第一篇：淡泊名利的名言事跡各三條

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。

不羨黃金罍,不羨白玉杯,不羨朝入省,不羨暮登臺(tái),千羨萬羨西江水,曾向竟陵城下來。

紅顏棄軒冕,白首臥松云。

那一年，已過“不惑之年”（四十一歲）的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪聞名遠(yuǎn)近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害。縣吏說：“當(dāng)束帶迎之。”就是應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。”意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻(xiàn)殷勤。說完，掛冠而去，辭職歸鄉(xiāng)。此后，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝。

關(guān)麟征是黃博軍校一斯期生，曾在國民黨軍隊(duì)中歷任要職。他經(jīng)過長(zhǎng)期征戰(zhàn)和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭(zhēng)名奪利的官場(chǎng)生活，于1949年秋辭去陸軍總司令職務(wù)、退出國民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往臺(tái)灣的命令，借故在香港隱居下來。從此，他不參加任何政治性的集會(huì)和社會(huì)活動(dòng)，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書、寫字為樂。其間蔣介石、蔣經(jīng)國你子曾數(shù)度邀請(qǐng)他去臺(tái)灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。

當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺(tái)《東方之子》欄目的記者，曾千方百計(jì)想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對(duì)全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅(jiān)決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。80年代，美國著名的普林斯頓大學(xué)，特邀錢鐘書去講學(xué)，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鐘書卻拒絕了。他的著名小說《圍城》發(fā)表以后，不僅在國內(nèi)引起轟動(dòng)，而且在國外反響也很大。新聞和文學(xué)界有很多人想見見他，一睹他的風(fēng)采，都遭他的婉拒。有一位布什國女士打電話，說她讀了《圍城》探測(cè)切想見他。錢鐘書再三婉拒，她仍然執(zhí)意要見。錢鐘書幽默地對(duì)她說：“如果你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必要一定認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢？” 1991年報(bào)11月錢鐘書法家80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學(xué)者名人、機(jī)關(guān)團(tuán)體紛紛要給他祝壽，中國社會(huì)科學(xué)院要為他開祝壽會(huì)、學(xué)術(shù)討論會(huì)，錢鐘書一概堅(jiān)辭。

第二篇：事跡整理 三

《平凡的世界》1 孫少平是路遙在《平凡的世界》中塑造的一個(gè)重要人物，他代表的是和他一樣處于生活最底層的農(nóng)民青少年的奮斗形象，作為一個(gè)平平凡凡的農(nóng)村青年卻有著不平凡的經(jīng)歷。在人們心中他的歷史是一部奮斗史，一部苦難史，也是生命的無奈與悲劇史。他在殘酷的現(xiàn)實(shí)中卑微的生活著，經(jīng)歷著常人無法忍受的痛苦，卻依然堅(jiān)強(qiáng)。路遙正是通過對(duì)孫少平這個(gè)人物艱苦奮斗的苦難歷程和他的悲劇性結(jié)局的刻畫，引起讀者對(duì)人生與社會(huì)的關(guān)系，人生與他人的關(guān)系的思考

孫少平的人物形象

（一）苦難的承擔(dān)者

作為農(nóng)民子弟的孫少平首先是苦難的承擔(dān)者，他在艱辛和饑餓中長(zhǎng)大，一天幾個(gè)高粱黒饃是他中學(xué)時(shí)代永恒的記憶。生活帶給他的不只是物質(zhì)上的貧乏，更有精神上的折磨。“他扭頭瞧了瞧，雨雪迷霧的大院里空無一人。他很快蹲下來，慌得如同偷竊一般，用勺子把盆底混著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。他閉住眼，緊接著，就見兩顆淚珠慢慢的從臉頰上滑落下來”，為了那幾個(gè)沒有什么營(yíng)養(yǎng)的用高粱做成的黑饃，他每天都要忍受著心靈上的折磨，可讓他感到痛苦的是由于貧困而給自尊心帶來的傷害，也正是這些不得不忍受的痛苦讓他慢慢懂得活著就是隨時(shí)經(jīng)受磨難。孫少平處在社會(huì)最底層，他做過攬工漢，蓋過房子，砸過石頭，無論什么活，再苦再累他都干。長(zhǎng)期的艱苦勞動(dòng)使他確立了自己艱苦的人生態(tài)度和人生哲學(xué)。

（二）頑強(qiáng)拼搏的奮斗形象

孫少平是中國農(nóng)民子弟個(gè)人奮斗形象，他代表著像他一樣出身于農(nóng)村而又不安于現(xiàn)狀，向往現(xiàn)代文化的農(nóng)村知識(shí)青年，擁有夢(mèng)想和追求。盡管不知道外面等待他的是什么，“可到外面去闖蕩世界的想法還是一直不能從他的心靈中勾銷，現(xiàn)在正當(dāng)年輕氣盛，他為什么不去實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想呢？哪怕他闖蕩一回碰的頭破血流，再回到雙水村來，他也可以對(duì)自己的人生聊以自慰了”。孫少平有理想有抱負(fù)，他總是在不斷的頑強(qiáng)的拼搏著，不論在黃原上攬工還是在黑漆漆的煤礦上當(dāng)?shù)拿禾抗ざ际撬鶑氖碌臉O其艱苦危險(xiǎn)的工作。“每當(dāng)背著石頭爬坡的時(shí)候，他的意識(shí)就處于半麻痹狀態(tài)，沉重的石頭幾乎把他擠到土地里去，汗水像小溪一樣在臉上縱橫漫流，而他卻騰不出手來去揩一把，眼睛被汗水腌得火辣辣的疼，一路上只能半睜半閉”，“三天下來他的脊背就被壓爛，他無法呼吸和目睹自己脊背上的慘狀，只感到像帶刺的葛針一般，兩只手隨即也腫脹起來，肉皮被石頭磨得像一層透明的紙，連毛細(xì)血管都能看得見”。工作的重量使他匍匐在現(xiàn)實(shí)之中，可他卻沒有自暴自棄。由此更體現(xiàn)了孫少平與生活抗?fàn)幹械牟环數(shù)膴^斗精神，與其本身的個(gè)性。他在城市闖蕩人生，挑戰(zhàn)困難，他不貪圖和哥哥少安合辦磚廠的收入，而離開溫馨的家庭赤手空拳的闖入陌生的城市，去開辟新的空間。在他的身上，我們看到的是一個(gè)在苦難中奮斗的影子。

