第一篇：初中思想品德課如何進行發展性評價

初中思想品德課如何進行發展性評價

沒有一種評價方式會適合所有的學生，發展性評價方法是多種多樣的。初中思想品德課的評價不能只通過一次考試就作定論，我們在運用發展性評價方法對學生進行評價的時候，一定要根據學生的個體差異、學習內容和考查目的等進行精心的選擇，選取真正適合學生的評價，才能最終達到促進學生品德發展的目的。我認為以下五種方法可以借鑒

一、課堂行為觀察。觀察是評價學生的較好方式。教師每天在課堂教學活動中對自己的學生進行觀察，這種觀察是在沒有受到如考試那樣氣氛干擾的自然狀態下進行的。通過觀察，教師可以了解學生學習狀況的諸多方面，因此，教師要善于利用各種機會對學生的表現進行觀察，以獲取正式測驗或考試難以獲得的信息。比如，觀察學生在被提問時如何做出反應，如何使用教材，在小組活動中如何與其他同學相互交流與合作，如何有效地展示自己對所學內容的理解，如何運用所學正確觀點解決現實問題，學生學會了什么，哪些學習策略對學生有幫助，學生喜歡哪些活動和材料等。通過每日課堂觀察評價，長期堅持，適時調整，可以為老師期中、期末評價學生提供最有說服力的系統資料。教師所做觀察可以以學習某一個單元為時間段，通過采用評價表的方式記錄學生的課堂表現。

二、道德判斷。道德判斷是應用已有的道德概念或道德知識對行為的是非、好壞和善惡進行評價的心理過程。道德判斷是一種認識活動，一個學生的道德判斷水平同他所掌握的道德概念和道德知識有關，在一定程度上同他的成熟和智慧也是密切相關的。學生認識和評價別人以及認識和評價自己對其在道德品質的發展上起著非常重要的作用。學生之所以能自覺地調節和支配自己的行動，同這種能力的形成和發展有著密切的關系。我們在思想品德課的教學中完全可以經常性地采用道德判斷的方法促進學生道德品質的發展。比如，在探討“誠信”的時候，我們可以給學生設計如下的道德兩道題，進行道德的討論和判斷：王濤偷了李明的錢。李明做完操回到教室時，發現50元錢不見了，于是他就去告訴老師。在不知道是誰偷拿的情況下，老師請偷錢者主動歸還這筆錢，可是沒有人吱聲。王濤的朋友張建知道錢是王濤偷的。根據這個情景，教師可以設置如下道德幾道題，讓學生進行討論和判斷：①張建應該勸王濤歸還這筆錢嗎？為什么？②如果張建努力勸王濤歸還這筆錢，而王濤又不肯，那么他是否應該去老師那兒告發王濤？③如果班上沒有一個人承認偷了這筆錢或沒有人知道是誰偷的，那么老師該怎么辦？為什么？④偷錢者王濤現在應該怎么辦？根據學生對這些問題的回答，我們可以了解學生是如何推理和行動的，可以判斷學生對誠信問題的理解程度，以及對朋友之間什么是真正的友誼的理解，也可以考查學生能否通過和老師換位思考來反思自己的道德行為；學生也在這樣的道德討論中明辨了是非、提升了道德認識、促進了道德品質的發展。

三、情景測驗。傳統評價重理論輕實踐，重道德知識的再現，忽視對道德能力的考核，很難反映學生在實際生活中的道德水平。為了克服這個弊端，我們可以采用情景測驗的評價方式，創設適當的情境，讓學生在情境中解決問題，從而為評價者提供被評價者品德發展狀況的真實資料。需要強調的是，要真實有效地反映這種能力，必須在一種實際或類似實際的情境中進行。正如加德納所說：“除非把評價置于現實生活和社會環境聯系中，否則，我們懷疑它能否恰當地代表人類的智能表現。”因此，為了了解學生的品行發展，必須在考試中設置適當的情境來考查學生解決問題的能力和思想發展水平。例如，在講《孝敬父母》這一內容時，可以設置以下情景：你遇到下列情形該怎么辦？(1)父母只要我好好讀書，我該怎么辦？(2)父母不讓我做家務，我該怎么辦？(3)外出時應對父母說什么？(4)父母生病了，我該怎么辦？(5)當父母勞累一天下班回家，我該做些什么？(6)當父母煩惱時，我該怎么做？

