第一篇：鄧小平作業(yè)

作業(yè)3

一、單項(xiàng)選擇題

1.我國(guó)改革的性質(zhì)是（A）。

A．社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 B．改變社會(huì)主義基本制度

C．意識(shí)形態(tài)和上層建筑的階級(jí)斗爭(zhēng)

2.20世紀(jì)70年代末，改革首先在農(nóng)村拉開序幕。第一步是（C），建立家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主，統(tǒng)分結(jié)合、雙層經(jīng)營(yíng)的新型集體所有制。

A．政企分開 B．打破鐵飯碗 C．廢除人民公社制度

3.在對(duì)外開放中堅(jiān)持（A）是我們的一條基本原則。

A．獨(dú)立自產(chǎn)、自力更生 B．依停靠外援 C．開放我國(guó)市場(chǎng)

4.國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在（C）上。

A．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)力 B．?dāng)?shù)量上在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

C．對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力

5.我國(guó)目前實(shí)行的分配制度是由（C）所決定的。

A．需要不斷發(fā)展和完善的生產(chǎn)條件 B．不斷擴(kuò)大的企業(yè)規(guī)模

C．以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)

6.黨的十七大提出，初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配更加（A）。

A．注重公平B．注重效率 C．注重發(fā)展

7.人民通過(guò)（A）的政權(quán)組織形式行使管理國(guó)家的權(quán)力。

A．人民代表大會(huì) B．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

C．民族區(qū)域自治制度

8.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是（C）。

A．思想領(lǐng)導(dǎo) B．組織領(lǐng)導(dǎo) C．政治領(lǐng)導(dǎo)

9.人民政協(xié)履行職能的兩大主題是（A）。

A．團(tuán)結(jié)，民主 B．團(tuán)結(jié)，發(fā)展 C．民主，發(fā)展

10.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)是（B）。

A．提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平

B．培育“四有”新人 C．在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱

11.社會(huì)主義道德的基本原則是（C）。

A．愛國(guó)主義 B．為人民服務(wù) C．集體主義

12.新時(shí)期我國(guó)愛國(guó)主義的主題是（C）。

A．實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一 B．增強(qiáng)人民凝聚力

C．建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義

二、多項(xiàng)選擇題

1.在對(duì)外開放中，我們堅(jiān)持（A、B）相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平。

A．“引進(jìn)來(lái)” B．“走出去”

C．生產(chǎn)加工 D．轉(zhuǎn)口貿(mào)易

2.目前，非公有制經(jīng)濟(jì)主要有（A、B、C、D）。

A．個(gè)體經(jīng)濟(jì) B．私營(yíng)經(jīng)濟(jì)

C．外資經(jīng)濟(jì) D．混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分

3.建設(shè)政治文明涉及下列哪些方面（A、B、C、D）。

A．政治思想 B．政治制度

C．行政管理 D．法制建設(shè)

4.新時(shí)期教育改革發(fā)展的宏偉目標(biāo)是（A、B、C、D）。

A．形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系 B．構(gòu)建終身教育體系

C．形成學(xué)習(xí)型社會(huì) D．促進(jìn)人的全面發(fā)展

三、簡(jiǎn)答題

1．怎樣正確理解改革、發(fā)展和穩(wěn)定的相互關(guān)系？

答：改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者之間，有著相互依存、互為條件的辯證關(guān)系：（1）發(fā)展是目的。發(fā)展首先指經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也包括政治和文化諸方面的全面進(jìn)步。中國(guó)解決自身內(nèi)部一切問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，特別是社會(huì)生產(chǎn)力和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）改革是動(dòng)力。要發(fā)展就必須改革。改革是指經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革在內(nèi)的全面改革。只有廣泛而深入的改革，才能解決生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中新出現(xiàn)的各種問(wèn)題，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟出廣闊的空間。一方面離開改革不可能發(fā)展，改革是發(fā)展的動(dòng)力；另一方面離開發(fā)展也不可能有真正的改革，改革是改革的目的。（3）穩(wěn)定是前提。穩(wěn)定是指國(guó)家政局的穩(wěn)定和基本路線、基本政策的穩(wěn)定不變。無(wú)論是改革還是發(fā)展都需要有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境作保證。（4）我們要把改革的力度（深度和廣度）同發(fā)展的速度、同社會(huì)可以接受的程度統(tǒng)一起來(lái)，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

2.簡(jiǎn)述“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。

答：1992年鄧小平南巡時(shí)，提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。“三個(gè)有利于”是指“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。”它是判斷我們改革開放和各項(xiàng)工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

3.簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)涵。

答：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論具有豐富的內(nèi)涵：（1）突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。（2）把計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，兩者都身的不足和缺陷，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。（3）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。

（4）把發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既可以充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)國(guó)的作用。

4.依法治國(guó)和以德治國(guó)關(guān)系如何。

答：（1）對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來(lái)說(shuō)，法治和德治，從來(lái)都是相輔相成、相互促進(jìn)的，二者缺一不可，不可偏廢。（2）從法治和德治所屬的領(lǐng)域看，它們同為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段。（3）從實(shí)踐看，只有把這兩個(gè)方面的工作都抓好，并使它們?cè)趯?shí)際生活中緊密配合，才能保證社會(huì)的良好秩序，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

