第一篇：議論文常用寫(xiě)作格式

議論文常用寫(xiě)作格式

議論文的常用套路約有三十四個(gè)，可分為六類(lèi)，限于篇幅，只能一類(lèi)中選一式簡(jiǎn)要介紹。

1．議證類(lèi)的比喻論證三層式。

〔套路特點(diǎn)〕

通篇比喻三層分析

本式要求開(kāi)篇使用日常生活現(xiàn)象來(lái)喻社會(huì)哲理，確立全文中心論點(diǎn)。然后使用正面實(shí)例來(lái)證明闡釋比喻的喻體和本體各是什么意思。再針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象分析，指出反面借鑒；進(jìn)而聯(lián)系實(shí)際，正面證明中心論點(diǎn)。最后總結(jié)全文的中心論點(diǎn)。

〔套路模式〕

立——用常見(jiàn)現(xiàn)象，喻社會(huì)哲理，確立中心。

釋——列舉實(shí)例，正面證明中心，闡釋出本體與喻體的含義。

析——反面舉例，分析弊端。

聯(lián)——聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，正面闡發(fā)見(jiàn)解。

結(jié)——深化中心論點(diǎn)，點(diǎn)明本文主旨。

〔套路口訣〕

找準(zhǔn)喻體才順利，抓住“相似”好作比。一釋二析三聯(lián)系，深化做結(jié)見(jiàn)真諦。

2．闡釋類(lèi)的三元?dú)w一式。

〔套路特點(diǎn)〕

三元?dú)w一假設(shè)說(shuō)理

“三元?dú)w一”是指文題是由三個(gè)概念構(gòu)成，它們之間在某一點(diǎn)上又必然能統(tǒng)一起來(lái)。如《立志·工作·成功》三個(gè)概念間憑著互相作用這一點(diǎn)統(tǒng)一起來(lái)，形成文章的中心論點(diǎn)。

〔套路模式〕

總——分析概念，闡釋關(guān)系，提出論點(diǎn)。

分——逐條證明前文闡釋出的關(guān)系。

總——?dú)w結(jié)到一點(diǎn)上做結(jié)論。

解——解決問(wèn)題，發(fā)出號(hào)召。

〔套路口訣〕

開(kāi)篇分析抓總提，分條證明抓統(tǒng)一。

歸一作結(jié)要嚴(yán)密，號(hào)召一定扣主題。

3．評(píng)析類(lèi)的開(kāi)篇見(jiàn)旨條分縷析式。

〔套路特點(diǎn)〕

開(kāi)篇見(jiàn)義條分縷析

本式要求開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出觀點(diǎn)。然后一條一條地加以論述分析，即“條分縷析”。

〔套路模式〕

述——簡(jiǎn)述評(píng)論對(duì)象，亮出觀點(diǎn)。

評(píng)——恰當(dāng)引用原句，逐條評(píng)析。

結(jié)——結(jié)尾引申，歸納出哲理。

4．批駁類(lèi)的擺辯商榷式。

〔套路特點(diǎn)〕

對(duì)友商榷互相切磋

本套路要求全文以“擺”、“辯”為主，語(yǔ)氣要真切平和，雖自己所持觀點(diǎn)鮮明，卻帶有商量探討色彩。

〔套路模式〕

擺——擺出對(duì)方觀點(diǎn)，作為全篇商榷的內(nèi)容。

辯——進(jìn)行駁論剖析。這是文章主體，又可分如下幾層：

引——引名言格言作理論根據(jù)。

歸——通過(guò)歸納推理提出與對(duì)方相異的觀點(diǎn)即全文中心觀點(diǎn)。

演——運(yùn)用演繹推理，由一般到個(gè)別，把自己的觀點(diǎn)發(fā)散開(kāi)去。

結(jié)——經(jīng)過(guò)反復(fù)論證作出結(jié)論，使對(duì)方論點(diǎn)站不住腳，從而達(dá)到說(shuō)服對(duì)方的目的。

5．啟感式。

啟是指啟示類(lèi)，感是指感想類(lèi)。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。

讀后感類(lèi)可以邊讀邊感，而啟示類(lèi)就不同，它要先引事，后發(fā)議。如給材料作文四步式，是由“引”、“證”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。

引用材料要簡(jiǎn)，如高中第一冊(cè)列出了“橘生淮南則為桔，橘生淮北則為積”的故事，一傅眾休的故事和“近朱者赤，近墨者黑”的古訓(xùn)。文章的觀點(diǎn)必須從這三則材料中來(lái)。而引材料提觀點(diǎn)這一大步就得用三小步走完：第一步是用三句話點(diǎn)明三個(gè)材料的含義，即最直接的道理，如“一傅眾休”是說(shuō)語(yǔ)言環(huán)境對(duì)學(xué)語(yǔ)言的重要；第二步是概括出三個(gè)材料的共同之理——都是說(shuō)的外部環(huán)境的重要；第三步是進(jìn)一步引申，提出全文的中心論點(diǎn)——在一定條件下外因起著重大作用，絕不可忽視外因。指導(dǎo)學(xué)生用三步引申法來(lái)提出論點(diǎn)，并限制文字，不得超過(guò)一百字，大約用一節(jié)課，大致可以攻下引用材料、提出論點(diǎn)這一關(guān)。

第二步是證明從材料中已提出的論點(diǎn)，這一步較容易，是議論文的共同課題。

第三步是聯(lián)系實(shí)際。這一步主要突出文章的針對(duì)性，要闡明外因?qū)η嗌倌瓿刹诺奶厥庾饔茫该魃鐣?huì)對(duì)青少年成長(zhǎng)擔(dān)負(fù)著的純潔環(huán)境的重要責(zé)任。這一步往往被習(xí)作者忽視或聯(lián)系不準(zhǔn)。指導(dǎo)時(shí)應(yīng)審思慎導(dǎo)。

第四步是總結(jié)全文，作出結(jié)論，一方面全社會(huì)應(yīng)為青少年成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)好環(huán)境，另一方面青少年應(yīng)努力培養(yǎng)辨識(shí)環(huán)境的能力，這樣才能不墮入唯外因論的險(xiǎn)境。

這一式是極富實(shí)用性的套路，學(xué)生面對(duì)生活時(shí)常用到這一式，包括近幾年的關(guān)于挖井、關(guān)于“兩姑娘論玫瑰”、關(guān)于如何看待踢碎玻璃瓶的三道高考題中議論部分，都要用到這一式。

6．雜文隨筆類(lèi)的五字借題發(fā)揮式。

[套路特點(diǎn)]

借題發(fā)揮，借甲說(shuō)乙。抨擊時(shí)弊，嘲諷歪風(fēng)。

[套路模式]

述——簡(jiǎn)述由頭，點(diǎn)破文題。

例——舉例證明，言在A，意在B。

析——分析例證，指出奧妙。

嘲——進(jìn)行嘲諷、批評(píng)。

結(jié)——照應(yīng)開(kāi)端，諷嘲議論。

7．三大三小式

所謂“三大三小式”是就議論文的篇章結(jié)構(gòu)而言。其中的“三大”，是說(shuō)全文總體結(jié)構(gòu)由三大部分組成，即引論部分、本論部分、結(jié)論部分；其中的“三小”，是說(shuō)本論部分一般又由三小層組成，即從三個(gè)不同角度來(lái)證明中心論點(diǎn)。這樣，全文就形成了勻稱的五段式布局。如：鄒韜奮的《呆氣》就是很典型的“三大三小式”布局。

要真正用好“三大三小式”還涉及到相關(guān)的三個(gè)問(wèn)題，即段頭觀點(diǎn)句的使用、觀點(diǎn)句怎樣確立和段內(nèi)四層式等三個(gè)問(wèn)題。

（1）三小層要使用段頭段尾觀點(diǎn)句。議論文是向人講道理的。怎樣才能使論點(diǎn)最鮮明呢？在結(jié)構(gòu)上最好的辦法是段頭段尾采用觀點(diǎn)句。所謂觀點(diǎn)句，就是能將這一段，這一層或這一篇文章要說(shuō)的觀點(diǎn)概括起來(lái)的一句話。它要具有提領(lǐng)性、凝煉性和明了性的特點(diǎn)叫人看了這一句就知道這一段的中心。如《給青年們的一封信》的作者巴甫洛夫?qū)η嗄甑娜c(diǎn)期望，就用了三個(gè)段頭觀點(diǎn)句：“首先，要循序漸進(jìn)”、“第二，要虛心”、“第三，要有熱情。”每一層都是圍繞著這個(gè)段頭觀點(diǎn)句展開(kāi)論述的。觀點(diǎn)顯而易見(jiàn)，一目了然，讀來(lái)干脆痛快。

段頭觀點(diǎn)句相互間有一定的聯(lián)系性。巴甫洛夫的三個(gè)段頭觀點(diǎn)句是憑文中論題“希望”二字聯(lián)系到一起的。使用觀點(diǎn)句也必須注意到它們的內(nèi)部聯(lián)系，注意到它們排列的先后次序。

段頭觀點(diǎn)句主要是用在“三小段”的開(kāi)頭。段尾觀點(diǎn)句則是段頭句的升華。段尾觀點(diǎn)句不僅要和段頭觀點(diǎn)句在觀

點(diǎn)上具有一致性，不僅對(duì)全段要具有總結(jié)性，而且不能是段頭句的簡(jiǎn)單重復(fù)，至少要變換一下語(yǔ)言形式，或是換一個(gè)新的角度去總結(jié)前文的論說(shuō)。這就如同一束長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿子，只有頭上捆一下，尾上捆一下，才搬運(yùn)方便。而段頭段尾觀點(diǎn)句就像這束竹子兩頭的捆結(jié)，將全段提領(lǐng)收束在一起，形成一個(gè)不可分開(kāi)的整體。所謂的結(jié)構(gòu)緊密。就包括了這一層意思。

使用段頭段尾觀點(diǎn)句是名家常用之法，是論文的成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。它不僅適用于平時(shí)應(yīng)用性論文，更適用于各類(lèi)考試論文。

（2）用分解法和分位法確立段頭觀點(diǎn)句。所謂分解，就是把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)。這幾個(gè)分論點(diǎn)既互相聯(lián)系，是中心論點(diǎn)的一個(gè)組成部分，又相互排斥，各說(shuō)一個(gè)側(cè)面。如“說(shuō)勤”這個(gè)題目，就可以分解出：勤能成才，勤能補(bǔ)拙，勤能致富等。再如“談貢獻(xiàn)”這個(gè)題目，可以分解出：貢獻(xiàn)是社會(huì)存在的需要，貢獻(xiàn)是一種高尚的道德，貢獻(xiàn)不在大小。

從上述舉例可以看出，分解法是把中心論點(diǎn)拆開(kāi)來(lái)看，它關(guān)聯(lián)到哪些方面的問(wèn)題，就可以從哪些方面確定分論點(diǎn)。所謂分位，就是變換一個(gè)角度，變換一個(gè)位置來(lái)看同一個(gè)問(wèn)題。如《說(shuō)勤》，用分位法確定分論點(diǎn)，就可以把它分成“勤”，對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)就意味著豐收”，“勤，對(duì)工人來(lái)說(shuō)就意味著豐產(chǎn)”。“勤，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就意味著成業(yè)”，“勤，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)就意味著興盛。”這四個(gè)分論點(diǎn)的思想內(nèi)容不變，而這個(gè)思想內(nèi)容起作用的幾個(gè)方面變了。

不論分解還是分位，都是在中心論點(diǎn)的制約下來(lái)確定分論點(diǎn)的方法。當(dāng)然確立分論點(diǎn)的方法有多種，如：還可以正反論證。只不過(guò)這兩種方法比較容易為人忽視，所以才提出一談。在使用時(shí)，還可二者兼用。如“貴在自知”一題，就可兩法兼用地分析成：“自知可貴在能使人不卑不亢”，“自知與個(gè)人、國(guó)家都十分重要”，“自知才能長(zhǎng)立于不敗之地”。其中的“自知與個(gè)人、國(guó)家都十分重要”就采用了分位法確定，其余兩個(gè)是采用分解法確定的。

（3）用段內(nèi)四層式保證三小層的充實(shí)性。一篇習(xí)作有了全文的三大層和本論的三小層，這只是搭起了全文的架子，充實(shí)這個(gè)架子主要是在“三小層”上下功夫，即采用段內(nèi)四層式。“三小層”的段頭段尾已各有一個(gè)觀點(diǎn)句了，這已是兩層了。這兩層是全段的“骨”，其余兩層，才是這一段的“肉”。其余兩層或舉實(shí)例或打比方，或引用一句名言等等。例如《談毅力》一文的第二小層這樣寫(xiě)道：

“毅力是飄越苦海的舟楫。‖你也許聽(tīng)過(guò)帕爾曼那優(yōu)美的演奏而為之贊嘆不已，拍手叫絕。然而你可曾知道，他并不是一帆風(fēng)順的幸運(yùn)兒，而是從小雙腿癱瘓的殘疾人。他沒(méi)有像許多同命運(yùn)的不幸人一樣，在殘疾人福利院度過(guò)一生，而是走上了鋪滿鮮花的舞臺(tái)，成為舉世聞名的小提琴王子。他靠的是什么？毅力，毅力，還是毅力。‖巴爾扎克有一句名言：‘不幸，是天才的進(jìn)身之階，信徒的洗禮之水，能人的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底深淵’。人的一生中難免會(huì)遇到形形色色的打擊。在不幸的重壓下，天才、信徒和能人心中都有著一股頑強(qiáng)的毅力，促使他們不屈不撓地奮斗，直到成功和勝利，從而獲得幸福。而弱者缺乏這種毅力，以至于被壓下苦難的萬(wàn)丈深淵而無(wú)法抽身。因此，當(dāng)你遇到困難時(shí)不要退縮，用你的毅力去戰(zhàn)勝它。‖當(dāng)困難向你認(rèn)輸時(shí)，你定會(huì)感嘆道：我飄越苦海的神舟正是頑強(qiáng)不屈的毅力。”

這是一段很成功的論說(shuō)。作者除了運(yùn)用豐富的知識(shí)、靈巧的語(yǔ)言之外，他也成功地使用了段內(nèi)四層式：第一層是全段觀點(diǎn)句，是個(gè)綱。第二層是個(gè)例證。舉帕爾曼那憑毅力來(lái)取得成功的實(shí)例證明“毅力是飄越苦海的舟楫”這個(gè)中心。第三層是引用巴爾扎克的一句名言，并對(duì)它加以闡發(fā)說(shuō)明，從而證明面對(duì)不幸，毅力是十分重要的。第四層是照應(yīng)段頭觀點(diǎn)句，總結(jié)全段。如果這段文字的第三層不采用引用名言論證，還使用實(shí)例，不僅行文靈巧度顯得稍遜一籌，就連論說(shuō)的力量也差了不少。因此這四小層中或者舉一個(gè)例子，引一句名言；或者舉一個(gè)例子，打一個(gè)比方；或者引一句名言，打一個(gè)比方當(dāng)然也可以使用其他方法，只是上述方法容易掌握，使用率也比較高而已。

總之，學(xué)會(huì)“三大三小式”就可以應(yīng)付一般的議論文寫(xiě)作了。可以說(shuō)，它是議論文的通用式。

第二篇：議論文寫(xiě)作

2008年春高一作文寫(xiě)作訓(xùn)練

一、第二周周六作文（2008-3-1）題目：

1、論

分析：這是一道半命題議論文題目。題目的補(bǔ)充形式主要有兩種： A、概念 B、觀點(diǎn) 例如：

A、補(bǔ)充概念型——《論寬容》

題目中的概念“寬容”是論述的對(duì)象，其中心論點(diǎn)可以有兩種形式：a、寬容是什么；b、寬容怎么樣。具體如下：

①寬容是一種美德。② 寬容讓我贏得友誼。?? B、補(bǔ)充觀點(diǎn)型——《論近朱者赤》

題目中的觀點(diǎn)“近朱者赤”就是文章的中心論點(diǎn)。

2、請(qǐng)根據(jù)以下材料，寫(xiě)一篇800字的議論文。

一只老鳥(niǎo)指著開(kāi)著門(mén)的鳥(niǎo)籠對(duì)它的幾個(gè)孩子說(shuō)：“進(jìn)去吧，我早就為你們準(zhǔn)備好了家。”

“不，我們要上天!”它的孩子回答說(shuō)。

簡(jiǎn)析:這是一道舊材料作文題，材料的中心或主旨是關(guān)于“自立”的。寫(xiě)過(guò)舊材料作文的人都知道，“材料作文”的“材料”是作文中心或主旨的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，它提供的一般是中心意見(jiàn)，而這個(gè)中心意見(jiàn)往往是同學(xué)們要寫(xiě)作的根本(即立意)。

所以，要做好這道材料作文題，必須先審題，明確材料中心是關(guān)于“自立”的。這樣，寫(xiě)作時(shí)，只要緊扣這一中心來(lái)寫(xiě)，就可以了。

二、第四周周六作文（2008年3月15日）

題目：閱讀下面的一首小詩(shī)，然后寫(xiě)一篇800字的議論文。螢火蟲(chóng)

并非不知道, 最暗的星, 也比我更輝煌, 我還是一閃一閃地飛行, 盡管我只有這么一點(diǎn)點(diǎn)光。分析：

抓住關(guān)鍵詞“還是” “盡管”，不難掌握小詩(shī)的中心。以下立意可供參考：

1、弱小而不自卑

2、位卑未敢忘憂國(guó)

3、只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更加美好

4、有一分光，放一分熱 ??

三、第六周周六作文（2008年3月29日）議論文的寫(xiě)作指導(dǎo)

（一）、論據(jù)的選擇 論據(jù)分兩大類(lèi)： 一類(lèi)是理論論據(jù)，即用人們熟悉的普遍道理或理論權(quán)威的經(jīng)典論述及經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的可以信賴的格言、諺語(yǔ)等來(lái)做根據(jù)；理論性論據(jù)是指那些來(lái)源于實(shí)踐，并且已被長(zhǎng)期實(shí)踐證明和檢驗(yàn)過(guò)，斷定為正確的觀點(diǎn)。它包括馬列主義、毛澤東思想的基本原理，黨在不同時(shí)期內(nèi)的路線、方針、政策、科學(xué)的定義、法則和規(guī)律，一般的公理、常識(shí)以及成語(yǔ)、諺語(yǔ)等等。

一類(lèi)是事實(shí)論據(jù)，即用具體的、可靠的事實(shí)，或中外歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)，或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)數(shù)字，或從圖畫(huà)、圖片、電影、電視、戲劇中搜集、積累的材料來(lái)做根據(jù)。事實(shí)性論據(jù)是對(duì)客觀事物的真實(shí)的描述和概括，具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格，因此是證明論點(diǎn)的最有說(shuō)服力的論據(jù)。所謂“事實(shí)勝于雄辯”就是這個(gè)道理。

論據(jù)是證明論點(diǎn)的基礎(chǔ)。缺乏論據(jù)，論點(diǎn)就得不到證明。選取論據(jù)要緊扣論點(diǎn)，為論點(diǎn)服務(wù)，做到觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一。論據(jù)要選得精，選得充分。要恰當(dāng)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。

1、論據(jù)要貼切（觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一）

有同學(xué)以《勤能補(bǔ)拙》為題作了一篇文章，選了以下論據(jù)。大家討論，選擇合適嗎？

①姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已成為全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒(méi)法和黑人比。但姚明相信勤能補(bǔ)拙。每次訓(xùn)練前，他都要自己先練上兩個(gè)小時(shí)的體能。負(fù)責(zé)給他們洗衣服的師傅說(shuō)：姚明訓(xùn)練可真刻苦。大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水來(lái)。②我國(guó)第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒(méi)有空暇到繁華的街頭漫步，沒(méi)有精力去劇場(chǎng)、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是刻苦，才使她為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。

③王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫(xiě)字，將衣服劃破，終于成為一個(gè)有名的書(shū)法家。

④梅蘭芳小時(shí)候口吃，為了彌補(bǔ)這一缺陷，他堅(jiān)持每天早上含沙練唱，最終改掉了口吃的毛病，成為一位聞名中外的藝術(shù)大師。

明確：論據(jù)①④合適，②③不合適。因?yàn)橥豸酥_實(shí)“勤”，也取得了成功，但王羲之并不拙，與補(bǔ)拙毫無(wú)粘邊，也并沒(méi)有能表明韋鈺是“拙”的。而梅蘭芳天天口含沙粒練習(xí)這是“勤”，有口吃的毛病這是“拙”，經(jīng)過(guò)刻苦努力最終改掉了毛病，取得了事業(yè)的成功，這是補(bǔ)了“拙”這個(gè)例子緊扣了論點(diǎn)。這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第一個(gè)問(wèn)題，論據(jù)選擇沒(méi)有圍繞中心論點(diǎn)。選材要弄清材料的實(shí)質(zhì)，緊扣論點(diǎn)，不能貌合神離。

2、論據(jù)要典型

典型性即具有代表性和普遍意義。論據(jù)典型，能受到以少服多的效果。論據(jù)不典型，就不能說(shuō)明事物的本質(zhì)和規(guī)律，就沒(méi)有說(shuō)服力。生活中的偶然性的個(gè)別的事例，是不具有代表性和普遍意義的，也就不能作為論據(jù)，否則就會(huì)導(dǎo)致論點(diǎn)的謬誤。

有同學(xué)以“我們可以不歡迎挫折，但不應(yīng)該回避挫折，畏懼挫折”為話題，以“挫折鑄造成功”為中心，選了下面的論據(jù)，大家思考合適嗎？

挫折鑄造成功。我們學(xué)校一個(gè)女孩在學(xué)校踢足球，因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥。大家都說(shuō)她并不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，但她并沒(méi)被挫折嚇倒，更加發(fā)奮努力，終于考進(jìn)了專(zhuān)業(yè)球隊(duì)。

明確：不合適。首先“我們學(xué)校的一個(gè)女孩”這種說(shuō)法似乎不典型，還有體育似乎需要天資的，而女孩在被認(rèn)為是“不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)” 時(shí)，仍考進(jìn)了足球隊(duì)，只能說(shuō)明要么老師說(shuō)的不對(duì)，要么她開(kāi)始只是沒(méi)有發(fā)揮好。她實(shí)際是適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的。因此，用它做論據(jù)不典型。這是論據(jù)選擇是容易出現(xiàn)的第二個(gè)問(wèn)題，論據(jù)選擇不典型。

在我們的身邊，有許許多多的典型的材料可以作為論據(jù)，從古到今，由中而外，從名人到普通人，由名言而俗語(yǔ)，皆可作為有力的論據(jù)，使文章豐滿起來(lái)。但是只要用到名人名言作為論據(jù)時(shí)，總有一批學(xué)生連舉一大串,而其中的一部分學(xué)生所的幾個(gè)人物，又往往是同一個(gè)國(guó)家、同一個(gè)時(shí)代、同一個(gè)類(lèi)型、同一個(gè)領(lǐng)域，這便犯了缺乏典型性的錯(cuò)誤。因?yàn)閺耐粋€(gè)角度舉出來(lái)的論據(jù)再多，再貼切，也只能代表一個(gè)方面普遍意義。如能多角度、多方面、多層次地選擇論據(jù)，避熟就生，避舊就新，典型性和信息量就會(huì)增加，就有利于闡述道理，會(huì)令人耳目一新。由此可見(jiàn)，選例不在多，而在精，如果能從不同層次，不同角度去選例，那么會(huì)起到以一當(dāng)十的作用，會(huì)使論證全面，更有說(shuō)服力。常用的選例角度有：不同的領(lǐng)域（政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等），不同性質(zhì)（正面、反面）不同國(guó)別（中國(guó)、外國(guó)），不同的時(shí)間（古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代）。

