第一篇：毛澤東思想 教案

1.這節課由我給大家介紹毛澤東思想，如果有什么不足，請大家多多諒解！

2.在了解毛澤東思想形成與發展這個問題之前，我們先來了解一下毛澤東！

毛澤東，字潤之。中國人民的領袖，偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。1893年12月26日生于湖南湘潭一個農民家庭。辛亥革命爆發后，在起義的新軍中當了半年兵。1914至1918年，在湖南第一師范學校求學。1919年在長沙創辦《湘江評論》。五四運動前后接觸和接受馬克思主義，1920年發起組織新民學會和俄羅斯研究會積極宣傳馬克思主義；并于同年在湖南創建共產主義組織。1921年7月，出席中國共產黨第一次全國代表大會。后任中共湘區委員會書記，中國勞動組合書記部湖南分部主任和湖南省工團聯合會總干事，領導長沙、安源等地的工人用運動。他在1936至1976年間任中國共產黨中央軍事委員會主席；1943至1945年，任中國共產黨中央政治局主席；1945至1976年任中央委員會主席，在此期間，于1949年至1954年間任中華人民共和國中央人民政府主席，1954年至1959年任中華人民共和國主席。1976年9月9日在北京逝世。

3.這張照片是湖南省立第一師范學校湘潭學友會第一次攝影，在這張照片中，二排左數第三個就是毛澤東！

4.照著念

毛澤東思想成型、成熟于二十世紀前、中期，其時代的主要特點是“戰爭與革命”。1914年第一次世界大戰的爆發造成了革命形勢，隨后俄國爆發了十月社會主義革命，影響和推動了世界其他國家的革命運動。列寧領導的俄國十月社會主義革命開辟了無產階級社會主義革命的新時代。在此之前，中國人與馬克思主義基本上是隔絕的，直到十九世紀末二十世紀初，知道馬克思、恩格斯的中國人還寥寥無幾。俄國的十月革命在馬克思主義的故鄉歐洲和殖民地半殖民地的亞洲國家之間架起了一座橋梁，馬克思主義通過社會主義的俄國開始廣泛地傳入中國。中國的先進分子從俄國十月革命勝利的事實中認識到了馬克思主義的強大威力。“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”這是毛澤東對馬克思主義在中國傳播的國際環境和時代條件的形象描寫。由于中國特殊的國情決定了中國革命不能原樣走“俄國人的路”，因而把馬克思列寧主義的理論與中國實際相結合，形成適合中國情況的科學指導思想，就成為時代的基本要求，毛澤東思想正是在這樣的時代背景產生的

5.照著念

新文化運動的興起和馬克思列寧主義的傳入和傳播，為毛澤東思想的產生準備了思想理論條件。

第一點：1915年興起的新文化運動是一場偉大的啟蒙運動和思想解放運動，為馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播準備了思想與文化條件。1915年9月，參加過辛亥革命的陳獨秀倡導的新文化運動，在思想文化領域發動了一場比辛亥革命時期更為猛烈的反封建運動。他們追求民主，提倡科學，以磅礴之氣勢給了封建的專制主義、倫理道德以及迷信、愚昧前所未有的沉重打擊，啟發了人們的科學理性和民主主義的覺悟，為外國各種思想流派的傳入敞開了大門，激勵人們去探求救國救民的真理，從而也就為其中的先進分子接受俄國十月革命的影響，為馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播，創造了思想與文化條件。

6.第二點：馬克思列寧主義是毛澤東思想的主要理論淵源。馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播，是毛澤東思想產生的前提條件。馬克思主義延生于十九世紀中葉的歐洲，是資本主義工業文明時代的產物。十九世紀末二十世紀初，列寧把馬克思主義同俄國實際相結合，創立了列寧主義。到二十世紀一、二十年代，中國社會已經具備了馬克思列寧主義廣泛傳播的內部條件與外部條件——內：經濟上，新的社會生產力的增長和中國資本主義的初步發展，為馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播準備了物質基礎；政治上，中國工人階級隊伍的壯大和工人運動的發展，為馬克思列寧主義的廣泛傳播提供了階級基礎；文化上，新文化運動的深入，為馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播準備了思想條件。外：十月革命的影響。1917年俄國十月社會主義革命勝利的消息引起了中國思想界的巨變。中國先進的知識分子開始將眼光轉向俄國，開始接受和傳播馬克思主義，并初步用馬克思主義的觀點和俄國十月革命的經驗重新考慮中國前途問題，最終形成了適合中國情況的正確指導思想——毛澤東思想。

雖然我們已經了解毛澤東思想產生的思想理論淵源，但是為了更全面的了解毛澤東思想，我們還需要學習一下毛澤東思想產生的階級基礎。

7.照著念

第一點：1840年鴉片戰爭后，中國封建社會自給自足的自然經濟開始瓦解，從十九世紀六、七十年代起，中國出現了近代資本主義企業，到二十世紀一、二十年代，中國的資本主義有了一定程度的發展；在此基礎上，作為近代社會新興階級的資產階級和無產階級也都有了一定程度的發展。特別是由于近代中國半殖民地半封建社會的特殊國情，中國無產階級的出現早于中國的資產階級，到1919年五四運動前夕，中國近代產業工人的人數已達200多萬。盡管這個數字在全國人口總數中的比例不大，甚至可以說還很小；但中國近代產業工人畢竟代表了新的生產力，代表著中國社會的未來走向。工人階級隊伍的壯大，促進了工人運動的發展。1911年辛亥革命到1919年五四運動的幾年間，中國工人運動出現了一些新的動向，中國工人階級處在由自在的階級向自為的階級的發展變化之中。正如列寧在1912年就指出：“由于在中國將出現更多的上海，中國無產階級也將日益成長起來。它一定會建立這樣和那樣的中國的社會民主工黨”。也就是說，中國近代資本主義經濟的發展和中國工人運動的發展，為馬克思主義在中國的廣泛傳播創造了必須的經濟與政治條件，到五四運動時期，中國已具備了接受馬克思主義的階級基礎。

8.照著念

第二點：近代工業和代表先進生產力的工人階級是近代中國新的社會生產力，到1919年五四運動前夕，中國工人階級隊伍已有200多萬人。盡管這個數字在全國人口中所占比例并不大，但畢竟代表了中國社會的未來走向。五四運動后，中國工人階級開始成為中國革命的基本動力和領導階級。中國工人運動的發展，一方面迫切需要屬于自己階級的科學理論的指導和革命政黨的領導，另一方面也為馬克思列寧主義的傳播及其中國化提供了物質基礎和階級條件。

9.毛澤東思想是在中國共產黨領導的中國革命與建設的實踐中逐步形成和發展的。這一歷史進程大體上可分為五個時期：開始萌芽、初步形成、走向成熟、繼續發展、曲折發展階段。

（一）毛澤東思想的開始萌芽時期即馬克思主義與中國實際的初步結合時期

（二）毛澤東思想初步形成時期

（三）毛澤東思想走向成熟時期，即“毛澤東思想得到系統總結和多方面展開而達到成熟的階段”

（四）毛澤東思想的繼續發展時期

（五）毛澤東思想曲折發展時期

10.經過前面一系列的講述，想必我們對毛澤東思想有了一定的認識和了解，下面讓我們更深入的分析一下毛澤東思想。11.照著念

毛澤東思想的科學體系和主要內容

首先我們學習一下毛澤東思想的科學體系

：它有著堅實的中國化馬克思主義哲學思想的理論基礎，其核心和精髓就是實事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設這個主題，提出了一系列相互關聯的重要的理論觀點。這些理論觀點經過中國革命和建設長期實踐的檢驗，已被證明是顛撲不破的科學真理。

