第一篇：詩詞鑒賞專題復(fù)習(xí)簡案

姜堰市初三語文復(fù)習(xí)研討會材料：

把握古詩詞的情感主旨

——中考古詩詞賞析專題復(fù)習(xí)之一 授課班級：初三（2）班授課時間：2011.3.3 執(zhí)教：姜堰市張甸初級中學(xué)于月蘭

一、復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1．熟悉中考古詩詞賞析題命題特點。

2．探究把握中考古詩詞情感主旨的方法。

二、復(fù)習(xí)重難點：

讓學(xué)生準(zhǔn)確把握古詩詞的情感主旨。

三、復(fù)習(xí)方法：

合作交流，總結(jié)歸納。

四、復(fù)習(xí)過程：

㈠ 引入課題 ⒈ 出示近三年泰州市中考古詩詞賞析題

⒉ 歸納近幾年詩詞類賞析題的命題特點：

（1）以名家名篇居多，涉及各種主題（一般分值為六分）

（2）題型以詩句填空、簡答題為主

（3）重在內(nèi)容理解、情感把握、語言品味

㈡ 賞析技巧

⒈ 析標(biāo)題

⒉ 看注釋（讀小序）

⒊ 抓意象

⒋ 品詞句

……

㈢ 初試牛刀

★友情鏈接：注意答題規(guī)范

（1）審題要清

（2）一般答題方法

①這首詩抒發(fā)了作者……的感情

②這首詩通過……抒發(fā)（寄寓、表達）了作者……的感情

（3）表述應(yīng)簡潔、明了，貼切

㈣ 課堂檢測

姜堰市張甸初級中學(xué)初三語文備課組

第二篇：詩詞鑒賞復(fù)習(xí)指導(dǎo)

詩詞鑒賞復(fù)習(xí)指導(dǎo)

2013-12-15 漳浦三中語文備課組

我們中國是詩的國度，詩人輩出，詩作浩如煙海，有著輝煌燦爛的詩歌文化，作為炎黃子孫，我們應(yīng)該具有一定的詩歌鑒賞能力。古人賞詩，大都強調(diào)誦讀，主張意會。所以，盡管前人寫了很多詩論詩話，但多是形而下的體驗感受，很少有方法的總結(jié)與方法論的思考。

現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，活動時空擴大，工作緊張繁忙，要想想古人那樣反復(fù)誦讀、意會，已經(jīng)不太可能。高中學(xué)生鑒賞古詩，不僅是提高素質(zhì)的需要，也有高考得分的功利目的，因此，掌握一定的古詩鑒賞方法，就顯得特別的重要。

對中學(xué)生的鑒賞要求是初步的，指的是對詩歌的形象、語言和表達技巧作概要的賞析：具體了解什么是詩歌中的形象（敘事詩中的人物形象，抒情詩 中的抒情主人公形象，詩歌描寫的景象和物象）；能分辨出詩歌的不同語言特色（清新、明快、含蓄、簡潔、平談、絢麗等）和表達技巧（抒情方式、用典、烘托、映襯、對比、夸張、比喻等修辭手法的運用）；培養(yǎng)鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧和評價思想內(nèi)容的能力，；重視標(biāo)題、作者、附注等重要附加信息。

技巧：

象： 景 物 事 行

一、抓信息

詩句要點

意 ：情 理 思 注釋說明

寫景

狀物

摹態(tài)

述事

紀(jì)行

二、辨表達

言志

顯懷

說理

抒情

表思 并列

對比

承接

因果

轉(zhuǎn)折

三、理關(guān)系

遞進

條件

假設(shè)

目的分總

托物言志

借物述懷

因事說理

紀(jì)行寓思

四、分類別

因情寫景

借景抒情

直抒胸臆

情景交融

感時傷懷

借古諷今

比譬象征

詠物傳情

五、入意境

創(chuàng)其境：聯(lián)想

想象

體驗

設(shè)身處地

形其象：人物形象 主人公形象 景象 物象

得其意：聯(lián)系

比較

思辨

整體感知

六、明主旨

普遍性：人生哲理 法則規(guī)律 離情別緒 專一情感

針對性：民生疾苦 社會** 殘暴統(tǒng)治 黑暗制度

特殊性：胸中不平盛世景象 特殊發(fā)現(xiàn) 內(nèi)心世界

修辭手法： 比喻

擬人

對偶

借代

夸張等

表現(xiàn)手法： 象征

正文反作等

七、品詩句

語言特色：清新、明快、含蓄、簡潔、平談、絢麗

表達技巧：抒情方式、烘托、映襯

白描

特殊詞語： 用典

活用

詩眼

雄渾

沉郁

典雅

綺麗

勁健

八、味風(fēng)格

含蓄

豪放

縝密

清奇

悲概

曠達

剛健

質(zhì)樸

自然

飄逸

杜甫：雄渾 沉郁 頓挫

李白

奔放自然

飄逸

杜牧

明快豪放

雄姿英發(fā)

李商隱

構(gòu)思縝密 想象豐富 晏殊

雍容典雅

字句工麗

歐陽修

平易疏朗

散文化

蘇軾 豪放曠達

李清照

音律諧美 婉約中不失豪放

藝術(shù)形式

九、有發(fā)現(xiàn)

思想內(nèi)容

寫作技巧

十、作評價

心得體會式

眉批旁批式 以詩注詩式

意象：

鑒賞古詩的形象是高考詩歌鑒賞考點的一個重要方面。中國古詩在幾千年的發(fā)展過程中，形成了一些規(guī)律：有些形象經(jīng)常用來表達一些特定的情感；而有些情感經(jīng)常用某些特定的形象來表達。

總結(jié)這些規(guī)律，對幫助我們理解古詩的思想情感有著積極的意義。這種總結(jié)有兩種方法：一是由形象出發(fā)總結(jié)情感，二是由情感出發(fā)總結(jié)形象。下面是筆者做的整理。各種常見形象

（一）由形象出發(fā)總結(jié)情感，各種常見形象

（二）由情感出發(fā)總結(jié)形象。

1、月。

①表達思鄉(xiāng)、思親念友之情，暗寓羈旅情懷，寂寞孤獨之感。例句： 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。海上生明月，天涯共此時。②歷史的見證今昔滄桑感

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。《石頭城》 ③冷寂、凄清的感覺（多用殘月來表達）今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。《雨霖鈴》 ④清新感

明月松間照，清泉石上流。《山居秋暝》（王維）

2、柳。

“柳者，留也。”古人有折柳之習(xí)。古詩中常用“柳”表依依不舍的離別之情，游子思鄉(xiāng)之情。例句：昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

3、梅、松、竹、蘭及若干香草。

用來托物詠懷，表達高潔的內(nèi)心世界或追求高尚的人格，或自比自喻，以物自況，暗寓詩人自己具有的高尚人格。例如：陸游的《卜算子·詠梅》，屈原的《離騷》。

4、桃、菊。

隱士情懷，不落風(fēng)塵，超脫凡俗。例句：采菊東籬下，悠然見南山。

5、子規(guī)、杜鵑、鷓鴣。

表達思鄉(xiāng)、思念故國之情。例句：楊花落盡子規(guī)啼。/但聞子規(guī)啼月夜，十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

6、舟。小舟、輕舟

表達輕松、隨意、自由之情。例句：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

7、春。

古詩中的意象很豐富。初春、新春表贊美自然新的生命力。如“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”暮春表傷春之情，暗寓春光雖美卻易逝，感嘆人生韶華易逝或國運不濟的也不少。

8、秋。

古詩中秋的意象常表現(xiàn)為悲秋，表悲愁之情，暗寓韶華即逝、前途渺茫，國運即衰。例句：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

9、日暮（黃昏）、殘照、殘月、落花、殘葉、秋風(fēng)（霜風(fēng)、曉風(fēng)）秋雨、風(fēng)絮、浮萍、羌笛

表示 哀愁、感傷之情。例句：移舟泊煙渚，日暮客愁新。《宿建德江》（孟浩然）今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月。《雨霖鈴》（柳永）薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金 獸。《醉花陰》（李清照）山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。《過零丁洋》（文天祥）

10、朝陽、紅花

春風(fēng)、花香

柔桑、細草

人們喜愛的表示喜悅贊美之情。

例句：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？《憶江南》（白居易）接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。《曉出凈慈寺送林子方》（楊萬里）晴空一鶴排 云上，便引詩情到碧霄。《秋詞》（劉禹錫）

11、自然寧靜的景物，樸實真摯的農(nóng)夫，怡然自樂的農(nóng)家生活，和尚、道士，其他隱者。

表示淡泊名利渴望歸隱之情。例句：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。《漁歌子》（張志和）還有《山居秋暝》（王維）《題李凝幽居》（賈島）等詩

12、美人遲暮 新陳代謝。

13、綠葉：生命力 希望 活力

14、紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。

15、梧桐：

梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”

