第一篇：論學校核心價值觀及其形成

論學校核心價值觀及其形成石中英

(北京師范大學教育學院，北京)

【摘要】學校核心價值觀是學校作為一種以培眷人為己任的社會組織的核心價值觀，它要激勵，維系和約束的并不是學校中哪一個個體或哪一類個體的行為，而是學校中所有成員的行為，是對學校中所有成員行為的期待、要求和規范。學校的核心價值觀不同于社會的核心價值觀，也不是學校的目標或目標的一部分，而是諸多學校目標必須遵循的若干價值準則。直接制約學校核心價值觀形成的客觀因素有學校的組織特點、學校在整個教育體系中的位置和學校的歷史文化傳統。學校核心價值慣的形成應當注意考慮人類基本價值、社會主流價值與學校核心價值觀的結合，學校核心價值觀的形成、闡釋與實踐相結合，自上而下與自下而上兩種路徑相結合。

當前，我國中小學校的改革和發展正在步入一個新的歷史階段。在這個歷史階段，學校文化建設得到了前所未有的重視，文化管理正在成為激發學校師生員工積極性、主動性和創造性的新型管理模式。在學校文化建設和文化管理模式構建的過程中，越來越多的學校認識到學校價值觀建設特別是學校核心價值觀建設的重要意義和作用。一些先進的學校已經開始討論學校核心價值觀建設與學校發展之間的關系問題，并著手探索學校核心價值觀建設的具體模式。這是令人非常欣喜的事情，也是值得大力鼓勵和積極支持的事情。本文擬就學校核心價值觀及其形成等問題談一些粗淺的認識，供中小學校的同人批評討論。

一、什么是學校核心價值觀

關于這個問題，當前教育界包括高等教育界的認識比較多樣。有的論者認為學校的核心價值觀就是社會的核心價值觀，是社會核心價值觀念在學校中的體現和反映。有的論者側重于從重要性上將核心價值觀理解為學校追求的某些核心價值如尊重、關心、和平、感恩等等。也有的論者從內容構成上認為學校的核心價值觀包括了學校理念、學校使命、學校愿景，以及理想的教育、教學、評價、管理模式等。還有的論者認為學校的核心價值觀就是學校意圖在青少年學生身上培養的核心價值。這些認識啟發了人們多方面地認識和理解學校的核心價值觀。不過，這些認識在給人們以啟發的同時，也給人們帶來了困惑。

學校的核心價值觀與社會的核心價值觀應該有聯系，但是社會的核心價值觀轉變為學校的核心價值觀時究竟要發生哪些變化呢?是否可以直接將兩者等同呢?比如：《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中指出，馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成當前我國社會主義核心價值體系的基本內容。中小學校當然應該傳播這些社會主義的核心價值觀。但是它們是否直接就是指導中小學校具體工作的核心價值觀念呢?學校所追求的其他一些價值范疇如尊重、關心、和平、感恩等確實也對學校師生員工的行為產生了激勵和約束的雙重作用，它們是否可以理所當然地成為學校的核心價值觀呢?如果學校核心價值觀的內容包括了許多層次、性質和存在形態的內容，它們是否還能夠稱得上是核心價值觀呢?學校的核心價值觀與學校意圖在學生身上培養起來的核心價值觀是否是一回事呢?如果真是這樣的話，那么，學生應該具備的核心價值觀不就等同于學校的核心價值觀了嗎?關于什么是價值觀，目前國內哲學界比較權威的理解是：價值觀是人們在社會生活實踐中形成的關于價值的總觀點、總看法，是人們的價值信念、信仰、理想、標準和具體價值取向的綜合體系。價值觀作為人們關于事物是否具有價值、具有什么價值的根本看法，是人們區分好壞、利弊、得失、善惡、美丑、正義與非正義、神圣與世俗等的觀念，是人們特有的關于應該做什么、禁止做什么的約束性規范。一般來講，學校核心價值觀是有關學校核心價值或基礎價值的一整套看法或觀念，它是從多樣的學校價值觀中抽取的帶有基礎性的或能夠為不同價值主體共同選擇的價值目標。

