第一篇：論培養當代軍人核心價值觀

論培育軍校學員當代核心價值觀

姓名：李陽

學號：201009013016

2008 年底，胡主席站在時代發展和軍隊建設全局的高度，鄭重提出并系統闡述“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀，要求全軍把大力培育當代革命軍人核心價值觀作為思想政治建設的重要基礎工程來抓。

價值觀的確立，往往伴隨著先進價值理念與落后思想文化的爭斗的結果，是一個爭奪與反爭奪、侵蝕與反侵蝕的激烈斗爭。尤其要看到長期以來，以美國為首的西方敵對勢力對我“西 化”、“分化”的反動本質始終沒有改變，對我軍官兵的侵蝕滲透一刻也沒有放松，而且在手段上更具隱蔽性欺騙性。上世紀 50 年代，美國國務卿杜勒斯提出要把“和平演變”的希望寄托 在中國的第三代和第四代人身上。美國中央情報局針對中國的所謂《十條誡令》也赤裸裸地 提出：“一定要盡一切可能，把他們青年的注意力，從他們以國家、政府為中心的傳統引導開來，讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信”，“讓他們以信奉我們的價值觀為榮”。這充分暴露了西方敵對勢力的政治圖謀。這警示我們，思想文化的較量和政治領域的斗爭非常激烈，非常復雜，并長期存在，培育當代革命軍人核心價值觀無時無刻不面臨著嚴峻的沖擊和考驗。

而我們學員和官兵思想和心理目前確實存在著種種突出的問題。調查 200 名官兵，32%對反腐敗信心不足，21%認為黨和政府難以解決貧富分化問題，35%認為當前各級政府采取的抑制物價房價上漲、整治安全生產等措施難以奏效。官兵閱歷淺、認知能力不足，容易產生意識形態上的偏差。但這更多地反映出我國現階段的各種社會矛盾和問題給官兵的思想和心理帶來了實實在在的影響。

針對現階段存在的問題，胡主席提出了大力培育當代軍人核心價值觀的要求。其根本目的就是要培養和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的高素質革命軍人，就是要通過崇高的奮斗目標無中鼓舞和引導官兵不斷成長進步。

胡主席提出的當代革命軍人核心價值觀的內容由“五觀”構成，即：忠誠于黨的軍魂觀，熱愛人民的宗旨觀，報效國家的國家觀，履行使命的使命觀，崇尚榮譽的榮譽觀。當代革命軍人核心價值觀五個方面構成了相互聯系貫通的整體。當代革命軍人核心價值觀，作為主導官兵思想和行為最基本、最核心的價值觀念，邏輯縝密、結構完整，是一個科學嚴謹、不可分割的整體。忠誠于黨、熱愛人民、報效國家就是引領官兵做政治合格、信念堅定的革命戰士，獻身使命就是引領官兵錘煉過硬的軍事素質、意志品質和戰斗作風，崇尚榮譽就是引領官兵塑造高尚的道德情操。

構建和培育當代革命軍人核心價值觀，必須全面理解和把握胡主席的重要論述，并把學習胡主席概括的五個方面與學習馬列

主義理論結合起來，與學習科學文化知識結合起來，與學習我軍的光榮傳統結合起來。

構建和培育當代革命軍人核心價值觀，既是一個重大理論課題，更是一個重大實踐課題，必須融入學習訓練生活的方方面面。在這一問題上，我們應當以馬克思主義為根基，充分運用馬克思主義原理，深化核心價值觀在我們學員日常生活中的指導核心作用。

1一．理論學習要和日常生活聯系密切，避免假、大、空式的灌輸教育。緊密聯系學員思想實際，從大家最關心、最困惑的問題入手，開展群眾性討論，大力宣傳先進典型，有的放矢地釋疑解惑，澄清在軍人價值觀問題上的模糊認識，明辨價值觀念、價值追求上的是非榮辱界限：忠誠于黨，堅決抵制“軍隊非黨化、非政治化”的錯誤思潮；熱愛人民，堅決抵制個人主義等錯誤思想影響；獻身使命，防止和克服享樂主義等，真正讓學員感到在日常生活學習中用的到理論，理論能解決問題。

二.堅持教育引導與實踐相結合。把培育當代革命軍人核心價值觀貫穿于學員日常工作生活的各個環節，注重在思想政治教育中引導，在軍事訓練中磨礪，在完成重大任務中培育，在日常管理中養成，在文體活動中催生。堅持立足本職崗位，把本職崗位作為踐行當代革命軍人核心價值觀的基本平臺，從點滴做起，從本職工作做起，努力在軍營建功立業，在工作中作出優異成績。科學設置教育內容，突出軍魂教育。深入開展我軍歷史使命、理