（三）善良、寬容、孝順的優(yōu)秀品質(zhì)

孫少平身上擁有著善良、寬容、孝順的優(yōu)秀品質(zhì)。中國儒家文化中的“孝”和“義”都在他的身上有所體現(xiàn)。雖然他還在上學(xué)，但他總是盡最大的能力去為家里做些事，奶奶的眼不好，他就早上起來和妹妹蘭香一起去收集露珠，讓奶奶回來滴，他上學(xué)后有多大事都麻煩家里，潤(rùn)葉給他的糧票和錢，但少平畢竟受過教育，腦子比他的哥哥靈活一些，很多場(chǎng)合顯得大方。在莫不相識(shí)的女工小翠受到工頭的欺凌時(shí)，他像一個(gè)義士一樣站出來主持公道，并且把自己拼命賺來的血汗錢給了小翠，讓她逃離苦海。在大亞灣煤礦中，當(dāng)王世才死后，他幫助慧英嫂走出喪夫的悲痛，幫助她整頓家務(wù)，照顧孩子。雖然用拳頭回?fù)袅税叉i子對(duì)慧英嫂的侮辱，卻在安鎖子面臨危險(xiǎn)的時(shí)候，用自己的身體保護(hù)了他。處于生活最底層的他如此有情有義，使他的男子漢形象一下子高大起來。孫少平正是以他這樣一個(gè)硬漢子的形象向我們展示了那

《平凡的世界》2 些農(nóng)民子弟在艱難的現(xiàn)實(shí)中，偉大而堅(jiān)強(qiáng)的生存著。

二、孫少平的悲劇人生

（一）愛情悲劇

魯迅先生說過，“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。孫少平的人生中有很多有價(jià)值的東西，比如他有過一段很美好的情感。生活的平凡而個(gè)性氣質(zhì)的不平凡賦予了孫少平深受女性的崇敬，在高中讀書期間，孫少平的不平凡的氣質(zhì)就受到了田曉霞的青睞。田曉霞出身高干家庭，是在一個(gè)寬松和民主的環(huán)境中長(zhǎng)大的。從小愛讀書，善思考，對(duì)事物常有超出年齡的不平凡見解和獨(dú)立的分析能力，長(zhǎng)大后逐漸養(yǎng)成了，豪爽灑脫的男孩子性格。田曉霞經(jīng)常借書給孫少平看，兩個(gè)人共同思考和商討社會(huì)問題和國家大事。當(dāng)她畢業(yè)后再次碰到孫少平時(shí)，兩個(gè)人有著不同的生活環(huán)境，但并沒有阻擋兩個(gè)人在思想上的交流。兩個(gè)人在不同的生活中交流著思想，互為導(dǎo)師。他們之間逐漸建立起了一般人難以理解的超凡脫俗的愛情。他們有著共同的文化素養(yǎng)、語言、愛好和志趣。他們對(duì)于人生有著共同的感受和理解，對(duì)于事業(yè)都有一種獻(xiàn)身的熱情。田曉霞是省報(bào)記者，有著公家的身份，但面對(duì)黑色的礦山，特別是目睹到井下的工人，深刻的體驗(yàn)到了勞動(dòng)的偉大和莊嚴(yán)。孫少平是田曉霞心中的男子漢，他們?cè)趷矍樯钪胁粩鄰膶?duì)方身上汲取新的思想、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。“我為我的‘掏碳’丈夫感到驕傲，是的，真正的愛情不應(yīng)該是利己的，而應(yīng)該是利他的，是心甘情愿與愛人一起奮斗并不斷自我更新的過程，是融合在一起——完全融合在一起的共同斗爭(zhēng)”。他們破除陳舊的愛情觀念，追求平等的人格和自我尊嚴(yán)，然而我們不能不看到現(xiàn)實(shí)的殘酷。田曉霞，一個(gè)身為書記的女兒，省報(bào)記者，孫少平，一個(gè)普通農(nóng)民的兒子，一個(gè)煤礦工人，在世俗的眼光看來，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，他們的結(jié)合無異于天方夜譚。最終，作者讓田曉霞以搶救落水兒童英勇獻(xiàn)身來展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)，使作品籠罩上了一層悲劇色彩。

