第一篇：干部其中關(guān)心的25個(gè)理論問(wèn)題（20）大全

時(shí)代主題 舉世關(guān)注━━和平與發(fā)展是世界各國(guó)人民的共同愿望２０００年９月，聯(lián)合國(guó)舉行“千年首腦會(huì)議”，１５０多位國(guó)家元首或政府首腦聚集一起，共同探討關(guān)系人類和平與發(fā)展的重大問(wèn)題。然而，“９·１１”事件震驚世界，阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)炮火連天，巴以沖突血流不斷……這一切說(shuō)明，世界還很不安寧，人類面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。時(shí)代主題的變換每個(gè)歷史時(shí)代，都有自己的主要矛盾，都有需要解決的根本任務(wù)。這個(gè)主要矛盾和根本任務(wù)就是那個(gè)時(shí)代的主題。不同的時(shí)代具有不同的時(shí)代主題。２０世紀(jì)上半葉，資本主義世界處于激烈的動(dòng)蕩之中。帝國(guó)主義國(guó)家之間為爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，發(fā)動(dòng)了兩次世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了被壓迫人民被壓迫民族的覺(jué)醒，社會(huì)主義革命風(fēng)起云涌，民族解放和民主革命運(yùn)動(dòng)如火如荼。戰(zhàn)爭(zhēng)與革命相互交織，構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代的主題。２０世紀(jì)后期，世界形勢(shì)開(kāi)始發(fā)生重大變化，形成了有利于維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展的總趨勢(shì)。面對(duì)國(guó)際形勢(shì)的這種新變化，鄧小平以敏銳的洞察力深刻地指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。概括起來(lái)，就是東西南北四個(gè)字。”當(dāng)今世界，和平問(wèn)題與發(fā)展問(wèn)題相互交織、密不可分。發(fā)展離不開(kāi)和平，和平也離不開(kāi)發(fā)展。一方面，世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，沒(méi)有和平就沒(méi)有發(fā)展。另一方面，各國(guó)的共同發(fā)展是保持世界長(zhǎng)久和平的重要基礎(chǔ)。鄧小平關(guān)于“和平與發(fā)展”兩大問(wèn)題的論斷，十三大以后被我們黨概括為“時(shí)代主題”。這一概括對(duì)于我們黨正確認(rèn)識(shí)國(guó)際形勢(shì)，制定正確的內(nèi)外政策，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。江澤民同志在聯(lián)合國(guó)千年首腦會(huì)議上進(jìn)一步明確指出：“追求和平與發(fā)展是我們時(shí)代的主流”。世界進(jìn)步的主流從鄧小平提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大問(wèn)題以后，世界經(jīng)歷了許多深刻變化，發(fā)生了許多重大事件。但是，時(shí)代的主題沒(méi)有變，世界要和平，人民要合作，國(guó)家要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，已成為不可抗拒的時(shí)代潮流。第一，世界各國(guó)的共同利益明顯增多。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，整個(gè)世界越來(lái)越緊密地聯(lián)系在一起。世界各國(guó)的利益相互關(guān)聯(lián)和相互依賴日益加深。第二，世界形勢(shì)總體趨緩。冷戰(zhàn)結(jié)束后，雖然世界上地區(qū)性沖突和局部戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，但新的世界大戰(zhàn)在可預(yù)見(jiàn)的時(shí)期內(nèi)是可以避免的。越來(lái)越多的國(guó)家愿意坐下來(lái)進(jìn)行談判協(xié)商，以解決糾紛。世界范圍內(nèi)和平因素的增長(zhǎng)，超過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)因素的增長(zhǎng)。第三，重視發(fā)展戰(zhàn)略已成為各國(guó)的主要政策取向。一個(gè)國(guó)家和民族在世界舞臺(tái)上能不能站穩(wěn)腳跟，能否對(duì)人類發(fā)展有所貢獻(xiàn)，關(guān)鍵取決于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展程度。不論發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家，不論資本主義國(guó)家，還是社會(huì)主義國(guó)家，都意識(shí)到綜合國(guó)力特別是經(jīng)濟(jì)實(shí)力在國(guó)際關(guān)系中的重要作用。正如江澤民同志指出：“經(jīng)濟(jì)優(yōu)先已成為世界潮流，這是時(shí)代和歷史發(fā)展的必然。當(dāng)前對(duì)每個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，悠悠萬(wàn)事，惟經(jīng)濟(jì)發(fā)展為大。發(fā)展不但關(guān)系國(guó)計(jì)民生，國(guó)家長(zhǎng)治久安，也關(guān)系到世界的和平與安全。”第四，和平與發(fā)展是解決世界許多問(wèn)題的根本途徑。在全球性問(wèn)題中，除了和平與發(fā)展問(wèn)題之外，還有許多其他問(wèn)題。比如，戰(zhàn)后世界人口急劇增長(zhǎng)，資源開(kāi)發(fā)盲目無(wú)序，生態(tài)環(huán)境日趨惡化等。這些問(wèn)題的解決，歸根到底都要取決于和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題的解決。第五，和平與發(fā)展是世界各國(guó)人民的普遍愿望。戰(zhàn)爭(zhēng)曾給人類帶來(lái)了太多的不幸和災(zāi)難。據(jù)統(tǒng)計(jì)，第一次世界大戰(zhàn)，把整個(gè)歐洲及西亞、非洲和遠(yuǎn)東拋進(jìn)了硝煙和死亡的陰影，１５億人卷入戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦，３０００多萬(wàn)人傷亡，無(wú)數(shù)的財(cái)產(chǎn)受損。第二次世界大戰(zhàn)，６１個(gè)國(guó)家和地區(qū)參戰(zhàn)，１７億人卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，９０００多萬(wàn)軍人和平民在戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡，經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)４萬(wàn)億美元。帝國(guó)主義國(guó)家為了爭(zhēng)奪財(cái)富和資源而發(fā)動(dòng)的世界戰(zhàn)爭(zhēng)，給許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)造成極其巨大的破壞。正因?yàn)槿绱?，各?guó)人民都不愿看到任何國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)再推行新的霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)，都不愿看到南北之間發(fā)展的差距、貧富的懸殊再擴(kuò)大下去。各國(guó)人民都渴望世界持久和平，渴望過(guò)上穩(wěn)定安寧的生活，渴望建立公正合理的國(guó)際新秩序，渴望實(shí)現(xiàn)國(guó)際關(guān)系的民主化，渴望促進(jìn)共同發(fā)展和共同繁榮，共創(chuàng)人類美好的未來(lái)。步履維艱的進(jìn)程維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是世界人民共同的心愿，但這并不意味著戰(zhàn)爭(zhēng)已進(jìn)了歷史博物館，也不意味著世界已實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。和平與發(fā)展仍然是人類不懈追求的目標(biāo)，解決這兩大問(wèn)題的進(jìn)程仍然坎坷曲折。威脅世界和平與發(fā)展的因素依然存在，天下并不太平。近幾十年來(lái)，雖然世界范圍的大戰(zhàn)沒(méi)有打起來(lái)，但小規(guī)模的地區(qū)性沖突乃至局部戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)起時(shí)伏。