第一篇：新疆教育實習期間一件感人的事

烏蘇記憶

車子在公路上飛速的行駛著，卷起路邊早已沉睡了的樹葉，不免有點讓人想家。十一月的烏蘇，秋的工作已經接近尾聲，而冬的氣息似乎已經提前到來。車窗外的陣陣寒氣透過車窗上的縫隙拼命的往車里竄。我下意識的把衣服上的拉鏈拉到了衣領，閉上眼睛開始打盹。??。說實話，這個月學校的教學工作我已近疲于奔命了，而這兩天到市教育局幫中心學校拉自治區撥付給的圖書器材更是把我的疲憊推向了頂峰。

“小趙”，“嗯”，我無精打采的應了一聲?！艾F在馬上九點了，本來回去要請你吃放的，可回去鎮上的飯館就關門了，你回去自己弄點吃的吧”。楊校長說。“嗯”，我又應了一聲。而我心里卻想這么累，吃啥呀，回去趕緊睡覺得了。漸漸的我又睡了過去??。

“小趙”，“小趙”，“到學校了”，一陣喊聲又把我驚醒，我揉了揉眼睛下了車，朝宿舍走去，“干嘛去”？“先到廚房自己弄些吃的吃了再去睡，累了一天了不吃不行，快去！”。“哦，知道了”。我拖著疲憊的身子向廚房走去。其實我知道，這么晚了，我的隊友們早都吃完飯備課去了，廚房又那么冷，我是絕對不會去做飯的，我之所以走向廚房只不過是讓校長放心罷了。

推開廚房的門，我大吃一驚，廚房里我的隊友們剛把熱騰騰的飯盛出來?！肮?，知道你出差去了，我們倆把做飯的時間推遲了一小時，趕緊坐下吃”，她倆笑著說。我沒有想到這么晚了等待我的不是冰冷的廚房或者說是餓一晚上的肚子，而是回來就有熱騰騰的飯吃。那一刻一陣熱流涌進了我的心窩，那樣溫暖??。

十二月底我們終于回到了河院，我也終于明白那晚涌進我心田的東西是什么。這段記憶我將永遠珍藏在內心深處！

第二篇：實習后感

參觀企業的后感

從前一直以為企業就是那種電視劇里的，一天到晚在辦公室看電腦，或是整理文件，很無聊的，千篇一律的，直到這次感知實踐真正走進企業在發現我是錯的。企業不一定就是坐辦公室，還可以有很多的事，像是金銀彩繡，就可以還有技師，而這也是關鍵性的！所以，把企業看成一個死氣沉沉的是不科學的，企業也可以有各自的文化，而認識這種文化是你能在企業待下去的關鍵！

我們首先參觀的是寧波金銀彩繡有限公司，當我們走進的那一剎那我相信同學們都被震撼了，各種美麗的彩繡映入眼中，有的巨大無比，有的光彩照人，還有的年代久遠，仔細瞅近一看，你可以清楚地看到針線密密麻麻的盤旋在畫上，還有那閃閃發光的金線，更是讓人吃驚，這該用掉多少金子啊。下來看到阿姨們工作的作坊，看見她們一針一線地縫制，真是覺得不可思議，聽說那副《甬江風情圖》更是縫制了好幾個月，在那一刻，我仿佛明白了，人生就像一張白布，而我們就像是那針，正在編制我們的生活，那美麗的藍圖就是我們心中的夢想，只有腳踏實地的把握好現在，我們才有可能去實現心中那份美好的未來。

接著我們邊參觀了寧波宏拓精雕，一進公司我們便被走廊的浮雕吸引了，浮雕上全是各種人物，不同種風景，而且惟妙惟肖，給人一種呼之欲出的感覺，我不禁震撼了！再走進去是工作車間，你可以看見各種產品，半產品堆放在那，有巨大的手臂，也有許多佛像，我想那是我這輩子看多最多的佛像了吧。走進工人你會發現，在他們眼里，佛像就像是心里一般，因為在他們眼前只有一張白紙貼在木頭上，然后他們就完全憑著感覺就開始雕刻了！我實在無法言談看到這一幕的感受，我只能欽佩了，中國藝術還真是博大精深啊！隨后也會想想，我們的學習似乎也是這樣，按著一個模子，然后一刀一刀的去雕刻我們自己的形狀。可如果我們沒能好好鍛煉自己的話，那么我們就會變成殘品，只有認真對待自己，認真學習，我們才會變成我們所渴望變成的形狀。