5.政治體制改革的方針和方法是什么？

答：（1）必須堅(jiān)持正確的政治方向。（2）必須從我國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)，走自己的路。（3）必須隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷深化，與人民政治參與積極性不斷提高相適應(yīng)。（4）必須要有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序地進(jìn)行，確保國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)。

6.社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針是什么？

答：（1）堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向；（2）堅(jiān)持“百花齊放，百家

爭(zhēng)鳴”的方針；（3）堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新；

（4）堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。

四、論述題

1.如何正確處理一部分人先富起來(lái)與共同富裕的關(guān)系？

答：（1）實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)和社會(huì)主義本質(zhì)的最重要體現(xiàn)。

（2）改革開放初期，鄧小平提出了一個(gè)大政策，就是允許和鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，承認(rèn)和允許人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓顒e，并且在一定時(shí)期內(nèi)收入差距的擴(kuò)大，有其客觀必然性：這是貫徹按勞分配原則的必解結(jié)果；這是實(shí)行多種所有制形式和多種分配方式的必然結(jié)果；這是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果；這是我國(guó)各地自然條件和歷史條件不同造成的必然結(jié)果。

（3）允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，并不意味著社會(huì)成員之間的收入差距愈大愈好，要防止產(chǎn)生兩極分化。

（4）為充分調(diào)動(dòng)人們的積極性，加快生產(chǎn)力的發(fā)展，我們黨提出了效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。為解決在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中收入分配差距的不斷擴(kuò)大的問(wèn)題，黨的十六大提出，初次分配注重效率，再分配注重公平。針對(duì)收入分配領(lǐng)域存在的矛盾比較突出的問(wèn)題，黨的十七大進(jìn)一步提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加重注公平。

（5）規(guī)范收入分配秩序，就是要通過(guò)完善分配政策，使社會(huì)主義初級(jí)階段不可避免存在的收入差距保持在合法和適度的范圍內(nèi)。為此必須：取締非法收入；整頓不合理收入；調(diào)節(jié)過(guò)高收入。通過(guò)深化分配制度改革，促進(jìn)共同富裕。

第二篇：作業(yè)鄧小平選集讀后感

鄧小平選集讀后感

鄧小平選集收錄了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放四個(gè)時(shí)期鄧小平的思想、文章、主張、講話等內(nèi)容。我認(rèn)為最為精華的部分是鄧小平對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放理論的思考和實(shí)踐，正是鄧小平的高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思想和切實(shí)有力的措施把中國(guó)帶上了改革開放的道路，把中國(guó)帶上發(fā)展、富裕、復(fù)興的道路，這是一條經(jīng)得起歷史和時(shí)間考驗(yàn)的道路，也是中國(guó)必須堅(jiān)持走下去的道路。

中國(guó)改革開放以來(lái)所取得的成就是有目共睹的,想想中國(guó)有今天的成就，我們能有今天的幸福生活我們不得不感謝一個(gè)人，他就是鄧小平，一位真正的世紀(jì)偉人，因?yàn)樗阎袊?guó)帶上了一條正確的道路，使中國(guó)逐步擺脫了動(dòng)蕩、貧困、邁向了安定和強(qiáng)盛。鄧小平的理論思想是在繼承馬列主義和毛澤東思想的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，這不僅是對(duì)社會(huì)主義理論的發(fā)展和豐富，也通過(guò)實(shí)踐來(lái)證明了鄧小平理論的正確性、科學(xué)性、先進(jìn)性。

鄧小平對(duì)于社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)沖破了原有認(rèn)識(shí)的桎梏，經(jīng)過(guò)深邃的思考，創(chuàng)造性的對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了概括，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，總結(jié)出社會(huì)主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化”。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的理論概括結(jié)束了我國(guó)我黨長(zhǎng)期對(duì)于什么是社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不清楚的狀況，從更深層次上使人們科學(xué)地理解了什么是社會(huì)主義，也為探索建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的新道路和新方法，提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。這些人是總結(jié)對(duì)于我國(guó)進(jìn)一步改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，也對(duì)之后的進(jìn)一步發(fā)展掃清了一些思想障礙。鄧小平對(duì)于社會(huì)主義本質(zhì)的總結(jié)概括，既強(qiáng)調(diào)了必須集中精力解放和發(fā)展生產(chǎn)力同時(shí)也指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的目的和手段。這一總結(jié)既堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，同時(shí)又對(duì)社會(huì)主義賦予了新的含義和時(shí)代內(nèi)容，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。

