第一篇:什么是名校精神(模版)
什么是名校精神
基本含義:所謂大學校園精神,是指大學在一定的社會歷史條件下,為謀求生存和發展,達到既定的教育目標,而在長期的校園文化創造過程中積淀、整合、提煉出來的,反映學校廣大師生員工共同的理想目標、精神信念、文化傳統、學術風范和行為準則的價值觀念體系和群體意識。秦延紅 《中國教育報》 2000年12月27日校園精神是一所學校的靈魂和精髓。就其內涵來說,它是一所學校在長期歷史中逐漸形成的普通的價值取向和共同的心理追求,是一所學校在任何環境下得以發展壯大的精神支柱,是激勵全校員工為自己的美好目標積極奮進的精神動力。從其外延看,它體現每位員工的思維方式、行為方式和生活方式之中,體現在員工的共同理想信念、道德品格、價值準則和性格特征之中,表現在學校的政治生活和文化形態之中。校園精神作為校園文化的一個重要組成部分,以其自身的特有的方式在學校德育乃至學校的生存發展中發揮著不可替代的、潛移默化的作用。大學校園精神是指在一定的社會歷史條件下,大學為謀求生存和發展,達到既定教育目標,而在長期的校園文化創造過程中積淀、整合、提煉而成的,反映師生員工共同的理想目標、精神信念、文化傳統、學術風范和行為準則的價值觀念體系和群體意識。主要構建:一 校史校史即學校的歷史,是對一所學校發展軌跡的真實記錄,是一所學校興建、發展、壯大的歷史,是學校各方面工作成就濃縮的精華,是一本生動的對外宣言書。校史文化與大校園精神的關系是部分與整體的關系。校史文化是校園精神的重要組成部分,與校園精神緊密聯系,且又特色鮮明。學校獨有的發展歷史無疑鑄造了大學獨特的校園精神特色。校史文化的內涵,一是體現以往學校成員的價值觀念、道德觀念、思想作風和工作作風;二是體現學校的創業奮斗史;三是體現警示后人的教訓史。這種歷史穿透力將產生校史文化獨特的感染力、凝聚力??偟膩碚f是以史育人?,F在不少高校研究校史文化,弘揚優良的學校精神,在校園文化建設中發揮了重要的作用,取得了令人矚目的成就。如,上海交通大學利用其百余年的檔案資源進行校史文化研究,取得了一系列成果。先后出版了《三個世紀的跨越》、《江澤民和他的母校——上海交大》、《老房子的故事》、《交大的文人校友》等作品。這些作品無論在校內還是在社會上,都受到了讀者的歡迎,通過對學校歷史傳統、歷史人物的宣傳,也提高了學校在社會上的知名度。除了社會效益,還給學校帶來了一定的經濟效益。四川大學面向全校本科生,成功地開設了“四川大學校史文化”選修課,引導學生學習四川大學前輩先賢的優秀品質激發學生愛國愛校的熱情,勤奮學習,立志成才。要愛國必先愛校,校史是一個學校歷史的記錄,記載著學校的發展與輝煌。重視校史,首先要搞好校史館的建設。校史館是一所學校歷史的記錄,是學校創建、變遷、發展的映像,是校園文化的溯源和載體,是學校珍貴的精神財富的永續傳。校史館是高校的文化名片,是學校良好社會效應的有利保證,是高校對外的一張臉面,是高校乃至地方對外宣傳的魅力文化名片。校史館還具備融資功能。一個有歷史、有未來、有希望的大學才能得到社會的認同;一個重視過往、重視歷史、不忘過去的大學能不斷增添在校師生和各地校友的自信心與自豪感。中國工程院院士熊遠著教授熊院士說,校史館不只是簡單地展示學校的歷史和發展成就,更重要的是它是一種文化。校史館對高校發展的至少有四個作用,即德育作用、美育作用、宣傳作用及融資作用。面對日益激烈的高校競爭,許多學校將建設一個符合市場需求、適應時代步伐、彰顯辦學特色的校史館作為一項重要的工作,并戰略性地將校史館作為宣傳學校的窗口,傳承大學精神的陣地。二 校訓校訓是一所大學辦學理念的核心,是辦學思想和價值取向的集中概括,它凝聚了一所大學的辦學宗旨與辦學特色,又承載著與時俱進的大學精神。不但是學生的座右銘,也是學校文化的“點睛”之筆,還是學校形象的標志,對于鞭策師生員工奮發向上、促進學生自我提升以及純化學風,具有巨大的自省和激勵作用。清華大學的校訓“自強不息,厚德載物”,國家會計學院的校訓“不做假帳”、山東大學制定的新校訓“氣有浩然,學無止境”、中國農業大學的校訓“博大精深”、中國海洋大學的新校訓“海納百川,至德至人”北京師范大學的校訓