據(jù)統(tǒng)計(jì)，第二次世界大戰(zhàn)以后，世界上發(fā)生過(guò)１２０多次較大的戰(zhàn)爭(zhēng)，死亡人數(shù)約１２００萬(wàn)。近年來(lái)，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)等局部戰(zhàn)爭(zhēng)，使成千上萬(wàn)的無(wú)辜平民顛沛流離，無(wú)家可歸。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有了新的表現(xiàn)，是危及世界和平與發(fā)展的主要根源。某些國(guó)家大肆鼓吹“新干涉主義”，妄圖建立由西方價(jià)值觀主導(dǎo)的世界，竭力推行單邊主義，四處插手，干涉別國(guó)內(nèi)政，導(dǎo)致了一些國(guó)家和地區(qū)矛盾激化，局勢(shì)緊張。世界的發(fā)展很不平衡，不公正不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序還沒(méi)有根本改變，南北差距進(jìn)一步擴(kuò)大，一些地區(qū)的沖突和爭(zhēng)端此起彼伏，國(guó)際恐怖主義危害著人們的安寧生活，貧困、環(huán)境惡化、毒品等非傳統(tǒng)安全問(wèn)題更加突出。廣大發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距不但沒(méi)有縮小，反而在擴(kuò)大。據(jù)聯(lián)合國(guó)２００１年統(tǒng)計(jì)，在過(guò)去３０年間，最不發(fā)達(dá)國(guó)家的數(shù)量從２５個(gè)增加到４９個(gè)；世界絕對(duì)貧困人口從５年前的１０億增加到１２億；工業(yè)化國(guó)家與３０個(gè)最窮國(guó)家的人均收入相差至少７０倍；世界上３個(gè)最富有的人的財(cái)富，超過(guò)了６０個(gè)窮國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值之和。這些極端懸殊的差別，既暴露了極不合理的世界經(jīng)濟(jì)秩序，又成為各國(guó)共同發(fā)展的障礙，同時(shí)也構(gòu)成危害世界和平的潛在因素。不懈追求的目標(biāo)當(dāng)今世界，國(guó)際局勢(shì)總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩。人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，雖面臨著不容忽視的挑戰(zhàn)，但前景光明。中國(guó)的發(fā)展，是世界和平與發(fā)展事業(yè)的重要組成部分。中華民族具有熱愛(ài)和平的傳統(tǒng)美德。今日中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，為了推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，尤其需要一個(gè)穩(wěn)定和諧的國(guó)際環(huán)境。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民始終同世界上一切愛(ài)好和平與自由的人民一道，共同致力于促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，并將努力做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。新中國(guó)自成立之日起，就始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)以維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展為對(duì)外政策的首要目標(biāo)，以獨(dú)立自主為對(duì)外政策的根本立足點(diǎn)，以和平共處五項(xiàng)原則為處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的基本遵循，以加強(qiáng)和第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作、發(fā)展與周邊國(guó)家睦鄰友好合作關(guān)系為對(duì)外工作的重點(diǎn)，全面對(duì)外開(kāi)放，同西方國(guó)家發(fā)展平等互利關(guān)系，積極倡導(dǎo)建立一個(gè)和平穩(wěn)定、公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。主張各國(guó)有權(quán)根據(jù)本國(guó)國(guó)情，獨(dú)立自主地選擇自己的發(fā)展道路，別國(guó)無(wú)權(quán)干涉；主張各國(guó)不分大小、強(qiáng)弱、貧富都是國(guó)際社會(huì)的平等成員，任何國(guó)家都不應(yīng)該謀求霸權(quán)；主張既反對(duì)恐怖主義，又反對(duì)霸權(quán)主義，不能因?yàn)榉纯侄艞壏窗?，也不能因?yàn)榉窗跃头艞壏纯郑恢鲝堃院推椒绞浇鉀Q國(guó)家之間的一切分歧或爭(zhēng)端，而不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅，通過(guò)對(duì)話協(xié)商增進(jìn)相互了解和信任，通過(guò)雙邊、多邊協(xié)調(diào)合作，逐步解決彼此間的矛盾和問(wèn)題；主張?jiān)谄降然ダA(chǔ)上同各國(guó)加強(qiáng)和擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)、科技、文化的交流與合作，促進(jìn)共同發(fā)展與繁榮，反對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交往中的不平等現(xiàn)象和各種歧視性政策與做法。這一系列正確的外交政策，使中國(guó)贏得了世界上越來(lái)越多國(guó)家的尊重與贊譽(yù)。中國(guó)以自己的實(shí)際行動(dòng)，為維護(hù)世界和平、反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，為解決地區(qū)爭(zhēng)端、緩和地區(qū)緊張局勢(shì)，發(fā)揮了巨大作用。中國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，不但創(chuàng)造了自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡，而且為世界經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。只要社會(huì)主義中國(guó)日益穩(wěn)定、發(fā)展、強(qiáng)大，就一定能夠給世界和平與發(fā)展帶來(lái)新的希望。（完）

第二篇：干部群眾關(guān)心的25個(gè)理論問(wèn)題（之二）

立黨之本 執(zhí)政之基 力量之源━━“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和重大意義當(dāng)歷史的車輪駛進(jìn)２１世紀(jì)的時(shí)候，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生許多新變化。這既給黨和國(guó)家的發(fā)展帶來(lái)了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇，同時(shí)也提出許多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和嶄新的課題，迫切需要給予科學(xué)回答。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思考，江澤民同志于２０００年初提出了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想的歷史地位是什么？應(yīng)當(dāng)怎樣理解它的重大意義？亟需回答的時(shí)代課題人類認(rèn)識(shí)水平的每一次提高，思想活動(dòng)的每一次升華，都是時(shí)代孕育和催生的結(jié)果，都是在回應(yīng)和解答時(shí)代課題的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。一個(gè)走在時(shí)代前列的政黨，必然是一個(gè)敢于迎接新考驗(yàn)，善于回答新課題的政黨。已經(jīng)走過(guò)了８０多年光輝歷程的中國(guó)共產(chǎn)黨，在新的歷史條件下，正面臨著什么樣的新考驗(yàn)?zāi)?？從?guó)際環(huán)境看，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。能否抓住機(jī)遇、加快發(fā)展，在跌宕起伏、復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)中始終立于不敗之地，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，這是我們黨面臨的國(guó)際局勢(shì)變動(dòng)的新考驗(yàn)。