鄧小平在毛澤東對(duì)我國(guó)基本矛盾總結(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了三個(gè)有利于的判斷標(biāo)準(zhǔn)，這是對(duì)我國(guó)社會(huì)基本矛盾深入思考研究、并結(jié)合實(shí)際情況下豐富發(fā)展了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所面臨矛盾認(rèn)識(shí)的理論，為社會(huì)主義改革方向提供了理論基礎(chǔ)。“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)的闡述了黨對(duì)于我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握和發(fā)展思路，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)勾畫了一套理論建構(gòu)，同時(shí)也對(duì)如何解決我國(guó)所面臨的矛盾給出了一些解決思路和解決方法。

鄧小平不僅拉開了中國(guó)改革開放的大幕，也提出了中國(guó)必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面改革，這對(duì)我國(guó)今后的發(fā)展定下了一個(gè)基本路線，在當(dāng)時(shí)能提出這樣一點(diǎn)是需要多大的魄力，也許我們不能想象，在中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于我國(guó)實(shí)行改革開放尚未完全統(tǒng)一思想的時(shí)候，鄧小平卻提出了堅(jiān)持改革開放是今后很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)我國(guó)必須堅(jiān)持的工作方針，這許要很大的勇氣和魄力。

鄧小平所提出的正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系的認(rèn)識(shí)對(duì)于我國(guó)當(dāng)前的情況有很大的指導(dǎo)意義，當(dāng)我國(guó)邁向高速發(fā)展道路時(shí)，能否很好的處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系是我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集體必須處理好的問(wèn)題。在發(fā)展以后能不能繼續(xù)推進(jìn)改革和維持社會(huì)的穩(wěn)定，這是我國(guó)執(zhí)政黨和政府面臨的重要課題，當(dāng)前我們更應(yīng)該牢記改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提的認(rèn)識(shí)，并且在實(shí)際工作中能真正做到妥善處理三者的關(guān)系，這是為我國(guó)進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造好的社會(huì)基礎(chǔ)所必須的。

中國(guó)的發(fā)展離不開世界，中國(guó)的發(fā)展真正與世界緊密聯(lián)系在一起就開始于鄧小平所主導(dǎo)的改革開放，他把十一屆三中全會(huì)以來(lái)的政策都叫改革，又把改革政策稱為開放政策，對(duì)外開放和改革一起成為我國(guó)十一屆三中全會(huì)以來(lái)的鮮明特點(diǎn)。鄧小平提出中國(guó)的發(fā)展離不開世界，中國(guó)要發(fā)展就必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開放，這句話對(duì)中國(guó)的實(shí)際影響恐怕不能用時(shí)間和金錢來(lái)衡量，因?yàn)檫@一句話和在這一句話指導(dǎo)下進(jìn)行的中國(guó)的改革開放使中國(guó)發(fā)生翻天覆地的變化，也是全人類發(fā)展史上的一個(gè)奇跡，這不僅是中國(guó)發(fā)展的成就也是全世界消除貧困共同發(fā)展所取得的巨大成就，這個(gè)影響已經(jīng)超越了國(guó)界、超越了意識(shí)形態(tài)。所以當(dāng)鄧小平以

一個(gè)平民身份離世時(shí)，國(guó)際社會(huì)給予其高規(guī)格的悼念和評(píng)價(jià)，從其中我們不難看出全世界都記住了鄧小平。

讀到《鄧小平文選》時(shí)我們不能不想到這一位二十世紀(jì)中國(guó)造就的歷史偉人，因?yàn)樗袊?guó)今天的一切才會(huì)這么美好，此時(shí)我們唯一能做的就是向這一位偉人表示深切的懷念和真心的感謝。

第三篇：2016《鄧小平教育思想》作業(yè)答案

1、中共十三大正式確認(rèn)了(B)的戰(zhàn)略步驟

A.兩個(gè)階段

B.“三步走”

C.一個(gè)中心

D.四個(gè)現(xiàn)代化

2、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是堅(jiān)持(B)A.社會(huì)主義制度

B.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

D.馬克思主義的指導(dǎo)

3、黨的十三大指出，百年大計(jì)，(A)A.教育為本

B.育人為本

C.質(zhì)量第一

D.安全至上

4、鄧小平指出，四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是(B)的現(xiàn)代化

A.勞動(dòng)生產(chǎn)力

B.科學(xué)技術(shù)

C.經(jīng)濟(jì)

D.文化

5、科技實(shí)力是綜合國(guó)力的(B)A.條件

B.核心

C.前提

D.基礎(chǔ)

6、教育是促進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新的(A)A.基礎(chǔ)

B.力量

C.條件

D.源泉

7、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡(jiǎn)明概括是(C)A.四項(xiàng)基本原則

B.改革開放

C.一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)

D.四個(gè)現(xiàn)代化

8、把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章是(D)A.1982年黨的十二大

B.1987年黨的十三大

C.1992年黨的十四大

D.1997年黨的十五大

9、“一國(guó)兩制”構(gòu)想的實(shí)施最早始于(A)A.香港問(wèn)題

B.澳門問(wèn)題

C.臺(tái)灣問(wèn)題 D.新中國(guó)成立問(wèn)題

10、社會(huì)主義的本質(zhì)是(D)A.實(shí)行按勞分配原則

B.生產(chǎn)資料為社會(huì)占有

C.有計(jì)劃地組織生產(chǎn)