當然，弄清上述概念是必要的，但在筆者看來，當前要澄清“學校核心價值觀”，難點恐怕不在于對上述概念的闡釋上，而在于對“學校”這一概念的理解上。杜威早年在談到“什么是學校”的時候，曾經明確地說：“學校主要是一種社會組織。”再展開一點說，“學校主要是一種培養人的社會組織”。從這個意義上說，學校核心價值觀在內涵上是指學校這種培 養人的社會組織所應當遵守的核心價值觀。簡而言之，學校核心價值觀從性質上說不是一種個體的核心價值觀，而是一種組織的核心價值觀。它要激勵、維系和約束的并不是學校中哪一個個體或哪一類個體的行為，而是學校中所有成員的行為，是對學校中所有成員行為的期待、要求和規范。從這個角度來說，學校核心價值觀并不是學校目標(目的或使命)或學校目標的一部分，而是實現諸多學校目標必須遵循的客觀價值原則。它也不同于學生應該樹 立的核心價值觀，而是學校在實現學生預期發展目標中應該反復應用和始終堅守的價值原則。不過，學校的核心價值觀的選擇與踐行反過來也確實會影響到學生核心價值觀的形成，甚至有可能成為學生所終身奉行的價值原則。這是由學校環境在青少年價值觀形成中的主導作用決定的。例如：如果某一所學校將平等、公正和追求卓越作為自己的核心價值觀，那么生活在這個學校環境中的學生就很可能通過耳濡目染、榜樣學習、生活實踐等各種途徑，感受、認識、珍視并自覺形成平等公正和追求卓越的價值品質。

二、制約學校核心價值觀形成的客觀原因

與其他社會組織核心價值觀的形成一樣，學校的核心價值觀不是自然形成的，而是全體師生員工自主選擇的結果，帶有主觀性的烙印，反映了師生員工共同的價值理想、教育追求和行動原則。不過，盡管學校核心價值觀的形成是自主選擇的結果，但是其形成過程也受到許多客觀因素的直接制約。全面認識這些客觀性的制約因素，是形成正確的、反映時代精神并具有鮮明個性特征的學校核心價值觀的基礎性工作。

制約學校核心價值觀形成的首要因素就是學校的組織特點。學校是培養人的公共社會機構，在人的培養過程中具有主導性作用。這是學校組織不同于其他社會組織的基本特點。其他一些社會組織如家庭等雖然也具有某種程度的教育意義，也發揮一定的教育功能，但是它們從根本性質上說并不是專門從事教育工作的社會組織。在現代社會的家庭中，父母盡管具有強烈的教育意識和一定的教育常識，但是他們大都不能獨自完成長達十幾年甚至二十多年的多方面的教育任務。而且，從教育的價值立場上說，家庭中實施的教育與公共學校中實施的教育存在很大的不同。家長基本上是從子女個人的未來發展的角度來考慮教育問題的，學校則不僅要考慮一個個學生未來的發展，而且要考慮他們之間共同的未來，有更加寬廣的社會意識和更加強烈的歷史責任。這就要求學校核心價值觀的形成要從教育的立場出發，體現鮮明的教育性；要從社會的立場出發，體現其鮮明的公共性和社會性；要從未來的立場出發，體現出其積極的引導性和超越性。

制約學校核心價值觀形成的第二個客觀因素應該是學校在整個教育系統中的定位。學校有各種各樣的類型與層次。有普通學校，有特殊學校和職業學校；有中小學校，有高等學校；有公立學校，有私立學校。在國外，還有信仰不同宗教的學校。同一類型的學校