從國(guó)內(nèi)情況看，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。隨著深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活中許多深層次的矛盾日益凸顯出來(lái)，改革發(fā)展的任務(wù)很重，統(tǒng)一思想的任務(wù)很重，維護(hù)穩(wěn)定的任務(wù)很重。能否團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是我們黨面臨的國(guó)內(nèi)大局發(fā)展的新考驗(yàn)。從黨的自身狀況看，經(jīng)過(guò)８０多年的發(fā)展，我們黨的地位、任務(wù)、隊(duì)伍狀況和所處環(huán)境，都發(fā)生了重大變化。我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。如何全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，不斷增強(qiáng)黨的拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，這是我們黨面臨的自身狀況變化帶來(lái)的新考驗(yàn)。這些新考驗(yàn)，歸根到底，就是我們黨能不能始終保持先進(jìn)性和旺盛活力，在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這是時(shí)代向我們黨提出的課題。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，順應(yīng)時(shí)代潮流，緊扣時(shí)代脈搏，從根本上進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的根本問(wèn)題，提出了“三個(gè)代表”重要思想：我們黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。黨的十六大通過(guò)的新黨章，明確把“三個(gè)代表”重要思想，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這既是一個(gè)歷史性決策，也是一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。必須體現(xiàn)的發(fā)展要求怎樣才能不斷用先進(jìn)生產(chǎn)力取代落后生產(chǎn)力，怎樣才能始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求呢？唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)方式不可分割的兩個(gè)方面。其中，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求。代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是要使我們的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策，符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。我們黨成立以來(lái)的一切奮斗，無(wú)論是革命、建設(shè)，還是改革，都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義制度的建立，為我國(guó)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展打開(kāi)了廣闊的通途。從我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際狀況看，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放，把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。鄧小平說(shuō)得好，“改革是決定中國(guó)命運(yùn)的一招”。要根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適時(shí)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面體制的改革，積極調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，不斷完善社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，這樣才能不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。需要指出的是，人是生產(chǎn)力中最具有決定性的力量。發(fā)展生產(chǎn)力，既要見(jiàn)物，又要見(jiàn)人，更要重視人的素質(zhì)的提高。要堅(jiān)持不斷提高全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能，充分激發(fā)人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，集中全國(guó)人民的智慧和力量，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。特別要看到，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要性從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣突出，越來(lái)越顯示出作為第一生產(chǎn)力的巨大作用，成為先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。這就要大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，構(gòu)建終身教育體系，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，不斷提高勞動(dòng)者素質(zhì)，用先進(jìn)科技改造和提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)，走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少的新工業(yè)化路子，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的跨越。必須明確的前進(jìn)方向當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。特別是先進(jìn)文化，作為民族的靈魂和血脈，從來(lái)就是團(tuán)結(jié)人民共同奮斗的精神紐帶。８０多年來(lái)，我們黨高舉中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)旗幟，努力建設(shè)和弘揚(yáng)反映革命、建設(shè)和改革要求的新文化，蕩滌舊社會(huì)遺留下來(lái)的和國(guó)外滲透進(jìn)來(lái)的腐朽文化，從思想上精神上極大地解放和激勵(lì)了廣大群眾，在全黨和全國(guó)人民中形成了凝聚人心、統(tǒng)一意志的正確指導(dǎo)思想和共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)。要使黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策，更有利于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，有利于促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高。為了發(fā)展先進(jìn)文化，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。堅(jiān)持以科學(xué)理論武裝人、以正確輿論引導(dǎo)人、以高尚精神塑造人、以優(yōu)秀作品鼓舞人。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神，使愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德不斷發(fā)揚(yáng)光大，使崇尚科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神成為普遍的社會(huì)風(fēng)氣，使全體人民的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神不斷增強(qiáng)。必須維護(hù)的根本利益全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。當(dāng)年，有個(gè)美國(guó)記者曾問(wèn)毛澤東：“你們辦事，是誰(shuí)給的權(quán)力？”毛澤東回答：“人民給的。人民要解放，就把權(quán)力委托給能夠代表他們，能夠忠實(shí)為他們辦事的人，這就是我們共產(chǎn)黨人。我們當(dāng)了人民的代表，必須代表得好?！编囆∑絼t把人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)，作為我們制定一切政策的根本前提。