第一篇：議論文寫作重點突破

高考語文《考試大綱》要求：“能寫記敘文、議論文、說明文及其他常見體裁的文章。”2005年北京卷明確要求寫議論文（以“說‘安’”為題）。中學生必須掌握議論文的寫作。但是，從學生作文實際狀況看，存在以下問題：觀點與材料不契合，油水分離。以例代證，不會“講理”。缺乏思辨，簡單膚淺。論證無法深入，說車轱轆話。

議論文以議論為主要表達方式，重在“說理”，要學會“講理”，要善于“講理”。議論要有理有據，有條有理，能辨證分析，才有雄辯的說服力，才能“以理服人”。

著眼于考場作文的特殊性，最好在開頭部分旗幟鮮明的亮出中心論點，再用論據進行論證。論點要力求正確、新穎、有針對性。論據是否精當與議論文是否有說服力密切相關，要精心選擇可靠、典型、新鮮的論據。在此基礎上力求論據的運用合理、巧妙。一切論據都要為證明中心論點服務，事例論證“擺事實”之后一定要“講道理”，這樣事例才能充分發揮作用。安排好文章的層次和結構，能夠靈活采用并列式論證結構和遞進式論證結構。對論點進行多角度、多側面、多層次地加以論證，靈活運用各種論證方法，諸如：例證法、引證法、對比論證法、比喻論證法、因果論證法、假設論證法、詮釋法、反證法、歸謬法等。

一、材料與觀點必須契合議論文中觀點是靈魂，是統帥，材料必須為證明觀點服務，材料與觀點要統一。有的同學選取的材料看似能夠證明觀點，實際上與觀點并不契合。如：

常言道：勤能補拙，事實正是如此。居里夫人在法國讀書時，每天早晨，總是第一個來到教室；每天晚上，幾乎都在圖書館度過。圖書館在10點鐘就關門了，她便回到自己的小屋子里，在煤油燈下讀書常常到半夜兩點鐘。正是她的勤奮，才為她后來的成功奠定了堅實的基礎。我國第一個電子學女博士韋鈺在西德進修期間，沒有空暇到繁華的街頭漫步，沒有精力去劇場、影院欣賞藝術，她一心撲在專業上，就連生病也拒絕休息。正是勤奮刻苦，才使她為祖國贏得了榮譽。

所舉事例只扣住了觀點“勤能補拙”中的“勤”，而與“勤能補拙”的觀點并不契合。“拙”指天資不好，居里夫人和韋鈺并不“拙”。因此“勤能補拙”的觀點，不能統帥兩個事例，或者說，兩個事例不能證明“勤能補拙”的觀點。

單獨就這個片段來看，改論點更為經濟，可以將論點改為：成功來自勤奮。

如果保持論點不變，就要另選論據。可以修改為：

常言道：勤能補拙，事實正是如此。愛迪生上小學時被老師和同學稱為“智能低下的人”，結果只上了三個月的學就被迫輟學了。但是，愛迪生并沒有因此就妄自菲薄，而是以頑強的意志勤奮學習，最后終于成了舉世仰慕的大發明家。我國清代著名畫家、書法家和詩人鄭板橋，因為天資愚拙，記憶力差，便“笨鳥先飛”，以驚人的毅力刻苦攻讀。他躺在床上看書，騎在馬上看書，上廁所的功夫也抓緊時間看書，一本書要讀幾遍十幾遍，直至融會貫通。多年的立志奮發，終于使他在詩書畫幾個方面都有了很高的造詣。可見，天資愚拙的人，后天的勤奮可以彌補先天的不足，用勤奮的汗水也可以澆開成功的花朵。

二、“例證”必須有“例”有“證”

例證法常用的論證方法。例證，必須有例有證，就是要對列舉的事例作精當的分析，揭示材料與觀點之間的聯系，充分發揮材料的作用，以證明觀點正確。但中學生寫議論文普遍存在有例無證、以例代證的現象。論點和論據之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯系的橋梁，論點還是論點，論據還是論據；論據失去了其應有的作用，論點孤立無援，也就失去了立足的依據。這種

“不講道理”的議論文，論點無論怎樣正確，也不足以服人；論據無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。選取了典型的事實材料，還必須善于緊扣觀點對材料加以闡釋分析，揭示其中所蘊涵的道理，說明其與論點的聯系，使論點與論據形成一個有機的整體，才能充分發揮例證的論證功能。

有人以“毅力是成功的保證”為中心論點作文，其中有這樣一段：

唐代大詩人白居易幼年讀書讀得“口舌成瘡”；馬克思寫《資本論》用了四十年的時間，其間貧困疾病交加，用他妻子的話說，他是在墳墓邊徘徊。可是馬克思沒有動搖過信念。這兩個事例告訴我們，毅力是治學的支柱，凡是事業上有所建樹的人，大都有艱難的歷程和堅強的毅力。

作者由具有代表性的論據，引發出一般性的結論，由點到面的分析，使論據發揮了論證的作用。議論文中不可能列舉全部的事例，采用點面結合的方法，可以使文章更加簡潔，使論證顯得更加全面。

有時，舉例之后的分析闡釋，甚至能“化腐朽為神奇”。如有人以“感情親疏和對事物的認識”為話題作文，文中有如下片斷：

唐玄宗寵幸楊貴妃，不理朝政，終于釀成了安史之亂。叛軍即將攻入長安，唐玄宗聽從了楊國忠的建議，逃往蜀地。逃亡途中，隨行將士越想越氣，好好的長安呆不住，弄得到處流亡，受盡辛苦。于是他們殺死了楊國忠并要處死楊貴妃。這可把唐玄宗難住了，他怎么舍得殺這個寵愛的妃子呢？但是眾怒難犯，唐玄宗為了保全自己的性命，只好狠了狠心，作出了痛苦的選擇，叫高力士把楊貴妃帶到別的地方，用帶子勒死了她。于是才出現了馬嵬坡上那一幕：楊貴妃淚眼漣漣，唐玄宗掩面不救，一群大雁在空中低飛……

