第一篇：心靈成長,幸福人生

心靈成長，幸福人生

——第一次當小記者

聽說有許多的叔叔、阿姨，在1月5日將會來我校，我真希望能當面聆聽他們的感人故事。經過努力，我終于如愿以償選上了班級的小記者，可以和他們面對面的交流。

今天，用我們火熱的心，用我們燦爛的笑容，終于迎來了小記者采訪新聞發布會。剛一跨進三樓演播大廳，“心靈成長，幸福人生”的大標題便映入我的眼簾。我的心里也由此產生了疑問。接著放眼場內除了整齊的桌椅、漂亮的鮮花，便是陌生的叔叔、阿姨精神抖擻的坐在嘉賓席上。來不及細看他們，我馬上和同學們坐在指定位置。我的心不停的跳，激動了！接著，主持人介紹了各位嘉賓。這里面我覺得劉朋叔叔最偉大了。他8歲那年出了車禍，失去了雙腿，但他沒有灰心，憑借著毅力，創造了自己的事業。

聽著他們感人的故事，體會到了他們的不易，更感受到一種精神在他們身上涌動。那就是“奉獻——幸福”，之前的疑問此時也在我的心中化解。不知不覺到采訪互動環節了，我抓緊機會向可敬的張關存女士提出了問題：“阿姨，當你收到溫總理的回信時，你有什么感受？”“感動。”簡潔的回答卻讓我內心受到了震撼。最后，我們還合影留念了呢。

今天，我第一次當小記者，采訪后心情久久不能平靜。我想：愛伴隨著叔叔、阿姨一路前行，愛也將伴隨我們一路，使我們健康成長！

第二篇：潤澤童稚心靈，奠基幸福人生

潤澤童稚心靈，奠基幸福人生

---重慶市武隆區江口鎮中心小學校潤澤教育漫談

任杰、羅成兵、陳小容

江口鎮中心校創辦于1906年，至今已有百余年的辦學歷程。近年來，學校秉持“上善若水”的辦學理念，聚焦學生核心素養，積極實施“潤澤教育”，全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務。

一、牢筑““潤澤心靈、滋養生命”基石

習總書記指出：“要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準”。我們之所以堅持走“潤澤教育之路，以“上善若水”作為辦學理念，以“海納百川”校風，是因為這既蘊含了追求“真善美”這一人類的永恒理想，又揭示了促進學生全面和諧發展的教育目標，更與社會主義核心價值觀一脈相承，是對新時期立德樹人內涵的深刻解讀。

（一）著力構建潤澤教育的文脈載體

江口鎮地處于芙蓉江和烏江的交匯處。兩條碧綠、純凈、優美的河流潤澤著兩岸的人民，也潤澤著江口的學子，給人以無限的遐想和啟發。因此，兩江綠水是江口小學非常具體、生動的文化符號，親水、習水、樂水、惜水，就是江口小學文化建設的重要方向。

1.水，純凈、清澈，樸實、神秘，有靈動的獨特風格，飄逸著空靈、神秘、幽深，體現出天地間的大美。

2.水與人的生活息息相關，與社會的發展緊密相連。水在滋潤萬物生靈的同時，也孕育了人類社會文明。尼羅河孕育了古埃及文明，印度河催生了古印度文明，黃河、長江哺育了華夏文明。坐落在芙蓉江及烏江懷抱中的江小，時刻吮吸著她們的乳汁。兩江水滋潤、惠澤著學校的不斷成長、成熟。

3.水蘊藏著處世哲理及高尚品德。千百年來，中華民族在認識水、治理水、開發水、保護水以及欣賞水的過程中，領悟出水的許多特性，如勇敢、堅定、包容、靈敏、趨下、公平、意志、禮義等。水的這些特性，充滿著智慧的哲思，能給人以啟迪作用，并對人們美德的形成具有重要的塑造功能。如“滴水穿石”所體現出的堅韌不拔的性格及持之以恒的意志；“不爭”、“處下”的品性所展現出的謙卑、寬容、無爭等為人處世的哲學。這些智慧無疑是對客觀世界的感知、認同乃至人生哲理的升華。

（二）努力形成“因材潤澤”辦學特色

辦學特色是一個學校能夠向外界展示的窗口，也是一個學校育人的切入點。學校的辦學特色和學校的主題文化有著密切的關系，是學校文化主題所提煉出的重要教育方向。我校把“水”作為教育資源，從水的特質、品性及其所蘊涵的哲思出發，遵循兒童的認知特點和規律，以水韻文化為載體，依托教育來傳播優秀中華文化，發揚“水”的精神，樹立“水”的形象，實現“水”解歷史、“水”悟中華、“水”品人生的潤澤化人目標，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潤澤育人目的，并最終體現“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開天平”教育理想，讓每一個“水寶寶”在江小這個“汩汩清冽的水世界中”，浴水成長。