江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要立黨為公，執(zhí)政為民。他一再指出，黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，在任何時(shí)候任何情況下，都要想人民之所想、急人民之所急、謀人民之所求、解人民之所憂，真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的利益。人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。在根本利益上，全國(guó)人民是一致的，各種具體的利益關(guān)系和內(nèi)部矛盾可以在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)節(jié)。我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素，黨的一切工作都要以最廣大人民群眾的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，要把最大多數(shù)群眾是否贊成、是否受益作為想問(wèn)題、作決策、辦事情的根本依據(jù)。必須堅(jiān)持的根本要求“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。只有發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，才能為發(fā)展先進(jìn)文化和滿足最廣大人民群眾的根本利益創(chuàng)造物質(zhì)條件；只有發(fā)展先進(jìn)文化，才能為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力提供精神動(dòng)力和智力支持，為人民群眾提供最好的精神食糧；滿足最廣大人民群眾的根本利益，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的根本目的，并為先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的進(jìn)一步發(fā)展提供永不衰竭的動(dòng)力。“三個(gè)代表”重要思想體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一，體現(xiàn)了物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)的統(tǒng)一，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)政治文化的統(tǒng)一，體現(xiàn)了尊重社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律與發(fā)揮歷史創(chuàng)造者主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量；必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。“三個(gè)代表”重要思想是發(fā)展的、前進(jìn)的。我們要不斷增強(qiáng)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，把“三個(gè)代表”重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個(gè)方面，使我們黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運(yùn)。（完）

第三篇：干部群眾關(guān)心的25個(gè)理論問(wèn)題（22）

人類智慧的一座“燈塔”━━深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力“人類的智慧無(wú)有窮盡?？茖W(xué)技術(shù)作為這種智慧的一座光芒四射的燈塔，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)科學(xué)家們的艱辛努力，正在不斷地透過(guò)層層疊嶂照耀到更高的群峰之上?！边@是江澤民同志１９９８年１１月出訪俄羅斯，在新西伯利亞科學(xué)城演講中的一句名言。它形象地描繪出科學(xué)技術(shù)的巨大作用及其發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于我們進(jìn)一步深刻理解鄧小平關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想極富啟迪。“一般”如何變“第一”恩格斯指出：“在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。”馬克思在把生產(chǎn)力看作是推動(dòng)社會(huì)歷史最終決定性力量的基礎(chǔ)上，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是“一般生產(chǎn)力”。隨著時(shí)間的推移和實(shí)踐的發(fā)展，日新月異的科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)作用和對(duì)人類生活的影響，已經(jīng)達(dá)到前人無(wú)法想象的地步。２０世紀(jì)８０年代，鄧小平深刻地指出，科學(xué)技術(shù)是“第一生產(chǎn)力”。只要回顧近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的作用的演變，就會(huì)清楚地認(rèn)識(shí)到這一論斷的必然性和深刻性。從１８世紀(jì)中葉到１９世紀(jì)中葉，蒸汽機(jī)的廣泛使用，標(biāo)志著科學(xué)技術(shù)成了第一次產(chǎn)業(yè)革命的前提和先導(dǎo)，機(jī)器大工業(yè)出現(xiàn)了，生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)入第一個(gè)突飛猛進(jìn)時(shí)期。從１９世紀(jì)中葉到２０世紀(jì)中葉，電磁學(xué)的發(fā)展引發(fā)了第二次產(chǎn)業(yè)革命——電力技術(shù)革命。在第二次產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期，人類開(kāi)發(fā)和完善了鋼鐵、化工和電力生產(chǎn)三大技術(shù)，建立和發(fā)展了汽車、飛機(jī)和無(wú)線電技術(shù)三大產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)力的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了又一次飛躍，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)的關(guān)系日益緊密，在傳統(tǒng)的“生產(chǎn)——技術(shù)——科學(xué)”發(fā)展模式仍在發(fā)揮主導(dǎo)作用的同時(shí)，出現(xiàn)了“科學(xué)——技術(shù)——生產(chǎn)”的發(fā)展趨勢(shì)。從２０世紀(jì)中葉至今，以六大科技群體，即微電子等信息科技、核能等新能源科技、超導(dǎo)等新材料科技、人造衛(wèi)星等空間科技、基因工程等生物科技以及海洋科技的崛起為標(biāo)志，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展開(kāi)始進(jìn)入全面突破、綜合創(chuàng)新的階段，科技與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合日益緊密，產(chǎn)業(yè)技術(shù)升級(jí)加快，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中的比重不斷增加?？茖W(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用發(fā)生質(zhì)的突變，它逐步成為決定生產(chǎn)力總體水平高低的首要因素?！暗谝弧北旧韺W(xué)問(wèn)大從歷史的回顧中可以知道，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，蘊(yùn)含著重大的理論和實(shí)踐意義。那么，究竟怎樣理解這一科學(xué)論斷呢？首先，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力的內(nèi)在要素直接影響生產(chǎn)力的其他要素。生產(chǎn)力的發(fā)展是生產(chǎn)力的各個(gè)要素相互作用的結(jié)果?？茖W(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力的內(nèi)在要素，滲透在生產(chǎn)力的其他要素之中。它的變化必然引發(fā)其他要素的變化，從而引起生產(chǎn)力整體的變化，推動(dòng)生產(chǎn)力水平的提高。當(dāng)人的素質(zhì)、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象的科技含量普遍提高時(shí)，生產(chǎn)力就會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍。因此，科學(xué)技術(shù)的水平制約著整個(gè)生產(chǎn)力的發(fā)展水平。其次，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)已成為生產(chǎn)力發(fā)展的突破口或生長(zhǎng)點(diǎn)。不同時(shí)代，生產(chǎn)力的發(fā)展有不同的突破口或生長(zhǎng)點(diǎn)。在近代，蒸汽機(jī)的廣泛使用直接推動(dòng)了交通運(yùn)輸業(yè)、紡織業(yè)、冶煉業(yè)的變革，以蒸汽為動(dòng)力的工作機(jī)成為近代生產(chǎn)力發(fā)展的突破口或生長(zhǎng)點(diǎn)。隨著知識(shí)和信息成為新的經(jīng)濟(jì)資源，信息科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅形成一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)——信息產(chǎn)業(yè)，而且也成為帶動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代的突破口或生長(zhǎng)點(diǎn)。再次，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)決定著生產(chǎn)力發(fā)展的方向、速度和規(guī)模。如果說(shuō)在蒸汽機(jī)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生的是“加數(shù)效應(yīng)”，電器化時(shí)代，科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生的是“乘數(shù)效應(yīng)”，那么，在信息時(shí)代，科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生的就是“冪數(shù)效應(yīng)”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在發(fā)達(dá)國(guó)家，科學(xué)技術(shù)貢獻(xiàn)率，２０世紀(jì)初為５％－２０％，２０世紀(jì)中葉為５０％，而到２０世紀(jì)末已經(jīng)上升到７５％以上。科教興國(guó)是必然中國(guó)是個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，要想加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，尤其需要大力貫徹科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想。經(jīng)過(guò)５０多年的艱苦奮斗，我國(guó)的科技實(shí)力有了很大發(fā)展，但是人口多、底子薄，人均資源不足，生產(chǎn)力相對(duì)不發(fā)達(dá)，仍是我們的基本國(guó)情。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，技術(shù)水平落后，勞動(dòng)生產(chǎn)率低，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量不高等等，還在制約著發(fā)展的步伐。這些都是必須通過(guò)科技進(jìn)步和創(chuàng)新才能從根本上解決的難題。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高瞻遠(yuǎn)矚，十分重視科技和教育。１９９５年５月，中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》和隨后召開(kāi)的全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上，明確提出了科教興國(guó)戰(zhàn)略。１９９６年，八屆全國(guó)人大四次會(huì)議通過(guò)的“九五”計(jì)劃和２０１０年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要，把實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略確定為今后１５年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展必須認(rèn)真貫徹的重要方針之一。科教興國(guó)，就是全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力和科學(xué)技術(shù)向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，要從國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要出發(fā)，制定中長(zhǎng)期科學(xué)發(fā)展規(guī)劃，統(tǒng)觀全局，突出重點(diǎn)，有所為、有所不為，加強(qiáng)基礎(chǔ)性研究和高技術(shù)研究，推進(jìn)關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新和系統(tǒng)集成，實(shí)現(xiàn)技術(shù)跨越式發(fā)展，加快推進(jìn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，走新型工業(yè)化道路。要強(qiáng)化應(yīng)用技術(shù)的開(kāi)發(fā)和推廣，促進(jìn)科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，集中力量解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大和關(guān)鍵技術(shù)問(wèn)題。科教興國(guó)戰(zhàn)略中的“科學(xué)”包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩個(gè)方面。在認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)同樣重要；培養(yǎng)高水平的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家，與培養(yǎng)高水平的自然科學(xué)家同樣重要；提高全民族的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)素質(zhì)，與提高全民族的自然科學(xué)素質(zhì)同樣重要；任用好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才并充分發(fā)揮他們的作用，與任用好自然科學(xué)人才并發(fā)揮他們的作用同樣重要。我們要像發(fā)展自然科學(xué)一樣，大力發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在認(rèn)識(shí)和改造世界中的作用。推動(dòng)創(chuàng)新是關(guān)鍵全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，大力促進(jìn)科技發(fā)展，關(guān)鍵在于創(chuàng)新。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！眲?chuàng)新，揭示了科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的內(nèi)在特點(diǎn)?？茖W(xué)技術(shù)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。而當(dāng)今世界各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的核心，就是比科技創(chuàng)新的質(zhì)量和數(shù)量，比科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的速度和效益。２１世紀(jì)，科技創(chuàng)新將成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量，成為生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志，決定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)程。實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新，關(guān)鍵是建立和完善國(guó)家創(chuàng)新體系。要從新世紀(jì)中國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略需要出發(fā)，瞄準(zhǔn)世界科技發(fā)展前沿，明確新的科技發(fā)展目標(biāo)，調(diào)整現(xiàn)有的運(yùn)行機(jī)制，全面增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力，形成有利于中國(guó)科技快速發(fā)展的創(chuàng)新體系。