上述材料，從唐玄宗的角度敘述，用于表現“選擇”話題或“忍痛割愛”話題倒是不錯的材料，而與“感情親疏和對事物的認識”沒有什么關系。如果就此打住，這個材料對表現主題顯然沒有作用。如果寫到此處，發現了這一問題，就要想法挽救：對材料“開掘要深”，找出或者合理推演出所選用的材料與話題的結合點，用議論性的語言去縫合與原話題之間的缺口。緊接上面文字，可以加上這樣的議論——

楊玉環得遇唐玄宗，“后宮佳麗三千人，三千寵愛集一身”，本以為“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，自己傾情于唐王，唐王也是自己可以托付終身的伴侶。但是，感情的傾斜讓楊貴妃沒能真正認識唐明皇，夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛，**時期，皇帝的眼中，只有江山而沒有美人。

這樣一來，材料就能夠扣住話題，表現主題。當然，前后并非天衣無縫，還是顯得有些“隔”，但作為考場救急，可以說是化腐朽為神奇了。如果可以重寫，這個材料就應該從楊貴妃的角度敘述。

三、能夠辨證分析

議論文的內核是作者的思想。作者認識事物、分析現象、思考問題的能力與水平，是決定議論文質量的關鍵因素。

作為高中生，應該具有一定的辨證思維能力，能夠進行理性思考。

——全面的看問題，避免片面的看問題。世界是對立統一的，我們要全面地看問題，既要看到矛盾肯定的、主要的、正的一面，也要看到否定的、次要的、反的一面，這樣才能正確地揭示事物的本質；否則就會出現片面性的、以偏概全的錯誤。

——聯系的看問題，避免孤立的看問題。世界是普遍聯系的，我們要用聯系的觀點看問題，不僅要看到矛盾著的各個方面，而且要看到各個方面的聯系和統一；否則，就會出現孤立地看問題的錯誤。

——發展的看問題，避免靜止的看問題。世界是不斷發展的，我們要學會用發展的觀點看問題，不僅要看到事物存在的穩定性，更要看到事物發展的變動性，看到事物的量變與質變；否則，就會出現靜止地看問題的錯誤。

——深刻的看問題，避免膚淺的看問題。世界是錯綜復雜的，我們要由表及里、由淺入深、由果推因、由形觀神的審察事物，透過現象深入本質，透過表象看到真相，經由問題揭示原因，經由形式洞察內涵，否則，我們看問題就會停留在表面，流于膚淺。

說到周作人、林語堂、梁實秋，大家一定不會陌生，他們或是因為罵魯迅，或是因為被魯迅罵而被人們銘記在心。可是倘若我們換一種思考角度，靜下心來細細品味一下他們的文章，就另有一番趣味了。周文，像翠竹臨風，秀美之中不乏剛勁；林文，像閑云出岫，別有情致；梁文，也莫不是筆墨酣暢、揮灑自如。他們在各自的散文中，或吟苦菜，或吟烏篷船，或說天，或論地，同樣各具特色，飽含激情。與魯迅的文章相比，雖不及魯迅那樣摧枯拉朽，充滿元氣，卻也獨有一番韻味。倘撇開政治以平和的心境去欣賞每一位作家的作品，我們同樣會為他們精彩的文筆、雋永的字句而拍手喝彩。（《讓心河綠水長流》）

作者敢于突破極左思想的藩籬，以辨證的眼光看問題，對周作人、林語堂、梁實秋等人的文風作了客觀的評價，不同凡響，表現出作者過人的識見。

有人以“毅力是成功的保證”為中心論點作文，其中有這樣一段：

辯證唯物主義告訴我們，事物的發展是內因和外因共同起作用的結果。但內因和外因在事物發展中的地位和作用是不同的。內因是事物變化發展的根本原因，外因是事物變化發展的條件，外因通過內因而起作用。由此可見，一個人要取得成功，順利的環境，好的機遇這些外因固然很重要，但歸根到底，決定事情成功的還是內部因素，要看他自己是否有毅力，是否有恒心。

用辯證唯物主義的原理進行辨證分析論證，很有說服力。

四、設置分論點，論證“立體化”。

如果只在一個平面展開論述，論證往往顯得沒有力量。在中心論點的制約下設置適當的分論點，這有利于促使認識“清晰化”、思維“條理化”，從而使論證“立體化”，增強說服力。

有人以“雙贏的智慧”為話題寫了一篇議論文：

追求雙贏（初稿）

現代社會是個充滿競爭的社會，經濟、軍事、科學技術、教育……社會生活的各個領域都存在競爭。人與人之間，企業之間，地區之間，國家之間都存在著激烈的競爭。通過競爭，新產品、新工藝、新技術、新方法、新思維不斷產生，進而推動人類的生產、生活不斷向更高的階段邁進。因此，現代社會鼓勵競爭，鼓勵通過競爭調動人的潛能，實現人的充分全面發展和社會進步。

有人認為在激烈的競爭中“同行是冤家”，而“伊利”的牛根生認為同行是一家，“只要是正當、公平的競爭，最終的結果往往是雙贏甚至是多贏，而不一定是你死我活”。面對“蒙牛”的競爭，“伊利”把自己的發展主題確定為“雙贏和倍增”。蒙牛創業初推出的第一個廣告語是“蒙牛向伊利學習，做內蒙古乳業第二品牌”。在企業得到快速發展后，蒙牛又推出大型戶外廣告牌：“我們共同的品牌〃中國乳都〃呼和浩特。”“為內蒙古喝彩！千里草原騰起伊利集團、興發集團、蒙牛乳業……”蒙牛和伊利在競爭中共同發展，不僅撐起了內蒙古乳品行業的脊梁，也為整個中國乳品行業注入活力。