“學為人師,行為世范”,華東師范大學的校訓“求實創新,為人師表”,東北師范大學的校訓“勤奮創新,為人師表”,哈爾濱工業大學的校訓“規格嚴格,工夫到家”,大連醫科大學的校訓“健康所系,性命相托”。因此,校訓是一所大學獨立思想、傳統精神和辦學特色的集中表述, 是一所大學對全校師生員工有導向性、規范性和勉勵性的訓示、號召和要求, 是一種賦予大學以生命、品格與范型并深刻體現其辦學宗旨、治學傳統、文化底蘊、團隊精神、社會責任和個性特色的校園精神文化形態, 是大學歷史與傳統文化的濃縮, 是師生共同的價值理念和行為規范。三 校風校風是學術氛圍和人文氛圍的融合,體現為教風、學風、,是孕育生成大學校園精神的“軟”環境。校風建設實際上就是校園精神的塑造,校風作為構成教育環境的獨特的因素,體現著一個學校的精神風貌。好的校風具有深刻“強制性”的感染力,使不符合環境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力,使每一位校園人的集體感受日趨鞏固和擴展,形成集體成員心理特性最協調的心理相容狀態;好的校風具有對學校成員內在動力的激發作用,催人奮進;好的校風對學校成員的心理發展具有保護作用,對不良的心理傾向和行為具有強大的抵御力量,有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。教風是教師在長期教育實踐活動中形成的教育教學的特點、作風和風格,是教師道德品質、文化知識水平、教育理論、技能等素質的綜合表現。要抓好校風建設首先必須抓好教風建設(包括工作作風建設),因為學校是育人的場所,是人才的搖籃,而教師是人才的培養者,理應在“三育人”(即管理育人、教書育人、服務育人)的過程中發揮主力軍的作用,只有在干部職工中樹立起實事求是、艱苦奮斗、勤政廉政、團結協作、高效嚴謹、服務周到、細心耐心的工作作風和在教師中樹立起為人師表、教書育人、治學嚴謹、認真負責、耐心細致、開拓進取的教風。才能引導和促進勤奮學習、積極向上、嚴謹求實、尊師重教、遵紀守法、舉止文明的優良學風的形成??傊?沒有良好的工作作風和教風就難以形成良好的學風。學風是指學生集體在學習過程中表現出來的治學態度和方法,是學生在長期學習過程中形成的學習習慣、生活習慣、衛生習慣、行為習慣等方面的表現。優良學風像校風、教風一樣,對學校教育教學質量的提高,對學生人格品質的發展和完善,對培養學生成為德、智、體、美、勞全面發展的接班人,都有重要意義?!盾髯印と褰獭分姓f:“居楚而楚,居越而越,居夏而夏,是非天性也,積靡使然也。因此,北京大學之創新,清華大學之嚴謹,南開大學之篤實,復旦大學之奉獻,南京大學之誠樸,浙江大學之求是,便是人們對于這些著名學府所特有校風的提煉與概括。再如,哈佛大學的“與真理為友”,麻省理工學院的“追求卓越、挑戰極限”,弗吉尼亞大學的“榮譽至高無上”,牛津大學的“嚴謹、求真、探索”,柏林大學的“獨立自由”,莫斯科大學的“學術為上”,都彰顯著這些大學獨具魅力的學校風格。正是因為極富個性魅力的大學校風,才使這些百年名校生命之樹常綠。但是,大學校風的養成是一項周期長、見效慢的系統工程。從學校校訓的提出,到師生員工的普遍認同,進而積聚成為一種“精神力量”,是一個漫長的“積土成山”、“積水成淵”的漸進過程,是廣大師生員工齊心協力、辛勤培育、不斷強化的過程。任何急功近利、立竿見影的思想和行為都是與大學校園精神的形成規律相悖的。每所大學都有自己的辦學歷史、辦學傳統、文化底蘊,都有自己的辦學定位、辦學模式、學科優勢,這就為培育個性特色鮮明的校園精神提供了條件和可能。無論新建大學塑造自己的校園精神,還是老校提煉概括自己的校園精神,都應從本校實際出發,集思廣益,潛心研究,刻意追求校園精神的個性化,力避機械拼湊或簡單仿效借鑒。四 校標校標,作為校訓和校風的重要載體, 是一種空間的藝術造型。既結合學校特征又富有思想內容的好校標本身, 則使師生在可以感觸的藝術形象中受到美的感染, 熱愛自己的志向, 并且要捍衛它的尊嚴。校標的設計是學校文化精神的象征,也是學校辦學歷史和理念的集中體現,使學生起到提高自己的愛校榮校的使命感和責任感,增強對學校的自豪感和自信心,培養自由、獨立、用于探索的精神起到潛移默化作用。五 校歌人們常說“語言的盡頭是音樂的開始”。校歌就是語言和音樂的完美結合,是將校訓和校風的內容用旋律、和聲、節奏表達出