12.照著念

毛澤東思想的主要內容：

1.新民主主義革命理論。新民主主義革命理論的基本點，一是認為中國資產階級有兩個部分：依附于帝國主義的大資產階級和既有革命要求又有動搖性的民族資產階級；二是認為由于中國沒有資產階級民主，革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式。新民主主義革命理論是反映中國新民主主義革命客觀規律的完備的理論形態，是毛澤東思想達到成熟的主要標志。

2.社會主義革命和社會主義建設理論。3.革命軍隊建設和軍事戰略的理論。4.政策和策略的理論。

5.思想政治工作和文化工作的理論。

6.黨的建設理論。

除了上面講的這幾個方面外，毛澤東思想體系中還有關于國際戰略和外交工作思想方法和工作方法的理論，等等。

毛澤東思想的活的靈魂是貫穿于上述各個理論的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即 實事求是，群眾路線，獨立自主。下面我們來具體了解一下。

照

著實事求是，就是一切從實際出發，理論聯系實際，不斷地深化對中國國情的認識，找出適合中國情況的革命和建設道路，確定我們黨領導人民改造中國、建設中國的戰略策略，實現推動歷史前進的目標。

群眾路線，就是把馬克思列寧主義關于人民群眾是歷史創造者的原理，系統地運用在黨的全部活動中，形成黨的根本工作路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

獨立自主，就是堅持獨立思考，走自己的路，就是堅定不移地維護民族獨立、捍衛國家主權，把立足點放在依靠自己力量的基礎上，同時積極爭取外援，開展國際經濟文化交流，學習外國一切對我們有益的先進事物。毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于黨的全部工作，在中國革命和建設的長期艱苦奮斗中形成了具有中國共產黨人特色的這些立場、觀點和方法，豐富和發展了馬克思列寧主義。

最后我們來學習一下毛澤東思想的歷史地位和指導意義

14.照著念

馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果

在中國共產黨的歷史上，毛澤東在認真總結歷史經驗的基礎上，第一次明確提出了馬克思主義同中國實際相結合，即實現馬克思主義中國化的任務，深刻論證了馬克思主義中國化的必要性和極端重要性，系統闡述了馬克思主義中國化的科學內涵和實現馬克思主義中國化的正確途徑，開辟了馬克思主義在中國發展的道路，為黨沿著正確的方向發展奠定了堅實的基礎。毛澤東為實現這個任務進行了艱苦的探索，使馬克思列寧主義在中國深深地扎根、開花、結果。毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個理論形態，實現了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。毛澤東思想所確立的馬克思主義中國化的奮

念

斗方向、基本原則和基本方法，指導著黨不斷把馬克思主義中國化的進程推向前進。15.照著念

中國革命和建設的科學指南 在毛澤東思想的指引下，我們黨領導全國人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，完成了反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的任務，結束了中國半殖民地半封建社會的歷史，建立了中華人民共和國；找到了一條從新民主主義向社會主義過渡的道路，確立了社會主義基本制度，實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。在此基礎上，毛澤東又對適合中國國情的社會主義道路進行了艱苦探索，并取得了重要的理論成果，提出了許多很有啟發性的論斷。他不僅領導我們建立起獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，為社會主義現代化建設奠定了重要的物質技術基礎，而且積累了在中國這樣的社會生產力水平十分落后的東方大國進行社會主義建設的重要經驗。雖然，今天的形勢有了重大的變化，但是毛澤東思想中關于中國革命和建設的科學論述，為我們正在進行的事業繼續提供著十分寶貴的理論指導。毛澤東思想過去是中國革命的旗幟，今天依然是中國社會主義事業的旗幟。

16.照著念

中國共產黨和中國人民寶貴的精神財富

毛澤東思想形成和發展的歷史條件，與我們今天面臨的形勢和任務有很大的不同，但這絲毫沒有減弱和降低毛澤東思想的科學價值。歷史是不能割斷的，如果不了解毛澤東思想，就不能對鄧小平理論和“三個代表”重要思想有深刻的認識。毛澤東思想包含的許多基本原理、原則和科學方法，具有普遍的意義。毛澤東追求和倡導的中華民族重新自立于世界民族之林的遠大理想、實事求是的思想路線、全心全意為人民服務的奮斗宗旨，自力更生、艱苦奮斗的革命精神，等等，依然是中國人民不斷奮進的強大精神動力，將長期激勵和指導我們前進。

17.通過這節課的講解，希望同學們對毛澤東思想能有一個更深的了解和更全面的認識！謝謝大家！

第二篇：毛澤東思想教案導論

導 論

【教學內容簡介】本章主要介紹《毛澤東思想概論》課的基本內容、學習意義和學習方法。

【教學目的及要求】通過對導論的學習，使學生對毛澤東思想概論課程有基本的了解，明確學習毛澤東思想概論的意義和方法，為以后各章的學習打下良好基礎。

【教學重點及難點】《毛澤東思想概論》的基本內容；《毛澤東思想概論》課的重要意義及方法

【關鍵詞語】《毛澤東思想概論》 方法 意義

【教學過程】

復習提問：你了解毛澤東嗎？你了解毛澤東思想嗎？

導入新課：有句名言說得好“當你理解了自然時，你將駕馭自然；當你理解了社會時，你將融入社會；當你理解了毛澤東時，你將與他同在。”為了讓同學們能夠更多地了解并理解毛澤東，從今天始我們就一起學習一下《毛澤東思想概論》。

講授新課：

一、《毛澤東思想概論》的基本內容 《毛澤東思想概論》是對毛澤東思想的科學涵義、毛澤東思想的科學體系及其基本原理與基本觀點、毛澤東思想活的靈魂、毛澤東思想的歷史地位和指導作用等概要的論述。《毛澤東思想概論》課程的基本內容主要有四個部分：

第一，毛澤東思想的總論部分，它包括毛澤東思想的科學涵義與科學體系、歷史地位與指導作用等；

第二，新民主主義革命理論部分，它包括新民主主義革命的總路線與基本綱領、革命發展道路與三大法寶等；

第三，社會主義革命與社會主義建設道路的探索等；

第四，毛澤東思想的活的靈魂，它包括實事求是、群眾路線和獨立自主。其中新民主主義革命的理論部分分量更重一些，是毛澤東思想科學體系的重點部分。

二、學習毛澤東思想概論的目的和意義

毛澤東以畢生精力鉆研馬克思主義，其目的是為了解決中國革命和建設的實際問題。他強調：“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在于應用。”在建設有中國特色社會主義的形勢下，學習毛澤東思想，仍然有著十分重要的理論意義和實踐意義：

第一，學習毛澤東思想概論，有助于大學生了解近現代中國社會發展的規律，增強堅持中國共產黨的領導和走社會主義道路的信念。學習毛澤東思想的過程，其實也是學習和了解中國革命與建設波瀾壯闊歷史的過程。從我們黨的全部歷史來看，不管是誰，也不管在什么時候，所有對黨的事業能否勝利產生懷疑和動搖的，都已經被歷史證明是完全錯誤的。中國革命和建設既符合人類社會發展的普遍規律，又有自身的特殊規律。

