第一篇：論中國革命和建設(shè)的各個歷史時期對黨的建設(shè)理論的創(chuàng)新與發(fā)展

論中國革命和建設(shè)的各個歷史時期對黨的建設(shè)理論的創(chuàng)新與發(fā)展

政治與歷史學(xué)院政治學(xué)系

09級1班

09070022

趙郡

我們這些“生在新中國，長在紅旗下”的一代人從小就知道，是共產(chǎn)黨、毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了“三座大山”；一篇《為人民服務(wù)》，使我們懂得了全心全意地為人民謀利益，是中國共產(chǎn)黨的唯一宗旨，“為人民利益而死，就比泰山還重”； 沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”這句歌詞時時縈繞在我的心中，我們這一代人雖沒有親身經(jīng)歷這句歌詞的史實，但是在我們的成長過程中卻親眼見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有中國特色社會主義”，就“沒有改革開放以來新中國的巨大變革”，就“沒有我們今天幸福的生活”的轉(zhuǎn)變過程。因此，黨是神圣的，是偉大的。

中國共產(chǎn)黨是一個一貫重視理論指導(dǎo)和勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新的黨。從它誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，并把它確立為自己的指導(dǎo)思想，并在領(lǐng)導(dǎo)中國革命與建設(shè)的實踐中堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合，不斷進(jìn)行馬克思主義的理論創(chuàng)新。可以說，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部馬克思主義理論創(chuàng)新的歷史。在創(chuàng)新理論的指導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命、建設(shè)的一個又一個勝利。

早在革命時期，黨就已經(jīng)是一個善于創(chuàng)新，與時俱進(jìn)的了。毛澤東指出：既要革命，就要有一個革命政黨。這個黨必須是有組織紀(jì)律的、用科學(xué)理論武裝的、采取自我批評方法的、密切聯(lián)系群眾的黨。這深刻地說明，加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)，對于中國革命的勝利具有決定性的意義。

毛澤東的建黨學(xué)說成功地解決了在一個半殖民地半封建的中國，在無產(chǎn)階級人數(shù)很少，而且戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級群眾占大多數(shù)的社會歷史條件下，如何建設(shè)一個廣大群眾性的、馬克思列寧主義的無產(chǎn)階級政黨的重大問題，以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的建黨學(xué)說。在革命的具體實踐中發(fā)展了黨的理論。具體有以下幾點：

1.始終把思想建設(shè)放在首位 從思想上建黨，就是用馬克思主義教育黨員，以無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想。

2.密切聯(lián)系黨的政治路線進(jìn)行黨的建設(shè) 從政治上建黨，就是運(yùn)用馬克思列寧主義原理，結(jié)合本國實際制定出黨在一定歷史時期的正確路線、方針和政策，并教育黨員堅決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，在政治上和黨中央保持高度一致。

3.堅持和健全黨的民主集中制 從組織上建黨，就是要堅持民主集中制的原則和嚴(yán)格的組織紀(jì)律，把黨建設(shè)成為堅強(qiáng)的無產(chǎn)階級政黨。民主集中制是無產(chǎn)階級政黨的根本的組織原則。只有堅持民主集中制，才能保證黨在思想上的統(tǒng)一和組織上的鞏固與發(fā)展。

4.切實加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè) 從作風(fēng)上建黨，就是保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

5.正確處理黨內(nèi)矛盾，加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié) 黨的團(tuán)結(jié)是無產(chǎn)階級政黨的一個基本原則，是革命勝利的根本保證。中國共產(chǎn)黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)，是團(tuán)結(jié)全國人民爭取革命勝利的最基本條件。黨的團(tuán)結(jié)就是黨的生命。

新中國成立以后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，進(jìn)一步提出了人民民主專政理論、社會主義改造理論和建設(shè)社會主義的基本方略，提出了馬克思列寧主義同中國實際第二次結(jié)合的任務(wù)，對適合中國情況的建設(shè)社會主義道路進(jìn)行了不斷探索，毛澤東思想在繼續(xù)探索中不斷發(fā)展。

粉碎“四人幫”、結(jié)束“文化大革命”后，我們黨面臨一個重大歷史關(guān)頭，就是能否扭轉(zhuǎn)十年內(nèi)亂造成的嚴(yán)重局勢，從困難中重新奮起，為中國社會主義發(fā)展開辟新的道路。黨的十一屆三中全會和這次全會形成的實際上以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起這個艱巨使命，堅持解放思想、實事求是，在撥亂反正的基礎(chǔ)上重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，以巨大的政治勇氣和理論勇氣科學(xué)評價毛澤東同志和毛澤東思想，徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯誤理論和實踐，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，吹響了走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義的時代號角，指引全黨全國各族人民在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程

上闊步前進(jìn)。

鄧小平理論為中國特色社會主義理論體系奠定了堅實的基礎(chǔ)。十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系基本問題，指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨制定了社會主義初級階段的基本路線，開創(chuàng)了社會主義建設(shè)的新局面。鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