水既有穿巖鑿壁、一瀉千里的大氣勢，又有九曲回環、順勢而為的大智慧。水在困難面前，它不退縮、不停步、不畏懼、不回頭，但也不蠻干、不胡來。水懂得蓄勢、惜力，在老路不通時，會開辟新道，在前方阻隔時，會繞道而行，是創新、實踐的典范。水這樣的特性，用在我們的教育中，體現了因材施教的原則：

1.隨物賦形，實施個性化教育理念。豐富的個性發展是創造精神與創新能力的源泉。現代教育強調尊重個性，正視個性差異，張揚個性，鼓勵個性發展，它允許學生發展的不同，主張針對不同的個性特點采用不同的教育方法和評估標準，為每一個學生的個性充分發展創造條件。它把培養完善個性的理念滲透到教育教學的各個要素與環節之中，從而對學生的身心素質特別是人格素質產生深刻而持久的影響力。個性化理念在教育實踐中首先要求創設和營造個性化的教育環境和氛圍，搭建個性化教育平臺；其次在教育觀念上它提倡平等觀點、寬容精神以及師生互動，承認并尊重學生的個性差異，為每一位學生個性的展示與發展提供平等機會和條件，鼓勵學習者各顯神通；再次在教育方法上，注意采取不同的教育措施施行個性化教育，注重因材施教，實現從共性化教育模式向個性化教育模式轉變，給個性的健康發展提供寬松的生長空間。

2.尊重個體差異，提倡多樣化教育理念。隨著社會結構的高度分化，社會生活的日益復雜和多變，以及人們價值取向的多元化，教育也呈現出多樣化發展的態勢。首先表現在教育需求多樣化，為適應經濟社會發展的要求，人才的規格、標準必然要求多樣化；其次表現在辦學主體多樣化，教育目標多樣化，管理體制多樣化；再次還表現在靈活多樣的教育形式、教育手段，衡量教育及人才質量的標準多樣化等等。

二、培育“純真至善

尚雅尚美”學子

我們的育人目標是對學生經過六年教育后所受影響的愿景性描述。

（一）培養什么樣的人

1.以水無色無味、純凈清澈、清新樸實之特質育純真之人。“純真”，意即純潔，天真，真誠。唐朝詩人李白言，“白鷺之白非純真，外潔其色心匪仁”，可見純真是由里而外的純凈、真誠，正如水純凈清澈的特質，以水這種美好特質滋潤人的心靈，必會讓人的心如水般純凈清澈，讓人如水般清新樸實，從而培育表里如一的純真之人。

2.以水“善利萬物而不爭”之品性育至善之人。“至善”，意即最崇高的善，一般認為是道德上追求的最高目的。“水善利萬物而不爭”體現出水謙和、仁愛、包容、和善的品性，以水的這些品性潤澤人心，必會培養人謙和友愛、包容涵納、和善仁愛的品質，培育高尚道德情操之人，達到育人至善的教育目的。

3.以水溫柔甜美、剛柔并濟、方圓相融之特性育尚雅尚美之人。“尚雅尚美”，意即崇尚或追求高雅、文雅、優雅，欣賞并踐行心靈美、語言美、行為美等。世間受水的滋潤，萬物婀娜多姿、風情萬種、五顏六色、活靈活現。水是無處不在的精靈，它以變化莫測的韻律與萬物對語，闡釋著生命的美好和真諦，因而自古有“所謂伊人，在水一方”的浪漫愛情之美，有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的水天一色之美，有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的瑰麗江南之美……以水之美、水之柔去潤澤人，必會培養一個人為人處事的高雅作風，舉手抬足的優雅風范，以及培養對自然萬物、社會諸事的審美意識。

（二）用什么方法培養人

學校以水之品性潤澤校園、培育學生，必會培養純真至善、尚雅尚美的高尚情操之人。

1.環境習染。環境雖然無言，但是環境的特性無時不刻不在向人的潛意識滲透，從而影響人的發展和品格。一是在樓宇命名做文章，將學校各區域樓宇命名為“潤雅齋”、“潤美軒”、“潤真樓”、“潤善園”、“潤正坊”、“潤馨堂”；二是在廊道布設上下功夫，不同樓層的廊道以“兩江源、兩江趣、兩江情、兩江韻”等不同主題進行布設美化等，在“潤”“澤”二字的引領下，通過學校文化建設形成一個優美而富有文化蘊涵的校園環境，這樣的環境就會潤澤學生心靈，形成美好的品格。