學習毛澤東思想有助于我們認識中國走上社會主義道路的歷史必然性，堅定我們建設有中國特色社會主義的信心。正因為我們黨能克服一切困難，不斷從勝利走向勝利，才能從五十多人發展到今天成為六千多萬黨員的執政黨，成為領導中華民族走向社會主義現代化的核心力量。

第二，學習毛澤東思想概論，有助于我們提高馬列主義理論水平。毛澤東思想是馬列主義在中國的豐富和發展，是中國化了的馬克思列寧主義。認真學習和研究毛澤東思想，有助于我們樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。

第三，學習毛澤東思想概論課，有助于幫助學生堅定愛國主義、集體主義和社會主義思想，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東思想在中國革命和建設的實踐中，培養了幾代人。她是指引無數革命者成長、成熟、成才的燈塔。毛澤東思想概論作為一門高校的理論課，學習對象都是年輕學生和年輕干部。青年就是未來。我們現在正站在21世紀的門檻上，要在這個新的世紀里，使我們國家以社會主義強國的地位屹立于國際社會，在很大程度上取決于年輕一代成為具有高素質的人才群體，而思想理論素質是人才素質的靈魂。因此，年輕的一代要適應社會主義現代化建設的需要，就必須努力學習毛澤東思想，提高自身的思想理論素質，提高自身的思想境界。第四，學習毛澤東思想概論課，有助于幫助學生加深對鄧小平理論的理解。無論是中國革命還是中國建設，馬克思主義如何同中國的具體實際相結合，是個貫穿始終的大問題。這種結合既不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸，而是一個承上啟下、繼往開來、不斷探索不斷發展的過程。鄧小平理論是指導中國人民在改革開放中實現社會主義現代化的正確理論。鄧小平理論是馬列主義、毛澤東思想的繼承和發展，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段。學習毛澤東思想，有助于我們更進一步了解鄧小平理論對中國特色社會主義事業的現實指導作用。毛澤東思想既淵源于馬克思列寧主義，又是當代中國的馬克思主義——鄧小平理論的思想先導。在馬克思主義發展歷史上，毛澤東思想既淵源于馬克思主義，又是當代中國的馬克思主義——鄧小平理論的先導。如果懂得了毛澤東思想是如何把馬克思主義與中國革命實際相結合的原理，也就能更深刻地理解把馬克思主義同中國社會主義現代化建設和時代特征結合起來的鄧小平理論。從而在思想理論上明確鄧小平理論對毛澤東思想的繼承和發展，更自覺地遵循鄧小平理論，在以江澤民為核心的黨中央的領導下，努力投身于社會主義現代化事業。

第五，有助于我們理解和貫徹執行黨和國家的路線、方針和政策。

深入學習和研究毛澤東思想可以使我們更充分地了解黨和政府所制定的各項路線、方針和政策，并自覺地擁護并貫徹執行之。馮倫原是中央黨校的老師，對毛澤東思想素有研究。從商后以毛主席革命的“三大法寶”來搞地產革命，一舉成功。把那些熟讀新經濟理論的XBA們堵得沒話說。無獨有偶，史玉柱在巨人集團倒閉后，一度閉門讀書，只讀有關毛澤東的書，他認為一事通，百事通，只學毛主席就夠了。有所得后才重新出山，且不論他的腦白金是否有效，欠下幾億債務能夠自己償還的，普天之下又有幾人？毛澤東思想真是光芒萬丈，不但卡斯特羅能學毛著建國，商人也能學毛著發家。

三、學習“毛澤東思想概論”課的要求和方法

處于新世紀的大學生，肩負著建設社會主義現代化的歷史使命，前途遠大，任重而道遠，是中國未來的希望。為了擔負起社會主義現代化建設的重任，青年人要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝頭腦。那么，要如何才能使我們深刻領會和切實掌握毛澤東思想的精神實質呢？除了要堅持理論聯系實際的原則外，還要努力做到以下幾點：

第一，要堅持完整、準確地理解毛澤東思想的原則。學習毛澤東思想要掌握和運用它的體系，不能斷章取義，從只言片語來理解。要特別注意毛澤東思想的具體觀點的特指對象及其產生的特殊條件，決不能生搬硬套，把它當作千古不變的教條。

毛澤東思想又是中國共產黨集體智慧的結晶，反映了周恩來、劉少奇、朱德等老一代無產階級革命家的智慧和才能，不能把毛澤東思想等同于毛澤東個人的思想。

第一，要把學習毛澤東思想同中國革命和建設的實際結合起來。只有結合歷史學習毛澤東思想，才能從它產生的歷史背景上、從實踐對它提出的要求上，從它對實際問題的創造性回答和解決上，更深刻地理解什么是毛澤東思想。第二，要把學習毛澤東的著作與學習其他老一輩無產階級革命家的著作和黨的重要文獻結合起來。毛澤東思想是近現代中國社會政治經濟發展的必然產物，是同現代中國歷史的發展走向密切相聯的。要與學習馬克思列寧主義、鄧小平理論和以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體的重要論述相結合。因為它們是一脈相承的統一的科學體系。它們始終嚴格地以客觀事實為依據，并隨著時代、實踐和科學的發展而不斷發展。只有這樣，才能自覺地堅持馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，增強“高舉旗幟，維護核心”的使命感和責任感。

第三，要把學習毛澤東思想與學習研究中華民族優秀思想文化傳統結合起來。

第四，要把學習毛澤東的重要科學著作與閱讀教材結合起來。毛澤東的重要科學著作和黨的重要文獻都是一定歷史條件下的理論成果和經驗總結，必須把學習理論與了解歷史結合起來，把學習毛澤東的重要著作和黨的重要文獻與閱讀教材相結合。

第五，要完整準確地把握毛澤東思想的科學體系。必須把毛澤東思想作為一個統一的思想體系完整準確地理解，而不能抓住一兩句話、一兩個觀點，斷章取義地學習。

第六，要在努力把握毛澤東思想的活的靈魂上下功夫。必須懂得實事求是、群眾路線、獨立自主，是毛澤東思想活的靈魂的基本方面，貫穿于毛澤東思想的整個體系和全部內容。其中，實事求是是最核心、最重要的一條。

四、毛澤東傳記

毛澤東是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，是近代以來中國最偉大的愛國者和民族英雄。是中國各族人民的偉大領袖。他為我們黨和中國人民解放軍的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我們社會主義事業的發展，建立了不可磨滅的功勛。他的革命精神具有強大的凝聚力，他的偉大品格具有動人的感染力，他的科學思想具有非凡的號召力，他和他的戰友所創造的豐功偉業彪炳史冊！

【本章小結】總而言之，毛澤東思想為我們樹立了完善人格、創造真善美的革命人生的光輝典范。毛澤東是中國人民的偉大領袖，毛澤東思想是指引中國革命和建設勝利前進的光輝旗幟。我們了解了毛澤東思想的形成和發展，明確了學習毛澤東思想的意義和方法，掌握了毛澤東思想的科學體系，特別是掌握了毛澤東思想活的靈魂，就能更好地在以江澤民為核心的黨中央的領導下，高舉鄧小平理論偉大旗幟，昂首闊步地邁入21世紀。