“三個代表”重要思想豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。20世紀(jì)80年代末90年代初，國際國內(nèi)形勢風(fēng)云變幻，我們黨面臨如何把中國特色社會主義偉大事業(yè)全面推向21世紀(jì)的歷史性考驗。十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想緊密結(jié)合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列的科學(xué)理論，在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上都有新豐富和發(fā)展。“三個代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對社會主義的認(rèn)識，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的最新成果。新時期新階段，中國特色社會主義建設(shè)面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也面對著發(fā)展中的新問題新矛盾。十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央，緊緊抓住實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這個基本問題，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，立足于國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，先后提出了樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀以及堅持走和平發(fā)展道路、建設(shè)和諧世界等一系列重大戰(zhàn)略思想。這些思想是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承與發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系作為黨的創(chuàng)新理論，都是馬克思主義中國化的重要成果，它們是一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系，把握了這一關(guān)系，就把握了黨的創(chuàng)新理論發(fā)展的歷史脈絡(luò)，也就把握了黨的理論創(chuàng)新在馬克思主義發(fā)展史上的地位和作用。

隨著世界的政治經(jīng)濟(jì)變化日新月異，各個國家和地區(qū)的人們相互聯(lián)系越來越緊密，各國的發(fā)展越來越依賴于世界整體的發(fā)展。任何國家關(guān)起門來獨自搞建設(shè)求發(fā)展都是不可能的，理論創(chuàng)新越來越離不開對當(dāng)今“世情”和時代特征的認(rèn)識與結(jié)合。這既是客觀實際，也是黨的理論創(chuàng)新的經(jīng)驗所在。

歷史和現(xiàn)實都表明,一個政權(quán)也好,一個政黨也好,其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背。不能贏得最廣大群眾的支持,就必然垮臺。我們現(xiàn)在總的形勢是好的,但也面臨著不少問題,既有內(nèi)憂也有外患,切不可掉以輕心。關(guān)鍵是在搞好現(xiàn)代化建設(shè)的同時,要全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),努力提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力,始終保持黨和人民群眾的密切聯(lián)系,這樣我們才能經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗,不斷把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。

第二篇：中國共產(chǎn)黨對社會建設(shè)的理論創(chuàng)新

中國共產(chǎn)黨對社會建設(shè)的理論創(chuàng)新

中國共產(chǎn)黨對社會建設(shè)的理論創(chuàng)新

十六大以來，我們黨在深刻總結(jié)新中國成立以來社會主義社會建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，著眼于新的實踐，積極推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)等一系列治黨治國治軍的新的理論。以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展出現(xiàn)的階段性特征的要求，把社會建設(shè)納入中國特色社會主義建設(shè)總體布局，把社會管理放在社會建設(shè)突出的位置上，在社會建設(shè)與社會管理理論和實踐方面不斷探索，對社會主義社會建設(shè)進(jìn)行了新的理論探索和理論概括，提出了一系列新思想、新論斷。第一，明確提出“社會建設(shè)”的概念，并強(qiáng)調(diào)要“更加明確地由社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。”科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅持以人為本，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；強(qiáng)調(diào)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)四位一體的中國特色社會主義事業(yè)總體布局，大力加強(qiáng)以構(gòu)建社會主義和諧社會為目標(biāo)的社會建設(shè)。由于社會主義和諧社會的發(fā)展目標(biāo)必須通過經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)共同發(fā)展，“四個輪子一起轉(zhuǎn)”來實現(xiàn)，在提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略目標(biāo)后，黨中央又提出了加強(qiáng)社會建設(shè)的概念和思想，進(jìn)而明確了構(gòu)建社會主義和諧社會的舉措。

第二，構(gòu)建社會主義和諧社會從社會主義本質(zhì)屬性的高度明確了社會建設(shè)的目標(biāo)。社會建設(shè)是社會主義和諧社會的核心內(nèi)容。當(dāng)前我國加強(qiáng)以民生為重點的社會建設(shè)，是以實現(xiàn)社會主義和諧社會為目標(biāo)的。可見，要構(gòu)建社會主義和諧社會，要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，就必須加強(qiáng)社會建設(shè)。十六屆六中全會作出社會和諧是中國特色社會主義本質(zhì)屬性的論斷，與社會主義本質(zhì)屬性相聯(lián)系，我們的社會建設(shè)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是構(gòu)建“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的和諧社會。黨的十七大對社會建設(shè)的目標(biāo)做出了重要表述：“社會建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會管理，促進(jìn)社會公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和諧社會。”構(gòu)建社會主義和諧社會是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，符合馬克思主義關(guān)于社會主義社會的科學(xué)設(shè)想，是我們黨在社會主義社會建設(shè)理論和實踐上的新進(jìn)展。