D.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

11、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是(B)A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

B.人民當(dāng)家作主

C.生產(chǎn)資料公有制

D.全體人民享有言論政治的權(quán)力

12、社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則是(C)A.愛國(guó)主義

B.為人民服務(wù)

C.集體主義

D.良好的人際關(guān)系

13、江澤民指出鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的(A)A.馬克思主義

B.科學(xué)社會(huì)主義

C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想

D.毛澤東思想

14、黨的七大把(B)確立為黨的指導(dǎo)思想

A.馬列主義

B.毛澤東思想

C.鄧小平理論

D.三個(gè)代表重要思想

15、黨的十五大把(D)確立為黨的指導(dǎo)思想 A.馬克思主義

B.毛澤東思想

C.科學(xué)社會(huì)主義

D.鄧小平理論

16、社會(huì)主義的根本任務(wù)是(C)A.深化改革

B.擴(kuò)大開放

C.發(fā)展生產(chǎn)力

D.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明和民主政治建設(shè)

17、鄧小平理論的主題是(B)A.堅(jiān)持黨的基本路線

B.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

C.深化改革，擴(kuò)大開放

D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

18、鄧小平指出教育是實(shí)現(xiàn)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)和現(xiàn)代化建設(shè)的(C)A.基礎(chǔ)

B.前提 C.重點(diǎn)

D.關(guān)鍵

19、檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是(C)A.四項(xiàng)基本原則

B.黨中央文件

C.實(shí)踐

D.馬克思主義著作

20、鄧小平指出學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向(A)A.放在第一位

B.放在重要地位

C.放在戰(zhàn)略地位

D.放在發(fā)展地位

21、當(dāng)今世界的主題是(B)A.戰(zhàn)爭(zhēng)與反戰(zhàn)爭(zhēng)

B.和平與發(fā)展

C.生產(chǎn)與發(fā)展

D.改革與開放

22、鄧小平自告奮勇當(dāng)教育的(C)A.參謀

B.領(lǐng)導(dǎo)

C.后勤部長(zhǎng)

D.助手

23、毛澤東教育思想是(C)在中國(guó)教育領(lǐng)域的應(yīng)用與發(fā)展。

A.馬克思主義

B.民主主義

C.馬克思主義的教育思想

D.社會(huì)主義

24、毛澤東同志除了強(qiáng)調(diào)教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合外，還更加全面、完整地提出教育要同社會(huì)實(shí)踐和(C)相結(jié)合。

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)

B.社會(huì)發(fā)展

C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)

D.生產(chǎn)勞動(dòng)

25、毛澤東同志一貫重視教育改革，并把改革()作為革命的一項(xiàng)重要任務(wù)。A.舊社會(huì)

B.舊教育

C.舊觀念

D.舊中國(guó)

26、知識(shí)分子勞動(dòng)化，勞動(dòng)人民知識(shí)化是(A)的教育思想。A.毛澤東

B.鄧小平

C.馬克思

D.列寧

27、鄧小平認(rèn)為，(C)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才和勞動(dòng)后備軍。A.勞動(dòng)

B.科技

C.教育

D.思想

28、鄧小平指出我們的教育要堅(jiān)持與(D)相結(jié)合的方針。

A.生產(chǎn)關(guān)系

B.生產(chǎn)方式

C.生產(chǎn)資料

D.生產(chǎn)勞動(dòng)

29、整個(gè)教育事業(yè)必須同國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相適應(yīng)，是(B)的重要思想。

A.毛澤東

B.鄧小平

C.恩格斯

D.列寧

30、鄧小平同志明確提出(D)成為工人階級(jí)的一部分。

A.小資產(chǎn)階級(jí)

B.農(nóng)民

C.知識(shí)階層

D.知識(shí)分子

31、鄧小平同志認(rèn)為，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，我們要把知識(shí)分子真正作為一支(C)的力量 A.團(tuán)結(jié)

B.聯(lián)合C.依靠

D.統(tǒng)一

32、鄧小平同志認(rèn)為，要使教育更好地為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，必須進(jìn)行(C)A.教育發(fā)展

B.教育聯(lián)合C.教育改革

D.教育開放

33、鄧小平教育思想是(A)的重要組成部分 A.鄧小平理論

B.毛澤東思想

C.馬列主義

D.科學(xué)社會(huì)主義

34、鄧小平抓政治上撥亂反正的一項(xiàng)重要工作是(B)A.推翻“兩個(gè)估計(jì)”

B.批判“兩個(gè)凡是”

C.強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是

D.堅(jiān)持調(diào)查研究

35、鄧小平抓教育上撥亂反正的一項(xiàng)重要工作是(B)A.批判“兩個(gè)凡是”

B.推翻“兩個(gè)估計(jì)”

C.強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是 D.堅(jiān)持調(diào)查研究

36、恢復(fù)高考制度是(B)A.1976年

B.1977年

C.1978年

D.1979年 37、1985年5月19日，鄧小平在全國(guó)教育工作會(huì)議上指出，一個(gè)十億人口的大國(guó)，(C)，人力資源的巨大優(yōu)勢(shì)是任何國(guó)家比不可的。A.經(jīng)濟(jì)搞上去了