2.心態哺育。在潤澤教育中，心態至關重要，什么樣的心態就有什么樣的行動，也就有什么樣的人生。學校要通過一系列的活動，讓學生養成良好的心態，能夠以積極的眼光來看待這個世界，能夠以積極的態度來處理身邊的事務，能夠以善良的心態來處理與他人、與社會的關系。

3.文化熏陶。具體來說，就是通過古典文化的誦讀等，把中華傳統文化的精髓融匯到學生的心靈中去，讓學生養成溫文爾雅、志向高遠的君子氣概，從而與江口這一旅游重鎮的發展相吻合，與教育的目標相匹配。

4.習慣養成。習慣是不斷重復的行為，習慣決定性格，性格決定命運。潤澤教育的重要功能之一就是養成學生良好的習慣。學校可以通過各種方式、多種渠道，養成學生良好的行為習慣，為其未來的發展奠定良好的基礎。

（三）具體怎樣培養人

本著“一切有積極影響的元素都是育人課程”的原則，我們主要從以下三個方面推進“三全育人”工作。

1.實施五個維度，推進全員育人。經過多年的探索與實踐，形成了以學校、教師、班級、學生、家長五個維度的全員育人模式。學校每周有育人重點，實行中層及以上干部輪流值周、教師全員值周，積極尋找問題、匯總問題、并著力解決問題，開展班級班級值周，4至6年級全部參與到全校的值周工作中，實現校內360度無死角全覆蓋；德育處在每周對值周班級、監督崗、志愿勸導員進行專題培訓，每期針對學生的專題培訓率覆蓋達50%以上，而這50%的學生又將引領和影響另更多的同學；同時開展“芙蓉花開滿園香”文明班級評選活動，將習慣養成、文明禮儀、兩操等納入考核，做到了橫向有比較，縱向有目標，每周有表彰，每天有反饋；聘請優秀學生家長為校外中隊輔導員，邀請他們進課堂、上講臺。

2.踐行“六行七禮”，深化全面育人。為全面提升學生思想道德建設水平，引導少年兒童“學禮儀、知禮儀、行禮儀”我們我們《中小學生守則》和《社會主義核心價值觀》細化為“六行七禮”，并分解到各年段，實施主題浸潤，年段培養，層層推進。“六行”即為衛生、文明、自理、誠信、學習、運動等六類行為養成教育；“七禮”即為上學、升旗、待人、上課、課間、就餐、放學等七類禮儀教育。發放《六行家校聯系檔案》，構建家庭，教師，學生的三級評價機制。開展主題教育，學習《七禮守冊》，傳唱《七禮之歌》，踐行“七禮”之道。做到“點、線、面”結合，“學、知、行”一體，將“六行七禮”內化于心、外化于行，讓文明禮儀之花在美麗和諧的校園處處盛開，真正將“立德樹人”的總目標落到實處。

3.開展“三月三節”，促進全程育人。育人工作的根本途徑就是實踐和示范。學校精心設計系列教育實踐活動，以豐富多彩的主題月活動為主線，努力實現“全程育人”。如，三月禮潤童心—爭做新時代好少年；五月藝潤童星—放飛夢想展魅力；九月習潤童雅—良好習慣伴我行；搏擊賽場強體魄；十一月慧潤童魂—科教創新齊爭鳴。學校先后組織開展了“追尋烈士足跡，增強愛國情懷”的烈士公祭日活動、“感受紅色記憶，感恩富強祖國”的區檔案館參觀活動、“聚焦家鄉巨變，筑夢偉大時代”的重點工程銀盤電站訪問活動、“踐行六行七禮，爭做五好少年”系列主題活動等。同時，學校還編輯出版校報《芙蓉印記》，讓學生自己講述自己心路歷程、成長故事，為他們搭建傳遞真善美的平臺。

三、芙蓉花兒開、朵朵放光彩

“愛灑童稚心靈、奠基幸福人生”是對我校一貫秉持的培養目標、社會責任的完美詮釋。水可益智、育德、勵志、怡情、養性，水韻文化已成為中華乃至世界優秀文化瑰寶。依托水韻文化，推出特色潤澤教育，充分利用人們在認知水、利用水、治理水、開發水、保護水和欣賞水的社會生活實踐中所形成的教育資源，達到環境習染、心態哺育、情感熏陶、精神激勵、習慣養成等育人、化人的教育功能。在實現學校總體目標上增添特色，在學校常規管理上凸顯特色，在緊緊圍繞學校中心工作中彰顯特色，最終能夠依托武隆美麗的山水成為一所特色名校。