第三，社會建設(shè)的重點是改善民生，必須加快推進(jìn)以改善民生為重點的社會建設(shè)。加強(qiáng)社會建設(shè)，要以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果更多體現(xiàn)到改善民生上，尤其要注重優(yōu)先發(fā)展教育，實施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，深化收入分配制度改革，基本建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平，完善社會管理，維護(hù)社會安定團(tuán)結(jié)。十七大報告以“加快推進(jìn)以改善民生為重點的社會建設(shè)”為標(biāo)題對社會建設(shè)進(jìn)行了專門論述，凸顯了社會建設(shè)的重點。十七大報告具體闡述了社會建設(shè)的六大任務(wù)，對社會建設(shè)的論述更加清晰明確、系統(tǒng)全面,標(biāo)志著黨的社會建設(shè)思想達(dá)到了新高度,進(jìn)入了新境界,是黨對馬克思主義社會建設(shè)理論的新發(fā)展。

第四，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)社會建設(shè)和創(chuàng)新社會管理，提高社會管理科學(xué)化水平，建設(shè)中國特色社會主義社會管理體系。在我國社會發(fā)生深刻變革的歷史進(jìn)程中，能否做好以改善民生為重點的社會建設(shè)，是對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的重大考驗。為此，要善于把加強(qiáng)社會建設(shè)和管理同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展緊密結(jié)合起來，同滿足群眾多樣化的生活需要緊密結(jié)合起來，同推進(jìn)基層民主建設(shè)緊密結(jié)合起來，同加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)緊密結(jié)合起來，把社會建設(shè)和管理提高到一個新的水平。中央要求，要加強(qiáng)對我國歷史上關(guān)于社會建設(shè)理論的研究，注意研究國外社會建設(shè)理論，借鑒其積極成果，從而深化對構(gòu)建社會主義和諧社會的規(guī)律性認(rèn)識。深入研究社會管理規(guī)律，加強(qiáng)社會管理體制的建設(shè)和創(chuàng)新，完善社會管理體系和政策法規(guī)，整合社會管理資源，建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局。要充分發(fā)揮基層黨組織和共產(chǎn)黨員服務(wù)群眾、凝聚人心的作用，發(fā)揮城鄉(xiāng)基層自治組織協(xié)調(diào)利益、化解矛盾、排憂解難的作用，發(fā)揮社團(tuán)、行業(yè)組織和社會中介組織提供服務(wù)、反映訴求、規(guī)范行為的作用。

黨的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的社會建設(shè)思想是在繼承馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于社會建設(shè)思想的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新而來的，是對社會主義社會建設(shè)進(jìn)行實踐探索與理論創(chuàng)新的重大成果，是十六大以來我們黨的理論創(chuàng)新成果的重要組成部分。毫無疑問，我們要用最新的理論成果指導(dǎo)社會建設(shè)實踐。

1.堅持以人為本的價值取向和基本原則。社會管理，說到底是對人的管理和服務(wù)，涉及廣大人民群眾切身利益。這就決定了我們黨必須始終堅持以人為本、執(zhí)政為民，切實貫徹黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。回顧我們黨社會建設(shè)的實踐探索與理論創(chuàng)新，盡管在不同時期，社會建設(shè)的形式與內(nèi)容有所不同，但都把以人為本的價值取向和公平正義理念貫穿于始終，把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿，不斷滿足人們的多方面需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

2.切實提高加強(qiáng)社會建設(shè)、創(chuàng)新社會管理的自覺性。當(dāng)前我國既處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，又處于社會矛盾凸顯期，社會建設(shè)和社會管理領(lǐng)域還存在不少問題。長期以來，我國社會事業(yè)相對滯后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，“一條腿長一條腿短”問題尚未得到有效解決，特別是我國發(fā)展中不穩(wěn)定、不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出。鄧小平同志曾深刻地指出：“發(fā)展起來了的問題不比不發(fā)展起來的時候少。”根據(jù)國內(nèi)外形勢新變化新特點，針對當(dāng)前社會管理中的突出問題，黨中央明確指出，要最大限度激發(fā)社會活力、最大限度增加和諧因素、最大限度減少不和諧因素，以解決影響社會和諧穩(wěn)定突出問題為突破口，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，提高社會管理科學(xué)化水平，確保社會既充滿活力又和諧穩(wěn)定。我國“十二五”規(guī)劃綱要設(shè)立專篇，對加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理作出了整體部署和具體安排。我們要清醒認(rèn)識形勢，充分認(rèn)識加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理的重要性和緊迫性，提高自覺性和責(zé)任感。

3.深入貫徹黨中央關(guān)于新形勢下加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理的方針和部署。其主要內(nèi)容包括以下八個方面：一是進(jìn)一步加強(qiáng)和完善社會管理格局。切實加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化政府社會管理職能，強(qiáng)化各類企事業(yè)單位社會管理和服務(wù)職責(zé)，引導(dǎo)各類社會組織加強(qiáng)自身建設(shè)、增強(qiáng)服務(wù)社會能力，支持人民團(tuán)體參與社會管理和公共服務(wù)，發(fā)揮群眾參與社會管理的基礎(chǔ)作用。二是進(jìn)一步加強(qiáng)和完善黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制。形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，加強(qiáng)社會矛盾源頭治理，妥善處理人民內(nèi)部矛盾，堅決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，切實維護(hù)群眾合法權(quán)益。三是進(jìn)一步加