【復習思考題】請結合自身實際談一談學習《毛澤東思想概論》課的重要意義及方法有哪些？

【板書設計】

一、《毛澤東思想概論》基本內容

二、學習《毛澤東思想概論》的目的和意義

三、學習《毛澤東思想概論》的方法

四、毛澤東傳記

第三篇：毛澤東思想概論 教案

第一章 馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果

中國共產黨在把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的過程中，不斷作出新的理論貢獻，產生新的理論成果。為什么要推進馬克思主義中國化?馬克思主義中國化經歷了怎樣的歷史過程?產生了哪些重大的理論成果?怎樣認識毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成的時代背景、實踐基礎和科學內涵、歷史地位和指導意義?怎樣認識黨的十六大以后馬克思主義中國化的新發展?所有這些，都是學習“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論，課應該首先解決的問題。

本章講述5個問題：

1、馬克思主義中國化的科學內涵及其歷史進程；

2、毛澤東思想；

3、鄧小平理論；

4、“三個代表”重要思想；

5、科學發展觀。

第一節

馬克思主義中國化的科學內涵及其歷史進程

一、馬克思主義中國化的提出

1、“馬克思主義中國化”提出的來龍去脈

中國共產黨從成立一開始，就是一個以馬克思列寧主義為指導思想的黨。然而，找到了馬克思列寧主義這個嶄新的思想武器，并不意味著就能夠自然而然地解決中國革命所面臨的問題，還必須把馬克思主義同中國的具體實際結合起來，實現馬克思主義的中國化。黨對馬克思主義中國化的認識，經歷了一個從少數人到多數人、從不深刻到深刻、從不自覺到自覺的歷史過程。

黨的早期領導人李大釗等都曾經提出過要把馬克思列寧主義應用到中國的實踐當中去的思想。但是，在黨的幼年時期，對于這個問題還沒有形成深刻的、完整的、統一的認識。黨的中央領導機關真正認識到這個問題的重要性是在1935年遵義會議以后，而就全黨來講，則是在延安整風以后。

1938年9月29日-11月6日，黨的六屆六中全會在延安召開，毛澤東在全會上作的題為《論新階段》的政治報告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。

“馬克思主義中國化”的提法，言簡意賅，通俗明快。六屆六中全會后，這個提法被很多黨的領導人和理論工作者所接受和使用，彭真、張聞天、劉少奇、陳毅、鄧拓、任弼時、周恩來等都提出過“馬克思主義中國化”或“馬列主義中國化”。

經過延安整風，馬克思主義中國化的思想成為全黨的共識。劉少奇代表黨中央在黨的七大上作的關于修改黨章的報告中，對“馬克思主義中國化”從理論上作了進一步的闡述，他指出：“由于中國社會、歷史的發展有其極大的特殊性，以及中國科學還不發達等條件，要使馬克思主義系統地中國化，要使馬克思主義從歐洲形式變為中國形式，就是說，要用馬克思主義立場與方法來解決現代中國革命中的具體問題??這乃是一件特殊的、困難的事業”。七大通過的《中國共產黨章程》在總綱中確定，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想——毛澤東思想，作為我們黨一切工作的指針。毛澤東思想，就是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，是“中國化的馬克思主義”。

總之，馬克思主義中國化作為一種思想由來已久，作為一個命題是由毛澤東在1938年最早提出，這個思想和命題，在1945年黨的七大上開始成為全黨共識。

2、“馬克思主義中國化”的歷史必然性

實現馬克思主義中國化不是某些人的突發奇想，而是中國革命實踐的要求，也是馬克思主義理論本身的一種要求，具有歷史的必然性。

首先，實現馬克思主義中國化，是解決中國問題的實際需要。毛澤東曾經說過：馬克思列寧主義之所以能夠在中國發揮指導作用，不僅是因為馬克思主義是真理，究其最根本的原因，“是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為同中國人民的革命實踐發生了聯系，是因為被中國人民所掌握了。”毛澤東這段話很精辟，可以這樣說：馬克思主義之所以能夠在中國發揮指導作用，不僅因為它是普遍真理，而且更是因為中國有了這種需要，因為它同中國發生了聯系，是因為它被中國人民所掌握了，是因為它被中國化了。

其次，實現馬克思主義中國化，是馬克思主義理論的內在要求。馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀40年代創立的科學思想體系。這個理論體系對全世界無產階級勞動人民的解放和斗爭來說是有著普遍的重要的指導作用的。但是，如何理解這種指導作用，或者怎么來發揮這種指導作用呢？照搬馬克思主義理論顯然是行不通的，馬克思主義的創始人早就明確指出：馬克思主義“提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法”。“正確的理論必須結合具體情況并根據現存條件加以闡明和發揮”。這些話表明，不能把馬克思主義作為一成不變的教條或者什么靈丹妙藥隨意搬用。馬克思主義者的任務是結合各個國家不同時期的具體實際，將它進一步加以民族化、具體化，這是馬克思主義的題中應有之義。馬克思主義要在中國發揮指導作用，就必須將其同中國的具體實際相結合，實現馬克思主義的中國化。

其三，馬克思主義中國化是對中國革命正反兩方面歷史經驗的科學總結。在第一、二此國內革命戰爭時期，我們黨經歷過“兩次勝利”（“兩次勝利”：北伐戰爭和紅軍長征的勝利）和“兩次失敗”（大革命的失敗和第五次反“圍剿”的失敗）。1927年大革命的失敗（使共產黨由6萬人減少到1萬人）和1934年紅軍第五次反“圍剿”的失敗（紅軍由30萬人銳減到3萬人），使中國革命遭受嚴重挫折，幾乎陷入絕境。錯誤和挫折教育了黨。遵義會議確立了毛澤東在全黨的實際領導地位后，開始從理論上系統地總結中國革命的歷史經驗，為中國革命提供合乎實際的完整的理論、路線和方針政策，從此，中國革命轉危為安，中國革命的面貌煥然一新。

二、馬克思主義中國化的科學內涵

1、馬克思主義中國化的精神實質

馬克思主義中國化的精神實質（用一句話來表達）就是，將馬克思主義的基本原 理同中國具體實際相結合。具體地說，就是要使馬克思主義基本原理更進一步地和中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現民族化和具體化。

2、馬克思主義中國化的實現途徑

馬克思主義中國化就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。1943年由毛澤東主持起草的《中共中央關于共產國際執委主席團提議解散共產國際的決定》中指出：“要使馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結合起來”。相對來講，這一表述最為清晰，也最為完整。這段話把馬克思主義中國化的實現途徑概括為三個方面：那就是把馬克思主義同中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來。這是我們理解馬克思主義中國化科學內涵的一個角度，這在教材中是講到了的。

首先，馬克思主義中國化是指馬克思主義同中國具體實踐相結合。也就是說要用馬克思主義基本原理解決中國各個歷史時期（革命、建設和改革）所面臨的實際問題，總結在實踐中積累的經驗，制定出符合中國實際需要的路線、方針和政策，使馬克思主義在中國進一步具體化，進行合乎解決中國實踐問題需要的理論創新。

其次，馬克思主義中國化是指馬克思主義基本原理同中國歷史實踐相結合。毛澤東在《論新階段》中曾指出：“今天的中國是歷史的中國之一發展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史，從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，我們要承繼這一份遺產。承繼遺產，轉過來就變為方法，對于指導當前的偉大運動，是有著重大意義的。”中國是一個有著幾千年文明歷史的大國，積淀著豐富的歷史經驗，在馬克思主義的指導下，把這些民族的風格和歷史的經驗加以認真的概括和提煉，使馬克思主義融入到中華民族的發展之中，逐漸地使馬克思主義成為中國歷史傳統中的重要組成部分。