最后，我們來到了第三家企業，相信大家印象最深的事是吳總講的話吧。從一個小小的加工場變成寧波第一的家居服飾企業，甚至是浙江前幾的，我們真的很難相信一個小小的加工場也可以變得那樣輝煌。轉過來我們也可以想下我們自己，我們何嘗不是那個小工廠呢，大家都一樣，可只有少數會變成那些成功的企業，關鍵是我們怎么變，如何變，這就是其中的奧妙了。接下來吳總就講解了吧。那就是堅持。在他還是租房子的時候，他就說要買別墅。在別人眼中是癡人說夢，大家都當笑話吧，可他卻堅持了，最后也成功了?，F在看來好像很得意的樣子，可誰知道當初他說那話的時候收到什么樣的看待呢？試問我們有誰敢說那種豪言呢，我們說都不敢說啊！還談什么實現夢想??！我不禁更加佩服那位吳總了。還有他講的那個故事，一位智者讓一年輕人去燒一壺水，要么有足夠的柴，要么就別貪心，裝少一點的水，真的是很有感悟啊。工作就像是那壺水，我們要想燒更多的水就知道有努力的學習知識，只有足夠的知識了，才能支持我們去做更多的事，去燒更多的水。聽了這兩個故事，我明白做人要有氣魄，敢作敢當，勇于去追逐自己的夢想，這就是人生的意義！再參觀了他的企業，雖然有點亂，可機械化程度很高，可見其競爭能力是顯而易見的。企業還有很多激勵員工的標語，記得最牢的是“今天工作不努力，明天努力找工作”。我想著也是對我們現在最好的教誨吧，今日學習不努力，明日努力去學習！只是希望企業對于材料的堆放要更合理一些，按生產運作老師的話，這就是浪費，對于企業也是一種競爭力的削弱。只有精益求精才會成就另一番偉大。

通過這次感知實踐，我受益良多。首先，對于企業，我們不能只是看重薪水，要看中自己的實力，我們沒必要去擔心著擔心那的，只要我們好好學習就夠了，工作都是給有準備的人的，而且，企業的文化也決定著我們的發展，相信一個積極向上的企業給我們帶來的會是更多的希望；對于學習，我們要有堅持的決心，不是想做不做得到，而失去想努力去做，在過程中，要像繡花，雕刻那樣，一步一個腳印，穩穩地去實現心中的藍圖。

第三篇：實習后感

姓名：張立洲

學號：1011080224 學院：理化學院

系（專業）：化學系應用化學

陶瓷實習后感

開學伊始，我們就展開了長達將近一個月的校內實習，實習內容就是陶瓷制作，整個過程樂趣很多，受益良多，收獲頗豐。

陶瓷是用天然或人工合成的粉狀化合物，經過成型和高溫燒結制成的、由金屬元素和非金屬元素的無機化合物構成的多相固體材料，包括陶器和瓷器，廣義地講，它也包括玻璃、搪瓷、石膏、水泥、石灰、磚瓦、耐火材料等人造無機非金屬材料。狹義地講，它只包括普通陶瓷和特種陶瓷。

一般把胎體沒有致密燒結的粘土和瓷石制品，統稱為陶器；其中燒制溫度較高、燒結程度較好的那一部分稱為硬陶，把施釉的稱為釉陶。

相對而言，經過高溫燒成、胎體燒結程度較為致密、釉色品質優良的粘土或瓷石制品稱為瓷器

一 陶器的發展歷史

陶器的發明是原始社會新石器時代的一個重要標志。

我國已發現距今約10000年新石器時代早期的殘陶片。河北徐水縣南莊頭遺址發現的陶器碎片經鑒定為10800~9700年的遺物。此外，在江西萬年縣、廣西桂林甑皮巖、廣東英德縣青塘等地也發現了距今10000~7000年的陶器碎片。因1973年在河北武安磁山首次發現而得名的磁山文化，據放射性碳素測定，距今7900年以上。1977年考古人員在河南新鄭裴李崗發現了與磁山文化時代相當、內容近似的文化遺存，因此合稱為“磁山·裴李崗文化”。

磁山·裴李崗文化早于仰韶文化，是黃河中游地區新石器時代文化的代表。該文化的陶器主要有鼎、罐、盤、豆、三足壺、三足缽、雙耳壺等，器物以素面無文者居多，部分夾砂陶器飾有花紋。