中還有許多不同規模、不同層次、不同生源、不同地域、不同課程安排等等的亞類型學校。不同類型和亞類型的學校，其組織日標和教育使命大不相同，師生員工的勞動特點也不相同，因此約束其師生員工行為的核心價值觀念必然也會有所差別。一所同時擁有本地學生和打工子弟學生的小學可能將其核心價值觀界定為“有教無類”，而另一所省級示范高中可能將其核心價值觀界定為“服務社會，追求卓越”。學校核心價值觀的界定最好是建立在對學校類型、層次和發展需求的分析上，不要盲目地模仿別的學校或提一些不切實際的價值理想。制約學校核心價值形成的第三個客觀因素就是學校的歷史文化傳統。學校的歷史文化傳統是學校師生員工多年努力創造、探索和實踐的產物，是構成學校軟環境的主要部分，賦予學校與眾不同的內涵和特色。學校的歷史文化傳統不儀包含了那些以文字或檔案形式存在的內容，還包括了那些口頭流傳的內容甚至在流傳過程中被后人加上的想象的內容。學校的歷史文化傳統孕育了學校的核心價值觀，是人們評判學校師生員工行為是否正當與合理的重要參照。在日常生活中，不管是學校以內的人還是學校以外的人，總是自覺不自覺地把現在學校所奉行的價值原則以及建立在某些價值原則上的人們的所作所為與已往學校所奉行的價值原則以及建立于其上的所作所為相比較，從而得出一定的結論，形成一定的價值輿論。因此，學校核心價值觀的形成一定要有歷史意識，重視對學校歷史文化傳統的梳理、分析和挖掘，積極繼承學校歷史文化傳統中那些積極的價值原則，把它們作為激勵和團結全體師生員工的情感紐帶。當然，如果學校的歷史文化傳統總體上說是陳舊的或落伍的，那么就需要加以徹底的改造，同時用新的和更具時代氣息的價值原則來開創學校的新時代、新生命，就如同當年蔡元培先生對北京大學的改造那樣。

三、學校核心價值觀的形成的路徑及需要注意的問題

學校核心價值觀形成的具體路徑多種多樣：有的是從民族優秀文化傳統中借鑒來的，有的是從學校的歷史文化傳統中繼承下來的，有的是由學校師生員工討論后決定的，有的則可能是受到其他組織核心價值觀的啟發而模仿產生的，等等。這些路徑之間，不存在優先選擇的秩序問題，有的時候還可能多種路徑同時運用。不管采取什么路徑，只要能形成一套符合教育性質、反映社會核心價值觀念、體現學校特點、滿足學校發展需求、能夠得到師生員工認同的核心價值體系就可以。不過，學校在選擇核心價值觀形成路徑方面需要特別注意以下幾點。

第一，注意人類基本價值、社會主流價值和學校組織價值的結合。人類的所有價值構成了一個體系，彼此之間存在著相互聯系。從某種價值適用范圍看，我們可以將人類所創造的價值分為人類基本價值、社會主流價值、組織價值和個體價值。當然，這四類價值之間還有許多更加具體的層次。人類基本價值是不同文化傳統和社會制度中人們都珍視和信奉的價值；社會主流價值是某一個社會中的人們所珍視和信奉的價值；組織價值是某一個社會組織中的人們所珍視和信奉的價值；個體價值就是個體所珍視和信奉的價值。理想地說，學校 作為一種社會組織，其核心價值的形成應該是建立在人類基本價值和社會主流價值基礎上的，并且為個體價值的形成和實現提供良好的價值環境。也就是說，學校的核心價值從內容上說，不應該與人類的基本價值、社會的主流價值和個體的價值需要相矛盾，更不能違反人類的基本價值、背離社會的主流價值并壓制個體價值的實現。當英特爾公司提出了“以客戶為導向”、“嚴明的紀律”、“質量保證”、“鼓勵冒險”、“目標激勵”以及“創造良好的工作環 境”六項核心價值并要求公司員工恪守這些價值原則時，有人問：假如公司的核心價值與公司員工的個人價值發生沖突時怎么辦?它的亞洲地區總裁這樣回答：公司的核心價值是基于人類基本價值的，因此不僅不會與個體的價值相矛盾，而且還可以幫助公司員工形成正確的個體價值。學校作為青少年學生價值形成的重要場所，尤其應該做到這一點。