有人認為，只要是競爭，要么兩敗俱傷，要么一方戰勝另一方。實際上，有更好的結局：競爭中求雙贏，合作中共同發展。IBM與微軟的公司間合作便是個成功例子。當初，IBM（國際商業機器公司）開發了個人電腦的模本，卻沒有合適的軟件可供運行。當時剛成立不久的小公司微軟，抓住機會與IBM合作，為其開發操作系統軟件DOS。這個軟件成為操作軟件的革命，微軟公司從此強大起來。今天，微軟已成為電腦軟件的大哥大，總裁比爾蓋茨是全球知名的首富；而IBM也成為電腦硬件領域的“藍色巨人”。合作使雙方都得到了發展。

世界一體化，地球成村莊，在競爭中合作必不可少，謀求雙贏自然是共同的需要。沒有個體之間、群體之間、地區之間、國家之間的競爭與合作，現代社會的運行與發展幾乎是無法想象的。

在競爭與合作中謀求雙贏，是一種成熟的智慧，它促進人類和諧發展，互利共榮。

社會的發展需要競爭，也需要合作，在競爭與合作中謀求雙贏，可以促進人類和諧共存。文章立意高遠。作者先肯定競爭的存在和作用，再強調“雙贏”的意義，在競爭中取長補短，在合作中共同發展。蒙牛和伊利的雙贏、IBM與微軟的雙贏，兩個事例十分典型，具有說服力。但是，以“雙贏的智慧”為話題，如果不停留在強調“雙贏”的意義這一層次，而是在此基礎上深入一層，論述怎樣才能雙贏，文章會更深刻。

請看修改稿：

競爭合作求雙贏

現代社會是個充滿競爭的社會，經濟、軍事、科學技術、教育……社會生活的各個領域都存在競爭。人與人之間，企業之間，地區之間，國家之間都存在著激烈的競爭。通過競爭，新產品、新工藝、新技術、新方法、新思維不斷產生，進而推動人類的生產、生活不斷向更高的階段邁進。因此，現代社會鼓勵競爭，鼓勵通過競爭調動人的潛能，實現人的充分全面發展，促進社會的進步。

怎樣對待競爭？沒有“雙贏”的觀念，往往是兩敗俱傷的結局。有一位農民，聽說某地培育出一種新的玉米種子，收成很好，于是千方百計買來一些種子。他的鄰居們聽說這個消息后，紛紛找到他，向他詢問種子的有關情況及出售種子的地方。這位農民害怕都種這樣的種子而失去競爭優勢，便拒絕回答。鄰居們沒有辦法，只好繼續種原來的種子。誰知，收獲的時候，這位農民的玉米并沒有取得豐收，跟鄰居家的玉米相比，也強不了哪里去。為了尋找原因，農民去請教一位專家。經專家分析，很快查出玉米減產的原因：他的優種玉米接受了鄰人劣等玉米的花粉。農民本想在競爭中獨領風騷，結果卻事與愿違。如果他有“雙贏”的智慧，就會是另外的結局——既利人又利己。

在激烈的競爭中，怎樣才能創造雙贏的局面呢？

雙贏的智慧來源于寬闊的胸懷和長遠的眼光。有人認為在激烈的競爭中“同行是冤家”，而“伊利”的牛根生認為同行是一家，“只要是正當、公平的競爭，最終的結果往往是雙贏甚至是多贏，而不一定是你死我活”。面對“蒙牛”的競爭，“伊利”把自己的發展主題確定為“雙贏和倍增”。蒙牛創業初推出的第一個廣告語是“蒙牛向伊利學習，做內蒙古乳業第二品牌”。在企業得到快速發展后，蒙牛又推出大型戶外廣告牌：“我們共同的品牌〃中國乳都〃呼和浩特。”

“為內蒙古喝彩！千里草原騰起伊利集團、興發集團、蒙牛乳業……”蒙牛和伊利在競爭中共同發展，不僅撐起了內蒙古乳品行業的脊梁，也為整個中國乳品行業注入活力。

雙贏的智慧來源于合作的意識與善于抓住機遇的能力。有人認為，只要是競爭，要么兩敗俱傷，要么一方戰勝另一方。實際上，有更好的結局——競爭中求雙贏，合作中共發展。IBM與微軟的公司間合作便是個成功例子。當初，IBM（國際商業機器公司）開發了個人電腦的模本，卻沒有合適的軟件可供運行。當時剛成立不久的小公司微軟，抓住機會與IBM合作，為其開發操作系統軟件DOS。這個軟件成為操作軟件的革命，微軟公司從此強大起來。今天，微軟已成為電腦軟件的大哥大，總裁比爾蓋茨是全球知名的首富；而IBM也成為電腦硬件領域的“藍色巨人”。競爭中求雙贏，雙方都得到了發展。

世界一體化，地球成村莊，在競爭中合作必不可少，謀求雙贏自然是共同的需要。沒有個體之間、群體之間、地區之間、國家之間的競爭與合作，現代社會的運行與發展幾乎是無法想象的。

在競爭中謀求雙贏，是一種成熟的智慧，它促進人類和諧發展，互利共榮。

《競爭中求雙贏》明顯升格，成為一篇成功的議論文。標題已經旗幟鮮明的表明了作者的觀點。精練的標題，成為文章傳神的眼睛。第一段肯定競爭的存在和作用；第二段論證“沒有雙贏的觀念，往往是兩敗俱傷的結局”，從反面強調雙贏的意義。第三段以“在激烈的競爭中，怎樣才能創造雙贏的局面呢？”將論證引向深入。“雙贏的智慧來源于寬闊的胸懷和長遠的眼光。”“雙贏的智慧來源于合作的意識與善于抓住機遇的能力。”這兩個分論點對文章的升格起到了很好的作用。結尾再強調“雙贏”的意義：社會的發展需要競爭，在競爭中謀求雙贏，可以促進人類和諧共存。

