第一篇：毛澤東思想

1、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵、重要意義 科學(xué)內(nèi)涵：

馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化相結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題；第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論；第三，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。重要意義：

第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

2、科學(xué)發(fā)展觀主要內(nèi)容、指導(dǎo)意義

主要內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。第一，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。發(fā)展是馬克思主義的重要范疇之一，馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。第二，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。第三、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。全面，是指各個(gè)方面都要發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，是指各個(gè)方面的發(fā)展要相互適應(yīng)。科學(xué)發(fā)展觀主張可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)，是指發(fā)展進(jìn)程要有持久性、連續(xù)性。第四、科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧就是既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題。指導(dǎo)意義：第一，科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。第二，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。第三，科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

3、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容

基本內(nèi)容：“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。無(wú)論是一切從實(shí)際出發(fā)還是理論聯(lián)系實(shí)際，都是實(shí)事求是的具體展開。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是貫徹實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是貫徹實(shí)事求是思想路線的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的。要堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際。

4、為什么說(shuō)實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果的精髓？

所謂精髓，對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。一方面，正是由于把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來(lái)的理論創(chuàng)新；另一方面，這個(gè)精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實(shí)事求是的思想。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持這個(gè)精髓，提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的命題，形成了社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義改革開放理論和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，規(guī)劃了現(xiàn)代化建設(shè)三步走的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，等等。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅(jiān)持這個(gè)精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)政治文化、內(nèi)政國(guó)防外交、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構(gòu)建了社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度理論，提出“三個(gè)代表”要求并把它同黨的先進(jìn)性聯(lián)系在一起，等等，從而進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書記的黨中央進(jìn)一步貫徹這個(gè)精髓，緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展；堅(jiān)持以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為著力點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)；堅(jiān)持以搞好先進(jìn)性教育活動(dòng)為重點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

5.近代中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命的時(shí)代特征

近代中國(guó)的國(guó)情：是淪為一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)。一方面，帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的手段，使中國(guó)在很大程度上半殖民地化。

另一方面，帝國(guó)主義的侵略雖然在一定程度上加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件，但并沒(méi)有是中國(guó)發(fā)展為資本主義國(guó)家。

時(shí)代特征：近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國(guó)革命史資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

6、新民主主義革命的道路理論

一、對(duì)中國(guó)革命道路的艱難探索：以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。

二、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)：中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國(guó)的具體國(guó)情決定的。中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式只能是武裝斗爭(zhēng)，以革命的武裝消滅反革命的武裝，相應(yīng)的主要組織形式必然是軍隊(duì)。

三、中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。

四、中國(guó)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)的可能性。

中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理。

7、社會(huì)主義本質(zhì)理論和根本任務(wù)（辨析題）社會(huì)主義的本質(zhì)：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”社會(huì)主義本質(zhì)的基本內(nèi)涵包括：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。其二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義本質(zhì)的重要意義：其一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。其二，社會(huì)主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。總之，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

8、社會(huì)主義初級(jí)階段理論和意義（辨析題）

一、社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出：正確認(rèn)識(shí)和把握一國(guó)社會(huì)主義所處的發(fā)展階段，是社會(huì)主義實(shí)踐提出的新課題。《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》第一次使用了“初級(jí)的階段”這一概念。黨的十二大正式提出“我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)在還處在初級(jí)發(fā)展階段”。《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》指出，我國(guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段。十三大全面闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。黨的十五大第一次系統(tǒng)地闡明了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

二、社會(huì)主義初級(jí)階段理論的主要內(nèi)容：社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷包括兩層含義：第一，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)正處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段。必須全面把握社會(huì)主義和初級(jí)階段這兩方面的含義。

三、社會(huì)主義初級(jí)階段理論的意義：第一，是制定路線、方針、政策、以及發(fā)展戰(zhàn)略的根本依據(jù)。第二，是克服超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策，抵制拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張的銳利武器。最后，是我們解決種種矛盾，澄清種種疑惑，正確認(rèn)識(shí)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策的指南

9、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)作出的重大決策，是新世紀(jì)新階段解決“三農(nóng)”問(wèn)題的重大戰(zhàn)略部署和新的基本途徑。它集中體現(xiàn)了我們黨在新階段“三農(nóng)”工作的新理念、新思路，是對(duì)我們黨長(zhǎng)期以來(lái)特別是改革開放以來(lái)關(guān)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題戰(zhàn)略思想的繼承的發(fā)展，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的根本措施，是新世紀(jì)新階段解決“三農(nóng)”問(wèn)題的重大戰(zhàn)略部署，為我國(guó)農(nóng)村的發(fā)展展現(xiàn)了美好藍(lán)圖，開辟了廣闊道路。首先，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要內(nèi)容，就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展是其重要的組成部分。全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須保證占人口大多數(shù)的農(nóng)民參與發(fā)展進(jìn)程、共享發(fā)展成果。其次，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是確保我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，工農(nóng)城鄉(xiāng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，是現(xiàn)代化建設(shè)成功的重要前提。我們要深刻汲取國(guó)外正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把農(nóng)村發(fā)展納入整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程，使社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化同步推進(jìn)，讓億萬(wàn)農(nóng)民共享現(xiàn)代化成果，走具有中國(guó)特色的工業(yè)與農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、城市與農(nóng)村共同繁榮的現(xiàn)代化道路。再次，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)任務(wù)。我們正在建設(shè)的小康社會(huì)，是惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，其重點(diǎn)在農(nóng)村，難點(diǎn)也在農(nóng)村。改革開放以來(lái)，我國(guó)城市面貌發(fā)生了巨大變化，但大部分地區(qū)農(nóng)村面貌變化相對(duì)較小，一些地方的農(nóng)村還不通公路、群眾看不起病、喝不上干凈水、農(nóng)民子女上不起學(xué)。這種狀況如果不能有效扭轉(zhuǎn)，全面建設(shè)小康社會(huì)就會(huì)成為空話。因此，我們要通過(guò)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，加快農(nóng)村全面建設(shè)小康的進(jìn)程。

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求，是我國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期戰(zhàn)略方針和基本立足點(diǎn)。農(nóng)村集中了我國(guó)數(shù)量最多、潛力最大的消費(fèi)群體，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最可靠、最持久的動(dòng)力源泉。通過(guò)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，可以加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加農(nóng)民收入，使億萬(wàn)農(nóng)民的潛在購(gòu)買意愿轉(zhuǎn)化為巨大的現(xiàn)實(shí)消費(fèi)需求，拉動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)。最后，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。社會(huì)和諧離不開廣闊農(nóng)村的社會(huì)和諧。當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)村社會(huì)關(guān)系總體是健康、穩(wěn)定的，但也存在一些不容忽視的矛盾和問(wèn)題。通過(guò)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，有利于更好地維護(hù)農(nóng)民群眾的合法權(quán)益，緩解農(nóng)村的社會(huì)矛盾，減少農(nóng)村不穩(wěn)定因素，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

10、如何理解建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，積極擴(kuò)大就業(yè)的重大意義？ 以胡錦濤為總書記的黨中央，從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，綜合分析世界發(fā)展大勢(shì)和我國(guó)所處歷史階段，作出了推進(jìn)自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重大決策。這是繼科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略以來(lái)我們黨提出的事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大戰(zhàn)略決策。既反映了我們黨對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展趨勢(shì)和內(nèi)在規(guī)律的準(zhǔn)確把握，也反映了對(duì)我國(guó)基本國(guó)情和戰(zhàn)略需求的科學(xué)分析。

環(huán)境友好型社會(huì)是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過(guò)人與自然的和諧發(fā)展來(lái)促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)，就是要以環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以遵循自然規(guī)律為核心，以綠色科技為動(dòng)力，倡導(dǎo)環(huán)境文化和生態(tài)文明，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)體系。

資源節(jié)約型社會(huì)是指在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等領(lǐng)域，通過(guò)采取法律、經(jīng)濟(jì)和行政等綜合性措施，提高資源利用效率，以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)收益，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)，其母的在于最求更少的資源消耗、更低的環(huán)境污染、更大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和中華民族興衰，具有全局性和戰(zhàn)略性的重大決策。加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，事關(guān)人民群眾根本利益，事關(guān)中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，說(shuō)到底也是協(xié)調(diào)人和自然、人和地球關(guān)系的問(wèn)題。縱觀整個(gè)社會(huì)發(fā)展史，人類對(duì)于自然環(huán)境的不合理使用，導(dǎo)致了自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)。目前人類所面臨的人與自然的不和諧問(wèn)題，比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻。支撐人類社會(huì)生存和發(fā)展的資源，大多是不可再生的，如果我們今天肆意揮霍，我們的子孫后代將付出沉重的代價(jià)。只有解決好這個(gè)問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。如果人類不及時(shí)改變經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展模式，建設(shè)友好環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，長(zhǎng)此下去地球也可能成為不再適合人類居住的星球。

11.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。（2）這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。（3）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

13、社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)容,舉措和意義

我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

為了完成上述目標(biāo)，黨的十六屆六中全會(huì)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作了全面部署，提出了五條舉措：第一，堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)。第二，加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義。第三，建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。第四，完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序。第五，激發(fā)社會(huì)活力，增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有著重要的理論意義：第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第二，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，使社會(huì)和諧成為與中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化同等地位的中國(guó)特色社會(huì)主義基本內(nèi)涵的一個(gè)嶄新層面。第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是我們黨執(zhí)政理念的升華。還具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義：第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分，及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)行研究并做出部署，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；第二，社會(huì)和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；第三，社會(huì)和諧是中國(guó)最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；第四，社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

15、和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭(zhēng)因素不斷增長(zhǎng)的合力作用的結(jié)果。第一，兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下深重災(zāi)難和沉痛教訓(xùn)，世界各國(guó)人民對(duì)和平的追求十分強(qiáng)烈，民心向背，對(duì)霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)形成越來(lái)越大的遏制力量；第二，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國(guó)利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進(jìn)程使世界各種主要力量彼此制衡，對(duì)霸權(quán)主義戰(zhàn)爭(zhēng)政策的牽制力量在增加，成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素；第三，核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭(zhēng)工具形成的“恐怖平衡”，也成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素；第四，廣大發(fā)展中國(guó)家力量的發(fā)展，對(duì)世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用，通過(guò)和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端越來(lái)越受到國(guó)際社會(huì)的重視。第五，生存與發(fā)展是廣大發(fā)展中國(guó)家的首要任務(wù)，繼續(xù)發(fā)展和保持優(yōu)勢(shì)也是發(fā)達(dá)國(guó)家面臨的問(wèn)題，對(duì)內(nèi)圖穩(wěn)，對(duì)外思和，是多數(shù)國(guó)家的政策取向，對(duì)抑制戰(zhàn)爭(zhēng)起到積極作用。發(fā)展問(wèn)題之所以帶有戰(zhàn)略性和全局性，是因?yàn)樗粌H與第三世界各國(guó)人民的進(jìn)步事業(yè)，同時(shí)也與全人類社會(huì)的文明進(jìn)步緊密相連。發(fā)展不僅是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家繁榮昌盛的基礎(chǔ)，也是人類文明邁向更高階段的基礎(chǔ)。沒(méi)有全人類協(xié)調(diào)、平衡、堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，就沒(méi)有持久的世界和平與穩(wěn)定，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的和平與穩(wěn)定也難以鞏固。發(fā)展問(wèn)題既是發(fā)展中國(guó)家自己的責(zé)任，也是發(fā)達(dá)國(guó)家的責(zé)任。在和平穩(wěn)定中謀求發(fā)展，是當(dāng)今世界的頭等大事。謀求發(fā)展，不僅成為各國(guó)關(guān)注的核心，也成為一種現(xiàn)實(shí)可能。