科技創(chuàng)新的主體是企業(yè)。美國(guó)政府的科研投入只占社會(huì)全部科研投入的２０％，日本政府更是把這一比例降到了１０％以下。它們大量的科研工作，甚至一些基礎(chǔ)性研究工作都是由企業(yè)唱主角。中國(guó)在科技上落后的一個(gè)重要方面，就是企業(yè)創(chuàng)新能力的落后。要在實(shí)踐中積極探索促進(jìn)科研院所與企業(yè)結(jié)合的有效途徑，使科研人員如魚得水，企業(yè)發(fā)展如虎添翼，使企業(yè)真正成為科研開(kāi)發(fā)和技術(shù)創(chuàng)新的主體。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的關(guān)鍵是人才。當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上說(shuō)是人才的競(jìng)爭(zhēng)。要加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，靠什么？主要還是靠人才。人才是最關(guān)鍵、最根本的因素。要把尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，作為黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大方針在全社會(huì)認(rèn)真貫徹，要在各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域普遍建立起有利于人才成長(zhǎng)和脫穎而出的機(jī)制。（完）

第四篇：干部群眾關(guān)心的25個(gè)理論問(wèn)題（24）

千里之行 始于足下━━把黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)統(tǒng)一起來(lái)共產(chǎn)黨人爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗歷程，猶如攀登泰山，通過(guò)實(shí)現(xiàn)一個(gè)階段又一個(gè)階段的最低綱領(lǐng)，最后實(shí)現(xiàn)自己的最高綱領(lǐng)——共產(chǎn)主義。江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立８０周年大會(huì)上的講話中指出：“在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史階段中，我們黨既有每個(gè)階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，也有確定長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的最高綱領(lǐng)。我們是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。” 兩個(gè)綱領(lǐng)缺一不可綱領(lǐng)，是一個(gè)政黨奮斗目標(biāo)和方針政策的集中概括。一個(gè)綱領(lǐng)就是一面公開(kāi)樹(shù)立起來(lái)的旗幟。它不僅指導(dǎo)著一個(gè)政黨的全部行動(dòng)，而且向外界展示著這個(gè)政黨的形象。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨都非常注意制定自己的綱領(lǐng)，用綱領(lǐng)來(lái)統(tǒng)一全黨的意志、行動(dòng)和步伐，用綱領(lǐng)來(lái)團(tuán)結(jié)群眾和組織群眾。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高綱領(lǐng)。但是共產(chǎn)主義社會(huì)究竟是什么樣子，有哪些具體特征，現(xiàn)在實(shí)踐還沒(méi)有發(fā)展到那一步，我們不可能對(duì)它進(jìn)行詳細(xì)的描繪，只能概括地說(shuō)，共產(chǎn)主義社會(huì)，將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨人的精神支柱，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。想當(dāng)年，千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先烈，為了中國(guó)革命的勝利，爬雪山、過(guò)草地、拋頭顱、灑熱血，支撐他們革命的動(dòng)力是什么？是共產(chǎn)主義的信念?！翱愁^不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來(lái)人”。在敵人血淋淋的屠刀面前，夏明翰為什么能大義凜然、慷慨赴死呢？就是因?yàn)樗闹杏袀€(gè)“主義”，有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想，有心甘情愿為實(shí)現(xiàn)這一理想而犧牲的信念。他堅(jiān)信會(huì)有更多的“后來(lái)人”繼承自己的遺志，堅(jiān)信崇高的理想一定會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這種共產(chǎn)主義的崇高信念喚人覺(jué)醒，催人奮進(jìn)，成為一代又一代共產(chǎn)黨人奮斗的號(hào)角，鼓舞著他們前赴后繼，一往無(wú)前。同時(shí)我們還必須清楚，正因?yàn)楣伯a(chǎn)主義無(wú)比美好，所以共產(chǎn)主義事業(yè)也無(wú)比艱巨，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，需要進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的奮斗，通過(guò)若干階段性的具體目標(biāo)，有步驟、分階段地推進(jìn)共產(chǎn)主義宏偉事業(yè)。在每個(gè)不同的發(fā)展階段，都需要提出符合實(shí)際的理論、路線、方針、政策和策略，形成階段性的行動(dòng)綱領(lǐng)。例如，我們中國(guó)共產(chǎn)黨有民主革命時(shí)期的綱領(lǐng)、向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的綱領(lǐng)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)等，這些都是我們黨在特定歷史階段的最低綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過(guò)程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要條件。沒(méi)有最高綱領(lǐng)，最低綱領(lǐng)就會(huì)失去靈魂，偏離正確的方向；沒(méi)有最低綱領(lǐng)，就不可能腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)地做好當(dāng)前工作，最高綱領(lǐng)就只能是美好的空想。任何時(shí)候都不能把最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)對(duì)立起來(lái)，割裂開(kāi)來(lái)。歷史經(jīng)驗(yàn)值得重視中國(guó)共產(chǎn)黨在處理最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)關(guān)系方面，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失誤的教訓(xùn)。過(guò)去一個(gè)時(shí)期，我們對(duì)社會(huì)主義尤其是共產(chǎn)主義這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)比較膚淺、簡(jiǎn)單，作了許多不切實(shí)際的設(shè)想和描繪，急于求成，試圖“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”，結(jié)果欲速則不達(dá)，使社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)遭受了嚴(yán)重挫折。黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，基于對(duì)中國(guó)國(guó)情和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，進(jìn)一步提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，指出在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們要努力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力；要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的要求，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明；要以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。