請(qǐng)大家看這段文字： 古今中外，多少英雄豪杰、風(fēng)流人物喪失理智，拜倒在感覺(jué)之中，鑄成千古遺恨！秦王贏政，開(kāi)創(chuàng)了大秦帝國(guó)，何其壯哉！然而，令人痛心的是他利令智昏，認(rèn)為基業(yè)已固，企望恩蒙萬(wàn)世，自號(hào)“始皇”，對(duì)人民實(shí)行野蠻殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削，喪心病狂地“焚書(shū)”、“坑儒”、“以愚其黔首”，及至傳至二世，終致“一夫作難而七廟隳，身死人手”，多么可嘆！被譽(yù)為世界物理界“偉人”，發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的杰出科學(xué)家牛頓，晚年為“感覺(jué)”所左右，一味信奉神學(xué)，走了與科學(xué)背道而馳的道路，令人扼腕。當(dāng)代著名作家周而復(fù)聲名顯赫，身為共產(chǎn)黨員，卻為“感覺(jué)”左右，竟然喪失理智，不顧民族尊嚴(yán)憑吊靖國(guó)神社。跪倒在犯下滔天大罪的日本戰(zhàn)犯的腳下，給國(guó)家和人民造成奇恥大辱，他本人也因此聲名狼藉。

這段文字從古今中外的角度，從政治家、科學(xué)家、作家的角度，從反面的角度來(lái)選取典型事例，說(shuō)明了“跟著感覺(jué)走”的危害性，從而論證了“要跟著理智走的觀點(diǎn)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

3、論據(jù)要新穎。

現(xiàn)在非常強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，學(xué)生的作文也很重視有新意，在議論文的寫(xiě)作中，我們則可以通過(guò)論據(jù)的新來(lái)使文章增添新意。

論據(jù)的新包含了兩方面的內(nèi)容：

一是所引用的材料是新的，如新事例、新人物，新思想、新理論、新觀念等；如果選用的事實(shí)論據(jù)都是陳谷子、爛芝麻，都是老生常談，游離于日新月異的生活，落伍于前進(jìn)的時(shí)代，缺乏新鮮感和說(shuō)服力，這樣難免使人生厭。

不能一談到身殘志堅(jiān)，就寫(xiě)到張海迪，一談到革命紀(jì)律性，就寫(xiě)邱少云，這些英雄人物固然不錯(cuò)，但用得太多太俗，就會(huì)影響文意的表達(dá)。所以使用事實(shí)論據(jù)要有時(shí)代特色，要有新鮮感，要在“新”字上下功夫。

二是舊材料的新作法。有時(shí)，我們找不到新的材料，當(dāng)然也可以運(yùn)用一些舊的材料，但是在運(yùn)用的過(guò)程中要力求用舊材料寫(xiě)出新意，讓人感到材料雖然是熟悉的，但你這樣運(yùn)用這樣處理仍讓人感到不同凡響。

例如愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在《示兒》詩(shī)中寫(xiě)道：“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”人們一直用這個(gè)事例，是因?yàn)樗怀龅胤从沉艘环N愛(ài)國(guó)思想，但是否能從教育子女的角度推陳出新呢？有的同學(xué)把領(lǐng)袖人物、著名人物、先進(jìn)人物、名言警句當(dāng)作“萬(wàn)能膠”，而且多年不變，沒(méi)有從中挖掘出更有說(shuō)服力的東西；也不注重平時(shí)的閱讀積累，不善于從生活中選擇新鮮的論據(jù)，說(shuō)到這個(gè)論點(diǎn)，或者說(shuō)到那個(gè)論點(diǎn)，都是常用的幾個(gè)論據(jù)，讓人味同嚼蠟。

曾在報(bào)刊上看到這樣的一句話：在議論文寫(xiě)作中，選擇新鮮的別人尚未用過(guò)的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。我覺(jué)得說(shuō)得很有道理。在論據(jù)的運(yùn)用中，我們要力求用的都是金子是銀子，而不是石子。

4、善于由此及彼地進(jìn)行聯(lián)想，對(duì)選擇最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)也十分重要。

例如提出“人才重要”的論點(diǎn)，引用《史記?淮陰侯列傳》中蕭何追韓信的故事作論據(jù)之后，可以展開(kāi)聯(lián)想，接著選擇相應(yīng)的反面論據(jù)針砭時(shí)弊：

蕭何慧眼獨(dú)具，識(shí)才，薦才，而毫無(wú)嫉才之心。由此，我又想起漫畫(huà)《武大郎開(kāi)店》里的“掌柜”。確實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，不識(shí)才或知才不用的領(lǐng)導(dǎo)還不乏其人，他們就和《武大郎開(kāi)店》里的掌柜一樣，比自己高的伙計(jì)“一個(gè)也不要”。這豈非可悲而又可笑！

這里選擇“武大郎開(kāi)店”這個(gè)論據(jù)，恰當(dāng)?shù)匾胛恼拢a(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比效果，不能不說(shuō)是聯(lián)想的作用，由此及彼，善于聯(lián)想，就可以將有關(guān)的材料串聯(lián)起來(lái)，拓寬議論思路，加強(qiáng)論點(diǎn)的說(shuō)服力；有時(shí)選擇了事實(shí)論據(jù)之后，可聯(lián)想到相關(guān)的理論論據(jù)，引入文章，使議論更見(jiàn)深度。

（二）、論點(diǎn)的確立

論點(diǎn)，是作者對(duì)要議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解或主張，是議論文的靈魂，起著統(tǒng)帥全文、綱舉目張的作用。確立論點(diǎn)是寫(xiě)好議論文的前提。

寫(xiě)議論文時(shí)，要注意把中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)交代清楚。中心論點(diǎn)是議論文的基本觀點(diǎn)，它是全文的主旨和核心，在文章中起主導(dǎo)作用。分論點(diǎn)是證明中心論點(diǎn)的論據(jù)，是為中心論點(diǎn)服務(wù)的。

議論文中心論點(diǎn)的確立：

提出論點(diǎn)的形式是多種多樣的，一般大致有以下四種：一是開(kāi)頭提出論點(diǎn)；二是結(jié)尾提出論點(diǎn)；三是篇中提出論點(diǎn)，一是標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。考場(chǎng)議論文則應(yīng)以第一種方式為主。下面分別以“理想”和“快樂(lè)”為話題就“怎樣確立論點(diǎn)”加以說(shuō)明。話題一：理想

請(qǐng)以“理想”為話題寫(xiě)一篇議論文，題目自擬，不少于800字。

1、參考一

從對(duì)象的角度確立論點(diǎn)，如《青年的理想》，青年人要樹(shù)立理想，奮斗是青年實(shí)現(xiàn)理想的階梯。

青年最?lèi)?ài)談理想，青年最苦惱的是理想常常與現(xiàn)實(shí)矛盾。有的青年在奮斗中逐漸實(shí)現(xiàn)自己的理想；有的青年雖有理想，但刻苦和勤奮不足，常常在碌碌無(wú)為的苦悶中慨嘆蹉跎。

2、參考二

從“是什么”的角度確立論點(diǎn)，如《理想是什么》，理想是人畢生追求的崇高目標(biāo)。理想就是人的奮斗目標(biāo)，是人對(duì)自己未來(lái)的理性思考和一個(gè)方向性的設(shè)計(jì)。理想是人不息奮斗的動(dòng)力，理想是人畢生追求的那盞明燈，它時(shí)刻照耀人前行的足跡。

3、參考三

從“為什么”的角度確立論點(diǎn)，如《呼喚理想》，我們?yōu)槭裁匆獦?shù)立理想?因?yàn)槔硐胧俏覀兩畹淖鴺?biāo)。

樹(shù)立理想是把握自我的首要準(zhǔn)備，只有這樣，才能對(duì)未來(lái)充滿信心和憧憬。如果沒(méi)有理想，就容易對(duì)生活失去信心和興趣，在生活和工作中迷失自己。

4、參考四

從“怎么樣”的角度確立論點(diǎn)，如《理想的實(shí)現(xiàn)》，怎樣才能實(shí)現(xiàn)我們的理想?只有通過(guò)奮斗。青年人怎樣才能找到通往理想的階梯，實(shí)現(xiàn)自己的理想?奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。離開(kāi)奮斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都應(yīng)從眼前的現(xiàn)實(shí)起步，以非常艱苦的奮斗，作為通往理想境界的階梯。

話題二：快樂(lè)

一般字典上對(duì)快樂(lè)下的定義多半是：覺(jué)得滿足與幸福。德國(guó)哲學(xué)家康德認(rèn)為：“快樂(lè)是我們的需求得到了滿足”。

請(qǐng)以“快樂(lè)”為話題寫(xiě)一篇議論文，題目自擬，不少于800字。

1、參考一

從對(duì)象的角度確立論點(diǎn)，如《人生的快樂(lè)》，以人生為對(duì)象來(lái)討論快樂(lè)。

人生在世，誰(shuí)都希望生活得快快樂(lè)樂(lè)，快樂(lè)的人生是一次成功的旅行。擁有快樂(lè)的心情會(huì)感到活著是美好的，但只有理解了快樂(lè)的真諦，才可能擁有真正的快樂(lè)，體驗(yàn)到人生的快樂(lè)。

2、參考二

從“是什么”的角度確立論點(diǎn)，如《真正的快樂(lè)》，真正的快樂(lè)是什么?它是追求精神的快樂(lè)。人們對(duì)快樂(lè)的理解一般有兩種認(rèn)識(shí)。一是物質(zhì)生活享受，為求得這種“快樂(lè)”，增加了諸多煩惱而失掉了生命的本真。二 是追求淡泊純美的心靈和高雅的文化素養(yǎng)，可以說(shuō)這樣的快樂(lè)才是人生真正的快樂(lè)，值得追求的快樂(lè)。

3、參考三

從“為什么”的角度確立論點(diǎn)，如《擁有快樂(lè)》，人為什么要擁有快樂(lè) ?因?yàn)?快樂(lè)是人生活和前進(jìn)的動(dòng)力。

人是一種感情的動(dòng)物，除了基本的物質(zhì)需求外，快樂(lè)也是源于人之天性的自然需求。快樂(lè)是一種美好的狀況，快樂(lè)是人情緒的自然流露，是人類(lèi)今天最基本及最深切的心理需要。擁有快樂(lè)，人才能擁有充足的精力；擁有快樂(lè)，人才能擁有昂揚(yáng)的斗志；擁有快樂(lè)，人才有不竭的前進(jìn)的動(dòng)力。

4、參考四

從“怎么樣”的角度確立論點(diǎn)，如《理想與快樂(lè)》，怎么樣才能擁有快樂(lè)?只要有理想的人才能真正擁有快樂(lè)。

快樂(lè)是一種對(duì)理想的投入，是一種獻(xiàn)身事業(yè)的追求。因?yàn)閵^斗的過(guò)程和達(dá)成目標(biāo)一樣，都能使人產(chǎn)生無(wú)比的快樂(lè)。追求理想會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，在我們?nèi)粘Ｉ钪胁浑y發(fā)現(xiàn)：凡是有理想、有追求的人，看上去總是精神飽滿，臉上洋溢著快樂(lè)；那些患得患失、渾渾噩噩的人，常常愁容滿面。只有做一個(gè)有理想的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人，才會(huì)找到自己真正的快樂(lè)。

（三）、作文（3月29日布置）

請(qǐng)以“理想”為話題寫(xiě)一篇議論文，題目自擬，不少于800字。

四、第八周周六作文（2008年4月12日）作文題目：

2008年廣州一模材料作文 閱讀下面文字，按要求作文。

陳小姐帶著在BB車(chē)中熟睡的1歲大的孩子乘公交車(chē)，司機(jī)讓陳小姐將BB車(chē)折疊放好，否則就要購(gòu)買(mǎi)1元的行李貨品票。陳小姐表示，如果把車(chē)折疊起來(lái)會(huì)把孩子弄醒，而車(chē)上沒(méi)有空座位，把孩子抱在手中乘車(chē)又很危險(xiǎn)。她認(rèn)為司機(jī)的要求不合理，堅(jiān)決不交這1元錢(qián)，而司機(jī)拒不開(kāi)車(chē)。為了這1元錢(qián)，陳小姐與司機(jī)“對(duì)峙”數(shù)小時(shí)，期間陳小姐多次報(bào)警，警察兩度出警，車(chē)上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車(chē)。最后，在警察苦口婆心的勸導(dǎo)后，陳小姐搭乘警車(chē)回家。此事引起了社會(huì)各方面的反響，議論不一。要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不少于800字。不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。

審題立意： 參考意見(jiàn)一：

面對(duì)這一則新聞材料，我們應(yīng)該怎樣確立寫(xiě)作的觀點(diǎn)呢？ 總的來(lái)說(shuō)，可以采用“因果推斷”的方法進(jìn)行。

人的行為受思想的支配。有什么樣的思想就有什么樣的行為，反之，有什么樣的行為就反映了他有什么樣的思想。我們把這作為立意的出發(fā)點(diǎn)，就有可能容易把握到材料的精神實(shí)質(zhì)。一般說(shuō)來(lái)，材料作文的審題角度不是唯一的，如果出現(xiàn)多個(gè)人物，每一個(gè)人物都可作為一個(gè)角度來(lái)審視，在審視時(shí)抓住他的行為與思想之間的關(guān)系。

第一，從乘客的角度。她認(rèn)為公交公司的規(guī)定不合理，她有實(shí)際困難得不到及時(shí)的幫助而使她作出“對(duì)峙”，報(bào)警等一系列讓人匪夷所思的舉動(dòng)，她這樣做對(duì)不對(duì)呢？我們應(yīng)該怎么看？ 從肯定她的角度可以這樣立意：堅(jiān)持原則，維護(hù)個(gè)人的利益。

從批評(píng)她的角度則可以這樣立意：不能因?yàn)橐患核嚼桀櫵说睦妗?/p>

第二，從司機(jī)的角度，他執(zhí)行公司的規(guī)定本身沒(méi)有錯(cuò)，但沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)靈活處理而造成這場(chǎng)原本可以避免的混亂，因而可以這樣立意：

社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)以社會(huì)效益為先。應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任感，人與人之間應(yīng)該發(fā)揚(yáng)友愛(ài)互助的精神。

第三，從雙方的關(guān)系來(lái)立意。如果交戰(zhàn)雙方都能本著互諒互讓的態(tài)度來(lái)解決事端，這樣的事或許就不會(huì)發(fā)生了。因此可以這樣立意：

人與人之間要有謙讓的精神，要學(xué)會(huì)忍讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)讓步，學(xué)會(huì)禮讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)體諒他人，為他人著想等等。

能選取上面的其中一個(gè)方面的立意來(lái)寫(xiě)都可以認(rèn)為是切合題意的。

【優(yōu)秀作文選評(píng)】

寬容成就美麗

寬容不是公交車(chē)上的“對(duì)峙”，不是公交車(chē)上的你推我擠，更不是司機(jī)與乘客間不可開(kāi)交的爭(zhēng)吵，寬容是整齊有序的上車(chē)，是司機(jī)那和藹近人的建議，是乘客那真心實(shí)意的遵守?? 當(dāng)炎炎烈日時(shí)，留些寬容給自己涼快，當(dāng)凜冽寒風(fēng)時(shí)，留些寬容給自己取暖??而不至于被烈日烤得發(fā)黑，讓寒風(fēng)吹得發(fā)顫。相信吧，寬容成就美麗。學(xué)會(huì)寬容，你就是一道美麗的風(fēng)景。

喜歡斤斤計(jì)較的人嗎？喜歡小題大做的人嗎？是的，沒(méi)人會(huì)喜歡這種人，也更沒(méi)有誰(shuí)會(huì)喜歡成為這樣的人，這樣讓周遭討厭、厭惡的人。那就學(xué)會(huì)寬容吧，在爭(zhēng)吵時(shí)，想想“退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”；在沖動(dòng)時(shí)，想想“君子不計(jì)小人之過(guò)”；在錯(cuò)誤面前，想想“人非圣人，孰能無(wú)錯(cuò)”。那么，一些不必要的傷害也就不會(huì)發(fā)生，不快樂(lè)的記憶也就不會(huì)存在，也就隨風(fēng)而逝。倘若馬加爵能釋?xiě)涯切┏爸S，能寬容同學(xué)的那些訕笑、譏諷；倘若馬加爵學(xué)會(huì)寬容，那么一切也就不會(huì)有，社會(huì)也許多了幾位國(guó)家棟梁。學(xué)會(huì)寬容吧，就像一句名言所說(shuō)：“將別人的不好寫(xiě)在沙子上，那么風(fēng)吹過(guò)，一切也就隨風(fēng)而逝”。

一個(gè)團(tuán)體，若總是處于爭(zhēng)吵，處于互相猜測(cè)，互相懷疑中，那么，可想而知，所有的活動(dòng)都會(huì)是像一盤(pán)散沙，各行其是。沒(méi)有女排那群互相寬容的姑娘們，會(huì)有女排那振奮人心的一次一次的成功的歡呼嗎？沒(méi)有冰上芭蕾那群舞者的相互寬容，會(huì)有那曼妙的“芙蓉出水”嗎？沒(méi)有那相互協(xié)調(diào)，將心比心的舞蹈者，會(huì)有那感動(dòng)國(guó)人的《千手觀音》嗎？是的，團(tuán)體的成功不是一個(gè)人的努力與出眾，而是十幾個(gè)人或更多人的共同寬容，互相體諒而創(chuàng)造的。看吧，郭吳跳水組合將憑借那寬容之心創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)美麗的跳躍。學(xué)會(huì)寬容，國(guó)家才能走向繁榮富強(qiáng)。

“忘記等于背叛”？我主觀的認(rèn)為，有時(shí)忘記不是背叛，那只是一個(gè)國(guó)家隊(duì)對(duì)另一個(gè)國(guó)家的寬容，寬容他對(duì)自己曾經(jīng)的傷害，但寬容絕不是縱容、懦弱。寬容日本對(duì)中國(guó)曾經(jīng)的傷害，才能讓我們懷著一顆“求同存異,學(xué)習(xí)西方”的心態(tài)來(lái)鞏固雙方的友誼，壯大自己的綜合國(guó)力，但寬容絕不非認(rèn)同，我們一定要唾棄日篡改歷史的惡劣丑陋之舉。

學(xué)會(huì)寬容吧，成就你自己的美麗，成就一個(gè)團(tuán)體飛躍的美麗，成就一個(gè)國(guó)家繁華的美麗。

點(diǎn)評(píng)：本文確立的中心論點(diǎn)是切合題意的，擬寫(xiě)的標(biāo)題就給人一種很溫暖的感覺(jué)。作者采用并列式的結(jié)構(gòu)，從個(gè)人、集體、國(guó)家三個(gè)方面來(lái)展開(kāi)自己的論述，每一個(gè)部分都有恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)材料來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)，給人很深的啟迪。語(yǔ)言很有特色，娓娓道來(lái)，卻韻味十足，顯示比較強(qiáng)的語(yǔ)言駕馭能力。得分20+20+5=6=46

退一步

“退一步海闊天空”這是一句至理名言，伴隨著我成長(zhǎng)。遇事則退一步，生命則更精彩。如果司機(jī)退一步不收行李費(fèi)，那會(huì)是怎樣的結(jié)局？如果陳小姐退一步不勞煩警察，那又會(huì)是怎樣的結(jié)果？只因那一塊錢(qián)的行李費(fèi)與司機(jī)“對(duì)峙”數(shù)小時(shí)，使車(chē)上數(shù)十人轉(zhuǎn)車(chē)，使警察苦口婆心的勸導(dǎo)，這樣值得嗎？你們可曾想過(guò)退一步呢？ 退一步，使你擺脫困境。

霍金，一生坎坷，疾病就像惡魔一樣纏著他，致使他全身癱瘓，于是他選擇了退一步，他不與病魔直面沖擊。

命運(yùn)使他殘疾，他退一步，與輪椅終身相伴，正因?yàn)榛艚鹜艘徊健？茖W(xué)界上有奇跡發(fā)生了。他的言論，他的發(fā)現(xiàn)震撼世界，霍金可以說(shuō)擺脫了困境。退一步，使你悠然自得。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這是陶淵明的樂(lè)。在官場(chǎng)上，他選擇了退一步到世外桃源過(guò)怡然自得的生活，此后他的世界沒(méi)有黑暗，沒(méi)有阿諛?lè)畛校挥幸廊唬挥锌鞓?lè)。

蘇軾，你何嘗不是也有相同的遭遇，被貶時(shí)，退一步，你有海一樣闊的胸襟，離開(kāi)官場(chǎng)生活的你，更加有志氣，你的志向并沒(méi)有滅。退一步，使你成功。

魯迅，你的棄醫(yī)從文，其實(shí)就是退一步，醫(yī)學(xué)界里你退了一步。在文學(xué)界里，你的字里行間燃燒著多少人的激情，點(diǎn)亮了多少人心里的燈塔。你的著作沒(méi)有一部不鼓舞人心，沒(méi)有一部不震撼靈魂，沒(méi)有一部不受人稱頌。退一步，其實(shí)，你成功了。朋友們，不要覺(jué)得退一步是羞恥的事，其實(shí)退一步可以使你擺脫困境，也可以使你怡然自得，更加可以使你成功。

“退一步海闊天空”讓它與你結(jié)為伴，它會(huì)在你需要的時(shí)候叩響你的大門(mén)，提醒你退一步。有時(shí)，退一步很重要，作出正確的選擇，退一步。

點(diǎn)評(píng)：本文在引用原材料時(shí)是經(jīng)過(guò)一番心思的，他擯棄一般的照搬材料的做法，連用幾個(gè)問(wèn)句，發(fā)人深省，很好的吸引了讀者的注意力，也使得讀者跟著一起思考。采用議論性散文的寫(xiě)法，從三個(gè)方面回答了“為什么需要退一步”的問(wèn)題，使讀者明白了退一步的好處。在表達(dá)上，句式靈活多變，語(yǔ)言富有表現(xiàn)力。不足之處在于內(nèi)容略顯單薄，簡(jiǎn)潔有余，展開(kāi)不足。得分：20+19+6=45

相互謙讓

謙讓?zhuān)侨松靶械囊粡埻ㄐ凶C；謙讓?zhuān)切腋Ｎ⑿Φ囊话呋瘎恢t讓?zhuān)呛椭C相處的充要條件。如此，不怕半路被攔截，不怕傷心流淚，更不怕會(huì)有爭(zhēng)吵。

人與人之間的和諧共處，貴在謙讓。謙讓是一種深厚的涵養(yǎng)，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給你心靈的恬淡與寧?kù)o。它不但可以改善自己與社會(huì)的關(guān)系，還可以使自己的心靈得到慰藉與升華。如果陳小姐能謙讓?zhuān)绻緳C(jī)能謙讓?zhuān)筒粫?huì)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)與“對(duì)峙”這樣由小而鬧大的一件事，居然還出動(dòng)警察，浪費(fèi)了多少社會(huì)資源，是不是有點(diǎn)無(wú)聊，有點(diǎn)好笑？