1973年首次發掘于浙江余姚河姆渡而命名的河姆渡文化距今7000左右，在該文化遺址也出土了大量的陶器。河姆渡文化的陶器為黑陶，造型簡單，早期盛行刻畫花紋。

在河南澠池縣仰韶村的新石器時代遺址，和陜西省西安市郊的半坡遺址都發現了大量做工精美，設計精巧的彩陶。這兩個新石器時代遺址都屬于母系社會遺址，有6000年以上的歷史。

隨著社會的不斷進步，陶器的質量也逐步提高。到了商代和周代，已經出現了專門從事陶器生產的工種。在戰國時期，陶器上已經出現了各種優雅的紋飾和花鳥。這時的陶器也開始應用鉛釉，使得陶器的表面更為光滑，也有了一定的色澤。

到了西漢時期，上釉陶器工藝開始廣泛流傳起來。多種色彩的釉料也在漢代開始出現。有一種盛行于唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色，后來人們習慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。唐三彩是一種低溫釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，經過焙燒，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍、褐紅、茄紫等多種色彩，但多以黃、褐、綠三色為主。唐三彩的出現標志著陶器的種類和色彩已經開始更加豐富多彩。

二 中國瓷器的歷史

中國最早的陶器出現于新石器時代早期。大約在距今15000年左右，首先在中國南方可能已經開始制陶的試驗，到距今9000年左右大致完成了陶器的發明和探索。1962年于江西萬年縣仙人洞遺址發現的圓底罐，其年代據放射性碳素測試為公元前6875±240年，為夾砂紅陶，外表有繩紋。裴李崗文化（公元前5500～前4900年）中的陶器則多為泥質或夾砂紅陶，亦有少量灰陶。在接下來的磁山文化（公元前5400年～前5100年）、大地灣文化（公元前5200年～前4800年）、仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、龍山文化可以看出古代中國人的制陶工藝不斷發展，品質提高，種類增多。在中國，彩陶出現在公元前4000年左右?！鞍肫虏侍铡睘檠錾匚幕囊徊糠?，在1953年首先于陜西西安市半坡村被發現，主要包含水壺及碗等。一開始它們上面純粹為紅色，但陶器上漸漸有獨特的符號，稱為半坡陶符，紋飾有動物紋、幾何紋、編織紋等。此后在臨近各省也發現了類似的陶器。在公元前2500年至2000年的龍山文化中，出現了黑陶，這是中國制陶工藝的一次高峰。在商朝，有理論認為是當時印歐語系的游牧民族帶來陶輪的技術，令陶器量產化。在周朝，以陶輪制作的陶器會以更高溫燒制，令其硬度增加，同時亦會使用綠色的釉料。秦朝的陶俑兵馬俑成為當時最具代表性的陶器，而在此時陶器的描繪主題由動物轉變為人。在漢朝，陶器的描繪主題由為佛教的傳播而出現了佛的形象。到了唐朝，中國出現了白色的陶瓷，而同時亦出現了其他陶像，唐三彩成為當時藝術精華的代表。到了宋朝，因為瓷器技術開始成熟令中國的陶器的輝煌被瓷器完全蓋過。此后中國的陶瓷器重點便落在瓷器上。然而明清的紫砂壺等陶器乃至近代的江蘇宜興、廣東石灣的陶器工藝仍然有非常高的水準。

中國近代的陶瓷：鴉片戰爭以后，中國淪為半封建半殖民地社會，中國的民族工業受到了嚴重摧殘，千載名窯也停滯而趨向衰落。陶瓷生產水平繼續下滑，生產規模也日趨萎縮，制造工藝上仍沿行舊法。中國畢竟有悠久的制瓷傳統，廣大瓷工身懷絕技，在極其艱難困苦的情況下，奮力發展以手工技藝為特色的仿古瓷、美術瓷生產，堅持與外國機器制造的日用瓷相抗爭，保持了中國瓷器在國際上的美譽，于衰落中顯示了振興陶瓷的潛力。在了解陶瓷歷史的過程中，我們知道了它的前生今世，為我們之后的動手操作奠定了知識儲備。