強(qiáng)和完善流動人口和特殊人群管理和服務(wù)。建立覆蓋全國人口的國家人口基礎(chǔ)信息庫，建立健全實有人口動態(tài)管理機(jī)制，完善特殊人群管理和服務(wù)政策。四是進(jìn)一步加強(qiáng)和完善基層社會管理和服務(wù)體系。把人力、財力、物力更多投到基層，努力夯實基層組織、壯大基層力量、整合基層資源、強(qiáng)化基礎(chǔ)工作，強(qiáng)化城鄉(xiāng)社區(qū)自治和服務(wù)功能，健全新型社區(qū)管理和服務(wù)體制。五是進(jìn)一步加強(qiáng)和完善公共安全體系。健全食品藥品安全監(jiān)管機(jī)制，建立健全安全生產(chǎn)監(jiān)管體制，完善社會治安防控體系，完善應(yīng)急管理體制。六是進(jìn)一步加強(qiáng)和完善非公有制經(jīng)濟(jì)組織、社會組織管理。明確非公有制經(jīng)濟(jì)組織管理和服務(wù)員工的社會責(zé)任，推動社會組織健康有序發(fā)展。七是進(jìn)一步加強(qiáng)和完善信息網(wǎng)絡(luò)管理。提高對虛擬社會的管理水平，健全網(wǎng)上輿論引導(dǎo)機(jī)制。八是進(jìn)一步加強(qiáng)和完善思想道德建設(shè)。持之以恒加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，增強(qiáng)全社會的法制意識，深入開展精神文明創(chuàng)建活動，增強(qiáng)社會誠信。這八個“進(jìn)一步加強(qiáng)和完善”，是一個互相聯(lián)系、互為補(bǔ)充的整體。我們要全面把握，深入貫徹，創(chuàng)造性地抓緊抓好加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理的工作落實。

文/安徽省社科院課題組

（來源：安徽在線）

第三篇：入黨思想?yún)R報—論三農(nóng)建設(shè)與黨和諧發(fā)展

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入黨思想?yún)R報—論三農(nóng)建設(shè)與黨和諧發(fā)展

入黨思想?yún)R報— 論三農(nóng)建設(shè)與黨和諧發(fā)展

敬愛的黨組織：

自提交入黨申請書以來，在黨組織的關(guān)懷下和周圍黨員的感染下，以及通過閱讀黨章、黨支部、收看新聞聯(lián)播、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等途徑，我的思想得到了進(jìn)一步提高，在這段時間我還特別以三農(nóng)建設(shè)與黨的和諧發(fā)展為主題，作了專題研究。

中國共產(chǎn)黨是代表人民利益，執(zhí)行人民意志的黨。一切從人民的利益出發(fā)，應(yīng)當(dāng)是每個共產(chǎn)黨員想問題辦事情的出發(fā)點和歸宿，也是我們黨同其他任何政黨的本質(zhì)區(qū)別，所以我黨把“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的建設(shè)的基本要求。并在十六大后修改了黨章，將黨的性質(zhì)具體描述為中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益。

農(nóng)民作為社會主義建設(shè)的主體軍，為社會主義建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，他們?yōu)槲尹h提供了糧食，保證了我軍的糧食補(bǔ)給，他們積極投入革命事業(yè)，為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝1

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利作出了杰出貢獻(xiàn)。新中國成立后，農(nóng)民翻身做主，他們在黨的政策引導(dǎo)下，互幫互助，加入人民公社，保證了糧食的豐收和增產(chǎn)，（1950年代的平均糧食單產(chǎn)增長率為1.9%，1960年代為2.4%，1970年代為4.6%，）中國政府在這一時期進(jìn)行了抗美援朝、抗美援越和印度自衛(wèi)戰(zhàn)并如期的還清了蘇聯(lián)的債務(wù)。當(dāng)然新中國農(nóng)業(yè)方面的巨大成就，主要是黨的政策實施得當(dāng)。黨以人為本，解放了生產(chǎn)力，但農(nóng)村建設(shè)的主體還是農(nóng)民，沒有農(nóng)民腳踏實地的辛勤勞作，在偉大的政策也是張白紙。中國人民永遠(yuǎn)是敢于創(chuàng)新的，中國農(nóng)民作為中國人民的一部分也不例外。20世紀(jì)80年代落后的集體經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，已經(jīng)不能滿足生產(chǎn)的發(fā)展，中國的經(jīng)濟(jì)停滯不前，安徽鳳陽的七戶農(nóng)民在村長的帶領(lǐng)下簽下生死狀，實行包產(chǎn)到戶的生產(chǎn)責(zé)任制，這一制度解放了生產(chǎn)力，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，為我國現(xiàn)代化建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)，這一制度馬上得到了全國推廣。