(7)作業未完成被老師留下來而遲歸，我該怎么面對父母？(8)成績沒考好時，該如何面對父母？(9)朋友來訪，但父母不喜歡，我該怎么做？……通過了解學生對這些情景問題的回答，教師可以評判學生解決問題的能力及其履行家庭道德規范的情況。

四、運用描述性評語。就是對學生的學習和發展狀況進行適當的描述，使學生了解自己的優勢與不足，然后確定下一階段改進的目標。必須注意的是，教師在寫評語的時候不要籠而統之給一個“優”、“良”、“合格”之類的詞語，而應該在一定的目標指導下，參照一定的標準，綜合學生一系列表現給他們一個富有個性化的明確的結論，以使評語真正達到肯定進步、發現不足、建議改進、提出期望、促其發展的作用。例如，在學習八年級(下冊)《我們應盡的義務》這一課時，我給學生布置了這樣的作業：“反思自己的人生經歷，在你的生活中有沒有不自覺履行義務的行為？如果有，如何改進？”一個學生是這樣寫的：“有一次，我乘坐公交車外出，有位老人抱著孩子上來站在我旁邊，以前我都是給別人讓座的，但這次我卻當作沒有看見，把頭扭過去。下車后我很后悔。改正辦法是：我要變回善良的我。”我給她寫的評語是：“正如你所說，有時候我們會為違背自己良心做的事感到后悔，因為那好像不是真正的自己所為，事情過了這么久你依然內疚，說明你是一個心地善良的孩子。這次，你雖然只是挖掘了日常生活中不自覺履行義務的一個小小事件，但相信這樣的反思對你今后的成長至關重要，懂事的你一定會更加善良！”作業本發下后，我觀察到這位學生的表情發生了細微的變化，翻閱評語時表情是緊張的，看完后卻面帶會心的微笑。顯然，這樣的描述性評語比簡單的一個“優”對促進學生的發展更有實效性。一年來，我堅持用描述性評語批閱學生的“品德成長記錄本”，與他們進行真誠對話。漸漸的，我發現學生交作業的積極性高了，完成作業的質量高了，對我說心里話的多了。學生渴望看見我寫的評語，評語成了我與學生“生命相遇，靈魂交流”的場所。我感到，描述性評語如“春風化雨”般于無聲處促進了師生交往，激發了學生的學習動力，在促進學生品德發展方面，效果非常顯著。

五、設計多元化彈性作業。作業是日常教學質量的體現，作為思想品德學科來說，作業是記錄學生品德發展的過程性資料。傳統作業評價是對課本內容的簡單重復，如“競爭的積極作用和消極作用是什么？”“我們應該怎樣正確行使權利？”等等。如果布置這樣的作業，學生是沒有興趣去做的，即使做了也不會有任何收獲。在新課改理念指導下，思想品德課作業的設計應該是考查學生對所學觀點的理解程度，考查學生運用所學觀點解決自身實際問題的能力，因此教師在設計作業時尤其應該體現多元化。同時，為了讓家長和學校都參與到促進學生思想品德發展的過程中來，我們還應該經常設計一些需要家校配合完成的作業。例如，八年級《我與父母交朋友》一課的“寫給父母的一封感謝信”；《老師伴我成長》一課的“走近老師、了解老師”的采訪活動。這些精心設計的活動性強的作業既解決了學生個性差異的矛盾，也調動了學生學習的積極性；既激發了學生的非智力因素，也培養了學生的各種能力，這樣的作業已不再是強加給學生的負擔，而是學生成長的一種自覺的生活需要、學習需要、人生需要，學生也會在完成作業的過程中體驗到幸福、快樂和辛勞，從而增加成就感。在教學實踐中，以上五種評價方法應該有機結合、綜合使用。課堂行為觀察可在課堂教學中使用；道德判斷和情景測驗(情境化的評價方式)可以依據教學內容在課堂當中進行，也可以在階段性測查和終結性評價當中使用；描述性評語可根據學生的行為表現隨時隨地進行，可以體現在學生的作業中，也可以體現在階段性測試結束后的評價反饋中，還可以附在終結性評價當中(如等級加評語或分數加評語)，作為招生的參考依據；多元化的彈性作業可以根據教學內容每課或每一單元選取一個主題由學生獨立或合作完成。通過多種評價方式評價，起到促進學生全面發展的作用。