曾經(jīng)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，藺相如的“完璧歸趙”讓他的身份地位攀高升，從一個(gè)“門(mén)客”而與廉頗“同列”。以至招來(lái)大將廉頗的不滿，還企圖羞辱藺相如一番。而藺相如卻以禮謙讓他，使廉頗終于負(fù)荊請(qǐng)罪，成就“將相和”的千古佳話，并合二人之力，保全了趙國(guó)。試想一下，假如兩人互不相讓?zhuān)瑘?jiān)持針?shù)h相對(duì)，后果又會(huì)怎樣呢？大概為秦所滅了吧？！這種相互謙讓的作風(fēng)，多麼難能可貴啊！

可見(jiàn)，謙讓是一種豁達(dá)的摯愛(ài)，就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火。可以化沖突為詳和，化干戈為玉帛。謙讓又是一種高尚的品德。別人沖撞了你，內(nèi)心也會(huì)感到不安。你以謙讓待人，自然會(huì)得到別人的理解與擁戴。不管是家人，老師或是朋友、同學(xué)，相處之間應(yīng)該謙讓有禮，和諧社會(huì)的構(gòu)建，不都是需要以此來(lái)保證嗎？

國(guó)家與國(guó)家之間的和平共處，需要謙讓。如果中國(guó)牢牢記住日本的罪惡，我們的世界還能如此的和平嗎？恐怕會(huì)爆發(fā)第三次世界大戰(zhàn)吧？！因?yàn)橹袊?guó)懂得謙讓?zhuān)谌缃駠?guó)際交流日益密切的氛圍下，只有相互謙讓才能獲得更大更快的發(fā)展，畢竟，我們需要學(xué)習(xí)的地方還多著呢！

然而，謙讓并不意味著退卻不前或軟弱可欺，并不是面對(duì)委屈、誤解、甚至凌辱無(wú)動(dòng)于衷；而是指在不傷害別人或危及社會(huì)的情況下，作出的合理讓步，對(duì)于沒(méi)有道理，存在傷害的對(duì)峙，我們是不應(yīng)該謙讓?zhuān)瑧?yīng)當(dāng)肯定的堅(jiān)持。就如肯定堅(jiān)持臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土一樣，不管?chē)?guó)際的反華勢(shì)力多猖獗，也不管島內(nèi)臺(tái)獨(dú)分子的叫囂聲有多高，中國(guó)至終堅(jiān)持，絕不退讓?zhuān)_(tái)灣就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，這是毋容置疑不能更改的事實(shí)。

人生的旅途總有坎坎坷坷，帶上“謙讓”，總能找到避風(fēng)港。人生的小路總有彎彎曲曲，握住“謙讓”，總能披荊斬棘，看到勝利。相互謙讓?zhuān)屔鐣?huì)更和諧，世界更和平。

點(diǎn)評(píng)：雖然立意沒(méi)有過(guò)人之處，貴在符合材料的旨意。在切合題意的基礎(chǔ)上展開(kāi)論述，分析緊扣中心，舉例緊扣中心，思路清晰也比較開(kāi)闊，能辯證的分析，顯示較強(qiáng)的邏輯思維能力，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。語(yǔ)言表達(dá)也暢達(dá)，是一篇中規(guī)中矩的考場(chǎng)文章。得分： 20+20+8=48 寬容

孔子在兩千多年前就推行“仁”和“禮”。兼愛(ài)他人，是其思想的主旋律。在我們與別人發(fā)生利益沖突時(shí)，是否懂得了退一步海闊天空的內(nèi)涵了呢？

花和葉相互襯托著，才顯示出景色的優(yōu)美；水滴和大海相互和諧地共存著，才顯出了大海的寬闊；中國(guó)文化和世界文化的相互融洽，才顯出了文化的異彩紛呈。世界就因和諧地發(fā)展著，才得以生生不息地延續(xù)。

歷史的車(chē)輪滾滾向前，寬容似乎碾壓在了車(chē)輪之下，我們不得不感到可悲。陳小姐和司機(jī)僅僅為了一點(diǎn)芝麻小事就爭(zhēng)吵到如此地步，如果司機(jī)寬容一下，設(shè)身處地為陳小姐著想，就可以解決這件事。或者陳小姐體諒司機(jī)的難處，也可避免乘警車(chē)回家。這一場(chǎng)爭(zhēng)吵皆因他們?nèi)鄙賹捜葜摹?/p>

古今成功之士，大凡都有寬闊的胸襟。一代名臣左宗棠，自小擅長(zhǎng)棋藝，一次出征前看到街邊有一老人，以“天下第一棋手”自稱，便上前挑戰(zhàn)，結(jié)果老人連輸幾盤(pán)，于是叫老人把招牌給砸了。當(dāng)左宗棠出征勝利歸來(lái)，老人招牌還在，不禁大怒又上前挑戰(zhàn)，結(jié)果被老人打得落花流水，宗棠疑惑，問(wèn)老人原因。老人說(shuō)，我知你是大將軍，將要出征，我不想有損你征戰(zhàn)的信心。宗棠大悟，謝了老人，感慨萬(wàn)分。老人有如此胸襟，自己卻因一點(diǎn)小事大放狂言，自愧不如。從此不再高傲自大，而是以寬闊的胸懷對(duì)待周邊的人和事，贏得了人們的贊許。兼愛(ài)他人，要有廣闊的胸襟，才能使人與人之間相互關(guān)愛(ài)。常懷寬容之心，一切都有可能變得美好。

凡事多為別人著想，善于理解別人，才能和諧地生活著，我們的生活才能沒(méi)有煩惱，沒(méi)有悲傷。

寬容之心是我們做事取得成功的關(guān)鍵。大海因不辭小滴，才成就了一一望無(wú)際的大海，更何況我們是有感情、本該善良的人呢？

多點(diǎn)寬容，世界就多點(diǎn)和諧。讓我們以寬容之心對(duì)待身邊的人和事吧！

本文得分為51分，個(gè)別語(yǔ)句已作了修改。總的來(lái)說(shuō)，本文可算是考場(chǎng)優(yōu)秀作文，一是善用排比等修辭，較有文采；二是用例和議論都較為恰當(dāng)。

五、第十周周六作文（2008年4月26日期中考試）讀完以下材料后，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

有個(gè)獵人外出打獵，別人勸他在槍里裝上子彈，他不以為然：“打獵的地方還遠(yuǎn)著呢，到時(shí)候裝一百發(fā)子彈也來(lái)得及。”走著走著，忽然發(fā)現(xiàn)水面上浮著一大群野鴨，就在他匆忙裝子彈的時(shí)候，野鴨覺(jué)察到動(dòng)靜，一下子便飛得無(wú)影無(wú)蹤。

寫(xiě)作思路點(diǎn)撥：

從材料指向的立意可提煉出：機(jī)會(huì)只給那些有準(zhǔn)備的人。材料是從反面詮釋道理的。

如寫(xiě)議論文，則可以把材料放在文首，簡(jiǎn)單引用，得出觀點(diǎn)；也可以作為論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)。如果寫(xiě)成記敘文，除了從日常學(xué)習(xí)生活中選材(如 參加演講、文體比賽因 精心準(zhǔn)備把握了機(jī)會(huì) 或 因 沒(méi)有做好準(zhǔn)備而失去了機(jī)會(huì))外，我們可以用故事新編的形式來(lái)出新 ：歷史上有很多人窮而不失其志，獨(dú)善其身。為了理想矢志不渝，如 姜太公渭水垂釣，越王勾踐臥薪嘗膽，諸葛亮隱居山林洞悉天下。他們?cè)诜e極地準(zhǔn)備，一旦機(jī)會(huì)來(lái)臨，則馬上建立豐功偉業(yè)。結(jié)構(gòu)上采用“一線串珠”式或以小標(biāo)題來(lái)引入，相信能寫(xiě)出新穎的文章。

六、第十三周周六作文（2008年5月17日）廣州大學(xué)附屬中學(xué)作文講評(píng)

一、題目

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

某公司到省人才中心招聘銷(xiāo)售部工作人員。應(yīng)聘者很多，但招聘單位卻只留給一個(gè)職位。在應(yīng)聘者搶占座位作準(zhǔn)備時(shí)，一個(gè)叫張媛媛的女大學(xué)生卻幾次主動(dòng)讓座，讓別人先面試。到她面試時(shí)，公司負(fù)責(zé)人對(duì)她的條件雖較為滿意，但認(rèn)為她過(guò)于謙讓?zhuān)贿m合到銷(xiāo)售部工作。該負(fù)責(zé)人認(rèn)為，謙讓的確是一種美德，但面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。公司更需要“銳意進(jìn)取”的員工。而張媛媛則認(rèn)為不具備良好道德修養(yǎng)的人，是干不好工作的。此事在省城引起強(qiáng)烈反響。人們議論紛紛，有人說(shuō)公司的要求符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，有人則認(rèn)為張媛媛的做法是正確的，應(yīng)繼續(xù)保持這種美德。

請(qǐng)全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

二、審題

認(rèn)真閱讀黑體字，就可以發(fā)現(xiàn)，題目是在討論在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下謙讓這種美德還需不需要，是謙讓重要還是進(jìn)取重要。

從肯定、否定和辯證地看待三個(gè)角度入手，可以有以下三種觀點(diǎn)：

1．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下當(dāng)然要進(jìn)取，但仍然需要謙虛這種美德。因?yàn)檫@種美德有其重要作用和意義。2．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下重要的是銳意進(jìn)取，謙讓這種美德顯得不合時(shí)宜。

3．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下謙讓和進(jìn)取各有其價(jià)值，該謙讓時(shí)要謙讓?zhuān)撨M(jìn)取時(shí)要進(jìn)取，二者并不沖突。

另外，概念必須清晰。例如：

謙讓?zhuān)褐t+讓?zhuān)t虛地不肯擔(dān)任,不肯接受或不肯占先。一種處事的方式。謙虛：虛心，不自滿，肯接受批評(píng)。一種精神。退讓?zhuān)鹤尣剑驅(qū)Ψ酵讌f(xié)。忍讓?zhuān)喝萑掏俗尅Ｒ陨纤膫€(gè)概念各有側(cè)重，論述時(shí)萬(wàn)不可混為一談。進(jìn)取：努力向前，立志有所作為。

審題主要失誤：

1．泛泛而談各種美德在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用。2．全文只談一個(gè)方面，完全未提及另一方面。

3．論述時(shí)完全脫離材料，只字不提市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有較強(qiáng)的針對(duì)性。4．未把握命題人的意圖，從中提煉出“任何一個(gè)問(wèn)題，不同的人就會(huì)有不同的觀點(diǎn)”等話題。

三、構(gòu)思點(diǎn)撥 肯定謙虛：

1．溫良恭儉讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓就是謙讓。我們從許多偉大人物如孔子（溫良恭儉讓?zhuān)⒗献樱ú桓覟樘煜孪龋⒖兹冢ㄗ尷妫⑻A相如（對(duì)功業(yè)謙讓?zhuān)蛩矗ǘU讓?zhuān)⒒羧ゲ。ㄖt讓?zhuān)倥礈绾我约覟椋㈠X(qián)鐘書(shū)（對(duì)名利很謙讓?zhuān)Ｎ覀儚闹袊?guó)的許多禮儀中也可見(jiàn)其魅力，如有素養(yǎng)的中國(guó)人在社交活動(dòng)中互相謙讓?zhuān)虮蛴卸Y，氣氛融洽。

2．在當(dāng)今社會(huì)，謙讓仍然有其重要作用。可以融洽人與人之間的關(guān)系；在許多場(chǎng)合如上車(chē)、就餐等謙讓可以保持良好的秩序；在國(guó)際交往上，適度謙讓可以減少他國(guó)的戒備心理，反而有利于樹(shù)立良好形象，發(fā)展關(guān)系。

3．謙讓和進(jìn)取也沒(méi)有什么沖突。一是適用的范圍不同。謙讓更多屬于禮儀范疇，進(jìn)取多屬于工作范疇。材料中的張?jiān)诙Y節(jié)上謙讓其實(shí)并不等于工作上也一定會(huì)謙讓。二是一味進(jìn)取反而會(huì)碰壁，適當(dāng)謙讓卻可能是一種有意補(bǔ)充和調(diào)劑。

例如：

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家納什關(guān)于經(jīng)濟(jì)的平衡論指出：在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)群體中，所有競(jìng)爭(zhēng)者只有為自己和共同競(jìng)爭(zhēng)者謀求最好的利益結(jié)果時(shí)，那么競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果才是最理想的。平衡論由于在金融、政治等各方面取得了重要作用而榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)。事實(shí)證明，要使自己受益也同時(shí)使他人受益，離不開(kāi)謙讓的美德，也只有懂得謙讓藝術(shù)的人才能更好達(dá)到這種效果，一個(gè)只知道“進(jìn)取”“為個(gè)人奮進(jìn)”的人很難被一個(gè)群體所接納。

肯定進(jìn)取：

1．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下過(guò)分謙讓會(huì)讓人感覺(jué)你沒(méi)有水平，從而喪失很多機(jī)會(huì)。例如中國(guó)許多大學(xué)生在外資企業(yè)面試時(shí)，往往顯得很謙讓?zhuān)Y(jié)果被棄而不用。

2．古代和當(dāng)前社會(huì)許多成功人士、企業(yè)和國(guó)家都有力地證明了這個(gè)道理：不謙讓?zhuān)J意進(jìn)取才會(huì)成功。例如：王勃、孟子、劉翔、吳士宏、葉鶯、姚明、張藝謀、聯(lián)想集團(tuán)、海爾集團(tuán)、方正集團(tuán)、日本、以色列、美國(guó)。當(dāng)今社會(huì)，瞬息萬(wàn)變，要銳意進(jìn)取，該出手時(shí)就出手。3．相反，有些個(gè)人、公司企業(yè)不思進(jìn)取或不敢進(jìn)取，迎接他們的是慘重的失敗。

4．銳意進(jìn)取與傳統(tǒng)美德謙讓并不矛盾。前者是工作上發(fā)展上的，后者是禮儀上的品質(zhì)上的，一個(gè)在工作上銳意進(jìn)取的人完全可以同時(shí)是一個(gè)在禮儀上謙讓的人。例如：

如果王勃也像張媛媛這樣謙讓?zhuān)乔Ч沤^章《滕王閣序》就不可能為人所知。王勃年紀(jì)輕輕便才華橫溢，他當(dāng)年只是作客別人家中，戶主欲借一宴會(huì)展現(xiàn)他女婿的才華，卻假意讓客人先作序，王勃不解風(fēng)情，不學(xué)他人的謙讓?zhuān)隹诔烧拢Z(yǔ)驚四座。雖壞了戶主的興致，卻也贏得了大家的認(rèn)同，流傳下一篇膾炙人口的珠璣文字。人不能極端地謙讓、隱忍、沉默，該表現(xiàn)自我的時(shí)候就應(yīng)該大膽一點(diǎn)，謙讓、再謙讓?zhuān)罱K只會(huì)埋沒(méi)自己。

當(dāng)今社會(huì)，講究的是效率，講究的是把握機(jī)遇的能力。過(guò)分的謙讓的人不但不去主動(dòng)尋找機(jī)遇，甚至?xí)⒌绞值臋C(jī)遇拱手送給別人，這樣做還美其名曰“謙讓”，不僅是我們的損失，也會(huì)是國(guó)家和民族的損失。在今天，自信、進(jìn)取遠(yuǎn)比謙讓能適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，正如楊振寧博士所說(shuō)：“中國(guó)的學(xué)生不要太謙虛，膽子可以再大一點(diǎn)。”是的，我們就應(yīng)該膽子再大一點(diǎn)，努力拼搏，實(shí)現(xiàn)我們的理想。文體選擇：

可以寫(xiě)議論文、記敘文、散文或其他應(yīng)用文。議論文要鮮明地提出觀點(diǎn)，擺事實(shí)講道理。記敘文本文比較難寫(xiě)，在故事的生動(dòng)性和豐富性方面比較難。散文寫(xiě)成議論性散文比較合適。應(yīng)用文如可以寫(xiě)成一封信同就這件事張媛媛探討、寫(xiě)成演講發(fā)表自己的看法等。無(wú)論哪種文體，都要讓人清晰領(lǐng)會(huì)到你對(duì)這件的看法和進(jìn)一步的思考。

四、例文及點(diǎn)評(píng)。

【例文1】議論文 肯定謙讓 謙讓不可棄

高三（4）班 陳霖

面對(duì)激烈的招聘競(jìng)爭(zhēng)，一位名叫張媛媛的女大學(xué)生卻數(shù)次讓座，不過(guò)就是這份謙讓?zhuān)瑓s被認(rèn)為不適合激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。這讓我深思。（簡(jiǎn)單摘引材料，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，抓住了關(guān)鍵）

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年，指導(dǎo)著千萬(wàn)代的炎黃子孫找到人生中的航標(biāo)，成就大業(yè)。其中，謙讓一詞，占據(jù)的重量猶如泰山之重。謙讓是一種美德，是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的。因此，無(wú)論何時(shí)，謙讓不可棄。（提出觀點(diǎn)，鮮明有力）

謙讓不可棄，它是一種人格美。孔融讓梨的故事流傳至今，成為了小孩啟蒙時(shí)期的必讀名篇。孔融在吃梨子時(shí)，將大的好的讓給兄長(zhǎng)和父母，把最小的留給自己。孔融的謙讓?zhuān)苍S有人認(rèn)為他吃虧了，不過(guò)這只是人格低下的人才這么認(rèn)為的。從中看到的，是一種孝道，尊敬之道，是一種道德高尚的人格美。（分論點(diǎn)1，謙讓是人格美）

謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。在中國(guó)古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。堯帝作為皇帝時(shí)，愛(ài)民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國(guó)家治理得一片祥平。但是歲月不饒人，人終會(huì)老去。堯帝也到了有心無(wú)力的時(shí)候，用有人要繼承他的位置。有人認(rèn)為堯的兒子可以擔(dān)當(dāng)，但堯地知道自己的兒子無(wú)能為力，于是把目光瞄準(zhǔn)了有才能的舜，于是把位置禪讓給舜。舜也不負(fù)眾望，用心之國(guó)，人民更加安居樂(lè)業(yè)。堯帝是謙讓的，他沒(méi)有從家人的利益出發(fā)，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓?zhuān)且环N寬廣和崇高。（分論點(diǎn)2，謙讓是寬廣和崇高。）

謙讓不可棄，它是人生中不可缺少的重要航標(biāo)。劉備臨終托孤，手握諸葛亮的手，希望諸葛亮能代替自己，征戰(zhàn)天下，自立稱王。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也許是謙讓?zhuān)苍S是自己心中的航標(biāo)，他拒絕了，他要以臣子的力量終生為幼主效力。到了諸葛亮死的那一刻，仍然為國(guó)家貢獻(xiàn)著力量。（分論點(diǎn)3，謙讓是人生航標(biāo)）

謙讓不可棄，它是安定與和諧的統(tǒng)一。來(lái)到韓國(guó)的街頭，車(chē)水馬龍，卻絲毫沒(méi)有混亂。車(chē)間了人，車(chē)主會(huì)謙讓?zhuān)屓讼茸摺＼?chē)與車(chē)相見(jiàn)，也會(huì)互相謙讓?zhuān)刃蚓弧ｍn國(guó)的交通為什么可以這么和諧與安定呢？答案就是謙讓。（分論點(diǎn)4，謙讓是安定與和諧的統(tǒng)一）

在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，有人認(rèn)為一個(gè)人或國(guó)家必須銳意進(jìn)取，謙讓已經(jīng)不合時(shí)宜，但我不以為然。謙讓之所以能成為美好的道德，當(dāng)前營(yíng)造和諧社會(huì)，謙讓更有它不可估量的作用。它不會(huì)因時(shí)代的發(fā)展而變異，無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展美德就是“美德”，不會(huì)被時(shí)代所棄，只會(huì)散發(fā)出更新的魅力。（結(jié)論，因?yàn)橹t讓的特點(diǎn)作用，所以其在當(dāng)今社會(huì)不會(huì)過(guò)時(shí)。論述有力，有針對(duì)性。）

點(diǎn)評(píng)：文章深刻地理解了材料，從贊同張媛媛的做法出發(fā)，以古今中外的幾個(gè)典型例子深刻地論述了謙讓的作用，進(jìn)而水到渠成闡明在當(dāng)今社會(huì)仍然要保持謙讓這種美德，說(shuō)服力強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)。不足之處是分論點(diǎn)有一點(diǎn)交叉，但能這樣列出幾個(gè)分論點(diǎn)已屬不易。（17+17+16=50分）

【例文2】 主張進(jìn)取 議論文

物競(jìng)天擇，適者生存 高三７班

魏嘉文

聞?wù)f有一則新聞在省城引起強(qiáng)烈反響，那是關(guān)于省人才中心招聘銷(xiāo)售部工作人員的事件。那天，應(yīng)聘者很多，但招聘單位只留給一個(gè)職位，而一名叫張媛媛的女生卻主動(dòng)讓位給別人應(yīng)試，最后由于這名女生的過(guò)于謙讓?zhuān)罟矩?fù)責(zé)人認(rèn)為她不適宜在銷(xiāo)售部工作而使其面試失敗。這令人們對(duì)于是否應(yīng)具有良好道德修養(yǎng)而議論紛紛。

要成為一個(gè)優(yōu)秀的人才，良好的道德修養(yǎng)是必不可少。可是，“物競(jìng)天擇，適者生存”，在這競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，如果只會(huì)過(guò)于謙讓?zhuān)雎粤虽J意進(jìn)取，那么，被淘汰的最終會(huì)是自己。（提出觀點(diǎn)，不要忽略銳意進(jìn)取）

達(dá)爾文的“進(jìn)化論”學(xué)說(shuō)相信也是家喻戶曉了。那么，長(zhǎng)頸鹿最終被保存下來(lái)，而沒(méi)有滅絕呢？是因?yàn)殡S著樹(shù)木的長(zhǎng)高，為了生存，它們都在競(jìng)爭(zhēng)往上伸長(zhǎng)脖子去吃樹(shù)上的葉子。只會(huì)過(guò)于謙讓?zhuān)欢ジ?jìng)爭(zhēng)的鹿便被遺棄下來(lái)，最終餓死在路上；而懂得往上走的鹿，懂得去競(jìng)爭(zhēng)的鹿便生存了下來(lái)，還進(jìn)化成“長(zhǎng)頸鹿”。連低等的動(dòng)物都明白“物競(jìng)天擇，適者生存”的道理，聰明的人類(lèi)又怎么不明白呢？（用長(zhǎng)頸鹿類(lèi)比證）

在先進(jìn)的社會(huì)當(dāng)中，各行各業(yè)都在爭(zhēng)得你死我活，為了能穩(wěn)穩(wěn)立足于社會(huì)，它們都不斷推層出新，去吸引力顧客。所以，很多企業(yè)都被保存下來(lái)，繼續(xù)去勞動(dòng)這股銳意進(jìn)取的熱潮。當(dāng)然，也有不少企業(yè)因不懂得如何競(jìng)爭(zhēng)最終成為被社會(huì)淘汰的一分子。（聯(lián)系到企業(yè)）