新中國自成立以來，農(nóng)民都要上繳沉重的賦稅，農(nóng)業(yè)反輔工業(yè)，當(dāng)然在短期內(nèi)，這種模式促進(jìn)了工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但這種以犧牲農(nóng)民利益的制度的長期實施挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，導(dǎo)致了九十年代中期的糧食產(chǎn)量的下滑，田地的荒廢，農(nóng)民寧愿外出打工，也不愿在家種田。國以農(nóng)為本，這個基石都不存在了，談何發(fā)展經(jīng)濟(jì)。我黨是一個實事求是，一切從實際出發(fā)的政黨，是一個關(guān)心民生的政黨，在了解這一情況后采取了諸多措施來改變這一現(xiàn)狀。如：免除農(nóng)業(yè)稅收甚至反補(bǔ)農(nóng)民，新修農(nóng)村基本設(shè)施，加大科技投入，加2

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大機(jī)械化投入，提高糧食收購價格。通過這一系列政策減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，解放了生產(chǎn)力，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，保證和促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，機(jī)械化生產(chǎn)減輕了勞動生產(chǎn)強(qiáng)度，農(nóng)村出現(xiàn)了大量剩余勞動力，農(nóng)民涌向城市，解決了用工荒，為城市建設(shè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。

中國有句古話叫“民以食為天”，說明了吃飯是人類生存與發(fā)展的基本需要。自然界本是給人類提供食物資源的廣闊天地，但由于人們生產(chǎn)能力的限制和社會性質(zhì)的不同，幾千年來的舊中國，沒有哪個朝代解決過吃飯問題。從古到今的社會問題，在很大程度上就是食物短缺與食物分配不公引發(fā)而來的。勞動人民是物質(zhì)的創(chuàng)造者，又是食物短缺的承受者。幾千年的舊中國，由于實行的是剝削的奴隸社會和封建社會制度，統(tǒng)治階級沒有適當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)政策，農(nóng)民在舊社會人不如牲，特別是朝代末期或遇到自然災(zāi)害時，社會矛盾就更加尖銳，農(nóng)民起義，舊的朝代被推翻。由于沒有從本質(zhì)上改變社會制度，這種換湯不換藥的做法也沒有改變農(nóng)民的命運(yùn)。直到1945年新中國的成立，一個嶄新的社會制度，一個以人民利益為一切的政黨的治國才改變了這種狀況，我黨自建國以來以“全心全意服務(wù)人民”為宗旨，以國情出發(fā)，體恤民情，制定了一系列改善人民生活的水平的政策，特別是改善和提高農(nóng)民朋友生活水平。

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐證明：三農(nóng)問題得到了解決，3

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中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石就牢固了。新中國成立60年以來，由于我黨制定了合理的政策，采取了適當(dāng)?shù)拇胧疟ＷC了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，才鞏固了我黨的執(zhí)政。

“天下興亡，匹夫有責(zé)。”無論何時，一名合格的黨員都應(yīng)該心系祖國命運(yùn)、黨的命運(yùn)，把個人的力量奉獻(xiàn)給黨!無論何時，一名合格的黨員都要關(guān)心社會、了解民生，只有這樣才能為社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)微薄之力。以上就是我這段時期的思想總結(jié)。

望黨組織在實踐中考察我！

此致

敬禮！

匯報人：

第四篇：入黨思想?yún)R報— 論三農(nóng)建設(shè)與黨和諧發(fā)展

入黨思想?yún)R報— 論三農(nóng)建設(shè)與黨和諧發(fā)展

敬愛的黨組織：

自提交入黨申請書以來，在黨組織的關(guān)懷下和周圍黨員的感染下，以及通過閱讀黨章、黨支部、收看新聞聯(lián)播、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等途徑，我的思想得到了進(jìn)一步提高，在這段時間我還特別以三農(nóng)建設(shè)與黨的和諧發(fā)展為主題，作了專題研究。

中國共產(chǎn)黨是代表人民利益，執(zhí)行人民意志的黨。一切從人民的利益出發(fā)，應(yīng)當(dāng)是每個共產(chǎn)黨員想問題辦事情的出發(fā)點和歸宿，也是我們黨同其他任何政黨的本質(zhì)區(qū)別，所以我黨把“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的建設(shè)的基本要求。并在十六大后修改了黨章，將黨的性質(zhì)具體描述為中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益。