（二）事業(yè)悲劇

對(duì)于出身農(nóng)村并試圖脫離農(nóng)民命運(yùn)的孫少平來說，他的出路只有一條，就是通過學(xué)習(xí)來改變命運(yùn)。于是，孫少平參加高考，但他的初、高中基礎(chǔ)太差，無法與老三屆匹敵，以至于名落孫山。由于特定時(shí)期的客觀社會(huì)原因，孫少平通過考試來成就一番事業(yè)的道路被徹底葬送了，他的未來也只能重新回到雙水村。這樣的結(jié)局無疑是帶有悲劇色彩的。回到雙水村后，他成為一名民辦教師，這對(duì)他來說也是次難得的機(jī)會(huì)，起碼他不必再去地里勞動(dòng)了。但是，他是否對(duì)于自己的事業(yè)滿足了呢？“毫無疑問，這青年已很不甘心在農(nóng)村度過自己的一生了，即便就是外面的世界充滿了風(fēng)險(xiǎn)，也愿意出去闖蕩一番”。后來，村中的初中班垮掉了，他當(dāng)民辦教師的夢(mèng)想也破滅了，他又重新成為了農(nóng)民。此時(shí)，他強(qiáng)烈的想走出雙水村，去外面的世界闖一闖。70年代，城鄉(xiāng)差距巨大，孫少平在大城市里能找到什么工作呢？在這里，他只能靠自己的力氣謀生。他做過小工，扛過石頭，但這樣的體力活根本用不上他的智慧和知識(shí)。他用勞力奮斗的結(jié)果也只是換了本城市戶口，其余的什么也沒有。這對(duì)于一個(gè)有知識(shí)有文化有理想的農(nóng)村青年來說，無疑是一個(gè)悲劇。后來，在田曉霞的幫助下，他成為了一名煤炭工人，這使孫少平短暫的得到了物質(zhì)和精神上的滿足。然而他追求的不僅是溫飽問題，而是不斷追求的精神生活。但最終，他的“精神導(dǎo)師”田曉霞獻(xiàn)身而死。他想開創(chuàng)屬于自己的事業(yè)的理想也就戛然而止了。他向現(xiàn)實(shí)屈服了，他又繼續(xù)回到大亞灣煤礦，繼續(xù)在井下工作，過著普通平凡的生活。這對(duì)孫少平來說是莫大的悲哀。

三、孫少平人物形象的現(xiàn)實(shí)意義

藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)的反映，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)尤其注重對(duì)現(xiàn)實(shí)的原生態(tài)表現(xiàn)。在中國文壇上，平民的卑微生存的境遇一直是藝術(shù)表現(xiàn)的盲點(diǎn)，這并不是說，平民的卑微生存沒人表現(xiàn)。然而沒有經(jīng)

《平凡的世界》3 歷現(xiàn)實(shí)苦難煎熬的作家，是很難真實(shí)反應(yīng)生活的。路遙作為從農(nóng)村走進(jìn)城市的知識(shí)分子，他的生活道路具有普遍的意義。他從這一特定的角度觀察當(dāng)代農(nóng)民的性格心理及其歷史命運(yùn)，他的身上帶著城市和農(nóng)村兩個(gè)文化層次的烙印。路遙的作品有一個(gè)主題，就是對(duì)農(nóng)民的深摯的理解，對(duì)他們的生活狀況的焦灼與痛苦以及農(nóng)村中小知識(shí)分子對(duì)于幸福生活的追求。對(duì)于人格解放的渴望和對(duì)于文明的接受和向往，“作為中國當(dāng)代文壇上唯一一位堅(jiān)守平民立場(chǎng)的山西作家，他在四十余年的倉促人生中留下了一系列史詩性的經(jīng)典作品”。孫少平是他作品中的一個(gè)典型形象，孫少平是農(nóng)民的子弟，他走的是現(xiàn)今農(nóng)民子弟很多都在走的路，他是中國農(nóng)民子弟個(gè)人奮斗者的形象。“長(zhǎng)期處于失語狀態(tài)下的中國底層民眾，尤其是農(nóng)民，始終擺脫不了他們的悲劇宿命。這是一個(gè)很重要的社會(huì)問題”。路遙正是通過對(duì)孫少平這個(gè)人物艱苦奮斗的苦難歷程和他的悲劇性結(jié)局的刻畫，引起讀者對(duì)人生與社會(huì)的關(guān)系，人生與他人的關(guān)系的思考。這里包含了許多人生道理和哲學(xué)道理，給讀者以深刻的教育意義。一部?jī)?yōu)秀的小說作品都是經(jīng)過典型的人物塑造來完成的，孫少平就是其中比較成功的一個(gè)。他向而我們展示了一個(gè)普普通通的平民在處于人生的困境和痛苦的邊緣時(shí)，是怎么樣卑微而又可敬的生存著。他代表的是精神的強(qiáng)者，是農(nóng)村未來的希望。他的形象意義，具有一定的社會(huì)性，令所有和他一樣的農(nóng)村背景的人感到沉重的憂傷。

路遙的作品《平凡的世界》中孫少平這一人物的形象分析，從作者的生活經(jīng)歷，黃土高原上的歷史文化背景入手，來展現(xiàn)人物的奮斗精神。在人生路上，他們艱辛的拼搏著，他們的堅(jiān)強(qiáng)意志令人佩服，同時(shí)里面包含的友情、愛情、親情都是真實(shí)地，能夠讓人感覺到人世間可貴的溫情。作品尤其贊揚(yáng)了他們的勞動(dòng)，歌頌了他們對(duì)生活的熱情，對(duì)人生的追求，坦然面對(duì)生活的苦難，有著許多讓我們思考的東西。