三 陶瓷成型的基本要求

整個陶瓷工藝 以粉體為原料 “ 所謂粉體 即是大量 固相顆粒和空氣的混合物 ” 必須把這種松散 的混合物先制成具有所需要的尺寸和形狀并有一定強度 的固相顆粒集合體，再通過高溫燒結，使這種顆粒集合體變成致密 的固相燒結體 “ 為 了避免坯體在干燥和燒成時出現過大 的收縮和不均勻的收縮引起制 品變形或開裂，成型坯體 的密度應該盡可能高，并且坯體各成型必須完成二項任務：使粉體 中顆粒盡量互相靠近成部分的密度應該保持均勻一致 ” 這是對任何陶瓷成型工藝的基本要求成型必須完成二項任務：使粉體 中顆粒盡量互相靠近成為密實體，以及使密實體具有所要求的幾何形狀產中所用的方法是利用模具給 出所要求 的形狀，并通過適當的方法使模具 內的顆粒盡量互相靠近形成密實體 “種方法是首先使粉體密實化，再用工具將密實 的原坯加工成所要求的形狀 ” 第一種方法可 以比較快速地大量制造尺 寸相同的坯體，但是通常只能制造幾何形狀 比較簡單 的物體 “ 第二種方法可 以得到形狀復雜、尺寸精確 的坯體，但是為了便于加工，原坯的密實程度不可能太高 ” 因此到 目前為 止還沒有一種合適的方法可 以大批量地制造形狀復雜、尺寸精確的陶瓷成型工藝 “ 四 陶瓷的工藝

陶瓷的成型工藝

1、原料配置

2、成型（可塑成型 注漿成型 壓制成型）

3、坯體干燥與裝飾

4、上釉

5、燒結

陶瓷的表面工藝 1彩釉2厚膜金屬化處理3絲網印刷

實習中的陶瓷制備

1、利用踏板推動陶輪。

把黏土球放在轉盤中心上，稱為輪頭，陶藝家以棒或腳力推動（腳動拉坯機或踏板）或可變速的電動機。通常一個稱為拉坯底板的膠制、木制或熟石膏制的碟會放在輪頭上，接著黏土球會拋在拉坯底板而不是輪頭上，這樣做可以使成品與拉坯底板一同移除而不令成品變形。在拉坯的過程中，陶輪會高速轉動，而黏土球被按、擠及慢慢地往外拉而成為一個空洞形狀。第一步往下及往內按著粗糙的黏土球直到完美的旋轉對稱的過程稱為”置中“，是需要掌握的技術中最重要及最困難的；接著步驟依次序為”開孔“，即在黏土球中制造出中央的空洞；”鋪設地板“，即在器皿中制造平坦或圓形的底部；”投擲“或”拖拉“，即把外殼靠攏及塑形至相同闊度；”修整“或”翻轉“，即移除多余黏土去修整形狀或制造腳部。

陶輪雖然通常會用作制造個別陶器，但是它亦可以用來大量生產。陶輪制作需要陶藝家有一定的技術，但一個熟練的技工可以在一天的工作中制造完成接近完全一樣的碟、花瓶或碗。因為陶輪本身與生俱來的限制，它只可以用為制作在一個縱軸上徑向對稱的陶器。這情況可以用壓印、膨脹、雕刻、制作凹槽、琢面、V型切開及其他方法令陶器在視覺上更為有趣。通常拉坯而成的陶器會利用手工技巧再進一步以加上手柄、蓋子、腳部、壺嘴及其他功能方面作改造。

2、注漿成型

注漿成型是陶瓷成型中的一種基本方法，其成型工藝簡單，即將制備好的坯料泥漿注入多孔性模型內，由于多孔性模型的吸水性，泥漿在貼近模壁的一層被模子吸水而形成一均勻的泥層；隨時間的延長，當泥層厚度達到所需尺寸時，可將多余的泥漿倒出，留在模型內的泥層繼續脫水、收縮、并與模型脫離，出模后即得制品生坯。注漿成型適用于形狀復雜、不規則、薄壁、體積大且尺寸要求不嚴格、精度要求不高的陶瓷制品。注漿成型又分為石膏模鑄成型、熱壓注漿成型和高壓注漿成型。

一般注漿成型特點

典型產品：適宜任何中空的產品，從餐具到花瓶，從潔具到人偶。工藝優點：適于大批量，也適合小批量生產。可制造復雜的中空物體。

工藝缺點：速度較慢，需大量手工勞動，精確度有限，大批量生產時，需要大批量模具，占用大量空間。

坯體干燥： 成型后的各種坯體，一般都含有較高的水分，沒有足夠的強度來承受搬運或再加工過程中的壓力與振動。因此必須進行干燥處理。同時，干燥處理也能提高坯體吸附釉彩的能力。經過干燥的坯體，還可以在燒結初期以較快的速度升溫，從而縮短燒結周期，降低燃料消耗。