農(nóng)民作為社會主義建設(shè)的主體軍，為社會主義建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，他們?yōu)槲尹h提供了糧食，保證了我軍的糧食補(bǔ)給，他們積極投入革命事業(yè)，為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利作出了杰出貢獻(xiàn)。新中國成立后，農(nóng)民翻身做主，他們在黨的政策引導(dǎo)下，互幫互助，加入人民公社，保證了糧食的豐收和增產(chǎn)，（1950年代的平均糧食單產(chǎn)增長率為1.9%，1960年代為2.4%，1970年代為4.6%，）中國政府在這一時期進(jìn)行了抗美援朝、抗美援越和印度自衛(wèi)戰(zhàn)并如期的還清了蘇聯(lián)的債務(wù)。當(dāng)然新中國農(nóng)業(yè)方面的巨大成就，主要是黨的政策實施得當(dāng)。黨以人為本，解放了生產(chǎn)力，但農(nóng)村建設(shè)的主體還是農(nóng)民，沒有農(nóng)民腳踏實地的辛勤勞作，在偉大的政策也是張白紙。中國人民永遠(yuǎn)是敢于創(chuàng)新的，中國農(nóng)民作為中國人民的一部分也不例外。20世紀(jì)80年代落后的集體經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，已經(jīng)不能滿足生產(chǎn)的發(fā)展，中國的經(jīng)濟(jì)停滯不前，安徽鳳陽的七戶農(nóng)民在村長的帶領(lǐng)下簽下生死狀，實行包產(chǎn)到戶的生產(chǎn)責(zé)任制，這一制度解放了生產(chǎn)力，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，為我國現(xiàn)代化建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)，這一制度馬上得到了全國推廣。

新中國自成立以來，農(nóng)民都要上繳沉重的賦稅，農(nóng)業(yè)反輔工業(yè)，當(dāng)然在短期內(nèi)，這種模式促進(jìn)了工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但這種以犧牲農(nóng)民利益的制度的長期實施挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，導(dǎo)致了九十年代中期的糧食產(chǎn)量的下滑，田地的荒廢，農(nóng)民寧愿外出打工，也不愿在家種田。國以農(nóng)為本，這個基石都不存在了，談何發(fā)展經(jīng)濟(jì)。我黨是一個實事求是，一切從實際出發(fā)的政黨，是一個關(guān)心民生的政黨，在了解這一情況后采取了諸多措施來改變這一現(xiàn)狀。如：免除農(nóng)業(yè)稅收甚至反補(bǔ)農(nóng)民，新修農(nóng)村基本設(shè)施，加大科技投入，加大機(jī)械化投入，提高糧食收購價格。通過這一系列政策減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，解放了生產(chǎn)力，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，保證和促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，機(jī)械化生產(chǎn)減輕了勞動生產(chǎn)強(qiáng)度，農(nóng)村出現(xiàn)了大量剩余勞動力，農(nóng)民涌向城市，解決了用工荒，為城市建設(shè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。

中國有句古話叫“民以食為天”，說明了吃飯是人類生存與發(fā)展的基本需要。自然界本是給人類提供食物資源的廣闊天地，但由于人們生產(chǎn)能力的限制和社會性質(zhì)的不同，幾千年來的舊中國，沒有哪個朝代解決過吃飯問題。從古到今的社會問題，在很大程度上就是食物短缺與食物分配不公引發(fā)而來的。勞動人民是物質(zhì)的創(chuàng)造者，又是食物短缺的承受者。幾千年的舊中國，由于實行的是剝削的奴隸社會和封建社會制度，統(tǒng)治階級沒有適當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)政策，農(nóng)民在舊社會人不如牲，特別是朝代末期或遇到自然災(zāi)害時，社會矛盾就更加尖銳，農(nóng)民起義，舊的朝代被推翻。由于沒有從本質(zhì)上改變社會制度，這種換湯不換藥的做法也沒有改變農(nóng)民的命運(yùn)。直到1945年新中國的成立，一個嶄新的社會制度，一個以人民利益為一切的政黨的治國才改變了這種狀況，我黨自建國以來以“全心全意服務(wù)人民”為宗旨，以國情出發(fā)，體恤民情，制定了一系列改善人民生活的水平的政策，特別是改善和提高農(nóng)民朋友生活水平。

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐證明：三農(nóng)問題得到了解決，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石就牢固了。新中國成立60年以來，由于我黨制定了合理的政策，采取了適當(dāng)?shù)拇胧疟ＷC了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，才鞏固了我黨的執(zhí)政。

“天下興亡，匹夫有責(zé)。”無論何時，一名合格的黨員都應(yīng)該心系祖國命運(yùn)、黨的命運(yùn)，把個人的力量奉獻(xiàn)給黨!無論何時，一名合格的黨員都要關(guān)心社會、了解民生，只有這樣才能為社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)微薄之力。以上就是我這段時期的思想總結(jié)。

望黨組織在實踐中考察我！

此致

敬禮！

匯報人：

第五篇：論黨的作風(fēng)建設(shè)發(fā)展歷史傳承

論黨的作風(fēng)建設(shè)發(fā)展歷史傳承

[摘要]十八大以來，我黨十分重視作風(fēng)建設(shè)，不斷加強(qiáng)和推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、社會主義建設(shè)和改革開放的過程中將作風(fēng)建設(shè)貫穿始終，黨的作風(fēng)建設(shè)發(fā)展經(jīng)歷了怎樣的歷史傳承，是怎樣一步步形成、發(fā)展的，這是文章主要探討的內(nèi)容。