進(jìn)入新世紀(jì)后，和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界的主題。新的世界大戰(zhàn)在可預(yù)見的時(shí)期內(nèi)打不起來(lái)。爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平國(guó)際環(huán)境和良好周邊環(huán)境是可以實(shí)現(xiàn)的。但是不公正不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序沒(méi)有根本改變。影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加。傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，恐怖主義危害上升。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)。民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端導(dǎo)致的局部沖突時(shí)起時(shí)伏。南北差距進(jìn)一步擴(kuò)大。世界還很不安寧，人類面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。2005年9月，胡錦濤在聯(lián)合國(guó)成立60周年首腦會(huì)議上進(jìn)一步明確指出，當(dāng)今世界，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，全球總體上保持和平穩(wěn)定。但是，世界還很不安寧。世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決，要和平、促發(fā)展、謀合作是時(shí)代的主旋律。實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展，是中國(guó)人民的真誠(chéng)愿望和不懈追求。自20世紀(jì)70年代末實(shí)行改革開放以來(lái)，中國(guó)成功地走上了一條與本國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路。通過(guò)這條道路，中國(guó)人民正努力把自己的國(guó)家建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國(guó)家，并以自身的發(fā)展不斷對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)做出新的更大的貢獻(xiàn)。走和平發(fā)展道路，就是要把中國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放統(tǒng)一起來(lái)，把中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，把中國(guó)人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來(lái)。中國(guó)的和平發(fā)展道路是人類追求文明進(jìn)步的一條全新道路，是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的發(fā)展道路。我們對(duì)內(nèi)將毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)；對(duì)外將毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和平與合作，與世界人民一道，共同推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。中國(guó)實(shí)行對(duì)內(nèi)改革從一開始就是同對(duì)外開放聯(lián)系在一起的。在實(shí)行對(duì)外開放的同時(shí)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生。

中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)國(guó)情的必然選擇。中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的發(fā)展還很不平衡，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、不斷改善人民生活始終是我國(guó)的中心任務(wù)。走和平發(fā)展道路，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的必由之路。中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族歷來(lái)崇尚和平，中華文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)以和為貴的價(jià)值觀念。在近代歷史上，中國(guó)屢遭外來(lái)勢(shì)力入侵和奴役，中國(guó)人民深知和平彌足珍貴。

中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。求和平、促發(fā)展、謀合作，是世界各國(guó)人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流。任何國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)，都必須順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)。走和平發(fā)展道路符合中國(guó)人民的根本利益，也符合人類社會(huì)發(fā)展的客觀要求。13億中國(guó)人民走和平發(fā)展道路，無(wú)疑為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)增添了極其重要的積極因素。中國(guó)的發(fā)展不會(huì)妨礙任何人，也不會(huì)威脅任何人，只會(huì)有利于世界的和平、穩(wěn)定、繁榮。走和平發(fā)展的道路，也符合社會(huì)主義的基本原則。中國(guó)特色的社會(huì)主義是主張和平的社會(huì)主義。社會(huì)主義中國(guó)今天要走和平發(fā)展道路，將來(lái)強(qiáng)大了也要走和平發(fā)展道路。努力實(shí)現(xiàn)和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、和諧的發(fā)展，始終是中國(guó)政府謀求發(fā)展的宗旨和原則。

16、黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證（如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？）

新的歷史條件下，廣大人民的需要，從根本上說(shuō)，就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在中國(guó)，能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)的政治力量，只有中國(guó)共產(chǎn)黨。第一，堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第三，正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，共同建設(shè)美好未來(lái)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第四，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

14、獨(dú)立自主的和平外交政策

獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則，是我國(guó)對(duì)外交往活動(dòng)的根本準(zhǔn)則，是在外交工作實(shí)踐中探索出來(lái)的處理對(duì)外關(guān)系的根本依據(jù)。嚴(yán)格按照這一政策準(zhǔn)則辦事，既有利于維護(hù)世界和平，又有利于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，努力發(fā)展同各類國(guó)家的關(guān)系。第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。第四，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則。

17、十八大（科學(xué)發(fā)展觀）

總結(jié)十年奮斗歷程，最重要的就是我們堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

面向未來(lái)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。全黨必須更加自覺(jué)地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，加快形成符合科學(xué)發(fā)展觀要求的發(fā)展方式和發(fā)展機(jī)制，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展，為堅(jiān)持和發(fā)展中還活特色社會(huì)主義打下牢固基礎(chǔ)。必須更加自覺(jué)地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效。必須更加自覺(jué)地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓上產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。必須更加自覺(jué)地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各方面工作，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)

外發(fā)展和對(duì)外開放，統(tǒng)籌各方面利益關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，努力形成全體人民各盡所能、各得其所有和諧相處的局面。

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。全黨一定要勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，把握時(shí)代發(fā)展要求，順應(yīng)人民共同愿望，不懈探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，永葆黨的生機(jī)活力，永葆國(guó)家發(fā)展動(dòng)力，在黨和人民創(chuàng)造性實(shí)踐中奮力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。

12、怎樣理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容，意義？

（1）中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面。思想道德建設(shè)，解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就要加快建立和完善社會(huì)主義思想道德體系、著力培育文明道德風(fēng)尚、把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來(lái)、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。教育和科學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于提高民族素質(zhì)、提高社會(huì)文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步具有重要作用。要堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)普及，提高全社會(huì)的科學(xué)素質(zhì)，尤其要繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，辦好讓人民群眾滿意的教育。同時(shí)，要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要意義：

1、社會(huì)主義文化建設(shè)就是社會(huì)主義精神文明建設(shè)；

2、社會(huì)主義文化建設(shè)是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志和組成部分；

3、社會(huì)主義文化建設(shè)是社會(huì)主義優(yōu)越性的表現(xiàn)；

4、社會(huì)主義文化建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證。

第二篇：毛澤東思想

我眼中的馬克思主義

本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)： 以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命與建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他為我們黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。巴基斯坦前總理布托說(shuō)：“毛澤東的思想將繼續(xù)指導(dǎo)世界各國(guó)人民和各民族的命運(yùn)，一直到太陽(yáng)永不再升起。”美國(guó)前總統(tǒng)福特說(shuō)：“毛澤東的確給人類文化留下了深刻的印記，他確實(shí)是我們時(shí)代的一位杰出人物。”中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志說(shuō)：我們要高舉旗幟，就是要學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想這一科學(xué)體系。“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民，把黨的社會(huì)主義事業(yè)，把國(guó)際共產(chǎn)主義的事業(yè)，勝利地推向前進(jìn)。”從各個(gè)方面的反映出：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在在現(xiàn)實(shí)生活中它是改革開放的理論源泉，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。

毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義，而次源則是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。毛澤東思想產(chǎn)生，形成的過(guò)程，也就是馬列主義和中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會(huì)貫通的過(guò)程。所以馬克思列寧主義和中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大，工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的本階級(jí)的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就為馬列主義傳入中國(guó)和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會(huì)條件，奠定了階級(jí)基礎(chǔ)；而中國(guó)共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動(dòng)則是毛澤東思想形成的時(shí)間基礎(chǔ)。毛澤東思想的形成，發(fā)展有一個(gè)歷史過(guò)程。大革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷嘗試把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，提出了關(guān)于新民主主義革命的基本思想，標(biāo)志著毛澤東思想已經(jīng)萌芽。20世紀(jì)20年代后期和30年代前期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不但在時(shí)間上為開辟一條農(nóng)村包圍城市的革命道路奠定了極為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，初步形成了關(guān)于農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命新道路的理論，并解決了與這條新道路相關(guān)的一系列革命的基本問(wèn)題，特別是關(guān)于《反對(duì)本本主義》一文已初步包含了實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面，這標(biāo)志著土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東思想已基本形成；土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即從遵義會(huì)議到中共七大，毛澤東思想得到系統(tǒng)的總結(jié)和多方面展開而到達(dá)成熟，并被確立為黨的指導(dǎo)思想；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)建立后，毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，也取得了可喜的成果。馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了涼亭大理論成果。而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。當(dāng)然，我們?cè)趫?jiān)持毛澤東思想的同時(shí)還必須發(fā)展毛澤東思想，堅(jiān)持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持；而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，或曰毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思列寧主義。這一句話有兩重深層含義必須理解和重點(diǎn)掌握：其一，毛澤東思想的理論淵源、理論性質(zhì)是馬克思列寧主義的，毛澤東思想是馬克思列寧主義一脈相承的；其二，毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的理論成果，是具有中國(guó)特色的馬克思列寧主義，是中國(guó)形式、中國(guó)風(fēng)格即中國(guó)化的馬克思列寧主義。毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義，它既是馬克思主義的，又是中國(guó)的，是同馬克思主義一脈相承的科學(xué)理論體系。馬克思主義傳入中國(guó)后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法調(diào)查研究中國(guó)的基本國(guó)情，科學(xué)地總結(jié)人民斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且在同經(jīng)驗(yàn)主義特別是教條主義的錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，闡明了中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，使馬克思主義在中國(guó)具體化、民族化，同時(shí)在形式上有所創(chuàng)新，用中國(guó)自己的民族形式表達(dá)了誕生于歐洲的馬克思主義，使之具有中國(guó)的作風(fēng)和氣派。有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、全球化時(shí)代了，毛澤東沒(méi)見過(guò)計(jì)算機(jī)，不知道因特網(wǎng)，毛澤東思想是一個(gè)已經(jīng)過(guò)時(shí)的理論了，對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期沒(méi)有了指導(dǎo)的意義，其實(shí)這種的認(rèn)識(shí)是不對(duì)的。這是一種慣用的詭辯和歷史虛無(wú)主義。因?yàn)榻Y(jié)論和論據(jù)說(shuō)的不是一個(gè)層次的問(wèn)題。馬克思沒(méi)有見過(guò)電燈，恩格斯沒(méi)有看過(guò)電影，難道就能證明他們的思想都過(guò)時(shí)了？孔夫子沒(méi)有見過(guò)的東西更多了，難道就可以否定他的思想遺產(chǎn)？當(dāng)然，無(wú)論馬克思主義還是毛澤東思想，都要同今天的實(shí)際相結(jié)合，而不能采取教條主義的態(tài)度。這恰恰是我們這些后人要解決的問(wèn)題。一個(gè)真理是不可能會(huì)過(guò)時(shí)，只是因?yàn)樗枰鉀Q的問(wèn)題距離我們的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相對(duì)遙遠(yuǎn)了一些。以自然科學(xué)中的牛頓三大運(yùn)動(dòng)定理為例子，牛頓的經(jīng)典力學(xué)在我們周圍的環(huán)境中無(wú)疑是正確的，但在宏觀的宇宙領(lǐng)域和微觀的分子領(lǐng)域就不適用了，要使用天體力學(xué)和量子力學(xué)來(lái)解決問(wèn)題。但我相信沒(méi)有一個(gè)人會(huì)因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題而否定牛頓經(jīng)典力學(xué)的真理性。我們對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)也是這個(gè)情況，我們不能用今天的立場(chǎng)來(lái)評(píng)價(jià)古人的行為，否則就會(huì)貽笑大方。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)從實(shí)際行動(dòng)中貫徹實(shí)施毛澤東思想，做到理論與實(shí)際的有機(jī)結(jié)合。

第三篇：毛澤東思想

《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》模擬測(cè)試

（一）一.單項(xiàng)選擇題（在備選答案中選出一個(gè)正確答案，將其標(biāo)號(hào)寫在題后括號(hào)內(nèi)）

1.第一次提出“毛澤東思想”概念的人是（）

A.張如心 B.劉少奇 C.王稼祥 D.鄧小平

2.毛澤東思想初步形成于（）

A.中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期

B.國(guó)民革命時(shí)期

C.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前中期

D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

3.毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點(diǎn)是（）

A.實(shí)事求是 B.群眾路線 C.獨(dú)立自主 D.黨的建設(shè)