16、花落：凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折

17、惜春 對美好事物的留戀、追懷。

18、桃花：象征美人。

19、蘭：高潔

20、牡丹：富貴 美好

21、草： 生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微

22、禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）

23、紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。

24、蓮

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府 《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這里是實寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的 修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。25梅子

成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點絳唇》）。

26、丁香，指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》）

27、猿猴：哀傷 凄厲 杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀” 鴻鴿：:理想 追求

28、鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業(yè)的成功

29、狗、雞：生活氣息 田園生活 30、沙鷗：飄零 傷感

31、鳥：象征自由

32、雙鯉：代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”后來即以雙鯉借代遠方來信。

33、(孤)雁：孤獨 思鄉(xiāng) 思親 音信 消息 鴻雁：書信對親人的思念。

34、鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。

35、鷓鴣鳥：鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）

36、寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”〔西陸：秋天〕以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。

37、鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長安古意》）。

38、古詩詞中“燕子”意象

燕屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。

（1）表現(xiàn)春光的美好，傳達惜春之情。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞 尋伴，風(fēng)寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。

（2）表現(xiàn)愛情的美好，傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經(jīng).谷風(fēng)》），（3）表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當(dāng)屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

（4）代人傳書，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數(shù)年 不歸，紹蘭作詩系于燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄 于薄情夫。如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇”（張可久.塞鴻秋.春情）），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。

（5）表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。如 “年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥《滿庭芳》）。

39、海：遼闊 力量 深邃 氣勢

40、江水：時光的流逝 歲月的短暫 綿長的愁苦。歷史的發(fā)展趨勢

41、煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅

42、小雨：春景 希望 生機 活力 潛移默化式的教化

43、暴雨：殘酷 熱情 政治斗爭 掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量

44、春風(fēng)：曠達 歡愉 希望 東風(fēng)：春天 美好

45、西風(fēng)：落寞，惆悵 衰敗 游子思歸 狂風(fēng)：作亂 摧毀舊世界的力量

46、霜：人生易老 社會環(huán)境的惡劣，惡勢力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折

47、雪：純潔 美好 環(huán)境的惡劣 惡勢力的猖狂 露：人生的短促 生命的易逝

48、云：游子 飄泊 以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。

49、天陰：壓抑 愁苦 寂寞

50、天晴：歡愉 光明 金風(fēng)：秋風(fēng)

51、“水”的意象

（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如：“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”從側(cè)面反映了封建時代婦女的悲慘命運。（2）因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”抒發(fā)了詩人因強烈的感到了現(xiàn)實與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。

52、玉：高潔 地重游 脫俗

53、珍珠：美麗 無瑕

54、簪纓(冠)：官位 名望

55、搗衣砧：婦女對丈夫的思念。

56、西樓小樓：閨怨之情；

57、絲竹：音樂

58、；汗青：史冊；

59、桑梓：

故鄉(xiāng)； 60、軒轅：祖國； 61、青鳥：信使 62、吳鉤

泛指寶刀、利劍。例如辛棄疾《水龍吟.登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”通過看吳鉤，拍欄桿，表達了自己意欲報效祖國，建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會的失意情懷。63、昆山玉：比喻杰出的人才。

64、中國古典詩歌中用以表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表 現(xiàn)這種情感的最為常見的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺小；人在旅途，所見多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無限的思緒。杜甫詩中的“船”意象出現(xiàn)得 極為頻繁，表現(xiàn)漂泊之感也非常強烈： 細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。漂漂何所似，天地一沙鷗。

與“漂泊”之感相對，中國古典詩歌中“船”意象的另一典型內(nèi)涵是“自由”。

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。韋應(yīng)物《滁州西澗》

韋詩描寫春花、春草春樹春鳥春潮春雨等明麗的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡無人舟自橫”的中心意象，既是寫實化描寫，又是詩人心態(tài)的形象化表現(xiàn)。65、白：純潔 無暇 喪事

66、紅：熱情奔放 青春 喜事 綠：希望 活力 和平67、藍：高雅 憂郁 黃：溫暖平和

68、紫：高貴 神秘 黑：黑暗 絕望 莊重 神秘 對死者的懷念 命途的多舛 69、英雄：追慕 自愧自嘆 小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻 70、六朝舊事、南朝舊夢：表示往日富貴繁華的生活。71、擊楫：謂立志報效國家，收復(fù)失地。72、娥眉（蛾眉）：美女

73、峨眉：高尚的德行 青青子矜：有才能的人

74、碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。后來也用戶碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺??這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。”

75、折桂：比喻科舉及第。典出《晉書》：“武帝于東堂會送，問詵曰：‘卿自以為何如?’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。76、懷桔：指孝順雙親。77、采薇：借指隱居生活。《史記.伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。”說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。后來也表現(xiàn)堅守節(jié)操。78、“宮闕” 也言“魏闕”，是朝廷的代稱，也是詩人受到當(dāng)?shù)乐赜玫南笳鳌！吧搅帧眲t是指詩人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報國無門時，作者心生怨憤而轉(zhuǎn)向歸隱山林息影草澤的形象的代稱。

79、哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。

80、詠絮：謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。后來“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。

81、南冠：指囚犯。典故出自《左傳.成公九年》一楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠．彈奏南國音樂，范文子稱贊這是君子之行：后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。82、古跡：懷舊明志 昔盛今衰(國家)衰敗 蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián)）83、鄉(xiāng)村：思歸 厭俗 田園風(fēng)光 生活氣息 純撲美好 安逸寧靜

84、草原：遼闊 人生境界 人的胸襟 85、城市(市井)：繁榮熱鬧 富貴奢華 86、仙境：飄逸 美妙潔凈 忘塵厭俗 87、憑欄：思念故國、故鄉(xiāng)、親人。88、南山 代表隱居的地方

89、桃源：代表著一個理想的樂土 武陵人代表隱居的人

90、柳營：指軍營。后也代稱紀(jì)律嚴明的軍營。91、破曉：初現(xiàn)希望 深夜：愁思懷舊 92、信：鴻雁、尺牘、尺素 93、亡國：后庭花。

94、天地：人類的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨 95、浮生：表示短暫虛幻的人生。

96、朝陽：希望 朝氣 活力 ；夕陽：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生或事物 97、人日。

正月初七日。在古詩中，詩人在人日大多表達思家、想友的感情。例如高適的《人日寄杜二拾遺》中“今年人日空相憶，明年人日知何處？”

98、中秋。八月十五日。這一天月色最好，是闔家賞月的佳節(jié)，所以人們在這一天大多思念親人。

99、除夕。一年中最后一天晚上。“除”意為除舊布新。

第三篇：王維詩歌鑒賞簡案

王維詩歌鑒賞略談

教學(xué)計劃：

一、教學(xué)目標(biāo)：

（一）、知識目標(biāo)：

1、了解王維生平及詩風(fēng)特點

2、理解王維詩歌的思想感情

3、掌握王維詩歌中的語言風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)手法。

（二）、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，在高考中能科學(xué)解題。

（三）、情感目標(biāo)：感悟王維詩歌中的閑情逸致，領(lǐng)略如畫境界，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，熱愛生活的精神。

二、教學(xué)重點：從形象、語言、手法等多角度分析王維作品，掌握王維詩作的主要特點。

三、教學(xué)難點：王偉使各種的禪意理解。

四、教學(xué)方法：問題探究法，先練后講反思法

五、教學(xué)安排：兩課時 本教案為第一課時教案。

本課時教學(xué)目標(biāo)：了解王維生平，掌握王維詩歌形象分析方法。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語：以中國山水田園詩的發(fā)展引入課文

《詩經(jīng)》——陶淵明——南朝謝靈運、謝眺等——唐代“山水田園詩派”，代表王維、孟浩然。

二、王維生平：介紹王維生平，知人論世，為更深入學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。

三、主體：

（一）、欣賞課文中王維詩作：

《積雨輞川莊作》

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

1、內(nèi)容感知：朗讀、學(xué)生描述內(nèi)容（用散文化的語言將時間、環(huán)境、詩歌情境一一闡述）： 參考：（初夏時節(jié)，雨水綿綿，積久不停，靜謐的山林潮濕陰暗，野村炊煙緩緩升騰；女人家燒藜菜煮黃黍，把這粗劣飯菜送給東面田頭干活人。看吧，垅中水田薄霧蒙蒙，一行白鷺掠空而飛；聽吧，幽靜清涼的樹林中傳來黃鸝宛轉(zhuǎn)動聽的啼聲。我獨處空山之中，觀賞朝槿晨開晚謝，參悟人生短暫；幽棲松林之下，采露葵品味清齋素食。我早已去塵心，絕俗念，隨遇而安，于人無礙，與世無爭，和村里的那些淳樸村民相處得親近隨和，還有誰會無端地猜忌我呢？）