《平凡的世界》

1.作為農(nóng)民子弟的孫少平首先是苦難的承擔(dān)者，他在艱辛和饑餓中長(zhǎng)大，一天幾個(gè)高粱黒饃是他中學(xué)時(shí)代永恒的記憶。生活帶給他的不只是物質(zhì)上的貧乏，更有精神上的折磨。“他扭頭瞧了瞧，雨雪迷霧的大院里空無一人。他很快蹲下來，慌得如同偷竊一般，用勺子把盆底混著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。他閉住眼，緊接著，就見兩顆淚珠慢慢的從臉頰上滑落下來”，為了那幾個(gè)沒有什么營(yíng)養(yǎng)的用高粱做成的黑饃，他每天都要忍受著心靈上的折磨，可讓他感到痛苦的是由于貧困而給自尊心帶來的傷害，也正是這些不得不忍受的痛苦讓他慢慢懂得活著就是隨時(shí)經(jīng)受磨難。孫少平處在社會(huì)最底層，他做過攬工漢，蓋過房子，砸過石頭，無論什么活，再苦再累他都干。長(zhǎng)期的艱苦勞動(dòng)使他確立了自己艱苦的人生態(tài)度和人生哲學(xué)。

2.孫少平是中國農(nóng)民子弟個(gè)人奮斗形象，他代表著像他一樣出身于農(nóng)村而又不安于現(xiàn)狀，向往現(xiàn)代文化的農(nóng)村知識(shí)青年，擁有夢(mèng)想和追求。盡管不知道外面等待他的是什么，“可到外面去闖蕩世界的想法還是一直不能從他的心靈中勾銷，現(xiàn)在正當(dāng)年輕氣盛，他為什么不去實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想呢？哪怕他闖蕩一回碰的頭破血流，再回到雙水村來，他也可以對(duì)自己的人生聊以自慰了”。孫少平有理想有抱負(fù)，他總是在不斷的頑強(qiáng)的拼搏著，不論在黃原上攬工還是在黑漆漆的煤礦上當(dāng)?shù)拿禾抗ざ际撬鶑氖碌臉O其艱苦危險(xiǎn)的工作。“每當(dāng)背著石頭爬坡的時(shí)候，他的意識(shí)就處于半麻痹狀態(tài)，沉重的石頭幾乎把他擠到土地里去，汗水像小溪一樣在臉上縱橫漫流，而他卻騰不出手來去揩一把，眼睛被汗水腌得火辣辣的疼，一路上只能半睜半閉”，“三天下來他的脊背就被壓爛，他無法呼吸和目睹自己脊背上的慘狀，只感到像帶刺的葛針一般，兩只手隨即也腫脹起來，肉皮被石頭磨得像一層透明的紙，連毛細(xì)血管都能看得見”。工作的重量使他匍匐在現(xiàn)實(shí)之中，可他卻沒有自暴自棄。由此更體現(xiàn)了孫少平與生活抗?fàn)幹械牟环數(shù)膴^斗精神，與其本身的個(gè)性。他在城市闖蕩人生，挑戰(zhàn)困難，他不貪圖和哥哥少安合辦磚廠的收入，而離開溫馨的家庭赤手空拳的闖入陌生的城市，去開辟新的空間。在他的身上，我們看到的是一個(gè)在苦難中奮斗的影子。

3.孫少平身上擁有著善良、寬容、孝順的優(yōu)秀品質(zhì)。中國儒家文化中的“孝”和“義”都在他的身上有所體現(xiàn)。雖然他還在上學(xué)，但他總是盡最大的能力去為家里做些事，奶奶的眼不好，他就早上起來和妹妹蘭香一起去收集露珠，讓奶奶回來滴，他上學(xué)后有多大事都麻煩家里，潤(rùn)葉給他的糧票和錢，但少平畢竟受過教育，腦子比他的哥哥靈活一些，很多場(chǎng)合顯得大方。在莫不相識(shí)的女工小翠受到工頭的欺凌時(shí)，他像一個(gè)義士一樣站出來主持公道，并且把自己拼命賺來的血汗錢給了小翠，讓她逃離苦海。在大亞灣煤礦中，當(dāng)王世才死后，他幫助慧英嫂走出喪夫的悲痛，幫助她整頓家務(wù)，照顧孩子。雖然用拳頭回?fù)袅税叉i子對(duì)慧英嫂的侮辱，卻在安鎖子面臨危險(xiǎn)的時(shí)候，用自己的身體保護(hù)了他。處于生活最底層的他如此有情有義，使他的男子漢形象一下子高大起來。孫少平正是以他這樣一個(gè)硬漢子的形象向我們展示了那些農(nóng)民子弟在艱難的現(xiàn)實(shí)中，偉大而堅(jiān)強(qiáng)的生存著。

《士兵突擊》

1.“不拋棄”，關(guān)心隊(duì)友，關(guān)心下屬。《士兵突擊》中鋼七連的核心價(jià)值觀就六個(gè)字：不拋棄，不放棄。而劇中史班長(zhǎng)正是因?yàn)閷?duì)主角許三多的“不拋棄”，才造就了一個(gè)不可多得的尖兵；而許三多正是因?yàn)閷?duì)隊(duì)友的“不拋棄”，才譜寫了一段又一段的感人故事。