4.中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)是（）

A.實(shí)事求是 B.群眾路線 C.獨(dú)立自主 D.武裝斗爭(zhēng)

5.近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)是（）

A.封建社會(huì) B.半殖民地半封建社會(huì) C.殖民地社會(huì) D.資本主義社會(huì)

6.舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是（）

A.辛亥革命 B.新文化運(yùn)動(dòng) C.五四運(yùn)動(dòng) D.中共“一大”

7.帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要社會(huì)基礎(chǔ)是（）

A.封建地主階級(jí) B.中國(guó)小資產(chǎn)階級(jí) C.中國(guó)大資產(chǎn)階級(jí) D.中華民族資產(chǎn)階級(jí)

8.新舊民主主義革命的根本區(qū)別是（）

A.革命的對(duì)象不同 B.革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同 C.革命的前途不同 D.革命的動(dòng)力不同

9.打響武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派第一槍的起義是（）

A.南昌起義 B.秋收起義 C.廣州起義 D.百色起義

10.中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式是（）

A.合法斗爭(zhēng) B.秘密斗爭(zhēng) C.武裝斗爭(zhēng) D.經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)

11.中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地是（）

A.湘鄂西革命根據(jù)地 B.井岡山革命根據(jù)地 C.海陸豐革命根據(jù)地 D.陜北革命根據(jù)地

12.毛澤東提出十大軍事原則是在（）

A.1927年 B.1937年 C.1947年 D.1957年

13.刊登毛澤東《民眾大聯(lián)合》一文雜志是（）

A.《新青年》 B.《向?qū)А?C.《湘江評(píng)論》 D.《政治周刊》

14.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是（）

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.工農(nóng)聯(lián)盟

C.工.農(nóng).城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟

D.制定正確的政治綱領(lǐng)

15.民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是（）

A.革命性與反動(dòng)性 B.革命性與妥協(xié)性 C.進(jìn)步性與落后性 D.民主性與獨(dú)裁性

16.抗戰(zhàn)初期，中共黨內(nèi)出現(xiàn)的錯(cuò)誤傾向是（）

A.王明“左”傾冒險(xiǎn)主義 B.王明新投降主義 C.陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義 D.張國(guó)燾右傾分裂主義

17.毛澤東第一次公開使用“人民民主專政”的概念的文章是（）

A.《新民主主義論》 B.《論聯(lián)合政府》 C.《將革命進(jìn)行到底》 D.《論人民民主專政》

18.我國(guó)的根本國(guó)家制度即國(guó)體是（）

A.人民代表大會(huì)制度 B.人民民主專政 C.多黨合作與政治協(xié)商制度 D.民族區(qū)域自治制度

19.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度的基本組織形式是（）

A.人民代表大會(huì)

B.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議

C.最高國(guó)務(wù)院會(huì)議

D.共產(chǎn)黨與民主黨派聯(lián)席會(huì)議

20.中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)已從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入到（）

A.資本主義社會(huì)

B.新民主主義社會(huì)

C.社會(huì)主義社會(huì)

D.共產(chǎn)主義社會(huì)

21.1950年6月，中央人民政府頒布的土地法是（）

A.《中國(guó)土地法大綱》

B.《中華人民共和國(guó)土地法》

C.《中國(guó)土地改革法》

D.《中華人民共和國(guó)土地改革法》

22.過(guò)渡時(shí)期總路線的主體是（）

A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化

B.實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造

C.實(shí)現(xiàn)對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造

D.實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

23.正式宣布把我國(guó)建設(shè)成四個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的會(huì)議是（）

A.中共八大 B.中共七屆三中全會(huì) C.第三屆全國(guó)人民代表大會(huì) D.1953年6月中央政治局會(huì)議

24.解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的途徑和方法是（）

A.人民民主專政 B.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn) C.對(duì)生產(chǎn)資料所有制進(jìn)行社會(huì)主義改造 D.社會(huì)主義制度本身

25.我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，所以要優(yōu)先發(fā)展（）

A.農(nóng)業(yè) B.重工業(yè) C.輕工業(yè) D.國(guó)防工業(yè)

26.中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生“左”.右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的主要思想影響是（）

A.資產(chǎn)級(jí)思想 B.小資產(chǎn)階級(jí)思想 C.封建主義思想

D.修正主義思想

27.1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的方針是（）

A.坦白從寬，抗拒從嚴(yán) B.懲前毖后，治病救人

C.批評(píng)與自我批評(píng)

D.挽救失足者

28.中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的基礎(chǔ)是（）

A.思想建設(shè) B.組織建設(shè)

C.作風(fēng)建設(shè)

D.理論建設(shè)

二.多項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分.在備選答案中選出二至五個(gè)正確答案，將其標(biāo)號(hào)寫在題后括號(hào)內(nèi)）

1.毛澤東思想科學(xué)體系的鮮明特點(diǎn)是（）

A.革命性B.科學(xué)性已獨(dú)創(chuàng)性D.完整性E.全面性

2.近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是（）

A.資本主義和社會(huì)主義的矛盾B.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾

C.地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

E.封建主義和人民大眾的矛盾

3.1928年到1930年，毛澤東撰寫了形成農(nóng)村包圍城市道路理論的著名文章有（）

A.《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在？》B.《星星之火，可以燎原》

C.《井岡山的斗爭(zhēng)》D.《反對(duì)本本主義》

E.《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》

4.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的主要法寶是（）

A.土地革命B.統(tǒng)戰(zhàn)線C.武裝斗爭(zhēng)D.根據(jù)地建設(shè)E.黨的建設(shè)

5.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在抗日根據(jù)地建立的“三三制”政權(quán)，其人員名額分配原則是（）

A.共產(chǎn)黨員占1/3B.農(nóng)民階級(jí)占1/3

C.非黨進(jìn)步分子1/3D.工人階級(jí)占1/3

E.中間派占1/3

6.對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造采取的形式是（）

A.加工訂貨B.統(tǒng)購(gòu)包銷C.經(jīng)銷代銷D.個(gè)別公私合營(yíng)E.全行業(yè)公私合營(yíng)

7.中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)建設(shè)道路過(guò)程中的理論成就有（）

A.毛澤東《論十大關(guān)系》的發(fā)表B.中共“八大”制定的路線

C.毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的重要講話

D.黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的制定民社會(huì)主義建設(shè)思路線的制定

8.我國(guó)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化是（）

A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國(guó)防D.現(xiàn)代教育E.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

9.加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容主要有（）

A.加強(qiáng)馬克思列寧主義的基本理論教育

B.加強(qiáng)以黨章為主要內(nèi)容的黨的基本知識(shí)教育

C.加強(qiáng)黨的政治路線教育

D.加強(qiáng)黨的民主集中制教育

E.加強(qiáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)教育

10.為加強(qiáng)執(zhí)政黨的思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，中共七屆二中全會(huì)提出的措施有（）

A.不給黨的領(lǐng)導(dǎo)者祝壽B.不送禮C.少敬酒.少拍掌

D.不用黨的領(lǐng)導(dǎo)者的名字作地名.街名和企業(yè)的名字

E.不要把中國(guó)同志和馬.思.列.斯并列

三.名詞解釋題（每小題5分，共20分）

1.三三制

2.四馬分肥

3.三個(gè)主體.三個(gè)補(bǔ)充

4.民主集中制

四.簡(jiǎn)答題（每題7分，共28分）

1.近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)是什么？

2.中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件是什么？

3.簡(jiǎn)述統(tǒng)一戰(zhàn)線中.的兩個(gè)聯(lián)盟及其相互關(guān)系。

4.如何完整準(zhǔn)確地理解和把握毛澤東思想的科學(xué)體系？

五.論述題（12分）

怎樣理解人民民主專政是有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政？

模擬試卷

（一）參考答案

一.單項(xiàng)選擇題

1.C 2.C 3.A 4.C 5.B 6.C 7.A 8.B 9.A 10.C

11.B 12.C 13.C 14.B 15.B 16.B 17.C 18.B 19.B

20.B 21.B 22.A 23.C 24.D 25.B 26.B 27.B 28.A

二.多項(xiàng)選擇題

1.B.C.D 2.B.E 3.A.B.C.D 4.B.C.E 5.A.C.E

6.A.B.C.D.E 7.A.B.C.8.A.B.C.E.9.A.B

10.A.B.C.D.E

三.名詞解釋題

1.答：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地的政權(quán)組織形式，即在各政權(quán)的人員組成上，代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民、產(chǎn)黨員、代表小資產(chǎn)階級(jí)的非黨進(jìn)步分子、代表民族資產(chǎn)階級(jí)和開明紳士的中間派各占三分之

一、這一政權(quán)在性質(zhì)上是新民主主義政權(quán)在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)期的具體形式，是幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政。它有利于鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，調(diào)動(dòng)各階層的抗日積極性。“三二制”政權(quán)的理論和實(shí)踐，是毛澤東人民民主專政理論形成和發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要階段。

2.答：這是我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造過(guò)程中企業(yè)利潤(rùn)分配形式的形象說(shuō)法。1952年國(guó)家規(guī)定，私營(yíng)企業(yè)每年結(jié)算的盈余，按所得稅、企業(yè)公積金、工人福利金和資本家的利潤(rùn)（包括股息和紅利等）四個(gè)方面進(jìn)行分配，即所謂的“四馬分肥”，資方只能得到盈余的1/4，企業(yè)利潤(rùn)的大部分歸國(guó)家和工人，基本上是為國(guó)計(jì)民生服務(wù)的。1956年實(shí)行全行業(yè)公私合營(yíng)后，資本的股息、紅利被定息所代替。

3.答：這是陳云在中共八大上提出的關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的設(shè)想，其內(nèi)容是，在工商經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)是國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體營(yíng)的補(bǔ)充；在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場(chǎng)變化在國(guó)象計(jì)劃可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)是計(jì)劃生產(chǎn)的補(bǔ)充；在社會(huì)主義統(tǒng)一市場(chǎng)里，國(guó)家市場(chǎng)是它的主體，一定范圍內(nèi)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)是國(guó)家市場(chǎng)的補(bǔ)充。

4.答：民主集中制是我們黨和國(guó)家的最根本的制度。我們的黨，不是許多黨員簡(jiǎn)單數(shù)目字的總和，而是由全體黨員按照一定規(guī)律組織起來(lái)的統(tǒng)一的有機(jī)體，而是黨的領(lǐng)導(dǎo)者被領(lǐng)導(dǎo)者的結(jié)合作，是黨的首腦（中央）。黨的各級(jí)組織和廣大黨員群眾依照一定規(guī)律結(jié)合起來(lái)的統(tǒng)一體。這種規(guī)律，就是黨內(nèi)的民主集中制。民主集中制的目的是為了保證黨在思想上鋼一致；保證黨在組織上的一致。堅(jiān)持黨的民主集中制，必須實(shí)行個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央的基本原則。

四.簡(jiǎn)答題

1.答：近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)是；第一，帝國(guó)主義侵略勢(shì)力日益成為統(tǒng)治中國(guó)的決定性力量。第二，中國(guó)封建勢(shì)力已經(jīng)同帝國(guó)主義侵略勢(shì)力相互勾結(jié)，成為帝國(guó)主義奴役近代中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)。第三，外國(guó)列強(qiáng)的入侵，使封建時(shí)代的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被破壞了，但封建制度的根基——地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削不但存在，而且在中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)著明顯的優(yōu)勢(shì)。第四，民族資本主義有了某些發(fā)展，并在政治、文化生活中起了頗大的作用，但它在外國(guó)資本主義勢(shì)力、本國(guó)官僚資本勢(shì)力和封建勢(shì)力的夾縫中產(chǎn)生與發(fā)展起來(lái)的，經(jīng)濟(jì)地位脆弱，強(qiáng)勁終沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。第五，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍，實(shí)行分裂剝削政策。造成中國(guó)實(shí)際上長(zhǎng)期不統(tǒng)一，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡。第六，在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，中國(guó)人民在經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上不自由的程度，是世界上所少見的。