第二，注意核心價值觀的形成、闡釋與實踐的結合。學校核心價值觀的形成有狹義和廣義的兩種理解。從狹義上說，一旦一所學校經由文本的形式明確地“表達”出自己的核心價值觀，就算形成了其核心價值觀。從廣義上說，一所學校核心價值觀的形成僅僅通過文本的形式“表達”出來是不夠的，還需要為全體師生員工所認知、所認同、所信奉、所實踐。只有當學校的全體師生員在自己的工作、學習和服務活動中能夠自覺踐行學校核心價值觀的時候，才能說一所學校真正形成了其核心價值觀。所以，從廣義上說，一所學校核心價值觀的形成，既要重視通過合適的途徑提煉出來，更要注重利用一些場合去闡釋它的含義和精神，并在深刻理解的基礎上努力實踐，最終使其從一種組織價值觀轉變為組成成員的信念和無論在何種情況下都會恪守的組織行為原則。學校核心價值觀形成的這個動態過程類似于《中庸))中所說的“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。廣泛地學習、反復地拷問、縝密地思考、充分地論證、堅定地實踐，應該是最終形成學校核心價值觀的基本態度和完整環節。

第三，注意自上而下與自下而上兩條路徑的結合。學校領導班子特別是校長在學校核心價值觀的形成方面起著重要的作用，許多學校的核心價值觀就是其首任校長或學校發展關鍵時期的校長所確定的。校長作為學校的核心和靈魂，一個重要的職責就是提出并闡釋學校的核心價值觀。為此，校長應該對社會改革和發展的形勢、教育事業的性質、學校的歷史和現實、青少年學生的身心發展特征等都有比較全面和深入的了解。在重視校長和學校領導班子在形成學校核心價值觀中的豐導作用的同時，也要廣泛地征求廣大師生員工的意見和建議。學校可以先廣開言路征求廣大師生員工的意見和建議，然后總結提煉出學校的核心價值觀。這種征求意見和建議的過程，既是學校核心價值觀的形成過程，也是學校核心價值觀的全面宣傳、討論的過程，有助干深化師生員工包括學校領導班子對于核心價值觀的理解，并為將來的踐行打下良好的組織基礎和思想基礎。

參考文獻：

李景源，孫偉平．價值觀和價值導向論要

湖南科技大學學報(社科版)，2007，(4)．

摘自《中小學管理》2008.10

第二篇：論核心價值觀是什么

敬愛的黨組織：

把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，繼承和發揚中華優秀傳統文化和傳統美德，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎。

核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統得以正常運轉、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現實都表明，構建具有強大感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩定，關系國家長治久安。

培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。

要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。要處理好繼承和創造性發展的關系，重點做好創造性轉化和創新性發展。

匯報人：xiexiebang

2014-07-26

第三篇：論社會主義核心價值觀

論社會主義核心價值觀

摘要：富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛國、敬業、誠信、友善是社會主義核心價值觀的基本內涵。培育和踐行社會主義核心價值觀,對于建設中國特色社會主義,構建社會主義和諧社會,具有重要的意義。本文簡述了社會主義核心價值觀的豐富內涵，分析了弘揚社會主義核心價值觀的重要意義，探討了培育和踐行社會主義核心價值觀的途徑。關鍵詞：社會主義核心價值觀；基本內容；重要意義；途徑

一、前言

價值觀是人們關于什么是價值、怎么樣評判價值、如何創造價值等問題的根本觀點。價值觀作為一種社會意識，它集中反映一定社會的經濟、政治和文化精神，體現人們對生活現實的總體認識、基本理念和理想追求。核心價值觀是社會核心價值體系基本理念的統一體，直接反映核心價值體系的本質規定性，貫穿于社會核心價值體系基本內容的各個方面。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系最深層的精神內核，是現階段全國人民對社會主義核心價值觀具體內容的最大公約數的表述，具有強大的感召力、凝聚力和引導力。黨的十八大報告關于社會主義核心價值觀的表述，對社會主義核心價值觀體系基本內容進行了凝練，是重要理論創新成果。