這個(gè)基本綱領(lǐng)，作為黨的基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開(kāi)，有力地推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。溫故而知新?？偨Y(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨建黨８０多年的歷史經(jīng)驗(yàn)，可以清醒地看到，什么時(shí)候最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)這一關(guān)系處理得好，就能有力地促進(jìn)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的發(fā)展；什么時(shí)候這一關(guān)系處理得不好，革命、建設(shè)和改革事業(yè)就會(huì)走彎路。科學(xué)闡明和正確處理兩者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志。腳踏實(shí)地循序漸進(jìn)中國(guó)古代“揠苗助長(zhǎng)”的故事說(shuō)明一個(gè)道理，萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律就會(huì)受到懲罰。一個(gè)政黨在處理最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系上也是如此。如果為了早日達(dá)到遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，而不顧客觀規(guī)律，一味超越階段地蠻干，就會(huì)欲速則不達(dá)，甚至干出“揠苗助長(zhǎng)”那樣的傻事來(lái)。飯要一口一口地吃，井要一鍬一鍬地挖；一口吃不成胖子，一鍬挖不成井。俗話說(shuō)，要“大處著眼，小處著手”，也就是說(shuō)既要看清前進(jìn)方向，心中有個(gè)大目標(biāo)，又要從小事做起，扎扎實(shí)實(shí)把當(dāng)前的任務(wù)完成好，否則就會(huì)變成一個(gè)空想者。那么，當(dāng)前我們的主要任務(wù)是什么？就是努力實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。這個(gè)綱領(lǐng)的制定，是嚴(yán)格從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，是完全符合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情的。黨的十六大強(qiáng)調(diào)指出：“共產(chǎn)黨員必須發(fā)揮先鋒模范作用，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗?！蔽覀儽仨氁匀烤?、全部熱情為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，貢獻(xiàn)出自己的智慧和力量。（完）

第五篇：干部群眾關(guān)心的25個(gè)理論問(wèn)題（25）

全面建設(shè)小康社會(huì)━━開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面小康是一個(gè)充滿傳統(tǒng)文化色彩的概念。據(jù)考證，小康一詞最早出自《詩(shī)經(jīng)》，其中有“民勞亦止，汔可小康”。意思是說(shuō)，人們有勞有逸，日子就能好過(guò)。后來(lái)儒家把比大同社會(huì)較低級(jí)的一種社會(huì)稱之為小康。按《禮記》的描述，所謂大同社會(huì)就是“天下為公”，“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的理想社會(huì)。而所謂小康社會(huì)則是“天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己”，人們能維持中等生活水準(zhǔn)的社會(huì)。對(duì)歷朝歷代廣大貧苦農(nóng)民來(lái)說(shuō)，“大同”只是美好而無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，過(guò)上小康日子，才是他們現(xiàn)實(shí)可行的奮斗目標(biāo)。由此看來(lái)，小康概念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。那么，黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)，具有什么新的含義呢？ 切合實(shí)際 可望可及２０世紀(jì)７０年代末，鄧小平古為今用，給“小康”賦以新的時(shí)代內(nèi)涵。他用“小康”這個(gè)詞來(lái)表述“中國(guó)式的現(xiàn)代化”，由此引發(fā)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的根本性調(diào)整。１９７９年１２月６日，鄧小平會(huì)見(jiàn)日本首相大平正芳時(shí)，把人均國(guó)民生產(chǎn)總值８００至１０００美元、低于發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)的“中國(guó)式的現(xiàn)代化”稱之為“小康之家”、“小康的國(guó)家”。到了１９８４年３月２１日，他在會(huì)見(jiàn)另一位日本首相中曾根康弘時(shí)，又把這種“中國(guó)式的現(xiàn)代化”稱之為“小康社會(huì)”。他還指出：“所謂小康社會(huì)，就是雖不富裕，但日子好過(guò)?！焙髞?lái)鄧小平又提出分三步走實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略設(shè)想，即以１９８０年為基點(diǎn)，到１９９０年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決溫飽問(wèn)題。到２０世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平。再經(jīng)過(guò)５０年，到２１世紀(jì)中葉，人均國(guó)民收入達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。１９８７年１０月，黨的十三大正式將實(shí)現(xiàn)小康確定為“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第二步目標(biāo)。１９９２年，黨的十四大又根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的新發(fā)展，提出提前實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值“翻兩番”的目標(biāo)，到２０世紀(jì)末使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和綜合國(guó)力邁上一個(gè)新臺(tái)階，人民生活由溫飽進(jìn)入小康。經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)各族人民的共同努力，當(dāng)人類社會(huì)跨入２１世紀(jì)的時(shí)候，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。改革開(kāi)放２０多年來(lái)，特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)的１３年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)９．３％，經(jīng)濟(jì)總量已由世界排名第１０位躍升到第６位；市場(chǎng)化取向的改革取得突破性進(jìn)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步確立；開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，全方位對(duì)外開(kāi)放格局基本形成；科技教育和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展能力進(jìn)一步增強(qiáng)?？梢哉f(shuō)，這１３年，是我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升、人民得到實(shí)惠最多的時(shí)期，是我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和的時(shí)期，是我國(guó)國(guó)際影響顯著擴(kuò)大、民族凝聚力極大增強(qiáng)的時(shí)期。千百年來(lái)困擾著中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下得到根本解決；祖祖輩輩關(guān)于小康生活的夢(mèng)想，今天已經(jīng)開(kāi)始成為現(xiàn)實(shí)。