又再看看世界的電影市場(chǎng)吧。總的來(lái)說(shuō)，外國(guó)的電影市場(chǎng)要比我國(guó)的電影市場(chǎng)更廣闊，因?yàn)樗麄儤?gòu)思的創(chuàng)新，技術(shù)的先進(jìn)，使他們的電影造作得十分出色。再加上專(zhuān)業(yè)的演員，可以說(shuō)是錦上添花。所以，外國(guó)電影一直優(yōu)秀于我國(guó)電影。但難道外國(guó)的技術(shù)比我國(guó)先進(jìn)，我國(guó)就要向外國(guó)低頭嗎？難道外國(guó)優(yōu)秀電影占世界比率高于我國(guó)，我國(guó)就要屈服嗎？如果因?yàn)檫@樣我國(guó)就要去“謙讓”，而不去競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取，我們就真的會(huì)輸?shù)簟Ｒ蚨瑸榱税l(fā)展我國(guó)電影事業(yè)，很多出色的導(dǎo)演都在進(jìn)取，都在創(chuàng)新，毫不退讓?zhuān)晕覈?guó)的電影事業(yè)正在不斷蓬勃發(fā)展。（以電影事業(yè)為例）

在日常生活當(dāng)中，很多時(shí)候都可以“謙讓”，但關(guān)乎生存競(jìng)爭(zhēng)的便不能“謙讓”，而是要“爭(zhēng)取”，只有力爭(zhēng)上游，銳意進(jìn)取的人才能在社會(huì)穩(wěn)穩(wěn)扎根，而只會(huì)過(guò)于謙讓?zhuān)蝗ジ?jìng)爭(zhēng)的人便會(huì)被社會(huì)淘汰。（辯證分析，什么時(shí)候可以謙讓?zhuān)裁磿r(shí)候必須進(jìn)取）

“物競(jìng)天擇，適者生存”，這永遠(yuǎn)是一個(gè)真理。（強(qiáng)化觀點(diǎn)）

點(diǎn)評(píng)：文章思路清晰，起承轉(zhuǎn)合銜接自然，例證比較豐富貼切。非常注意中心觀點(diǎn)的強(qiáng)化突出。復(fù)句、反問(wèn)句用得比較好。文采方面要進(jìn)一步加強(qiáng)。（17+17+16=50）

【例文3】 主張二者兼?zhèn)?議論文

謙讓與進(jìn)取兼?zhèn)?高三8班 楊子健

某公司因一個(gè)叫張媛媛的女大學(xué)生過(guò)于謙讓?zhuān)M管條件不錯(cuò)也不聘用她。公司認(rèn)為作為銷(xiāo)售部人員，更需要的是銳意進(jìn)取，而不是謙讓。而張緩緩則認(rèn)為連謙讓精神都沒(méi)有，怎能做好工作。

看似雙方觀點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。只是過(guò)于片面。依我所見(jiàn)，謙讓和進(jìn)取兼?zhèn)湔撸庞匈Y格被聘用。（提出觀點(diǎn)）

進(jìn)取之心不可無(wú)，但過(guò)分的進(jìn)取便是有勇無(wú)謀，弄巧成拙。我國(guó)現(xiàn)在發(fā)展勢(shì)頭之猛，全都是得益于前車(chē)之鑒——在我國(guó)建國(guó)初期，發(fā)展可謂步履艱辛，速度猶如龜爬行般的慢。可能是剛建國(guó)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，為了加快發(fā)展，我們犯了“左傾”錯(cuò)誤，實(shí)行“大躍進(jìn)”計(jì)劃。對(duì)國(guó)外毫不謙讓?zhuān)欢ㄒ②s美。這完全不符合國(guó)情的計(jì)劃，又怎能推動(dòng)發(fā)展？果然，心急吃不了熱豆腐，在這冒進(jìn)的錯(cuò)誤下，我國(guó)發(fā)展速度不但沒(méi)有加快，還被拖了后腿。所以說(shuō)啊，積極進(jìn)取是好事，不懂謙讓、過(guò)分進(jìn)取卻成了壞事。（進(jìn)取需要謙讓調(diào)劑）

謙讓乃中華傳統(tǒng)美德，身為中華兒女、炎黃子孫的我們應(yīng)將其發(fā)揚(yáng)光大。但過(guò)分的發(fā)揚(yáng)便是退讓、軟弱，就像一盞太亮的燈一樣，會(huì)刺傷你的眼睛。還是拿歷史來(lái)說(shuō)道理吧——共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的第一次合作是那么的令人期待，結(jié)果卻又是那么的令人失望。這次共產(chǎn)黨沒(méi)有“左傾”了，但是“天平”還是不平衡，我們“右傾”了。就是因?yàn)槲覀兊倪^(guò)分謙讓?zhuān)瑳](méi)有進(jìn)一步掌握革命的重要領(lǐng)導(dǎo)地位，就是因?yàn)槭Y介石與汪精衛(wèi)的相繼叛變，革命宣告失敗，新中國(guó)的誕生又退后了幾年時(shí)間。中華人民又多受了幾年苦。所以說(shuō)啊，謙讓是美德，過(guò)分謙讓要不得。（謙讓又需要進(jìn)取提升）

受過(guò)這么多的苦難，我們偉大的中華民族終于慢慢站起來(lái)了。身為中國(guó)未來(lái)發(fā)展的希望，青少年的學(xué)習(xí)重壓可不小啊。要想在重壓之下出成績(jī)，我們就需要用謙讓和進(jìn)取來(lái)武裝自己。謙讓并不是退讓?zhuān)嵌Y讓?zhuān)涸诠卉?chē)上看見(jiàn)需要幫助的人，請(qǐng)讓坐；在擁擠的大街上遇到有急事的人，請(qǐng)讓路。進(jìn)取并不是冒進(jìn)，而是積極主動(dòng)地把握機(jī)會(huì)、創(chuàng)造機(jī)會(huì)，在應(yīng)當(dāng)謙讓時(shí)適當(dāng)謙讓。在困難面前不要害怕，積極進(jìn)取，你能跨越障礙；在勝利面前不要驕傲，積極進(jìn)取，你能獲得更多回報(bào)。（提出正確的做法，列舉比較具體清晰）

如果你是求職者，有了謙讓和進(jìn)取精神，再大規(guī)模的公司都會(huì)聘用你；如果你是學(xué)生，有了謙讓和進(jìn)取精神，哈佛劍橋不再是夢(mèng)想；如果你暫時(shí)還沒(méi)有升職，只要你有謙讓與進(jìn)取精神，你想當(dāng)什么都可以！（以親切的語(yǔ)氣，號(hào)召讀者，有感召力）

點(diǎn)評(píng)：文章觀點(diǎn)鮮明，辯證分析，舉例恰當(dāng)，對(duì)例子的分析中肯到位，對(duì)讀者為人處事能有一定的啟發(fā)。（17+17+17=51分）【例文4】 主張謙讓 議論性散文

“讓”出自我價(jià)值 高三（10）班 李潔雯 月明星稀，是溫柔的繁星把光輝謙讓給那輪皎月，然而它們沒(méi)有被遺忘，詩(shī)仙就渴望著“手可摘星辰”。

落紅有情，是落紅把生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)謙讓給下一代，詩(shī)人讀懂了它們的謙讓?zhuān)鞒隽恕奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的佳句。

萋草幽幽，是片片芳草把色彩謙讓給了鮮艷的花朵，它們甘作陪襯，然而它們的謙讓卻贏得了小草的贊歌。

臘月梅香，是冬梅把春光明媚謙讓給了百花，自己獨(dú)承寒冬，但沒(méi)有它的謙讓?zhuān)鯐?huì)譜出一曲“梅花香自苦寒來(lái)”的贊歌。（類(lèi)比排比開(kāi)頭）

謙讓?zhuān)喸炝朔瞰I(xiàn)的世界；謙讓?zhuān)V出了生活的樂(lè)章；謙讓?zhuān)瑤?lái)了靈魂的洗禮。謙讓是一種美德，成全了別人，也帶來(lái)了自己的人生價(jià)值。（提出觀點(diǎn)）

張媛媛在面試時(shí)謙讓?zhuān)衅竼挝灰匀狈Α颁J意進(jìn)取”為由，不予錄用，實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)！張媛媛具備良好的道德修養(yǎng)，一定會(huì)在她的崗位上實(shí)現(xiàn)她的人生價(jià)值——正如繁星、冬梅、芳草。她的人格魅力一定會(huì)贏得眾多客戶、贏得市場(chǎng)、贏得公司的繁榮昌盛，招聘單位真是有眼無(wú)珠，錯(cuò)失英才。（扣材料分析）

偉大人物的偉大之處，就在于它有謙虛的美德。偉大的物理學(xué)家——力學(xué)奠基人牛頓，創(chuàng)造了震撼世界的奇跡，卻謙稱自己只是站在巨人的肩膀上看世界，他把自己的成就歸功于前人，他的謙讓?zhuān)l(shuí)又能說(shuō)不是“銳意進(jìn)取”呢？謙讓?zhuān)且话讶崆橹畡Γo人帶來(lái)精神的提升與洗禮，亦可幫你在前進(jìn)的道路上披荊斬棘。（聯(lián)系到生活,例證1，外國(guó)）

中國(guó)航天第一人楊利偉，經(jīng)過(guò)艱辛的歷練，終于登上了月球(成功完成了中國(guó)的首次載人太空飛行)，為中國(guó)贏得了世界的榮譽(yù)，他卻始終把一切功勞讓給了全國(guó)人民。他的謙讓?zhuān)求w現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)高度的愛(ài)。謙讓?zhuān)且恢粶嘏南灎T，看似燃燒了自己，損耗了自己，但它更是實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。（聯(lián)系到生活,例證2，中國(guó)）

謙讓在生活中不可或缺。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，她發(fā)揮著更為積極的作用，它成就了一個(gè)和諧快樂(lè)的世界。謙讓?zhuān)且环N美德，謙讓?zhuān)菍?shí)力的體現(xiàn)，謙讓是和諧社會(huì)成功人士的商標(biāo)，讓我們都來(lái)保持這種美德吧！（簡(jiǎn)潔有力呼告結(jié)尾）

點(diǎn)評(píng)：文章十分切題，思路清晰，論據(jù)貼切，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美。（17+17+18=52）

七、第十五周周六作文（2008年5月31日）

一、作文題目 螃蟹的責(zé)備

螃蟹在樹(shù)林里迷了路。遇到青蛙，問(wèn)道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說(shuō)：“你一直往前走，一會(huì)兒就會(huì)到達(dá)河邊。”

螃蟹走了老半天，還是沒(méi)走到河邊，后來(lái)，螃蟹遇見(jiàn)了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒(méi)有見(jiàn)到河的影子。”青蛙說(shuō)：“我沒(méi)有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊。”

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

二、題意分析

這是一道帶寓言性質(zhì)的多角度命意作文題，對(duì)學(xué)生而言難度稍大，但通過(guò)這道題目的訓(xùn)練，希望學(xué)生能夠明白這種帶寓言性質(zhì)的題目的思考方向。

從材料中我們可以看出，青蛙與螃蟹之間發(fā)生了一場(chǎng)美麗的誤會(huì)，從某種程度上說(shuō)青蛙的指點(diǎn)沒(méi)有問(wèn)題，螃蟹的理解也是理所當(dāng)然，那么如何把握住這則材料的中心呢？關(guān)鍵在于抓住材料中“我沒(méi)有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊。”這個(gè)關(guān)鍵句，另外由于題目中要求我們“可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文”所以我們?cè)跇?gòu)思的時(shí)候可以分開(kāi)從青蛙或螃蟹兩個(gè)方面進(jìn)行思考。

一、如果從螃蟹的角度思考，我們不難看出螃蟹之所以找不到去河邊的路，是因?yàn)樗鼘?duì)青蛙的意見(jiàn)生搬硬套，不從自己的實(shí)際出發(fā)。從這個(gè)角度出發(fā)我們可以得出：

1、“對(duì)別人的意見(jiàn)不要盲從”

2、“接受別人好的意見(jiàn)（思想）的同時(shí)也要結(jié)合自己的實(shí)際情況”等觀點(diǎn)。

二、如果從青蛙的角度思考，我們也可以看出青蛙之所以好心沒(méi)辦成好事，是因?yàn)樗o別人提建議是只是從自身出發(fā)而沒(méi)有站在螃蟹的角度替它著想，忘記了它天生是橫著爬這一特點(diǎn)，結(jié)果好心辦壞事。從這個(gè)角度我們可以得出：

3、“幫助別人（給別人提建議）要多站在別人的角度想問(wèn)題”等類(lèi)似的觀點(diǎn)。

三、如果有同學(xué)全面地把握材料，提出：

4、“誤會(huì)源于錯(cuò)誤的溝通”等觀點(diǎn)，并能自圓其說(shuō)，那也屬于切合題意。

合適的鞋

螃蟹問(wèn)青蛙如何到河邊，青蛙告訴它只要一直往前走就能走到，可螃蟹走了半天都沒(méi)有找到，就責(zé)備是青蛙的錯(cuò)，可青蛙卻認(rèn)為是螃蟹沒(méi)有直走而是橫著爬，螃蟹為什么找不到河呢？是青蛙走錯(cuò)路了嗎？沒(méi)有，河確實(shí)在前面。是螃蟹走錯(cuò)路了嗎？沒(méi)有，對(duì)于它確實(shí)是往前走，只是螃蟹用錯(cuò)了方法，就像穿了一雙不合適的鞋，舉步維艱。有些人就像螃蟹一樣做事盲從，從不動(dòng)腦筋思考這些方法是否適合自己。如果穿了一雙不合適的鞋，即使走一步也不舒服，何況走完漫長(zhǎng)的人生道路，更何談走向成功。

人做事就好像螃蟹找河一樣，需要一雙自己能駕馭的鞋，太高了駕馭不好容易摔倒。在高考中取得優(yōu)異成績(jī)是大部分學(xué)生的心愿，聆聽(tīng)高考狀元成功經(jīng)驗(yàn)，不失為一個(gè)方法。但狀元除了一點(diǎn)運(yùn)氣外，靠的還是自己雄厚的實(shí)力，腦筋靈活、基礎(chǔ)扎實(shí)是他們的資本。我們的資本是否如此齊全呢？有些人沒(méi)想過(guò)，只是盲從，最終卻是事倍功半。這些人沒(méi)有找到適合自己的方法，他們只是穿了“狀元鞋”，誰(shuí)知高得無(wú)法駕馭。狀元們?yōu)槲覀冎更c(diǎn)了方向，我們應(yīng)該穿上一雙自己能駕馭得鞋，來(lái)實(shí)踐這些“指點(diǎn)”，最終找到自己的河。

人做事就像螃蟹找河一樣，需要一雙大小合適的鞋，只有穿著舒服，走著才舒服。蘇聯(lián)和東歐諸國(guó)是第一批實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的國(guó)家，但在90年代初蘇聯(lián)解體、東歐劇變，這給世界留下了一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)：社會(huì)主義必須與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合。如果只是照搬制度，或只是聽(tīng)從共產(chǎn)國(guó)際的指揮，而不從自己是否適合來(lái)考慮，最終只會(huì)像蘇聯(lián)、東歐那樣走上“歪路”。中國(guó)則是一個(gè)懂得借鑒的國(guó)家，在兼收并蓄中找到了一雙大小合適的鞋，走上了“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”。從今天的中國(guó)看，難道不比蘇聯(lián)、東歐走得舒服，不比蘇聯(lián)、東歐更容易找到河嗎？

當(dāng)鞋子遇到道路，如鑰匙遇到鎖頭，款式多種多樣，合適的才能與我同行。

分析：這篇文章觀點(diǎn)清晰鮮明，結(jié)構(gòu)清晰，把“聽(tīng)取別人意見(jiàn)的同時(shí)還要結(jié)合自己的實(shí)際”這一中心論點(diǎn)比喻為穿一雙“合適的鞋”，貼切生動(dòng)。不足在于行文通順有余而文采不足。（18+18+17=53）角度

一束白光照射在人生的多棱鏡上，每個(gè)角度都有不同的斑斕。

蛙的世界里，每一次跳躍都是一次逆風(fēng)的前進(jìn)；在螃蟹的世界里，每一次邁步都是一次目光的平移。當(dāng)兩個(gè)不同的世界相遇，便有了無(wú)法重疊的部分。青蛙無(wú)法為螃蟹指路，因?yàn)樗麄兯伎嫉慕嵌炔煌谑钦`會(huì)徒生。

思考的角度不同，就無(wú)法真正了解對(duì)方的需要，因此施以的援助就無(wú)法解決對(duì)方的之急，有時(shí)候援助的效果反而會(huì)適得其反，于是滿腔的熱情在誤會(huì)中便無(wú)奈地被冷卻。

而站在別人地角度上，一切都將釋然。當(dāng)一顆求救的心在設(shè)身處地中得到理解與關(guān)懷時(shí)，所有不必要的誤會(huì)都將不會(huì)產(chǎn)生。螃蟹不會(huì)尋不到河邊，青蛙不會(huì)受到責(zé)備。被施以幫助的人能感受到世界的溫暖，伸出援手的人能感受到心靈的喜悅。

站在別人的角度上，一切才不會(huì)成為徒勞。由于領(lǐng)悟到國(guó)人需要的不是身體上的強(qiáng)壯，而是心靈上的愛(ài)國(guó)熱忱，魯迅先生斷然棄醫(yī)從文，以犀利的文筆在文壇上耕耘不息，驅(qū)趕國(guó)人精神上的麻木。正是他的洞察入微，心系民眾，站在他們的角度，設(shè)身處地感受、思考，讓他一步步接近自己的理想。他的文字，激勵(lì)著年輕人為祖國(guó)前赴后繼。魯迅先生變換了角度，從心靈上拯救了世人。站在別人的角度上，“授之以魚(yú)，更應(yīng)授之以漁”。有時(shí)候，為對(duì)方解決困難無(wú)異于為他內(nèi)心依賴的苗兒澆灌。“物競(jìng)天擇，適者生存”，這項(xiàng)自然的法則在社會(huì)中同樣適用，沒(méi)有人能通過(guò)一輩子的依賴求得生存，以來(lái)的盡頭時(shí)毀滅。因此當(dāng)你伸出援手，請(qǐng)把他人引向獨(dú)立，引向生存。

當(dāng)“自我”被放下，當(dāng)兩個(gè)思考的角度逐漸靠近，趨于相同，兩顆心才會(huì)相通，伸出的援手才能緊緊握住對(duì)方，而不會(huì)迷失方向，關(guān)懷才有了意義，才溫暖人心。讓青蛙以螃蟹的目光為螃蟹之路。讓我們以不同角度看這束穿透人生多棱鏡的白光，感受他的溫暖，欣賞它的斑斕。

分析：本文一開(kāi)始便提出了“思考的角度不同，于是誤會(huì)徒生”，接著通過(guò)正反對(duì)比進(jìn)一步提出了消除誤會(huì)要“站在別人角度”思考這一觀點(diǎn)，然后通過(guò)“站在別人的角度上，一切才不會(huì)成為徒勞”“站在別人的角度上，“授之以魚(yú)，更應(yīng)授之以漁”兩個(gè)分論點(diǎn)建構(gòu)全文。觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)清晰，文字通順，稍有文采，不足在于舉例略嫌單薄，分論點(diǎn)的構(gòu)建還可以更加清晰，但考略題目的難度及只用50分鐘完篇這兩個(gè)要素，本文不失為一篇較好的考場(chǎng)作文。（17+17+16=50）

穿別人的鞋，走自己的路

迷路的螃蟹向青蛙請(qǐng)教如何才能走到河邊去，它聽(tīng)了青蛙的指點(diǎn)后，一味生搬硬套，忘記了自身橫著走的特點(diǎn)，結(jié)果最終都未能找到回家的路。細(xì)想這個(gè)故事，我們不禁要問(wèn)，是青蛙錯(cuò)呢還是螃蟹錯(cuò)呢？答案是他們都沒(méi)錯(cuò)。誤會(huì)的根源只是螃蟹不能將別人的意見(jiàn)與自身實(shí)際相結(jié)合罷了。同樣的，現(xiàn)實(shí)中常常也會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似學(xué)習(xí)了別人的好方法，卻無(wú)法達(dá)到自己目的而啼笑皆非的場(chǎng)面。因此我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該大力提倡“穿別人的鞋，走自己的路”。“穿別人的鞋”指的是學(xué)習(xí)別人好的方法，“走自己的路”指的是要結(jié)合自己實(shí)際，嚴(yán)禁生搬硬套。

“穿別人的鞋，走自己的路”這是很多人都懂的道理，可是“穿別人的鞋”卻沒(méi)有走好自己的路的例子卻很多，巴黎公社便是其中的代表。巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。它學(xué)習(xí)了先進(jìn)的馬克思主義，實(shí)際上是穿了別人的一雙好鞋。那么為什么它最終失敗呢？原因是它沒(méi)結(jié)合本國(guó)實(shí)際情況考慮——當(dāng)時(shí)的法國(guó)正處于資產(chǎn)階級(jí)上升發(fā)展階段，沒(méi)有總結(jié)出一套適合自己國(guó)情的革命理論，只是照搬別人的東西，當(dāng)然要注定失敗了。

穿別人的鞋，走自己的路便會(huì)如魚(yú)得水。我國(guó)的改革開(kāi)放便是一個(gè)歷史見(jiàn)證。中國(guó)的社會(huì)制度“穿了前蘇聯(lián)的鞋”，可是我國(guó)也根據(jù)自身的國(guó)情，通過(guò)了一系列學(xué)習(xí)實(shí)踐，走出了一條屬于自己的路——有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。所以在當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家解體的解體，變革的變革之時(shí)，中國(guó)人能生機(jī)勃勃地走著自己的路。究其原因正是她并沒(méi)有照搬蘇聯(lián)的模式，而是自主開(kāi)創(chuàng)，并且根據(jù)國(guó)情的發(fā)展而不斷改善，這樣才可永立不敗。“穿別人的鞋，走自己的路”要求我們學(xué)習(xí)掌握別人的好方法，并結(jié)合自身實(shí)際，雙管齊下，方可成功。

分析：本文觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)清晰。文章從“穿別人的鞋，不走自己的路”所得的惡果與“穿別人的鞋，走自己的路”所得的善果做比較，得出了中心論點(diǎn)，論述較有條理，同時(shí)能用比喻的修辭表述自己的觀點(diǎn)是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。不足之處略嫌用例不叫單薄，分析不夠深入。（18+16+17=51）

換位思考

在狹小的病房中，住著兩位行動(dòng)不便的病人，其中一位的床位靠近病房唯一的窗戶。每天靠窗的病人都會(huì)給他旁邊的病人描述窗外精彩的世界——蔚藍(lán)的天空，變幻莫測(cè)的云彩，婆娑的樹(shù)影，嬉戲的孩子，甜蜜的情侶??，而離窗較遠(yuǎn)的病人并不滿足于此，他希望有一天自己能在靠窗的床位上欣賞窗外的一切。在一天深夜，靠窗的病人病發(fā)，而旁邊的他卻無(wú)動(dòng)于衷，最后，靠窗的病人死了，他移到了靠窗的床位上，卻看到窗外只是一堵慘白的墻。