第三，馬克思主義中國化是指馬克思主義基本原理同中國文化相結合。歷史已證明，外來文化要想在中國這塊土地發揮作用，特別是發揮指導作用，它必須和中國本土文化相結合，并不斷地融入到本土文化發展的潮流之中，并且最終它還必須以本土文化的形式存在。否則，外來文化不可能產生比較大的影響。毛澤東曾經強調過，要使馬克思主義“和民族的特點相結合，經過一定的民族形式”表現出來。馬克思主義中國化既不是對馬克思主義的照搬，也不是對中國傳統文化的復制，而是將馬克思主義的基本原理同中國傳統文化中的優秀成分結合而達到融合。這樣做的結果，就使馬克思主義扎根于中華民族優秀文化的土壤之中而得以生長和繁榮起來。

概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經驗上升為理論，并且同中國歷史、中華民族優秀文化相結合，以形成具有中國特性、中國作風和中國氣派的中國化的馬克思主義理論。

三、馬克思主義中國化的歷史進程和重要意義

1、馬克思主義中國化的歷史進程

馬克思主義中國化的理論成果，既一脈相承，又與時俱進，是一個統一的科學思 想體系，它們辯證統一于中國革命、建設和改革的偉大實踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。這個進程還在繼續之中，它將隨著中國特色社會主義實踐的發展而進一步發展。

2、馬克思主義中國化的重要意義

馬克思主義中國化的理論成果包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，對于中國革命、建設和改革有著重大的理論意義和現實意義：

第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業不斷取得勝利。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強大精神支柱。

第三，馬克思主義中國化倡導了對待馬克思主義的科學態度和學風，開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。

第二節

毛澤東思想

一、毛澤東思想的形成和發展

1、毛澤東思想形成和發展的社會歷史條件

馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

毛澤東思想是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的實踐過程中，在總結我國革命和建設正反兩方面歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。毛澤東思想的形成和發展有其深刻的時代背景和實踐基礎。

20世紀上半葉，帝國主義戰爭與無產階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景。

中國共產黨領導的革命和建設的實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎。

2、毛澤東思想形成和發展的歷史過程

毛澤東思想的形成和發展，大體經歷了開始形成、走向成熟和繼續發展三個階段。第一次國內革命戰爭時期，毛澤東以馬克思主義為指導，通過調查研究，深刻論證了中國社會各階級在革命中的地位和作用。土地革命戰爭時期，毛澤東成功開辟了以井岡山為根據地的農村包圍城市、武裝奪取政權的道路，同時和黨內一度盛行的把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向進行了斗爭，在理論上論證了中國革命的新道路，強調馬克思主義必須與中國實際相結合。這標志著毛澤東思想開始形成。

遵義會議以后，直至抗日戰爭時期，毛澤東在理論上系統地總結了中國革命的經驗，分析和批判了教條主義的錯誤，并及時吸取抗日戰爭的新經驗，形成了比較系統的哲學思想、軍事思想、統一戰線思想和黨的建設思想，特別是系統闡述了中國新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領，精辟論證了黨在民主革命時期的政策和策略。這標志著毛澤東思想走向成熟。1945年黨的七大，把毛澤東思想確立為黨 的指導思想。

解放戰爭時期和新中國成立以后，毛澤東進一步提出了人民民主專政理論、社會主義改造和建立社會主義制度的基本方略，提出了馬克思列寧主義與中國實際“第二次結合”的任務，進行了適合中國情況的建設社會主義道路的探索。這標志著毛澤東思想的繼續發展。

二、毛澤東思想的科學體系和主要內容

毛澤東思想不是在個別的方面，而是在許多方面以其獨創性理論豐富和發展了馬克思列寧主義，成為一個博大精深的科學思想體系。它有著堅實的中國化馬克思主義哲學思想的理論基礎，其核心和精髓就是實事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設這個主題，提出了一系列相互密切關聯的重要的理論觀點，成為一個科學體系。這個體系中的理論觀點經過了中國革命和建設長期實踐的檢驗，證明它是顛撲不破的科學真理。

毛澤東思想的科學體系包含著以下六個主要方面的內容：

第一，新民主主義革命理論。毛澤東從中國的歷史狀況和社會狀況出發，深刻研究中國革命的特點和中國革命的規律，發展了馬克思列寧主義關于無產階級在民主革命中的領導權的思想，創立了無產階級領導的，工農聯盟為基礎的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的理論。毛澤東指出，“統一戰線和武裝斗爭，是戰勝敵人的兩個基本武器”，加上黨本身的建設是中國共產黨在中國革命中戰勝敵人的三個主要的法寶。新民主主義革命理論，是反映中國新民主主義革命客觀規律的完備的理論形態，是毛澤東思想達到成熟的主要標志。

第二，社會主義革命和社會主義建設理論。毛澤東領導我們黨，依據新民主主義革命勝利所創造的向社會主義過渡的經濟政治條件，采取社會主義工業化和社會主義改造同時并舉的方針，實行逐步改造生產資料私有制的具體政策，從理論和實踐上解決了在中國這樣一個占世界人口近四分之一的、經濟文化落后的大國中建立社會主義制度的艱難任務。毛澤東提出的對人民內部的民主和對反動派的專政互相結合起來就是人民民主專政的理論，豐富了馬克思列寧主義關于無產階級專政的學說，為我國的社會主義建設創造了重要的政治條件。在社會主義制度建立以后，毛澤東又領導全黨和全國人民積極探索中國自己的建設社會主義的道路，提出了一系列具有戰略意義的正確思想和方針。其中包括：關于社會主義社會仍然存在著矛盾，基本的矛盾仍然是生產關系和生產力之間的矛盾、上層建筑和經濟基礎之間的矛盾，必須嚴格區分和正確處理敵我矛盾和人民內部矛盾的思想；關于人民內部要在政治上實行“團結——批評——團結”，在黨與民主黨派的關系上實行“長期共存、互相監督”，在科學文化工作中實行“百花齊放、百家爭鳴”，在經濟工作以及其他各項工作中實行“統籌兼顧、適當安排”等一系列正確方針；關于不要機械照搬外國的經驗，而要從中國是一個農業大國這種情況出發，以農業為基礎，正確處理重工業同農業、輕工業的關系，充分重視農業和輕工業，走出一條適合我國國情的中國工業化道路的思想；關于在社會主 義建設中要處理好經濟建設和國防建設，大型企業和中小企業，漢族和少數民族，沿海和內地，中央和地方，自力更生和學習外國等各種關系，處理好積累和消費的關系，注意綜合平衡等思想；關于工人是企業的主人，要實行干部參加勞動、工人參加管理、改革不合理的規章制度和技術人員、工人、干部“三結合”的思想（兩參一改三結合）；關于調動一切積極因素，化消極因素為積極因素，團結全國各族人民建設社會主義強大國家的思想；關于要造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志，又有個人心情舒暢，生動活潑，那樣一種政治局面的主張，等等。這些正確的思想、方針和主張，對后來的中國特色社會主義建設道路的探索具有重要的指導意義。