這是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。步步登高 鼓舞人心人民生活總體上達(dá)到小康水平，開(kāi)始進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)奠定了新的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也清醒地看到，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。所謂低水平，就是雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)達(dá)到一定規(guī)模，但人均水平還比較低。所謂不全面，就是小康社會(huì)所要求達(dá)到的社會(huì)生活各項(xiàng)指標(biāo)還沒(méi)有全面達(dá)到，發(fā)展性消費(fèi)還沒(méi)有得到有效滿足，社會(huì)保障還不健全，環(huán)境質(zhì)量還有待提高。所謂發(fā)展很不平衡，是指地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間，發(fā)展水平差距不小。黨的十六大總結(jié)了改革開(kāi)放以來(lái)特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)的基本經(jīng)驗(yàn)，明確提出，要在２１世紀(jì)的頭２０年，集中力量，建設(shè)一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，并且制定了全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉綱領(lǐng)，向全黨和全國(guó)人民展現(xiàn)了加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景。黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，就是建設(shè)一個(gè)使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)；一個(gè)更高水平的、更全面的、發(fā)展比較均衡的小康社會(huì)。所謂更高水平，就是在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，用大體２０年的時(shí)間，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比２０００年翻兩番，達(dá)到４．３萬(wàn)億美元，人均超過(guò)３０００美元；基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。所謂更全面，就是經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面進(jìn)步，社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代化國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。所謂發(fā)展比較均衡，就是使工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，人與自然更加和諧，可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富足、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這是新世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐的新起點(diǎn)，是億萬(wàn)人民現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的新目標(biāo)?？偲饋?lái)看，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)，符合我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，符合人民的愿望。周密部署 全面推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。全面建設(shè)小康社會(huì)，最根本的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展新趨勢(shì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段的要求，本世紀(jì)頭２０年經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革的主要任務(wù)是，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，大力推進(jìn)信息化，加快建設(shè)現(xiàn)代化，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，不斷提高人民生活水平。前十年要全面完成“十五”計(jì)劃和２０１０年的奮斗目標(biāo)，使經(jīng)濟(jì)總量、綜合國(guó)力和人民生活水平再上一個(gè)大臺(tái)階，為后十年的更大發(fā)展打好基礎(chǔ)。要完成好這個(gè)主要任務(wù)，我們就要走新型工業(yè)化道路，大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程；積極推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，深化國(guó)有資產(chǎn)管理體制改革；健全現(xiàn)代市場(chǎng)體系，加強(qiáng)和完善宏觀調(diào)控；深化分配制度改革，健全社會(huì)保障體系；堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平；千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)，不斷改善人民生活。全面建設(shè)小康社會(huì)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，是建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家的重要內(nèi)容。我們必須在加強(qiáng)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)政治文明建設(shè)，并使政治文明與物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。必須在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。全面建設(shè)小康社會(huì)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。我們要深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮。要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神；大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)；積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；深化文化體制改革。全面建設(shè)小康社會(huì)，必須毫不放松地加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。一定要高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，保證黨的路線方針政策全面反映人民的根本利益和時(shí)代發(fā)展的要求；一定要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題；一定要準(zhǔn)確把握當(dāng)代中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的脈搏，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作制度，使黨的工作充滿活力；一定要把思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把制度建設(shè)貫穿其中，既立足于做好經(jīng)常性工作，又抓緊解決存在的突出問(wèn)題?？傊?，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。這是實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)新階段奮斗目標(biāo)的重要保證?？梢钥隙?，實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，我們的祖國(guó)必將更加繁榮富強(qiáng)，人民的生活必將更加幸福美好，中國(guó)特色社會(huì)主義必將進(jìn)一步顯示出巨大的優(yōu)越性。（完）