2.答：第一，中國(guó)是半殖民地半封建大國(guó)。近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，沒(méi)有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)廣泛存在，為紅色政權(quán)存在提供了必要的物質(zhì)條件；廣大農(nóng)村是反動(dòng)統(tǒng)治薄弱環(huán)節(jié)，而農(nóng)民是革命的主力軍，使紅色政權(quán)獲得深厚的階級(jí)基礎(chǔ)；由于幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家之間相互矛盾和斗爭(zhēng)，造成軍閥割據(jù)局面和軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)，又使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的間隙。第二，良好的群眾基礎(chǔ)。紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期存在的地方，往往是那些受過(guò)國(guó)民革命影響，有過(guò)高漲的革命群眾運(yùn)動(dòng)的地方，這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必備的客觀條件。第三，向前發(fā)展的革命形勢(shì)。國(guó)民革命失敗后，引起中國(guó)革命的基本矛盾一個(gè)也沒(méi)有解決，因此革命不會(huì)停止，繼續(xù)向前發(fā)展，推動(dòng)紅色政權(quán)持續(xù)發(fā)展，這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的客觀條件。第四，相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必要的主觀條件。第五，共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。共產(chǎn)黨組織堅(jiān)強(qiáng)有力和各項(xiàng)政策的正確性執(zhí)行，這是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的關(guān)鍵性的主觀條件。

3.答：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)聯(lián)盟。一個(gè)是勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟，即工人階級(jí)同農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，這是基本的、主要的；另一個(gè)是勞動(dòng)者與非勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟，主要是工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，這是非基本的，但又是重要的和不可缺少的。

中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，共產(chǎn)黨要正確地領(lǐng)導(dǎo)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，就必須正確地處理兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系。這就是；第一，放手發(fā)展和加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟，使它真正成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠；第二，盡可能擴(kuò)大第二個(gè)聯(lián)盟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量；第三，正確地發(fā)揮兩聯(lián)盟之間的相互作用，使它們互相促進(jìn)。

4.答：完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，是以科學(xué)態(tài)度來(lái)對(duì)待毛澤東思想的一個(gè)重要方面。這就要以對(duì)毛澤東思想進(jìn)行整體性的把握、準(zhǔn)確性的理解，不能把毛澤東在某一條件下對(duì)某一問(wèn)題所說(shuō)的某一兩觀點(diǎn)，抽象地脫離具體條件去理解，孤立地從個(gè)別名詞去把握。重要的是用辯證唯物論和歷史唯物論的觀點(diǎn)把毛澤東思想作為一個(gè)思想體系去理解和把握，要善于學(xué)習(xí)。掌握和運(yùn)用毛澤東思想的科學(xué)體系來(lái)指導(dǎo)實(shí)際工作，尤其是要著重掌握毛澤東思想科學(xué)體系的主要內(nèi)容和貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，只有這樣，才能是完整而不分割、準(zhǔn)確而不武斷地理解和把握毛澤東思想科學(xué)體系，從根本上掌握毛澤東思想的精神實(shí)質(zhì)。

五.論述題

答：人民民主專政與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在本質(zhì)上是一致的。從性質(zhì)上來(lái)看，二者都是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)；從內(nèi)容上來(lái)看，二者都包含民主和專政兩個(gè)方面，是民主與民主專政的統(tǒng)一；從歷史使命來(lái)看，二者都是為了保衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，最后消滅階級(jí)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。因此，人民民主專政實(shí)質(zhì)上就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)立人民民主專政理論和國(guó)家政權(quán)的同時(shí)，就賦予它新的內(nèi)容和中國(guó)特色。第一，我國(guó)的人民民主專政銜接新民主主義和社會(huì)主義兩不同的歷史時(shí)期。在新民主主義時(shí)期，它是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政；在社會(huì)主，義時(shí)期。它實(shí)質(zhì)上就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。第二，我國(guó)人民民主專政不僅包括工農(nóng)聯(lián)盟，還包括勞動(dòng)人民與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，把民族資產(chǎn)階級(jí)列入人民的范圍，擴(kuò)大了人民民主的范圍。第三，人民民主專政在概念表達(dá)上準(zhǔn)確鮮明，它準(zhǔn)確在說(shuō)明了我國(guó)的國(guó)家政權(quán)具有民主和專政的雙重含義，比無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的提法更符合中國(guó)實(shí)際，易于為廣大人民所接受和理解。此外，我國(guó)的人民民主專政采用人民代表大會(huì)制度的政權(quán)組織形式，實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商的政。

《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》模擬測(cè)試

（二）一.單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共30分。在備選答案中選出一個(gè)正確答案，將其標(biāo)號(hào)寫在題后括號(hào)內(nèi)）

1.中國(guó)共產(chǎn)黨確定毛澤東思想作為自己指導(dǎo)思想的會(huì)議是（）

A.遵義會(huì)議

B.中共“七大” C.中共十一屆大中全會(huì) D.中共“十二大”

2.中國(guó)共產(chǎn)黨第一篇反對(duì)教條主義的重要文獻(xiàn)是毛澤東寫的（）

A.《反對(duì)本本主義》 B.《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》 C.《反對(duì)自由主義》 D.《改造我們的學(xué)習(xí)》

3.中國(guó)共產(chǎn)黨的一切工作的根本路線是（）

A.實(shí)事求是 B.群眾路線 C.獨(dú)立自主 D.統(tǒng)一戰(zhàn)線

4.完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，就是要把握毛澤東思想的（）

A.革命性 B.獨(dú)創(chuàng)性 C.科學(xué)性 D.整體性

5.近代中國(guó)之所以淪為半殖民地半封建社會(huì)的根本原因是（）

A.農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的失敗 B.中國(guó)封建主義的統(tǒng)治

C.中國(guó)資本主義的軟弱 D.帝國(guó)主義的侵略

6.第一次明確提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)是（）

A.興中會(huì)

B.中共“一大” C.中共“二大”

D.國(guó)民黨“一大”

7.新民主主義革命前途是（）

A.資本主義 B.社會(huì)主義

C.民主主義 D.民族主義

8.中國(guó)革命的基本問(wèn)題是（）

A.農(nóng)民問(wèn)題 B.資本家問(wèn)題

C.地主問(wèn)題 D.工人問(wèn)題

9.陳獨(dú)秀右傾投降主義的最主要的錯(cuò)誤是（）

A.害怕工農(nóng)運(yùn)動(dòng) B.反對(duì)土地改革

C.放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán) D.一切服從國(guó)民黨

10.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的中心任務(wù)和最高形式是（）

A.創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地 B.武裝奪取政權(quán)，戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題

C.建立人民軍隊(duì) D.進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)

11.“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的中心內(nèi)容是（）

A.武裝斗爭(zhēng) B.土地革命

C.創(chuàng)建根據(jù)地 D.創(chuàng)建工農(nóng)紅軍

12.人民軍隊(duì)建設(shè)的最根本的原則是（）

A.黨指揮槍的原則 B.槍指揮黨的原則

C.為人民服務(wù)的原則 D.政治工作三原則

13.中國(guó)共產(chǎn)黨做出《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議案》的會(huì)議是（）

A.中共“一大” B.中共“二大”

C.中共“三大” D.中共“四大”

14.在同資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟中必須實(shí)行的方針條（）

A.又聯(lián)合又斗爭(zhēng) B.一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線

C.一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.團(tuán)結(jié)一一批評(píng)——團(tuán)結(jié)

15.近代中國(guó)社會(huì)最主要的矛盾是（）

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾 B.農(nóng)民階級(jí)同地主階級(jí)的矛盾

C.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾 D.封建主義和人民大眾的矛盾。

16.國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)建設(shè)取得勝利的（）

A.決定條件 B.必要條件

C.依靠力 D.團(tuán)結(jié)對(duì)象

17.抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東明確而完整地提出建立新民主主義共和國(guó)方案的重要著作是（）

A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》 B.《論聯(lián)合政府》 C.《新民主主義論》 D.《論人民民主專政》

18.毛澤東關(guān)于人民民主專政的理論完全形成的標(biāo)志是（）

A.《論人民民主專政》 B.《將革命進(jìn)行到底》

C.《論聯(lián)合政府》 D.《新民主主義論》

19.我國(guó)人民民主專政政權(quán)的組織形式即政體是（）

A.參議會(huì)制度 B.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議

C.多黨合作制度 D.人民代表大會(huì)制度

20.中國(guó)共產(chǎn)黨解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策是（）

A.民族自決 B.聯(lián)邦制

C.民族區(qū)域自治 D.民族平等

21.建國(guó)初期，建立社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主要途徑是（）

A.沒(méi)收帝國(guó)主義在華企業(yè) B.沒(méi)收官僚資本

C.贖買民族資產(chǎn)階級(jí)財(cái)產(chǎn) D.剝奪地主階級(jí)的土地和財(cái)產(chǎn)

22.建國(guó)初期，黨在土地改革中對(duì)富農(nóng)的政策是（）

A.征收富農(nóng)多余的土地財(cái)產(chǎn) B.消滅富農(nóng)

C.保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì) D.限制富農(nóng)

23.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造采取的政策是（）

A.經(jīng)銷代銷 B.和平贖買

C.統(tǒng)購(gòu)包銷 D.加工訂貨

24.我國(guó)大規(guī)模的有計(jì)劃的社會(huì)主義建設(shè)開始的標(biāo)志是（）

A.土地改革的完成 B.“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)的開展

C.三大改造的完成 D.“一五”計(jì)劃的制定和實(shí)施

25.毛澤東正式提出探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的文章是（）

A.《論十大關(guān)系》 B.《不要四面出擊》

C.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》 D.《為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)》

26.社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾是（）

A.對(duì)抗性的 B.非對(duì)抗性的 C.不可調(diào)和的 D.針鋒相對(duì)的 27.毛澤東系統(tǒng)地闡述社會(huì)主義社會(huì)的兩類矛盾的理論著作是（）

A.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》 B.《論十大關(guān)系》

C.《論人民民主專政》 D.《不要四面出擊》

28.毛澤東思想關(guān)于黨的建設(shè)理論最核心的內(nèi)容最主要的特點(diǎn)是（）

A.著重于從思想上建設(shè)黨 B.加強(qiáng)黨的組織建設(shè)

C.加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng) D.保持黨的優(yōu)良作風(fēng)

二.多項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分，在備選答案中選出一至五個(gè)正確答案，將其標(biāo)號(hào)寫在題后括號(hào)內(nèi)）

1.經(jīng)過(guò)中共十一屆六中全會(huì)和中共十二大黨章的概括，毛澤東思想的科學(xué)涵義具體表現(xiàn)在（）

A.是馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合典型的結(jié)晶體

B.是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

C.是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶E.是中國(guó)的共產(chǎn)主義.中國(guó)化的馬克思主義

2.近代中國(guó)民主革命的基本任務(wù)是（）

A.反對(duì)帝國(guó)主義的侵略

B.反對(duì)封建主義的統(tǒng)治

C.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

D.反對(duì)資本主義的剝削

E.實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)

3.中共“八七”會(huì)議的主要內(nèi)容有（）

A.清算并糾正陳獨(dú)秀右傾投降主義的錯(cuò)誤

B.發(fā)動(dòng)南昌起義

C.確定實(shí)行土地革命

D.武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派

E.創(chuàng)建人民軍隊(duì)