第三，革命軍隊建設和軍事戰略理論。毛澤東系統地解決了以農民為主要成員的革命軍隊如何建設成為一支無產階級性質的、具有嚴格紀律的、同人民群眾保持親密聯系的新型人民軍隊的問題，解決了在落后的東方大國，如何開展人民戰爭，應當實行什么樣的戰略戰術，如何鞏固國防等重大方針問題。他規定了全心全意為人民服務是人民軍隊的唯一宗旨，規定了是黨指揮槍而不是槍指揮黨的原則，制定了三大紀律八項注意，強調實行政治、經濟、軍事三大民主，實行官兵一致、軍民一致和瓦解敵軍的原則，提出和總結了一套軍隊政治工作的方針和方法。他總結了中國長期革命戰爭的經驗，系統地提出了建設人民軍隊的思想，提出了以人民軍隊為骨干，依靠廣大人民群眾，建立農村根據地，進行人民戰爭的思想。他把游擊戰爭提到了戰略的地位，認為中國革命戰爭在長時期內的主要作戰形式是游擊戰和帶游擊性的運動戰。他論述了要隨著敵我力量對比的變化和戰爭發展的進程，正確地實行軍事戰略的轉變。他為革命軍隊制定了在敵強我弱的形勢下實行戰略的持久戰和戰役、戰斗上的速決戰，把戰略上的劣勢轉變為戰役、戰斗上的優勢，集中優勢兵力、各個殲滅敵人等一系列人民戰爭的戰略戰術。他在解放戰爭中總結出著名的十大軍事原則。這些是毛澤東對馬克思列寧主義軍事理論極為杰出的貢獻。在建國以后，他提出必須加強國防，建設現代化革命武裝力量(包括海軍、空軍以及其他技術兵種)和發展現代化國防技術(包括用于自衛的核武器)的重要指導思想。

第四，政策和策略理論。毛澤東精辟地論證了革命斗爭中政策和策略問題的極端重要性，指出政策和策略是黨的生命，是革命政黨一切實際行動的出發點和歸宿，必須根據政治形勢、階級關系和實際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結合起來。他在對敵斗爭和統一戰線等方面，提出了許多重要的政策和策略思想，如弱小的革命力量在變化著的主客觀條件下能夠最終戰勝強大的反動力量（若果能夠打敗強國，效果能夠打敗大國）；戰略上要藐視敵人，戰術上要重視敵人；要掌握斗爭的主要方向，不要四面出擊；對敵人要區別對待、分化瓦解，實行利用矛盾、爭取多數、反對少數、各個擊破的策略；在反動統治地區，把合法斗爭和非法斗爭結合起來，在組織上采取蔭蔽精干的方針；對被打倒的反動統治階級成員和反動分子，只要他們不造反、不搗亂，都給予生活出路，讓他們在勞動中改造成為自食其力的勞動者；無產階級及其政黨要實現自己對同盟者的領導，必須具備兩個條件：一是率領被領導者向 著共同的敵人作堅決斗爭并取得勝利；二是對被領導者給以物質利益，至少不損害其利益，同時給以政治教育；等等。

第五，思想政治工作和文化工作的理論。毛澤東根據“一定的文化是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟；而經濟是基礎，政治是經濟的集中的表現”這個基本觀點，提出過許多具有長遠意義的重要思想。例如：關于思想政治工作是經濟工作和其他一切工作的生命線，要實行政治和經濟的統一、政治和技術的統一、又紅又專的方針；關于發展民族的、科學的、大眾的文化，實行百花齊放、百家爭鳴和古為今用、洋為中用、推陳出新的方針；關于知識分子在革命和建設中具有重要作用，知識分子要同工農相結合，通過學習馬克思列寧主義、學習社會和工作實踐樹立無產階級世界觀的思想；等等。他指出“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”，強調要全心全意為人民服務，對革命工作要極端負責，要艱苦奮斗和不怕犧牲。毛澤東關于思想政治文化的許多著名的著作，至今仍有重要意義。

第六，黨的建設理論。在無產階級人數很少而戰斗力很強，農民和其他小資產階級占人口大多數的國家，建設一個具有廣大群眾性的、馬克思主義的無產階級政黨，是極其艱巨的任務。毛澤東建黨學說成功地解決了這個問題。他特別著重于從思想上建黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，經常注意以無產階級思想改造和克服各種非無產階級思想。他指出，理論聯系實際、密切聯系群眾以及自我批評的作風（三大作風），是中國共產黨區別于其他任何政黨的顯著標志。針對歷史上黨內斗爭中存在過的“殘酷斗爭、無情打擊”的“左”的錯誤，他提出“懲前毖后、治病救人，既要弄清思想，又要團結同志”的正確方針，創造了全黨通過批評與自我批評進行馬克思列寧主義思想教育的整風形式。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨成為領導全國政權的黨，他多次提出務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風（兩個“務必”）；要求全黨警惕資產階級思想的侵蝕，反對脫離群眾。這些思想，為馬克思主義建黨理論增添了新的內容，為中國共產黨的建設指明了正確的方向。

毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個方面的立場、觀點和方法。它有三個基本方面，就是實事求是、群眾路線、獨立自主。

實事求是，就是一切從實際出發，理論聯系實際，不斷地深化對中國國情的認識，找出適合中國情況的革命和建設道路；

群眾路線，就是把馬克思列寧主義關于人民群眾是歷史創造者的原理系統地運用在黨的全部活動中，形成黨的一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的根本工作路線；

獨立自主，就是堅持獨立思考，走自己的路，就是堅定不移地維護民族獨立、捍衛國家主權，把立足點放在依靠自己力量的基礎上，同時積極爭取外援，開展國際經濟文化交流，學習外國一切對我們有益的先進事物。

三、毛澤東思想的歷史地位和指導意義

毛澤東思想是中國共產黨和中華民族最寶貴的精神財富，它將長期指導我們的思想和行動。

1、馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果

2、中國革命和建設的科學指南

3、中國共產黨和中國人民寶貴的精神財富

四、科學評價毛澤東和毛澤東思想

正確認識毛澤東思想的歷史地位和指導意義，有一個怎樣科學評價毛澤東和毛澤東思想的問題。這個問題的解決，關系到怎樣看待黨和國家幾十年奮斗的成就，關系到黨的團結、國家的安定，也關系到黨和國家未來的發展前途，不僅有重要的歷史意義，而且有重要的現實意義。

“文化大革命”結束后，在對毛澤東和毛澤東思想的認識問題上，出現過兩種錯誤傾向：一種是認為凡是毛澤東作出的一切決策、指示，都必須堅決維護、始終遵循（“兩個凡是”）；另一種是借口毛澤東晚年犯了嚴重錯誤，全面否定毛澤東的歷史地位與毛澤東思想的科學價值和指導作用（“兩個凡不是”）。這兩種態度都是沒有把經過長期歷史考驗形成為科學理論的毛澤東思想，同毛澤東晚年所犯的錯誤區別開來。毛澤東晚年的錯誤是由于違反了他自己主張的實事求是原則，它不屬于毛澤東思想的范疇。鄧小平在領導全黨撥亂反正中，用極大的精力來解決如何正確評價毛澤東和毛澤東思想的問題。在他的主持下，黨的十一屆六中全會作出的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對毛澤東和毛澤東思想的歷史地位作出了科學的、實事求是的評價。

由于在中國建設社會主義是一項嶄新的實踐，人們對如何走出一條適合中國國情的社會主義道路還缺少規律性認識，加上當時復雜嚴峻的國際環境的影響，我們黨在社會主義建設道路的探索中發生過曲折。毛澤東晚年，特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴重錯誤。但是就他的一生來看，他的功績遠遠大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。他的錯誤是一個偉大的革命家、一個偉大的馬克思主義者所犯的錯誤。鄧小平曾經指出：“如果沒有毛澤東同志的卓越領導，中國革命有極大的可能到現在還沒有取得勝利。那樣，中國人民就還處在帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統治之下，我們黨還在黑暗中苦斗??沒有毛澤東，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。”