[關(guān)鍵詞]中國共產(chǎn)黨；黨風(fēng)；作風(fēng)建設(shè)

[DOI]1013939/jcnkizgsc201714299

1黨的作風(fēng)建設(shè)的基本內(nèi)容

黨的作風(fēng)簡稱“黨風(fēng)”，是黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)和世界觀在黨的工作與活動中的外在表現(xiàn)。在中共黨史上，最早提出“黨風(fēng)”這一詞的是毛澤東同志。在《整頓黨的作風(fēng)》中，毛澤東指出作風(fēng)是黨員個人的形象，更是黨組織的整體形象，它包括工作、思想、組織、生活、領(lǐng)導(dǎo)等各方面作風(fēng)。隨后1945年毛澤東在黨的中共七大上做了《論聯(lián)合政府》的報告，總結(jié)了自建黨以來形成的優(yōu)良作風(fēng)，即“理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)”。[1]由此形成了著名的“三大作風(fēng)”，“三大作風(fēng)”形成以后就構(gòu)成了我黨作風(fēng)建設(shè)的核心內(nèi)容，后來的謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、不驕不躁、求真務(wù)實等作風(fēng)實際上都是以“三大作風(fēng)”為基礎(chǔ)發(fā)展而來的。“三大作風(fēng)”建設(shè)貫穿我們黨的建設(shè)的始終，貫穿著整個黨史發(fā)展的各個階段，下面我們一同來回顧作風(fēng)建設(shè)的歷史，走進(jìn)這段歷史。

2黨的作風(fēng)建設(shè)發(fā)展的歷史傳承

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、社會主義建設(shè)和改革開放的過程中將作風(fēng)建設(shè)貫穿始終。從某種意義上說，中國共產(chǎn)黨的歷史也是一部中國共產(chǎn)黨與時俱進(jìn)、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的歷史。黨的作風(fēng)建設(shè)史可以分為三個階段：新中國成立前（1921―1949年）是黨的作風(fēng)建設(shè)初步形成階段；新中國成立到十一屆三中全會時期（1949―1978年）是黨的作風(fēng)建設(shè)曲折發(fā)展階段；十一屆三中全會至今（1978年至今，也就是改革開放以來）是黨的作風(fēng)建設(shè)深入推進(jìn)階段。

21新中國成立前：黨的作風(fēng)建設(shè)的初步形成階段

新中國成立前中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，在革命戰(zhàn)爭血與火的考驗中探索、形成了三大優(yōu)良作風(fēng)，即：理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾和批評與自我批評。這三大優(yōu)良作風(fēng)構(gòu)成了我黨作風(fēng)建設(shè)最核心、最本質(zhì)的內(nèi)容，至今仍發(fā)揮著重要作用。

建黨之初，我黨就把中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)建設(shè)作為全黨的建設(shè)的重要內(nèi)容予以重視。1945年在中共七大上，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中總結(jié)“理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評”的三大作風(fēng)，并指出這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的主要標(biāo)志，是我黨作風(fēng)建設(shè)最核心最主要的內(nèi)容，是黨的作風(fēng)發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)。后來正是由于中國共產(chǎn)黨自始至終堅決地踐行三大優(yōu)良作風(fēng)，才使得他們受到廣大群眾的擁戴，最終取得中國革命的勝利，解放了全中國。

22新中國成立到十一屆三中全會時期：黨的作風(fēng)建設(shè)的曲折發(fā)展階段在新中國成立前夕，以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在新的歷史條件下就已經(jīng)認(rèn)識到黨的作風(fēng)建設(shè)已面臨新的考驗。1949年3月我黨在西柏坡召開了著名的七屆二中全會，提出“全黨同志在勝利面前，必須警惕驕傲自滿情緒，警惕資產(chǎn)階級的‘糖衣炮彈’的進(jìn)攻”。[2]并且提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。[2]七屆二中全會這兩方面內(nèi)容的提出為新時期黨的建設(shè)尤其是黨的作風(fēng)建設(shè)指明正確方向。我黨自始至終堅持和踐行“三大作風(fēng)”和七屆二中全會的內(nèi)容，我黨才能取得革命的勝利和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功。