B.生產(chǎn)發(fā)展了

C.教育搞上去了

D.人民富裕了

38、鄧小平指出，知識(shí)分子是(C)的一部分 A.勞動(dòng)人民

B.人民群眾

C.工人階級(jí)

D.無(wú)產(chǎn)階級(jí) 39、1984年10月，中共中央作出了關(guān)于(C)改革的決定 A.科技體制

B.政治體制

C.經(jīng)濟(jì)體制

D.教育體制

40、鄧小平提出(A)是第一生產(chǎn)力

A.科學(xué)技術(shù)

B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)

C.教育衛(wèi)生

D.生產(chǎn)勞動(dòng)

41、鄧小平理論的精髓是(C)A.發(fā)展才是硬道理

B.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

C.解放思想，實(shí)事求是

D.改革開放 42、1929年，鄧小平發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了著名的(A)A.百色起義

B.秋收起義

C.廣州起義

D.南昌起義

43、學(xué)習(xí)鄧小平教育思想的根本方法是(C)A.歷史分析法

B.調(diào)查研究法

C.理論聯(lián)系實(shí)際法

D.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)法 44、1997年9月12日，召開了中國(guó)共產(chǎn)黨(B)全國(guó)代表大會(huì) A.第十四次 B.第十五次

C.第十四屆五中全會(huì)

D.第十三次

45、鄧小平教育思想根植于中國(guó)土壤，有其形成與發(fā)展的(ABC)

A.實(shí)踐基礎(chǔ)

B.理論條件

C.歷史條件

D.階級(jí)根源

46、“兩個(gè)凡是”的內(nèi)容是指(BD)

A.凡是真理都要堅(jiān)持

B.凡是毛主席作出的決策都堅(jiān)決擁護(hù)

C.凡是文件都要學(xué)習(xí)

D.凡是毛主席的指示都始終不渝遵守 47、1985年，鄧小平強(qiáng)調(diào)要教育全國(guó)人民做到(ABCD)

A.有理想

B.有文化

C.有紀(jì)律

D.有道德

48、鄧小平教育思想不同于傳統(tǒng)教育理論主要體現(xiàn)在(AB)

A.提出教育必須為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)

B.提出引進(jìn)外國(guó)智力，使教育從封閉走向開放

C.提出自力更生

D.提出培養(yǎng)目標(biāo)

49、鄧小平指出，毛澤東同志告訴我們(ABC)是敵后的三大任務(wù)

A.戰(zhàn)爭(zhēng)

B.生產(chǎn)

C.教育

D.斗爭(zhēng)

50、學(xué)習(xí)鄧小平教育思想，在唯物辯證法指導(dǎo)下，主要方法有(ABCD)

A.理論聯(lián)系實(shí)際法

B.調(diào)查研究法

C.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)法

D.歷史分析法

51、鄧小平在論述教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系時(shí)的基本觀點(diǎn)是(ABC)

A.經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育要先行

B.經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育要開放

C.經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育要適合國(guó)情

D.經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育要穩(wěn)定 52、1978年4月22日，鄧小平在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話中要求我們?cè)诮逃c生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合的(AD)不斷有新的發(fā)展

A.內(nèi)容上

B.途徑上

C.原則上

D.方法上

53、鄧小平認(rèn)為()與(BC)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系

A.政治

B.紅

C.專

D.業(yè)務(wù)

54、鄧小平的辯證思想對(duì)其教育思想產(chǎn)生重要影響，具體體現(xiàn)在(ABC)

A.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

B.紅與專的辯證關(guān)系

C.利用外國(guó)智力，走教育開放之路

D.對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄

55、簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)涵？

素質(zhì)教育的重點(diǎn)就是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)人才方面，肩負(fù)著特殊的使命。培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才，就“必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式，特別是由教師單向灌輸知識(shí)，以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以及過(guò)于劃一呆板的教育教學(xué)制度”。素質(zhì)教育的根本宗旨，就是要全面提高國(guó)民素質(zhì)。素質(zhì)教育重在鑄魂，就是要提高全民族的思想、道德素質(zhì)，提高國(guó)民的綜合素質(zhì)。素質(zhì)教育不是面向少數(shù)學(xué)生，而是面向全體學(xué)生；是全面發(fā)展的教育，而不是片面發(fā)展的教育；是培養(yǎng)人的合理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括生理的、心理的、思想的、文化的素質(zhì)教育，反對(duì)精英教育，反對(duì)應(yīng)試教育，反對(duì)以分?jǐn)?shù)決定學(xué)生的命運(yùn)，反對(duì)重理論，輕實(shí)踐。

56、簡(jiǎn)述黨的十三大提出的“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的內(nèi)容。黨的十三大提出的“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的基本內(nèi)容是：

（1）第一步，從1981年到1990年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題。

（2）第二步，到20世紀(jì)末，使人均國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平。（3）第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