來, 使之形象化和藝術化, 更容易走進師生生活的具有一定美感的表現形式。校歌是校訓和校風的重要載體。有人也說校歌是流動的舞姿, 是花朵編成的規約和守則。同時,校歌作為學校的一張名片,是凝聚人心和鼓勵師生開拓創新的精神旗幟,是學校歷史和文化的濃縮,是學校精神風貌、辦學理念和人文精神的具體體現,更是校園文化精髓的集中體現。校歌承載著重要的育人使命,它的作用在于傳承學校歷史、弘揚學校精神、展現學校辦學理念和特色教育,進一步推動學校的校園文化建設,提升學校文化內涵,讓校園人在有意無意中、自覺與不自覺地受到熏陶和同化。校歌最大特點是潛移默化,一個學校的歷史積淀、文化底蘊、精神風貌無時無刻不在傳遞和傳唱,自覺不自覺地形成一種強大的“勢力”。在這種“勢力”作用下的每一個成員,無不被凈化和提升。六 校友對于高校而言,資源的獲得、占有和收益已成為競爭能力的關鍵。誰擁有了較多的資源,誰就有可能在新世紀的高校競爭中獨占鰲頭。校友資源是學校最寶貴的社會資源,它既是智力的又是人力的,還是非常雄厚的財力資源。劍橋大學校長曾說過:“劍橋大學幾百年來一直站在學術和現今教育的最前沿,這是由劍橋人本身的品質以及劍橋眾多擁護者的慷慨共同達成的,劍橋的未來就在他們的支持當中。近期,國家教育部在高等院校的教學質量評估中增加了兩個指標:一是學校畢業的知名校友有多少;二是社會各界在學校設立的獎學金有多少。一所高校在社會上的聲望主要取決于其校友在各自崗位上的成就和水平。校友的人格魅力、工作業績與社會貢獻,體現著母校的教育質量。校友在社會上贏得的聲譽,代表著母校的形象,校友們的社會贊譽度越高,母校的社會知名度也就越高。校友是弘揚母校優良傳統、傳承母校辦學理念的精神資源,校友的評價和贊譽是母校最珍貴的精神財富。校友是校園精神的傳播者,校友的社會閱歷、創業歷程與人生體驗本身就是一部生動的教材,優秀校友對在校的學生可以起到很好的范和教育作用,可以激勵在校學生刻苦學習并進一步加深他們對母校的熱愛??梢姡S训男蜗笫谴髮W“校園精神”的基礎,直接影響大學的生存與發展,是現代大學精神的價值所在。校友與母校榮辱與共,校友的發展成長,驗證了學校教育培養的成?。恍S训难孕杏绊懼感!靶@精神”的傳播,決定了母校在社會上的品牌影響力。
第二篇:什么是工匠精神(本站推薦)
什么是工匠精神
很多人認為工匠精神意味著機械重復的工作模式,其實工匠精神有著更深遠的意思。它代表著一個集體的氣質,耐心、專注、堅持、嚴謹、一絲不茍、精益求精等一系列優異的品質。
工匠之行,在行動中體悟修行的樂趣,工匠精神不是口號,它存在于每一個人身上,心中。長久以來,正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累,才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷,這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難,所以,在資源日漸匱乏的后成長時代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、發展的必經之路。
看過一則報道,說的是:截止2012年,壽命超過200年的企業,日本有3146家,為全球最多,德國有837家,荷蘭有222家,法國有196家。為什么這些長壽的企業扎堆出現在這些國家,是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?研究者發現他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