按照鄧小平的意見，對毛澤東的評價，一要實事求是，二要恰如其分。1957年下半年以后的失誤，毛澤東要負主要責任。但是，這不能說其他的中央領導人就沒有責任；特別是制度是決定性因素，那個時候的制度還很不完善，好人在不完善的制度下容易犯錯誤，犯了錯誤也不好發現和糾正。毛澤東不是孤立的個人，他直到去世，一直是我們黨的領袖。對于毛澤東的錯誤，不能說過頭。說過頭，給毛澤東抹黑，也就是給我們黨抹黑，給我們國家摸黑。這是違背歷史事實的，（有人想借此全盤否定 毛澤東）也是不得人心的。因而，我們應該將毛澤東晚年所犯的錯誤同經過長期歷史考驗形成為科學理論的毛澤東思想區別開來，糾正毛澤東晚年所犯的錯誤，但又堅持毛澤東思想的科學體系。我們應該十分珍惜在中國革命和建設的歷史中，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合所形成的科學理論成果，并且在新的歷史條件和社會實踐中，運用它，豐富它，發展它。這是我們應該采取的正確態度，也是我們應當承擔的歷史責任。

第四篇：第17課 毛澤東思想教案

第17課 毛澤東思想教案

教學目標

知識與能力目標

1．記憶毛澤東關于中國新民主主義革命、社會主義革命和建設的重要理論成果及論述。

2．理解毛澤東思想的產生是近代中國歷史發展的必然，實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想的精髓。

3．探究毛澤東思想對中國革命和建設產生的影響，和在建設中國特色社會主義中的現實作用。過程與方法目標

1．通過引導學生在互聯網、資料室、圖書館收集圖片、文字資料、影像資料，培養學生搜集資料、提煉有效信息的能力。

2．通過組織學生走訪身邊的人和事，激發學生學習熱情，感受毛澤東思想對我國革命和建設的深遠影響，培養學生注重調查研究的學風。

3．通過本課各子目之間的學習和提問，培養學生分析問題、認識事物之間是普遍聯系的能力，通過對毛澤東思想的深刻內涵的討論、交流，培養學生探究問題、表達問題的能力。

情感態度與價值觀目標

1．通過引導學生探索毛澤東思想的產生過程，認識毛澤東思想是從革命實踐中產生的，并經過以后的實踐檢驗證明了其正確性，說明理論來源于實踐且指導實踐的道理，使學生明白“實踐是檢驗真理的惟一標準”，并進而培養學生勇于實踐的意識。

2．通過引導學生對毛澤東思想產生的背景的分析，使學生認識到毛澤東思想的產生是中國近代歷史發展的必然，也是馬克思列寧主義同中國具體實踐相結合的產物，是對馬克思主義的豐富和發展。教學重點、難點

重點：毛澤東思想的形成經過；毛澤東思想的內容。難點：毛澤東思想的科學內涵；毛澤東思想的深遠影響。課時安排 1課時 教學過程 新課導入

今天我們接觸到的人物是毛澤東，1893年出生，也算是個90后吧，和在座的各位一樣，不過他沒有大家幸運，能坐在修繕一新的教室里學習，有條件接收從幼兒園到現在還有將來上到大學的系統教育，毛澤東沒有系統的教育，最高學歷相當于現在的中專，平定師范一個級別，湖南第一師范。之后就投身革命，但這個不高的學歷并沒有影響他創立改寫中國歷史的偉大思想。這就是我們這節課要學習的毛澤東思想。

一、革命道路的探索

思考一：毛澤東對革命道路的探索可以分為哪幾個時期？

1．五四運動時期： 閱讀共產主義書籍，回到湖南后，創辦《湘江評論》，宣傳馬克思主義，逐漸成為馬克思主義者。2．1921年：出席中共一大。

3．從中共創建到國民革命時期（1921—1926）（1）著作：《中國社會各階級的分析》和《湖南農民運動考察報告》。；（2）理論： 堅持無產階級對民主革命的領導權和依靠農民進行革命斗爭。4．國共十年對峙時期（1927—1937）

結合第3段和83頁歷史縱橫分析：1927年毛澤東走到了一個十字路口，他有兩個選擇：長沙（繁華的省會城市），而且這也是黨中央的要求，在政治上不會犯錯誤，不用冒風險，另一個是井岡山（窮鄉僻壤）這個是要冒風險的，搞不好是犯錯誤的。

（1）、毛澤東選了那條路？為什么？ 背景：毛澤東鑒于以城市為中心開展武裝斗爭一再失敗的教訓，毛澤東在秋收起義后分析當時的形勢，決定向敵人統治力量薄弱的湘贛邊農村進軍。他帶領隊伍到達了井岡山，創建了井岡山革命根據地。（2）毛澤東走出了一條什么樣的路？ 理論： “農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命思想，以及“星星之火，可以燎原”等理論。（3）這條路后來對中國革命產生了什么影響？ 影響：為中國革命指明了方向。（4）教師總結：毛澤東不去長沙而去了井岡山，不僅是走出了一條新路“工農武裝割據”，而且是個創舉，把馬克思主義同中國革命具體實踐相結合，體現了實事求是的精髓，也是要把馬克思主義中國化的重要一步。

二、毛澤東思想的形成 讓學生看書后完成以下表格： 毛澤東思想的形成一覽表

抗日戰爭時期，毛澤東發表了一系列重要的文章，如《論持久戰》《新民主主義論》《論聯合政府》等。通過這些文章，毛澤東作出了中國革命分民主主義和社會主義兩步走的戰略部署，創造性地提出了新民主主義革命的概念，他在政治、軍事、經濟和思想文化等方面形成了比較完整的思想體系。在1945年召開的中國共產黨第七次全國代表大會上，毛澤東思想被確立為中國共產黨的指導思想。

學生分組討論一：結合課本83頁第3、4段信息，從毛澤東思想的形成過程來看，毛澤東思想有何特點？

教師總結：毛澤東思想的特點有以下幾個點： 第一，毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結合的產物，毛澤東思想形成和發展的過程就是馬克思主義中國化的過程。毛澤東思想始終貫穿著馬列主義的立場、觀點和方法，具有鮮明的中國特色。

第二，毛澤東思想是中國共產黨集體智慧的結晶。

第三，毛澤東思想的精髓是實事求是、群眾路線、獨立自主。學生討論二：甲乙兩同學對毛澤東思想產生了爭論，甲認為毛澤東思想就是指毛澤東個人的思想；乙則認為毛澤東思想是黨集體智慧的結晶，毛澤東個人的思想是其重要組成部分。

對甲乙的觀點你有什么看法，試闡述你的觀點。

毛澤東思想是黨集體智慧的結晶，毛澤東善于將理論與實踐相結合，為毛澤東思想作出了巨大貢獻，他的著作集中概括了毛澤東思想。教師總結：什么是毛澤東思想？

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展,是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結,是中國共產黨集體智慧的結晶.——《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