前四句寫山村田園景色；后四句抒寫幽居山林的生活樂趣。

2、題目：請你試著從繪畫美的角度，感悟這首詩的詩情畫意。

分析解題思路：要做這個題目，我們該從什么角度入手呢？牽涉到繪畫美，那一定是關(guān)于畫面，所以我們要確定作者寫了什么（列舉意象，重繪圖景）？怎么寫的（確定表現(xiàn)技巧）？寫的怎么樣（闡述表達效果）？為什么寫（結(jié)合詩歌主旨）？（1）．哪些詩句體現(xiàn)了王維“詩中有畫（繪畫美）”的藝術(shù)特點？

A．首聯(lián)寫田家生活。寫出了農(nóng)婦田夫那怡然自樂的心情，展現(xiàn)了一幅極富有生活氣息的農(nóng)家生活圖景。．．．．

B．頷聯(lián)寫自然景色。

詩人選取了黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪，一則取動態(tài)，一則取聲音；兩種景象，動靜結(jié)合，互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫．．．．．．．．．得畫意盎然。

前四句寫山村田園景色，準(zhǔn)確把握物象的特征和基調(diào)。抓住物象的色彩，細膩傳神，鮮明地體現(xiàn)了王維“詩中有畫（繪畫美）”的藝術(shù)特點。（2）本詩表現(xiàn)了王維怎樣的思想志趣？ C．頸聯(lián)寫閑適恬靜的禪寂生活

詩人獨處空山之中，清齋素食。早已厭倦塵世喧囂的詩人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味。充滿了閑情逸致。．．．．D．尾聯(lián)寫詩人淡泊名利的曠達心境。

詩人自謂自己是野老，運用了兩個充滿老莊色彩的典故，抒寫自己澹泊自然的心境：一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫詩人淡泊名利的曠達心境。．．．．．．．．．（3）、歸納詩歌的藝術(shù)手法

情景交融，動靜結(jié)合；

寓禪理（脫離塵俗、幽居山林的閑情逸致）于寫景敘事中； 用典明志。

（二）王維詩歌中的自然景象——“詩中有畫”

《山居秋暝》

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

問題：作者在這首詩中描寫了哪些自然景象？它們有什么特點？表現(xiàn)了作者怎樣的理想？（解題思路：景——境——情）

明確：①詩中寫了空山、新雨、明月、青松、清泉等自然景物，以及浣女喧竹、漁舟穿蓮的百姓生活；②構(gòu)成一幅清幽明凈恬美的雨后傍晚秋景圖；③表現(xiàn)了作者對安閑淳樸生活的向往。

（三）、王維詩歌中的人物形象

1、詩人自己

《田園樂》

桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。問題：請簡析“山客”形象？（思路：結(jié)論——分析——意義）

明確：①本詩中的“山客”是一個享受閑散生活的形象； ②在桃紅柳綠的明媚景色中，在花落鶯啼的寧靜環(huán)境中，“山客”睡得酣甜安穩(wěn)，于身外之境一無所知； ③一個熱愛自然、淡泊名利、追求田園自由閑適生活的詩人形象出現(xiàn)在讀者面前。

2、詩中人物生活

《新晴野望》

新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。

問題：尾聯(lián)描寫了一幅怎樣的圖景？這樣寫有什么好處？（思路：結(jié)論——分析——意義或效果）

明確：① 尾聯(lián)寫了農(nóng)忙時節(jié)，農(nóng)人全家在農(nóng)田里忙于工作的景象。

②作者這樣寫的好處是再一次突出表現(xiàn)“新晴”這一詩題：因為“新晴”，是人才能

看到農(nóng)人們“傾家事南畝”的景象③從而給前面所給的靜態(tài)畫面平添無限生機，使整幅畫面活了起來。

四、小結(jié)：這節(jié)課我們主要從詩歌形象角度欣賞了王維詩歌。體會了王維詩中有畫的藝術(shù)特點，更理解了詩人對山水田園生活的無限熱愛。下節(jié)課我們會從語言和表現(xiàn)手法兩個角度領(lǐng)會王維詩歌的魅力。

五、作業(yè)設(shè)計： 《山居即事》（節(jié)選）

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采蓮歸。

1、簡析“遍”字在頷聯(lián)中的表達效果。

2、詩后四句寫出了怎樣的景與情？

（四）、王維詩歌語言

山水田園詩歌的語言風(fēng)格主要的就是：清新、樸素自然、感情真摯。王維詩歌就很好體現(xiàn)了這一點。

1、語言風(fēng)格：

《山中送別》

山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？

問題：請簡析本詩的語言特色。（思路：結(jié)論——分析——意義與效果）

明確：①樸素自然②本詩一、二句簡要交代送別歸家，三、四句寫對朋友重逢的殷殷期待。語言不做任何雕琢，顯得樸素自然、感情真摯。③和詩歌情境相得益彰。

2、煉字：

《過香積寺》

不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

問題：你認為第三聯(lián)兩句的詩眼分別是哪兩個字，為什么？請簡要賞析.（思路：找出——解釋——意義或效果）

明確：① 詩眼分別是“咽”和“冷”；②山中的流泉因為巖石的阻攔，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲；由于山木幽暗，似乎顯得陰冷，連日色咽被它映冷了。③“咽”和“冷”二字一寫聽覺，一寫觸覺，精煉傳神的顯示出山中幽靜孤寂的景象。

（五）、王維詩歌中常用藝術(shù)手法：情景交融、以動襯靜 ．．．．．．．．．鳥鳴澗 王維

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

（思路：指出手法——結(jié)合詩歌分析——點明作用或表達效果）明確：①情景交融、以動襯靜 ②詩中所寫的是花落、月出、鳥鳴這些動的景物，既使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。

③創(chuàng)造了一個靜謐安詳?shù)囊饩场?/p>

山水田園詩寫景的方法很多，要留意作者觀察景物和描寫景物的角度，如高、低、遠、近，要把握和分析作者描寫景物的具體方法，常見描寫手法有側(cè)面描寫、動靜結(jié)合、以動襯靜、以明襯暗、渲染、白描等。

四、小結(jié)：做詩歌鑒賞題一定要審好題目，題目問什么，有針對性的去解答。出題思路離不開詩歌形象、詩歌語言、詩歌表現(xiàn)手法。而寫詩的目的又離不開詩人的表情達意，無論是形象，語言還是表現(xiàn)手法都是為詩歌主旨服務(wù)的，這就是中國古典詩歌的“文以載道”思想。

五、作業(yè) 《山居即事》（節(jié)選）

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采蓮歸。

1、簡析“遍”字在頷聯(lián)中的表達效果。

2、詩后四句寫出了怎樣的景與情？

第四篇：高考語文詩詞鑒賞復(fù)習(xí)

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)

高考語文詩詞鑒賞復(fù)習(xí)

本部分共選詩詞25首。其中古典詩13首，現(xiàn)代詩5首(包括外國詩1首)，古典詞5首，賦1首，曲1首。通過者25首詩詞，賦，曲的學(xué)習(xí)，1，要掌握詩詞的主要寫作特點;2，提高閱讀欣賞詩詞歌賦的能力;3，掌握有關(guān)詩詞歌賦的作家;

2、學(xué)習(xí)建議

要認真閱讀課文中所選的詩詞，要在讀通，讀懂上面下大功夫。尤其要求背誦的詩詞必須要背誦，通過讀通讀懂所選的詩詞，在此基礎(chǔ)上來理解掌握詩詞的寫作特點。

對于詩詞的一些經(jīng)常使用的寫作手法，如比興，借典故抒情等，要重點掌握。對每篇詩詞后面的“提示”要認真研讀，因為“提示”是我們掌握此首詩詞的“綱”，十分重要，切不可詩詞還沒有讀熟，“提示”還沒有弄懂，弄清，就急急忙忙去做題，這樣就會本末倒置。

在讀熟詩詞，弄清弄懂提示的基礎(chǔ)上，再適當(dāng)?shù)囟嘧鲂┚毩?xí)題，來鞏固所學(xué)到的知識。

3、學(xué)習(xí)的難點與重點

每首詩詞的學(xué)習(xí)要點與難點，見每首詩詞的講解。詩詞總的學(xué)習(xí)要點與難點有如下幾方面：

掌握詩詞的特點：以豐富的情感表現(xiàn)生活;對生活高度集中概括;語言凝煉，富于形象性，富于節(jié)奏美與韻律美。

古典詩歌分類

律詩：每首詩八句的為律詩;每句五個字的為五言律詩，每句七個字的為七言律詩;絕句：每首詩四句的為絕句;每句五個字的為五言絕句，每句七個字的為七言絕句;楚辭：楚國屈原創(chuàng)造的一種詩體，詩中常用語氣詞“兮”。樂府：樂府作為一種詩體，是由漢代專管音樂的機構(gòu)“樂府”而來的。漢代以后襲用樂府舊題，如李白的《行路難》;唐代白居易發(fā)起新樂府運動，寫當(dāng)代的事情，叫新樂府，如《杜陵叟》。