57、簡(jiǎn)述“八榮八恥”的主要內(nèi)容； 答：“八榮八恥”是胡錦濤總書記2006年3月4日在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議委員時(shí)提出來(lái)的。其主要內(nèi)容是：以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

58、試述各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)怎樣才能抓好教育工作？

答：鄧小平始終把教育看作是全黨全社會(huì)的大事，把教育與經(jīng)濟(jì)、科技與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展作為一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，要求各級(jí)黨委和政府，對(duì)教育工作不僅要抓，而且要抓緊抓好。

首先，領(lǐng)導(dǎo)是落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位的關(guān)鍵。政治路線確定以后，干部就是決定的因素，要實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，干部是關(guān)鍵。

其次，領(lǐng)導(dǎo)必須抓好教育工作。鄧小平指出，我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全黨全國(guó)工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，這個(gè)重點(diǎn)，本來(lái)就應(yīng)該包括教育，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)部門，如果說(shuō)只抓經(jīng)濟(jì)，不抓教育，那里的工作重點(diǎn)就是沒有轉(zhuǎn)移好，或者說(shuō)轉(zhuǎn)移得不完全，那里的領(lǐng)導(dǎo)干部就要負(fù)責(zé)。

再次，領(lǐng)導(dǎo)要多干實(shí)事，少說(shuō)空話，切實(shí)解決學(xué)校實(shí)際問(wèn)題。鄧小平指出：“什么叫領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，”領(lǐng)導(dǎo)者必須多干實(shí)事，那種只靠發(fā)指示，說(shuō)空話過(guò)日子的壞作風(fēng)，一定要轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。”黨政負(fù)責(zé)同志要經(jīng)常深入學(xué)校，傾聽廣大師生的意見和呼聲，為他們排憂解難，要從實(shí)際出發(fā)，制定切實(shí)可行的方針、政策，提出行之有效的方法、措施，特別要注意狠抓落實(shí)。

59、為什么說(shuō)振興教育的希望在教師？

答：①教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用，具體體現(xiàn)在教師是發(fā)展教育事業(yè)的主要力量；教師是教學(xué)過(guò)程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和負(fù)責(zé)者；只有通過(guò)教師艱辛的勞動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能的代代相傳，使受教育者在德、智、體等方面得到全面發(fā)展。

②教師是培養(yǎng)合格人才的關(guān)鍵。具體體現(xiàn)在教師在發(fā)展教育事業(yè)，辦好學(xué)校過(guò)程中起著關(guān)鍵作用；教師是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，是精神文明的建設(shè)者，是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的重要使命。教師本人的思想品德狀況和文化業(yè)務(wù)素質(zhì)，在很大程度上決定了教育的質(zhì)量，直接關(guān)系到新一代勞動(dòng)者素質(zhì)的提高和大批合格人才的成長(zhǎng)。

60、簡(jiǎn)述“兩手抓，兩手都要硬”的基本內(nèi)涵；

答：“兩手抓，兩手都要硬”的基本內(nèi)涵是：其一，一手抓改革開放，一手抓打擊犯罪；其二，一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主法制；其三，一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗；關(guān)鍵是一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明。

61、簡(jiǎn)述“四有”的基本內(nèi)涵及其相互關(guān)系。

答：”四有”就是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。有理想，就是要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；有道德，就是要樹立以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的共產(chǎn)主義道德風(fēng)尚；有文化，就是指社會(huì)主義新人必須具備較高的科學(xué)文化素質(zhì)；有紀(jì)律，就是指自覺遵守黨的路線方針和政策，遵守黨和國(guó)家的法律和各項(xiàng)紀(jì)律。在"四有”中，理想和紀(jì)律是社會(huì)主義新人基本素質(zhì)中最重要的素質(zhì)，而道德和文化則是建立理想和遵守紀(jì)律的前提和基礎(chǔ)。

第四篇：作業(yè)鄧小平選集讀后感(2012.6)