想信念、戰斗精神和社會主義榮辱觀等光榮傳統的教育。加強形勢政策、遂行任務、法紀道德、反腐倡廉和黨課團課等學習教育，都要注重回答解決學員人生觀價值觀問題。

四．開展多種主題教育。圍繞重大理論和現實問題抓好集中教育，講清基本道理，夯實培育當代革命軍人核心價值觀的思想理論根基；針對學員現實思想和傾向性問題抓好經常性教 育，加強思想引導和行為養成。

五.既要用制度約束學員，又要最大化發揮學員的自覺性。堅持輿論引導與文藝熏陶相結合，充分運用社會、軍隊媒體資源和部隊內部各種宣傳輿論陣地，不斷加強正面宣傳和新聞報道，營造有利于培育當代革命軍人核心價值觀的濃厚氛圍；充分發揮優秀軍事文藝作品的感染、熏陶作用，積極開展文藝演唱、讀書演講等各種學員喜聞樂見的文化活動，發揮先進軍事文化建設對培育當代革命軍人核心價值觀的獨特作用。

當代革命軍人核心價值觀是新形勢下對軍人的要求。作為一名未來的基層軍事指揮人才，我們要從各方面不斷強化自我素質，不斷成長，向著能指揮、會管理、懂技術的高素質指揮人才邁進，爭當當代革命軍人核心價值觀的積極宣傳者、模范實踐者和堅定維護者。

第二篇：如何培養當代軍人核心價值觀學習體會

如何培養當代軍人核心價值觀學習體會

——培育當代革命軍人核心價值觀，要牢牢把握軍人政治導向的時代內涵，堅貞不移地忠誠于黨。任何軍隊都是執行政治任務的武裝集團，所以任何軍隊的軍人價值觀，都是為了軍隊有效執行歷史賦予它的政治任務而確立的。因此，從古至今各個民族、各個階級的軍隊，無論是否明確規定軍人價值觀及其政治內涵，其軍人價值觀的政治屬性是客觀存在的。從先秦時期的“尊主安國”、“保人利主”，至封建社會的“忠君報國”，再到孫中山的“捍族衛民”、“忠愛民國”等，其政治內涵無不是隨著歷史發展的變遷而改變。與中國傳統武德文化不同的是，當代西方軍人核心價值觀在話語表述上往往竭力回避和模糊它的政治內涵，這種表面上所謂的“遠離政治”、“非黨化”，實際上本身就是政治，是作為整個階級的資產階級政黨“黨化”的使然。我軍是中國共產黨領導的人民軍隊。當代革命軍人核心價值觀鮮明地把忠誠于黨放在首位，賦予了中華傳統武德新的時代內涵，這就是要自覺堅持黨對軍隊的絕對領導，堅定中國特色社會主義理想信念，任何時候、任何情況下都堅決聽黨指揮；尤其在西方敵對勢力正在加緊對我進行價值觀滲透的新的歷史條件下，更要努力錘煉堅定不移忠誠于黨的品格，這是培育當代革命軍人核心價值觀的第一要義。

——培育當代革命軍人核心價值觀，要牢牢把握以人為本的時代內涵，真心實意地熱愛人民。以人為本是中華傳統武德文化的核心內涵，是歷代兵家所崇尚的最高價值理想。《孫子兵法·地形篇》中說，“進不求名，退不避罪，唯人是保，而利于主，國之寶也”；《孫臏兵法·月戰》開篇即說“間于天地之間，莫貴于人”。武德文化的以人為本有其豐富的內涵，既包含對人民群眾的高度重視，也包含對軍人“勵氣”、“貴德”、“尚和”、“精武”等軍人素質方面的要求。愛民是以人為本的精髓。中華傳統武德文化不僅重視“民”的價值，而且更重視將愛民的價值追求付諸于軍人價值實現的武德實踐之中。但是，古代武德文化更多的是把愛民作為一種價值實現的手段，其目的在于滿足治軍安民、攻取戰勝的需要，因而還不能把“愛民”徹底灌注于武德行為之中。我軍是人民的軍隊，在繼承中華傳統武德文化的基礎上，賦予了以人為本新的時代內涵，確立了以熱愛人民為核心的軍人價值觀，開辟了以“全心全意為人民服務”為唯一宗旨、以“服務人民”為優良傳統的先進武德文化的新境界。