作者選材十分精當，三個主要論據——農民和鄰居雙損，蒙牛和伊利雙贏，IBM與微軟雙贏，兩個是國內的，一個是國外的，一個是反面的，兩個是正面的，屬于不同領域的三個事例十分典型，組合起來具有說服力。

此文增加了一個反面事例，正反對比更有說服力；增加了論證的層次，論述更為深刻；增加了兩個分論點，顯示了思維的嚴密和邏輯的力量。

五、議論片段寫作

1．2005北京卷

〖題目〗

在下面一段話后續寫。要求：①先用一句話擬寫出一種你自己不認同的看法，②然后寫出自己的看法和充分的理由，③不超過100字。（5分）

據報道，某位以獨特的“搞笑”風格塑造了眾多小人物的著名影星，被某大學聘為教授。對于他能否勝任，人們有著不同的看法。

答案要點：①自己的看法與自己不認同的看法必須針鋒相對；②申述自己看法，理由充分，有說服力。（符合①得1分，符合②得4分。續寫的內容與給定的開頭不銜接，或語句不通順，酌情減分）

〖示例一〗

有人對此嗤之以鼻，認為他是一個僅憑著“搞笑”出丑而出名的，并無真才實學，無法勝任教授一職。我卻不這樣認為，實踐是非常重要的，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，大量的成功形象的塑造，使他積累了大量鮮活生動的經驗，而這豐富的閱歷就是他的資本，他可以使學生少走許多彎路。就完全可以勝任。人們不可以僅憑人的出身去推斷一個人的能力。

〖示例二〗

有的人認為教授一職，責任重大，僅憑名氣是無法勝任的。但我卻不這樣看，第一：如果大學聘任他為教授目的是借助他的名氣提高自己的知名度，此名譽教授有何不可？第二，在文化劃分越來越細的今天，“無厘頭”的搞笑已經成為一種新興的文化現象，作為搞笑風格的代表人物，他完全有資格以教授的身份為學生講述他對此類文化現象的理解與把握，所以，他是可以勝任的。

2．2004北京卷

〖題目〗

照應給出文句的意思，續寫一段話。

聽高雅的音樂，可以陶冶人的性情，可以激勵人的斗志，可以撫慰受傷的心靈。你看，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

〖示例一〗

一曲《高山流水》賦予了伯牙寧靜與淡泊的情懷；一曲貝多芬的《命運》讓無數面對死亡的人重新叩響了生命的大門；一曲莫扎特《安魂曲》引領亡者步入天堂，給其家人以無限撫慰。

〖示例二〗

高雅的音樂，猶如一般清泉，流過你那浮躁不安的心境，使它變得平靜；高雅的音樂，猶如一把烈火，為你重新燃起希望的斗志；高雅的音樂猶如一縷陽光，溫暖你那受傷的心靈。

〖示例三〗

那悠揚的節拍像一位導師，幫你摒除道德的污點；那高揚的曲調像一面旗幟，牽引著你前進的腳步；那輕柔的旋律又如一雙纖纖的手，慢慢地觸摸你心靈的傷口。

【練習】

閱讀下面材料，按照要求作文。

比爾〃蓋茨夫婦被評為《時代》雜志2005年度風云人物，理由是——行善的方法靈活，激活政治和給正義提供動力，使仁慈更加精明，希望更加堅定，激勵人們前行。比爾〃蓋茨夫婦創建的蓋茨基金會，是世界上最大的慈善基金會，捐贈金額達到290億美元。他們的慈善行為，幫助了許許多多的弱者，讓世界為之感動。

洪戰輝從11歲起照料身患精神疾病的父親和撿來的“妹妹”，含辛茹苦迄今12年，他的慈善行為讓無數的人深受感動。

請以《說“慈善”》為題，寫一篇不少于800字的議論文

第二篇：高考議論文寫作瓶頸突破

高考議論文寫作瓶頸突破

——讓議論文的語言靚起來

案例探究：比較鑒賞：

1、責任，就是做好自己分內的事。人存在于這個社會上，為了獲得因別人承擔責任而為你帶來的利益，就必須在同時相應地承擔起自己的責任。

2、責任就是做好自己分內的事。工人的責任是建設祖國，農民的責任是生產糧食，士兵的責任是保家衛國……任何崗位的人都承擔著一定的責任。

3、責任就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神；責任就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青” 的浩然正氣；責任就是王進喜“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的熱血與豪情；責任就是郎平放棄國外高薪聘請，“為女排做點事”的忠誠與執著。

4、人生，好比是波濤洶涌的大海，命運好比是大海中的一葉孤舟。驚濤駭浪，暴風驟雨，都是不可避免的情況。但是，你卻擁有駕駛小舟的船槳——責任。

5、人生，如同在浩瀚的大海中航行。只有擁有責任感的人才能把握住生命的雙槳。哈爾威船長就是這樣的一個人。他用生命為代價，把握住了全船人命運的雙槳，履行了作為船長的職責。

增加文采的方法：

1、善于運用修辭

（比喻、擬人、排比、對偶等）。

2、化抽象的議論為形象的闡釋、形象的畫面、形象的事例。

3、運用恰當的句式。

（高考《考試大綱》關于作文的發展等級中的“有文采”是這樣規定的：語言生動，句式

靈活，善于運用修辭手法，文句有意蘊．）

善于運用修辭

“得到與失去”為題作文的語段節選,欣賞語言:

１.繁華一世,想紙迷金醉,就必定迷失自我;紅塵煙云,想縱情官場,就必須放棄清高.俗話說,魚和熊掌不可兼得!人生就是這樣,有得,必有失!