第二篇：如何進行思想品德課教學評價

如何進行思想品德課教學評價

韓森森

思想品德課程評價的目的是為了考查教師的教學水平和學生所達到學習目標的程度，幫助教師改進教學，保證課程目標的實現，成為促進教師教學、學生學習發展和教師提高的有效手段。評價不僅是考查學生學習水平和教師教學效果的重要手段，而且對教師今后的教學具有極強的導向作用。合理的評價能促進各種教法、學法的改革，不合理的評價則會制約各種改革的進行，新課程改革目標能否實現的一個關鍵因素是看評價制度改革能否與課程改革配套進行。評價改革是國家基礎教育課程改革的重要目標之一，是影響學生潛能開發、智能發展的關鍵因素，我們認為應從以下幾個方面進行改革

一、促進評價由 “單一考試評價”向 “多元性評價”轉變

學生生活的領域是廣闊的，可以外延到生活的方方面面，如同學之間，家庭之中，老師面前，社會空間等等，這些無不是學生思想品德表現的地方。而傳統思想政治評價僅依靠一張考卷來評定學生，這種評價往往是學生夸夸其談的“紙上談兵”，恰恰忽略了對思想政治教育的歸宿——良好行為習慣的考查。用這種“單一考試評價”來考評學生的思想素質是單調的，也是不全面的，最終造成的是學生的“兩面皮”和“雙重人格”的形成，招生學校“一考定乾坤”“認分不認人”，致使考生的“分數”和“行為習慣”脫節，出現了“一俊遮百丑”的現象，甚至將“高分低德”的考生錄取，而有些思想素質過硬，在學校、家庭和社會表現優秀的考生因一次考試發揮失常而被招生學校“拒之門外”。為改變“單一考試評價”帶來的弊端，讓學生學會自我教育，真正發揮家庭、學校、社會教育的作用，引導學生在日常生活的方方面面自覺教育和約束自己，自覺踐行思想品德學習內容，新課程標準在“評價的原則”中規定，“要重視學生、教師、家長在評價過程中的作用，使評價成為學生、教師、家長等共同參與的交互活動”，并倡導“觀察”“描述性評語”“項目評價”“談話”“成長記錄”和“考試”等評價方式；通過“多元化”“過程性”的綜合評價，不僅符合了課程改革評價的要求，更重要的是克服了“一考定乾坤”的弊端，更全面、客觀地評價了學生的整個成長過程和生活實際，使評價深入了實際生活，營造學生思想品德形成和發展的環境，真正成為幫助和促進學生道德觀念、價值觀念形成和發展的手段。

二、促進由只重結果向結果與過程并重轉變。

在傳統的評價中，評價指標單一，過于注重學生學業成績的結果，忽視對學生學習過程的考察。這種做法卻少有對思維過程的評價，會導致學生對過程的忽視，只關注問題的結論，這不僅可能養成學生在知識探究中，一些似事而非的認識和習慣，不利于學生良好思維品質的形成，而且會限制學生對思維樂趣的深刻體驗，進而抑制學生解決問題的靈活性和創造性。因此，新的評價要求，評價作業的設計要求學生在解決問題時，充分表現搜集資料、推理、判斷及得出結論的全過程。

三、促進評價由側重“選拔”向側重“學生發展”轉變，變“考查學生的過去”為“幫助學生的未來”。

促進發展，是指在評價觀念上，確立“為促進學生全面發展而評價”的基本觀念，讓一切評價圍繞“促進學生發展”這一宗旨，以激勵性評價為主，幫助學生認識自我，建立自信，充分發揮評價的教育功能，促進學生在原有水平上不斷發展。例如使用激勵類評價

總之，教師應當充分的挖掘思想品德課的潛力與魅力，讓學生因為思品課的獨特魅力而不自覺的忘卻分數上的限制，真正的主動參與，樂于探究，勤于動手，只有改革課堂教學，不斷創新，才能不斷提高思想品德課教學評價的實效。

第三篇：初中思想品德課如何進行快樂教學

初中思想品德課如何進行快樂教學

孩子的天性都是好玩、愛動的,快樂的感受是更好地學習的情感基礎。在課堂上,我們發現,當學生喜歡某種活動時,他們便會全情投入,還會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。因此,在課堂教學中,就必須為孩子創設快樂的學習環境,激發濃厚的學習興趣,以興趣促進學生樂學,達到學習目的,從而提高課堂教學效率。“快樂”教學已經成為當代教育界正深入探討的最熱門課題,現在我也就自己在新課程實施中所積累的點滴教學經驗,談談初中思想品德課中“快樂”教學的一些不成熟想法。傳統的教學方法往往是對學生宣傳“假大空”的套話,進行機械式的灌輸,教育效果不理想。那么如何營造“快樂課堂”?