2.“不放棄”，堅(jiān)定信念。士兵許三多，連單桿都爬不上去，卻憑著沒日沒夜的努力，在桿上連續(xù)大回環(huán)333圈，破全連紀(jì)錄，他因此而昏迷了好幾天，這就是信念；士兵許三多，被貶到鳥不拉屎的專門收留垃圾士兵的五班，面對(duì)著天天無所事事、渾渾噩噩的隊(duì)友，而他卻始終保持著士兵的本色，每天負(fù)重長(zhǎng)跑10公里以上，這就是信念。

3.許三多懵懵懂懂踏入了軍營(yíng)。新兵訓(xùn)練結(jié)束了，三多被分到了偏遠(yuǎn)艱苦的后勤管道維護(hù)班，單純的三多依然每天出操、訓(xùn)練，老兵們覺得他不合群，許三多卻不明所以。許三多把班長(zhǎng)的話(修路）當(dāng)成了命令，靠一個(gè)人的力量修成了這條路。團(tuán)長(zhǎng)聽說了此事，把許三多調(diào)到了鋼七連。到了鋼七連后，許三多成了越來越?jīng)]信心的人——周圍的人都比他強(qiáng)。越怕犯錯(cuò)誤卻錯(cuò)誤不斷，作為裝甲偵察兵，他還竟然暈車??許三多拖累了全班的成績(jī)，班長(zhǎng)史今又一點(diǎn)一滴地啟發(fā)教導(dǎo)許三多。為了克服暈車，許三多一次次地在單杠上旋轉(zhuǎn)，又一次次摔下來。直到在一次全團(tuán)考核中，在班長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，許三多讓全連上下大吃了一驚??漸漸地，許三多成為了訓(xùn)練和比賽的尖子。??在離別的痛苦和艱苦的訓(xùn)練中，許三多成長(zhǎng)了起來。然而他所在的鋼七連卻在這次演習(xí)中難逃失敗的命運(yùn)-----撤編。靠堅(jiān)持和每天一成不變的行動(dòng)，許三多默默堅(jiān)守著??許三多進(jìn)入了一個(gè)他從未預(yù)料到的世界——“A大隊(duì)”。新的作戰(zhàn)形態(tài)需要單純的許三多頭腦不能太單純、需要喜歡依賴別人的許三多獨(dú)立判斷和決定自己的行動(dòng)，在一次又一次挑戰(zhàn)生理和心理極限的訓(xùn)練中，許三多靠本我的力量，堅(jiān)持了下來。在一次實(shí)戰(zhàn)行動(dòng)中，毒販臨終的眼神和第一次殺人對(duì)三多的沖擊，讓許三多精神難以恢復(fù)過來，善良的許三多甚至開始懷疑自己是否還能干下去。許三多回到了老部隊(duì)，遇到了當(dāng)年伴他成長(zhǎng)的戰(zhàn)友們，軍人的理解讓戰(zhàn)友們看出了許三多的痛苦和掙扎。許三多尋找著一個(gè)答案、一種解脫。許三多的家庭此時(shí)也發(fā)生了重大變故。許三多回到家鄉(xiāng)，從監(jiān)獄里接出了父親，又靠袁朗他們的集資讓親人們有了新的前景。許三多回來了。在一場(chǎng)突發(fā)戰(zhàn)斗中，A大隊(duì)奉命出擊，迅捷無比的行動(dòng)表達(dá)了一往無前的堅(jiān)定信念??

第三篇：雷鋒的事跡及名言

團(tuán)結(jié)友愛

團(tuán)結(jié)友愛

特殊的星期天

一九六零年初夏的一個(gè)星期天，雷鋒肚子疼得很厲害，他來到團(tuán)部衛(wèi)生連開了些藥。開藥回來后，見一個(gè)建筑工地上正熱火朝天地進(jìn)行施工，原來是給本溪路小學(xué)蓋大樓，雷鋒找工地的管理員爺爺以軍裝作借條借了一輛小車，加入到運(yùn)磚的行列中去。廣播員小姐得知情況去采訪他，問他為什么來，叫什么，哪個(gè)部隊(duì)的，他說：“我是為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦，我和大家一樣，只要盡了自己的一點(diǎn)義務(wù)，也算是有一份力盡一份力。”沒有留下自己的姓名就接著干活去了。廣播員廣播了有位解放軍戰(zhàn)士在休息日來幫忙的這件事，工人們受到鼓舞，一個(gè)個(gè)都更賣力的干起來，還與雷鋒比賽。于是這天下午提前了兩個(gè)小時(shí)完成了當(dāng)天的任務(wù)。他干完活還了車取了軍裝不留姓名就走了，其實(shí)管理員爺爺看到雷鋒的軍裝里夾了一封他替王大力捎的一封信，爺爺當(dāng)雷鋒是王大力，引起了場(chǎng)誤會(huì)。可敬的“傻子”

一九六零年八月，駐地?fù)犴槹l(fā)洪水，運(yùn)輸連接到了抗洪搶險(xiǎn)的命令，雷鋒忍著剛剛參加救火被燒傷的手的疼痛又和戰(zhàn)友們?cè)谏纤滤畮齑髩芜B續(xù)奮戰(zhàn)了七天七夜，把手指甲都弄破了，被記了一次二等功。