歌行體詩：唐代以后，出現(xiàn)古體詩，又叫古風(fēng);形式比較自由，如《白雪歌送武判官歸京》。

詞：

詞牌：每種詞調(diào)都有自己特定的名稱，叫做詞牌，如“虞美人”“八聲甘州”“聲聲慢”等等。在初期詞牌名和詞的內(nèi)容經(jīng)常有關(guān)聯(lián)，到了宋代，詞牌名與詞的內(nèi)容一般沒有關(guān)聯(lián)，為了點明題目，有的詞另有題目，如蘇軾《江城子》，題目是“乙卯正月二十日夜記夢”。

詞大致分為兩派：

婉約派：代表人物柳永，李清照 豪放派：蘇軾，辛棄疾;曲：一般指“元曲”。元曲包括兩種文體：一種是“散曲”，屬于詩歌一類;一種是劇曲，又叫雜劇，屬于戲劇一類。

“散曲”分為小令和套數(shù)兩種形式。“小令”相當(dāng)于詞中的一首小令，“套數(shù)”是由若干曲子組成的大篇作品。“帶過曲”小令完后，作者還有話要說，再選一個宮調(diào)相同的曲調(diào)繼續(xù)寫，并在兩個曲調(diào)之間用空格隔開。

(5)賦：是一種半詩半文的文體。主要特點是鋪陳事物。如蘇軾的“赤壁賦”，講究文采，對偶，韻律，常采用主客對答形式。

賦的分類：分為騷體賦，漢大賦，抒情小賦，騈賦，文賦。

(6)比興：比興是一種表現(xiàn)手法，在詩詞中運用很多。比：“以他物比此物”。興：“先言他物，以引起所興之辭”。比興往往連用，簡單的說，比興就是借與主體事物有關(guān)的事物起筆，引出并展示主體事物的手法。可以加強作品的表現(xiàn)力。如“氓”，“行路難”，“無題”，“摸魚兒”等等。

(7)用典：用典是一種修辭手法。引用古籍中的故事，或詞句，為用典。可以豐富而含蓄地表達有關(guān)的內(nèi)容和思想。如“摸魚兒”“短歌行”“行路難”“破陣子”“長亭送別”等都大量運用用典的修辭手法。

《氓》(重點詩詞)《作家作品》 《詩經(jīng)》是我國第一部詩詞總集，收錄周初至春秋中葉的詩詞。共305篇。全書分為風(fēng)，雅，頌三部分。風(fēng)多為民歌;雅多為貴族的作品;頌多為宗廟祭祀的詩。

《氓》是一首抒情敘事詩，屬于“棄婦詩”。<<課文講解>> 一，本文主旨

本詩通過一個女子由戀愛，結(jié)婚，到被遺棄的經(jīng)過，表現(xiàn)了女主人公在婚姻上的不幸，反映了當(dāng)時男女的不平等，廣大婦女遭受欺凌和被損害的社會現(xiàn)實，也表達了婦女們對自身不平等的地位得一種抗?fàn)帯?/p>

二，詞語解釋

1，匪來貿(mào)絲。匪：非;貿(mào);買。2，體無咎言。咎：不吉利。3，自我徂爾。徂：到。嫁給。4，女也不爽。爽：差錯。5，士也罔極。極：準(zhǔn)則。6，秋以為期。以秋天為婚期。

7，反是不思，亦已焉哉。既然他已經(jīng)違背了誓言，不念舊情，也就算了吧。三，課文串講

全詩共分為六個層次。

向女子求婚;(2)女子盼迎娶;(3)女子對愛情，婚姻的認識;(4)女子婚后多年被棄，對氓的譴責(zé);(5)回憶婚后的生活，及被棄后的感傷;(6)回憶與氓從小相好，指責(zé)氓的負情，表示決裂。

《學(xué)習(xí)要點》

掌握本詩的基本情節(jié)和敘事的層次。

本詩基本情節(jié)是女主人公與氓戀愛，訂婚，結(jié)婚，婚變，到女主人公被拋棄回家。完整地敘述了一個婚姻悲劇。

簡析女主人公與氓的性格特征。女主人公的性格是真誠，善良，忠貞，勤勞，堅毅;氓的性格特征是卑鄙無恥，兇狠虛偽，反復(fù)無常。掌握運用對比手法塑造人物的性格的特點。運用對比手法塑造人物主要表現(xiàn)在兩個方面。

表現(xiàn)在人物本身思想行為的對比。氓的言行，以結(jié)婚為界，表現(xiàn)兩種截然不同的態(tài)度，婚前，“信誓旦旦”，騙取了女子的愛情;婚后，則“至于暴矣”。在對比中，揭露了氓的虛偽，自私，兇狠的性格特征;女主人公的性格特征，已被遺棄為界，婚前，嫁后，都對氓忠貞不渝;當(dāng)遭到遺棄后，她認識到了氓的本質(zhì)，性格變得理智，成熟，堅強。

表現(xiàn)兩人之間的對比。對比的核心是雙方對婚戀的態(tài)度。婚前，女子一往情深，氓急于成婚。婚后，女子任勞任怨，操持家務(wù)，對氓忠貞不渝;而氓則用情不專，負心背誓，遺棄了妻子。

4，重點掌握賦，比興的運用。

賦，“敷陳其事而直言”。鋪陳事實，直抒胸臆。全詩，從相識，初戀，相思，到結(jié)婚，受虐待，被遺棄，敘事十分清楚，用辭十分質(zhì)樸，具有一種天然美。比興，比是比喻，“以他物比此物”，興，“先言他物，以引起所興之辭”。比興一般連用。

“桑之未落，其葉沃若”。比喻女子年輕貌美;“桑之落矣，其黃而隕”。比喻女子面容憔悴，被遺棄的痛苦;“于嗟鳩兮，無食桑葚”，比喻女子悔恨自己誤入情網(wǎng)。“淇則有岸，濕則有泮”，比喻女子的愁苦無邊無際。《重點段落簡析》

“桑之未落，其葉沃若;于嗟鳩兮，無食桑葚;——女之耽兮，不可說也。” 這段的大意：女主人公被氓遺棄后的悔恨心情以及對婚姻的看法;比興句：“桑之為落，其葉沃若”，“于嗟鳩兮，無食桑葚。” 這段話反映了當(dāng)時男尊女卑的男女不平等的社會現(xiàn)實。

第五篇：2008屆詩詞鑒賞專題復(fù)習(xí)教案

2008屆詩詞鑒賞專題復(fù)習(xí)教案.txt不要為舊的悲傷而浪費新的眼淚！現(xiàn)在干什么事都要有經(jīng)驗的，除了老婆。沒有100分的另一半，只有50分的兩個人。詩詞鑒賞專題復(fù)習(xí)

一、命題特點與規(guī)律

1、唐詩為主，詞曲偶現(xiàn)；分數(shù)權(quán)重，明顯加強；名人名篇，漸次減少；對比賞析，凸顯鼎勢；題型豐富，異彩紛呈；“點”的考查是主流；強調(diào)文學(xué)素養(yǎng)，注重宏觀考查；

2、用文學(xué)評論的筆法賞析、評價，切入角度小，以對全詩的理解為主，且離不開景、情、境；

3、文字淺顯，抒發(fā)的是人之常情，如離別之恨、相思之苦、羈旅之愁、失意之痛、閑適淡泊之趣、建功立業(yè)之情、報國無門之憾、憂國憂民之心等等；

4、更多地把考生自己的知識積累、生活閱歷和審美情趣融入鑒賞，強調(diào)賞析而不僅僅是簡單作答，賦予考生更大的個性表達空間。

5、命題材料基本圈定在唐宋詩詞，具有經(jīng)典、規(guī)范的特點；各省市的選題富有明顯的地域特色；

6、就考查內(nèi)容而言，近幾年越考越細，大到主旨、意象、藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法（在詩法的考查上，借景抒情這種手法考得最多），小到煉字、煉句、修辭，盡在測試范圍之內(nèi)；

7、試題難度有所加大，背景信息提供越來越少，2006年比較閱讀、賞析題明顯增多，如湖南卷把仿寫和鑒賞結(jié)合起來。

二、初高中詩詞鑒賞銜接：區(qū)分幾個概念，明確答題的內(nèi)容角度

問“寫什么”：

寫景抒情 詠物言志（情）懷古詠史 即事感懷 邊塞征戰(zhàn) 山水田園 意象 意境 主旨??