一、建立一種民主、平等、和諧的師生關系,營造“快樂”教學氣氛

這是思想品德課堂實行快樂教學的前提和基礎。老師必須放下唯我獨尊的臭架子,不要害怕學生“造反”,來挑戰你的權威。讓學生知道三人行必有我師,老師也有不如學生的地方,師生之間是平等、民主、和諧的,有什么獨到的見解可以放膽在課堂上發表。總而言之,師生間平等了,教學才能“快樂”起來。

二、教學過程中,還應重視學生主體,突出“主體參與”,要有“人本觀念”

傳統的思想品德課教學模式過分強調教師的教,忽視學生積極主動地學,學生的實踐活動往往只限定在做練習、做作業這一環節上,而在其他教學環節,學生幾乎是“無事可做”。因此,如何在實踐中突出學生的“主體參與”是我們必須關注和解決的大問題。

三、要讓學生在教學中養成良好的行為習慣,實現思想品德課素質教育的最終目的教學中,我們應努力探索師生互動,以創新能力培養為主。也就是做到,在教學過程的各個環節,把“備”的重點放在對學生的了解和分析上;把“教”的重點放在學生學習方法指導上,放在對學生分層要求、分類提高上;把“導”的重點放在學生心理、思維的疏導上;把“考”的重點放在學生自學能力和創新能力的培養上。而培養創新能力正是素質教育的重點。在思想品德課教學中培養學生的創新能力,應啟發、引導學生善于把不同知識重新組合解決問題;善于從不同角度來觀察、分析問題,開拓思維,大膽提出自己的獨立見解等。如按照社會主義的道德標準,“八榮八恥”的判斷準則,隨時注意自我約束和自我不良行為的矯正,規范自身言行,并懂得運用所學的基本理論去分析闡釋各種社會現象。

思想品德課的實踐教學強調學生的主體意識,突出“主體參與”,要有“人本觀念”。“人本觀念”應用在教學中,就是各項教學活動都應把學生放在首位,運用各種科學的方法和途徑,使每一位學生都成為課堂組織管理的參與者,都能以主人翁的姿態從事學習,全身心地為實現課堂學習目標而努力。由此可見,“人本觀念”的要求就是要在一切教學管理中解決好人的問題,即解決好人的思想、認識、情感以及知識、技能等問題。所以,在思想品德課教學中,應當大膽嘗試實踐教學,改變以往“教師為主導”的模式,努力喚醒、激勵學生的主體參與意識,與教師共同參與教學活動。

我們每一個教師都應樹立“以學生為本”“一切為了學生,為了一切學生,為了學生的一切”的教學意識和教學觀念。使學生在快樂中學習,在被關心中得到提高。

第四篇：初中思想品德課

初中思想品德課“生活化”教學策略的研究

(開題報告)

一、課題提出的背景及研究本課題的意義

1.初中思想品德課“生活化”教學是基于對當今課堂教學的反思、是基于新課程改革的需要、是基于貫徹和落實新的思想政治課程標準和新的教學理念的需要而提出來的。

2.研究意義

（1）開展“生活化”教學的研究，對初中思想品德課程改革的研究提供了一個新的視角與方向，可以賦予思想品德課堂教學以新的內涵，有利于進一步完善初中思想品德課“生活化”教學的理論體系。

（2）通過“生活化”教學的研究，構建思想品德課教學新模式，在理論上豐富了課堂教學的模式。

（3）初中思想品德課“生活化”教學讓學生的學習與他們的社會生活經驗真正聯系起來，將知識放在真實生活背景中學習，使思想品德教學真正走進學生的生活世界，走進社會生活的廣闊天地，使學生感受到思想品德對社會，對自身發展的重要價值。同時將思想品德的學習融入到有關生活現象和解決具體的社會生活問題中去，能真正激起學生的社會責任感，從而提高他們學習思想品德的積極性和主動性，讓學生喜歡上思想品德課，樂于參與教學活動。