２.如果沒有忍受當年胯下之辱的韓信,會有后來奮勇殺敵的大將軍嗎?如果沒有越王勾踐的臥薪嘗膽,會有后來的勾踐滅吳嗎?如果沒有敢于為科學獻身,將自己的健康置之度外的居里夫人,會有今天的放射性元素鐳嗎?太多的如果,太多的失去,換來了最后的“得”．

對比下面一組句子，在闡述“時間是公正的”這一觀點的同時比較表達效果：

1.時間是公正的，它對每個人都是一樣的.2.時間是公正的，如果你充分利用了時間，你就會有所收獲;如果你浪費了時間，你就會兩手空空，后悔一生。

3.時間是一把雙刃劍，既獎勵勤奮者，又懲罰懶惰者。時間是天使也是魔鬼，它為耕耘者留下豐收的田野，為懶惰者留下荒蕪的戈壁；它贈給跋涉者以醉人的花香，也會把投機者引入絕望的沼澤。

一．巧用比喻，增強語言的形象美

又如:科學家從事研究的基礎是事實

事實就是科學家的“空氣”，如果不憑借空氣，鳥就永遠不能飛到高空，而科學家不憑借事實，就永遠不能飛騰起來。

走出完美的誤區

其實完美本身是一個美好的字眼。完美是八月十五一輪圓滿的明月，完美是白璧無瑕的一支出水芙蓉，它激發人們內心最強烈的欲望，它深深地撩撥著人們的心弦。然而，這月是水中月，這花是鏡中花，多少人受了“完美”的誘惑，踏上一條沒有終點的道路，最終失足于心靈的沼澤。

觀察“得到與失去”話題作文語段,比較效果:

1、得與失是每個人都會有的,我們總是喜歡得到而害怕失去,其實失去也未必就不好.２、“展開你的手,你失去的是空氣,得到的是整個世界.”在現實生活中,你不可能擁有全部,所以有舍才有得,大膽取舍的人生才有進步.二．巧用引用，增強語言的哲理美

引用的靈活運用:

在題為《距離》的作文中有這樣一段話：

歸鴻無影。在“家書抵萬金”的歲月，“海內諸弟隔”，“天涯一身遙”，一封簿簿的書箋，不知染白了多少青絲，也不知哭干了多少雙期盼的眼睛。古人總是被滾滾狼煙挾卷得天各一方，又常常在人世風塵中躲進封閉的港灣，自己不出去，別人也進不來。“消息未通何須急”，“青燈古佛自安逸”。就在這種無奈的等待和有意的自足中，距離被演繹得無窮無盡。

對比“談自信”為題作文兩個語段，比較效果：

１．自信就是對自己充滿信心，無論在挫折亦或困難面前，還是在對手或敵人面前，都有不能失去這一信念．應鎮定自若，沉著冷靜，而不能自亂陣腳，應該像女排姑娘一樣堅持到底．

２．自信是什么？自信就是諸葛亮在空城之上面對百萬之眾時鎮定自若的笑容，就是毛澤東運籌幃幄指揮三大戰役時堅定的目光，就是朱總理當選后答記者問時激昂的語調，就是女排姑娘們在網前果斷的一擊??

三．巧用排比，增強語言的氣勢美

增加議論文語言文采常用的修辭方法:

一．巧用比喻，增強語言的形象美

二．巧用引用，增強語言的哲理美

三．巧用排比，增強語言的氣勢美

綜合運用:(高考滿分作文片段節選)

穿行于漫漫的歷史煙塵中，我感受著先輩們強有力的心跳和他們偉大無上的選擇。溪水潺潺，落英繽紛，一份與世隔絕的靜謐，是五陵人一生的選擇；“采菊東籬下，悠然見南山”，愜意地行走于山野田居間,是陶潛無上的選擇。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，保家衛國的人生這樣抉擇；“不破樓蘭終不還”，赤膽忠心的人這樣抉擇；“生當作人杰，死亦為鬼雄”，千古英杰這樣抉擇；“封妻蔭子、光耀門楣”，求取高官的人這樣抉擇；“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，狂妄的詩人這樣抉擇……

靈活運用所學的方法,組織語言,完成下面的議論文語段,使之有一定的文采:

書＿①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿＿＿“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”。讀書是在與作者交流，是跨越時空的邂逅。在書中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云紅霞；② ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。你還可以和孔子、司馬遷、曹雪芹、莎士比亞、雨果、托爾斯泰成為知心朋友，你的腰板也會挺得特別的直。

答：①是我們的朋友、導師，書中往往充滿了智慧 ②正如高爾基所說的 幾乎每一本書都似乎在我面前打開了新的、面向世界的窗口可以和李清照共賞綠肥紅瘦，聆聽梧桐細雨；你也可以和徐志摩在康橋上信步徜徉，共同采摘橋下河中的水草；你還可以和海明威幫助老漁夫桑地亞哥抗拒鯊魚的肆虐，感受“人可以被消滅，但不能被打敗”這一偉大崇高的精神境界

