始認識事物的屬性。幼兒時期往往根據(jù)事物的外部特征來認識和區(qū)別事物，到了中期(幼

兒園中班)，兒童就逐漸能認識事物的屬性，開始依據(jù)事物的重要特征進行概括。

(3)抽象邏輯思維。就是使用概念、判斷、推理的思維形式進行的思維。通過抽象邏輯思

維可以認識事物的木質(zhì)特征以及事物內(nèi)部的必然聯(lián)系。抽象邏輯思維是借助人腦的最高產(chǎn) 物一一概念來完成的。

2、第一階段(5一8個月)，無我狀態(tài)。嬰兒對鏡像感興趣，但對自己的鏡像和他人的鏡像并不分化說明這一階段的嬰兒不能區(qū)別自己與他人。第二階段(9一12個月)，初步的主體自我。嬰兒以自己的動作引起鏡像的動作，主動以自身動作與鏡像匹配，表明嬰兒對自己作為活動主體有了初步的認識。

第三階段(12一15個月)，主體的自我發(fā)展。嬰兒能區(qū)分由自己作出的活動與他人所作活動的區(qū)別，對自己鏡像與自己活動之間的聯(lián)系有了明確分化，主體自我得到明顯發(fā)展。第四階段（15~18個月)，客體自我初步發(fā)展。嬰兒開始把自己作為客體來認識，認識到客體特征（如自己的鼻子上的紅點與鏡像中的紅鼻子的關(guān)系）對主體特征有了穩(wěn)定的認識，客體自我得到初步發(fā)展。第五階段(18~24個月)客體自我形成。嬰兒開始用言語標示出自我，如使用代詞”我”、“你”來區(qū)別自己與他人，是客體自我形成的重要標志。

3、兒童掌握了語音，僅僅是在掌握語言方面取得了一個最初的成就，但還不能認為已經(jīng)掌握了語言。兒童要掌握語言，必須獲得語法結(jié)構(gòu)，掌握組成句的規(guī)津。據(jù)我國心理學(xué)家朱曼殊、武進之、繆小春的研究，認為2~6歲兒

童的語法結(jié)構(gòu)大致按照以下發(fā)展趨勢: 1）從混沌一體到逐步分化。幼兒早期的語言功能有表達情感、意動(語言和動作結(jié)合表示意愿)和指物三個方面。最初，這三個方面緊密結(jié)合，以后才逐漸分化。幼兒早期的語言不分詞性，稍后才能在使用中逐步分化出修飾語

和中心語，及名詞和動詞等詞性。

(2)句子結(jié)構(gòu)從簡單到復(fù)雜。從最初出現(xiàn)的主謂不分的單詞句到雙詞句而后發(fā)展到簡單句，最后出現(xiàn)結(jié)構(gòu)完整，層次分明的復(fù)合句。單詞句是出現(xiàn)在1~1.5歲階段的特定語言，這是人類共有的普遍語言現(xiàn)象，隨后出現(xiàn)雙詞句、簡單的主謂句、簡單的動賓句簡單的主謂賓句以及發(fā)展到后來的復(fù)雜句在簡單句的發(fā)展過程中同時平行的發(fā)展完善起來。（3）句子結(jié)構(gòu)從不完整到完整。兒童最初的句子不僅簡單，而且常常不完整，漏缺句子成分或者句子成

分排列不合常規(guī)，隨著年齡增長，句子日趨完整嚴密。（4）子長度由短到長。2歲兒童主要使用單詞句，其次是雙詞句，3歲兒童主要使用三詞句，到了四歲，兒童使用句子的長度有較大發(fā)展，出現(xiàn)了11個詞以上的句子。

4、（1）幫助發(fā)現(xiàn)自我的功能。在同伴互動的過不件卜，兒童確定了自己相對于同齡伙伴的角色和地位，并在平等的環(huán)境中認識到領(lǐng)導(dǎo)者與追隨的角色，這樣可以幫助兒童去自我中心，從而有利于自我概念和人格的發(fā)展。

(2)賦予社會知覺的功能。兒童與同伴交往中出現(xiàn)的沖突將導(dǎo)致社會觀點采擇能力發(fā)展井

促進社會交往技能的獲得。同伴交往使兒童意識到積極的、富有成效的社會交往是通過與同

伴的合作而獲得的，有利于兒童學(xué)習(xí)有效的交往技能，有利于其社會知覺的形成。

(3)提供情感支持的功能。歸屬和愛以及尊重的需要是人類的基本需要，兒童這種需要的 滿足更多地從一般的同伴集體中獲得。兒童在成比過程中會遇到無數(shù)的困惑與煩惱，會產(chǎn)生特別的焦慮和緊張。為此，兒童可以從同伴交往中得到宣泄,‘寬慰、同情和理解，因他們在感情上得到同伴的支持而產(chǎn)生安全感和責(zé)

任感，他們他們相互幫助克服情緒上和心理上可能出現(xiàn)的問題，從而獲得良好的情感發(fā)展。

5、兒一的教養(yǎng)環(huán)境。對攻擊性兒童家庭調(diào)杳結(jié)果表明，家庭的情感氣憤和教育方式與

兒童攻擊行為有極大的關(guān)系。憤怒和懲罰籠罩著的家庭，容易”創(chuàng)造”出一個失去控制的兒童

一個身處為沉重的壓力下的父母，對孩子往往熱衷于強制性的訓(xùn)導(dǎo)，如果再碰上兒童的困難氣質(zhì)或性格缺陷，就會導(dǎo)致兒童攻擊性行為的發(fā)生 6早期依戀對認知的影響，安全型依戀的兒童對問題充滿好奇心，主動積極地克服困難，適當尋求成人的幫助，不安全型依戀的兒童面對困難時情緒低落，容易放棄，極少求助于成人，早期依戀對社會行為的影響。嬰兒期對父母安全的依戀會導(dǎo)致兒童在幼兒園有較強的社會能力和良好的社會關(guān)系。

7、尊重兒童的游戲權(quán)，尊兒童的年齡特征，尊重兒童的可教育性，8、強化理論是行為主義理論體系的具體表達，這一理論用操作性條件反射的操作行為和強化等 概念來解釋語言的獲行。所謂操作性條件反射，指對動物（包括人）的自發(fā)操作行為進行強化（如肯定、表揚、給予食物或關(guān)注）而形成的一種條件反射。當一個操作行為發(fā)生后，呈現(xiàn)強化刺激，那么這個操作行為再發(fā)生的強度即頻率就增加。語言是通過 操作性條件反射獲得的，該反射建立在由環(huán)境引起的、聲音和聲音連接的選擇性強化的基礎(chǔ)上。例如，兒童在呀呀學(xué)語時，會自發(fā)地、無目的地發(fā)出各種聲音，一旦有些聲音近似于成人的說話聲，父母便對這些聲音給予強化，使這些聲音在兒童的發(fā)聲中占據(jù)優(yōu)勢，該理論特別強調(diào)”選擇性強化”，認為這是語言操作性條件反射中的核心問題，即對正確的東西給予強化，對錯誤的則不強化。