三、毛澤東思想的發展

1．毛澤東思想的發展 指導學生閱讀教材內容，然后模仿上一欄目的學習，自己設計表格，自己填寫內容，同學之間可互相交流，互為補充。毛澤東思想的發展一覽表

毛澤東思想還有哪些重要的組成部分？學生回答

教師總結：在解放戰爭和從新民主主義向社會主義的過渡時期，毛澤東思想在軍事原則、戰略策略和政策、國家政權理論、革命轉變理論等方面，均有新的重大發展。在社會主義建設時期，在探索中國社會主義建設道路的曲折歷程中，毛澤東在工作重心轉移、社會主義現代化目標、中國工業化道路、經濟體制改革、民主政治建設、思想文化建設、執政黨建設等方面，提出了許多重要思想觀點，特別是創立了社會主義社會矛盾學說。

2．毛澤東思想的深遠影響 教師引導學生解決以下問題： 問題一：請結合史實說明毛澤東思想是在中國的運用和發展。在引導學生解決這一問題時，教師要注意把握準，毛澤東思想源于馬克思主義，又發展了馬克思主義，注意引導學生理解毛澤東思想對馬列主義的發展。問題二：為什么說毛澤東思想是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結？在處理這一問題時，要引導學生用中國民主革命和社會主義建設的有關成就來進行說明，以 培養學生用史實說明歷史觀點的能力。問題三：請舉例說明毛澤東思想是中國共產黨集體智慧的結晶。在處理這一問題時，要引導學生從老一輩無產階級革命家中選取典型的代表人物，說明他們對毛澤東思想的形成和發展所作出的貢獻。教師總結： 第一，毛澤東思想是馬克思主義與中國革命實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果。第二，毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器。是社會主義中國立國建國的思想政治基礎，是建設中國特色的社會主義理論的淵源和理論先導。第三，毛澤東思想在馬克思主義發展史上具有承上啟下、繼往開來的重要歷史地位。

第四，毛澤東思想的精髓是實事求是、群眾路線和獨立自主。本課小結

胡錦濤同志在紀念毛澤東誕辰110周年座談會上的講話中指出：時代的條件、人民的實踐孕育了毛澤東思想，毛澤東思想指引和推動了中國社會的前進，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創造性運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。在任何時候任何情況下，我們都要始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟。

板書設計：

第五篇：毛澤東思想

我眼中的馬克思主義

本學期，我們系統學習了毛澤東思想概論，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會： 以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命與建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，他為我們黨的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。巴基斯坦前總理布托說：“毛澤東的思想將繼續指導世界各國人民和各民族的命運，一直到太陽永不再升起。”美國前總統福特說：“毛澤東的確給人類文化留下了深刻的印記，他確實是我們時代的一位杰出人物。”中國改革開放的總設計師鄧小平同志說：我們要高舉旗幟，就是要學習和運用毛澤東思想這一科學體系。“我們必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導我們全黨、全軍和全國人民，把黨的社會主義事業，把國際共產主義的事業，勝利地推向前進。”從各個方面的反映出：毛澤東思想的影響表現在在現實生活中它是改革開放的理論源泉，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

毛澤東思想的產生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發展的必然結果。毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義，而次源則是中國優秀的傳統文化。毛澤東思想產生，形成的過程，也就是馬列主義和中國優秀文化傳統融會貫通的過程。所以馬克思列寧主義和中國優秀的傳統文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國工人階級隊伍的不斷發展壯大，工人運動不斷發展，迫切學要新的本階級的思想武器的知道和革命政黨的領導，這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產生創造了社會條件，奠定了階級基礎；而中國共產黨成立后領導的人民革命運動則是毛澤東思想形成的時間基礎。毛澤東思想的形成，發展有一個歷史過程。大革命時期中國共產黨人不斷嘗試把馬克思列寧主義同中國實際相結合，提出了關于新民主主義革命的基本思想，標志著毛澤東思想已經萌芽。20世紀20年代后期和30年代前期，以毛澤東為代表的中國共產黨人，不但在時間上為開辟一條農村包圍城市的革命道路奠定了極為堅實的基礎，初步形成了關于農村包圍城市，武裝奪取政權的中國革命新道路的理論，并解決了與這條新道路相關的一系列革命的基本問題，特別是關于《反對本本主義》一文已初步包含了實事求是，群眾路線，獨立自主毛澤東思想活的靈魂的三個方面，這標志著土地革命戰爭時期毛澤東思想已基本形成；土地革命后期和抗日戰爭時期，即從遵義會議到中共七大，毛澤東思想得到系統的總結和多方面展開而到達成熟，并被確立為黨的指導思想；解放戰爭時期和新中國建立后，毛澤東思想繼續得到發展。毛澤東領導全黨對適合中國國情的社會主義建設道路的探索，也取得了可喜的成果。馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產生了涼亭大理論成果。而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀，在建設有中國特色社會主義的歷史新時期，我們仍然要堅持和發展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領導全國人民團結戰斗的光輝旗幟，是指導我門開創社會主義現代化建設新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系，運用它來指導我們的各項工作。當然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發展毛澤東思想，堅持是基礎，發展是關鍵，只有發展才能更好的堅持；而堅持和發展都必須為建設有中國特色的社會主義服務。學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，或曰毛澤東思想是中國化的馬克思列寧主義。這一句話有兩重深層含義必須理解和重點掌握：其一，毛澤東思想的理論淵源、理論性質是馬克思列寧主義的，毛澤東思想是馬克思列寧主義一脈相承的；其二，毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國實際相結合的理論成果，是具有中國特色的馬克思列寧主義，是中國形式、中國風格即中國化的馬克思列寧主義。毛澤東思想是中國化的馬克思主義，它既是馬克思主義的，又是中國的，是同馬克思主義一脈相承的科學理論體系。馬克思主義傳入中國后，以毛澤東為代表的中國共產黨人，運用馬克思主義的立場、觀點、方法調查研究中國的基本國情，科學地總結人民斗爭的實踐經驗，并且在同經驗主義特別是教條主義的錯誤傾向作斗爭的過程中，闡明了中國革命和建設的發展規律，使馬克思主義在中國具體化、民族化，同時在形式上有所創新，用中國自己的民族形式表達了誕生于歐洲的馬克思主義，使之具有中國的作風和氣派。有人會說，現在是知識經濟時代、全球化時代了，毛澤東沒見過計算機，不知道因特網，毛澤東思想是一個已經過時的理論了，對中國的社會主義建設的新時期沒有了指導的意義，其實這種的認識是不對的。這是一種慣用的詭辯和歷史虛無主義。因為結論和論據說的不是一個層次的問題。馬克思沒有見過電燈，恩格斯沒有看過電影，難道就能證明他們的思想都過時了？孔夫子沒有見過的東西更多了，難道就可以否定他的思想遺產？當然，無論馬克思主義還是毛澤東思想，都要同今天的實際相結合，而不能采取教條主義的態度。這恰恰是我們這些后人要解決的問題。一個真理是不可能會過時，只是因為它所需要解決的問題距離我們的現實問題相對遙遠了一些。以自然科學中的牛頓三大運動定理為例子，牛頓的經典力學在我們周圍的環境中無疑是正確的，但在宏觀的宇宙領域和微觀的分子領域就不適用了，要使用天體力學和量子力學來解決問題。但我相信沒有一個人會因為這個問題而否定牛頓經典力學的真理性。我們對毛澤東思想的學習也是這個情況，我們不能用今天的立場來評價古人的行為，否則就會貽笑大方。

作為21世紀的大學生，我們應從實際行動中貫徹實施毛澤東思想，做到理論與實際的有機結合。