如果離窗較遠(yuǎn)的病人懂得換位思考，從靠窗病人的角度想想，他會(huì)明白其實(shí)每天給別人描述窗外的世界也不是一件舒服的事情，也許就不會(huì)出現(xiàn)那個(gè)令人后悔不已的結(jié)果。如果離窗較遠(yuǎn)的病人懂得換位思考，從靠窗病人的角度出發(fā)，他會(huì)想到病發(fā)的時(shí)候是極需身邊的人的幫助的，也許那位病人就不會(huì)像流星那樣輕易的滑落。如果那位離窗較遠(yuǎn)的病人懂得換位思考，從靠窗病人的處境出發(fā)，他會(huì)懂得感激那每天那位每天將他枯燥的日子變得有趣的人，也會(huì)主動(dòng)去幫助他，就不至于出現(xiàn)哪令人痛心的結(jié)局，這也許是一個(gè)“好心沒(méi)好報(bào)”的例子吧。

為什么會(huì)出現(xiàn)“好心沒(méi)好報(bào)”呢？ “好心”的人總是從自己的角度去猜想別人的需要，而沒(méi)有以別人的角度想問(wèn)題，而且他們呢并沒(méi)有意識(shí)到換位思考的重要性。我們經(jīng)常能聽(tīng)到熟悉的聲音“哎，我真替我的孩子擔(dān)心，我做的一切都是為了他好啊，他總是不領(lǐng)情。”“我想討好我的上司，可是我無(wú)論做什么都得不到他的肯定。”這些人就是沒(méi)有換位思考，把自己的想法強(qiáng)加于人，以致他們好的想法最終都沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)。

家長(zhǎng)與孩子之間，人與人之間許多紛爭(zhēng)誤解就是因?yàn)樗麄儧](méi)有換位思考而到導(dǎo)致的。不換位思考，不從別人的角度考慮問(wèn)題，是不尊重別人的表現(xiàn)，若人們都明白換位思考，懂得蹲下從嬰兒的角度看看周?chē)荒芸吹酱笕说哪_卻無(wú)法看到人們的表情，也許會(huì)明白嬰兒為什么會(huì)哭。

這個(gè)世界是成人的、冷靜的、邏輯的、凡是違反了它制定的規(guī)矩，就會(huì)受到打擊和抑制，人都認(rèn)為是理所當(dāng)然的，然而每個(gè)人的身份、背景經(jīng)歷處境不盡相同，視角肯定不同，所想并不是都符合這個(gè)世界的“規(guī)則”。因此嘗試懷著一顆好奇的心，換位思考，與人更好的溝通，就能少一點(diǎn)紛爭(zhēng)，多一點(diǎn)快樂(lè)。（16+12+9=37）

分析：本文能把握住材料的主要意思，立意不算有太大問(wèn)題，全文也較有意識(shí)地圍繞“換位思考”這一中心展開(kāi)，不過(guò)在行文中該生與大部分的學(xué)生一樣犯了過(guò)分引用例子的毛病，文章的開(kāi)頭完全可以省去，所以行文顯得比較臃腫，說(shuō)理不夠清晰，因此判為二等下。

八、第十七周周六作文（2008年6月14日）“花開(kāi)不只在春天” 作文指導(dǎo)及佳作點(diǎn)評(píng) 有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一年既然分為四季，是鮮花，不一定非在春天盛開(kāi)。”的確，春有百花夏有荷，秋有叢菊冬有梅，花開(kāi)不只在春天，這是物性使然。

自然如此，人生又何嘗不是如此？有人早慧，而有人則大器晚成；有人平步青云，而有人則曲徑通幽；有人登頂是“華山一條路”，而有人則中途易轍領(lǐng)略到另一番風(fēng)景??

人生的得意和輝煌并非出現(xiàn)在最順乎人意的情況下，這是主觀、客觀的條件使然，是內(nèi)因、外因的影響使然。這就需要我們有堅(jiān)韌之志、耐得寂寞之定力，也需要我們有變通之智、化苦水為美酒之詩(shī)意情懷。

請(qǐng)以“花開(kāi)不只在春天”為題寫(xiě)一篇文章。

要求：①自定立意。②自選文體，但不要寫(xiě)成詩(shī)歌或劇本。③不少于800字。

寫(xiě)作指導(dǎo)：這是一個(gè)富含喻意和詩(shī)意的文題，其中的“花”可以指事業(yè)之花、學(xué)業(yè)之花、科學(xué)之花、藝術(shù)之花等，也可指精神之花、美德之花、幸福之花、愛(ài)情之花等；“春天”則可指 通常意義上 有利于人生之花盛開(kāi)的生命階段、成功條件、工作環(huán)境、人生處境等。佳作賞析1 花開(kāi)不只在春天

也許春日的百花齊放會(huì)讓你心曠神怡；也許春日的風(fēng)和日麗會(huì)讓你陶醉癡迷。但當(dāng)你看過(guò)夏荷的恬淡、秋菊的典雅、冬梅的傲然之后，也許你會(huì)在不知不覺(jué)中感嘆：原來(lái)花開(kāi)不只在春天！

當(dāng)年少輕狂的李太白腰懸三尺佩劍，傲氣凌人的從皇宮中走出之時(shí)，也許他感覺(jué)到了自己被春色所籠罩，要不怎么會(huì)有“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的豪語(yǔ)呢？的確，享有“詩(shī)仙”之名的李白憑著自己蓋世的才華征服了玄宗，征服了天下的文人。但他的那股輕狂之氣卻始終進(jìn)不得小人的眼底。讒言過(guò)后，本是春光無(wú)限的李白豁然間變得冰雪滿天。不是玄宗容不下“力士脫靴，貴妃磨墨”的他，而是他的鋒芒太露，受此打擊后，李白并未對(duì)命運(yùn)束手就擒，他憑借著自己的豪氣向世人證實(shí)了花開(kāi)不只在春天。那“五步殺一人”的狂語(yǔ)依舊。“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的壯語(yǔ)也許才是他內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。李白憑借著那份輕狂開(kāi)出了不只在春天的花，那種情懷已值得后人永世景仰。

倒溯到南唐滅亡之際，經(jīng)受了江山易主，國(guó)破家亡的李煜也許只有他自己能夠道出他心中的愁思。昔日的春花秋月、雕欄玉砌猶在，只是朱顏已改。昔日的一國(guó)之君，高高地站在王城之上，看著自己的天下，也許心中一片春意融融。而如今，孤身處于小樓中，雖身掛一個(gè)“違命侯”的屈辱頭銜，內(nèi)心卻早已如冰凍雪打。后來(lái)，在無(wú)數(shù)次痛苦的回首后，他用文字記錄下了自己如滔滔江水般的愁思。“剪不斷，理還亂，是離愁”、“恰是一江春水向東流”或許就是他內(nèi)心的最好寫(xiě)照吧！“無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，流水落花春去也，天上人間”更是他“身是客”的悲鳴！也許在別人的眼中，他只是一介亡國(guó)之君，但在我看來(lái)，正是因?yàn)槔铎纤チ舜汗獾沫h(huán)繞，春花的簇?fù)恚幌伦拥暨M(jìn)了冰天雪地，才使他獲得了不只在春天開(kāi)放的花――開(kāi)創(chuàng)了婉約詞風(fēng)的先河。這朵美麗得讓人心痛，讓人心醉的花，是李煜向世人的證明：花開(kāi)不只在春天。朋友，當(dāng)你看到春天百花齊放之景時(shí)，請(qǐng)不要為之頂禮膜拜，因?yàn)檫€有許許多多的“花”不只在春天開(kāi)放，它們會(huì)開(kāi)放在人生的低谷，用淚水澆灌，用愁思做養(yǎng)料，用一顆堅(jiān)強(qiáng)的心使之開(kāi)放，放射出奪目的光芒。的確，花開(kāi)不只在春天。佳作賞析2 花開(kāi)不只在春天

一些女子，眼淚飄灑了幾世紀(jì)，一些女子，卻將笑靨定格,如亮烈的花盤(pán)，散出香氣。

文人墨客總愛(ài)拿花來(lái)比女人。牡丹是雍容的貴婦；百合是潔雅的閏秀；臘梅是高傲的烈女。不可否認(rèn)，花與女子，命定下了“交融”二字。

川端康成將女性刻化的讓人拍案叫絕。而讓他成名的那句話是“凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠未眠。”，這“海棠”便一度出現(xiàn)于我的白日夢(mèng)中，或許，它是一位淡漠的仙女。那（但）是否所有人羨慕這春末仙子呢？

“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼。”其實(shí)這話未免讓人心生詫異，看似只是葬花時(shí)對(duì)著落花叨念出的一句囈語(yǔ)，深究時(shí)卻又不難發(fā)現(xiàn)這是顰兒自己的比況。什么花會(huì)一年四季不敗呢？也許只有這布滿糙澀淚痕的瀟湘花了。這花，恰恰忘記了還有春季，獨(dú)自掩面將玉淚纏綿了幾個(gè)世紀(jì)。（入題）

其實(shí)也并不總是如此悲觀。那“出淤泥而不染”的清荷，那陶潛獨(dú)愛(ài)的傲菊，不都是徑自找個(gè)不與百花爭(zhēng)艷的季，然后莞爾不語(yǔ)。（精彩的描寫(xiě)，富含韻味）曾在寂寞的小屋品讀如繆的《鼠疫》與《局外人》，在被莫爾索的冷漠麻木驚嘆后，淚流了滿面。他不在乎的已死了的母親，在我心里留下了至深的記憶。那時(shí)抬頭便看到了種在院子里的桂花。黑暗里被月光撕裂的小小夾縫中，一個(gè)個(gè)小小的花瓣都似乎是生命，不知疲倦的隨風(fēng)晃動(dòng)著。她們一定不知道自己甜甜的香氣迷醉了多少晚歸的路人，于是那晚，被子蒙上頭的剎那，想像中莫爾索母親的身影與桂樹(shù)交融交融，最終一起散出香氣，讓人無(wú)聲地感動(dòng)著。（作品與我完全融合）

“忍受著絕望之中的沉默生活，但仍然抱有期待，”如繆用來(lái)寫(xiě)他貧窮的母親，那么，應(yīng)該也適用于所有在冬季綻出笑臉的花吧。（引用名著語(yǔ)言，亮點(diǎn)之一）

于是現(xiàn)在可以暫且放下忐忑的心情來(lái)胡思亂想了。放心地把紅樓中的湘云，晴雯想作夏日清新的芙蓉，隨意地將奇絕女子西施，昭君比作秋風(fēng)中不低頭的清菊，虔誠(chéng)地把性情剛烈的師師，木蘭看作雪中兀自飄香的梅花。

春，確會(huì)有連天的花浪起伏，所以春天的花未免太過(guò)香艷，獨(dú)剩海棠卻也看在春末。

我與錫拉夫一起到達(dá)了后世流傳甚廣的花園，一際繽紛的花色中。多少女子靜靜綻放年華，三百六十日，流水逐紅，生死更迭，如此，誰(shuí)說(shuō)獨(dú)獨(dú)在春天？（點(diǎn)題）

佳作賞析

3、花開(kāi)不只在春天

春天里，微風(fēng)和熙，陽(yáng)光懶懶地灑在大地上，花朵題開(kāi)厚厚的棉被，探出頭來(lái)：桃花開(kāi)了，梨花開(kāi)了，牡丹開(kāi)了，連詩(shī)人都說(shuō)“紅杏枝頭春意鬧”。春天，真是個(gè)美好的季節(jié)，瞧，春暖花開(kāi)，多好！

可是，花開(kāi)不只在春天！

夏天，如鏡的河面上鋪開(kāi)的那一片片荷葉，盛開(kāi)的那一朵朵潔白的或是粉粉的荷花，不也為炎熱的夏天帶來(lái)一片片清涼？酷熱的夏天，也有花開(kāi)，夏天的荷花，是夏天的靈魂，是夏跳動(dòng)的心臟。

秋天，那白色的、黃色的、紅色的菊在滿地的枯葉中，在蕭瑟的秋風(fēng)中，開(kāi)得那樣明亮而燦爛。秋天，因菊的開(kāi)放少了一些蕭索而多了一絲活力。蒼涼的秋天，也有花開(kāi)，秋天的菊，是秋能量的來(lái)源。

冬天，墻角的那支梅，聚在皚皚的白雪身后，微笑著和刺骨的寒風(fēng)交談嬉戲，淡淡的香味，連太陽(yáng)聞了都咧開(kāi)了嘴。寒冷蒼白的冬天，也有花開(kāi)。冬天的梅，是冬的精神，是冬的魄力。

人生的旅途中，也有溫暖明媚的春天，有酷暑難當(dāng)?shù)南奶欤惺挆l冷落的秋天，還有讓人覺(jué)得寒冷得無(wú)望的冬天。可是，請(qǐng)相信，不是只有在春天才可以看見(jiàn)美麗的花朵，即使在人生最冷的季節(jié)里，也會(huì)有花開(kāi)。

著名的史學(xué)家司馬遷，當(dāng)他身陷囹圄的時(shí)候，他的人生也進(jìn)入了冰天雪地的季節(jié)，身體上的傷害，心靈與尊嚴(yán)的侮辱，這樣的季節(jié)讓人不堪忍受。然而就是這樣讓人寒冷徹骨的季節(jié)，卻開(kāi)出了名垂千古的花朵——《史記》。

儒家的始祖，偉大的思想家、教育家孔子，在他不得不四處流離時(shí)，政治上的不得意，使他進(jìn)入了蒼涼蕭殺的秋天，同時(shí)，這樣的季節(jié)里，也開(kāi)出了一朵智慧的奇葩——《論語(yǔ)》。

如此，花開(kāi)不只在春天，開(kāi)在夏天、秋天、冬天里的花也一樣明艷動(dòng)人，振奮人心；人生的輝煌，不一定在一帆風(fēng)順時(shí)取得，困境中的輝煌，更加絢麗和堅(jiān)強(qiáng)。

走過(guò)春天，我們要學(xué)會(huì)把握那溫暖的微風(fēng)，貴如油的春雨，讓生命在最優(yōu)越的環(huán)境下開(kāi)出姣美的花；倘若迎接我們的是煩躁悶熱的夏天、冷落清寂的秋天，亦或是絕望蒼白的冬天，那么，也不要放棄，請(qǐng)相信，只要堅(jiān)持，總會(huì)有花兒開(kāi)放，即便是一朵，仍能詮釋夏的意義、秋的真諦、冬的魄力。人生的四季里，夏季的花朵更有熱力，秋天的花朵更有風(fēng)骨，冬天的花朵更是堅(jiān)毅不屈。

花開(kāi)，不只在春天！

[簡(jiǎn)評(píng)]本文行文流暢，由春季寫(xiě)到四季，由四季之花寫(xiě)到人生之旅。通過(guò)司馬遷、孔子等典型事例充分地詮釋了“花開(kāi)不只在春天”的道理。主題突出，積極向上，的確是一篇佳作。佳作賞析4 花開(kāi)不只在春天

春暖花開(kāi)，這是人們一貫的思想。但花開(kāi)卻不一定只在春天。你瞧，寒冷的冬天，有傲骨的梅花屹立在風(fēng)雪之中；涼爽的秋天，有清高的菊花在盛開(kāi)；炎熱的夏天，有鮮艷的荷花映入我們的眼簾。只要我們留心觀注，每時(shí)每刻都有花兒在綻放，幸福的笑臉到哪兒都會(huì)引人注目。

花開(kāi)不只在春天，因此我們要將希望播種到四方，讓我們每時(shí)每刻都懷揣著堅(jiān)定的信念，驕傲地去收獲甜蜜的果實(shí)。即使在最困難的時(shí)候，我們都不能對(duì)生命失去希望；在最傷心的時(shí)候，我們依舊相信自己能夠絕處逢生，否極泰來(lái)。我們能夠用自己的雙手去創(chuàng)造開(kāi)滿鮮花的春天。

花開(kāi)不只在春天，因此我們要信心百倍，用自己的勤勞與智慧在最?lèi)毫拥沫h(huán)境中種下最美麗的花果。花兒的長(zhǎng)成需要飽經(jīng)風(fēng)霜，我們?cè)谌松飞系钠床残枰僬鄄粨稀Ｖ挥形覀儾晃菲D辛，勇往直前，我們才能向春天跨進(jìn)一步。

花開(kāi)不只在春天，因此我們不必期盼春天的到來(lái)，更不必畏懼寒冷的冬天。外界的一切都是客觀的，重要的是我們內(nèi)心積極的斗志。司馬遷身受宮刑，他選擇忍辱茍活，而非輕易結(jié)束自己的生命。就在他人生的冬季，他開(kāi)出了最絢麗的花朵——《史記》，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

我想，但凡成功人士他們走向成功，最基本的信念便是相信自己能夠成功，他們擁有自信，擁有希望，擁有勇氣。他們教給我們無(wú)限的力量，他們要我們相信花開(kāi)不只在春天，生命處處有希望，我們?nèi)巳四艹晒Α?/p>

那時(shí)花開(kāi)，此時(shí)花落，生命是一個(gè)完整的輪回，不要讓自己的人生留有遺憾，憑借你個(gè)人的潛力與獨(dú)特的魅力去征服全世界。不要等待，不要畏懼，不要灰心，不要放棄，把幸福的種子播向遠(yuǎn)方，用希望的露水澆灌，用堅(jiān)定的信心呵護(hù)，收獲成功的花朵，我們相信，花開(kāi)不只在春天。

佳作賞析5 花開(kāi)不只在春天

在一個(gè)平凡的房屋的墻腳，生長(zhǎng)著一棵還未長(zhǎng)大的小草。在一個(gè)二級(jí)中學(xué)的教室里，有一位學(xué)子在埋頭學(xué)習(xí)。

那一天，小草經(jīng)受了生命的考驗(yàn)。那段時(shí)間，學(xué)子經(jīng)受了生命的考驗(yàn)。

那一天，空氣中透著殘酷的氣息。烏云早早地到來(lái)，封閉了整個(gè)蒼穹，世界也猶如沉靜在黑暗之中，緊跑其后的，是一陣陣強(qiáng)烈的疾風(fēng)，狂風(fēng)肆虐，用強(qiáng)韌的風(fēng)刃，抽打著世界的一切；樹(shù)木、房屋，還有可憐的小草。它那原本就柔弱的身軀，在狂風(fēng)的抽打下，被壓彎了，伏地了。然而，它不是沒(méi)有骨氣的懦夫，決不向狂風(fēng)低頭。它抖擻精神，努力地讓自己的身軀挺直。終于，它直起了腰干。狂風(fēng)眼看這如此柔弱，不堪一擊的小草竟然敢反抗，它開(kāi)始憤怒，它開(kāi)始咆嘯。

它咆嘯著，帶著電閃，帶著雷鳴，帶著狂暴的寒冰，用力地砸向大地，“吼、吼、吼??”的響聲動(dòng)天震地，身體高大，枝葉茂密的樹(shù)木或是被它攔腰折斷，或是被它連根撥出，它們發(fā)出“嘶、嘶、嘶??”的聲音，仿佛在哀求狂風(fēng)，更像在怒罵愚昧的小草。然而小草不會(huì)屈服，更不可能倒下??

那段時(shí)間，雄雞還沒(méi)有鳴叫，他便悄悄起床，離開(kāi)他那暖和和的被窩，進(jìn)入刻苦學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段。刷牙、洗臉，早餐，他如餓狼一般迅速地完成。打開(kāi)書(shū)包，拿出課本，開(kāi)始讀書(shū)，如此反復(fù)的動(dòng)作，雖然很枯燥乏味，但還得每天進(jìn)行。

本來(lái)，他可以去各個(gè)美麗的風(fēng)景點(diǎn)旅游，他可以時(shí)常看到長(zhǎng)滿綠油油的樹(shù)木的青山，呼吸空氣中那清鮮涼爽的氣息，飲用那些甘甜的泉水。然而，他必須拋棄這些美好的事物，因?yàn)樗麑⒁芸烀媾R著嚴(yán)酷的檢驗(yàn)——高考。

它因?yàn)閾碛袌?jiān)定的信念，頑強(qiáng)的斗志，所以它不可能屈服、倒下。他因?yàn)閼延忻鞔_的夢(mèng)想，所以他能夠刻苦堅(jiān)持。

六月的第七天，小草上開(kāi)出了美麗的花朵。

六月的第七天，學(xué)子看到了在他家屋墻邊的這朵美麗的花朵，他會(huì)像這朵美麗的花一樣，在高考的賽場(chǎng)上燦爛！

佳作賞析6 花開(kāi)不只在春天

春天，是花開(kāi)的季節(jié)。普通的花兒都愿意在這時(shí)開(kāi)放。可是偏偏有一些花選擇了燦爛的夏，高爽的秋，嚴(yán)寒的冬。是誰(shuí)在那里高聲吟誦“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”他一定是一位偉大的詩(shī)人。他的生命如夏荷一樣絢爛。在如火的陽(yáng)光下，那一池紅蓮熱熱鬧鬧地開(kāi)著笑著美著。她們之中有誰(shuí)會(huì)在意頭上的烈日呢？那只不過(guò)是對(duì)她們生命的考驗(yàn)罷了，她們要開(kāi)得更精彩！人生只屬于那些熱愛(ài)生命的人。誰(shuí)說(shuō)春暖才會(huì)花開(kāi)？夏荷教會(huì)我對(duì)生命的熱情。

是誰(shuí)在吟著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”？是陶潛吧！人心太深，仕途太遠(yuǎn)，還不如面前的秋菊來(lái)得恬靜高雅。人生能有幾何？不如活出真我，別在人海之中，江湖之間受罪。面對(duì)秋天的肅殺，作一枝美麗恬靜的菊吧！找一方心靈的凈土，掘出一塊，將她種下，有秋菊的陪伴，你還會(huì)寂寞嗎？誰(shuí)說(shuō)春暖才會(huì)花開(kāi)？在肅殺陰郁的空氣中是秋菊教會(huì)了我生命的真實(shí)。

又是誰(shuí)在吟唱那首《梅花》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，遙知不是雪，唯有暗香來(lái)。”在北風(fēng)刮過(guò)大地的時(shí)候，也有花的勇士，“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，她溢出陣陣花香，她為我人們?cè)忈屃松捻g性。如陸游，王安石，毛澤東，他們是歷史的偉人，為國(guó)家，為人民，他們“凌寒獨(dú)自開(kāi)”若非有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的信念，怎么有他們“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”的精神品質(zhì)呢？誰(shuí)說(shuō)春暖才會(huì)花開(kāi)？在凜冽的北風(fēng)中，是冬梅教會(huì)了我生命的責(zé)任與韌性。

是夏荷、是秋菊、更是冬梅令春季里的百花汗顏了吧！人的一生要能夠享受春風(fēng)拂面的舒適，更要學(xué)會(huì)對(duì)生命的熱情，人生的真實(shí)，人生的責(zé)任與韌性。