4.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線包括（）

A.工人階級(jí) B.農(nóng)民階級(jí) C.城市小資產(chǎn)階級(jí) D.民族資產(chǎn)階級(jí) E.親英美派大地主大資產(chǎn)階級(jí)

5.民主與專政的辯證統(tǒng)一表現(xiàn)在（）

A.民主與專政性質(zhì)不同，是相互排斥的 B.民主與專政是相互割裂的

C.民主與專政有各自不同的對(duì)象和方法

D.民主與專政是可以互相代替的

E.民主與專政是緊密結(jié)合的，相輔相成的 6.解放初期進(jìn)行鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)打擊對(duì)象是（）

A.惡霸分子

B.特務(wù)

C.土匪（匪首、慣匪）

D.反動(dòng)黨團(tuán)骨干分子

E.反動(dòng)會(huì)道門頭子

7.中國(guó)人民革命的根本問(wèn)題是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，使新中國(guó)（）

A.獨(dú)立 B.自由 C.民主 D.統(tǒng)一 E.富強(qiáng)

8.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部隊(duì)矛盾的問(wèn)題》中提出，在科學(xué)文化工作中實(shí)行的方針是（）

A.大鳴、大放、大辯論

B.百花齊放

C.百家爭(zhēng)鳴

D.堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想

E.民族的、科學(xué)的、大眾的文化

9.正確開展反對(duì)錯(cuò)誤傾向斗爭(zhēng)時(shí)，應(yīng)把握的基本原則有（）

A.調(diào)查研究，實(shí)事求是，有“左”反“左”，有右反右

B.認(rèn)識(shí)“左”和右的根源.實(shí)質(zhì)和危害，堅(jiān)持減“左”、成右

C.根據(jù)具體情況決定方針，防患于未然

D.反右時(shí)注意防“左”，反“左”時(shí)注意防右

E.注意反對(duì)兩面派行為

10.1945年4月，毛澤東在中共七大政治報(bào)告中，首次提出黨的優(yōu)良作風(fēng)有（）

A.理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)

B.和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)

C.自我批評(píng)的作風(fēng)

D.保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)

E.保持艱苦奮斗的作風(fēng)

三.名詞解釋題（每小題5分，共20分）

1.人民民主專政 2.過(guò)渡時(shí)期總路線 3.兩參一改三結(jié)合 4.糖衣裹著炮彈

四.簡(jiǎn)答題（每小題7分，共28分）

1.中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命為什么必須由中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)？

2.中共八七會(huì)議的歷史功績(jī)是什么？

3.無(wú)產(chǎn)階級(jí)怎樣才能實(shí)現(xiàn)對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)？

4.為什么必須把毛澤東思想的科學(xué)體系與毛澤東晚年的錯(cuò)誤區(qū)別開來(lái)？ 五.論述題（12分）

如何理解實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓的根本出發(fā)點(diǎn)？

《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》模擬試卷

（二）答案

一.單項(xiàng)選擇題

1.B2.A3.B4.D5.D6.C7.B8.A9.C10.B

11.B12.A13.B14.A15.C16.B17.C18.A19.D20.C

21.B22.C23.B24.D25.A26.B27.A28.A

二.多項(xiàng)選擇題

1.BCD2.AB3.ACD4.ABC5.CE

6.ACDB7.ABCDE8.BC9.ABCDE10.ABC

三.名詞解釋題

1.答：這是我國(guó)的根本國(guó)家制度即國(guó)體，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中創(chuàng)造的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家政權(quán)的一種類型。它是對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專政方面的相結(jié)合，是民主與專政的統(tǒng)一。在這一國(guó)家政權(quán)中，工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)力量，工農(nóng)聯(lián)盟是基礎(chǔ)，目的是鞏固新生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在新民主主義時(shí)期，它是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政。其政權(quán)組織形式，是人民代表大會(huì)制度。

2.答：1952年12月，中共中央根據(jù)毛澤東的建議，提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線：“從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一具過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一具相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。”簡(jiǎn)稱“一比三改”。“一化”為主體，“三改”為兩翼，二者互相促進(jìn)，互相制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。這是一條社會(huì)主義建設(shè)與改造同時(shí)并舉的總路線，代表了全國(guó)人民的根本利益，反映了中國(guó)歷史發(fā)展必然。

3.答：毛澤東在《論十大關(guān)系》中，對(duì)企業(yè)內(nèi)部的改革問(wèn)題提出的有價(jià)值的思想。企業(yè)要建立合理的規(guī)章制度和嚴(yán)格的責(zé)任制：要實(shí)行民主管理，實(shí)行干部參加勞動(dòng)，工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度，工人群眾、領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)員三結(jié)合，即“兩參一改三結(jié)合”的制度。這些思想為后來(lái)的經(jīng)濟(jì)管理體制和企業(yè)管理制度的改革提供了寶貴的借鑒。

4.答：1949年3月，毛澤東的中共七屆二中全會(huì)報(bào)告中指出：因?yàn)閯倮h內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓下來(lái)不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)。因不勝利，資產(chǎn)階級(jí)與會(huì)出來(lái)捧場(chǎng)。敵人的武力是不能征服我們的，但資產(chǎn)階級(jí)捧場(chǎng)則能征服我們隊(duì)伍中的薄弱者。可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們有敵人面前不愧為英雄稱號(hào)；但他們經(jīng)不起人們糖食裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲按驍≌獭Ｋ裕h必須防止這種情況發(fā)生，應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)，奪取全國(guó)勝利，只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，未來(lái)的路更長(zhǎng)，工作更偉大，任務(wù)更艱巨，因此，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不燥的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持

艱苦奮斗的作風(fēng)。

四.簡(jiǎn)答題

1.答：中國(guó)革命的對(duì)象異常強(qiáng)大，中國(guó)要獲得民族獨(dú)立和人民解放，必須要有一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的重任而奮斗過(guò)，它組建了政黨，提出了三民主義綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)了多次起義，最終辛亥革命推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治。但南京臨時(shí)政府只有短短三個(gè)月便夭折了。其原因在于：中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)脆弱的經(jīng)濟(jì)地位所帶來(lái)的軟弱和妥協(xié)性，使得資產(chǎn)階級(jí)缺乏堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心、正確的指導(dǎo)思想和革命綱領(lǐng)，更沒(méi)發(fā)動(dòng)農(nóng)民。辛亥革命的歷史證明，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有能力擔(dān)負(fù)起中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，資本主義道路走不通。中國(guó)革命客觀上要求有新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)正是順應(yīng)時(shí)代的要求，成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。

2.答：1927年8月7日，中共中央在漢口召開了緊急會(huì)議。會(huì)議主要?dú)v史功績(jī)是：第一，堅(jiān)決糾正了以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義，指出它一味妥協(xié)退讓，沒(méi)有想著武裝工農(nóng)的必要，沒(méi)有想著造成真正革命的工農(nóng)軍隊(duì)，不能提出革命的行動(dòng)綱領(lǐng)來(lái)解決土地問(wèn)題。第二，確定實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，并把發(fā)動(dòng)農(nóng)舉行秋收起義作為當(dāng)前黨的主要任務(wù)。總之，入七會(huì)議為黨指明了革命斗爭(zhēng)新的出路，為挽救中國(guó)共產(chǎn)黨革命做出了巨大的貢獻(xiàn)。

3.答：第一，要制定統(tǒng)一戰(zhàn)線正確的政治綱領(lǐng)，作為全國(guó)人民一致行動(dòng)的具體目標(biāo)。黨在逼上政治對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)，重要的是依靠自己路線、方針、政策的正確性。第二，要對(duì)同盟者向著共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并取得勝利。第四，要在教育提高同盟者的同時(shí)，照顧同盟者的利益，至少不損害其利益。第五，要不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，保持思想的統(tǒng)一性，紀(jì)律嚴(yán)肅性，發(fā)揮先鋒模范作用。

4.答：毛澤東晚年的錯(cuò)誤主要指他的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的理論和經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求面等錯(cuò)誤理論觀點(diǎn)。毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。面毛澤東晚年的思想嚴(yán)重地違背了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的原則，被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的毛澤東個(gè)人的思想，明顯地脫離了毛澤東思想和科學(xué)體系軌道。因此，毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想不應(yīng)屬于毛澤東思想范疇，必須把它們---毛澤東思想科學(xué)體系嚴(yán)格區(qū)別開來(lái)。只有這樣，才能正確地堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，才能使毛澤東思想成為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒖茖W(xué)的思想體系，既有利于我們糾正錯(cuò)誤，又有利于我們維護(hù)毛澤東思想的科學(xué)原理，保證黨的指導(dǎo)思想不會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤，保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)沿著馬克思列寧主義、毛澤東

思想.鄧小平理論的科學(xué)軌道前進(jìn)。

五.論述題

答：實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它是毛澤東思想的活靈魂的最基本的方面。

實(shí)事求是作為毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點(diǎn)，就在于：首先，它集中體現(xiàn)了馬克思主義唯物論、辯證法和認(rèn)識(shí)論的有機(jī)統(tǒng)一。實(shí)事求是就是要求人們?cè)诳陀^事物普遍必然的聯(lián)系與發(fā)展變化中，去認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)，這與辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)內(nèi)容上是一致的，形式上更具體中國(guó)特點(diǎn)。實(shí)事求是是馬克思主義精髓，毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義，也是繼承和發(fā)展了這一辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。其次，它是毛澤東思想體系的基礎(chǔ)，貫穿于毛澤東思想的各個(gè)組成部分之中。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中，以實(shí)事求是作為對(duì)待馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際關(guān)系的一種根本立場(chǎng)和正確態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，實(shí)事求是地解決中國(guó)革命和建設(shè)的問(wèn)題，堅(jiān)決反對(duì)主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義，才產(chǎn)生和形成了毛澤東思想。毛澤東思想各個(gè)方面的理論，都體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神，貫穿著實(shí)事求是的根本原則。再次，它是中國(guó)共產(chǎn)黨的正確思想路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠取得革命和建設(shè)勝利的根本保證。毛澤東為中國(guó)共產(chǎn)黨制訂的實(shí)事求是的思想路線，中國(guó)共產(chǎn)黨全部的革命實(shí)踐反復(fù)地證明著，凡是貫徹執(zhí)行了實(shí)事求是的思相路線，中國(guó)革命和建設(shè)就勝利發(fā)展，反之，就遭受重大挫折。

《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》模擬測(cè)試

（三）一、單項(xiàng)選擇題

1．（）中國(guó)共產(chǎn)黨確定了把毛澤東思想作為自己的指導(dǎo)思想

A 中共九大

B 中共十大 C 中國(guó)十一屆六中全會(huì)

D 中共十二大

2．毛澤東第一次提出“馬克思主義列寧主義和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”這個(gè)根本思想原則的著作是（）

A 《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》 B 《（共產(chǎn)黨人）發(fā)刊詞》 C 《目前形勢(shì)和黨的任務(wù)》

D 《新民主主義論》

3．毛澤東最早提出“使馬克思主義在中國(guó)具體化”的著作是（）

A 《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》

B 《（共產(chǎn)黨人）發(fā)刊詞》

C 《目前形勢(shì)和黨的任務(wù)》

D 《新民主主義論》

4．五四運(yùn)動(dòng)后的新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是（）

A 舊民主主義性質(zhì)

B 社會(huì)主義性質(zhì)

C 新民主主義性質(zhì)

D 民主主義性質(zhì)

5．國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)建設(shè)取得勝利的（）

A 決定條件

B 必要條件

C 依靠力量

D 團(tuán)結(jié)對(duì)象

6．標(biāo)志人民民主專政理論完全形成的著作是（）

A 《新民主主義論》

B 《論聯(lián)合政府》 C 《將革命進(jìn)行到底》 D 《論人民民主專政》

7．我國(guó)在三大改造完成后建立起來(lái)的經(jīng)濟(jì)體制是（）

A 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

B 商品經(jīng)濟(jì) C 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

D 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為輔

8．1952年到1952年開展的“三反”運(yùn)動(dòng)是（）

A 反行賄、反偷稅漏稅、反盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào)