上釉：上釉是將裝飾完畢的坯胎表面上覆蓋一層釉料。施釉的目的是在陶瓷坯體的表面上覆以適當厚度的硅酸質材料，并且在熔融后與坯體能密實地結合，這種類似玻璃質的保護層稱之為釉。

上釉的方法:（1）拓（涂）釉法是用筆或刷子蘸釉漿后直接涂于素胎之上；

（2）吹釉法是用管筒根據需要，一端蒙上細紗，蘸釉漿后吹于胎體之上，多次反復至均勻而成；

（3）浸釉法一般是用于胎體外部施釉時，手持器坯浸入釉漿中輕輕上下拉動或左右轉動，借坯體的吸水性讓釉著附在坯胎上；

（4）蕩釉法是把釉漿注入器坯內，上下左右旋蕩胎體，使釉漿均勻附于器坯內壁上。壺瓶、罐類容器常用此法制得；

（5）輪釉法是將坯體放在旋輪上施釉，利用旋轉產生的離心力使釉漿散甩到器坯內壁上。

（6）靜電施釉是將釉漿噴至一個不均勻的電場中，使原為中性粒子的釉料帶有負電荷，隨同壓縮空氣向帶有正電荷的坯體移動，從而達到施釉的目的。

（7）干法施釉目前包括干壓施釉、釉紙施釉和流化床施釉。窯爐燒結：

燒結也稱燒成，是坯體瓷化的工藝過程，也是陶瓷制品工藝中最重要的一道工序。經成型、干燥和施釉后的半成品，必須再經高溫焙燒，坯體在高溫下發生一系列物理化學變化，使原來由礦物原料組成的生坯，達到完全致密程度的瓷化狀態，成為具有一定性能的陶瓷制品。發展方向：特種陶瓷的發展之路將是中國陶瓷工業未來發展的方向，也是陶瓷企業生存壯大的根本，沒有技術是沒有話語權的！也只有這樣才能把陶瓷做高科技的產業，才能無愧于”china"的稱號。

五 收獲

轉眼間實習的生活不知不覺就結束了，回首實習過程，得到了不少收獲，為這次實習畫了一個圓滿的句號。在實習過程中，遇到不少困難，歷經千難萬苦，克服了困難，最終順利完成了老師下達的任務。我覺得這是一門非常有意思的課程，它能夠把讓我門把自己所學的用到實踐上去，還能夠充分的調動我們的積極性，通過自己的努力獲取勞動成果，在此期間，老師對我們要求也非常嚴格，講課也非常詳細，大大的減小了我們犯錯誤的幾率。

作為信息時代的大學生，作為將來的高技能人才，僅會紙上談兵是不行的，基本的動手能力是一切工作和創造的基礎和必要條件。

第四篇：青海玉樹地震感人事

青海玉樹地震感人事-關于地震的寫作素材

每當災難來臨的時候, 我們總是會見證那些偉大的感人的場面, 這就是人性的光輝, 是我們人類存在了幾萬年并且將繼續繁衍生息的保證, 正因為這些感人的人與事才使得我們有別于動物, 青海玉樹地震遇難人數升至1339人 332人失蹤, 這樣一場災難中我們應該記住這些故事。

500僧侶徒手挖出60名幸存者

在玉樹有著大量的寺院, 這些僧侶在地震后第一時間趕去幫助災民, 在青海玉樹地震發生的那一刻, 距離震區一百公里的四川甘孜州色須寺也感受到了晃動。當他們知道地震發生在不遠的玉樹, 寺院里的兩位**認為他們不僅要念經。曼西**說, 他們雖然不和青海一個省, 但必須要去救人。

隨后, 寺院集體決定到災區去。寺院有一千多人, 500人留下念經祈福, 500人出發救人。4月14日中午, 僧侶們到達玉樹災區。他們分成小組, 聽到哪里有人壓在下面, 就派人過去。沒有救人經驗, 他們帶著鐵锨、鐵鋤, 邊救邊學。1

目前, 僧侶們已經救出60名幸存者。他們盡量記下每個人的名字。如果救出傷者, 他們為其祈福；有時候挖到遺體, 他們會圍坐一圈為其念經。據介紹, 色須寺僧侶們開來的四輛卡車幾乎每天都會往返運送物資, 還運來了寺院里的200多頂帳篷。寺院里商品部的東西也幾乎都被運過來。他們還帶著醫務人員為災民看病, 每天給災民發食物。1