問“怎么寫”：（表達技巧）

——問“表達方式”，則答敘述、描寫（虛實、動靜）、議論、抒情、鋪陳等；

——問“修辭手法”，則答所運用的修辭格； ——問“藝術(shù)技巧”或“表現(xiàn)手法”，則答想象、聯(lián)想、襯托（正襯、反襯）、對比、象征、用典等

問“為何寫”：

抒發(fā)??的思想感情 反映??的社會現(xiàn)實 表現(xiàn)??的情趣 寄托??的情懷（如愛慕、愁緒、惆悵、苦悶等）表達??的追求 流露??的傾向 發(fā)出??的感嘆 ??

初高中詩詞鑒賞銜接：復(fù)習(xí)策略

1、“讀詩”的問題：似懂非懂

——回歸教材，重視積累，培養(yǎng)學(xué)生立足具體詩句理解詩詞的“細讀”意識，有意識地訓(xùn)練學(xué)生解讀隱含信息；在讀詩做題時提醒學(xué)生先整體感悟后具體深入。

2、“答題”的問題：概念混淆，表述不清

——熟悉詩詞體裁，落實鑒賞術(shù)語、答題步驟，評講時重點講答題思路和表述層次；體會詩歌語言的暗示性，訓(xùn)練聯(lián)想想象的能力，提倡鑒賞評價“散文化”。

3、“學(xué)養(yǎng)”的問題：文學(xué)素養(yǎng)底子薄

——重溫高中語文教材的詩詞單元，模仿借鑒課堂學(xué)習(xí)老師的鑒賞示范。

三、總體要求

（一）、首先要看清詩歌標(biāo)題，有些標(biāo)題就顯示或暗示了詩歌的內(nèi)容或詩人主要思想感情；還要看看作者是誰，熟悉的可以通過他的其它詩來幫助讀解。有的注釋也不容忽視。

（二）、研讀詩作，整體感知，透過意象、意境揣摩詩人所抒之情。

不管題干有沒有問這方面的問題，這一思考步驟是少不了的。因為它是解答其他鑒賞問題的前提和入門。如果是比較熟悉的詩人的作品，還須知人論世：通過詩人的生平和詩風(fēng)，類推詩人作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色和所反映的社會生活。

（三）、審讀題干，弄清要求，認真細分鑒賞要點，要求答什么就答什么。抓準(zhǔn)答題的角度和切人點。直奔鑒賞中心話題。作答時一定要扣緊詩句，適當(dāng)摘錄詩中詞句作答，才會既簡潔、又充實。分類解析：

（一）形象意境類 名詞解釋：

形象――形象理解和分析，是詩歌鑒賞的要點。詩歌中的形象包括事象、物象、意象（事象物象以特定的情意構(gòu)成了固定的關(guān)系）等，既是指敘事詩中的人物形象，也指抒情詩中的抒情主人公，更多的則是指詩歌中所描寫的景與物。比如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類，都是詩歌中的形象。詩歌中的形象傾注著詩人的思想和情感，因此只有真正理解了詩歌的形象，才能深入領(lǐng)會詩歌的思想感情。

意境――意境是詩中意與境兩個因素的和諧統(tǒng)一。意是詩人在詩中抒發(fā)的思想感情，境是詩中所描繪的藝術(shù)圖景。所謂意境，就是詩人要表達的思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。考查方向：1.對抒情主體形象的認知理解 2.對詩歌意象的識別理解

3、對詩歌意境的體味（色彩、構(gòu)成、情味等）題目類型： 1．“╳╳的寓意是什么”，“╳╳指什么”，“╳╳在詩中是什么意思”等。2．“表現(xiàn)了怎樣的情景”，“表達了什么意思”，“營造了怎樣的氣氛”，“塑造了怎樣的形象”，“景物有什么特點”等。

3、這首詩歌營造了一個怎樣的意境氛圍？表達了作者怎樣的思想感情？

變體：這首詩歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？表達了詩人什么樣的思想？這首詩歌描寫了什么樣的景物？抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？ 解題格式：

1、人物形象：身份+性格

2、詩歌意象、含義：表層含義+深層含義(即解釋詩句)

3、體會意境：客觀形象圖景+主觀感受+交融了什么意境。答題要領(lǐng)： 可分為三個部分

——分析形象含義、描摹詩歌圖景；

第一部分，用自己的語言把詩歌所寫的意象、所營造的意境描摹出來，描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。這里有兩個要點，一是用自己的語言，切忌直接引用；二是要描摹出主要的景物，不必每句、每個景物都寫到，但要寫到大部分的、主要的景物，可以利用自己的聯(lián)想和想象適當(dāng)加以創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。——概括形象意境特點；

第二部分，在描摹出圖景后，結(jié)合主旨分析為什么要寫這一形象，一般用兩個雙音節(jié)詞或一句簡練的話語概括這些景物所營造的情境的氛圍特點，或雄渾壯闊、高闊遠深，或恬靜優(yōu)美、或蕭瑟凄涼、或生機勃勃、或孤寂冷清??準(zhǔn)確體現(xiàn)其特點和情調(diào)。——剖析作者思想

第三部分，根據(jù)這首詩歌情境氛圍的特點再來談詩人的思想感情。一般可表述為：離愁別緒、羈旅情愁、思鄉(xiāng)懷遠、閑適恬淡、樂山好水、感時傷世、吊古傷今、憂國憂民、言志抒懷、嘆惋諷諫等。答題步驟： 形象類：

（1）找到詩人描繪的形象的有關(guān)詩句（2）分析形象的基本含義（3）結(jié)合文章主旨分析詩人為什么要寫這一形象（4）指出描繪形象的作用或效果。意境類：

（1）找出詩中的物象，意象（2）展開聯(lián)想和想象，用自己的語言再現(xiàn)畫面，再現(xiàn)畫面時既要忠于原詩，又要力求語言優(yōu)美（3）點明景物所營造的氛圍特點。（4）分析表達了詩人怎樣的思想感情，或給人什么樣的啟示和思考。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達了作者哀傷的情懷”是不夠的，還應(yīng)答出為什么而“哀傷”。例析：

西 樓 ○11曾鞏

海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。

朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。

【注】鉤疏箔：把簾子掛起。

問：這首詩描寫了什么景象？這首詩表達了什么詩人怎樣的情感？請簡析之。（6分）答：連天的海浪伴隨著陣陣雷聲洶涌而來，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠去，這首詩描寫了海濱暴風(fēng)雨來臨前的壯美景象，渲染了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢。表達了詩人開闊的胸襟和內(nèi)心豪情。暴風(fēng)雨將臨，按常理本當(dāng)關(guān)門閉戶躲避，但詩人卻反而高掛起簾子，敞開窗戶，為的是能飽覽“千山急雨來”的壯觀。附：常見意象

①以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。②對月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。③以折柳表惜別，“柳”，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此“柳”帶有傷離別的意味。

④以蟬喻品行高潔。古人認為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征。⑤以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。⑥菊花，堅貞高潔的品質(zhì)

⑦梅花，傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白 ⑧松，堅貞高潔 ⑨蓮，表達愛情

⑩梧桐，凄涼悲傷的象征

○11杜鵑鳥，凄涼哀傷的象征，古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。○12鷓鴣鳥，離愁別緒

○13鴻雁，游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感，鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。

在詩歌中，以景傳情達意的往往具有一定的固定性，如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達“鄉(xiāng)思情”；以“松風(fēng)山菊”傳達“隱逸情”；以“寒林殘月”傳達“詩人的憂愁”；以“中秋圓月”傳達“相思情苦”；以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達“閨怨情”；以“長亭折柳”傳達“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達“詩人的羈旅之苦”；以“夢后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽，殘燭啼鵑”傳達“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽紅”傳達“對世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達“對國勢衰危的哀嘆、一腔的愛國情”；等等。分析意境型

[提問方式]這首詩（詞）營造了一種怎樣的應(yīng)景意境？

[答題范式]描圖景（描繪詩詞中展現(xiàn)的圖景畫面）+點氛圍（概括景物所營造的氛圍特點）+析感情（分析作者的思想感情）

[示例]閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（2005年全國卷I第12題）

春行即興 李華

宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。

芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。古人在談到詩歌創(chuàng)作時曾說：“作詩不過情、景二端。”請從“景”和“情”的角度來賞析這首詩。

[高考標(biāo)準(zhǔn)答案]這首詩寫了作者“春行”時的所見所聞：有草有水，有樹有山，有花有鳥，可謂一句一景，且每個畫面均有特色（描圖景）。但又不是純粹寫景，而是景中含情，情景交融。詩中“花自落”、“鳥空鳴”之景都顯示了山中的寧靜（點氛圍），從中更透出一絲傷春、凄涼之情（析感情）。

12．閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。(每小題4分，共8分)北齋雨后① 文 風(fēng)

小庭幽圃絕清佳，愛此常教放吏衙。

雨后雙禽來占竹，深秋一蝶下尋花。

喚人掃壁開吳畫，留客臨軒試越茶。

野性漸多公事少，宛如當(dāng)日在山家。

[注] ① 此詩為作者熙寧七年(1074)任興元府知府時所作；北齋是他庭院中的書齋。(1)近代詩人陳衍認為頷聯(lián)中“占、尋”兩字最為傳神，“下得切”，你同意嗎?為什么?