“在我們的生活中,取得某一方面的異于常人的成就,方能給你帶來真正的滿足感。而取得這種成就的唯一方法,就是去熱愛這一部分的工作?!辈豢煞裾J,“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞,無私地貢獻著自己的光和熱,從而確保了一個集體的正常運轉。試想,若沒有這種精神,一個集體將會怎樣?作為你所在的集體中的一分子,我們都應認識到“今天我以我所在的集體為榮,明天集體以我為榮”,“我是這個集體中的一員,我應該對我的集體負責”。
在我們的學習和生活中,我們應該有工匠精神。比如:在學習的時候,我們要用一種執著、精益求精的工匠態度積極的面對學習,將學習中的任務當做工藝品去雕琢。在生活當中,不要再大費力氣去尋找什么捷徑了,承擔責任,把自己當下的做好,捷徑可能就來了。所以請大家在學習生活中做到精益求精,腳踏實地,傳承工匠精神,做一個熱愛集體的成員。
何謂工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏實和認真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現。
用一生為代價去做一件事情,那是一種純粹的偉大。用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀,才能讓你的生命沉淀下來,才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑,才能抑制你的貪欲,才能讓你專注、聚焦,才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。很多企業都在追求做大、做強;很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問:什么是真正的大,什么是真正的???小的事業做到極致并一直去追求更高的極致,這事業就是“大”,就是“強”;一旦你決定好職業,就必須全心投入到工作中去,你必須愛自己的工作,千萬不要有怨言,怨言會扼殺你的激情和價值。成功其實很簡單。成功不在大小。工作無論大小,如果畢其一生去做,那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作,用正確的工作理念指導自身工作,才會有善果。(百團大戰讀后感)
第三篇:什么是“五四”精神
92年前爆發的“五四”運動,是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動、一場偉大的思想解放運動和新文化運動。這場運動,創造并留下了讓幾代人學習和自豪的“五四”精神。88年以后,當國際國內形勢發生了根本性的變化,當中國在世界上的地位不斷提高,當中國受到世界上越來越多的人的尊敬和尊重,當中國不再是一個任人宰割的國家,你還記得“五四”精神嗎?你還能夠想起“五四”精神嗎?
“五四”精神概括起來就是愛國、進步、民主、科學。雖然說,時間已經過去了整整88年,但是,今天看來,這一精神仍然是我們必須提倡和發揚的。
愛國與進步,是“五四”精神的基礎和源泉。雖然“五四”青年打出愛國、進步的旗號,有當時特殊的歷史條件、社會背景,但是,作為中華民族的一員,愛國是一個永恒的主題,在任何時候、任何歷史條件、任何社會背景下,都不應該忘記,也不能忘記,更不敢忘記。而進步對于一名青年來說,意味著不斷進取、永遠向上。忘記進步,就意味著落后。今天,雖然改革開放、經濟發展、社會變革的步子很快。但是,愛國和進步仍然應該成為每一位中國人心中不變的主題,在新的歷史條件下,更應該懂得愛國的意義、進步的作用。切不可國家強大了,社會進步了,就忘記愛國,忘記不斷進步了。