——培育當代革命軍人核心價值觀，要牢牢把握愛國主義的時代內涵，矢志不渝地報效國家。“風塵三尺劍，社稷一戎衣”。忠于自己的國家、民族，是任何階級的軍隊都共同信守的最基本的價值準則。雖然在中國歷史上有不同朝代、不同性質的國家形態，但是就普遍意義而言，為捍衛祖國、民族利益而捐軀獻身的軍人，總是被歷史所謳歌，為人民所懷念，為后人所垂范。我軍是在“救中國”的民族吶喊中誕生和發展的。無數革命軍人義無反顧地踏上了拯救中華民族的人生征程，前赴后繼，為新中國的誕生獻出了鮮血和生命，譜寫下了中華民族歷史上可歌可泣的愛國主義的壯麗詩篇。把報效國家規定為革命軍人的核心價值觀的主要內容，是中華傳統武德文化和我軍革命實踐相結合的必然產物。對于當代革命軍人來說，就是要在繼承和創新相結合的基點上，大力弘揚愛國主義精神，把個人的前途命運與國家的前途命運緊密聯系在一起，堅決捍衛國家主權、安全、領土完整和人民民主專政的國家政權，堅決維護不斷拓展的國家利益，為建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家貢獻力量。

——培育當代革命軍人核心價值觀，要牢牢把握軍人價值實現的途徑，義無反顧地獻身使命。價值目標和價值實現的途徑，是價值觀的兩大重要組成部分。只有堅持價值目標和實現途徑的有機統一，才能有效地實現軍人的價值。中華傳統武德文化揭示，“精忠報國”、“捍族衛民”主要解決的是為誰當兵、為誰打仗的問題，是價值目標；“和軍制勝”、“矢忠必勇”等，主要解決的是怎樣當兵、當什么樣的兵，怎樣打仗、打什么樣的仗的問題，是價值實現的途徑。培育當代革命軍人核心價值觀，不僅要牢牢把握忠誠于黨、熱愛人民、報效國家的價值目標，而且要明確價值實現的有效途徑，并努力付諸實踐。獻身使命就是當代革命軍人價值實現的基本途徑。軍人使命是厚重的歷史責任，是一定歷史時期、歷史階段軍人價值目標的具體化和集中體現，是軍人偉大而神圣的價值擔當。從一定意義上說，中華傳統武德文化就是一部傳承使命文化、激發強烈使命感的教科書。“馬革裹尸還”的獻身精神，“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠烈氣節，“捐軀赴國難，視死忽如歸”的價值擔當，“遙知百國微茫外，未敢忘危負歲華”的憂患意識，以及無數用生命和鮮血鑄就的中國軍魂，無不是一部部獻身使命的武德篇章。

——培育當代革命軍人核心價值觀，要牢牢把握軍人價值評價的標準，科學自覺地崇尚榮譽。榮譽是道德的最高獎賞，也是價值的最好證書。對于榮譽的追求是社會文明進步、個體人格完善的重要動力。高尚的人們往往視榮譽為生命。在我們這個有著悠久武德文化傳統的國度里，榮譽在軍旅人生中有其特殊的價值魅力。“師出之日，有死之榮，無生之辱”、“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”等，都告訴世人，軍人的榮譽重于生命。榮譽對軍人有強烈的召喚力和吸引力。中國古代武德教育之所以十分重視“明恥教戰”，就在于激發軍人崇尚榮譽，揚榮抑恥，奮發進取，創建功勛，已成軍旅人生之不朽,價值之升華。武德榮辱千古事，軍中將士應先知。我們是新時代的革命軍人，既要牢牢地把握好軍人價值評價的標準，更要自覺地傳承和發揚中國歷代軍人珍視榮譽的優秀傳統，樹立科學的榮辱觀，崇尚榮譽、珍惜榮譽、創造榮譽，爭創一流、建功立業。

第三篇：當代軍人核心價值觀.