望花區(qū)召開了大生產(chǎn)號(hào)召動(dòng)員大會(huì)，聲勢(shì)很大，雷鋒上街辦事正好看到這個(gè)場(chǎng)面，他取出存折上在工廠和部隊(duì)攢的200元錢，跑到望花區(qū)黨委辦公室要捐獻(xiàn)出來，為建設(shè)祖國做點(diǎn)貢獻(xiàn)，接待他的同志實(shí)在無法拒絕他的這份情誼，只好收下一半，另100元在遼陽遭受百年不遇洪水的時(shí)候捐獻(xiàn)給了遼陽人民，在我國受到嚴(yán)重的自然災(zāi)害的情況下，他為國家建設(shè)，為災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)出自已的全部積蓄，平時(shí)他在勞動(dòng)時(shí)卻舍不得喝一瓶汽水。孩子們的知心人

一九六零年十月以后，雷鋒先后擔(dān)任了撫順市建設(shè)街小學(xué)（即現(xiàn)在的雷鋒小學(xué)）和本溪路小學(xué)校外輔導(dǎo)員。雷鋒平時(shí)工作．學(xué)習(xí)都很忙，他只能利用午休時(shí)間或風(fēng)雨天不能出車的日子請(qǐng)假到學(xué)校去找教師，同學(xué)談心，或進(jìn)行其他輔導(dǎo)活動(dòng)。他善于團(tuán)結(jié)小朋友，啟發(fā)他們好好學(xué)習(xí)，天天向上。模范班長(zhǎng)

一九六一年九月，全團(tuán)上下一致推舉雷鋒為撫順市人大代表。

雷鋒參加完人代會(huì)回到連里就擔(dān)任了二排四班班長(zhǎng)，在他的帶領(lǐng)下，四班成了“四好班”，雷鋒也成了全連的四好班長(zhǎng)。

一天傍晚，天下起大雨，雷鋒見公路上一位婦女懷里抱著一個(gè)小孩，手里還拉著一個(gè)小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著，雷鋒忙上前一打聽，才知道這位大嫂從外地探親歸來，要去十幾里外的樟子溝去，她著急地說：“同志啊，今天雨都把我澆迷糊了，這還有孩子，我哭也哭不到家啊！”

雷鋒把雨衣披在大嫂身上，抱起那個(gè)大一點(diǎn)的孩子冒雨朝樟子溝走去，寧肯自己淋得透濕，也不讓她們受罪。他們一直走了兩個(gè)多小時(shí)，才把那對(duì)母子送到家。謙虛謹(jǐn)慎

雷鋒入伍以來，多次立功受獎(jiǎng)，他被選為市人大代表，出席過沈陽軍區(qū)首屆共青團(tuán)代表會(huì)議，他的照片，日記和模范事跡．通過報(bào)紙．電臺(tái)作了廣泛的宣傳，雷鋒陸續(xù)收到來自全國各地?zé)崆橘潛P(yáng)他的來信，他在日記中寫下了這樣一段話：“我的一切都是黨給的，光榮應(yīng)該歸于黨，歸于熱情幫助我的同志，至于我個(gè)人做的工作，那是太少了，我這么一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)，比起對(duì)我的要求和期望還是很不夠的……”

雷鋒名言

1、我愿做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴風(fēng)雨中艱苦的斗爭(zhēng)中鍛煉自己，不愿在平平靜靜的日子里度過自己的一生。

2、誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

3、我愿做一顆永不生銹的螺絲釘。

4、自己活著，就是為了使別人過得更美好。

5、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。

6、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。

7、我們是國家的主人 , 應(yīng)該處處為國家著想。

8、人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。

9、對(duì)待同志要像春天般的溫暖，對(duì)待工作要像夏天一樣火熱，對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情。

10、如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想？你既然活著，你又是否為了未來的人類生活付出你的勞動(dòng)，使世界一天天變得更美麗？我想問你，為未來帶來了什么？在生活的倉庫里，我們不應(yīng)該只是個(gè)無窮盡的支付者。

11、青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人。

12、力量從團(tuán)結(jié)來，智慧從勞動(dòng)來，行動(dòng)從思想來，榮譽(yù)從集體來。

13、在工作上，要向積極性最高的同志看齊，在生活上，要向水平最低的同志看齊。

14、凡是腦子里只有人民、沒有自己的人，就一定能得到崇高的榮譽(yù)和威信。反之，如果腦子里只有個(gè)人、沒有人民的人，他們遲早會(huì)被人民唾棄。

15、世界上最光榮的事——?jiǎng)趧?dòng)。世界上最體面的人——?jiǎng)趧?dòng)者。

16、有些人說工作忙、沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。我認(rèn)為問題不在工作忙，而在于你愿不愿意學(xué)習(xí)，會(huì)不會(huì)擠時(shí)間。要學(xué)習(xí)的時(shí)間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。

17、一塊好好的木板，上面一個(gè)眼也沒有，但釘子為什么能釘進(jìn)去呢？這就是靠壓力硬擠進(jìn)去的，硬鉆進(jìn)去的。

18、釘子有兩個(gè)長(zhǎng)處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和善于鉆。

19、我覺得一個(gè)革命者就應(yīng)該把革命利益放在第一位，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一切，這才是最幸福的。

20、把別人的困難當(dāng)成自己的困難，把同志的愉快看成自己的幸福。

21、驕傲的人，其實(shí)是無知的人。他不知道自己能吃幾碗干飯，他不懂得自己只是滄海一粟……

22、一個(gè)人的作用，對(duì)于革命事業(yè)來說，就如一架機(jī)器上的一顆螺絲釘。機(jī)器由于有許許多多的螺絲釘?shù)穆?lián)接和固定，才成了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的整體，才能夠運(yùn)轉(zhuǎn)自如，發(fā)揮它巨大的工作能。螺絲釘雖小，其作用是不可估計(jì)的。我愿永遠(yuǎn)做一個(gè)螺絲釘。螺絲釘要經(jīng)常保養(yǎng)和清洗，才不會(huì)生銹。人的思想也是這樣，要經(jīng)常檢查，才不會(huì)出毛病；我愿永遠(yuǎn)做一個(gè)螺絲釘。