(2)詩人通過雨后情景的描寫，主要表現(xiàn)了—種什么樣的心情? 請結(jié)合全詩簡要賞析。13．按要求寫出下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選一題)(5分)(1)學(xué)而不思則罔。(《論語》)荀子和韓愈都主張人應(yīng)該加強學(xué)習(xí)。荀子說通過學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说谋拘裕瑢W(xué)生可以超過老師，用了兩個比喻句“ ”“ ”。韓愈也認為老師不一定比學(xué)生強，他說得更直截了當(dāng)：“是故，如是而已。”

(2)何當(dāng)共剪西窗燭。(李商隱《夜雨寄北》)李煜和李清照都是婉約派詞人，都為我們留下了寫“愁”的名句。如李煜在《虞美人》的結(jié)尾寫道：“ ”他用的是比喻；李清照在《聲聲慢》的末尾則說：“ ”則是直抒胸臆。

詩詞鑒賞專題復(fù)習(xí)

專題：詩歌意象分類詮釋與名篇名句默寫

意象是詩歌藝術(shù)的精靈，是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國古典詩歌漫長的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊含的意義基本是固定的。如果我們熟悉這些意象，會給鑒賞詩歌帶來很大幫助。

一、送別類意象（或表達依依不舍之情，或敘寫別后的思念）

1.楊柳。它源于《詩經(jīng)?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。“柳”與“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達怨別、懷遠等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月”等。

2.長亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭。謂十里一長亭，五里一短亭。”“長亭”成為一個蘊含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。

3.南浦。南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原《九歌?河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。南朝文學(xué)家江淹作《別賦》（“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”）之后，南浦在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。

4.酒。元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意。”酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。

二、思鄉(xiāng)類意象（或表達對家鄉(xiāng)的思念，或表達對親人的牽掛）

1.月亮。一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”特別是蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》：“但愿人長久，千里共嬋娟。”從良好的祝愿出發(fā),寫兄弟之情。意境豁達開朗，意味深長，用深邃無底而又美妙無空的自然境界體會人生。

2.鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時，月滿西樓”。元代《西廂記》結(jié)尾崔鶯鶯長亭送別時唱的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。

3.莼羹鱸膾。典出《晉書?張翰傳》。傳說晉朝的張翰當(dāng)時在洛陽做官，因見秋風(fēng)起，思家鄉(xiāng)的美味“莼羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉(xiāng)，從此引出了“莼鱸之思”這個表達思鄉(xiāng)之情的成語。后來文人以“莼羹鱸膾”“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。如曾任國民黨中央日報社長馬星野先生的《呈南懷瑾先生謝贈鮮味》詩：“拜賜莼鱸鄉(xiāng)味長，雁山甌海土生香。眼前點點思親淚，欲試魚生未忍嘗。”使多少人灑下思鄉(xiāng)思親行行熱淚。

4.雙鯉。鯉魚代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”再有古時人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。如：宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。”清人宋琬《喜周華岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚。”

此外，還有行為類意象，如“搗衣”，也表達對親人的牽掛。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白《子夜吳歌》之三：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征？”

三、愁苦類意象（或表達憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）

1.梧桐。在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”都以梧桐葉落來寫凄苦愁思。

2.芭蕉。在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來。

3.流水。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”劉禹錫《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間。”李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”宋代歐陽修《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。”秦觀《江城子》：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁。”

4.猿猴。古詩詞中常常借助于猿啼表達一種悲傷的感情。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注?江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”唐代杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”趙嘏《憶山陽》：“可憐時節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年。”

5.杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑。于是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”宋代秦觀《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”等等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。

另外，斜陽（夕陽、落日），也多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏。”王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓。”宋代王安石《桂枝香?金陵懷古》：“征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。”

四、抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）

1.菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。東晉田園詩人陶淵明，寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見南山”。宋人鄭思肖《寒菊》中“寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風(fēng)中”，宋人范成大《重陽后菊花二首》中“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)。毛澤東《采桑子? 重陽》里有“戰(zhàn)地黃花分外香”句，把菊花置于一個戰(zhàn)爭環(huán)境，“分外香”三個字凸現(xiàn)了毛澤東的革命樂觀主義精神。

2.梅花。梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅強、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花來寫自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。

3.松柏。《論語?子罕》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也。”作者贊揚松柏的耐寒，來歌頌堅貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠，啟迪了后世文人無盡的詩情畫意。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。唐人李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。唐人劉禹錫《將赴汝州，途出浚下，留辭李相公》詩中的“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然”，也以松柏來象征孤直堅強的品格。

4.竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時而常茂”的品格，贏得古今詩人的喜愛和稱頌。白居易《養(yǎng)竹記》中，以竹喻人生，曉以樹德修身處世之道：“竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實焉。”張九齡的《和黃門盧侍御詠竹》詩言簡意賅地贊美道：“高節(jié)人相重，虛心世所知。”蘇軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)識。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”贊美了立于巖石之中的翠竹堅定頑強、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。

5.黍離。“黍離”常用來表示對國家今盛昔衰的痛惜傷感之情。典出《詩經(jīng)?王風(fēng)?黍離》。舊說周平王東遷以后，周大夫經(jīng)過西周古都，悲嘆宮廷宗廟毀壞，長滿禾黍，就作了《黍離》這首詩寄托悲思。后世遂以“黍離”之思用作昔盛今衰等亡國之悲。如姜夔《揚州慢》中有：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。”

6.冰雪、草木。古代詩歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”以“冰心在玉壺”比喻個人光明磊落的心性。再如張孝祥《念奴嬌》中的名句：“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”表明自己的襟懷坦白和光明磊落。草木類的例子更多，如：姜夔《揚州慢》：“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。”春風(fēng)十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。杜甫《蜀相》：“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”一代賢相及其業(yè)績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。

五、愛情類意象（用以表達愛戀、相思之情）

1.紅豆。傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。

2.蓮。與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。”采用諧音雙關(guān)的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。

3.連理枝、比翼鳥。連理枝，指根和枝交錯在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”

六、戰(zhàn)爭類意象（或表達對戰(zhàn)爭的厭惡，或表達對和平的向往）

1.投筆。《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。”

2.長城。《南史?檀道濟傳》記載，檀道濟是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊。后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”

3.樓蘭。《漢書》載，樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩捌?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》：“青海長云暗雪山，疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”

4.柳營。指軍營。《史記?絳侯周勃世家》記載：漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀(jì)律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營”稱紀(jì)律嚴明的軍營。

5.請纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來。”后以其喻殺敵報國。岳飛《滿江紅?遙望中原》：“嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。”

6.羌笛。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”岑參《白雪歌送武判官歸京》：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛。”李益《夜上受降城聞笛》：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”范仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。”羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。

七、閑適類意象（或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往）

1.五柳。陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負值接輿醉，狂歌五柳前。”

2.東籬。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”

3.三徑。陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易的《欲與元八卜鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。”

以上介紹的只是意象的最常見寓意。其實，不少意象是有著豐富多樣的寓意。如：蟬,古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如駱賓王《在獄詠蟬》的“無人信高潔”，李商隱《蟬》的“本以高難飽”“我亦舉家清”，王沂孫《齊天樂》的“甚獨抱清高，頓成凄楚”，虞世南《蟬》的“居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)”。他們都是用蟬喻指高潔的人品。而寒蟬則是悲涼的同義詞。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。三國人曹植的 “寒蟬鳴我側(cè)”（《贈白馬王彪》）詩句也表達同樣的情思。

詩詞鑒賞專題復(fù)習(xí)

專題：鑒賞古代詩詞的表達技巧

一、勤于積累，儲備表達技巧知識

表達技巧 修辭手法 常見修辭：比喻、比擬（擬人、擬物）、借代、排比、夸張、對偶、反問、反語、雙關(guān)、用典、互文等

表達方式 記敘、描寫、抒情、議論等。其中重點是抒情和描寫。抒情：○1直接抒情（直抒胸臆）；○2間接抒情【“景”（事、物、史）與“情”（喜、怒、哀、樂）“志”（志向、情操、愛好、愿望）】

描寫：點與面、正與側(cè)、動與靜、虛與實、明與暗、樂與哀、工筆與白描 藝術(shù)手法 賦（鋪陳）比興、對比（烘托、襯托）、渲染、借景抒情（寓情于景、情景交融、情因景生）、托物言志（感物抒懷）、諷喻（借古抒懷、借古諷今）、象征、抑揚等等 篇章結(jié)構(gòu) 疊詞、卒章顯志、重章疊句、照應(yīng)、倒裝、曲筆入題