民主與科學,是“五四”精神的核心與動力。“五四”青年提出的這一口號,既是特殊歷史條件下的一種吶喊,也是對未來信心的一種呼喚,更是向全體青年發出的號令。民主,是一個國家和諧、有序、融洽必備的條件,沒有民主的氛圍,沒有民主的氣息,這個國家就沒有生機、沒有活力;科學,則是一個國家振興、發展和強盛的不竭動力,一個科學不發展,科學氛圍不濃,科學創新不多的國家,是不可能得到真正發展的。民主與科學,貫穿于整個國家和民族的發展之路、興旺之路、振興之路。
“五四”精神,不僅是“五四”青年智慧和力量的結晶,更是中國青年理想和目標的體現。今天,雖然國際國內形勢發生了很大的變化,社會也發生了很大的變化。但是,“五四”精神仍然是廣大青年必須牢記和發揚的精神動力,所不同的是,我們在繼承和發揚“五四”精神時,必須注入時代的特點,注入新的內涵。
繼承和發揚“五四”精神,就是要不斷地加強學習。要充分利用好今天的大好時光和優越條件,學科學,學技術,學管理,學理論,掌握本領,端正思想,規范行為,提高覺悟,為祖國的振興和繁榮出力加油。
繼承和發揚“五四”精神,就是要不斷創新。創新是發展的不竭動力,也是社會進步的源泉。青年是社會發展的基本力量,青年的創新意識、創新能力、創新思維、創新效果,對經濟的發展和社會的進步十分重要。發揚“五四”精神,必須發揚創新精神,在發展中創新,在創新中發展,真正讓青年成為創新的主體,成為中國振興的中堅力量。
繼承和發揚“五四”精神,就是要積極參與國家管理。民主是社會進步的內在動力,也是社會和諧的標志之一。青年是國家的生力軍,青年的作用在任何時候都是不可忽視的重要力量。青年不僅要發奮學習、努力工作,更要積極參與到國家的管理之中,獻計獻策,建言納諫。
繼承和發揚“五四精神”,就是要甘于奉獻。奉獻國家、奉獻人民、奉獻民族,是“五四”青年的精神所在,也是當代青年必須牢記的精神所在。市場經濟條件下,各種誘惑的因素很多,各種影響思想的因素也很多,價值取向也發生了很大的變化。在這樣的情況下,如何樹立奉獻精神,對每位青年來說都是一種考驗。發揚“五四”精神,就是要經得起各種考驗,經得起各種磨礪。
繼承和發揚“五四精神”,就是要有遠大的理想?!拔逅摹本瘢洑v了88年的風風雨雨,仍然有著十分現實的意義,一個重要的原因,就在于“五四”青年有著遠大的理想。也正是有著遠大的理想,才使他們把眼光放得很遠,把目標調得很高,才使得他們的精神能夠永放光芒,永不過時。今天的青年,也應該有“五四”青年這樣的長遠目光,長遠理想,才能夠使我們創造的精神具有不竭的動力。
第四篇:什么是長征精神
酒駕
酒駕是指駕駛員酒后駕駛機動車輛。嚴重會被判刑。2008年世界衛生組織的事故調查顯示,大約50%—60%的交通事故與酒后駕駛有關,酒后駕駛1已經被列為車禍致死的主要原因。在中國,每年由于酒后駕車引
發的交通事故達數萬起;
經成為交通事故的第一大“殺手”。2010年8月,十一屆全國人大常委會第十六次會議將首次審議刑法修
正案
(八)草案,醉酒駕駛應被判刑。
酒駕酒后駕駛機動車輛
起源交通事故
后 果致死、傷
中文名稱酒駕
法律規定刑事責任
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基本介紹
根據調查表明,40%的酒后駕車者“過高地相信自己的駕駛技術”。這類駕車者認為自己酒量大,開車技術過硬,總想用酒后駕車來“炫耀”自己的技術,結果造成險象環生。27%的酒后駕車者的“安全意識不
強”。
此外,酒后駕駛者往往存在“僥幸心理”,認為自己以前飲酒駕駛從來沒有出過事,也沒有被抓過,而且也經??吹狡渌司坪篑{駛,于是便僥幸酒后駕駛,造成慘劇。有了以上思想作怪,駕駛者往往把酒
后開車不當回事,使酒后駕駛屢禁不止。
量化因素
喝酒時酒精的刺激使人興奮,在不知不覺中就會喝多,當酒精在人體血液內達到一定濃度時,人對外界的反應能力及控制能力就會下降,處理緊急情況的能力也隨之下降。對于酒后駕車者而言,其血液中酒精含量越高,發生撞車的幾率越大。