化抽象為形象

就是議論時抓住某一事物的形象特征進行簡潔的描繪，揭示出普遍的社會意義，達到形象論證中心的目的。

做法：

所要論證一個具體的物象比喻論證

觀點一個典型的事例舉例論證

一個有趣的故事引用論證

一幅畫面

一句名言

巧用趣料、故事法

在《值得汲取的精神力量》一文里古希臘神話中有一段西齊弗的故事。說的是西齊弗受到大神的懲罰，要他每天把一塊石頭推到山頂，可是到了夜里，這塊石頭又會自動滾下來。于是，西齊弗還得往上推。這樣日復一日，永不休止。大神就是要用如此的手段來折磨西齊弗的心靈，使他在不斷地打擊中走向毀滅。然而西齊弗卻沒有被這種懲罰摧垮，他以不屈的意志迎戰這近乎殘酷的苦難，終于爭得了最后的自由。這種精神力量是值得我們汲取的。議論時巧妙地穿插一些生動有趣的故事、寓言、典故、神話等材料，使論證起伏跌宕，富于變化。使用此法要在故事敘述之后，針對這個故事加以評述，畫龍點睛地揭示道理。

披情入理，以情潤理

就是“曉之以理”的同時，也要“動之以感”，把情感融入說理的過程之中。做法：

關注自我、關注生命、關注社會

弘揚“真、善、美”，突顯人文關懷

3、運用恰當的句式。

錘煉對仗的句子

句式整齊的句群

設計長短交錯的句子

高考優秀作文《讀書的妙處》

書是我的精神支柱，它重塑了我的靈魂。

當孔子說“三人行必有我師焉”，我懂得了謙虛的必要；當王勃說“海內存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴；當范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我懂得了做人的責任；當魯迅說“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，我懂得了做人應具備的反抗精神。

當簡愛說:“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女

性的自尊；當裴多菲說：“若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了作為人的價值；當拿破侖說“不想當元帥的士兵不是好士兵”，我懂得了奮斗的意義；當白朗寧說“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了做人奉獻愛心是多么重要。每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。

2006年江蘇高考優秀作文《作文恰如行路 》

高考作文果然是提筆千鈞，轉而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。

作文恰如行路，有人昂首闊步，氣勢凌人；有人亦步亦趨，低唱徐吟；有人正氣浩然，仰天長嘯。但要記住：怎么走都要走在自己的路上？

曾記否？一篇《赤兔之死》轟動文壇，小生有幸拜讀，確是佳作。但此之后，文言之作猶如雨后春草，呈現瘋狂態勢，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原從汨羅中爬上來又跳下去；項羽自刎更是免費表演，隨處可見；韓信干脆賴在胯下討生活，何其悲哉！想我堂堂五千年歷史，都不夠后來人習作用例了。

走上了返古的老路，故事新編也到了盡頭。一眼望去盡是學子們迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一條路，前人走過創造了輝煌，而今再走卻是“山重水復疑無路”。可悲！可嘆！不知他們是否真不明白：李商隱、杜牧的詩，再好也只是小李杜；即使做了十足十的古人，寫出十足十的古文，也不過是“代古人言爾”！

別人的路學不得了，不如開辟自己的吧！那又怎么樣呢？

想當年，韓寒半個小時一篇《杯中窺人》何其偉哉！于是又一批學子走上創新之路，通篇文字支離破碎叫有個性，一首詩誰也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便淚流滿面這叫有文人情懷。走前人老路固然不妥，但矯枉過正想從中國直接打通地心去美國也是行不通的。自己的路來源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的輝煌。

楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，哪一樣不能在前人身上找到印記，又哪一樣不具有鮮明的時代特征？

我們的作文也要走出自己的路，做創新的人。

說到離別，再不是折柳相送、灞橋淚別，現代的通訊足以維持兩個人的聯系了。如今再說“西出陽關無故人”，至于嗎？一個電話、一架飛機，到都能“勸君更盡一杯酒”，是不是？

故而，作文當重創新，做人當有個性，走路當走出一條屬于自己的路。用《西游記》的一句歌詞結尾吧！“敢問路在何方，路在腳下??”

小結：

美學家朱光潛說：“說理文要寫好，也還是要動一點感情，要用一點形象思維。”采用形象化議論，即物明理，借象喻理，寓情于理，能使文質兼美，色彩斑斕，增強可讀性，富有感召力。

當堂練習：

求知與品質

求知對于一個人來說，是極其重要的。然而，沒有良好的品質，就不可能學到真知。這就是所謂的：欲求真知，品質為本。如果知識是高聳入云的山峰，是金碧輝煌的宮殿，是浩瀚深邃的海洋；那么，良好的品質是通往頂峰的山路，是

登上寶座的臺階，是照亮航程的明燈。由此可見，欲求真知，品質為本。（改正稿1）

如果知識是荊棘叢中一朵盛開的玫瑰，那么只有具備了不怕刺的品質，才能擁有這份美麗；如果知識是牡蠣體內一粒晶瑩的珍珠，那么只有具備了耐磨的品質，才能獲得這筆財富。由此可見，欲求真知，品質為本。（改正稿2）

錘煉語言，更要錘煉思想

能夠表現你心中的人與事，能夠剖析你眼中的景與物，能夠傳達你心靈深處的情與理，就是好的語言。好的語言來自你對生活的認識和領悟，來自你對生命的體驗和思考，來自你對優秀的人文財富的積累，來自你對有創意的表達方式的探索。好的語言是你內在精神的再現，也是你的生命語言的外化，絕對不是詞語、短語的簡單組合和堆砌。

第三篇：議論文寫作

議論文寫作能力研究

延津一中王立朝

作文是語文學科的重頭戲，一張語文試卷上，作文的分數往往占據著很大的比例，作文的好壞，直接決定了語文的成績。步入高中，學生作文練習多以議論文為主。議論文寫作能力成為了影響和制約高中生作文質量與效果的主要因素，也是眾多教師長期致力研究的重要課題。從事高中語文教學幾年來，通過對大量學生習作的閱讀批改，總結出培養學生議論文寫作，需要從以下幾項能力入手。