二、明晰思路，規(guī)范解題步驟

提問方式：這首詩歌采用了何種表現(xiàn)手法？

提問變體：這首詩歌運用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？ 詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的？

正確解答：這類提問，著重點是詩歌整體的藝術(shù)表現(xiàn)特色，主要應(yīng)該從詩歌的整體構(gòu)思、詩歌整體的藝術(shù)技巧方面來解答。常見錯誤：解答這類提問時，很多學(xué)生常犯的一個錯誤是對詩歌某個局部的修辭手法進行闡述，這是不對的。但在闡述具體某句詩時，是可以談及修辭手法的運用的。

[答題范式]明手法（用一兩個詞準(zhǔn)確指出用了何種手法）+闡運用（結(jié)合詩句闡釋說明詩人運用了這種手法的依據(jù)）+析效果（此手法表達了詩人怎樣的感情，或刻畫了什么形象，或表現(xiàn)了什么主旨）

【敘——析——評】

【是什么——為什么——怎么樣】

三、細致審題，強化四個注意

1、細讀題干，注意辨析不同的說法。如“藝術(shù)手法”多側(cè)重藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)造，“寫作特色”要多從描寫方法和篇章結(jié)構(gòu)來考慮；

2、鑒賞表達技巧，注意必須和具體的詩詞形象、語言和詩詞內(nèi)容主旨等結(jié)合起來；

3、注意表達技巧具有多樣性，不同詩詞可能各有側(cè)重，要根據(jù)題干要求，選取具體技巧作答；

4、注意回答技巧時要具體、完善，特別是要結(jié)合詩詞的具體詩句來分析，不要僅羅列術(shù)語，搞“空對空”式的分析。

[案例] 閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。塞 下 曲 李白

五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础詰?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。【注】折柳：即“折楊柳”，古樂曲名，多為傷春悲離之辭。樓蘭：西漢時樓蘭的一個國王，曾屢次派人攔殺漢使，后被大將軍霍光派人用計殺掉。談?wù)劚驹婎h聯(lián)再表達技巧上的妙處？ 答：【明手法】反襯、用典。【闡運用】“笛中聞?wù)哿保牭接腥舜灯鹆饲印罢蹢盍保匀灰讼肫鸺亦l(xiāng)的春色和親人，但眼前春色全無，親人遙遙不能相見；就是在這樣的情況下，將士積極參戰(zhàn)，英勇殺敵。【析效果】額聯(lián)言簡意賅，對表現(xiàn)戰(zhàn)士們對國的忠勇，起了有力的襯托作用。

課堂練習(xí)：分類鑒賞高初中詩詞名句的表達技巧，在每句后面的括號里切當(dāng)寫出該詩句所運用的手法。

1、李煜的“恰似一江春水向東流”,寫了“似春水”的“愁之多,之源源不斷”。（比喻）

2、花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邀云漢。（李白《月下獨酌》）通過想象，用擬人的手法，把天邊之月和月下身影，連同自己，化為三人，且歌且舞，表面自得其樂，實則無限孤獨與凄涼。（擬人、想象）

3、吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（李賀《李憑箜篌引》）用夸張的手法描寫李憑箜篌曲的藝術(shù)效果，從而烘托出了李憑彈奏箜篌的高超技藝。（夸張）

4、“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”杜甫《登高》從篇法結(jié)構(gòu)來講,這首詩四聯(lián)八句,句句皆對仗,對得圓渾自然,不見斧鑿之痕。“無邊落木”對“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠,“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是,從這里感受到詩人韶華易逝,壯志難酬的苦痛。（對偶）

5、“江東弟子今雖在,肯為君王卷土來？”王安石《疊題烏江亭》使用反問句式,語氣冷峻,強調(diào)了歷史之必然。（反問）

6、“秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還”中的“秦”、“漢”兼及“明月”和“關(guān)”。（互文）

7、如“朱門酒肉臭,路有凍死骨”中的“朱門”代“權(quán)貴豪門之家”,“江山代有人才出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”中的“風(fēng)騷”。（借代）

8、李清照《如夢令》“知否,知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”中“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花,寫葉的茂盛和花的凋零。（借代）

9、李白《秋浦歌》“白發(fā)三千丈,緣愁似個長”,可見愁思的深重。李白《夢游天姥吟留別》“天臺一萬八千丈,對此欲倒東南傾。”。（夸張）

10、李煜的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”。“問人間誰是英雄？有釃酒臨江,橫槊曹公。”（設(shè)問）

11、如辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》就用了孫權(quán)、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗5個典故。（用典）

12、如馬致遠的《天凈沙?秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。”此曲由前三句九個名詞組成不同景物意象,它們巧妙地組織在一個畫面里,渲染了一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛,從而含蓄地烘托出旅人的哀愁。溫庭筠的《商山早行》中“雞聲茅店月,人跡板橋霜”寫了“雞聲”、“茅店”、“月”、“人跡”、“板橋”、“霜”六個意象,這兩句純用名詞組成的詩句,寫早行情景宛然在目,確實稱得上是意象俱足的佳句。（排比、意象疊加）

13、元稹《菊花》“不是花中偏愛菊,此花開盡更無花”,點出喜愛菊花的原因和對菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅貞品格的贊美。（議論）

14、“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”。陸游《書憤》用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。（記敘）

15、江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。（杜甫《漫成一絕》）詩歌從水中月影寫起,生動描寫了白鷺曲著身子,恬靜地夜宿在月照下的沙灘,船尾大魚躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲,一動一靜構(gòu)成了江上月夜寧靜的美景。（描寫——以動襯靜）

16、一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。（劉頒《雨后池上》）

一、二兩句以“水面平”、“明鏡照檐楹”等寫出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。

三、四兩句用“忽起”“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬點”聲響等，表現(xiàn)了雨后池塘的一種動態(tài)美。詩既寫出了靜態(tài)，又寫出了動態(tài)，以靜顯動，又以動襯靜，動靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春景圖。另外，以“明鏡”喻池塘，突出了池水之平凈。（描寫——動靜結(jié)合）

17、“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”。用“蟬噪”“鳥鳴”—動景,寫山林的“幽靜”。（描寫——以動襯靜）

18、漢樂府《陌上桑》對秦羅敷的描寫“頭上倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上襦。行者見羅敷,下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷,脫帽著搔頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來歸相怨怒,但坐觀羅敷。”前四句是正面描寫,寫羅敷的服飾美；后八句是側(cè)面描寫,寫周圍的人為羅敷所吸引的神態(tài)。（描寫——正側(cè)）

19、如李白的“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,狂放得意這情溢于言表。再如蘇軾《江城子》“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤城,無處話凄涼。”感情如江河直下,直抒對亡妻的懷念之情。王之渙《登鸛雀樓》“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”前兩句寫景,后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷,天然的形勢、闊大的氣象與詩人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。（抒情——直抒胸臆）20、柳宗元在《江雪》中就運用了點面結(jié)合的方式。“蓑笠翁”在畫面上顯得比較小,但處在非常顯眼的位置,是詩的中心,“孤舟蓑笠翁”屬于點的描繪；前兩句“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”屬于面的鋪陳,詩句從“鳥飛絕”、從“人蹤滅”寫盡了人物處境的苦寒與孤寂,并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬”,對突出人物堅忍不拔、卓然而立的品格起到了很好的鋪墊作用。（描寫——點面結(jié)合）

21、“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，抒發(fā)了女詞人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的懦弱行為。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，抒發(fā)了文天祥精忠報國，鞠躬盡瘁死而后已的英雄氣概。（抒情——直抒胸臆）

22、李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”，詩人聽到折柳曲的笛聲，不禁產(chǎn)生濃濃的思鄉(xiāng)之情。即景抒情是指遇到眼前的景物或場景油然而生感慨。（抒情——即景抒情）

23、知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。（李清照《如夢令》）《如夢令》中李清照對春光的留念惜別之情，正是借助于海棠花一夜之間已是“綠肥紅瘦”的景象來抒發(fā)的。（抒情——借景抒情）

24、“晨起動征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢,鳧雁滿回塘。”溫廷筠《商山早行》首聯(lián)中起句以時間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng),寫出旅客的辛勞,對句直抒詩人的感慨。“客行”與“故鄉(xiāng)”相比較,自然生出一個“悲”字來。（抒情——情因景生）

25、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》）桃花潭水之深“不及”汪倫情誼之厚，從而襯托了汪倫深厚的情感；另外，用潭水和情誼相比，變無形的情感為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。（襯托）

26、國破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）“國破”與“山河在”，“城春”與“草木深”，亦即國家破亡與山河依舊，城春之明媚與景象之荒蕪，兩相對照，加深了情感。另外，“國破”的頹壁殘垣與富有生氣的“城春”對比強烈，從而表現(xiàn)了作者對國破家亡的無限痛惜之感。（襯托、對比）