讓我們?yōu)槲覀兊娜松瑖?guó)家的未來(lái)貢獻(xiàn)我們的熱情，在風(fēng)雨到來(lái)時(shí)毫不退卻，以“梅花香自苦寒來(lái)”為警示提醒自己，“花不只在春天開(kāi)放”，人不是只在順境中成長(zhǎng)，我們也可以為理想全力以赴，待到山花爛漫時(shí)我在叢中笑。

佳作賞析7 花開(kāi)不只在春天

2008年伊始，片片雪花劃過(guò)江南，掀開(kāi)了新年的序幕。

正當(dāng)南方的人們?cè)跒檫@早以從腦海里消失了的字眼——雪——而深情歡呼時(shí)，一場(chǎng)30年未遇的災(zāi)難也隨之而來(lái)，老天爺似乎和我們開(kāi)了個(gè)天大的玩笑，我們也又一次領(lǐng)略到了大自然的力量。

“瑞雪兆豐年”，而今卻再也沒(méi)有為之歡呼。說(shuō)來(lái)也是一種諷刺，好不容易盼來(lái)的雪卻是如此：打開(kāi)電視機(jī)，南國(guó)不再是青山綠水，而是雪，雪，雪——“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的北國(guó)風(fēng)光竟真實(shí)地展現(xiàn)了我們南方人的面前，簡(jiǎn)直不敢相信。樹(shù)枝被折斷，果菜被覆蓋，屋頂被壓塌??但也是這樣的時(shí)候，人們又一次見(jiàn)到了政府力量，整個(gè)中華民族團(tuán)結(jié)一致，一方有難，八方支援。

京廣線，以往涌動(dòng)的民工潮不見(jiàn)了，大雪沉封了交通要道，而這些外來(lái)的民工們卻與當(dāng)?shù)氐娜嗣窆餐蛇^(guò)了一個(gè)難忘的春節(jié)，分歲灑桌上其家融融，不是一家人，卻勝似一家人。我想他們那遠(yuǎn)在北方的親人看到這場(chǎng)景一定也感到欣慰的吧。貧困山區(qū)，到處是武警官兵在運(yùn)輸著振災(zāi)物資，來(lái)幫助當(dāng)?shù)鼐用竦钟娋€工人則在雪停后立即加緊了對(duì)電網(wǎng)的搶修，他們都是工作在抗災(zāi)一線的人，他們是最可愛(ài)的人，也是最高貴的人。

2008年的伊始，在中國(guó)的南方，這是正飽受著災(zāi)難，“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，到處是紛飛的雪花。也正是在如此惡劣的環(huán)境之中，中華民族的“心靈之花”綻放了。讓世界又一次真正地認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了中國(guó)的團(tuán)結(jié)，認(rèn)識(shí)了中華民族的傳統(tǒng)美德，“一方有難，八方幫忙”。

百花未必只有在春天才會(huì)開(kāi)放，在春天開(kāi)放的花往往是平凡的，是庸俗的，它不能為我們帶來(lái)什么驚訝之處。而人的美好的心靈，才是真正特殊的花，是值得我們嘆為觀止的奇艷之花，心靈的花比一切的花都要美麗，都要芬芳。它如沙漠里的一汪清泉，它是炎炎夏日中涼爽的一縷清風(fēng)，總之它令人感到舒服。它釋放熱量，這來(lái)自心底的熱足以使冰雪消融溫暖每一個(gè)的心。

總之，花開(kāi)不只在春天；哪里有困難，哪里就有幫助，哪里就有希望，哪里就會(huì)有美好的心靈之花盛開(kāi)不敗。

佳作賞析8 花開(kāi)不只在春天

人到中年，往往會(huì)感嘆：“到現(xiàn)在都還一事無(wú)成，這輩子沒(méi)希望了！”古人說(shuō)“四十而不感”，其實(shí)不然，中年人說(shuō)沒(méi)希望就是不對(duì)的，誰(shuí)說(shuō)只能在年輕時(shí)出人頭地？要知道花開(kāi)不只在春天！

世人都知道宋朝偉大文學(xué)家蘇洵才華橫溢學(xué)富五年。而他這朵花兒卻不是春天開(kāi)的。他年輕時(shí)屢試不中，年二十七始大發(fā)憤，謝其素所往來(lái)少年，閉戶讀書(shū)為文辭，在中年時(shí)和兩個(gè)兒子一同中舉，名揚(yáng)天下，成為唐宋八大家之一，名聲或許更勝于那些早成之輩。花開(kāi)不只在春天，夏有清荷，秋有金菊，冬有寒梅，在夏天、秋天、冬天開(kāi)的花兒或許會(huì)更艷更美呢！

所以，你決不能輕言無(wú)望，是金子總會(huì)發(fā)光，是花兒早晚會(huì)開(kāi)。或許會(huì)遇到百般挫折：失去春風(fēng)的沐浴，丟掉夏水的滋潤(rùn)，錯(cuò)過(guò)秋葉的呵護(hù)，但要抓住最后一絲機(jī)會(huì)——冬雪的催促，要堅(jiān)信花開(kāi)不只在春天！比如那周朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)捉校缒晟侠錾綄W(xué)藝，年過(guò)七旬方才下山，錯(cuò)過(guò)了人生的大好時(shí)光。而命運(yùn)又再一次玩弄了他，他做生意，不是賣(mài)不出去就是把商品丟了，結(jié)果一事無(wú)成。但姜子牙并沒(méi)有放棄，堅(jiān)信自己會(huì)有用武之地，最終用直勾釣上了周文王這條大魚(yú)，為大周立下了汗馬功勞成為丞相，大放異彩，勝過(guò)百花！這不就是最好的例子嗎？

其實(shí)，在我們生活中，這樣的人也不少。老中年在校大學(xué)生多的是，他們無(wú)聊沒(méi)事兒干去上學(xué)玩？當(dāng)然不是，他們是希望多掌握知識(shí)技能，能更好地追求理想，去圓未成的夢(mèng)，他們明白花開(kāi)不只在春天，努力就會(huì)有希望。是的，如果不努力地鉆出地面，更好的外部條件也是沒(méi)用的，姜太公若不釣魚(yú)，文王怎會(huì)找上他？種子一旦破土而出，便會(huì)茁壯成長(zhǎng)，花兒就會(huì)絢麗多姿的！

花開(kāi)在春天，固然是好，不開(kāi)是春天，也未必是件壞事，畢竟鋒芒太露，會(huì)招來(lái)不幸。世事無(wú)常，便是如此。只要奮斗，做好自己份內(nèi)的事，花兒隨便什么時(shí)候都會(huì)開(kāi)的，不是嗎？

即使現(xiàn)在不得志，也不代表將來(lái)也是如此，即使花兒春天不開(kāi)，也不能證明這花是爛的不能開(kāi)的，花開(kāi)不只在春天嘛！

請(qǐng)堅(jiān)信花開(kāi)不只在春天！衷心希望不管你在哪個(gè)季節(jié)，花兒都會(huì)開(kāi)！

佳作賞析9 花開(kāi)不只在春天

陽(yáng)春三月，草熏風(fēng)暖，百花齊放，空氣中彌漫著沁人心脾的草香花香，拂面而來(lái)的是春天的氣息，置身于春暖花開(kāi)的大地上，感受春天的靜謐與安詳，將這份感動(dòng)藏于心底——花開(kāi)不只在春天，在春天逝去之后，讓花兒在心底悄悄開(kāi)放。正如有些人，在她們走完?duì)N爛的一生，仍被我們銘記，在心里緬懷他們帶給我們的感動(dòng)。

還記得嗎？秦淮河畔那夜夜升歌的繁華景象，多少妙齡女子在此彈奏歌唱，抒寫(xiě)著內(nèi)心的情感。柳如是應(yīng)該算是一位出眾且出奇的歌妓吧，即使出生于煙花之地，但卻仍懷著一顆愛(ài)國(guó)之心，命運(yùn)的不公并未引來(lái)她過(guò)多的埋怨。她懷著滿腔熱情，帶著過(guò)人才華，與丈夫一起投身于救國(guó)運(yùn)動(dòng)之中。她的一生，除了夜夜彈唱之外，便只剩此事了。即使知道成功的機(jī)率渺茫，她也如飛蛾撲火一般，奮不顧身。

柳如是猶如一朵曇花，在人間匆匆綻放之后便凋零了，但她卻給我們留下了滿院的清香，久久不散。花開(kāi)不只在春天，更在我們的心中。

腦海里不禁浮現(xiàn)出一張絕美的臉，她抱著胡琴消失于茫茫大漠之中，孤獨(dú)的身影，慘淡的一生，卻換來(lái)了一段和平時(shí)光。她便是王昭君，她奉命出塞和親，為了自己的國(guó)家與鄰邦的友好關(guān)系，雖然心有不甘與不舍，但她還是去了，這一去，背景離鄉(xiāng)，永無(wú)返回之日。幾十年后，只留下一座荒冢于大漠之中，無(wú)人問(wèn)津，任其殘破，任其寂寞。

已無(wú)法說(shuō)清出塞對(duì)昭君是幸還是不幸，但有一點(diǎn)是可以肯定的，無(wú)論她去了多么遠(yuǎn)的地方，她仍是故土上的一個(gè)驕傲。人們不會(huì)忘記她的犧牲。相信吧，花開(kāi)不只在春天，更開(kāi)在我們的心中，昭君浮萍般的一生，終會(huì)結(jié)束，終會(huì)在我們的記憶里扎根，得到依靠的港灣。

還有那著名女詞人李清照，也如一朵花，開(kāi)在我們心底，每當(dāng)想起她和她的詞，眼里總會(huì)氤氳，她的一生是多么凄苦啊，遭遇國(guó)破家亡，丈夫去世，遇人不淑，一生滇沛流離，留給她的只有心碎與絕望，哀莫大于心死啊。但她卻堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)，再大的困難都無(wú)法將她打倒。

還有“大王意氣盡，賤妾何聊生”的虞姬，“一雙笑靨才回眸，十萬(wàn)精兵盡倒戈”的西施??她們也是一朵朵燦爛的花，不只開(kāi)在春天，更開(kāi)在我們的心里。

多少女子如花一般盛開(kāi)，多少女子如花一般芬香，多少女子在她們的春天里綻放，待到花凋飄落，容顏老去時(shí)，她們用美麗的方式讓我們將她們銘記，讓她們的靈魂在我們心中開(kāi)花。妖冶著美麗的花的精魂，繼續(xù)訴說(shuō)著她們無(wú)怨無(wú)悔的年華。

海子說(shuō)，面朝大海，春暖花開(kāi)。但花開(kāi)不只在春天，開(kāi)在心靈深處的花，會(huì)更加燦爛美麗，也向我們證實(shí)花開(kāi)也有盛開(kāi)不敗的時(shí)候！佳作賞析

10、花開(kāi)不只在春天

怎樣才能精忠報(bào)國(guó)？

是先詐降、后逃回，是殺生成仁、舍生取義，還是心懷大漢、巍然兀立？ 蘇武一言不發(fā)，擎著旌節(jié)，轉(zhuǎn)身默默地走向了北海。

一

他本來(lái)是可以逃走的，因?yàn)槟瞧?*的參與者是副使張勝，同他沒(méi)有任何關(guān)系。

可他沒(méi)有逃跑，他是大漢的使節(jié)，手中的旌節(jié)是萬(wàn)千子民的重托，是大漢民族的“氣節(jié)”。

單于也許永遠(yuǎn)不會(huì)明白什么叫做“氣節(jié)”，也永遠(yuǎn)無(wú)法讀懂“氣節(jié)”在蘇武心中的分量，所以他才會(huì)不厭其煩的勸降與威逼蘇武，直至咆哮出那句：“放逐北海，直至公羊生出小羊，我才會(huì)放你回長(zhǎng)安！”

單于可能怎么也沒(méi)有料到這個(gè)文弱的書(shū)生竟抱緊了那根旌節(jié)，頭也不回地去了北海。或許，當(dāng)他聽(tīng)到單于的那聲咆哮時(shí)，他就已經(jīng)為自己的一生設(shè)定了結(jié)局：懷忠握義，待得冰融雪化時(shí)；即使終老于此，也要在這里為大漢樹(shù)起一座豐碑。

蘇武本以為自己走向了生命的終點(diǎn)，殊不知，他卻從此走向了人生的巔峰。

二

北海是什么地方？

那里，大漠孤煙，浩瀚無(wú)邊；那里，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。

沒(méi)有人煙，沒(méi)有音訊，每日作伴的只有落日的余輝與不解人意的羊群。

可就在這樣的絕境中，朝廷給他的那根旌節(jié)，他卻從不離身。

當(dāng)他的氣節(jié)之花盛開(kāi)于蒼涼的北海時(shí)，那里，不是春天。

是啊，那里從來(lái)就沒(méi)有春天；有的只是饑寒，只是凄涼，只是歸國(guó)無(wú)期的悵惘。

就這樣，他在那里耗費(fèi)了十九年。

十九年，風(fēng)華早逝，英雄垂暮。三

蒼天終究還是不忍心了，他把蘇武接回了長(zhǎng)安。

我們不敢想象，也不忍想象，當(dāng)蘇武白發(fā)飄拂、步履蹣跚地行走于長(zhǎng)安的大街上時(shí)，該是怎樣的一幅景象？

十九年，歲月染白了他的黑發(fā)，時(shí)間壓彎了他的脊梁，惟一不變的，只有他的心，還有他手中那根早已磨光了穗子的旌節(jié)。

當(dāng)英雄少年、中國(guó)古代的頭號(hào)戰(zhàn)神霍去病金戈鐵馬，北擊匈奴，所向披靡，封狼居胥山之時(shí)，他的精忠之花盛開(kāi)于赫赫戰(zhàn)功中，盛開(kāi)于春風(fēng)得意里。

但千載余情，揭開(kāi)歲月的塵封，最璀璨奪目的，還是蘇武那朵綻放在北海風(fēng)雪中的民族氣節(jié)之花，盛開(kāi)在人類(lèi)精神苑地中的篤信堅(jiān)守之花。但那里，沒(méi)有春天。

評(píng)析：本文的特色凝結(jié)于烘托，它主要表現(xiàn)在如下兩個(gè)層面：一是景物烘托。作者以畫(huà)家的點(diǎn)染技法，對(duì)北海的荒涼和凄寒進(jìn)行了細(xì)致的描繪，讓人深味蘇武牧羊十九年的苦寒和孤寂，從而有力地烘托出蘇武在如此惡劣的環(huán)境和心境中所表現(xiàn)出的民族氣節(jié)。這是一種“反撥”，環(huán)境和心境愈是惡劣，蘇武身上的民族氣節(jié)就愈難能可貴、光彩照人。二是人物烘托。作者以霍去病來(lái)襯托蘇武：以英雄少年襯英雄垂暮，以所向披靡襯默默堅(jiān)守，以春風(fēng)得意襯苦寒孤寂。而這“三襯”的目的是“反撥”后面的“一襯”——蘇武在人生嚴(yán)冬綻放的民族氣節(jié)之花比霍去病在人生春天綻放的戰(zhàn)地之花更給人以精神上的震撼，因而也更歷久彌香。

佳作賞析11 花開(kāi)不只在春天

俗話說(shuō)：“一年之計(jì)在于春。”的確，春天是一個(gè)充滿生機(jī)活力的季節(jié)，尤其是花開(kāi)的好時(shí)節(jié)，那漫山遍野的萬(wàn)紫千紅多么燦爛，于是春天便被寄寓了新生與希望的象征。但是，花開(kāi)不只在春天，其它三季的花似乎有著更深刻的意義。

炎炎夏日，池塘里荷花裹著露珠在陽(yáng)光下閃耀著，它是如此清新，在朱自清的《荷塘月色》中，荷花給了她無(wú)盡的思考，另外荷花那出淤泥而不染的品質(zhì)也被世代稱頌。

在金黃的深秋，菊花已淡然開(kāi)放，那綻開(kāi)的無(wú)數(shù)黃瓣是思念的象征，重陽(yáng)賞菊思親是古代詩(shī)人們釋放愁思的時(shí)候，這高潔的菊花，也有著非凡的意義。

寒冷的冬天，是梅花盛開(kāi)的季節(jié)，它那“凌寒獨(dú)自開(kāi)，為有暗香來(lái)”的堅(jiān)韌的品質(zhì)讓人贊嘆。

花開(kāi)不只在春天，人生就如這四季，有時(shí)我們不一定要在這年盛氣旺的“春天”有所作為，即使不能在春天綻放，我們蓄勢(shì)待發(fā)，在以后的季節(jié)歷更能開(kāi)出更有意義的花。

在戰(zhàn)亂不斷的三國(guó)鼎立后期，被歷代稱為智者形象的諸葛亮，年已六七旬，但仍然興師北伐，為了興復(fù)漢室，他不顧年勢(shì)已高，將全身精力用在作戰(zhàn)上，即使最終病逝五丈原，但是“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠(chéng)之花，永世綻開(kāi)，散發(fā)的芬芳留傳人世。

儒家的大思想家、教育家孔子，這位圣人，三十而立志學(xué)習(xí)，三十已有所對(duì)人生的思悟，到了六七十歲，他已經(jīng)達(dá)到圣者的境界，他這朵神圣的花也是開(kāi)在老年，他為后人留下了無(wú)數(shù)的精神財(cái)富，并被稱為世界三大偉人之一。

所以我們不必苛求在年少時(shí)就要有所作為，人生的前期可以去積累知識(shí)，接觸世界，為人生奠定基礎(chǔ)。就像花兒經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打才能綻放更美好的光芒一樣，我們要明白，只有現(xiàn)在把握了年少的時(shí)光，刻苦努力地去拼搏，有一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)，我們將會(huì)跳得更遠(yuǎn)，更加能體驗(yàn)到生命的多彩層現(xiàn)人生的意義——因?yàn)榛▋翰恢婚_(kāi)在春天！

花兒不只開(kāi)在春天！

佳作賞析12 花開(kāi)不只在春天

花開(kāi)不只在春天

到處是驚叫聲、歡笑聲、哭泣聲、嘆息聲，他站在高考分?jǐn)?shù)公布欄的角落里，在這兒，他找到了自己的名字——王春生。

一看王春生這個(gè)名字，你就知道他出生在春天。他的父母都是白領(lǐng)，家庭條件還不錯(cuò)，父母一心希望他能做個(gè)IT精英或者CEO.于是他選修了物理和化學(xué)，盡管這兩門(mén)學(xué)科很需要頭腦和精力，但他還是撐了下來(lái)。他自我感覺(jué)學(xué)得還可以，可誰(shuí)曾想到，高考分?jǐn)?shù)竟會(huì)那么低，他很苦惱，老師和家長(zhǎng)也很納悶。

但他不想就此放棄，他重新回到了學(xué)校，開(kāi)始了新一學(xué)年的復(fù)讀生活。十分幸運(yùn)的是，就讀班級(jí)的班主任竟是他原先的班主任，對(duì)他很關(guān)心，經(jīng)常會(huì)幫助他解決一些難題。

開(kāi)學(xué)初，學(xué)生會(huì)搞了一次繪畫(huà)作品征集活動(dòng)。他很想?yún)⒓樱峙鲁龀螅蚨鴽](méi)有報(bào)名。但他并沒(méi)有罷手，一下課，他就在桌上鋪開(kāi)紙作畫(huà)。他覺(jué)得只有沉浸在畫(huà)中時(shí)，才可以擺脫復(fù)讀的陰影。

畫(huà)好后，他躡手躡腳地來(lái)到征集箱旁，把畫(huà)塞進(jìn)去就溜了。

幾天后，獲獎(jiǎng)作品張貼出來(lái)了，他也擠進(jìn)去看。忽然，一張熟悉的畫(huà)展現(xiàn)在眼前——這是一等獎(jiǎng)的畫(huà)，卻沒(méi)有署名。他笑了，他真的笑了，這是他落榜后第一次會(huì)心的笑。“這不是王春生畫(huà)的嗎？”后面?zhèn)鱽?lái)一個(gè)聲音，是同桌說(shuō)的，他紅著臉擠出了人群。后來(lái)，班主任勸他改學(xué)藝術(shù)：“你的語(yǔ)、數(shù)、外基礎(chǔ)相當(dāng)好，只是理、化弱了一些。拿自己的優(yōu)勢(shì)去比別人的弱勢(shì)，這才是最明智的選擇，而且我還可以請(qǐng)美術(shù)老師給你單獨(dú)輔導(dǎo)。” 他改科了，雖然只有短短幾個(gè)月，但因?yàn)樗兴囆g(shù)的天賦和特長(zhǎng)，再加上美術(shù)老師的精心輔導(dǎo)，繪畫(huà)水平突飛猛進(jìn)，他終于找到了在理、化學(xué)習(xí)中從未有過(guò)的成就感??在他第三次用畫(huà)筆叉起方便面之后，他接到了南京大學(xué)的錄取通知書(shū)。

進(jìn)了大學(xué)，老師對(duì)他異常關(guān)注，因?yàn)樗墙陙?lái)唯一能以530分的文化分考進(jìn)來(lái)的藝術(shù)生，所以學(xué)校決定破格讓他本碩連讀。經(jīng)過(guò)教授幾年來(lái)的精心栽培和他自己的潛心研習(xí)，他逐步在繪畫(huà)界嶄露頭角。在校方支持下，他舉辦了個(gè)人畫(huà)展。但令人驚奇的是，這次展出的都是夏、秋、冬三個(gè)季節(jié)的花，唯獨(dú)沒(méi)有春天的花。

他的高三班主任每年都會(huì)把他的故事講給新一屆學(xué)生聽(tīng)，每當(dāng)講到這里時(shí)，學(xué)生都會(huì)問(wèn)為什么，班主任總是回答說(shuō)：“因?yàn)檫@次畫(huà)展的主題是‘花開(kāi)不只在春天’。你們到任何時(shí)候都要記住這樣一句話，最明智的人，就是最懂得如何去選擇自己人生之花綻放季節(jié)的人。”

評(píng)析：本文的亮點(diǎn)顯現(xiàn)于豐厚的主旨和機(jī)智的突轉(zhuǎn)。王春生的人生之花沒(méi)有在高三應(yīng)屆生時(shí)開(kāi)放，而開(kāi)放在了復(fù)讀之時(shí)；沒(méi)有在初選的理、化學(xué)科上開(kāi)放，而開(kāi)放在了改選的藝術(shù)之上；而且這一求學(xué)之路的轉(zhuǎn)軌還為他在大學(xué)的深造贏得了更大的發(fā)展空間。

這使文章折射出多重的人生旨趣。而這一轉(zhuǎn)化背后凝結(jié)著作者的“二度構(gòu)思”：王春生要化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，就必須“轉(zhuǎn)科”；而他在繪畫(huà)作品征集中表現(xiàn)出的藝術(shù)天賦和特長(zhǎng)，證明他能夠“轉(zhuǎn)科”。此為“一度構(gòu)思”。但這些僅是“轉(zhuǎn)科”成功的必要條件，要想最終取得成功，還需外界的幫助和自身的努力。于是文章進(jìn)入了“二度構(gòu)思”：班主任的“指點(diǎn)迷津”和美術(shù)老師的“精心輔導(dǎo)”為他的成功創(chuàng)造了外部條件，而他自己“三次用畫(huà)筆叉起方便面”式的專(zhuān)注和入迷則演繹了他最終成功的內(nèi)因。正因?yàn)槲恼掠辛巳绱思?xì)針密線的構(gòu)思，才使得我們身邊的這個(gè)校園故事顯得那么地可感、可信、可敬、可嘆。