潤澤童稚心靈，愿萬千學子皆作語言文雅、行為儒雅、情趣高雅的出水芙蓉。芙蓉花兒開、朵朵放光彩。時光荏苒，歲月穿梭，頂住外界的誘惑，保持內心的那份純真、那份清雅，作一個為人真誠、做事認真，踏踏實實掌握一項技能，習得一門學問，樂于奉獻的清雅芙蓉。

奠基幸福人生，讓教育的雨露浸潤千家萬戶。學生是社會主義事業的接班人和國家現代化事業的建設者，要培養和增強他們的責任感，以對家庭負責為起始點，學會孝敬；以對學習負責為基本點，學會求知；以對集體負責為凝聚點，學會關心；以對社會負責為至高點，學會報答。

第三篇：心靈：幸福

幸福：心靈之感悟

有人說，尋找幸福的人有兩種：一種像在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是力盡一生去攀登，最終卻沒有登上頂，未看到頭，留下的只是后悔和遺憾；另一種也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里，一路走走停停，欣賞沿路風光，雖無大悅，卻也滿足，可謂逍遙自在、怡然自樂。

對于幸福，世人的看法各有不同。有人雖錦衣玉食、紙醉金迷，但還覺得生活如嚼臘，毫無興致；有人布衣粗茶、簞食瓢飲，卻也過得歡愉舒心。于是覺得：幸福，其實是藏在每個人內心的秘密，不是設身處地，很難體味；幸福既是一種經歷，更是一個人心靈的感悟，有時與外物和悲喜無關，只有以平凡淡定的心態，才能體會出幸福的真諦。

蘇東坡雖是古今曠世奇才，但他前半生功成名就，后半生卻仕途坎坷。當他被貶至湖北黃州江邊窮僻小鎮后，心情豁達，處變不驚，躬耕東坡，自得桑田之樂。每有所獲，常常手舞足蹈，以酒添醉，逍遙自在。所居之處有赤壁，他興趣盎然地攜友引舟夜游，以詩酒邀月，慷慨仰天長吟，寫下了許多傳世佳文。原因何在，也許在蘇東坡心中，自己那種與天地水乳交融的幸福感，是別人永遠無法感悟獲取的。

恰恰相反的是，明朝開國皇帝朱元璋，從小家境貧寒，常年食不果腹，衣不濟身，無家可歸，17歲那年被迫到黃覺寺當了個小和尚，以圖有口飯吃，保全性命。誰知寺廟里和尚等級森嚴，他除了有干活的份，仍是受饑挨餓，只好到寺外化緣維生。又一次他一連三日沒討到東西，又餓又氣在街上昏倒，后被一位路過的老婆婆救起帶回家，將家里僅有一塊豆腐和一小撮菠菜紅根綠葉放在一起澆上一碗剩粥一煮，給朱元璋吃下。朱元璋一頓狼吃虎咽之后，唇舌之上還殘留著美味余香，回味無窮，問婆婆是什么菜，老婆婆答道：“珍珠翡翠白玉湯”。日后朱元璋當上了皇帝，整天吃的是山珍海味，美味佳肴，時間一長覺得沒滋沒味，就常思念起那位老婆婆做的“珍珠翡翠白玉湯”的美妙之味，于是他命御膳廚師傅來做。結果一連殺了七八個御膳師傅，那“珍珠翡翠白玉湯”也沒人能做的出來。后叫人把那位老婆婆請到京城，讓她再做“珍珠翡翠白玉湯”給他吃。朱元璋吃后，覺得平淡無味，沒有以前那么鮮美爽口，便問道：“你做的湯怎么沒有從前那么鮮美好吃了？”婆笑著說：“當時你正處在饑腸轆轆的情況下，無論我給你什么吃，你感覺都是香的；現在你已經當上了皇帝，吃遍了三珍海味，這白菜葉子和白面疙瘩調制的珍珠翡翠白玉湯又怎么能滿足你的口味呢？”，這才使朱元璋恍然大悟。

如此看來，幸福不僅是一種經歷，還有經歷后的一種遞減感悟。它告訴我們，當我們處于較差狀態時，一點微不足道的事情可能會給我們帶來極大的喜悅；而當我們所處的環境漸漸變好時，我們的需求、觀念、欲望等都會發生質的變化，同樣的事物再也不能滿足現有的需求，使我們在其中再也找不到當初那種幸福感了。這也許就是幸福明明在我們的身邊，你卻依然活在一片陰影當中原因吧。所以，難怪有人說這個世界是“兩半”的世界，但不管是黑還是白，關鍵是你看那一半。