27、遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。獨憐京國人南竄，不似湘江水北流。（杜審言《渡湘江》）“今春花鳥作邊愁”，詩人緣情寫景，景隨情遷，鳥語花香也化作遠去邊疆的哀愁了。從藝術(shù)手法看，詩人用花鳥反襯“愁”之深重。（擬人、反襯）

28、越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。（李白《越中覽古》）前三句描寫越宮昔日繁榮和最后一句描寫今日遺址的冷落凄涼形成強烈的對比,其中蘊含著詩人深沉的歷史思考。（對比、用典）

29、寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。（柳永《雨霖鈴》）上片除“念、闊”外,寫的都是眼前的實景實事,寫詞人和心愛的人不忍分離又不得不分離的心情,是實寫；下片寫對別后生活的設(shè)想,是虛寫,著意描繪詞人孤獨寂寞。“今霄酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘月”這是設(shè)想的別后的景物:一舟離岸,詞人酒醒夢回,只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳,一彎殘月高掛柳梢。（虛寫——設(shè)想未來之境）另外，《雨霖鈴》上片描寫送別的環(huán)境,作者濃墨重彩,極力渲染一種凄涼的氣氛,加重了離愁別恨。柳永的“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘月”,場景描寫之中,寄寓著詩人的離愁別恨。（虛實結(jié)合、渲染、寓情于景）30、《孔雀東南飛》 “孔雀東南飛,五里一徘徊”,從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形,引出仲卿和蘭芝的不忍分離又不得不分離,最后雙雙徇情的故事。（比興）

31、張可久的《〔中呂〕賣花聲?懷古》“美人自刎烏江岸,戰(zhàn)火曾燒赤壁山,將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢,生民涂炭,讀書人一聲長嘆。”以英雄美人的窮途末路和民生疾苦對比,表達了對普通百姓的深切同情。（對比）

32、王維《山居秋暝》“明月松間照,清泉石上流。”前一句寫山上一塵不染的松樹,皎潔的月光,以及月光穿過樹葉的縫隙在林間留下班駁的影子,都給人以明凈清幽的感受——這是通過靜態(tài)描寫來突出山中的靜謐。第二句寫山泉因雨后水量充足,流勢增大,從石上流過,淙淙有聲——這是動態(tài)描寫,以動襯靜,更反襯出山中的寧靜。（動靜結(jié)合）

33、如陸游的《卜算子?詠梅》“驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒,零落成泥碾作塵,只有香如故”全詞以梅自喻,借梅花的悲慘遭遇,喻托作者報國無門、屢受排擠與打擊的不平心境。又如陸游《卜算子?詠梅》 “零落成泥碾作塵,只有香如故” 王安石《北陂杏花》“一陂春水繞花身,身影妖嬈各占春。縱被春風(fēng)吹著雪,絕勝南陌碾成塵”兩首,分別用“梅花”“杏花”象征著不隨俗,出類拔萃、性格堅強的人,是詩人自己寧為玉碎不為瓦全的寫照。（象征、托物言志）（托物言志、象征）

34、杜牧的《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》。”“商女不知亡國恨”就是曲筆,因為商女是侍侯他人的歌女,她們唱什么是由聽者的趣味而定的,可見真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。詩作最后兩句于婉曲輕麗的風(fēng)調(diào)之中,表現(xiàn)出辛辣的諷刺、深沉的悲痛和無限的感慨。表達了封建知識分子對國事懷抱隱憂的的心境,又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂。（曲筆）

35、“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”,杜甫《登高》首聯(lián)俯仰所見所聞,一連出現(xiàn)六個特寫鏡頭,渲染秋江景物的特點。本是國畫得一種畫法，在需要強調(diào)的地方,用水墨或淡的色彩涂抹畫面,顯出物象陰陽向背,以加強藝術(shù)效果。這種加強形象的手法,就是渲染。詩歌中則是指通過對環(huán)境、景物或人物的行為、心理的描寫、形容或烘托,以突出形象,加強藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。（渲染）

36、如杜甫的“好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”,寫景之中包含著對春雨的喜悅之情。（寓情于景）

37、如《孔雀東南飛》中的“??纖纖作細步,精妙世無雙”,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫蘭芝的美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。（鋪排）

38、如李白常把現(xiàn)實與夢境、仙境,自然界與人類社會打成一片,他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩,詩人的想象猶如天馬行空,所描繪的夢境、仙境,正是他所向往追求的光明美好的理想世界。（虛寫——聯(lián)想想象）

39、“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”李商隱的《錦瑟》首聯(lián)用瑟這種樂器起興,由此而思及“華年”。起興,興是先言他物以引起所詠之辭。（起興）40、劉禹錫的《望洞庭》“湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。”選擇了月夜遙望的角度,通過極富想象力的描寫,將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。（比喻）

41、《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實；《虞美人》中的“春花秋月何時了”；《念奴嬌?赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,寫赤壁險峻的形勢。在詩歌中,“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。（實寫）

42、例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”,句中“故國”的“雕欄玉砌”存在,但此時并不在眼前,也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫,頗有故國凄涼,物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》中云:“談笑間,檣櫓灰飛煙滅。”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實。顯然不是發(fā)生在眼前,故也是虛景。（虛寫——已逝之景）

43、辛棄疾的“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營實。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前生后名,可憐白發(fā)生虛！”寫出了理想和現(xiàn)實的巨大矛盾,理想在現(xiàn)實中幻滅,這正是辛棄疾一生的悲憤。（虛寫——想象）

44、王昌齡《閨怨》“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,毀教夫婿覓封侯。”先寫少婦“不知愁”,后寫“悔”——先揚后抑。通過對少婦情緒變化的刻畫,深刻表現(xiàn)少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒,突出了“閨怨”的主題。（抑揚）

45、“大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。” 蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》這首詞要塑造的人物形象是周瑜,卻從“千古風(fēng)流人物”寫起,由此引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”,最后才集中為周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的主要地位。（襯托）

46、倒裝:是指故意顛倒順序,以達到加強語勢,錯綜句法等修辭效果的一種修辭手法。如辛棄疾《西江月》“七八個星天外,兩三點雨山前”（天外七八個星,山前兩三點雨）,“舊時茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋頭忽見”（溪橋路轉(zhuǎn),忽見社林邊舊時茅店）。在山前疏雨將來時,“忽見”從前歇過的那家茅店,心情是驚喜的,用倒裝句除了滿足韻律的需要外,將“忽見”后移也可強調(diào)驚喜之情。再如“故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”應(yīng)為“神游故國,應(yīng)笑我多情,早生華發(fā)”。（倒裝）

47、李清照的《聲聲慢》開頭“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”十四個字,表現(xiàn)了作者孤獨、寂寞、凄苦、復(fù)雜而深切的心理狀態(tài),為全詩定下了一個孤獨的感情基調(diào)。（疊詞）

48、辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》“少年不識愁滋味,愛上層樓,愛上層樓。為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道‘天涼好個秋’。”上片寫的是年輕時候無所事事,無病呻吟的“閑愁”,下片寫的是而今關(guān)懷國事報國無門的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式,在反復(fù)詠唱中,即使語言具有音樂美,又在內(nèi)容上形成鮮明對比。（重章疊句）

高考板塊模擬練習(xí)3（時間：15分鐘，滿分：13分）閱讀下面這首詩，回答后面的問題。（8分）（南京市2007屆一診，12）和晉陵陸丞早春游望○1 杜審言

獨有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑氣催黃鳥○2，晴光轉(zhuǎn)綠蘋○3。忽聞歌古調(diào)○4，歸思欲沾襟。

【注】○1晉陵：今江蘇常州。○2黃鳥：黃鶯。○3綠蘋：水中浮萍。○4古調(diào)：這里指陸丞作的《早春游望》。

（1）結(jié)合詩句，簡要說說早春“物候新”的表現(xiàn)。（4分）

海上朝霞燦爛，江邊梅開柳綠，天氣暖和，黃鶯歡鳴，陽光明媚，浮萍泛綠。

（2）詩歌抒發(fā)了什么感情？是怎樣抒發(fā)這種感情的？請作簡要分析。（4分）歸思（思念家鄉(xiāng)）；二三兩聯(lián)借景抒情，最后一聯(lián)直抒胸臆。

補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）（5分）（江蘇2007屆高三12月月考模擬題）（1）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾規(guī)。”（《論語》）

《離騷》中表明屈原堅定志向的名句是：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國?曹操《龜雖壽》）（2）聯(lián)想是回憶的一種形式。表象聯(lián)想就是表象之間彼此互相引起的。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，這是由空間上的接近而引起的聯(lián)想。“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁”，由歷史事件發(fā)生的地點聯(lián)想到有關(guān)歷史人物，這是相關(guān)聯(lián)想。“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”由“愁”想到江水長流，這是由特征相似引起的聯(lián)想。《琵琶行》中的一句“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。