B 反貪污、反腐化，反官僚主義

C 反貪污、反偷稅漏稅、反盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào)

D 反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義

9．毛澤東首次提出探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路任務(wù)的著作是（）

A 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

B 《論十大關(guān)系》

C 《論人民民主專政》

D 《關(guān)于黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線》

10．（）在中共八大提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制實(shí)行“三大主體、三大補(bǔ)充”的設(shè)想

A 毛澤東

B 劉少奇

C 周恩來(lái)

D 陳云

二、多項(xiàng)選擇題

1．毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件是（）

A近代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和必然條件

B 新的社會(huì)生產(chǎn)力增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

C 新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳入和傳播

D 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命

E 20世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)

2．毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的內(nèi)容是（）

A 土地革命

B 武裝斗爭(zhēng)

C 黨的建設(shè)

D 統(tǒng)一戰(zhàn)線

E 農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)

3．新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是（）

A 沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

B 沒(méi)收蔣、宋、孔、陳為首的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有

C 發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)

D 保護(hù)民族工商業(yè)

E 公私兼并，勞資兩利

4．黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容是（）

A 沒(méi)收官僚資本

B 沒(méi)收地主的土地

C 逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的工業(yè)化

D 逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

5．人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)和方針是（）

A 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 B 調(diào)動(dòng)一切積極因素

C 團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的力量 D 長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督

6．毛澤東在“中國(guó)工業(yè)化道路”的思想中，提出重工業(yè)同輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系應(yīng)該是（A 發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉

B 在更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展重工業(yè)

C 三大類別的排序應(yīng)為重、輕、農(nóng)

D 以工業(yè)為主導(dǎo)，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)）

7.多黨合作與政治協(xié)商制度的優(yōu)越性表現(xiàn)在（）

A 有利于加強(qiáng)和改善共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B 有利于建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義民主

C 有利于維護(hù)社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和一國(guó)兩制的進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)祖國(guó)的和平統(tǒng)一

D 有利于調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

8．人民民主專政是民主和專政的辨證統(tǒng)一，它表現(xiàn)在（）

A 民主和專政性質(zhì)不同，是互相排斥的 B 民主與專政是相互割裂的

C 民主與專政有各自不同的對(duì)象和方法 D 民主和專政是緊密結(jié)合、相輔相成的 9．黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容主要包括（）

A 健全黨內(nèi)斗爭(zhēng)原則

B 加強(qiáng)黨的理論教育

C 進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)教育

D 加強(qiáng)黨的基本知識(shí)的教育

10．中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命各個(gè)歷史階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的（）

A 倡導(dǎo)者

B 創(chuàng)建者

C 組織者

D 領(lǐng)導(dǎo)者

三、名詞解釋題

1．南昌起義

2．國(guó)民黨一大

3．土改運(yùn)動(dòng)

4．新文化運(yùn)動(dòng)

四、簡(jiǎn)答題

1．怎樣理解獨(dú)立自主是中國(guó)革命的建設(shè)的基本立足點(diǎn)？

2．為什么說(shuō)人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度？

五、論述題

怎樣理解我國(guó)人民民主專政是有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政？

一、單項(xiàng)選擇題

1.A 2.B 3.A 4.C 5.B 6.D 7.C 8.D 9.B 10.D

二、多項(xiàng)選擇題

1.ABCDE 2.ABE 3.ABD 4.CD 5.BC 6.ABD 7.ABCD 8.CD 9.BD 10.ACD

三、名詞解釋題

1．南昌起義：1927年8月1日，在周恩來(lái)、賀龍、葉挺、劉伯承、朱德的領(lǐng)導(dǎo)下，南昌起義爆發(fā)。起義勝利后，成立了中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)，整編了起義隊(duì)伍。8月3日，起義軍按原計(jì)劃開始撤離南昌。南下進(jìn)軍廣州；10日初在廣東潮汕地區(qū)遭敵人圍攻，激戰(zhàn)數(shù)日后失敗。南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，在全黨和全國(guó)人民面前樹立了一面鮮明的武裝斗爭(zhēng)的旗幟，成為中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立地領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建革命軍隊(duì)的開端。

2．國(guó)民黨一大：1924年1 月，孫中山在廣州主持召開了國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，這次大會(huì)有共產(chǎn)黨員出席并參加與領(lǐng)導(dǎo)。大會(huì)宣言接受了中國(guó)共產(chǎn)黨提出的反帝反封建的主張。以聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策為靈魂，重新解釋了三民主義。新三民主義的政治主張同中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命階段的政治綱領(lǐng)的若干基本原則是一致的，因而成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，也是以國(guó)共合作作為基礎(chǔ)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同綱領(lǐng)。國(guó)民黨一大還確認(rèn)了共產(chǎn)黨以個(gè)人身份加入國(guó)民黨以實(shí)現(xiàn)兩黨合作的原則，并選舉選舉產(chǎn)生了有共產(chǎn)黨人參加的國(guó)民黨中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，從而使國(guó)民黨由大體上是代表資產(chǎn)階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)的政黨，改組為包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的四個(gè)革命階級(jí)的政治聯(lián)盟。改組以后的國(guó)民黨本身就成了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。國(guó)民黨一大的召開，標(biāo)志著以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式建立。

3．土改運(yùn)動(dòng)：1950年6 月，中央人民政府頒發(fā)了《中華人民共和國(guó)土地改革法》，開始了新解放區(qū)的土地改革運(yùn)動(dòng)。此次土地改革的目的是廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為新中國(guó)的工業(yè)化開辟道路。此次土地改革的總路線是依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，中立富農(nóng)，有步驟有分別地消滅封建剝削制度。到1953年春，全國(guó)除新疆、西藏等少數(shù)民族地區(qū)及臺(tái)灣外，基本完成了土地改革。土地改革的勝利完成，徹底消滅了封建剝削制度，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟和人民民主專政，為農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造創(chuàng)造了有利條件。

4．新文化運(yùn)動(dòng)：1915年9 月興起的新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)。它不僅給封建專制主義、封建的倫理道德和迷信以前所未有的打擊，啟發(fā)人民的民主主義覺(jué)悟具有重要意義，而且掀起了人們追求救國(guó)救民真理、探索民族解放新途徑的熱情，為西方社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)傳入中國(guó)敞開了大門，從而為中國(guó)先進(jìn)分子接受十月革命的影響，為馬克思列寧主義的傳入和傳播創(chuàng)造了有利條件。

四、簡(jiǎn)答題

1．答：獨(dú)立自主，自力更生是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性提出的根本方針，是中國(guó)革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的基本原則，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、依靠中國(guó)人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是國(guó)際性的事業(yè)，需要各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)互相支持和幫助，但首先需要各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)立足于本國(guó)，依靠本國(guó)人民力量搞好本國(guó)事業(yè)。這是馬克思主義的一個(gè)原則。

因?yàn)楦鲊?guó)情況不一樣，革命發(fā)展道路也不可能一樣，需要各國(guó)共產(chǎn)黨人從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠本國(guó)人民的力量去探索一條適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。這對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建的、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的東方大國(guó)來(lái)說(shuō)，顯得尤為重要。

堅(jiān)持獨(dú)立自主的方針和原則必須正確處理國(guó)家之間的關(guān)系，我們既要堅(jiān)持獨(dú)立自主，也要尊重別國(guó)人民獨(dú)立自主的權(quán)利，黨際關(guān)系也如此；正確處理獨(dú)立自主與對(duì)外開放和向外國(guó)學(xué)習(xí)的關(guān)系，學(xué)習(xí)外國(guó)長(zhǎng)處，加快我國(guó)發(fā)展；正確處理愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義的關(guān)系，既堅(jiān)持反對(duì)外國(guó)對(duì)中國(guó)的干涉和侵略，也堅(jiān)決反對(duì)任何國(guó)家對(duì)別國(guó)的干涉和侵略。中國(guó)人民將永遠(yuǎn)遵循堅(jiān)持獨(dú)立自主原則立場(chǎng)，中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人自己的力量來(lái)辦。獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)都是我們的立足點(diǎn)。

2．答：（1）人民代表大會(huì)制度能夠全面、直接反映我們國(guó)家的本質(zhì)，從根本上實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)力。它采用民主集中制的政權(quán)組織形式，能夠把全國(guó)人民動(dòng)員起來(lái)，建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)。

（2）人民代表大會(huì)制度決定了國(guó)家的其他制度和社會(huì)政治生活中的各個(gè)方面。根據(jù)它產(chǎn)生的全國(guó)人大和地方各級(jí)人大構(gòu)成了從中央到地方的權(quán)力系統(tǒng)，代表人民管理國(guó)家。全國(guó)人民代表大會(huì)所通過(guò)的憲法、法律和決議、任何國(guó)家機(jī)關(guān)、政黨、人民團(tuán)體和一切企事業(yè)單位以及任何個(gè)人都必須遵守執(zhí)行。

（3）人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民“管理自己國(guó)家的最好政治組織形式”。它代表全體人民全面地、全權(quán)地行使國(guó)家權(quán)力。

五、論述題

答： 人民民主專政實(shí)質(zhì)上就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

（1）從領(lǐng)導(dǎo)力量看，我國(guó)人民民主專政的領(lǐng)導(dǎo)力量是工人階級(jí)，這與馬克思列寧主義所主張的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)際上與無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治是相一致的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的核心是無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

（2）從階級(jí)基礎(chǔ)看，我國(guó)人民民主專政的基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟，這與馬克思列寧主義所主張的無(wú)產(chǎn)階級(jí)與其他勞動(dòng)階層結(jié)成的“特種形式的階級(jí)聯(lián)盟”是一致的。

（3）從實(shí)際內(nèi)容上看，人民民主專政與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政一樣，都是民主和專政的結(jié)合。

（4）從歷史使命和基本任務(wù)上看，我國(guó)人民民主專政執(zhí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史使命和基本任務(wù)。在社會(huì)主義革命時(shí)期，人民民主專政利用自己的政治統(tǒng)治，完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，建立起了社會(huì)主義基本制度；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，人民民主專政的任務(wù)是集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；在社會(huì)主義初級(jí)階段的任務(wù)完成以后，還將向更高階段過(guò)渡，直到最后消滅階級(jí)，進(jìn)入無(wú)階級(jí)、無(wú)差別的共產(chǎn)主義社會(huì)。

我國(guó)的人民民主專政具有鮮明的特色，主要表現(xiàn)在：

（1）銜接兩個(gè)階級(jí)

人民民主專政的建立和發(fā)展，經(jīng)歷了兩個(gè)不同的歷史時(shí)期：新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期。由于承擔(dān)的任務(wù)不同，在新民主主義革命時(shí)期的人民民主專政是新民主主義性質(zhì)的，是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政；在社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，人民民主專政的性質(zhì)變?yōu)閷?shí)質(zhì)上的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，由新民主主義性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義性質(zhì)。這充分表現(xiàn)了人民民主專政具有很強(qiáng)的革命適應(yīng)性和靈活性。

（2）擴(kuò)大了人民民主范圍

馬克思列寧主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政主體結(jié)構(gòu)中是不包括資產(chǎn)階級(jí)的，相反，資產(chǎn)階級(jí)只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的對(duì)象。但是，中華民族資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)帶有兩面性的階級(jí)參加了新民主主義革命，與中國(guó)共產(chǎn)黨合作建國(guó)，因而成了人民民主專政的主體之一。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨仍然把與它的矛盾作為人民內(nèi)部的矛盾來(lái)對(duì)待，這就使得人民民主專政始終保持著兩個(gè)聯(lián)盟，人民民主的范圍得到了擴(kuò)大。