佳作賞析13 花開(kāi)不只在春天

席慕容說(shuō)：“記憶是無(wú)花的薔薇，永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。”而我的記憶，永遠(yuǎn)在那個(gè)冬日定格。——題記

未曾見(jiàn)過(guò)那樣大的雪，真的，從未有過(guò)。

那是怎樣的一場(chǎng)雪呀？怎么養(yǎng)才能描繪呢，恐怕連“鵝毛大雪”這個(gè)詞都不盡人意吧！從小生于江南，長(zhǎng)于江南，領(lǐng)略過(guò)江南水的柔情，卻不知江南的雪也有如此豪放的性格。三天三夜，足以獎(jiǎng)這個(gè)柔情的小鎮(zhèn)粉妝玉砌，那個(gè)銀裝素裹的小鎮(zhèn)又一次以獨(dú)到的風(fēng)韻吸引多少人？

未曾感受過(guò)那樣的艱難，真的，從未有過(guò)。

就在我們享受著上天賜予的別樣的幸福時(shí)，孰不知那些個(gè)離我們不遠(yuǎn)的地方，那些個(gè)本來(lái)正沉浸在合家歡樂(lè)中的人們，正在遭遇著怎樣的不幸，忍受著怎樣的痛苦。

那場(chǎng)令江南喜悅的大雪，無(wú)情的摧毀了山區(qū)的房屋，無(wú)情的阻礙了多少急匆匆回家的腳步。有多少人在風(fēng)雪中等候數(shù)小時(shí)，只為買(mǎi)到一張回家的車(chē)票；有多少人被風(fēng)雪堵截在冰冷的高架上；有多少人在沒(méi)有燈光的環(huán)境下度日；又有多少人在不同的地方企盼，企盼著那同一個(gè)愿望：與家人團(tuán)聚。

未曾感受過(guò)那樣的真情，真的，從未有過(guò)。

這是個(gè)無(wú)花的季節(jié)，可不曾想，卻又花兒正在悄然開(kāi)放。電力維修人員頂著暴風(fēng)雪高空作業(yè)，不顧個(gè)人安危，只為將電早日輸送到千家萬(wàn)戶，讓所有人都感受的溫暖；馬路清掃人員，凌晨時(shí)分，就能看到他們忙碌的身影，他們本著為人民服務(wù)的態(tài)度，用自己的責(zé)任心融化積雪，在那個(gè)平凡的崗位上做著不平凡的事情；還有那群陌生的熱心人，踏著積雪，履著薄冰，為那些被困于高架上汽車(chē)中的乘客送去溫暖。也許只是一杯開(kāi)水，也許只是一碗熱粥，但那微不足道的關(guān)愛(ài)足以讓人感動(dòng)。

這不是春天，沒(méi)有花兒競(jìng)妍，只有那漫天的大雪，冷的凄慘。

但這場(chǎng)大雪，讓人與人之間開(kāi)出了關(guān)愛(ài)之花，它開(kāi)得如此奔放，如此嬌艷，如此頑強(qiáng)。在凜冽的寒風(fēng)中，它挺直了腰桿，用堅(jiān)定的聲音告訴所有人：“花開(kāi)不只在春天！”

是的，只要人間有情，世間有愛(ài)，美麗的花總會(huì)開(kāi)放。

佳作賞析

14、花開(kāi)不只在春天

春天，是花開(kāi)的季節(jié)。普通的花兒都愿意在這時(shí)開(kāi)放。可是偏偏有一些花選擇了燦爛的夏，高爽的秋，嚴(yán)寒的冬。

是誰(shuí)在那里高聲吟誦“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”他一定是一位偉大的詩(shī)人。他的生命如夏荷一樣絢爛。在如火的陽(yáng)光下，那一池紅蓮熱熱鬧鬧地開(kāi)著笑著美著。她們之中有誰(shuí)會(huì)在意頭上的烈日呢？那只不過(guò)是對(duì)她們生命的考驗(yàn)罷了，她們要開(kāi)得更精彩！人生只屬于那些熱愛(ài)生命的人。誰(shuí)說(shuō)春暖才會(huì)花開(kāi)？夏荷教會(huì)我對(duì)生命的熱情。

是誰(shuí)在吟著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”？是陶潛吧！人心太深，仕途太遠(yuǎn)，還不如面前的秋菊來(lái)得恬靜高雅。人生能有幾何？不如活出真我，別在人海之中，江湖之間受罪。面對(duì)秋天的肅殺，作一枝美麗恬靜的菊吧！找一方心靈的凈土，掘出一塊，將她種下，有秋菊的陪伴，你還會(huì)寂寞嗎？誰(shuí)說(shuō)春暖才會(huì)花開(kāi)？在肅殺陰郁的空氣中是秋菊教會(huì)了我生命的真實(shí)。

又是誰(shuí)在吟唱那首《梅花》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，遙知不是雪，唯有暗香來(lái)。”在北風(fēng)刮過(guò)大地的時(shí)候，也有花的勇士，“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，她溢出陣陣花香，她為我人們?cè)忈屃松捻g性。如陸游，王安石，毛澤東，他們是歷史的偉人，為國(guó)家，為人民，他們“凌寒獨(dú)自開(kāi)”若非有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的信念，怎么有他們“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”的精神品質(zhì)呢？誰(shuí)說(shuō)春暖才會(huì)花開(kāi)？在凜冽的北風(fēng)中，是冬梅教會(huì)了我生命的責(zé)任與韌性。

是夏荷、是秋菊、更是冬梅令春季里的百花汗顏了吧！人的一生要能夠享受春風(fēng)拂面的舒適，更要學(xué)會(huì)對(duì)生命的熱情，人生的真實(shí)，人生的責(zé)任與韌性。

讓我們?yōu)槲覀兊娜松瑖?guó)家的未來(lái)貢獻(xiàn)我們的熱情，在風(fēng)雨到來(lái)時(shí)毫不退卻，以“梅花香自苦寒來(lái)”為警示提醒自己，“花不只在春天開(kāi)放”，人不是只在順境中成長(zhǎng)，我們也可以為理想全力以赴，待到山花爛漫時(shí)我在叢中笑。

佳作賞析

15、花開(kāi)不只在春天

有一朵花開(kāi)錯(cuò)了季節(jié)，路人說(shuō):“春天才是你的季節(jié)。”花無(wú)語(yǔ)，卻開(kāi)得愈發(fā)美麗。那些來(lái)來(lái)往往的人步履匆匆，又怎能幡然領(lǐng)悟一個(gè)極其簡(jiǎn)單的道理：花開(kāi)不只在春天。

花開(kāi)不只在春天，春天開(kāi)不出最美的花。

王菲唱道:“看見(jiàn)的熄滅了/消失的記住了/我站在海角天涯/聽(tīng)見(jiàn)土壤萌芽/等待曇花再開(kāi)/把芬芳留給年華??”

歌頌的花被喚作“彼岸花”，是一種只在秋分前后三天綻放的花，傳說(shuō)中人要踏著彼岸花的指引才能通向幽冥，花香還能喚起死者生前的記憶---這算不得一個(gè)可愛(ài)的傳說(shuō)，說(shuō)它不可愛(ài)，無(wú)非是顧及這個(gè)世界上的生者大多是忌諱死的，更何況死后的種種呢?然而我依舊將它想像得很美，它定是一朵美麗的花，寂寞高傲，艷麗凄涼。

生生世世的等待與輪回在彼岸盛開(kāi)如花殤，一切終會(huì)有答案。

忽而我想到曇花，夏夜里靜靜綻放的仙子。關(guān)于曇花我不想說(shuō)太多，我想說(shuō)的卻是梁羽生筆下的優(yōu)曇花。

月朗星稀，只是在天山之顛離天更近，只是這瑩瑩的冰雪國(guó)度映射著新月的光，這潔凈的天空，所能見(jiàn)的，只有明星了。在卓一航的眼前有一抹微藍(lán)，那是優(yōu)曇花的花蕾，而花是鼓鼓的，似乎隨時(shí)都會(huì)綻放的容顏。過(guò)了許久，優(yōu)曇花無(wú)聲綻放，一丈處，是卓一航帶著幸福安祥的面容，永遠(yuǎn)的沉睡的身影，他的身后，是漸行漸近的練霓裳，隨風(fēng)飛揚(yáng)的白發(fā)，未改的容顏，和一顆忐忑的，漸漸下沉墜入冰雪的心。

不過(guò)一朵花開(kāi)的時(shí)間，他卻等不及。夏日的晚風(fēng)輕輕吹動(dòng)了練霓裳的白發(fā)，她如花的笑靨從此再無(wú)意義。只是依稀還聽(tīng)得當(dāng)年那個(gè)目光矍鑠的英俊男子溫柔地對(duì)她說(shuō):“在我眼里，你是永遠(yuǎn)不會(huì)凋謝的花。”

花開(kāi)不只在春天，春天是個(gè)快樂(lè)的季節(jié)，又怎能演繹出那些刻骨銘心的傷感與落寞呢?而古往今來(lái)，又有多少快樂(lè)往事可以永載史冊(cè)?只有那些數(shù)不盡的悲傷與憂愁，才能永垂不朽，引起幾千年的共鳴。在這聲聲共鳴中，一朵靜開(kāi)的花才是最美。

一剪寒梅，傲立雪中，我見(jiàn)猶憐，融化了多少世人的心?

花開(kāi)不只在春天，春天開(kāi)不出最美的花。

其實(shí)每個(gè)人的心中都有一朵花，含苞待放。這個(gè)世界生生不息，我們忙亂了自己的腳步，我們忘了看花，忘了思考。看不盡的潮起潮落，忙不完的紛紛擾擾??

可以忽視春日里的綠樹(shù)紅花，但是千萬(wàn)不要冷漠地對(duì)待那些不屬于春天的花。

終于有一天我們是要“歸”的，我們興許真的會(huì)看到彼岸花。而我也只是其中的一個(gè)。

九、第十九周周六作文（2008年6月28日）2008年全國(guó)2高考作文題目 材料作文：海龜和老鷹。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。南太平洋的小島上，有很多母海龜孵化小龜?shù)纳逞āＲ惶禳S昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來(lái)，一直老鷹直沖下來(lái)要叼走它。一位好心的旅客發(fā)現(xiàn)了它，連忙跑過(guò)去趕走老鷹，護(hù)著小龜爬進(jìn)大海。可是，意想不到的事情發(fā)生了，沙穴里成群的幼龜魚(yú)貫而出——原來(lái)先出來(lái)的小幼龜是個(gè)“偵查兵”，一旦遇到危險(xiǎn)，它馬上回去。現(xiàn)在它安全到達(dá)大海，錯(cuò)誤的信息使幼龜們爭(zhēng)先恐后地爬到毫無(wú)遮擋的海灘。好心的游客走了，原先那只在等待時(shí)機(jī)的老鷹又飛回來(lái)了，其它老鷹也跟過(guò)來(lái)了。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

這個(gè)題目也屬于“新材料作文”，屬于一個(gè)寓言故事，也屬于有關(guān)系性作文，這個(gè)故事的含義比較淺顯：人的動(dòng)機(jī)和結(jié)果有時(shí)可能不一致。即有些人是抱著好心去幫助別人，但結(jié)果卻適得其反。比如教育問(wèn)題，父母教育孩子可以出于好心，但父母對(duì)孩子的教育往往只顧及到個(gè)人的需要和想法，沒(méi)有顧及到孩子的需要和感受。有位詩(shī)人曾對(duì)這種情況有一句精彩的描述：世界上最大的傷害往往是以愛(ài)的名義。所以人做事，不能光靠愛(ài)心，考一腔熱情，還要顧慮對(duì)方的需要和感受，要多從別人的角度考慮。

[優(yōu)秀作文1] 老鷹哲學(xué)

南太平洋上的小龜縱然聰明，不過(guò)，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽(yù)，仔細(xì)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其有以下三個(gè)特點(diǎn)，稱之為老鷹哲學(xué)。

老鷹哲學(xué)之一：看清事實(shí)

看清事實(shí)是做好任何事情的基礎(chǔ)。小龜們看到偵察兵爬進(jìn)了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來(lái)，結(jié)果呢？只能遭受滅頂之災(zāi)。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬(wàn)隱蔽在沙中的小龜，結(jié)果大獲豐收!

其實(shí)生活中的我們也應(yīng)該看清事實(shí)，否則會(huì)讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計(jì)而遺憾惱怒嗎?我們不也經(jīng)常因廣告效應(yīng)而買(mǎi)到一些偽劣產(chǎn)品嗎？所以，我們需要看清事實(shí)。看清事實(shí)是一種智慧。

老鷹哲學(xué)之二：引而不發(fā)

老鷹沒(méi)有因游客的出現(xiàn)而放棄狩獵，它在等待機(jī)會(huì)，游人走了，它的機(jī)會(huì)便來(lái)了，最終它成功了!

戰(zhàn)爭(zhēng)中的“誘敵深入”不也正是這樣嗎？我們經(jīng)受住小的誘惑，是為了垂釣更大的獵物，讓更多的敵人進(jìn)入我們的包圍圈，一舉將它們殲滅!現(xiàn)實(shí)生活中不也這樣嗎？我們一直在等啊等，直到股票漲到一個(gè)很高的價(jià)位時(shí)，我們才把手中的股票拋售出去。這不正也是一種智慧嗎？很多時(shí)候，我們同樣需要引而不發(fā)!

老鷹哲學(xué)之三：堅(jiān)持不懈

老鷹沒(méi)有因游客的出現(xiàn)而放棄了這次捕食，它堅(jiān)持了下來(lái)，最終得到了自己想要的結(jié)果。

人難道就不是這樣嗎？蘇武牧羊幾十載，最終回到了祖國(guó)的懷抱，這是他的堅(jiān)持不懈；海倫·凱勒雙目失明，她沒(méi)有放棄，與各種不利因素作斗爭(zhēng)，最終因《假如給我三天光明》而成為殘疾人心目中的偶像，這是她的堅(jiān)持不懈；孫子臏腳，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，這些都是他們的堅(jiān)持不懈；八年抗戰(zhàn)，我們最終取得了勝利，這也是堅(jiān)持不懈??

偉人尚且如此，我們平凡人難道不應(yīng)該這樣嗎?

堅(jiān)持不懈是一種智慧!

這便是老鷹的哲學(xué)!有了它，老鷹得以捍衛(wèi)自己的領(lǐng)空，稱霸一方，無(wú)人匹敵!

學(xué)習(xí)老鷹的哲學(xué)，我們便能駕馭著老鷹的智慧，長(zhǎng)出一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，以一雙銳利的雙眼，自由搏擊于長(zhǎng)空!

[優(yōu)秀作文2]

不要說(shuō)你是好心

好心，也許是雨中送傘，雪中送炭，但也可以是抱薪救火，火上澆油。當(dāng)你抱著柴木沖向火場(chǎng)時(shí)，請(qǐng)不要使用這個(gè)好聽(tīng)的借口，不要說(shuō)你是好心。

不要說(shuō)你是好心，當(dāng)你暴虎馮河、黔驢技窮之時(shí)。

農(nóng)夫與蛇的故事眾人皆知：好心的農(nóng)夫看到被冰凍住、奄奄一息的蛇，便用溫暖的胸懷融化冰雪，蛇蘇醒了，卻反咬農(nóng)夫一口，農(nóng)夫賠上了自己的生命。故事告訴我們，不要去拯救那些難以拯救的小人。可在我看來(lái)，這也是農(nóng)夫自不量力的表現(xiàn)，總以為自己可以拯救別人并不讓自己受傷。現(xiàn)實(shí)生活中此類(lèi)事情屢屢皆是，不知有多少人以為自己可以赤手空拳地救出那些溺水、跳樓之人，卻因?yàn)槿狈ぞ呒凹记啥λ绖e人，甚至自己也賠上一條命。這種“好心”，難道會(huì)被接受嗎?

不要說(shuō)你是好心，當(dāng)你背叛社會(huì)、振振有辭之時(shí)。害人不淺的“法輪功”創(chuàng)始人李洪志揚(yáng)言要“拯救世人”，卻不知讓多少原本甜蜜美滿的家庭妻離子散，痛不欲生。**懷抱“解放西藏”的可笑夢(mèng)想，策動(dòng)一些人在“3·14”中為所欲為、打砸搶燒。在這血淋淋的現(xiàn)實(shí)之下，一切借口變得一文不值，—切行為變得骯臟而荒唐，就算百般說(shuō)明其動(dòng)機(jī)是出于“好心”，怕也沒(méi)人會(huì)相信；這種“好心”，決不是好心。

不要說(shuō)你是好心，當(dāng)你違背規(guī)律、統(tǒng)治自然之時(shí)。

一個(gè)又一個(gè)馬戲團(tuán)，一位又一位“馴化師”??小朋友們可以坐在老虎背上照相，大象可以投籃。從“馴化師”微笑的表情中，我看到的卻是人類(lèi)對(duì)自然的殘酷統(tǒng)治。在大家的歡聲笑語(yǔ)中，我聽(tīng)到的卻是野生華南虎只能以個(gè)位計(jì)的噩耗。在這樣的現(xiàn)狀下，人類(lèi)是好心才馴化老虎的解釋似乎有些蒼白。真正好心的人早起“放虎歸山”，組建基金會(huì)開(kāi)始了華南虎的野化工作，當(dāng)我們以為每天投食、動(dòng)物們吃喝無(wú)憂就是好心時(shí)，卻剝奪了它們野外生存的能力，這種“好心”，不要也罷。

所有那些類(lèi)似于好心的“好心”，我想都是源于我們太過(guò)于高估自己，卻低估了人心，低估了社會(huì)，低估了自然中的一切客觀存在，也只有在有一天我們真正能將自己與他人、社會(huì)、自然放到一個(gè)平等的位置時(shí)，我們才不會(huì)“好心”辦壞事，也才會(huì)好心得“名正言順”。

[優(yōu)秀作文3] 變味的善良

我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步后呼喚遠(yuǎn)離冷漠，總在血痕淡去后才忙著計(jì)算生命的價(jià)值。

于是，我們俯身憐憫的姿態(tài)傷害了別人的自尊。

每次災(zāi)難過(guò)后，都有太多的人爭(zhēng)先領(lǐng)養(yǎng)孤兒，當(dāng)這片熱潮過(guò)去，又有太多的孤兒陷入苦難。據(jù)心理學(xué)家分析，領(lǐng)養(yǎng)孤兒要考慮自己的經(jīng)濟(jì)狀況，家庭氛圍要同孩子原先家庭相似，教育方式、家長(zhǎng)性格都要與孤兒相適宜。但是，太多的人僅憑自己一腔熱血。熱心卻喚回了家庭的分裂，孩子們?cè)俅蚊媾R家園破碎的痛苦，傷害再次打擊無(wú)辜孩子柔軟的心靈。善良由甜蜜變?yōu)榭酀?/p>

我們用沸騰的熱血燙傷了他人的肉體。

2008年奧運(yùn)會(huì)是我們中國(guó)人的奧運(yùn)，舉國(guó)歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢(mèng)想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運(yùn)火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據(jù)報(bào)道，8歲孩童用55天時(shí)間完成抵京“馬拉松式”賽跑；10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行；8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達(dá)首都北京??這些行為引起中國(guó)甚至世界媒體的關(guān)注，其中不乏外國(guó)媒體以此對(duì)中國(guó)奧運(yùn)的詆毀。不實(shí)評(píng)論需全力抵制，但也不可否認(rèn)，這是“畸形奧運(yùn)熱”。我們舉辦一個(gè)理性的奧運(yùn)，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變?yōu)榀偪瘛?/p>

我們?cè)谟脽嵫獱C傷他人肉體時(shí)，也燙傷他人的心靈。

2008年5月21日的汶川大地震，我們以最迅速最團(tuán)結(jié)的行動(dòng)援救了太多的生命，我們贏得了世界的尊重。無(wú)數(shù)的閃光燈聚焦四川，閃爍著無(wú)數(shù)動(dòng)人感人的故事，但也刺傷了災(zāi)區(qū)人們的瞳眸。

被成功救援的孩子本是幸運(yùn)的，但有記者為了采訪一遍一遍喚起他們沉痛的回憶，孩子失聲痛哭，大人也泣不成聲；有熱心的志愿者無(wú)救災(zāi)意識(shí)，卻前往災(zāi)區(qū)，雖一顆熾熱之心卻給災(zāi)區(qū)添亂。不正確的救援動(dòng)作，不完善的服務(wù)行為，不合理的安慰幫助，給災(zāi)區(qū)人民“二次傷害”。善良由本意的撫慰變成了利劍。

中華民族是堅(jiān)毅、熱心、善良的民族。當(dāng)我們挺過(guò)洪水、挺過(guò)非典，挺過(guò)不法分子對(duì)祖國(guó)的分裂和對(duì)奧運(yùn)的褻瀆，我們也必將挺過(guò)慘烈的汶川大地震，成功地舉辦奧運(yùn)。但我們需要更多的思索和行動(dòng)，站在別人的角度，理性全面地看待問(wèn)題。

“愛(ài)人之心”深入我們的血液，永葆善良甜蜜，為善良保鮮，讓它不褪色，不變質(zhì)，不變味。

第三篇：議論文寫(xiě)作

議論文寫(xiě)作模板

1.利弊議論文

Model 1

It is a new thing that_____.Many people welcome this new development while others have expressed their concern about this.Those who take sides against this new trend believe that _____ because_____.One common argument, however, for ____ is that_____.Of the two views discussed above, I am in favor of the _____.My reason is that____.Model 2

As is known to all, there has been a wave of ____.There are many advantages / disadvantages of this modern way.First of all, _____.In the second place, _____.Lastly, _____.In a word, ____.Model 3

When asked about ____, different people will offer different opinions.Some people take it for granted that _____.In their mind, ____.Besides, ______.However, others hold that ____.They maintain that ____.Weighting up these two arguments, I am for the first one.For one thing, ____.For another, _____.Therefore, as stated above, ____.Model 4

____ is becoming more popular in ____, especially among ____.Today, it’s certainly difficult to think of ____.There are several reasons for its popularity.First, ____.Second, ____.However, in terms of _____.2.個(gè)人觀點(diǎn)議論文

Model(1)

Nowadays more and more people pay more attention to _____.Some people argue that ____ while others firmly hold that _____.In my opinion, I think this question should be probed in depth.On one hand, the first group is not totally correct because ____.On the other hand, the second group seems ____ because ____.In a word, we can see clearly that the key lies in ____.Otherwise _____.Model(2)

It becomes a common tendency these days for people to ____.Many people are opposed to ____ because they think_____.They also argue that ____.In my mind, however, I can’t agree with ____.At the same time, _____.In addition, ______.In conclusion, ______.Model(3)

____ has been one medium of communication that has connected all the people around world.More and more people tend to concern the ____, because it is so _____ that _____.The advantages of ____ are obvious to some people.For one thing, in terms of ____, _____.As a result, _____.Consequently, _____.For another thing, _____.Personally, I side with the former opinion.Because _____.However, _____.Model(4)