23、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。

24、吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯。

25、螺絲釘要經(jīng)常保養(yǎng)和清洗，才不會(huì)生銹。人的思想也是這樣，要經(jīng)常檢查，才不會(huì)出毛病。

26、是光榮的戰(zhàn)士，還是可恥的逃兵，那就要看你在困難面前有沒有堅(jiān)定不移的信念了

27、不經(jīng)風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹；不受百煉，難以成鋼。

28、我們要真正的學(xué)到一點(diǎn)東西，就要虛心。譬如一個(gè)碗，如果已經(jīng)裝得滿滿的，哪怕再有好吃的的，像海參，魚翅之類，也裝不進(jìn)去，如果碗里是空的，就能裝進(jìn)很多東西。裝知識(shí)的碗，就像神話中的“寶碗”一樣，永遠(yuǎn)也裝不滿。

第四篇：司各特名言15條

幽默是多么艷麗的服飾，又是何等忠誠的衛(wèi)士！它永遠(yuǎn)勝過詩人和作家的智慧；它本身就是才華，它能杜絕愚昧。

休息過長(zhǎng)就會(huì)發(fā)霉。多數(shù)人的失敗，都始于懷疑他們自己在想做的事情上的能力。在地球上沒有什么收獲比得上健康。拌著眼淚的愛情是最動(dòng)人的。罪惡之心使人變得虛弱。在膽小怕事和優(yōu)柔寡斷的人眼中，一切事情都是不可能辦到的，因?yàn)檎Э瓷先ニ坪跞绱恕Ｋ氖帜_都放進(jìn)男子漢的熔爐里鍛造，是為了人生的搏斗，或?yàn)榱艘粓?chǎng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。時(shí)間和潮流永遠(yuǎn)不待人。拌著眼淚的愛情是最動(dòng)人的。光輝的人生中，一個(gè)忙迫的鐘頭，勝于無意義的人生的一世。春天的太陽甚至給那最卑微的小花也注入了新的生命。每個(gè)人的良心就是為他引航的最好向?qū)Аr(shí)光會(huì)使最亮的刀生銹，歲月會(huì)折斷最強(qiáng)的弓弩。在懦夫和猶豫不決者眼里，任何事情看上去都是不會(huì)成功的。

第五篇：三下鄉(xiāng)主要事跡

為了促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，深入貫徹黨的十四屆六中全會(huì)精神，大力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，滿足廣大農(nóng)民的精神文化生活需求，我們大學(xué)生科技支農(nóng)服務(wù)團(tuán)于7月5日到13日來到重慶萬州區(qū)羅田鎮(zhèn)進(jìn)行了科普知識(shí)的宣傳活動(dòng)。羅田鎮(zhèn)與湖北省利川市接壤，距萬州主城區(qū)71公里。該鎮(zhèn)建鎮(zhèn)距今已有200多年歷史，這里古時(shí)為土家族人的聚集地，現(xiàn)該鎮(zhèn)土家族近11000人。千百年來，羅田古鎮(zhèn)形成了獨(dú)特而厚重的民俗民風(fēng)。這里的文化旅游資源也相當(dāng)豐富，目前正在進(jìn)行古鎮(zhèn)的重建工程。

在老師的帶領(lǐng)下，我們大學(xué)生科技支農(nóng)服務(wù)團(tuán)一行十余人在羅田鎮(zhèn)及梓桐、六合、天生村等周邊村莊展開了宣傳活動(dòng)。針對(duì)羅田鎮(zhèn)“旅游強(qiáng)鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)立鎮(zhèn)、邊貿(mào)活鎮(zhèn)、文化興鎮(zhèn)”的發(fā)展宗旨，我們利用羅田鎮(zhèn)的趕場(chǎng)天，在場(chǎng)鎮(zhèn)上發(fā)放 “物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)科普知識(shí)”、“食品安全”、“居民低碳生活”等宣傳資料800余份和《建設(shè)新農(nóng)村農(nóng)民科學(xué)素質(zhì)讀本》、《經(jīng)典100句》等讀物500余本，并開展了科技咨詢活動(dòng)，向廣大群眾普及了保護(hù)文化遺產(chǎn)、加強(qiáng)旅游開發(fā)、發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)等知識(shí)，受到當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃覛g迎，從智力上助推了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

我們針對(duì)羅田鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村技術(shù)需求情況，在永場(chǎng)、振興等街，對(duì)鎮(zhèn)上100余戶居民開展了“一對(duì)一”的科技興農(nóng)的問卷調(diào)查，全面了解了居民的生活現(xiàn)狀和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)技術(shù)的需求，并且通過入戶調(diào)查的形式，透過村民們生活的一點(diǎn)一滴深入了解到羅田鎮(zhèn)目前的發(fā)展?fàn)顩r。

7月13日，三峽學(xué)院大學(xué)生科技支農(nóng)服務(wù)團(tuán)聘請(qǐng)學(xué)校經(jīng)管院鄭亞章副教授來到萬州羅田鎮(zhèn)政府舉辦了一場(chǎng)關(guān)于“羅田旅游開發(fā)策略”的講座。前來參加的人員有羅田鎮(zhèn)黨政干部、各村村委干部及科