誠然，幸福不是每個人都能用心靈去感悟到的。譬如，目前我們的生活與環境，無論是從哪個角度看都比以前幸福多了。但在現實生活中仍然還有“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的，自我感覺很不幸福。為什么？剔除體制因素和追求標準之外，更重要的可能是“閾值”提高了，生活的“經歷”忘卻了，對幸福的感覺也就平淡乏味了。但是，美味不只有我們都喜歡的甜，還有咸酸苦辣，才構成各具特色珍饈佳肴，人生也要經歷成功與失敗、歡樂與痛苦，才能成為真正完整的人生。我們應增強自己的感性體驗能力，從生活的點點滴滴中感受幸福的真諦。從工作的一項項成果中感受成功的喜悅，從一次次正義戰勝邪惡中感受勝利的快慰，從一次次困難、打擊、挫折、失敗中體驗頑強、堅韌的力量。

其實，幸福是一種不斷變化，不斷更新的動態過程。不要認為幸福總圍繞在別人身邊，煩惱總糾結在自己內心；孤獨的人以為有人說話就沒有煩惱，忙碌的人以為無所事事就是幸福。結果呢，有煩惱的依舊難消，不幸福的仍舊悲傷。懷念過去，珍惜現在，展望未來，感悟幸福無處不在。

幸福是心靈的感受

在忙忙碌碌的生活中，你有沒有時常靜下心來問問自己：“我幸福嗎？”也許，你從來沒有認真地考慮過這個問題，或許，你認為反正一樣都是要討生活，幸福還是不幸福日子一天一天還不是要照樣過。……如果你這么認為，那么，想必你的生活一定是枯燥單調的。首先應該想清楚，我們活著是為了什么？人生的意義是什么？相對于一個個體而言，我們的生命是非常短暫的，就算你的身體很健康，能活100歲，可是在時間的長河中，也不過是電光石火眨眼之間。古人說得好：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”未來的每一分、每一秒很快就會成為過去，時光如梭，白駒過隙，當你驀然發現自己的人生已經過去一大半的時候，回首往事，你的心里留下的最寶貴的東西是什么呢？金錢？名譽？還是權力？這些東西固然可以使你得意，可是最終能被你永留在心中的，還不是這些吧。

真正最可寶貴的財富，是來自于心靈的幸福。

雖然，生活是忙碌的、是無奈的、是周而復始甚至單調乏味的，可同時，生活也是可以享受的。可是現在的人們，你真的懂得享受生活嗎？享受生活要靠心靈的體驗。幸福來自于心靈，這是因為，心靈更接近于“道”，更接近那個“真理”。真理是人生路上點點滴滴的收獲，是一個人內心寧靜祥和的基礎，它是能夠感悟卻又難以表達的一種信念。正因為心中的那個“道”、那個“真理”始終存在，所以，我們的靈魂才能真正屬于我們自己，才能遠離或拋卻恐懼，見到本真。

同樣，因為心靈感悟到了真理的存在，我們才能在生活中感受到幸福和喜悅。可是，當今的人們，卻是心靈退化，頭腦發達。頭腦是不能給我們帶來幸福的，要知道，我們的幸福感都是由心而生的，不是由大腦而生的。看看我們現在的生活，你就會明白為什么我們會不幸福了。現在的社會的確是發達了，物質愈加豐富，生活指標上升了，可以說，現在的人們想要什么就有什么，想玩什么就玩什么，想吃什么就吃什么……這對于過去來說，顯然是大大的進步。可是，我們在吃飽了、穿暖了、玩足了之后，我們的心靈卻更空虛了，幸福指數下降了。

當今社會，人們重視頭腦的培養已經到了一個極致，各種職業技能培訓層出不窮。遺憾的是，頭腦培養并沒有“培養”出我們的幸福感，反而使我們的心靈物化、感受力降低。人們變得越來越務實了，把一切問題都用大腦的理性和邏輯來處理，不再用心靈去感受了。現在流行“快餐文化”，頭腦就是“快餐文化”，不再需要用心去感覺，心靈也不需要那么敏感，只要用頭腦思考、用邏輯判斷就行了。我們在電視里看到很多“速配”節目，一臺節目幾十分鐘，互相不認識的男男女女就配了對，甚至還有“十分鐘戀愛”、“五分鐘約會”等等，用極短的時間來決定一場戀愛，這種“秀”，其實就是一種快餐文化。想想看，當你連愛情都要用頭腦來決定的時候，你的心靈哪兒去了？你能從中感受到幸福嗎？或許，你會從中感受到刺激，獲取一種快感，可是那并不是你心靈最真實的感受，而是感官上的一種滿足。這也就是為什么現在的人總是要“找刺激”，這都是因為心靈已經麻痹了，只能靠感官上的新奇體驗來獲取快感。然而，這些都是過眼云煙，又怎么能永遠留在心靈深處呢？