懷孕妻子被埋受傷 丈夫嘴對嘴給妻子喂水1

在交大一附院入住的, 有一位懷孕4個月的高齡孕婦, 今年已經38歲。丈夫朋措鬧布身體健壯, 但滿臉倦意, 一直守在妻子身旁。他說, 家里土木結構的房子垮塌了, 妻子也被埋, 他和鄰居扒了幾個小時才把妻子從廢墟中扒出來。1

朋措鬧布夫妻有3個孩子, 7歲的女兒因為上學躲過了災難。11個月大的兒子失蹤。輕傷的他陪伴妻子來到西安, 妻子因為有傷又懷孕在身, 不斷地用藏語說肚子疼。醫生檢查后說沒大礙, 丈夫才松了一口氣。這時, 妻子對他說想喝水, 他立即喝下一口水, 含在嘴里, 彎下腰, 俯身到妻子面前, 徐徐地把水喂給妻子喝??這一刻, 在場的人都靜了下來。1

緊握父親的手不松開1

昨日凌晨2時許, 傷員陸續下機時, 一位因腳傷無法行走的藏族同胞, 被用擔架抬了下來, 身旁一位20多歲的姑娘, 一路握著他的手不松開。同行者說, 他倆是父女。因為語言不通, 面對記者的提問, 女孩靜靜地跪在父親旁邊, 默不作聲, 一只手緊緊地握著父親的手；父親看到記者和救護人員, 起身對救護人員點頭, 用藏語表示感謝。女孩見父親努力想坐起來, 順勢將父親攬在自己懷里, 父女倆的手仍然緊緊相握地震中一名母親用頭替孩子擋住磚頭遇難1

“地震時, 我住在學校, 跑得快, 然后狂奔回來, 卻沒找到永吉和姐姐白文毛的影子?！闭湎牧髦鴾I告訴本報記者, 地震半小時后, 姐妹倆的遺體已經被珍夏挖出。1

珍夏告訴記者, 挖出來的白文毛懷里, 是她9個月大的孩子。白文毛雙手緊抱孩子, 頭部死死地護著孩子的腦袋, 倒塌的磚頭正好砸在白文毛的后腦, 母親白文毛是用母愛和生命, 換來愛子最后生存的機會。孩子挖出來后哇哇大哭。如今由珍夏帶到孤兒學校的院子里, 住在外面沒有帳篷的地鋪上。1

據珍夏介紹, 30歲的永吉才仁在很小時父親即去世, 1999年母親又去世了。永吉從青海師范高等?？茖W校畢業后, 主動回到家鄉玉樹州, 在州孤兒學校任教。在那里, 珍夏與活潑可愛的永吉才仁相遇, 2005年確定戀愛關系, 2007年完婚。在鄰居眼里, 永吉才仁的稱呼就是“永老師”。1

當人群散去, 幾個孩子拿著一張心形卡片, 輕輕地插在坍塌的墻上?！澳汶m然走了, 但卻永遠活在我們心中。”卡片上這樣寫著。

1珍夏說, 永吉是愛孩子的女人。姐姐白文毛未婚育有一子, 永吉視為己出。在學校, 孤兒們親切地稱永吉為“媽媽”。

逆境向上、堅毅求存的災區同胞讓記者一次又一次被感動、被震撼

“在我等候救援的時候，我發現我身邊幾個學生也被壓在鋼筋水泥里。我便跟她們聊天，有兩個女生是正在跟我聊著聊著的時候便死了過去?？粗约旱膶W生活生生的生命就這樣逝去，我當時心都碎了?！?/p>

——玉樹州職業技術學校教師李帥

4月16日，地震第三天的青海省玉樹縣結古鎮街頭，記者看到無數張悲情的臉，無數張堅毅的臉，以及救援人員和災區群眾仍充滿希望的臉。在與災區群眾的接觸中，記者一次又一次被感動，被震撼。

救援隊員與當地群眾一起救出被埋人員。龍成通攝

悲情的臉

老師被壓水泥板下

眼看身邊學生死去

昨日上午11時20分，玉樹州職業技術學校女生宿舍的廢墟旁邊，該校24歲的歷史老師李帥一臉悲傷地向記者展示一個粉色的手機，手機的背面貼著一張女生的大頭貼，大頭貼上的女生微笑著抱著一個小孩。李帥身后的廢墟里，一臺大型挖掘機停靠在廢墟里，幾十名官兵正在倒塌的鋼筋水泥里仔細搜尋被壓埋的身體，其中就包括手機大頭貼上的這位微笑著的女生。