普志愿者近百余人。

鄭教授從事旅游開發(fā)調(diào)研多年，他從古鎮(zhèn)周邊自然資源豐腴、歷史文化悠久、鄉(xiāng)村風(fēng)情濃厚及古建筑保存完好等方面透徹分析了羅田當(dāng)前開發(fā)旅游資源的優(yōu)勢(shì)，以及古鎮(zhèn)輻射范圍小、交通不便、休閑設(shè)施不夠齊全及旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈等劣勢(shì)兩方面進(jìn)行了透徹分析，并提出了建設(shè)性的建議，為羅田量身打造了一種獨(dú)特的旅游開發(fā)模式。在場(chǎng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)鄭亞章副教授的建議給予了高度評(píng)價(jià)，并表示愿與鄭亞章副教授建立進(jìn)一步的合作關(guān)系，整個(gè)講座在一片熱烈的掌聲中結(jié)束。

通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，羅田古鎮(zhèn)正處于一個(gè)不斷成長(zhǎng)、不斷發(fā)現(xiàn)自我的一個(gè)過程，有優(yōu)勢(shì)，當(dāng)然也存在不足。調(diào)查結(jié)果顯示：

1.村民總體文化水平不高，文化程度初中及以下占了多數(shù)，還存在文盲9人，可見該鎮(zhèn)居民還在一定程度上需要科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。

2.大多數(shù)家庭是靠務(wù)農(nóng)和外出打工獲得收入，年收入基本能維持在萬元以上。新農(nóng)村建設(shè)的情況不明顯，大多數(shù)人表示村里改善現(xiàn)狀的措施是重建古鎮(zhèn)，急需改善交通條件。

3.接受調(diào)查的人中多數(shù)表示愿意接受政府機(jī)構(gòu)提供的培訓(xùn)服務(wù)，可見政府的信服力在民眾中間還是建立起來了的。

4.羅田鎮(zhèn)農(nóng)民現(xiàn)在最需要的還是種植及養(yǎng)殖技術(shù)，部分民眾表示村里沒有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，需要政府提供該方面的培訓(xùn)。同時(shí)，有些村民認(rèn)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模都不大，很多想法是好的，但沒有

辦法實(shí)施。在問到需要得到的支持和幫助時(shí)，除了種植養(yǎng)殖技術(shù)外，還有關(guān)于低保問題、水利設(shè)施、安全生產(chǎn)等許多方面的問題。

我們大學(xué)生科技支農(nóng)服務(wù)團(tuán)很高興能夠參與到三下鄉(xiāng)活動(dòng)中，積極響應(yīng)三個(gè)代表重要思想，倡導(dǎo)宣傳科學(xué)文明健康的生活方式，為提高農(nóng)民素質(zhì)和生活質(zhì)量做出自己的一份貢獻(xiàn)。現(xiàn)根據(jù)我們的調(diào)查，對(duì)羅田鎮(zhèn)發(fā)展及人民生活提出以下幾點(diǎn)建議：

一.科學(xué)致富。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。在我們的入戶調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多農(nóng)民都有心想科學(xué)致富，讓日子過的更好，但是愁于不知道該在怎么做，不知道通過什么渠道來獲取知識(shí)。農(nóng)民有科學(xué)致富的愿望，這是好事，他們需要指引道路的人，這就需要政府出一份力了。致富需要科學(xué)的方法，像蠻牛一樣只出力卻收益甚微是沒有什么效果的。羅田鎮(zhèn)的土地資源充足，是否可以加大果樹種植規(guī)模；除了農(nóng)業(yè)發(fā)展，可以發(fā)展中小型加工業(yè)甚至工業(yè)；農(nóng)民有了積極的態(tài)度，可以開辦技術(shù)培訓(xùn)班。

二.大力開發(fā)古鎮(zhèn)旅游資源，羅田鎮(zhèn)是重慶名古鎮(zhèn)，如果能注重古鎮(zhèn)旅游業(yè)的開發(fā)，并以此為起點(diǎn)，帶動(dòng)其他方面的繁榮，想必會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

三.在相對(duì)貧困的地區(qū)，計(jì)劃生育抓的并不嚴(yán)。但是考慮到羅田鎮(zhèn)的發(fā)展，村民們應(yīng)該有這個(gè)意識(shí)并自我強(qiáng)化它才好。只有這樣，才能逐步解決人口老齡化和留守兒童的問題。

四.除了鎮(zhèn)上設(shè)施的建設(shè)，也要考慮精神文明建設(shè)，物質(zhì)文明與精神文明是相輔相成，缺一不可的，不論是在大城市或是小山

村都是一樣。

紙上得來終覺淺，投身實(shí)踐覓真知。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們從與群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到深刻的啟發(fā)和教育，讓我們的思想得到升華，社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng)。在實(shí)踐中，我們的人生觀、價(jià)值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，提高了自己的認(rèn)識(shí)能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。我們很高興，經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐的磨練，大家變得更加成熟，更加自信。我們有理由相信，當(dāng)代大學(xué)生有實(shí)力承擔(dān)的起未來建設(shè)國家的重任，追求進(jìn)步，刻苦求知，勤于實(shí)踐，全面成才必將成為廣大青年學(xué)生的共同心聲和行動(dòng)！