電子信息工程1班 xxx 學(xué)號(hào)：200800604318

《鄧小平選集》讀后感

最近幾周，我閱讀了《鄧小平選集》，讓我對(duì)這位世紀(jì)偉人有了更深的了解，同時(shí)也接觸和學(xué)習(xí)了鄧小平理論，受益匪淺。

鄧小平，四川廣安人，1904年8月22日生，早年赴歐洲勤工儉學(xué)，并成為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員開始革命生涯。歸國(guó)后，他全身心地投入黨領(lǐng)導(dǎo)的爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭(zhēng)。從土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，先后擔(dān)任黨和軍隊(duì)的許多重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為黨中央一系列重大戰(zhàn)略決策的實(shí)施，為新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的誕生，建立了赫赫功勛，成為中華人民共和國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)奏囆∑剑兰o(jì)的中國(guó)造就的另一位歷史巨人.每讀鄧小平的著作，先不論其它，總有一種日益強(qiáng)烈的感受：文風(fēng)非常地樸實(shí)，然而，內(nèi)在于樸實(shí)之中的，卻是目不暇接的深刻思想。鄧小平理論的偉大價(jià)值，今天已可見一斑；也許可以斷言，時(shí)間將會(huì)使她更加偉大。有人說(shuō)，鄧小平理論概而言之有兩個(gè)基本點(diǎn)：一是“貓論”——不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓；二是“摸論”——摸著石頭過(guò)河。此說(shuō)也許有“戲說(shuō)”之嫌；而且，這個(gè)“兩論”在《文選》中也是沒有文字可考的。然而我卻覺得，“兩論”的說(shuō)法倒也頗堪玩味，琢磨一下，《文選》中的不少文章，確實(shí)很有點(diǎn)“兩論”思想，或者說(shuō)，與“兩論”思路是暗合的。我們必須承認(rèn)，在探索真理的道路上，爭(zhēng)論必然是有效的手段之一。因此，不爭(zhēng)論可能會(huì)有礙于我們

獲得真理，由此，不爭(zhēng)論就有可能使我們走彎路買教訓(xùn)。但同樣必須承認(rèn)的是，即使經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的爭(zhēng)論，也不一定能夠達(dá)成一致，即使達(dá)成一致也不一定就是真理。

改革開放以來(lái)取得的巨大成就是有目共睹的。如果認(rèn)為這些成就是各種力量結(jié)成的一個(gè)合力的總結(jié)果，那么“摸論”肯定是其中的一個(gè)重要分力。既然“摸論”的意義是如此地重大，便很有必要考察“摸論”本身了。從理論層面上看，“摸論”的實(shí)質(zhì)也許是：對(duì)某些問(wèn)題，包括思想、理論、政策、辦法、做法等，可以允許去探索、嘗試，有好結(jié)果就推行，沒有好結(jié)果則要么自生自滅、要么強(qiáng)制其毀滅。從思想理論領(lǐng)域上看，就是允許相對(duì)自由地探討，暫不做強(qiáng)制定論。從政策、辦法乃至具體做法上看，就是允許大膽地去闖，在某局部某時(shí)段來(lái)實(shí)行。總之，表現(xiàn)在態(tài)度上，就是不要輕易下定論去否定或肯定，對(duì)看不準(zhǔn)的問(wèn)題，最高決策者的立場(chǎng)不要輕易鮮明化。

價(jià)值信仰從根本上決定著是非善惡。共產(chǎn)黨人的根本價(jià)值信仰應(yīng)當(dāng)是全心全意地為人民服務(wù)。我們的根本制度是中國(guó)特色的社會(huì)主義制度。這個(gè)主義是怎樣的主義，鄧小平區(qū)分姓“資”還是姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)告訴了我們答案。然而，值得深思的是，他仍把“社會(huì)主義社會(huì)”的生產(chǎn)力和“社會(huì)主義國(guó)家”的綜合國(guó)力用作了標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于這種制度的某些次等層次問(wèn)題，也許還存在不同認(rèn)識(shí)，但無(wú)論如何，我們應(yīng)該承認(rèn)社會(huì)主義的根本就是最大限度地保證和實(shí)現(xiàn)人民大眾的利益。什么是人民？也許，那些付出正當(dāng)勞動(dòng)、為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的最廣大的社會(huì)成員就是人民。每個(gè)國(guó)家民族、每個(gè)社會(huì)制度，在每個(gè)特定的歷史時(shí)期都應(yīng)有一套相對(duì)完整的價(jià)值觀念。這套觀念，也許會(huì)在根本上意

義上決定著一個(gè)民族的精神風(fēng)貌，為她的社會(huì)成員提供行為規(guī)矩和動(dòng)力。

任何一種建設(shè)事業(yè)，如果沒有相應(yīng)的理論基礎(chǔ)和思想路線，那是不可想象的。如果不把馬列主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，取得現(xiàn)在這樣的成就也是不可想象的。所以，不旗幟鮮明地堅(jiān)持以馬列主義為核心的基本思想信仰體系，必將對(duì)現(xiàn)實(shí)的建設(shè)事業(yè)產(chǎn)生不利影響。我們自然不能固守馬列主義的某些具體論斷，而且應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)展它；但是，對(duì)馬列主義那些先進(jìn)的價(jià)值觀部分和正確的基本原理部分，則是應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地堅(jiān)持和捍衛(wèi)的。如果說(shuō)前四個(gè)問(wèn)題還少有分歧的話，這個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題則有著太多方面的分歧；而能否在這些領(lǐng)域找出不能摸著過(guò)的河，對(duì)我們的實(shí)踐又有著直接當(dāng)下的影響。盡管我們無(wú)能力說(shuō)明這些問(wèn)題，但是至少可以舉一個(gè)例子：共同富裕和一部分人先富的問(wèn)題，以及作為其政策背景的“效率和公平”的問(wèn)題。鄧小平指出，“走社會(huì)主義道路，就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕”。可見，只有共同富裕才是根本、終極的目的，而一部分人先富，不過(guò)是尋求共同富裕的手段。