當代軍人核心價值觀

在不知不覺中已過去了2個春秋，也意味著我成為一名國防生已經兩年，從一個迷糊的青年蛻變成了一個有理想有抱負的國防生。也期待著在以后的軍旅生活中為國家，為人名服務。在過去的一年里，我成長了很多，也學會了很多。同時對當代軍人的核心價值觀也有了更深的理解。軍人的價值觀，與常人有相同的一面，也有特殊的一面。對軍隊來說，使命重于泰山；對軍人來說，使命高于生命。忠實履行使命，是軍人的核心價值所在。對于一名國防生的我，在校園擁有者大學生和國防生的雙重身份。也意味著我們需要承擔二者的責任與使命。在學校獲得知識的同時，也要兼顧平時的體能與隊列訓練。每次穿上軍裝也有這不同的感受，對軍裝也漸漸的有了感情。在我的眼里它不再是一件衣服，它也意味著責任與使命，在日常的體能訓練中，我也愈加的感到了自己的不足，因為在以前沒有什么體能鍛煉，面對突如其來的訓練也有著些許的不適應與排斥感。特別是酷夏與寒冬之際。種想逃避平時的訓練，可是看著其他的兄弟們換上迷彩后，也情不自禁的換上的衣服和他們一起面對著一切。開始由于體能不行，在訓練到后期時總會感到難受，也總是想著逃避。可是在隊伍之中我一次又一次的堅持了下來，面對著每次訓練的任務，我也在想，是什么原因促使我一定要堅持，我想了很久，才發現是兄弟的鼓勵，是這身軍裝的督促。我不是一個偉人，也不是一個發光發亮的人。但是我懂得感恩，懂得責任，更懂得團結。我喜歡一群兄弟在一起訓練的時光，也喜歡一群兄弟在一起堅持的真誠。在那時，我不再是一個人，也不在代表著自己，我們是一個團隊，也是也個整體。所以我能走到現在。現在的世界各國之間時不時的摩擦與爭端，更加的督促我們要在任何時候都以國家的利益為個人的奮斗目標，培育當代革命軍人核心價值觀，就要牢牢把握愛國主義的時代內涵，矢志不渝地報效國家。“風塵三尺劍，社稷一戎衣”。忠于自己的國家、民族，是任何階級的軍隊都共同信守的最基本的價值準則。雖然在中國歷史上有不同朝代、不同性質的國家形態，但是就普遍意義而言，為捍衛祖國、民族利益而捐軀獻身的軍人，總是被歷史所謳歌，為人民所懷念，為后人所垂范。我軍是在“救中國”的民族吶喊中誕生和發展的。無數革命軍人義無反顧地踏上了拯救中華民族的人生征程，前赴后繼，為新中國的誕生獻出了鮮血和生命，譜寫下了中華民族歷史上可歌可泣的愛國主義的壯麗詩篇。對于當代國防生來說，就是要在繼承和創新相結合的基點上，大力弘揚愛國主義精神，把個人的前途命運與國家的前途命運緊密聯系在一起，堅決捍衛國家主權、安全、領土完整和人民民主專政的國家政權，堅決維護不斷拓展的國家利益，為建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家貢獻力量。翻開軍史可以發現，每當軍隊建設與發展處于重要轉型期，都要呼喚大批社會優秀青年到軍隊服役。而作為這些青年的我們必須肩負起黨和人民賦予的神圣使命，在履行使命中實現了自己的人生價值。只有把自己的命運與黨和軍隊的事業、國家和人民的利益聯系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，在奉獻自己的同時實現自我價值。

作為一名合格的大學生需要我們在任何時候都必須把學習放在第一位，作為一名國防生必須掌握過硬的軍人素質。所以平時在學習之余我還喜歡一些軍人題材電視劇與電影。其中最為影響深刻的要數《亮劍》了，這部電視劇教會我在任何時候都不要退縮，不要恐懼，要敢于亮劍，敢于拼搏。作為一名有志青年我們更要有一種不服輸，不怕苦的的拼搏精神。總之，我相信我正在向著一名合格的軍人蛻變，當破繭成蝶的時候，為祖國，為軍隊奉獻出我的一切。

第四篇：當代軍人核心價值觀

當代革命軍人核心價值觀的再體現

今年是中國改革開放30周年，又適逢建國60 周年大慶。在這大喜和值得紀念的偉大時刻，我們這批軍轉干部即將轉入地方工作，開始自己新的人生旅途。作為一名軍人，我們在部隊中時刻踐行胡錦濤主席提出的“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀。同時，作為一名即將退伍的軍人，我們更要秉承這一精神，在新的工作崗位中將它發揚光大。