（3）概念表達(dá)準(zhǔn)確鮮明

無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政這個(gè)概念本來(lái)就包含民主和專政兩個(gè)方面，但其文字表達(dá)上只見專政，不見民主，容易產(chǎn)生誤解。人民民主專政這個(gè)概念在字面上使民主和專政聯(lián)結(jié)起來(lái)，使得中國(guó)的人民民主專政的性質(zhì)、內(nèi)容表述得更加準(zhǔn)確，更容易為群眾所理解和接受。

《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》模擬測(cè)試

（四）一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共30分）

1．毛澤東思想初步形成于（）

A 中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期

B 國(guó)民革命時(shí)期 C 土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前中期

D 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

2．新民主主義革命的開端是（）

A 五四運(yùn)動(dòng)

B 中國(guó)共產(chǎn)黨的成立 C 中共二大

D 中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的成立

3．過(guò)渡時(shí)期總路線的主體是（）

A 實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化

B 實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造

C 實(shí)現(xiàn)對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造

D 實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

4．毛澤東在（）中提出“政權(quán)是從槍桿子中取得的”著名論斷

A 贛南會(huì)議

B 八七會(huì)議

C 寧都會(huì)議

D 古田會(huì)議

5．近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是（）

A 資本主義和社會(huì)主義的矛盾

B 帝國(guó)主義和中華民族的矛盾

C 地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾

D 無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

6．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的最根本的問(wèn)題是（）

A 政策和策略問(wèn)題

B 革命目標(biāo)問(wèn)題

C 工農(nóng)武裝問(wèn)題

D 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題

7．毛澤東第一次公開提出“人民民主專政”概念的著作是（）

A 《新民主主義論》

B 《論聯(lián)合政府》

C 《將革命進(jìn)行到底》

D 《論人民民主專政》

8．中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線是（）

A 人民路線

B 社會(huì)主義路線 C 馬列主義思想路線

D 群眾路線

9．中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的基礎(chǔ)是（）

A 思想建設(shè)

B 組織建設(shè)

C 理論建設(shè)

D 作風(fēng)建設(shè)

10．我國(guó)的社會(huì)主義制度基本建立以后，其主要任務(wù)是（）

A 進(jìn)行思想上、政治上的社會(huì)主義革命

B 繼續(xù)進(jìn)行兩個(gè)階級(jí)、兩條道路的斗爭(zhēng)

C 大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

D 堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命

11．毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點(diǎn)是（）

A 實(shí)事求是

B 群眾路線

C 獨(dú)立自主

D 黨的建設(shè)

12．人民代表大會(huì)的組織原則是（）

A 三權(quán)分立

B 議會(huì)制

C 集體領(lǐng)導(dǎo)

D 民主集中制

13．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的中心任務(wù)和最高形式是（）

A 建立人民軍隊(duì)

B 進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)

C 武裝奪取政權(quán)，戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題

D 創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地

14．我國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開始是（）

A 秋收起義

B 廣州起義

C 南昌起義

D 八七會(huì)議

15．第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和共同綱領(lǐng)是（）

A 新三民主義

B 三大政策

C 中共一大綱領(lǐng)

D 三民主義

16．新中國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)已經(jīng)從半封建半殖民地社會(huì)進(jìn)入（）

A 資本主義社會(huì)

B 社會(huì)主義社會(huì)

C 新民主主義社會(huì)

D 共產(chǎn)主義社會(huì)

17．我國(guó)大規(guī)模的有計(jì)劃的社會(huì)主義建設(shè)開始的標(biāo)志是（）

A 土地改革的完成B “三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)的展開

C 三大改造的完成D “一五”計(jì)劃的制定與實(shí)施

18．中國(guó)革命的基本問(wèn)題是（）

A 軍隊(duì)問(wèn)題

B 工人問(wèn)題

C 農(nóng)民問(wèn)題

D 知識(shí)分子問(wèn)題

19．（）第一次提出了毛澤東思想這個(gè)概念

A 毛澤東

B 王稼祥

C 周恩來(lái)

D 鄧小平

20．人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式是（）

A 人民政協(xié)

B 人民代表大會(huì)

C 聯(lián)合執(zhí)政

D 黨外合作

21．毛澤東進(jìn)一步從理論上分析和概括農(nóng)村包圍城市問(wèn)題的著作是（）

A 《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》 B 《井岡山的斗爭(zhēng)》

C 《中國(guó)革命的戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略問(wèn)題》 D 《星星之火，可以燎原》

22．我國(guó)的國(guó)體是（）

A 人民民主專政

B 人民代表大會(huì)制度

C 民族區(qū)域自治制度

D 多黨合作與政治協(xié)商制度

23．中國(guó)人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則是（）

A 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

B 黨指揮槍的原則 C 戰(zhàn)略進(jìn)攻的原則

D 積極防御的原則

24．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要目標(biāo)是（）

A 消滅日本殘余勢(shì)力

B 推翻美蔣反動(dòng)政權(quán)

C 進(jìn)行土地革命

D 發(fā)展人民民主運(yùn)動(dòng)

25．解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的途徑和方法是（）

A 人民民主專政

B 發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)

C 對(duì)生產(chǎn)資料的所有制進(jìn)行社會(huì)主義改造

D 社會(huì)主義制度本身

26．中國(guó)共產(chǎn)黨解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策是（）

A 民族區(qū)域自治

B 民族自決

C 民族平等

D 聯(lián)邦制

27．新民主主義革命的中心內(nèi)容是（）

A 武裝斗爭(zhēng)

B 沒(méi)收封建地主的土地歸農(nóng)民所有

C 建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地

D 政權(quán)建設(shè)

28．第一次明確提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)的大會(huì)是（）

A 中共一大

B 中共二大

C 中共三大

D 中共四大

29．毛澤東提出并闡明的黨的建設(shè)的一條基本原則是（）

A 黨的思想建設(shè)要密切聯(lián)系黨的思想路線

B 黨的思想建設(shè)要密切聯(lián)系黨的群眾路線

C 黨的思想建設(shè)要密切聯(lián)系黨的組織路線

D 黨的思想建設(shè)要密切聯(lián)系黨的政治路線

30．正式宣布把我國(guó)建設(shè)成四個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的會(huì)議是（）

A 中共八大

B 中共七屆三中全會(huì)

C 第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)

D 第四屆全國(guó)人民代表大會(huì)

二、多項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）

1．中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的主要法寶是（）

A 土地革命

B 統(tǒng)一戰(zhàn)線

C 武裝斗爭(zhēng)

D 根據(jù)地建設(shè)

2．標(biāo)志毛澤東思想初步形成的著作是（）

A 《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》

B 《井岡山的斗爭(zhēng)》

C 《星星之火，可以燎原》

D 《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》

E 《反對(duì)本本主義》

E 黨的建設(shè)

3．我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是（）

A 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾

B 上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾

C 人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要和當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾

D 社會(huì)主義道路與資本主義道路的矛盾

4．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針是（）

A 以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)

B 爭(zhēng)取中間勢(shì)力

C 孤立頑固勢(shì)力

D 發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力

E 又聯(lián)合又斗爭(zhēng)

5．近代中國(guó)革命的對(duì)象是（）

A 封建主義

B 帝國(guó)主義

C 資本主義

D 官僚資本主義

E 民族資本主義

6．社會(huì)主義時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策是民主黨派（）

A 長(zhǎng)期共存

B 發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力

C 互相監(jiān)督

D 以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)

7．人民民主專政的主要特點(diǎn)是（）

A 它是民主和專政的相互結(jié)合

B 它銜接民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段

C 它擴(kuò)大了人民民主的范圍

D 它的概念準(zhǔn)確鮮明

8．中國(guó)共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)是（）

A 批評(píng)和自我批評(píng)

B 謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁

C 理論聯(lián)系實(shí)際

D 密切聯(lián)系群眾

E 艱苦奮斗，勤儉節(jié)約

9．中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著（）

A 新民主主義革命已取得基本勝利

B 中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)

C 中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了新民主主義社會(huì)

D 中國(guó)社會(huì)從新民主主義社會(huì)到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變時(shí)期

10．我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成后，毛澤東提出走中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的主要原因

A 蘇共二十大前后，蘇聯(lián)暴露了他們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤

B 在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化落后、各地發(fā)展極不平衡的國(guó)家中，建設(shè)社會(huì)主義的特殊性 C 發(fā)展馬列主義理論的需要

D 新中國(guó)在幾年建設(shè)中也積累了一些自己的經(jīng)驗(yàn)

三、名稱解釋題（每小題5分，共20分）

1．八七會(huì)議

2．過(guò)渡時(shí)期總路線

3．人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

4．群眾路線

四、簡(jiǎn)答題（每小題7分，共28分）

1．簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨成立的偉大意義。

2．為什么必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)？

3．人民民主專政的基本內(nèi)容是什么？

4．為什么要著重從思想上建設(shè)黨？

五、論述題（12分）

怎樣理解馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系？

一、單項(xiàng)選擇題

1.C 2.A 3.A 4.B 5.B 6.D 7.C 8.D 9.A 10.C 11.A 12.D 13.C 14.C 15.A 16.D 17.D 18.C 19.B 20.A 21.D 22.A 23.B 24.B 25.D 26.A 27.B 28.B 29.D 30.C

二、多項(xiàng)選擇題

1.BCE 2.ABCDE 3.AB 4.BCD 5.ABD 6.AC 7.BCD 8.ACD 9.ACD 10.ABD

三、名稱解釋題

1．八七會(huì)議：為了徹底清算并糾正陳獨(dú)秀的右傾投降主義錯(cuò)誤，決定新的路線和政策，1927年8月7日，中共中央在漢口召開了緊急會(huì)議，即“八七會(huì)議”。會(huì)議批判了以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義錯(cuò)誤，確定了實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨的總方針，并把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義作為當(dāng)時(shí)黨的主要任務(wù)，決定在湘、鄂、贛、粵四省發(fā)動(dòng)和組織農(nóng)民秋收暴動(dòng)。毛澤東在會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。“八七會(huì)議”為黨在新時(shí)期的革命斗爭(zhēng)指明了方向。但會(huì)議在反對(duì)黨內(nèi)右傾錯(cuò)誤的時(shí)候，沒(méi)有注意防止“左”傾情緒的滋長(zhǎng)。

2．過(guò)渡時(shí)期總路線：1952年12月，中共中央根據(jù)毛澤東的建議，提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線：“從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這條總路線是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔，各項(xiàng)工作離開它，就要犯‘右’傾或‘左’傾的錯(cuò)誤”。

過(guò)渡時(shí)期的總路線包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的工業(yè)化，這是總路線的主體，一是逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這是總路線的兩翼。這兩方面互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，互相制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線。它代表了全國(guó)人民的根本利益，反映了中國(guó)歷史發(fā)展的必然。

3．人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線：是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了打敗蔣介石，建立新中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立起了包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、開明紳士、其他愛(ài)國(guó)分子、少數(shù)民族和海外僑胞在內(nèi)的廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線是以推翻美帝國(guó)主義支持下的蔣介石國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)為主要目標(biāo)的。人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線與前幾個(gè)時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線相比，具有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：一是這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線規(guī)模廣大，包括了全體中國(guó)人民在內(nèi)，二是這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線非常鞏固，具備了戰(zhàn)勝任何敵人和克服任何困難的堅(jiān)強(qiáng)的意志和源源不竭的能力。人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)新民主主義革命勝利最基本的政治條件。

4．群眾路線：是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是毛澤東思想的活的靈魂。群眾路線的基本觀點(diǎn)包括兩方面：