所以說，幸福不是來自于外部的擁有，而在于內心的感受。那么，我們要怎樣去感受呢？這就需要我們心中充滿愛，充滿情。對世間的萬事萬物，都要有一種欣賞、贊美的心態。今天的天氣很好，溫暖的陽光照耀在我的身上，讓我舒服，此時，我很幸福；女兒給我畫了一幅肖像，雖然不太像我，但是在她心中是如此的完美，所以，我很幸福；早晨出門，晨練回家的鄰居對我點頭微笑，這讓我覺得很親切，這也讓我幸福……生活中有太多可以讓我們幸福的點點滴滴，就看我們是不是能把他們一一拾起，用心靈去感受。

————節選自釋果寧法師《拈花智慧》一書。

用心靈去感知幸福

如果說人是萬物之靈、人是在生命的動感中才完成了對生命意義的真正理解；那么，心靈則是一個人的靈魂，人的行為因為心靈這個靈魂輾轉而改變。

“人是自己幸福的設計者”。美國偉大的作家棱羅.H.D一句充滿睿智的格言寫盡了人類與生俱來追求幸福的本能。

的確，在我們每個人的心靈深處，都希望自己能夠幸福。從小到在再到老，好像都在為追尋幸福而努力著。然而，又有多少人能說清幸福是什么呢？人生追求的幸福到底在哪里？也許我們很小就在思考這個問題，可是，當我們一生將盡，可能也沒發現自己一輩子到底追求什么，忙碌終身不知其味。

這是一個很簡單也很復雜的問題，或許，在我們的生活中，很多時候人們常常認為；一個人只要擁有更多的財富，或者功成名就，他就擁有了幸福。為此，我們每天含辛茹苦，拼命掙扎，過著塵埃喧囂、世態炎涼的生活。從沒想過哪怕透過一扇小小的窗，去望望寧靜的星空，傾聽心靈的細小聲音，就這樣欲望總在膨脹，可目標總在前面……我們因此在世俗的漩渦中越陷越深，心靈被欲望占據久了，有太多的負累，從而感到有些麻木，因為一個貪婪的靈魂，也就失去了滿足的喜悅。

人生雖然有無窮無盡的苦難，可是我們的心靈不能僅僅只感受苦難，不能讓苦難把我們的心靈嚴嚴實實地包裹起來，我們應該用自己的心靈去包裹起來，我們應該用自己的心靈去包裹苦難，在包裹和消化苦難中體驗活著的尊嚴與幸福。體驗幸福，體驗愛，這是一個需要修煉和學習的漫長過程，但也可以說這是一種與生俱來的精神素質。同時還可以說這是一種狀態，一種看待世界和自己的態度，一種盈滿愛和幸福體驗的自由境界，最確切的說法也許是這樣的：這是一種源于信任、源于愛、源于生命的完整與健全的放松。體驗不到苦難的心靈是膚淺的，體驗不到幸福的心靈是猥瑣的，體驗不到放松的心靈是殘缺的。

一個人的心靈是不是殘缺，并不完全取決于外部世界的冷與暖，同時還取決于你是不是能夠用自己的愛心去包裹這個世界，一個人如果能夠用心靈去包裹這個世界。用愛獲得世界，那么整個世界的燦爛和澄明，都會永駐他的心中。

正如書中一則故事所言，一個遲暮之年的富翁，在冬日的暖陽中到海邊散步時看到一個漁夫在曬太陽，就問道：“你為什么不去打魚呢？那樣，你就會成為富翁。之后，你就不用打魚了，可以幸福自在地曬太陽。”“我不正在曬太陽嗎？”漁夫反問道。富翁頓時啞然。

原來，每個人對幸福都有不同的理解，也有不同的標準。金盆銀匙、錦衣美食的人，未見得幸福；粗衣布履、粗茶淡飯的人，未見得不幸。幸福是一種感覺，你感覺到了，便是擁有，珍惜全部的擁有，就是最幸福的人，只要你不貪得無厭、知足常樂，就會從內心感覺到幸福，因為幸福與金錢、權力、地位不一定成正比。如果意識到這一點，你就會發現富翁不見得就比曬太陽的漁夫更幸福。

同樣，幸福也是簡單的，擁有幸福并不難，許多時候她就在我們身邊，就存在于平凡生活中的每時每刻，包含在我們生活中的每個小故事里面！對于我們的生活，不是缺少美麗，而是缺少發現。只要你用心活著，用心去感受，很多時刻都是你的開心時刻；只要你有感知的心去看，用平和的態度去觸摸生活，那么幸福就會無處不在地包圍著你，她可以大至一份愛情、一筆財富，小至清晨的一縷陽光，一滴從草葉垂下的露水…….但不并不是每一個人都能感受得到，因為幸福，需要用心靈去捕捉，還需要這顆心靈柔軟，敏感，寬闊，懷有愛…….一顆懂得欣賞，充滿感激的，安寧的心。