一、要把“忠誠于黨”作為我們今后工作的基石。對于軍人來講，忠誠于黨就是軍隊賴于發展壯大和戰無不勝的基石。在新的工作崗位中，面對新情況、新問題和新挑戰，我們更要堅持用黨的創新理論武裝官兵頭腦，堅定思想信念，永遠聽黨的話，永遠緊跟黨走，以理論上的清醒保證政治上的堅定和思想道德上的純潔，永葆忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色，在任何困難和風險面前，始終保持清醒的明辨是非的能力、敏銳的政治敏感性和堅定的政治立場，永遠做黨和人民的忠誠衛士。

二、要把“熱愛人民”作為我們今后工作的根本點。要堅持把人民群眾的利益放在大于一切、高于一切、重于一切的位置上，始終把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的需要作為第一選擇，把人民群眾的利益作為第一考慮，把人民群眾的滿意作為第一標準，真正做到思想上尊重人民，感情上貼近人民，生活上服務人民，利益上保衛人民。

三、要把“報效國家”作為我們今后工作的原則。把報效國家的價值觀轉化為愛軍精武、保衛國家經濟建設和社會發展的自覺行動，努力使自己的價值追求和人生目標，與踐行當代軍人核心價值觀一致起來，在報效國家的過程中提升自己的全面素質和人生價值，實現自己的人生理想和奮斗目標。

四、要把“獻身使命”作為我們今后工作的信仰。作為一名退伍軍人，要時刻認清職責使命，堅定獻身事業的理想信念，保持積極進取、奮發有為的精神狀態，培養“忠誠可靠、赴湯蹈火、服務人民”的精神，以實際行動出色完成黨和人民交給的各項任務。

五、要把“崇尚榮譽”作為我們今后工作的追求。軍人以犧牲奉獻為己任，身系國家民族安危，時刻面臨生死考驗，最能體現大仁大義，最能彰顯大忠大榮。我們在新的工作崗位中，要抵擋一切低俗現象的誘惑，敢于同社會不良風氣作斗爭。

廣大軍轉朋友們，讓我們攜起手來，以更高的標準和要求在新的崗位上繼續踐行當代軍人核心價值觀，為祖國60周歲生日獻禮，為社會主義的現代化建設而不懈奮斗！

第五篇：當代軍人核心價值觀專題

軍魂永駐 紅旗長飄

世界上有兩種力量，一種是精神，一種是利劍，長久看，精神總能征服利劍。胡主席提出的“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”當代革命軍人核心價值觀，是當代革命軍人的精神支柱，是我們這支革命軍隊軟實力的一個重要組成部分。

大力培育當代革命軍人核心價值觀，對于青年官兵意義重大。對于我們還在大學中學習的國防生更是一樣。因為培養當代軍人核心價值觀一是使我們不斷堅定理想信念，始終保持政治上的堅定和思想道德上的純潔。二是使我們能夠健康成長，擔當重任，成為軍隊建設和國家建設的有用之才。當代革命軍人核心價值觀是一個密切聯系的統一整體，其中的每一個方面都需要我們現在開始培育與踐行。

忠誠于黨是對當代軍人最重要的政治要求。不論是出于愛國的角度，還是出于愛黨的角度，作為一名軍人，就應該忠誠于我們的黨，我們的祖國，雖然我現在是一名國防生，但是在今后的生活中也要加強自己從小培養起來的忠誠于祖國的信念。熱愛人民，是踐行我軍根本宗旨的思想和情感前提，是對人民軍隊的本質要求。我軍“三大紀律、八項注意”和相關條令條例既是重要的群眾紀律，更是嚴格的軍事紀律，所以今后我成為一名真正的軍人后，應該時時熱愛人民、處處服務人民。報效國家，是革命軍人的天職和最高行

為準則。我應帶認真履行當時空軍宣誓的誓言——熱愛軍隊，獻身國防，服從命令，遵紀守法，勤奮學習，刻苦訓練，團結協作，奮發進取，全面提高軍政素質，努力成為合格的空軍軍官，為建設強大的現代化的攻防兼備的人民空軍而奮斗。獻身使命，是革命軍人的價值實現途徑。作為北航宇航學院的大學生，我應當用我的知識和青春履行祖國和軍隊交給我的使命——獻身國防科學研究。崇尚榮譽，是當代革命軍人的道德基礎和價值尺度。勛章、獎章等榮譽激發革命軍人積極為國家、軍隊和軍人榮譽而努力奮斗，實現軍人價值的重要動力。我也應當崇尚榮譽，為祖國做出更多的貢獻。

通過一個學期的軍政理論課和各種活動，我對空軍有了更多的認識。