“這臺手機是我們從廢墟里找到的，手機上的大頭貼太小，難以辨認是誰，只看得見這名女生瓜子臉，皮膚還挺白。我們后來從手機里找到了存有的短信、通話記錄以及一些朋友的生日，我們目前初步推算這名女生是衛生班的更求卓瑪或昂文永藏?！崩顜浝蠋煾嬖V記者說。這位兩年前從暨南大學畢業后來到玉樹工作的西寧女孩向記者回憶起地震瞬間，臉上一直掛著淚：“當時我躺在宿舍床上，正準備起床，突然感到整棟樓劇烈地搖晃，然后我便發現自己的雙腳被水泥板壓住了動彈不得。我連忙掏出身上的手機撥打同事的電話，讓他們來救我。正在我等候救援的時候，我發現我身邊幾個學生也被壓在鋼筋水泥里。我便跟她們聊天，有兩個女生是正在跟我聊著聊著的時候便死了過去?？粗约旱膶W生活生生的生命就這樣逝去，我當時心都碎了。”

李帥后來被同事救起，雙腿只是受了點輕微創傷。她連續三天都來到女生宿舍廢墟前，尋找學生，希望能有新的奇跡出現。（文遠竹）

一個小女孩在帳篷外看書。

同窗的臉

作為幸存者，我們沒有多想，只想盡些自己的力，為遇難的同學料理后事。

昨日上午10時30分許，在玉樹州職業技術學校的廢墟前，07理科班的19歲男生達娃才乍和他的兩個同學左西東圖、邊巴左西正在忙前忙后，幫助救援。

達娃才乍告訴記者，地震發生后，學校將他們疏散回家。但聽說不少同學被埋，學校需要大量人手幫忙。他跟6個同學昨天下午坐了一個半小時的長途車趕回了學校。為了給留校的同學扎帳篷和給遇難的同學料理后事，他們一夜沒睡?！拔覀儧]有多想，只想盡些自己的力。地震時我們男生都已經起來在水房排隊打水，宿舍損傷也不嚴重，只有幾個同學跳樓時受了點傷。而在我們宿舍后面幾米之遙的女生宿舍幾乎全塌了，遇難的人員中就有我們班一個女同學青梅巴措。作為幸存者，為學校多出點力是應該的?！保ㄎ倪h竹）

武警戰士為災區群眾做飯。新華社發

微笑的臉

當記者離去時，阿婆用力地握住記者的手，身處如此困境的她臉上竟然露出了一絲感激的微笑。

昨日下午6時許，在玉樹州職業技術學校操場的一個民政帳篷里，60多歲的阿江阿婆拄著拐杖坐在帳篷門口，神情憂郁，而她的丈夫躺在帳篷里的床上，不能動彈。通過她的孫女幫忙翻譯，記者得知，阿婆家的房屋全部塌掉了，她本人背部被壓彎，她的丈夫右胳膊嚴重骨折，背部也受了傷。她的兒子在地震中去世，她的女兒雙腿被壓斷，眼睛也嚴重受傷，已被空運到外地治療。

阿婆不會說漢語，但當記者離去時，她用力地握住記者的手，身處如此困境的她臉上竟然露出了一絲感激的微笑，讓記者心靈為之震撼。（文遠竹）

災區用電未恢復。用柴油機發電的愛心手機充電點。倪黎祥攝

母親的臉

得陽阿媽用不太流暢的漢語向并不熟悉的記者講述起兒子生前的點點滴滴，從小時候的頑皮到大了后的懂事，整整講了大半個小時。

昨日上午，40歲的藏族婦女得陽在位于結古鎮新建路電大邊上的自家二層樓房廢墟前，當記者問起她家是否有親人傷亡時，得陽阿媽抱著她身邊的親人長時間失聲痛哭。得陽的妹妹告訴記者，在14日凌晨那場突如其來的地震中，得陽阿媽23歲的兒子被埋在了鋼筋水泥之中，4個小時后救援人員找到了他，但已經沒有了心跳。

得陽阿媽用不太流暢的漢語向并不熟悉的記者講述起兒子生前的點點滴滴，從小時候的頑皮到大了后的懂事，整整講了大半個小時。記者坐在暴烈的太陽下面傾聽得陽阿媽的講述，深切地感受到她強烈的母愛，希望她能從傾訴中得到些許慰藉。（文遠竹）

災區同胞的摩托面的隨便坐

記者在結古鎮采訪發現，幾乎所有的當地藏族同胞都對救援人員充滿感激，不論是救援隊員還是媒體記者。結古鎮大街上所有的面的和摩托車，只要有空位，藏族同胞都會停車，熱情地招呼路邊攔車的人們。記者在找一間學校的過程中就搭了4個藏族同胞的車。（楊明）