（1）堅(jiān)信人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，虛心向群眾學(xué)習(xí)。黨的全部任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)，一切為了群眾，一切依靠群眾，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾自己當(dāng)家作主，爭(zhēng)取和創(chuàng)造幸福生活。

（2）黨對(duì)人民群眾實(shí)行正確的領(lǐng)導(dǎo)。必須采取“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的方法，即將群眾的意見集中起來(lái)，又到群眾中去宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并且在群眾中考驗(yàn)這些意見是否正確，然后再將群眾意見集中起來(lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去，如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富。

在新民主主義革命中，堅(jiān)持群眾路線對(duì)于保證黨的路線方針的正確起了巨大的作用。

四、簡(jiǎn)答題

1．答：（1）中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，災(zāi)難深重的中國(guó)人民有了可以依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)革命從此不斷向前發(fā)展，由民主革命向社會(huì)主義革命推進(jìn)。

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，把馬克思主義和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，制定了正確的革命綱領(lǐng)和斗爭(zhēng)策略，為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。

（3）中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命有了新的革命方法，并溝通了中國(guó)革命和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，為中國(guó)革命獲得廣泛的國(guó)際援助和避免走資本主義提供了客觀可能性。

2．答：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的最根本的問(wèn)題。統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以必須由中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，首先是由中國(guó)革命的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)革命，雖然基本上還是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，但它是新式的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以建立新民主主義的社會(huì)和建立各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的國(guó)家為目的的新民主主義革命，這種革命所需要的，自然只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。

其次是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)點(diǎn)和中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)近代社會(huì)中最先進(jìn)、最革命、最有前途的階級(jí)，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)是為全體勞動(dòng)民眾謀利益的、為全中國(guó)人民和全中華民族求解放的運(yùn)動(dòng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的革命政黨，黨能夠掌握社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，預(yù)見運(yùn)動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì)，能夠提出符合實(shí)際、代表最大多數(shù)人民群眾利益的路線、方針、政策。這就決定了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能把全體勞動(dòng)者和一切愛(ài)國(guó)者團(tuán)結(jié)在自己周圍，組成最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。

3．答：人民民主專政包括兩個(gè)方面：一方面是在人民內(nèi)部實(shí)行民主，一方面是對(duì)人民的敵人實(shí)行專政，這兩方面互相結(jié)合起來(lái)，就是人民民主專政。

在人民內(nèi)部實(shí)行民主就是要保證占人口絕大多數(shù)的勞動(dòng)人民當(dāng)家作主，充分享有各項(xiàng)自由和民主權(quán)利。對(duì)敵人實(shí)行專政就是對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓被推翻的反動(dòng)階級(jí)的反抗，對(duì)防御帝國(guó)主義的侵略和顛覆。

人民民主專政是民主和專政的統(tǒng)一。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，離開了人民民主，就不能鞏固對(duì)敵人的專政；離開了對(duì)敵人的專政，就保證不了人民民主。二者決不能割裂，更不能互相排斥或互相代替，人民民主專政是對(duì)人民內(nèi)部實(shí)行民主和對(duì)敵人實(shí)行專政的相互結(jié)合。

4．之所以要從思想上建設(shè)黨是由黨內(nèi)的本質(zhì)矛盾所決定的。

舊中國(guó)是一個(gè)現(xiàn)代工業(yè)很少的國(guó)家，工人階級(jí)隊(duì)伍很少，而農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)占人口的大多數(shù)。黨的組織大部分處于農(nóng)村環(huán)境中，黨員的大部分來(lái)自農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)，這種狀況使黨內(nèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾和斗爭(zhēng)十分突出。

小資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)黨的影響主要表現(xiàn)在：

（1）在思想方法上，小資產(chǎn)階級(jí)表現(xiàn)為觀察問(wèn)題時(shí)的主觀性和片面性，黨內(nèi)出現(xiàn)只重書本知識(shí)不注重實(shí)際的教條主義，和只重感性知識(shí)而輕視理論的經(jīng)驗(yàn)主義。

（2）在政治傾向上，小資產(chǎn)階級(jí)表現(xiàn)為隨著情況變化而產(chǎn)生的左右搖擺。當(dāng)革命發(fā)展順利時(shí)，易出現(xiàn)關(guān)門主義和冒險(xiǎn)主義，當(dāng)革命遭受挫折或與資產(chǎn)階級(jí)合作時(shí)期，易表現(xiàn)為悲觀失望，或表現(xiàn)追隨于資產(chǎn)階級(jí)之后的右傾情緒和觀點(diǎn)。

（3）在組織生活方面，小資產(chǎn)階級(jí)表現(xiàn)為脫離群眾的個(gè)人主義、自由主義和脫離組織的宗派主義等等。

因此加強(qiáng)思想建設(shè)的任務(wù)就尤為重要、突出。而要搞好黨的思想建設(shè)，就必須堅(jiān)持不懈地反對(duì)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，特別是小資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)黨的影響和侵襲。

五、論述題

縱觀我們黨發(fā)展的七十多年的歷史，馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性的飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，第二次飛躍的理論成果是鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的同一的科學(xué)體系。

（1）從理論來(lái)源和本質(zhì)屬性看，毛澤東思想根源于馬克思列寧主義，是馬克思列寧主義同中國(guó)革命相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展；鄧小平理論也根源于馬克思列寧主義，孕育于毛澤東思想中，是馬克思列寧主義原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐與時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。如果說(shuō)馬克思列寧主義構(gòu)成了鄧小平理論的一般理論基礎(chǔ)，那么毛澤東思想則構(gòu)成了鄧小平理論的特殊理論基礎(chǔ)。這說(shuō)明馬克思列寧主義、帽子思想和鄧小平理論具有繼承、發(fā)展的關(guān)系。

（2）從根本觀點(diǎn)和根本方法看，解放思想、實(shí)事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，它像一條永恒的金帶連接著馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。

（3）從總體系和總范疇看，毛澤東思想屬于馬克思列寧主義，鄧小平理論當(dāng)然也屬于馬克思列寧主義、毛澤東思想。但是由于馬克思、列寧、毛澤東和鄧小平所處的時(shí)代不同，自然就會(huì)使馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧下哦平理論在風(fēng)格上、主題上、方式上、角度上顯現(xiàn)出差異，然而它們之間在總體系和總范疇上是緊密聯(lián)系的，是一致的。

第四篇：毛澤東思想

1.馬克思主義為什么必須中國(guó)化

答：馬克思主義理論創(chuàng)立于一百年以前，是以當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)的。

隨著社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步，人類在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中不斷實(shí)現(xiàn)新的認(rèn)識(shí)、遇到新的問(wèn)題，科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，必須不斷賦予馬克思主義新的科學(xué)內(nèi)涵，才能使馬克思主義理論具有時(shí)代意義。

中國(guó)在不同的社會(huì)階段，具有不同的社會(huì)基礎(chǔ)、科學(xué)基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，需要在這些基礎(chǔ)上理解、認(rèn)識(shí)馬克思主義理論，才能更有效地指導(dǎo)中國(guó)的發(fā)展。

2.簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及其相互關(guān)系

（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

（2）這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

（3）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

3.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？依據(jù)是什么？

答：社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度

根據(jù)我國(guó)國(guó)情，中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)時(shí)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

論述1.我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求是什么？作為一個(gè)大學(xué)生在構(gòu)建和諧社會(huì)中應(yīng)該怎么做？

1在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想中，把“按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求”明確地提了出來(lái)。這一總要求，是我們黨根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)提出來(lái)的，闡明了社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，為我們推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)指明了努力方向。

2作為大學(xué)生我們要培養(yǎng)正確的思想意識(shí)，用科學(xué)的思想理論武裝我們的頭腦，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。我們要以社會(huì)公認(rèn)的基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以全面發(fā)展為目標(biāo)，增強(qiáng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的信心和責(zé)任感。不僅如此，我們還應(yīng)該堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”以及“八榮八恥”的重要思想，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力提高自己對(duì)構(gòu)筑和諧社會(huì)這一重大戰(zhàn)略決策的認(rèn)識(shí)和理解。

2.“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容及重要意義是什么？

答：內(nèi)容：(1)和平統(tǒng)一。用和平方式解決祖國(guó)統(tǒng)一的有關(guān)問(wèn)題，但不承諾放棄使用武力。

(2)兩制并存。祖國(guó)統(tǒng)一后，大陸主體的社會(huì)主義制度和港、澳、臺(tái)地區(qū)的資本主義制度長(zhǎng)期并存，和平共處，共同為國(guó)家繁榮、民族振興而努力。(3)高度自治。祖國(guó)統(tǒng)一后，依法在港、澳、臺(tái)設(shè)立特別行政區(qū)，享有高度自治權(quán)。(4)一個(gè)中國(guó)。即中華人民共和國(guó)，由中央人民政府行使國(guó)家主權(quán)。

意義：1“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制“構(gòu)想創(chuàng)造性的把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題。2“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制“構(gòu)想創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。3“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制“構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性。4“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制“構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)環(huán)境，5“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制“構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。

第五篇：毛澤東思想

簡(jiǎn)答：

11、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容？255頁(yè)

答：社會(huì)主義核心內(nèi)容加之體系的基本內(nèi)容是包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。

12、新的歷史條件下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為什么必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)？367頁(yè)

1．堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)和平穩(wěn)定需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

3.正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，共同建設(shè)美好未來(lái)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

4.應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

13、新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容和基本任務(wù)是什么？346頁(yè) 內(nèi)容：新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線相比，其階級(jí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)部關(guān)系發(fā)生了重大變化，新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)名為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者，社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛聯(lián)盟。任務(wù)：高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，化消極因素wie積極因素，為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)服務(wù)，為促進(jìn)香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定和祖國(guó)和平統(tǒng)一服務(wù)，為維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展服務(wù)。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵？

1． 要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)

2． 要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文

明、精神文明、政治文明的關(guān)系

3． 要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系

論述：

14、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制的基本特征？183頁(yè)

一、是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主題、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)注的所有制形式都可以而卻應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。

二．是在分配制度上，以按勞分配為主題，多種分配方式并存。

三、是在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

15、依法治國(guó)的科學(xué)涵義及其意義236 237頁(yè)

科學(xué)含義：依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾，也就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行依法治國(guó)。依法治國(guó)的客體是國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)，依法治國(guó)就是要保證對(duì)所偶這些事業(yè)、事務(wù)的管理工作都要依法進(jìn)行，依法治國(guó)所依之法，最重要的是憲法和法律。我國(guó)憲法和法律體現(xiàn)了黨的主張和人民利益、人民意志的統(tǒng)一。

意義：

一、依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

二、依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。

三、依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀要求。

四、依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

多選：

1.2.3.4.我國(guó)基本國(guó)情，我國(guó)歷史任務(wù)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化 ABCD 國(guó)有經(jīng)濟(jì)，集體經(jīng)濟(jì)，混合所有制與國(guó)有成分 人民民主專政，人民代表大會(huì)制度，多黨領(lǐng)導(dǎo)，民族區(qū)域自治，基層群眾所有制

5.a中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)各民主黨派的政治領(lǐng)導(dǎo)以及各民主黨派接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，b中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派間的合作與協(xié)商，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派出于對(duì)等地位共同合作，互動(dòng)的發(fā)揮作用，c各民主黨派配合中共中央進(jìn)行參政議政，民主監(jiān)督，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)建設(shè)社會(huì)主義等活動(dòng)

6.提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力

7.ABCD

8.a優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源國(guó) b實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)

帶動(dòng)就業(yè)c 深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入d 加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的保障體系，保障人民基本生活e建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平f 完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)（有可能是多選，有可能是大題）

9.a 另起爐灶 b打掃干凈屋子在請(qǐng)客 c 一邊倒

10.一是隊(duì)伍迅速壯大 二是內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生變化

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