第一篇：溫切斯特大學戲劇媒體發展碩士

溫切斯特大學戲劇媒體發展碩士

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? 課程簡介：溫徹斯特大學戲劇和媒體發展專業是為藝術，戲劇和影視學習準備的。專業利用藝術和現代攝影相結合的方法來體現更多的藝術空間發展。為學生提供戲劇媒體管理層的技能，如編排組織舞蹈，舞臺領導和人與群體之間的關系協調能力。課程特色1：該專業注重培養學生在行業內部的管理能力和交流能力。課程特色2：該專業在媒體方面技術層面結合戲劇體現綜合的駕馭能力。課程特色3：該專業使學生在兒童權利方面，社會民主與發展方面，以及文化自身的發展方面做出深入探討。適合群體：熱愛戲劇，文化，和媒體方向的學生，以及曾經有此類專業背景的本科畢業生申請。課程設置(基本模塊)：該課程基本模塊由國際問題研究，歷史發展，宏觀經濟學，兒童權利，跨宗族和語言方面研究，年齡和性別影響等。課程設置(特色模塊)：在第二學期學習當中，學生會帶著問題和研討方案去到世界上的任何一個地方。通常2-3人一組，實地研究和發展，在研究過程當中會受到學校導師的引導和指導。當一月份再次回到英國時，學生們要準備好材料和演講題目，內容。此次研究受到校方的審核和發展委員會的評分。獎學金及申請條件：考核方式：論文。就業方向：該專業的學生畢業之后有的繼續在文化藝術類學院繼續深造，或者進入NGO組織或當地政府部門做藝術發展，非官方教育，環境問題處理和青少年侵犯問題研究和保護組織。最佳申請時間：提前一年申請。課程所在專業排名(TIMES)：2010學習該課程學生體驗：該專業的學生會參加到實地研究和項目控制當中，大大增強學生為主導學習的全新體驗。

本課程來源：

第二篇：溫切斯特大學電影學碩士專業

溫切斯特大學電影學碩士專業

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? 課程簡介：電影一直有其特殊性和復雜性，文化立場和政治立場鮮明的特點一直被人們所關注。那么一個多元化的電影作為一種美學態度可以對事物和商業均產生重要影響，又如何對現有的電影研究提出不同的觀點然而產生因果關系呢？在整個碩士學習課程中，都會讓學生用截然不同的并且單獨思考的方式來做研究。課程特色1：該專業涵蓋影視，電影發展史等諸多細節因素。課程特色2：該專業強調電影的體制，文化的變化對電影的沖擊和影響。課程特色3：該專業強調文化，次文化，政治題材監管制度和認識論方面的探討。適合群體：要求學生之前學過電影學，或從事過電影工作并有切實的工作經驗。愿意投身此行業的學生業也可以考慮申請.課程設置(基本模塊)：該方案包括電影史，電影形式和電影風格改變等。（例如，好萊塢或前衛）性題材，碰到他們應該用何種不同的方式和新技術加以使用？再如，沖突，民族文化，等問題都是如何形成以及發展的。課程設置(特色模塊)：在整個方案內容中，歷史和體制模式的變化提供人們提供了最高的關注，學生可以在截然不同的模塊中重點來做分析和研究。其中童話，哥特式，怪誕式等各種電影藝術類型分析和欣賞也是本科程的一大亮點。獎學金及申請條件：考核方式：論文就業方向：該專業學生畢業后能夠從事電影相關產業，影視制作等相關影像產業。最佳申請時間：提前一年申請。學習該課程學生體驗：該專業為那些想進入影視界，電影制作界的學生提供給了一個較為廣闊的平臺，同時為曾經學過電影制作和策劃的學生提供了一個自我提升技能和展示的舞臺。是否可雅思豁免：否