堅毅的臉

這個時候，國內的志愿者源源不斷來到玉樹，作為玉樹人，更責無旁貸。我回來便組織了本地的志愿者隊伍，并負責接待外地來的志愿者們。

昨日凌晨2時，記者從地震現場拖著疲憊的身體來到了結古鎮體育場集中安置點。當時風刮得呼呼響，氣溫在-1℃以下。滿天星斗下的露天體育場上扎著幾十個帳篷，都是黑燈瞎火。正當記者為在哪個帳篷湊合一晚而發愁時，一名藏族小伙子出現在記者面前，他自我介紹說名叫嘎斯，是玉樹州本地的志愿者，是玉樹州國稅局的職員。他接過了記者手中的行李，將記者領至一個已經睡有五六個人的帳篷里，在一個角落里為記者鋪開睡袋，還拿出一瓶礦泉水。

嘎斯跟記者睡在一個帳篷里，他告訴記者，在地震中他家的房子塌了，但家人只受了輕傷。他當天下午將家人安置去西寧后便連夜趕回了玉樹。他說：“這個時候，國內的志愿者源源不斷來到玉樹，作為玉樹人，更責無旁貸。我回來便組織了本地的志愿者隊伍，并負責接待外地來的志愿者們?！绷璩苛邥r，記者所在帳篷的人被一陣咚咚咚的聲音驚醒，隨后又感到地面一陣晃動。大家又驚又怕，嘎斯鎮靜地告訴大家：“這只是余震，大家不用害怕，過幾分鐘就沒事了?！保ㄎ倪h竹）

第五篇：叢飛的那些感人事

叢飛的那些感人事

當現代社會充斥了利益，名譽，光環，金錢的時候，有個向雷鋒一樣的人物，奉獻了自己的物質，以及自己的生命。他將自己的掙來的錢，卷到山區里，資助給孩子們。多達300多萬。而自己卻節衣縮食，然而命運有時又是那般的捉弄人。將一個善良的人帶到了天堂里。

叢飛的事情在社會里炒得沸沸揚揚，在做了如此多好事的時候還有那么多負面的新聞出來為了什么目的啊，有動機?？墒亲龊檬?，連自己生命都沒有了，還能有什么壞心眼么。他是一個令人尊敬的漢子，但是為什么沒有好人好報的事情給他呢，讓我們更多的是為他的遭遇感到悲涼與可惜。

叢飛有句格言：“只要給我生命，我就要奉獻。有一年，我就奉獻一年。即便我以后不能再唱歌了，我還可以演啞劇和喜劇，一樣可以帶給別人快樂。”如他的格言一樣，他只懂得奉獻了，也沒有索取回報。我覺得叢飛的語言和行為都獻出他的英雄本色。當他把百名需要幫助的孩子當做自己的孩子時候，他并沒有感到自己多的是累贅而是發覺自己肩上多了責任。叢飛成了深圳的驕傲，中國人的驕傲。她讓更多的人明白了人活著不是為了錢活著，更重要的是精神上的快樂。他也充分體現了人類該具有的真善美。

與此同時被贊揚的叢飛，也被許多人不理解。為什么他不顧自己的家庭，他也有自己的妻子和孩子。當他為別的孩子付出那么多得時候為什么想想家里的親人，當他在外面欠下那么多錢卻是為了奉獻的時候，家里的親人該用什么償還。他沒有做到一個丈夫和父親該有的責任感?？墒俏艺J為叢飛還是很值得人們贊頌的。沒有誰能兼顧到生命里所有該肩負的責任，有的人連一點責任都沒有做好。至少叢飛在慈善這方面做的很好。當他的病情日漸加深的時候，他還是不斷的做著慈善。在病床上，還是想著那些孩子們的生活，這樣怎不讓人們稱贊。

我們要學習叢飛的奉獻，學習叢飛的利他精神。最重要的是學習叢飛的行動精神。我們不一定要做的像他一樣轟轟烈烈，也不一定能像他一樣轟轟烈烈。也不一定能像他一樣捐多少前五，只要我們能用心和手，不圖回報的為別人做些事情。這樣我們就變得有責任感。社會也會變得溫暖起來。

叢飛值得我們懷念和學習。希望社會上的我們都能多一點愛心。少一點利益爭奪的事情，社會將會更和諧更美好。