二、本課題研究解決的主要問題：

1.“生活化”教學理論體系的研究。如, 杜威的“教育即生活”理論、陶行知的生活教育理論、建構主義學習理論、情境學習理論等內容。

2.思想品德課“生活化”教學理念的研究。如，回歸生活的課程生態觀、動態開放的知識觀、對話交流的教學觀、以人為本的學生觀等基本理念。

3.思想品德課“生活化”教學策略的研究。本課題主要研究“生活化”教學的四大策略：“生活化”的教學目標策略、“生活化”的教學內容策略、“生活化”的教學方式策略、“生活化”的教學過程策略、“生活化”的教學評價策略。

4.“生活化”教學的方式方法。

5.“生活化”教學的基本教學模式。

三、課題研究涉及的范圍、對象：

課題研究的范圍是：“生活化”教學提出的背景、主要理論依據、常用的教學模式、教學方法等。

課題研究的對象是：邵剛中學的中學思想品德教師、初一至初三的全體學生以及中學思想品德課堂教學。

四、課題研究的主要方法

1、文獻研究法：查閱國內外有關初中思想品德課“生活化”教學策略的研究資料，借鑒各種教育理論，學習先進的教育教學經驗，提升教育教學理念。

2、調查分析法：通過問卷、訪問、測查、座談會等形式及時了解本課題實施的情況，總結經驗，查找問題，探索解決問題的方法和途徑。

3、行動研究法：通過理論與實踐相結合，讓師生主動參與研究活動，探索化學實驗分層教學的策略。

4、經驗總結法：總結課題的研究經驗，不斷驗證，修正提高，形成成果。

5、個案研究法：通過從實驗教師中抽取部分案例進行分析，研究初中思想品德課“生活化”教學策略的相關問題。

6、對比分析法：通過對不同的案例進行相關的對比分析，研究初中思想品德課“生活化”教學策略的相關問題。

六、本課題研究的具體實施方案

（一）、準備階段（2010.10—2011.4）。

主要任務：

（1）、組建課題研究小組。

（2）、撰寫立項申請書，做好課題的申報工作。

（3）、撰寫開題報告。

（二）、理論研究和實踐完善階段（2011.4—2012.12）。

主要任務：

（1）、召開開題報告會。

（2）、討論制定實施方案，全面開始課題的研究工作。

（3）、調查學校“生活化”教學的現狀。

（4）、研究“生活化”教學中存在的問題及對策。

（5）、通過觀摩教學與經驗交流等活動展示研究成果。

階段成果：

１、構建“生活化”教學的基本模式。（論文）

２、初中思想品德課“生活化”教學的途徑。（論文）

３、初中思想品德課“生活化”教學方式的策略。（論文）

４、“生活化”教學中存在的問題及對策。（論文）

５、優秀教學設計；課件、交流材料等。經驗材料等。

（三）、形成成果階段（2012.12—2013.12）。

主要任務：

（1）、整理研究資料，撰寫結題報告。

（2）、形成研究成果。

階段成果：

中學思想品德“生活化”教學的探索與研究（研究成果報告）

七、預設的研究結果

１、構建“生活化”教學的基本模式。（論文）

２、初中思想品德課“生活化”教學的途徑。（論文）

３、初中思想品德課“生活化”教學方式的策略。（論文）

４、“生活化”教學中存在的問題及對策。（論文）

５、初中思想品德課“生活化”教學的探索與研究。（研究報告）

八、本課題研究的特色及創新之處：

1、本課題與課堂教學和教科研活動有機結合，突出了理論與實踐的相互統一，確保了課題研究的實效性。

2、課題立足于新課程改革的熱點問題，研究的每一項成果，都將服務于教育教學改革。

3、本課題系統性較強，涉及“生活化”教學的各個方面，對“生活化”教學順利進行具有指導價值。

4、能促使教師轉變角色，學生轉變學習方式，從而有效的提高教育教學質量。

九、完成課題研究的可行性分析：

1、新一輪課程改革將科學探究作為課程改革的突破口，為本課題的研究提供了政策依據。