一、認知分析生活的能力

一篇好的文章，首先需要一個好的構思。寫文章最怕文思枯竭，常見有些學生拿起文題后，咬著筆竿，愁眉不展。造成這種情況的原因之一，就是思路閉塞。思路閉塞主要就是因為腹中空虛，缺乏寫作材料，面對文題，茫茫然不知所云，即使下了筆，不是泛泛地面面俱到，便是離了主航道。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，學生只有有了話源才能有清流、活水。之所以作文時思路閉塞，歸根結蒂是對生活、對社會缺乏認識。如果能多參加一些豐富多采的社會實踐，老師有目的地經常引導學生去認識一些社會問題，那么，自然會開闊眼界，豐富頭腦。學會認識生活是寫作的前提和條件，有了這個前提和條件，就有了生活素材，訴諸筆端，必然侃侃而談。

要學會分析生活。學生盡管掌握了大量的寫作材料，但由于受感性認識的影響，缺乏辨證思維，不善于深入思考，不易發現所收集材料的實質與主流，容易產生片面性和表面性，所以寫出文章平淡、膚淺。老師要不斷地引導學生學會辨證地分析社會生活問題使之認識正確、認識深刻，從中形成真理性判斷，才會寫出嚴密深刻有邏輯性、說服力的議論文。

為了培養學生認識分析生活的能力，老師應有意識地結合生活提出一些容易引起爭論的問題，以激發學生去思考、去分析、去品評。例如：個人修養是社會問題，還是個人問題?腐敗問題是不是黨風問題?高校招生并軌說明了什么?奧運冠軍獎金多了，是不是形象就低了?這樣把一些是非曲直雜揉、美丑相間的社會問題，擺到學生面前，以訓練其全面辨證地研究剖析問題的能力。久而久之，學生思路聰敏，提筆就有話可說。

二、多項思維能力

寫作過程也就是思維過程，如果學生思維狹窄、刻板、呆滯，必然寫不出好文章，所以議論文寫作就在激發學生思維上下功夫，訓練學生思維的求異性、敏捷性、概括性。走出思維定勢，防止思路窘澀，應是議論文寫作能力訓練的關鍵。

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”事物往往具有多側面、多角度的固有特征，這就要求我們采用與之相適應的多角度方式來認識客觀事物。加強多項思維的訓練，首先要對命題或材料進行多方面多層次的分析。命題和材料自身就源于生活，而生活本身就是立體的多側面結構的，是各種矛盾的集合體。那么，我們對它就不應僅從共性去思考，也不應從單一方面去搞定向思維。面對命題和材料，以開放性的眼光，采取多方位的思考，使思維向四方輻射，從不同的角度去理解、求索，就會得出不同的判斷，寫出不同中心的文章來。

總之，只要在作文實踐中注重培養學生的多項思維能力，學生才能寫出具有

新意的文章來，同時也大大地提高了學生的創造性思維能力。

三、布局謀篇的能力

一篇好的議論文，布局謀篇應放在首位，如果不把要闡述的道理、證明的觀點先構思好，安排好，那就只能是文章未成而先毀。安排結構不單是技巧問題，而且是思路問題。要構思好文章，必須先理清思路，考慮好以何為主以何為輔;哪些是應該說的哪些是必說的，哪些是不該說的，哪些是可說可不說的;哪些先說，哪些后說;應依順什么樣的邏輯順序，是層進布局的，還是總分總，或者并列一起。在思索這些問題的同時，不要忘記文章針對什么說的，針對什么人說的。

既然布局謀篇與學生的思路有關，那么在議論文寫作指導中必須注意鍛煉學生的思路，培養學生養成良好的思索習慣，懂得思索要有條理，要細致嚴密。考慮重點非重點、主要次要的比重。教師也可以在課堂上，利用一些教材的閱讀解析，來培養學生的布局謀篇能力。

四、語言表達能力

語言表達能力是議論文寫作能力結構的硬件，它是作文優劣成敗的直接因素，這一能力的提高又非在寫作實踐中解決不可。

第一，加強閱讀，提高語言的準確性。對課文中的重點語句、段落、精彩片段，應反復帶領學生咀嚼，體會作者表現思想的準確性、深刻性、生動性，分析這些語句、段落在文章中的作用，提高學生對語言文字的感受力，感悟語言的表現力。第二，加強基礎訓練，使語言具有生動性，提高表達能力，首先是提高學生譴詞造句的能力，要求學生掌握相當數量的文字，擁有比較豐富的語匯及比較生動精辟的語句，并由此組成表達一定意義的句子和段落，還能根據議論文語言特點來選擇恰當的表現方式及手法。第三、克服惰性心理，提高語言的駕馭能力。提高語言表現力最有效的方法無疑是多動筆，常言說的好“勞于讀書，逸于作文”強調的是寫的益處，多寫多練筆，才能使語言靈活多樣，不落俗套。第四，善于比較、修改、使語言成熟化。在比較中選擇句式，辨析修辭方法，是使語言生動準確的一個妙法。平時選擇一些意義相近但有區別的詞語進行比較，也是提高語言表現力的方法之一。還應注意文章的修改。文不厭改，不管文學素養多高，都需不斷地修正自己的語言。

寫作能力訓練的四個部分，雖然內涵不同，各有特色，但它們在議論文的寫作中是統一的整體，彼此是互相聯系、互相作用的，決不能厚此薄彼，否則皆不利于議論文寫作能力的培養和提高。

第四篇：議論文寫作[模版]

議論文寫作范文

1.利弊議論文

Model 1

It is a new thing that_____.Many people welcome this new development while others have expressed their concern about this.Those who take sides against this new trend believe that _____ because_____.One common argument, however, for ____ is that_____.Of the two views discussed above, I am in favor of the _____.My reason is that____.Model 2

As is known to all, there has been a wave of ____.There are many advantages / disadvantages of this modern way.First of all, _____.In the second place, _____.Lastly, _____.In a word, ____.Model 3