讓我們用一顆平常的心去感受每一天，用積極的心態看待人生，珍惜已經擁有的一切，并使之竭盡所愛。

讓我們在心靈最微妙的地方一起體味幸福吧！希望你能感覺得到，就在今天，在此時此刻。

第四篇：心靈成長

心靈成長： <放下.愛> <一個人不要怕> <你不是一個人> <在愛中修行> <生命的心流> <秘 苑玫瑰>《愛的藝術》《九型人格》《誰殺了我的牛》《禮物》《愛的覺醒》《學 校團體心理游戲教程與案列》 《新世界——靈性的覺醒》《找回你生命的禮物》《愛的序位》《一生的學習》 《誰在我家》《愛與寂寞》《直面內心的恐懼》《七個心理寓言》《秘密》《心 想事成的秘密：吸引好運的 22 大法則》《活出自己》《水知道答案》—（1、2 兩冊）；《當和尚遇見鉆石》《遇見未知的自己》《遇見心想事成的自己》《愛 上雙人舞》《深夜加油站遇見蘇格拉底》《NLP 簡快心理療法》《吸引力的法則 —心靈使用手冊》《少有人走的路》—（1、2 兩冊）《原來可以這樣愛》《薩 提亞治療實錄》《新家庭如何塑造人》《當下的力量》《寬恕就是愛》《不要用 愛控制我》《生命的重建》《有錢人和你想得不一樣》 《過猶不及》《為何家 會傷人》《懂得愛》《懂得生命》《懂得健康》 《擁舞生命》《與上帝交談》 < 人生中不可不想的事> <個性心理學>

教育書籍： 《孩子 你慢慢來》<孩子,我應該這樣愛你> <誰誤解了孩子的行為> <跟上孩子 成長的腳步> <和孩子劃清界線> <接納孩子> <給孩子自由> 《如何說 孩子才會 聽；怎么聽孩子才會說》 《童年的秘密》 《讓孩子做主人》 《窗邊的小豆豆》 《中 毒的父母》 《傾聽孩子》 《愛和自由》 《小狗錢錢》 《誰拿走了孩子的幸福》 《捕 捉兒童敏感期》 《蒙臺梭利幼兒教育科學方法》 《兒童繪畫與心理治療》 《孩子，把你的手給我》 <兒童繪畫與心理治療> <親子全面溝通技巧> <我在美國教幼兒> <教育學> <為孩子立界線> <教師成功 秘笈> <教師心理學> <發現兒童> <3-6 歲兒童生活價值訓練廣場> <優秀是教出來的> <幼兒心理發展手冊> <做個 快樂少年人> <夏山學校>

其他類: <天藍色的彼岸><假如給我三天光明> <禪語禪心> <道德經心釋> <天地歷書> < 無憂歷書> <智慧歷書> <帝國的惆悵> <把信送給加西亞><誰動了我的奶酪> < 揮別心頭那飄云> <沉思錄> <狼圖騰> <管道的故事> <世界上最偉大的推銷員> < 三杯茶>

影片分享： 《當幸福來敲門》《楚門的世界》《心靈捕手》《大件事》《八月迷情》《拉貝 日記》 《幼兒園》 《我們的寶貝》<小孩不笨 1.2>《入殮師》 《圣境預言書》 《我 們懂個 x》《和平戰士》 《秘密》 《雨人》《周周的世界》《看上去很美》

童話書籍 《小王子》《愛心樹》《一片樹葉落下來》《失落的一角》《親愛的小魚》《愿 望樹》《兒童情緒管理圖書系列 8 冊》《爺爺一定有辦法》《獾的禮物》《

媽媽 心 媽媽樹》《生氣湯》《猜猜我有多愛你》《雪人》《逃家小兔》《月亮的味 道》《星期四要去哪里呢》《月亮 生日快樂》《我有友情要出租》《彩虹色的 花》《小房子》《第 5 個》《愛有世界那么大》《聰明豆繪本系列》《快點兒媽 媽 等會爸爸》《云娃娃》《幸福的大桌子》《暖暖心繪本》《團員》《祝你生 日快樂》《小熊和最好的爸爸》《爸爸 媽媽 我系列繪本》《勇敢點 跳過你的 影子》《雪地里迷路的小狗》《長大以后做什么》 《鼴鼠和小鳥》