二、社會主義核心價值觀的基本內涵

黨的十八大明確了社會主義核心價值觀的基本理念和具體內容，是對社會主義核心價值體系建設的新部署、新要求。正確理解社會主義核心價值觀的內涵，深刻把握積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性，對于推進社會主義核心價值體系建設，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識，具有重要的理論意義和實踐意義。黨的十八大提出:“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”“三個倡導”言簡意賅、內涵豐富,既繼承中華傳統文化的精髓、又順應當今時代發展的要求,既反映社會主義的本質屬性、又吸收人類文明的優秀成果,體現了國家、社會和個人價值追求的統一,為社會主義核心價值體系建設指明了方向、明確了標準、提供了遵循。

“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特征。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為準則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。

三、培育和踐行社會主義核心價值觀的意義

確立社會主義核心價值觀與構建社會主義核心價值體系, 是相輔相成、有機統一的。社會主義核心價值體系是社會主義核心價值觀的基礎和前提,是社會主義核心價值觀形成和發展的必要條件。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核和最高抽象, 體現社會主義的價值本質, 決定社會主義核心價值體系的基本特征和基本方向, 引領社會主義核心價值體系的建構。3.1是科學社會主義的價值旨歸和價值指向。

工人階級和所有勞動者通過自覺的奮斗, 在消滅階級、消滅剝削的過程中實現共同富裕、平等民主、文明先進、人與自然和諧, 構筑全面發展的自由人的聯合體, 是社會主義高級階段價值觀的基本內容。可以說, 對經濟富強、政治民主、文化先進、社會與生態和諧、人的自由全面發展的追求, 正是馬克思主義指導思想的根本價值立場和價值選擇。3.2是中國特色社會主義共同理想的價值內核。

在中國共產黨領導下, 走中國特色社會主義道路, 實現中華民族的偉大復興,是現階段我國各族人民的共同理想。我們要建設的社會主義, 是中國特色社會主義, 是解放生產力、發展生產力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達到共同富裕的社會主義, 是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義, 是社會主義物質文明、政治文明、精神文明、“ 社會”文明與生態文明高度統一的社會主義。這個核心價值觀規定了中國特色社會主義的價值本質和奮斗目標, 引領著中國特色社會主義的偉大實踐。

3.3是對以愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀的價值升華和高度概括。

一方面,弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神, 是建設“ 富強民主文明和諧” 與“ 人的自由全面發展” 的社會主義的內在需要和必然要求。另一方面, 踐行社會主義榮辱觀, 也是建設“ 富強民主文明和諧” 與“ 人的自由全面發展” 的社會主義的內在需要和必然要求。3.4是推動社會主義核心價值體系建設的基礎工程。

黨的十六大以來,我們黨適應思想文化領域新特征新變化,提出了建設社會主義核心價值體系的重大命題,以之引領社會思潮、凝聚社會共識,有力鞏固了全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。社會主義核心價值體系內容全面系統、內涵豐富深刻,思想性、理論性很強,但在實踐中也有部分群眾反映其不易懂不好記,不利于宣傳普及。黨的十八大總結提煉出“三個倡導”的社會主義核心價值觀科學準確、簡明凝練,體現了政治理想、社會導向、行為準則的統一,實現了馬克思主義價值觀與中國傳統價值觀的融合,符合時代要求,順應人民愿望,有利于揭示社會主義核心價值體系的精神內核和根本原則,推進社會主義核心價值體系通俗化、大眾化,更加貼近群眾,更容易為人們所理解和掌握。3.5是堅定中國特色社會主義共同理想的內在要求。