對(duì)那些摸著石頭過(guò)的河，似乎不存在什么問(wèn)題。那么，對(duì)那些不能摸著石頭過(guò)的河，我們?cè)趺催^(guò)？一，必須要旗幟鮮明、義無(wú)反顧地“過(guò)”，而且還要?jiǎng)訂T全社會(huì)的力量，大張旗鼓地過(guò)。在這類問(wèn)題上，如果態(tài)度曖昧、稍有放松、半點(diǎn)馬虎，就可能前功盡棄，正如鄧小平說(shuō)的，也許一夜之間就會(huì)塌下來(lái)。二，必須把摸著過(guò)的河與不能摸著過(guò)的河區(qū)別對(duì)待。對(duì)那些不能摸著過(guò)的河，不是不爭(zhēng)論，而是不允許爭(zhēng)論。不但不允許爭(zhēng)論，而且要強(qiáng)制實(shí)施，對(duì)那些已經(jīng)確認(rèn)的善，強(qiáng)

制弘揚(yáng)；對(duì)那些已確認(rèn)的惡，強(qiáng)力打擊。在這個(gè)領(lǐng)域就要來(lái)個(gè)專制。對(duì)那些需要摸著過(guò)的河，應(yīng)當(dāng)給予足夠的自由。

中國(guó)的發(fā)展離不開世界，中國(guó)的發(fā)展真正與世界緊密聯(lián)系在一起就開始于鄧小平所主導(dǎo)的改革開放，他把十一屆三中全會(huì)以來(lái)的政策都叫改革，又把改革政策稱為開放政策，對(duì)外開放和改革一起成為我國(guó)十一屆三中全會(huì)以來(lái)的鮮明特點(diǎn)。鄧小平提出中國(guó)的發(fā)展離不開世界，中國(guó)要發(fā)展就必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開放，這句話對(duì)中國(guó)的實(shí)際影響恐怕不能用時(shí)間和金錢來(lái)衡量，因?yàn)檫@一句話和在這一句話指導(dǎo)下進(jìn)行的中國(guó)的改革開放使中國(guó)發(fā)生翻天覆地的變化，也是全人類發(fā)展史上的一個(gè)奇跡，這不僅是中國(guó)發(fā)展的成就也是全世界消除貧困共同發(fā)展所取得的巨大成就，這個(gè)影響已經(jīng)超越了國(guó)界、超越了意識(shí)形態(tài)。所以當(dāng)鄧小平以一個(gè)平民身份離世時(shí)，國(guó)際社會(huì)給予其高規(guī)格的悼念和評(píng)價(jià)，從其中我們不難看出全世界都記住了鄧小平。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，要樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定自己的政治信念，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人才，為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)應(yīng)有力量！

第五篇：《鄧小平教育思想》第二次作業(yè)

《鄧小平教育思想》第二次作業(yè)答案

多項(xiàng)選擇題

1、鄧小平教育思想根植于中國(guó)土壤，有其形成與發(fā)展的(ABC)。

A 實(shí)踐基礎(chǔ)B 理論來(lái)源C 歷史條件D 階級(jí)根源

2、“兩個(gè)凡是”的內(nèi)容是指(BC)。

A 凡是真理都要堅(jiān)持B 凡是毛主席作出的決策都堅(jiān)決擁護(hù)

C 凡是毛主席的指示都始終不渝遵守D 凡是文件都要學(xué)習(xí)3、1985年，鄧小平強(qiáng)調(diào)要教育全國(guó)人民做到(ABCD)。

A 有理想B 有道德C 有文化D 有紀(jì)律

4、鄧小平教育思想不同于傳統(tǒng)教育理論主要體現(xiàn)在(AB)。

A 提出教育必須為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)B 提出引進(jìn)外國(guó)智力，使教育從封閉走向開放

C 提出自力更生D 提出培養(yǎng)目標(biāo)

5、鄧小平指出，毛澤東同志告訴我們(ABC)是敵后的三大任務(wù)。

A 戰(zhàn)爭(zhēng)B 生產(chǎn)C 教育D 斗爭(zhēng)

6、學(xué)習(xí)鄧小平教育思想，在唯物辯證法指導(dǎo)下，主要方法有(ABCD)。

A 理論聯(lián)系實(shí)際法B 歷史分析法C 調(diào)查研究法D 總結(jié)經(jīng)驗(yàn)法

7、鄧小平在論述教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系時(shí)的基本觀點(diǎn)是(ABC)。

A 經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育要先行B 經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育要開放

C 經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育要適合國(guó)情D 經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育要穩(wěn)定8、1978年4月22日，鄧小平在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話中要求我們?cè)诮逃c生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合的(AD)不斷有新的發(fā)展。

A 內(nèi)容上B 途徑上C 原則上D 方法上

9、鄧小平認(rèn)為(B)與(C)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

A 政治B 紅C 專D 業(yè)務(wù)

10、鄧小平的辯證思想對(duì)其教育思想產(chǎn)生重要影響，具體體現(xiàn)在(ABC)。

A 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是B 紅與專的辯證關(guān)系

C 利用外國(guó)智力，走教育開放之路D 對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