本課程來源：

第三篇：2018年溫切斯特大學各類社團

www.tmdps.cn

溫切斯特大學位于英格蘭南部風景優美的漢普郡鄉村。成立于1840年，這里的大約5500名學生構成了一個生機勃勃的小社區。立思辰留學360介紹，該大學以其卓越的教學而聞名遐邇，它尊重并理解學生們的學術需要，學生們在這里可以得到高質量的求學經歷。

各類社團

溫切斯特大學的學生會組織和管理著眾多的社團，涉及的領域包括表演藝術、電影、無線電、考古學以及歷史等。

溫切斯特大學的學生服務處負責協調大學內有關職業、咨詢、健康、福利（包括錢的問題）以及育兒服務在內的各項事務。該大學為所有的學生都分配了一名學術顧問，該顧問是大學的一名學術人員，他可以在學生的課程學習中提供支持。國際學生還可以獲得特殊的支持以及專門的顧問。

溫切斯特大學所有的國際學生都是該大學國際學生社團成員，該社團為國際學生組織了各種各樣的社交活動，使他們能夠與英國學生們相互交流并分享彼此的興趣愛好。

溫切斯特大學因其擁有牢固而友好的學生團體而自豪，該大學的學生會組織了盡可能多的活動、社團和俱樂部，這也為各個校區的各種社交文化增光添彩。

第四篇：切斯特菲爾德名言

小人之心難存小異。2 風格是思想的衣裳。3 命運是有某種巧合的。4 效率是做好工作的靈魂。5 謙虛是沽名釣譽的誘餌。6 風格反映其人，這是千真萬確的。7 常識是我所知道的最高的通情達理。8 虛偽的謙虛，僅能搏得庸俗的掌聲。9 在秘密的道路上要留心隱蔽的敵人。10 俏皮話是會話的胡椒粉，人生的食鹽。11 美貌之女人猶如才智于男子，是至關重要的。12 在同伴面前，切不可顯得你比別人聰明博學。13 青年人往往自視聰明，就象醉漢自覺清醒一樣。14 如果你衣著不入時，你就是一無足輕重的小人物。15 小的秘密容易泄露，而重大機密通常卻容易保守。16 能成為幸福的人是極少的，但任何人都可能成為浪子。17 如果你有說俏話的才智，那么用它來取悅而不是傷害。18 所謂以禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待別人。19 雖然表現的方式和習慣有所不同，但人的本性都是一樣的。20 對世界的認識只能在世界的事務中獲得，在斗室時百得不到的。21 女人的美貌，如同男人的智慧，對其擁有者來說通常都是致命的。年輕人引導年輕人，猶如瞎子給盲人領路，兩個人都可能會跌進水溝。征服者的榮譽是一種殘酷的榮譽，因為它是建立在對人類的毀滅之上的。沒有幾個父親對子女是關心備至的，至少他們中的絕大多數對金錢更加關心。人一般都寧可別人說他們有劣跡和罪惡，而不愿聽別人說他們有缺陷和軟弱。人們寧愿將自己的弱點和不完美之處公之于世，卻不愿讓人們了解自己的丑行。一個不諳世故、辦事有條理的人的荒唐念頭就是：厭惡那些老于世故的人的耐心。知識有重量，但成就有光澤。有人感覺到知識的力量，但更多的人只看到成就的光澤。讀書能獲得知識;但更有用的知識對世界的認識卻只能通過研究各種各樣的人才能獲得。友誼是一種生長緩慢的植物，它只有嫁接在彼此熟識，互相敬愛的枝干上才會枝繁葉茂。