當駕駛者血液中酒精含量達80mg/100mL時,發生交通事故的幾率是血液中不含酒精時的2.5倍;達到100mg/100mL時,發生交通事故的幾率是血液中不含酒精時的4.7倍。即使在少量飲酒的狀態下,交通事故的危險度也可達到未飲酒狀態的2倍左右。
判定標準
根據國家質量監督檢驗檢疫局發布的《車輛駕駛人員血液、呼氣酒精含量閾值與檢驗》(GB19522— 2004)中規定,該規定指出,飲酒駕車是指車輛駕駛人員血液中的酒精含量大于或者等于20mg/100ml,小于80mg/100ml的駕駛行為。醉酒駕車是指車輛駕駛人員血液中的酒精含量大于或者等于
80mg/100ml的駕駛行為。
危害社會
人們在喝酒過后,對駕駛車輛有兩項很重要的影響:
一是視覺能力變差:一般人在平常狀態下的外圍視界可達180度,酒后的視覺角度將會縮減,喝越
多,就越無法看清旁邊的景物。
二是運動反射神經遲鈍:慢了一兩秒。如車速為60km/h,一秒鐘車子就已經跑了16.67米,必然會產
生嚴重后果。
三是視覺障礙。血液中酒精含量超過0.3%。就會導致視力降低,在這種情況下,人已經不具備駕駛能力。如果酒精含量超過0.8%。,駕駛員的視野就會縮小。至于醉酒的駕駛員,甚至只能感覺到周圍環
境的很小一部分。
四是心理變態。酒精刺激下,人有時會過高估計自己,對周圍人勸告常不予理睬,往往做出力不從心的事。
五是疲勞。飲酒后易困倦,表現為駕車行駛不規律、空間視覺差等疲勞駕駛行為。
六是觸覺能力降低。飲酒后駕車,因酒精麻醉作用,人的手、腳觸覺較平時降低,往往無法正??刂?/p>
油門、剎車及方向盤。
七是判斷能力和操作能力降低。飲酒后,人對光、聲刺激的反應時間延長,從而無法正確判斷距離和
速度。
違法行為
公安部2009年12月17日正式對外公布了新修改的《機動車駕駛證申領和使用規定》。此次修改中的一大亮點就是加強駕駛人源頭管理,對部分駕駛人主觀過錯大、嚴重影響道路交通安全、擾亂道路交通秩序的交通違法行為提高記分分值,加大對交通違法行為的處罰力度。
——將飲酒后駕駛機動車,在高速公路上倒車、逆行、掉頭,使用偽造、變造機動車牌證3種違法
行為,由一次記6分調整為記12分。
——對違反禁令標志、禁止標線指示違法行為的記分分值由2分提高至3分。
——新增遇前方機動車停車排隊或者緩慢行駛時,借道超車或者占用對面車道、穿插等候車輛,以隱瞞、欺騙手段補領機動車駕駛證和機動車在高速公路或城市快速路上遇交通擁堵,占用應急車道行駛等3類違法行為記分。在提高嚴重交通違法行為記分分值的同時,針對目前交通違法行為記分項目偏多、重點不突出等問題,進一步擴大輕微交通違法警告教育面,減少了交通違法行為的記分項目,取消對“低能見度氣象條件下在高速公路上不按規定行駛”等12類交通違法行為的記分處理,合并了9種項目。將上道路行駛的機動車未懸掛機動車號牌與故意遮擋、污損、不按規定安裝機動車號牌、飲酒后駕駛與醉酒后駕駛機動車等9種性質類似、分值相同的交通違法行為的記分合并;降低“貨車載物超過核定載質量30%以
上或者違反規定載客”等違法行為的記分分值。
據了解,調整后違法記分項目由47項減為38項,其中,一次記12分的6項,記6分的9項,記3分的11項,記2分的8項,記1分的4項。與此同時,本次修改進一步細化駕駛人補領機動車駕駛證的相關規定,杜絕惡意補領機動車駕駛證違法行為,對違反規定繼續使用的,由公安機關交通管理部門處以20元以上200元以下罰款,并收回原駕駛證。同時,規定駕駛證被依法扣押、扣留或者暫扣期間,駕駛人不得申請補領。對采用隱瞞、欺騙手段補領駕駛證的,由公安機關交通管理部門處以200元以上500元以下
罰款,記6分,并收回補領的駕駛證。
中國處罰
刑事行政處罰
2011年2月25日,十一屆全國人大常委會第十九次會議表決通過了刑法修正案(八),對刑法相關條款進行了修改、增加,首次將醉酒駕車這種嚴重危害群眾利益的行為規定為犯罪,并將于5月1日正式實施。具體規定為:“在道路上駕駛機動車追逐競駛,情節惡劣的,或者在道路上醉酒駕駛機動車的,處拘役,并處罰金?!弊砭岂{駛的界定標準為:每百毫升血液中的酒精含量高于80(含)毫克。