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第五篇：教師的幸福人生和專業成長

《教師的幸福人生與專業成長》讀后感

小學部

周文麗

大凡優秀的教師都能從教育中品味到快樂、享受到幸福，因而他們能對工作保持長久的興趣，不僅為了生活而工作，更是為了工作而生活，所以成了教師的楷模。也有許多教師把工作僅僅當成謀生的手段，工作對他們來說是一種必須完成的任務，成了負擔、累贅。這就是許多教師感到工作乏味、產生職業倦怠的重要原因。為了提高我們的生活質量，為了延續職業生涯，我們需要找到工作的快樂，感受教育的幸福。

在很多時候，憑我們的力量要改變環境是很難的，但是可以改變自己，改變自己對工作的態度，改變自己的心態，積極地面對現實、接受現實，進而超越現實、改造現實。如學校的制度、規定盡量體現以人為本，年級組、教研組、辦公室內，努力營造寬松、愉悅、和諧的氛圍，大家相互幫助，互相關心，平等相處，就會忘卻煩惱，擺脫疲勞，心情舒暢地工作。

教育工作是由一個個細節組成的，教育的快樂就蘊含在一個個細節之中。看看那些優秀的老師們吧，他們能在日復一日看似平常、平淡、平凡的工作中不斷發現新奇、新鮮、新意，能體會到自己的教育智慧在學生身上得以驗證的滿足感和成就感，看到自己的心血在學生身上溶化、萌芽、生長，真是越干越快樂，越干越幸福。老師如果能進入這種狀態的話，那他的一生都是快樂的。其實這種快樂每一個老師都遇到過，遺憾的是很多老師都沒有用心去體會、沒有去感受與分享，使得工作成了一種單調重復、機械操作。如果我們能關注到教育的每一個細節，及時捕捉到這些變化，就能從中感受到教育的快樂與幸福。

要感謝家長，他們把孩子交給我們，是對我們的信任。能被那么多人信任，是一件多么高興的事。要感謝學生，是學生給了我們施展才華的場地，讓我們的知識和智慧能夠傳承、增值，在成就學生的同時也成就了我們自己，使生命有了意義。要感謝同事，是同事在我們困難時伸出了友愛的手，在我們孤獨時送來了溫暖。在我們困惑時，同事也指出了正確的方向。感謝磨難給我堅強，感謝挫折給我勇氣，感謝欺騙給我智慧，感謝貧困給我信念，感謝藐視給我自尊。

用感恩的眼光看人，就會覺得世上還是好人多；用感恩的眼光看事，就會覺得好人終歸有好報。常懷感恩之心，會讓你擁有很多朋友，會讓你淡泊名利。感恩，會讓我們變得富有，知道快樂，享受幸福；感恩，讓人明白愛，然后去愛，最后得到愛。

我們都在追求一種幸福的生活。當我們被問道什么是幸福時，每一個人都有著不同的答案。在一個居無定所的流浪漢眼中，幸福就是有一個遮風擋雨的家；在一位病人的眼中，幸福就是有一個健康的體魄；在一位身在高墻之內的人眼中，幸福就是自由之身……捫心自問，在你的眼中，幸福是什么呢？當幸福真正在我們手中時，我們是否真正意識到并把握住它了呢？在這個物欲橫流的社會，我們是否因為一味地追求物質享受而忽略了什么才是我們真正想要的生活呢？

幸福只是一種狀態，就是我們的心被愛填的滿滿的感覺。當我們的心靈被愛充滿時，不管它是付出的愛還是得到的愛，我們還會因為生活中的一些小挫折而苦惱不已，怨天尤人嗎？每個人的手上都有一支幸福的蠟燭，有時候我們覺得它微不足道，那是因為我們沒有把它點亮。所以別忘記幸福就在我們身邊，就在我們手中，別以為它很渺小，更別吝嗇點亮幸福，因為如果人人都能點亮幸福，那么將會有一個更加光明的世界。畢竟當我們點亮自己手中幸福之光時，在照亮別人的同時也被別人照亮自己！在我看來，教師的幸福正是源于一點一滴的付出，在付出中實現自己的理想和追求，在付出中體驗到人生的價值和成就；教師的幸福還源于成就了別人，看到一批一批的學生健康成長，看到他們汲取知識的營養所綻放的如花的笑臉，看到他們成為國家的有用之才，教師的心中會充溢著無以言表的幸福和快慰；教師的幸福源于能與學生一起成長，不斷提升自我，不斷創新；教師的幸福源于踏踏實實的生活，孜孜不倦的追尋。桃李滿天下的幸福是教師能享受到的最大幸福，難怪人們把教師比作園丁，這兩種職業的幸福相似：用自己的付出成就別人，美化世界，這就是我的幸福！

泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”讓我們用慈愛呵護純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想！