2、市教研室高度重視，進行必要的指導，為本課題的順利實施打下基礎。

3、課題組成員由市教研員，學校教師組成，他（她）們來自于教學一線，使研究工作理論與實踐相結合，保證了課題研究的質量。

4、課題研究有利于提高教師的專業素質和教育教學質量，有廣泛的群眾基礎。5.學校重視

支持教科研工作，科研經費有所保證，為課題研究開展提供了良好的物質條件。

十、研究小組人員情況及任務分配情況

1、課題研究組織機構：

課題負責人：韓勇

課題組成員：李濤、施學武、朱海蓉、耿芙蓉、陸占恒、徐建福、陳文軍。

2、人員任務分配情況

2、課題組成員分工：

（1）、韓勇：全面負責課題的管理與實施，承擔對參與研究和實驗的課題組成員及教師進行培訓，管理檔案資料和研究成果等。

（2）、李濤、施學武：負責經費保障及把好評估關。

（3）、徐建福、陸占恒：負責“生活化”教學與信息技術整合方面的資料的搜集整理。

（4）、韓勇、施學武：負責對學校“生活化”教學中存在的問題進行調查和分析及研究對策。（５）、耿芙蓉、陳文軍：負責“生活化”教學資料搜集和整理工作。

初中思想品德課“生活化”教學策略的研究 課題小組

負責人：韓勇

2011年1月６日

第五篇：怎樣評價一節初中思想品德課

怎樣評價一節初中思想品德課？

評價一節課，我們首先要看教學的基本理念，也就是說教學目標的制定要依據新的課程標準，從學生已有的知識的經驗出發，既重視知識技能目標的落實，又重視學生創新精神和思維能力、社會實踐能力、情感態度價值觀的培養。（即“三維目標”）另外，教學中能否關愛學生注意面向全體及兼顧學生差異，是否在課堂上多擁激勵性的語言評價學生。（因為新課程要求以學生的發展為本）其次，看教學情景的創設，教師能否以問題為中心，設計層次合理且具有一定思維容量的問題，引導學生思考，發現和提出問題，進行探究；課堂上師生之間、學生之間的合作交流情況，能否適時地組織學生進行交流和討論；教師要能以情感人、以理服人，真正成為學生學習的促進者、合作者；另外，運用多種媒體手段恰如其分，不能追求形式好看而失去為教學目的服務的功能。第三，內容的處理。一是所教內容準確反映《課程標準》的內容要求，正確理解、把握新教材的編寫意圖，創造性地使用教材；二是注意從學生生活實際和現實生活中合理選取教育資源，有針對性地達到教育價值。根據本學科的特點，適時聯系時政熱點和社會關注的焦點問題，體現思想品德課的時代性的特點。第四，教師教學基本功表現。首先，看教學過程中是否貫徹了“貼近學生、貼近生活、貼近實際”的原則，能否關注學生的生活經驗，觸動學生的內心世界，啟發學生的思維，激起學生的探究欲望。其次，教師的教學方式、方法、手段要靈活多樣，如啟發式、引導式、互動式、討論式、談話式等等，實現教學形式與教學內容的有機結合。第三，師生互動性強，學生參與既要有一定的廣度，又要有一定的深度。第四，課堂具有開放性，但要收放有度。教師要引導學生發現和提出問題、發表自己的不同見解，同時對學生進行思德規范、價值觀念的引導，使學生能夠沿著正確的方向學習，這也是我們思想品德課性質的基本要求。第五，教師要合理運用反饋、評價機制，使學生得到及時的鼓勵或改正。教師要鼓勵表揚學生，激發他們學習思想品德課的興趣，最大限度地調動他們的積極性。第六，整個課堂機構合理，環節緊湊有序，教師教態自然，語言流暢。以上幾個方面是教師在課堂中的活動表現，作為教學主體的學生學習活動表現，怎樣來評價呢？一是學生在課堂上要能主動參與教學活動，學習熱情高，能主動提出問題，發表自己的觀點，通過自己的思考得出有關結論——自主性。二是在課堂上主動通過自己的探究實踐活動進行學習，積極發現問題，大膽提出問題——探究性。三是能否與教師共同合作，平等交流——合作性。教學目標達成情況，是評價學生通過積極參與教學活動，在知識與能力、情感態度價值觀等方面大程度。也就是說，一節課的成敗，效率高低，關鍵是看學生對本節學習目標的達成度。