新中國成立以后，面對新的形勢，黨為了鞏固新生政權(quán)，繼續(xù)堅持和踐行“三大作風(fēng)”和“兩個務(wù)必”，并且對于出了作風(fēng)問題的黨員干部嚴(yán)厲懲治，尤其是共和國反腐第一案即劉青山張子善案發(fā)生后，嚴(yán)厲懲治案發(fā)人員，在新中國成立初期給全黨上下在作風(fēng)建設(shè)上敲響了警鐘，毛澤東稱：“誰要是搞腐敗那一套，我毛澤東就割誰的腦袋。我毛澤東若是腐敗，人民就割我毛澤東的腦袋。（1953年8月12日）選錄自《毛澤東選集》第五卷，關(guān)于張子善、劉青山事件（節(jié)錄）。”新中國成立初期在一定程度上遏制了腐敗的蔓延，加強(qiáng)了作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)而在這一時期形成了風(fēng)清氣正的政治局面。但是隨后黨的政策路線在整體上出現(xiàn)“左”傾錯誤，例如“三年大躍進(jìn)”提出發(fā)展經(jīng)濟(jì)“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”等，違背了當(dāng)時的客觀實際，也違背了人民的意愿，出現(xiàn)了脫離群眾的情況。隨后的“文革”十年間，黨的作風(fēng)更是遭到了前所未有的破壞，黨的作風(fēng)建設(shè)無論從理論上還是從實踐上都停滯不前，錯誤的政治運(yùn)動嚴(yán)重背離了我黨“三大作風(fēng)”的正確方向，黨嚴(yán)重脫離實際、脫離群眾。

23十一屆三中全會至今：黨的作風(fēng)建設(shè)的深入推進(jìn)階段

隨著“文革”的結(jié)束與時代的發(fā)展，以鄧小平為核心的黨的第二代中央?I導(dǎo)集體在新時期、面對新形勢召開了十一屆三中全會重新確立了解放思想、實事求是的路線，提出從當(dāng)時的實際出發(fā)、改革開放，同時提出在新時期恢復(fù)和加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，取得了非常好的效果。

黨在當(dāng)時非常重視作風(fēng)建設(shè)，既提出了一切從實際出發(fā)、實事求是的作風(fēng)，又提出了始終堅持群眾路線的作風(fēng)。1980年陳云同志指出：“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題。因此，黨風(fēng)問題必須抓緊搞，永遠(yuǎn)搞。”[3]后來鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“我贊成陳云同志講的，執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題。”由此可見，黨風(fēng)問題已經(jīng)成為當(dāng)時我黨非常重視的問題，是關(guān)系黨生死存亡的重要問題，必須重視。

進(jìn)入20世紀(jì)90年代，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了巨大變化，尤其是當(dāng)時國外政治思潮對我國傳統(tǒng)思想文化的沖擊，使黨風(fēng)建設(shè)面臨著新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體更加重視新時期黨的建設(shè)，提出治黨務(wù)必從嚴(yán)，并且一再強(qiáng)調(diào)黨風(fēng)廉政建設(shè)關(guān)系到黨的生死存亡，在任何時候都不能忽視。十六大后，以胡錦濤為總書記的黨中央在新時期繼續(xù)努力推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，并且提出了具體的細(xì)化的目標(biāo)要求。十八大以來，總書記多次強(qiáng)調(diào)全黨要自覺弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，指出“黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。”習(xí)近平：《在2012年11月15日在十八屆一中全會上的講話》。強(qiáng)調(diào)作風(fēng)建設(shè)是攻堅戰(zhàn)，也是持久戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)貫徹黨的群眾路線沒有休止符，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。

加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)必須要夯實思想之基，堅定理想信念。思想是行動的先導(dǎo)，我們要想有正確的行動，必須有正確的理想信念做指導(dǎo)，我黨歷來重視思想建設(shè)，并且始終堅持把思想建設(shè)作為從源頭上防治腐敗問題、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的重要工作。習(xí)近平指出：“抓作風(fēng)建設(shè)，就要返璞歸真、固本培元，重點突出堅定理想信念。”[4]我們必須要樹立正確的理想信念，從根本上清楚為了誰、依靠誰、服務(wù)誰的問題，要有理想，有信念，心中有黨，心中有民，只有樹立堅定的理想信念，才能有共產(chǎn)黨人好的作風(fēng)。與此同時，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，更要加強(qiáng)制度建設(shè)，必須加強(qiáng)對官員手中權(quán)利的約束和制約，必須要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，始終堅持把立規(guī)矩、定制度時刻放在心上并始終踐行，只有這樣黨的作風(fēng)建設(shè)才能取得重大成就。

3結(jié)論

中國共產(chǎn)黨走過了九十多年風(fēng)雨歷程，從黨的作風(fēng)建設(shè)的歷史傳承中可以了解到只有加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，黨風(fēng)好，黨風(fēng)純正，老百姓才能擁護(hù)黨。黨的作風(fēng)建設(shè)的歷史傳承，讓我們更加清晰地了解到以史鑒今的作用，了解到我黨只有始終以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭狠抓作風(fēng)建設(shè)，我們的黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣才能向好向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：1093-1094

[2]毛澤東選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1991

[3]陳云文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995：273

[4]總書記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，北京：人民出版社，2016：113

[5]鄧小平文選[M].北京：人民出版社，2010

[作者簡介]吳瑤，女，中共清原滿族自治縣委黨校，吉林大學(xué)歷史學(xué)碩士。研究方向：黨史黨建。