理應始終引導人類前進的理智很少為我們引路;而感情與脆弱卻總是篡奪其位，代替它來指揮。

對做父親的人來說，失去父親不一定就是不幸;對做兒子的人來說，沒有兒子也不一定就是痛苦。

注意一個人的談話主題，就不難知道他的虛榮心何在，因為每個人總愛談論自認為最擅長的東西。

知識可以產生力量，但成就能放出光彩;有人去體會知識的力量，但更多的人只去觀賞成就的光彩。

絕大數傳播諺語的人都喜歡其思想的美妙性甚于它的正義性，喜歡它的措詞特色甚于它的真切含義。

世上人的本性都是一樣的，但教育和習慣卻使它們的表現形式不盡相同，因此，我們必須隔著各種外衣對它們加以認識。

你們把世界這本偉大的書認真讀一讀吧，讀一遍，再讀一遍，把它銘記心里，采納它的風格，然后將它變成你自己的東西。

當我們步入晚年，知識將是我們舒適而必要的隱退的去處;如果我們年輕時不去栽種知識之樹，到老就沒有乘涼的地方了。

機智是一種光彩奪目的東西，每個人都贊美它，大多數人都立志得到它，所有的人都怕它，但是幾乎沒有人愛它，除了他們本身的機智。

所謂良好教養它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區里，都不盡相同;每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養，并與之看齊。

周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上，絕不比挑戰書尾那句您恭順的仆人更多一點真誠。當然，這是一種人們普遍贊同和理解的情況。

偉大的才能和偉大的品德假使你擁有它們將使你獲得人們的尊敬與贊美，但只有較小的才能和較普遍的美德才能使你獲得他們的愛戴和喜歡。

所謂良好教養它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區里，都不盡相同;每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養，并與之看齊。

第五篇：切斯特菲爾名言

１俏皮話是會話的胡椒粉，人生的食鹽。

２絕大數傳播諺語的人都喜歡其思想的美妙性甚于它的正義性，喜歡它的措詞特色甚于它的真切含義。

３注意一個人的談話主題，就不難知道他的虛榮心何在，因為每個人總愛談論自認為最擅長的東西。

４一個浪子所走的路程是跟太陽一般的。

５讀書能獲得知識；但更有用的知識對世界的認識卻只能通過研究各種各樣的人才能獲得。

６小人之心難存小異。

７效率是做好工作的靈魂。

８常識是我所知道的最高的通情達理。

９世上人的本性都是一樣的，但教育和習慣卻使它們的表現形式不盡相同，因此，我們必須隔著各種外衣對它們加以認識。

１０征服者的榮譽是一種殘酷的榮譽，因為它是建立在對人類的毀滅之上的。

１１友誼是一種生長緩慢的植物，它只有嫁接在彼此熟識，互相敬愛的枝干上才會枝繁葉茂。

１２虛偽的謙虛，僅能搏得庸俗的掌聲。

１３在秘密的道路上要留心隱蔽的敵人。

１４一個不諳世故、辦事有條理的人的荒唐念頭就是：厭惡那些老于世故的人的耐心。

１５如果你有說俏話的才智，那么用它來取悅而不是傷害。

１６人們寧愿將自己的弱點和不完美之處公之于世，卻不愿讓人們了解自己的丑行。

１７所謂以禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待別人。

１８風格反映其人，這是千真萬確的。

１９知識有重量，但成就有光澤。有人感覺到知識的力量，但更多的人只看到成就的光澤。

２０女人的美貌，如同男人的智慧，對其擁有者來說通常都是致命的。

２１知識可以產生力量，但成就能放出光彩；有人去體會知識的力量，但更多的人只去觀賞成果。

２２你們把世界這本偉大的書認真讀一讀吧，讀一遍，再讀一遍，把它銘記心里，采納它的風格，然后將它變成你自己的東西。

２３當我們步入晚年，知識將是我們舒適而必要的隱退的去處；如果我們年輕時不去栽種知識之樹，到老就沒有乘涼的地方了。

２４對做父親的人來說，失去父親不一定就是不幸；對做兒子的人來說，沒有兒子也不一定就是痛苦。

２５理應始終引導人類前進的理智很少為我們引路；而感情與脆弱卻總是篡奪其位，代替它來指揮。

２６工作中最重要的是提高效率。

２７對世界的認識只能在世界的事務中獲得，在斗室時百得不到的。