培育和踐行社會主義核心價值觀,是堅定對中國共產黨的信任,堅定走中國特色社會主義道路,堅定實現中華民族偉大復興的“中國夢”的重要途徑。縱觀古今,任何一種社會形態的存在,都必須依靠其核心價值觀來維系。社會主義作為一種高級的社會形態,必定要有體現社會主義優越性的核心價值觀作支撐。社會主義核心價值觀作為一盞指路明燈,引領著人們的思想道德行為,指引著中國特色社會主義的前進方向。因此,培育和踐行社會主義核心價值觀,有利于煥發精神動力,凝心聚力,奪取中國特色社會主義新勝利;有利于堅定人們的道路自信、理論自信、制度自信;有利于引領社會成員為實現中國特色社會主義共同理想和“中國夢”而奮斗。

3.6是維護我國意識形態安全的迫切需要。

核心價值觀是一個國家文化軟實力的精髓。一定意義上,核心價值觀的感召力決定了國家文化軟實力的強弱。當今世界,各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,西方國家憑借經濟、科技優勢,企圖把他們的意識形態、價值觀念推銷、擴張到世界各個角落。社會主義同資本主義的較量,本質上是核心價值觀的較量。培育和踐行社會主義核心價值觀,形成中華民族的共同價值追求,有利于應對資本主義價值觀的沖擊和挑戰,切實維護我國的文化安全,不斷提升我國文化軟實力和國際競爭力,推動中華文化更好地走出去,從而展示中華文化良好的對外形象。

3.7是解決社會轉型問題的迫切需要。

核心價值觀是社會思想意識的集中體現,深刻影響著人們的精神狀態、道德操守。當前,經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，各種觀念相互交織、碰撞、影響,一些消極、頹廢的觀念有所滋長,一些人思想困惑、信仰淡漠,一些領域誠信缺失、道德失范。人們迫切呼喚主流價值觀念的引領,期待新風正氣的形成。培育和踐行社會主義核心價值觀,有利于在多元中立主導、多樣中謀共識、多變中找到正確方向,引導人們自覺抵制錯誤觀念的侵蝕,準確把握是非善惡美丑的價值標尺,形成崇德向善的良好社會風尚。

四、培育和踐行社會主義核心價值觀途徑

培育和踐行社會主義核心價值觀,聚集在精神層面,落腳在實踐層面。必須建立國家、社會和個人聯動機制,堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾,遵循認知規律,綜合運用教育、法律、行政、經濟等手段,著力解決好普及性、操作性、機制性問題,使社會主義核心價值觀真正成為人們思想的羅盤和坐標、行動的指南和歸依。

4.1宣傳教育,內化于心。培育和踐行社會主義核心價值觀,宣傳教育應先行。特別是要在全社會多層次、全方位開展好社會主義核心價值觀的教育,使社會主義核心價值觀的內容和要求家喻戶曉、人人皆知。關鍵是要針對不同群體的特點和實際,有的放矢地開展社會主義核心價值觀教育,把“三個倡導”納入國民教育總體規劃、干部培訓和群眾普及教育規劃,堅持不懈地傳播社會主義核心價值觀。重點是要組織開展形式多樣的節慶、學習、交流、紀念、實踐等主題教育,增強人民群眾的情感認同、理論認同、政治認同,增強人民群眾踐行的自覺性、自信心、自豪感,真正讓社會主義核心價值觀內化為人們的思想認識。4.2實踐養成,外化于行。

培育和踐行社會主義核心價值觀,關鍵在行動,最根本的是要形成自覺行動。各地黨委和政府應精心設計載體、搭建實踐平臺,引導廣大群眾立足實際,認真踐行社會主義核心價值觀,努力開創人民安居樂業、社會安定有序的生動局面。堅持把社會主義核心價值觀的要求融入到經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設及黨的建設的各個領域各個環節,同各個行業、各個部門的職能職責相結合,同人們日常生活緊密聯系起來,使之成為人們日常工作生活的基本遵循。廣大黨員干部應發揮先鋒模范和表率作用,爭做中國特色社會主義的堅定信仰者、社會和諧的積極促進者、公民道德規范的自覺實踐者,進一步增強黨的凝聚力、政府的公信力、干部的執行力、制度的約束力,起到示范引領的作用。各種傳播媒介應大力弘揚踐行社會主義核心價值觀的先進典型,使典型楷模和“凡人善舉”人人禮敬,使丑惡現象和不良行為人人鄙視,大力營造踐行社會主義核心價值觀的濃厚輿論氛圍。4.3常態長效，固化于制。