Presently, one phenomenon calls for people’ s attention that ____.In general, ______.For one thing, _____.(For example, _____.)For another, _____.As far as I am concerned, _____.To sum up, _____.3.解決方法類(lèi)議論文

Model(1)

If you ____, what will you feel? Of course, you will feel ___ because _____.Besides this, ____.For one thing, ____, For another, _____.No easy solution can be taken to cope with the problem of ____, but ____.Therefore, my viewpoint is that _____.There is no doubt that ____.Model(2)

Most of us today recognize that ____ has been a greatly serious problem.Therefore, _____.From above, we can find that the reasons why ____, are as follows, the primary reason, I think, _____.For example, _____.However, ____.Second, _____.The third reason actually is the result of ____.Therefore, _____.Moreover, _____.Let’s make our good efforts, and _____.圖畫(huà)類(lèi)作文模板

開(kāi)頭(1)As is vividly depicted in the picture,，which seems to be humorous and ridiculous but thought-provoking on second thoughts.(2)The most striking feature that impresses me deeply is that unbelievably,，(3)Recent few years has witnessed a phenomenon of 主題 which seems to be disastrous to individual survival and prosperity.(4)This phenomenon of 主題 should be condemned severely or made illegal.(5)There is no doubt that its symbolic meaning subtly conveyed should be given deep consideration.中間(1)To account for the above-mentioned phenomenon, several serious effects have been put forward.(2)To begin with,主題 not only results does harm to our physical and mental health but also results in a frustrating and humiliating life.(3)In addition, nothing is more harmful than主題 to contradict with a harmonious society.(4)Last but not the least, no issue is as harmful as 主題 to increase family burdens, which is a threatening situation we are unwilling to see.(5)No better illustration of this idea can be thought than the example mentioned below.(6)According to a survey made by China Daily, 63.93% of young people who have ever experienced主題will live a dull life or even feel loss of hope about the future.(7)If we cannot take useful means, we may not control this trend, and some undesirable results may come out unexpectedly, we will see the gloomy future of something.結(jié)尾From what have been discussed above, it is therefore, necessary that some effective measures are taken to prevent主題.(2)On the one hand, we should be sensible to strengthen the enforcement of the laws to protect something.(3)On the other hand, it is demanding for us to keep people aware of the importance of saving somebody out of the evil hands of destruction.(4)However, it is easier said than done.(5)Although the fight against it is long-standing and tremendous one,our efforts will eventually pay off.(6)Only when you attention to it can you see a colorful and harmonious future better sooner or later.英語(yǔ)作文萬(wàn)能模板 文章以團(tuán)隊(duì)精神為例子

(1)As is vividly depicted in the picture,(描述圖畫(huà)).(2)The most striking feature is(圖畫(huà)重點(diǎn)信息).(3)There is no doubt that its symbolic meaning subtly conveyed should be given deep consideration.(1)As is symbolically revealed in the set of drawings, the fact that(重復(fù)上面的圖畫(huà)信息)profoundly indicates that team work is momentous(重要的)and fundamental to any one who undertakes great deeds.(2)Undoubtedly, it is team work that keeps us continually doing something valuable and admirable in spite of difficulty, that makes us still full of energy to face the coming challenges and competition and that offers us the foundation for the coming success.(3)If we don not cooperate sincerely, we will live a dull and depressing life and feel frustrated and humiliated or feel loss of hope about the future.(4)As far as I am concerned, there are several advantages that can be given as below.To begin with, nothing is more beneficial than team work to overcome our defects and improve our efficiency.(5)Secondly, no issue is as good as team work to make our life more colorful and energetic.(6)No better illustration of this idea can be thought than the example mentioned below.(7)A person who

is assigned various jobs along the production lines will make a mess just because no one can be proficient in all the things.(8)Only by cooperating with other people can you put your capacities into full play and can you be the winner in the society.(1)From what have been discussed above,it admits of no doubt that in doing things whether great or small there are more or less difficulties, it is much better for one to involve yourself into a team work.(2)It is therefore, necessary that some effective measures are taken to make your team work more efficient.(3)On the one hand, we should be sensible to be receptive to other people’s opinions and benefits.(4)On the other hand, it is demanding for us to be always helpful and honest to other people.(5)However, it is easier said than done.Practice is the most important factor.(6)Only when you pay attention to it can you make it better sooner or later.常用的過(guò)渡句式

1.Although lots of people follow the fashion/trend, I still set my heart on…

例句：Although lots of people follow the fashion, I still set my heart on its negative effect on our society。

2.For one thing… For another… As a third benefit/disadvantage…

例句：For one thing, some excellent students can take full advantage of the holiday to awaken their personal interests such as painting, sightseeing and so on.For another, it can provide more chances for some poor students to help make two ends meet and to get prepared for the future by taking part-time jobs.As a third benefit, for those who are far from good at a certain subject, there is a golden opportunity of catching up with other。

3.It is no easy/simple task/job to furnish/identify/find every reason/cause for sth., but/while, on the whole, two/some factors shout louder/ weigh heavier than others/stand out from others。

例句：It is no easy job to find every reason for the increase in the number of teenagers who run away from their homes, but, on the whole, two factors shout louder than others.First of all, ….Second, …

4.In contrast with the drawbacks/demerits/flaws of sth., sth.else can serve as a better step/move/advance in the right direction/toward the solution for the problem of…

例句：In contrast with the drawbacks caused by nuclear power, the solar power can serve as a better move toward the solution for the problem of energy crisis。

5.It is true/obvious that sth can’t compete/be compared with sth else in…, but sth still enjoys/secures/possesses distinct/substantial advantage over sth else。

例句：It is obvious that radio cannot compete with television in visuality, but it still possesses substantial advantages over television.(One of these is…Another…Still another…)

6.But if…, it is easy/not difficult/hard to see/find/discover that…

例句：But if they adjust their frame of mind a little in the other direction, it is not hard for them to find that life is just as promising as before。

7.Superficially/On the surface/At first glance/In appearance, the issue in question seems….But in fact/in substance/on close examination, …

例句：At first glance, the western-type democracy seems superior to any other types.But on close examination, it does not entitle every citizen of the same nation to the equal freedom to act。

8.Those in favor of the issue in question argue/contend/hold/maintain/claim that….But what they fail to consider/analyze/see/find out is that…

例句：Those in favor of euthanasia(安樂(lè)死)contend that its practice can benefit both the patient and his family.But what they fail to consider is that euthanasia may be taken advantage of for some evil or hidden purposes。

9.My our look on/choice of/participation in/devotion to…stems from/derives from/results from some/several chief factors。

例句：My choice of the career stems from several chief factors.First… Second…

10.A variety of/Quite a few factors have led me to do…

例句：Quite a few factors have led me to form the habit of reading

描述漫畫(huà)的句式

1.The cartoon/picture briefs/depicts/shows…

例句：The cartoon briefs the history of commercial fishing in the 20th century。

2.In the picture, …

例句：In the picture, an American girl looks so pleased in the richly decorated Chinese national costumes。

3.Looking at the picture, …

例句：Looking at the picture, many people cannot help laughing.…

4.…。This is what the picture indicates。

例句：It is not unusual for Chinese children to get money from their parents, grandparents or relatives during the Spring Festival.… This is what the picture indicates。

5.The two pictures here illustrate…

例句：The two pictures here illustrate how a flower in a greenhouse is destroyed when exposed to a storm。

6.In the first picture, ….While in the second one, …

例句：In the first picture, a lonely small boat, in spite of the good catch, does not disturb the fishes that are swimming leisurely.While in the second one, the sea is over-crowded with fishing boats, and a lonely fish, desperately trying to escape, finds no place to hide。

7.As depicted in the picture/As we can see in the picture/As can been seen from the picture/As is shown by the drawing, …

例句：As can be seen from the picture, the car breaks stops on the way and cannot move any further。

8.It is most likely that by drawing the pictures, the artist intends…

例句：It is most likely that by drawing the pictures, the artist intends not only to tell us the story of fish but also to set us thinking more about nature。

圖表作文的句式

1.According to the figures shown in the table/graph we can see/conclude that…

例句：According to the figures shown in the table, we can see that great changes have been taking place in people’s diet over the period from 1988 to 1998.2.We can see/We have noted/It can be seen from the table/chart/graph that…

例句：We have noted from the graph that there is a wide gap between the top ten universities both of China and of the world。

3.The graph/table/chart shows/indicates/reveals/points out that…

例句：The chart reveals that the number of road accidents is spiraling upward every year as more and more highways are constructed all over China。

4.As is shown/can be seen in the chart/graph/diagram released by the government…

例句：As we can see in the diagram released by the government, the rapid growth of population has resulted in the extinction of many wildlife species。

5.After considering the information in the graph/table/chart, we might conclude that…

例句：After considering the information in the graph, we might conclude that the energy structure in rural areas has been greatly improved over the past 15 years。

6.The chart/graph/table shows a minimal/slight/slow/steady/marked/dramatic/sharp/sudden increase/rise/decline/reduction/fall/drop in…compared with those of last year/10 years ago/last century…

例句：The graph shows a marked decline in the number of wildlife species compared with that of last century。

7.This year, the products of…dropped to half/was cut in half/doubled/tripled。

例句：This year, the products of cotton doubled。

8.The number of … grew/rose/dropped from…to…

例句：The number of car accidents grew from 3691 in 1985 to 8245 in 1995.9.No increase is shown in …;then came a sharp increase of …

例句：No increase is shown in 1988;then came a sharp increase of 8 million。

10.Sth.is twice/three/half as large/high/much as sth.else。

例句：The production of cotton is twice as much as that of wheat。

11.The table/chart/graph represents the development and changes in …

例句：The table represents the development and changes in agriculture structure in the past 30 years。

12.By comparison with…, it dropped/ fell/ decreased from…to…/ by…

例句：By comparison with 1990, it dropped by 15 percent。

13.There appeared an even more stable/consistent/steady tendency to rise/drop。

14.The curve has leveled off/stayed the same/remained unchanged for 2 years and the trend will be continuing

第四篇：議論文寫(xiě)作

一． 說(shuō)明利弊型

e.g.On AutomobilesThe Two-day Weekend

提綱：1。說(shuō)明事物現(xiàn)狀

2．事物本身具備的優(yōu)缺點(diǎn)（或另一方面）

3．結(jié)合個(gè)人實(shí)際情況，表達(dá)觀點(diǎn)或態(tài)度

Nowadays, A brings us into a fantastic world where we can easily see the changes in our life.A is playing a very important part in our life.Just as people say that everything has both positive and negative sides, A is no exception.Its positive sides are as follows: First, A helps us to _______________________.Moreover, A also enables us to _______________________.However, A, just like anything else, has its negative side as well.It has also given rise to a series of problems.For example, it may bring us __________________________.Needless to say, it will ___________________________.As far as myself is concerned, my attitude toward A is positive, because ____________________________.I would say that the advantages outlined above outweigh the disadvantages.(For me, ____________________________.But at the same time, ____________________________.The result depends on the balance between their advantages and disadvantages.)

二． 闡述主題型

e.g.The Role of Migrant WorkersThe qualities of the Cross-century TalentsThe Greatest Invention in the Past Century

提綱：1。提出主題或說(shuō)明現(xiàn)狀

2．分要點(diǎn)進(jìn)一步分析主題

3．聯(lián)系實(shí)際給出建議或結(jié)論

We are now living in a time when A is developing at a great speed.With the development of A, our country have improved not only its economy but also their people’s living conditions.When we take a closer look, we will find how closely our life is connected with A.On the one hand, it enables us to ________________________, especially when ________________________.On the other hand, it contributes a lot to ________________________.Without A, our society cannot make such rapid progress.Since A is so important to our daily life, we should try to make as much contribution as possible to the development of it.As adult students, we must ____________________________.三． 對(duì)比觀點(diǎn)型

e.g.Why We Work(live to work vs.work to live)Which Is More Important, Wealth or Health?Should Firecrackers Be Banned?

提綱：1。一些人支持A，原因

2．一些人支持B，原因

3.自己的觀點(diǎn)

People’s ideas on A differ from person to person.While some people take it for granted that __________, others consider that __________.As far as I am concerned, I agree to the former opinion.First, nobody could deny the fact that __________________.Next, there is an element of truth in saying that __________________.Finally, the most important point is _____________________________.For the above reasons, I strongly suggest that ___________________________.四． 解決方法型

e.g.The Problems I Have in My English StudyHow I Finance My College Education

提綱：1。給出的現(xiàn)狀或論點(diǎn)

2．怎樣解決（或先分析原因，再提出解決方案）

3.自身體會(huì)

Nowadays, more and more young people begin to be aware of the importance of A.So do I.However, to solve the problems of _________________________ is no easy task.The main obstacle is _______________________.Besides, we have to confess that _______________________.After repeated failures and persistent efforts, I finally understand that ________________________.(Then, how should we face this problem? Here are some suggestions that may be of some help to you.)In order to __________________________, we must _________________________.Of course, to ________________________ is also necessary.To conclude, __________________________.As long as we try our best and follow the principles, we will surely ________________________________.段首句

1.__________________, just like many other things, is preferred by _______________.While

being attacked by the idea that __________________, some people consider _______________.They point out that ______________________.2._________________ is now _______________, and at the same time __________.These two

factors have caused ____________.Then what shall we do to solve _______________ in the face of such a situation?

3.Man is now facing a big problem – ________________, which is becoming more and more

serious.First, ___________________.Second, ___________________.4.Nowadays although more and more people __________, still there are some who think

__________________.They may think __________________.5._________________ has been playing an increasingly important role in our day-to-day life.It

has brought us a lot of benefits but created some serious problems as well.6.In present days, _______________ has become ____________________.However, there are

both positive and negative points associated with it.7.There is an old saying, ________________.It is the experience of our forefathers.However, it

is correct in many cases even today.8.People tend to take hostile attitude towards ______________ and ____________.We will

know which is better that the other if we see both sides of the story in the following

paragraphs.9.Some people prefer to __________.In their opinion, ___________.In addition,_________________.Nevertheless, nowadays, _______________ has become more and more common.10.In recent years, there is a general tendency to ________________.According to a study, there

is ______________, compared with _____________ last year.Why _______________?

中間段落句

1.Just as people say that everything has two sides and this is no exception.Its good sides are as

follows.2.A great number of solutions are being offered.Some people suggest that ______.Others argue

that ____________.3.It’s an urgent task for us to change this unfavorable situation: _______.4.Factors can be of many different kinds.Some attribute it to ______________.While others owe it to _________.Below are a few types of situations which may lead to ____________.5.However, just like anything else, _______________ also brings us some problems.For

example, ________________.To make things worse, it __________________.6.There are several measures for us to adopt.First, we can ______________, since there are a

number of advantages in __________.Another solution is to _________.7.In order to ___________, you must have a good command of _________, otherwise how can

you _________? Even if you want to ____________, __________ is important as well.With ____________, you’ll encounter fewer troubles.8.It is high time that something was done about it.For example, _________.In addition,________________.All these measures will certainly ____________.9.In fact, some strong points of ______________ are reasonable as well.One of the most

dominant is ___________.A good case in point is _____________.Another advantage might be given easily here: __________.10.In order to get ___________, you should first of all ___________.When you fail, you should

never lose heart.Instead, you must __________.In addition, you should _____________.Finally, it is important for you to ___________.If you follow these principles, you will certainly achieve __________ someday.結(jié)尾句

1.In a word, the whole society should pay close attention to this problem.Once we find the right

way to solve it, we can ___________.Therefore, we ought to __________.2.People are coming to realize the importance of __________.They have begun to try their best

to __________.We believe that __________.3.So, as I see it, _____________.Consequently, I’m confident that a bright future is awaiting us

because _________.4.In brief, the solution may not bring the perfect result, but as long as we do it with our brains

and hands, we will one day solve the problem

5.My experience tells me that to ___________ means a thorough and persevering process, and

during this process you had better abide by the principles mentioned above.6.In my opinion, all people should be brave enough to show our disapproval and criticism when

confronted with ___________.7.It is difficult to say whether ________ is good or not in general as it depends very much on

the situation of ____________.However, from a personal point of view, I find _________.8.However, it is still difficult for us to achieve our aim.We should be determined to overcome

any difficulty, because the mastery of __________ is _________.9.It is high time that _____________.The above are some of the measures that might be taken

immediately.10.We may have a long way to go before we reach the final goal.But once we are on the way, the

chance to reach it is greater.

第五篇：議論文寫(xiě)作

海納百川，有容乃大;壁立于仞，無(wú)欲則剛。(林則徐)

最高貴的復(fù)仇是寬容。(雨果)

有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。{蘇霍姆林斯基)

一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。(紀(jì)伯倫)

[警句解讀]

寬則得眾。

語(yǔ)出〈論語(yǔ)·陽(yáng)貨〉。意為：待人寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)。

君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。

語(yǔ)出〈荀子·非相〉。意為：君子賢能而能容納無(wú)能的人.聰明而能容納愚昧的人，知識(shí)淵博而能容納孤陋寡聞的人，道德純潔而能容納品行駁雜的人。

[事實(shí)論據(jù)]

呂端大度宋朝宰相呂端，一生寬厚多恕，別人冒犯了他，他從不介意.別人誤會(huì)了他，或?yàn)榱伺艛D他，到皇帝那里告他的狀，他也不多加辯解，只是說(shuō)：“吾直道而言，無(wú)所愧畏，**之言不足慮也。” 李斯特的學(xué)生有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì)，在海報(bào)上謊說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)收，說(shuō)冒稱是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。辛斯特要她把曲子彈給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn)，最后爽快地說(shuō)：“大膽地上合演奏，你現(xiàn)在已經(jīng)是我的學(xué)生了。你可以告訴劇場(chǎng)經(jīng)理，晚會(huì)再增加一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏。”

【寬容議論文素材：關(guān)于寬容的名言】

一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血;另一顆心寬容。--紀(jì)伯倫

不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈

以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待。

待人要豐，自奉要薄;責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。

大足以容眾，德足以懷遠(yuǎn)。《淮南子》

大：寬宏博大。懷遠(yuǎn)：安撫遠(yuǎn)方的人。

五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。

形容形象高大，胸懷寬廣，氣概豪邁。

操與霜雪明，量與江海寬。

操：節(jié)操，德行。量：度量。形容節(jié)操高潔，胸懷寬廣。

君子量不極，胸吞百川流。

唐?孟郊《贈(zèng)裴樞端公》不極：無(wú)邊。極，盡頭處。吞：納。形容君子的器量宏大。

君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。

明?薛瑄《讀書(shū)錄?君子?小人》浩然之氣：正大剛直之氣。自滿之氣：狂妄自大之氣。勝(shēng)：盡。君子的氣量大，小人的氣量小。

人類(lèi)需要寬容，而懶惰、無(wú)知、自私就不會(huì)有寬容!個(gè)人的不寬容，不會(huì)制造監(jiān)獄，也沒(méi)有劊子手;而官方的不寬容，一旦發(fā)起脾氣，便可以置無(wú)辜人于死地，也從不做任何反悔補(bǔ)救的事。

寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠(yuǎn)保持警惕，才能擁有。汪國(guó)真 《寬容與刻薄》

寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因?yàn)閷捜菔サ闹皇沁^(guò)去，刻薄失去的卻是將來(lái)。

一個(gè)不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個(gè)一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴(yán)。

對(duì)待別人的寬容，我們應(yīng)該知道自慚;我們寬容地對(duì)待別人，應(yīng)該知道自律。

寬容者讓別人愉悅，自己也快樂(lè);刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。

如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來(lái)的寬容，從來(lái)不是真正的寬容。

如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來(lái)乞求，記住一句老話：給永遠(yuǎn)比要令人愉快。

只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。斯特恩

生活中有許多這樣的場(chǎng)合：你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)。(西德尼?史密斯)

寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)。(《左傳》)

以責(zé)人之心責(zé)己，以恕已之心恕人。

盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。(西拉斯)

得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人。

人有不及者，不可以己能病之。(明?薛宣)

人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎。(濟(jì)慈)

眼界要闊，遍歷名山大川;度量要宏，熟讀五經(jīng)諸史。(清?金纓)

度量如海涵春育，應(yīng)接如流水行云。(清?金纓)

和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。(宋?林逋)

抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。(宋?蘇軾)

【寬容議論文素材：寬容的事例】

1、拿破侖的寬容

拿破侖在長(zhǎng)期的軍旅生涯中養(yǎng)成了寬容他人的美德。作為全軍統(tǒng)帥，批評(píng)士兵的事經(jīng)常發(fā)生，但每次他都不是盛氣凌人的，他能很好地照顧士兵的情緒。士兵往往對(duì)他的批評(píng)欣然接受，而且充滿了對(duì)他的熱愛(ài)與感激之情，這大大增強(qiáng)了他的軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力，成為歐洲大陸一支勁旅。

在征服意大利的一次戰(zhàn)斗中，士兵們都很辛苦。拿破侖夜間巡崗查哨。在巡崗過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)一名巡崗士兵倚著大樹(shù)睡著了。他沒(méi)有喊醒士兵，而是拿起槍替他站起了崗，大約過(guò)了半小時(shí)，哨兵從沉睡中醒來(lái)，他認(rèn)出了自己的最高統(tǒng)帥，十分惶恐。

拿破侖卻不惱怒，他和藹地對(duì)他說(shuō)：“朋友，這是你的槍?zhuān)銈兤D苦作戰(zhàn)，又走了那么長(zhǎng)的路，你打瞌睡是可以諒解和寬容的，但是目前，一時(shí)的疏忽就可能斷送全軍。我正好不困，就替你站了一會(huì)兒，下次一定小心。”

拿破侖沒(méi)有破口大罵，沒(méi)有大聲訓(xùn)斥，沒(méi)有擺出元帥的架子，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)、和風(fēng)細(xì)雨地批評(píng)士兵的錯(cuò)誤。有這樣大度的元帥，士兵怎能不英勇作戰(zhàn)呢?如果拿破侖不寬容士兵，那只能增加士兵的反抗意識(shí)，喪失了他本人在士兵中的威信，削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

寬容的智慧：

寬容是一種藝術(shù)，寬容別人，不是懦弱，更不是無(wú)奈的舉措。在短暫的生命里學(xué)會(huì)寬容別人，能使生活中平添許多快樂(lè)，使人生更有意義。正因?yàn)橛辛藢捜荩覀兊男貞巡拍鼙忍炜者€寬闊，才能盡容天下難容之事。

2、寬容是一種智慧和力量 陶行知先生的四塊糖果

早在半個(gè)多世紀(jì)之前，陶行知先生就把民主與寬容的思想滲透到自己的教育實(shí)踐中，讓它們發(fā)揮奇妙的作用。

陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室。”接著他又掏出一顆糖，說(shuō)：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說(shuō)明你尊重我。”

男孩將信將疑地接過(guò)第二顆糖，陶先生又說(shuō)道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖。”

這時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式。”

陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了。”

寬容的智慧：

陶行知先生的四顆糖的故事體現(xiàn)了寬容的魅力，閃耀著教育者的智慧。寬容是一種美好的教育情感，教育需要寬容，更需要給寬容一個(gè)生存的空間，讓寬容“復(fù)活”。俗語(yǔ)說(shuō)：過(guò)猶不及，有時(shí)候制約太多、束縛太緊，反而不利于發(fā)展。