飲酒后駕車的處罰標準為罰款500元,記12分,暫扣駕照3個月,醉酒駕駛的處罰標準為行政拘留15天,罰款1500元,記12分,暫扣駕照6個月。另外,根據最新的刑法修訂案,2011年5月1日之后,醉酒駕駛行為將涉嫌“危險駕駛罪”,會被處以拘役和罰金。
其他隱形處罰
由于我國目前在公務員考錄、事業單位招考、參軍入伍等方面,都要進行政審工作,5月1日之后,醉酒駕駛行列入刑法處罰范圍,屆時被政審人及其近親屬一旦因為酒駕被判處拘役(即已經觸犯刑法),將對被政審人產生一定程度影響。
2011年2月25日,十一屆全國人大常委會第十九次會議表決通過了刑法修正案(八),對刑法相關條款進行了修改、增加,首次將醉酒駕車這種嚴重危害群眾利益的行為規定為犯罪,并將于5月1日正式實施。具體規定為:“在道路上駕駛機動車追逐競駛,情節惡劣的,或者在道路上醉酒駕駛機動車的,處拘役,并處罰金。”醉酒駕駛的界定標準為:每百毫升血液中的酒精含量高于80
血液中的酒精含量大于或者等于80毫克/100毫升為醉酒駕車。
據專家估算:排除個人體重、體溫、性別、年齡、人體脂肪含量、是否經常飲酒等因素,一般喝2/5瓶普通瓶裝啤酒,或半兩50度左右的白酒,或2兩左右的12度紅酒,就能達到“酒后”標準。
酒 表現特征
1.飲酒后,駕駛人的中樞神經受到麻醉和抑制,觸覺能力降低,手腳動作反應較慢,甚至造成動作失
調,手腳失控。
2.飲酒后,駕駛人判斷能力降低,對光、聲刺激的反應時間延長,操作錯誤增加,從而無法正確判斷
距離和速度。
3.飲酒后,駕駛員視覺能力變差,視覺敏銳度下降,對色彩感覺能力降低,對運動的物體難以看清,容易引發交通事故。
第五篇:什么是長征精神
長征精神大體上是三個方面,第一個方面從政治信念上去理解。根本的是兩條。一條是中國共產黨的領導。是誰使長征取得勝利?是共產黨。沒有共產黨,長征是不可能勝利的。所以從政治信念上,首先一條是共產黨的領導。第二條是,中國革命要取得勝利,只有一條路可走,就是要把馬克思主義的普遍原理同中國實際相結合。長征從幾 經挫折到走向勝利,是思想匯報馬克思主義原理同中國實際相結合的結果,是以毛主席為代表的工作總結從中國實際出發搞革命的路線,戰勝教條主義地對待馬克思主義的錯誤路線的結果。所以,長征精神從政治信念上來講,一條是黨的領導,一條是從中國實際出發來搞革命、搞建設。
第二方面,從黨的宗旨,從世界觀、人生觀去理解,就是全心全意為人民服務,為了人民的利益犧牲個人的一切。長征當中那么多的先烈流血犧牲為了什么?不是為了自己,是為了中國人民的翻身解放,為了人民的利益拋頭顱、灑熱血。這一點在今天同樣是很重要的。
第三方面,是道德的追求和人格的塑造。是集體主義的精神、團結互助的精神,是不怕艱苦、奮力拼搏的精神?!堕L征組歌》中“過雪山草地”這首歌有兩句是這樣唱的:“官兵一致同甘苦,革命理想高于天”,每當我唱到這兩句的時候,我會熱淚盈眶,為什么呢?它把紅軍在黨的領導下,為了實現中國人民的解放,為了實現共產主義,官兵團結,不怕犧牲去克服千難萬險的精神狀態深刻地展示出來了。集體主義、不怕困難,這樣的道德人格是長征精神的第三個層面。我覺得,這是當代共產黨人、當代團員青年十分需要的精神境界。那么,政治信念、世界觀人生觀、道德人格,這三條是什么樣的關系呢?是互相融合在一起的。其中第一條是決定性的。
網友:現在有些年輕人,覺得長征精神、革命情懷是過去時,與市場經濟下所提倡的“素質”和“效益”有所背離,我們應該怎樣看待這個問題。
張繼昌:今天中國的發展,它是歷史中國的發展,我們不能割斷歷史。不是說我們今天提倡的精神和歷史沒有關聯,恰恰相反,我們今天這個時代精神,是歷史精神的發展。沒有對歷史精神的理解,包括我們今天講的長征精神真實的理解和把握,我們怎樣去和我們今天進行的中華民族偉大復興結合起來,這是不可能的。
吳巨慧:其實長征精神內涵很豐富,團隊精神就是很重要的一個部分,還有長征過程中表現出來的求實創新的精神,顧全大局的高尚品格,艱苦奮斗,共患難、同生死的優良作風,這些都是長征精神很重要的方面