培育和踐行社會主義核心價值觀是關系中華民族千秋萬代的基業工程、靈魂工程,必須建立落實社會主義核心價值觀的政策、制度、法律法規等經常化、長效化的工作機制，實現制度規范和法律約束，建立責任機制,加強組織領導,各級黨委和政府應注重加強統籌協調,把培育和踐行社會主義核心價值觀與推進業務工作緊密結合起來,制定規劃,完善措施,明確責任,扎實推進。建立督查機制,加強督促檢查,完善檢查評價推廣體系,及時發現、總結和推廣群眾創造的新鮮經驗,探索基本規律,改進方式方法,指導面上工作,不斷開創培育和踐行社會主義核心價值觀的新局面。建立獎懲機制,加強激勵驅動,褒揚一切符合社會主義核心價值觀的集體和個人,使符合社會主義核心價值觀的行為得到伸張和推崇,違背社會主義核心價值觀的行為受到批評和懲戒。

參考文獻：

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第四篇：論社會主義核心價值觀

深刻理解社會主義核心價值觀的內涵和意義

黨的十八大報告強調指出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這一論述明確了社會主義核心價值觀的基本理念和具體內容，指出了社會主義核心價值體系建設的現實著力點，是對社會主義核心價值體系建設的新部署、新要求。正確理解社會主義核心價值觀的內涵，深刻把握積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性，對于推進社會主義核心價值體系建設，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識，具有重要的理論意義和實踐意義。

社會主義核心價值觀的豐富內涵

核心價值觀是社會核心價值體系基本理念的統一體，直接反映核心價值體系的本質規定性，貫穿于社會核心價值體系基本內容的各個方面。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系最深層的精神內核，是現階段全國人民對社會主義核心價值觀具體內容的最大公約數的表述，具有強大的感召力、凝聚力和引導力。黨的十八大報告關于社會主義核心價值觀的表述，對社會主義核心價值體系基本內容進行了凝練，是重要理論創新成果。

“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特征。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。

“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為準則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互

相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。

積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要意義

在全面建成小康社會、堅持和發展中國特色社會主義的偉大實踐中，積極培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要而深遠的意義。

積極培育和踐行社會主義核心價值觀是推進社會主義核心價值體系建設的基礎工程。自中央提出社會主義核心價值體系的重要命題以來，社會主義核心價值體系就成為社會廣泛關注的重大理論和實踐問題。近年來，社會主義核心價值體系建設在理論和實踐層面都取得了突破性進展，特別是在社會主義核心價值體系的本質、基本內容、功能與作用、建設途徑等方面形成了社會共識，社會主義核心價值體系的力量在中國特色社會主義建設事業中得到彰顯。隨著對社會主義核心價值體系認識的深化，對社會主義核心價值觀的研究、凝練成為完善社會主義核心價值體系的著力點。黨的十八大從價值理念視角對社會主義核心價值體系基本內容進行抽象概括，為社會主義核心價值體系奠定了價值觀基礎，使社會主義核心價值體系更具理論邏輯魅力，也能夠更好地為社會、為群眾所掌握。

積極培育和踐行社會主義核心價值觀是維護我國意識形態安全的迫切需要。長期以來，西方敵對勢力對我國實施西化分化的圖謀從沒停止過。當今我國正處于改革發展的關鍵階段，社會矛盾多發，價值觀念多元多樣多變，西方敵對勢力乘機加緊對我國實施價值觀滲透戰略。世界上從來就不存在抽象的民主，也不存在絕對的自由。實際上，民主、自由和人權并不是西方國家的專利，而是人類社會的美好追求。面對價值觀領域的滲透與反滲透斗爭，我們不能掉以輕心，必須堅守好價值觀領域這塊陣地，確保意識形態安全。這就需要我們堅持以馬克思主義為指導，大力加強社會主義核心價值體系建設，在凝魂聚氣、強基固本上下足功夫。應清醒地認識到，價值觀領域的博弈是激烈的、長期的、復雜的。提煉社會主義核心價值理念，逐步培育社會主義核心價值觀，是有效應對西方敵對勢力對我實施價值觀滲透戰略的客觀要求。