When asked about ____, different people will offer different opinions.Some people take it for granted that _____.In their mind, ____.Besides, ______.However, others hold that ____.They maintain that ____.Weighting up these two arguments, I am for the first one.For one thing, ____.For another, _____.Therefore, as stated above, ____.Model 4

____ is becoming more popular in ____, especially among ____.Today, it’s certainly difficult to think of ____.There are several reasons for its popularity.First, ____.Second, ____.However, in terms of _____.2.個人觀點議論文

Model(1)

Nowadays more and more people pay more attention to _____.Some people argue that ____ while others firmly hold that _____.In my opinion, I think this question should be probed in depth.On one hand, the first group is not totally correct because ____.On the other hand, the second group seems ____ because ____.In a word, we can see clearly that the key lies in ____.Otherwise _____.Model(2)

It becomes a common tendency these days for people to ____.Many people are opposed to ____ because they think_____.They also argue that ____.In my mind, however, I can’t agree with ____.At the same time, _____.In addition, ______.In conclusion, ______.Model(3)

____ has been one medium of communication that has connected all the people around world.More and more people tend to concern the ____, because it is so _____ that _____.The advantages of ____ are obvious to some people.For one thing, in terms of ____, _____.As a result, _____.Consequently, _____.For another thing, _____.Personally, I side with the former opinion.Because _____.However, _____.Model(4)

Presently, one phenomenon calls for people’ s attention that ____.In general, ______.For one thing, _____.(For example, _____.)For another, _____.As far as I am concerned, _____.To sum up, _____.3.解決方法類議論文

Model(1)

If you ____, what will you feel? Of course, you will feel ___ because _____.Besides this, ____.For one thing, ____, For another, _____.No easy solution can be taken to cope with the problem of ____, but ____.Therefore, my viewpoint is that _____.There is no doubt that ____.Model(2)

Most of us today recognize that ____ has been a greatly serious problem.Therefore, _____.From above, we can find that the reasons why ____, are as follows, the primary reason, I think, _____.For example, _____.However, ____.Second, _____.The third reason actually is the result of ____.Therefore, _____.Moreover, _____.Let’s make our good efforts, and _____.英語口語培訓 http:///

第五篇：議論文寫作

議論文是初中語文一種重要文體，有很強的針對性。議論文閱讀教學在整個初中語文的教學中占據很重要的地位，在閱讀教學中引導學生理解把握議論文的寫作知識與技巧，有益于提高學生的寫作水平。

老師教學生學習議論文, 難。指導學生寫議論文，更難。那么，我們能不能把讀、寫有機結合起來呢？降低難度,答案是肯定的。結合近些年自己教學的實踐經驗，歸納如下，供學生參考：

一、讓學生在學習議論文的時候，學會為其論點補充論據。如:吳晗《談骨氣》一文中，用于證明“我們中國人是有骨氣的”這個觀點的事例（事實論據）有三個：⑴文天祥拒不降元（表現他“富貴不能淫”）；⑵廉者不受嗟來之食（表現他“貧賤不能移”）；⑶聞一多橫眉冷對國民黨反動派的手槍,拍案而起（表現他“威武不能屈”）。

二、讓學生在學習議論文的時候，學會從其論據中提煉出新的觀點。如:啟凡《發問的精神》一文，為證明“發問精神的可貴”，有這樣一個事例：“蘋果落地，是多么平常的事情，牛頓看見了，卻要問出個所以然來，結果創立了‘萬有引力’說，支配了人類思想。”對這個事例，我們經過思考，可以提煉出新的觀點：對自然現象，要善于觀察分析，因為發明創造往往來源于此。

三、讓學生在學習議論文的時候，學會其論證方法及論證過程。議論文常用的論證方法有舉例論證、引用論證、比喻論證、對比論證等。一篇議論文中，有可能只集中運用一兩種論證方法，也可以綜合運用多種方法。

四、讓學生在學習議論文的時候，學會其語言。議論文的語言往往概括性強，常常用比較抽象的詞語表現豐富的內容，顯得準確、嚴謹。譬如《中國共產黨八十年的奮斗業績和基本經驗》一文中，用語是極其講究的：關于外交政策，說的是“堅持原則，支持公道”，“支持”二字符合中國的實際能力；關于軍隊建設，說的是“鍛造了一支黨絕對領導下的人民軍隊”，“絕對”二字無可更改。

五、讓學生在學習議論文的時候，學會其開頭、結尾、過渡銜接與照應的方法。讀議論文的目的之一，便是學其寫作技巧。

六、讓學生讀后仿寫，仿而求新。仿寫之初，應力求簡便有效。比如讀了《懷疑與學問》后，要求仿寫一篇簡短的議論文。我們可以自擬題目如《學與思》、《苦與樂》等。確定了一個題目，想清了論點，準備好了論據，列出了寫作提綱，就可以開始寫作了：開篇亦可擺出一兩句名言做論點，然后闡述論點，并用一些事實和道理來證明論點，最后得出結論，發出號召。

對于現成的材料，我們要善于體味其多重蘊涵，遴選其中角度較新我們理解得透徹且有駕馭把握的一種作為觀點。在搜尋論據的時候，最不怕“貪多務得”，因為論據找得多了，我們用起來才有甄別、篩選的余地，才能盡可能地讓貼近生活、貼近時代、典型有力的論據“浮出水面”，發揮效力。當然，議論文不光是讀出來的，而很大程度上是寫出來的，惟有常寫，論起來才可能逐漸擺脫生硬、單一的模仿，變得收發自如、張弛有致、頭頭是道，才談得上講求“有創意的表達”。

如果按照上述方法，真正構建起了議論文由讀到寫的結合，那么，寫作議論文的這個難題也就迎刃而解了。