積極培育和踐行社會主義核心價值觀是實現全面建成小康社會奮斗目標、堅持和發展中國特色社會主義的內在要求。當今世界正處在大發展大變革大調整時期，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的戰略地位越來越凸顯，核心價值體系在社會發展和國家安全中的生命線作用越來越突出。當前，我國已進入全面建成小康社會的關鍵時期，仍處于可以大有作為的重要戰略機遇期。抓住機遇、應對挑戰，實現全面建成小康社會奮斗目標、堅持和發展中國特色社會主義，必須用社會主義核心價值體系引領社會思潮、弘揚社會正氣、培育文明風尚，塑造崇高人格和民族精神品格，培育和諧人際關系，在全黨全社會凝聚起團結奮斗的共同意志。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系基本價值理念的集合體，是社會主義核心價值體系最深層的精神內核。黨的十八大報告提出的具體表述，是對社會主義核心價值體系基本內容的簡潔凝練，是對社會主義核心價值體系的基本價值尺度、基本價值理念的概括，應將對其的教育宣傳活動融入國民教育和精神文明建設全過程，同改革開放的實踐經驗和偉大成就聯系起來，同全面建成小康社會的奮斗目標聯系起來，讓廣大人民群眾深切體會到社會主義核心價值理念是“共同富裕”、“人民幸福”價值訴求的集中體現，不斷形成更加廣泛的價值認同，成為凝聚13億人民為全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗的共同思想基礎和精神紐帶。

第五篇：學校核心價值觀（范文模版）

我們的人生，已經從這里啟航

組長：胡超逸

記錄：錢葉柯錢浩楠俞高

撰稿：壽應許

在錢塘江邊，在金沙地上，在盛凌灣旁，坐落著這樣一所美麗的學校——新灣初中。校園中，處處彌漫著濃郁的沙地文化氣息。新灣初中，正是用悠久的沙地文化，用質樸的沙地精神，哺育著一代又一代的莘莘學子們。

信步邁進新灣初中的校門，首先映入眼簾的便是一幅巨大的標語——創造一切為學校增加美譽度的機會。初讀，似乎味道平平；再思量，卻韻味無窮。

是的，對于學生來說，沒有核心價值觀支撐的學生，他每天的學習就會缺少一個動力與方向。依托著核心價值觀，學生再通過自己各方面的努力拼搏，為學校增加美譽度，為班級增加榮譽度，從而形成良好的學風。

學校每一年都會舉辦一場秋季運動會，每一次運動會，我都會積極地去報名參加，因為我知道這就是為班級增加榮譽度的機會。在運動會前，我會抽時間去刻苦訓練；在運動會上，我會在班級為我設立的舞臺上，盡情地揮灑血汗，努力地拼搏，在我的心中，就只有一個念頭——為班級增加榮譽度。正因為在我的腦海中，在我的心田上，有“為班級增加榮譽度”的核心價值觀，所以，每當運動會成績出來以后，我總會捧著豐碩的果實回到班級里。

倪校長的一番話，醍醐灌頂，他對我們說：“為學校增加美譽度而努力，這不僅要靠學校的教師，更要靠我們每一位同學。當有給學校增加美譽度的機會時，我們要牢牢地把握好；當沒有這樣的機會時，我們要學會自己主動去創造機會。只有這樣，才能做到今天我以學校為榮，明天學校因我而譽。”

校園里的我們，便是從這里，從學校的核心價值觀這里揚帆起航，放飛理想！讓學校套上一個無比絢爛的光環。

804班壽應許