第一篇：科學道德和學風建設心得-

關于科學道德和學風建設的學習體會

作為大學生這個巨大的知識型團體，做好學風建設，培養(yǎng)大學生良好的學習、工作、生活習慣可以說是非常重要的。俗話說“近朱者赤近墨者黑”，這其中就很好地闡述了一個道理，那就是：只有一個良好的環(huán)境才能使有才能的人發(fā)揮得游刃有余，才能使我們取得更好的成績。我相信優(yōu)良的學習環(huán)境和良好的學習風氣對于我們大學生而言尤其重要。所以說在大學生這個巨大的群體中，做好學風建設尤其的重要。

科學技術作為人類智慧的結晶，不僅創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力推動經(jīng)濟社會發(fā)展，而且不斷豐富和發(fā)展求真求實的科學文化內涵，形成了以科學精神為精髓的人類社會的共同理念、價值標準和行為規(guī)范。縱觀人類社會發(fā)展歷史進程中，從擺脫中世紀的蒙昧進入文藝復興時期，到近代工業(yè)革命的興起乃至20世紀以來新技術革命浪潮引領的知識經(jīng)濟時代，我們可以清晰地看到，科學精神不僅是推動科學技術發(fā)展的不竭動力，也是引領人類文明進步的重要標桿，千百年來一直深刻影響著人們的行為方式和價值追求。

加強科學道德與學風建設，應當從科學精神、科學道德、科學倫理、科學規(guī)范四個部分分別展開?？茖W精神是在長期的科學實踐活動中形成的、貫穿于科研活動全過程的共同信念、價值、態(tài)度和行為規(guī)范的總稱，包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循實證的方法，講求理性的態(tài)度。研究生應當從求真、實證、進取、協(xié)作、包容、民主、開放、理性懷疑等方面努力，提高溝通交流能力，正確處理利益、榮譽、道德和倫理等關系，拓展對物質世界、生物界和人類的認識，形成更加完善的知識結構。

科學道德是社會道德在科研活動中的表現(xiàn)，主要指科研活動中的科研工作者的道德規(guī)范、行為準則和應該具備的道德素質，既表現(xiàn)為科研工作者在從事科學研究活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導科研工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間的互相關系的行為準則或者規(guī)范之中?？茖W道德主要包括求真務實、實事求是；自覺抵制弄虛作假、浮躁浮夸等學術不端行為等。我們應該在學術研究和知識學習中，培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，形成良好的學風。

科協(xié)曾有報告列舉了我國科學道德和學風建設中7個方面的不端行為和表現(xiàn)形式：

1、抄襲剽竊他人成果。在論文、研究報告、著作等科研成果中抄襲剽竊他人的實驗數(shù)據(jù)、圖表分析，甚至大段的文字描述。

2、偽造篡改實驗數(shù)據(jù)。在實驗數(shù)據(jù)、圖表分析中，隨意編造數(shù)據(jù)或有選擇性地采用數(shù)據(jù)證明自己的論點，影響和誤導其他科技工作者。

3、隨意侵占他人科研成果。利用職權在并無貢獻的論文或成果上署名，把他人成果據(jù)為己有；將通過會議、評審等過程獲得的特殊信息和思想隨意向外傳播；在論文被錄用或成果獲獎后任意修改作者排序和著作權單位；為了論文順利發(fā)表或成果獲獎私自署上知名科學家名字；為了完成科研任務或求得職稱晉升，無關工作的同事、同學、親友之間互相掛名。

4、重復發(fā)表論文。

5、學術論文質量降低和育人不負責任。將原本可以用一篇完整的論文發(fā)表的科研成果，分為多篇投稿，降低論文質量，破壞研究工作的系統(tǒng)性、完整性；部分教授、博導為完成科研任務招收幾十名、甚至上百名研究生為自己工作，無法全面有效地教育培養(yǎng)好研究生，造成研究生科研素質的大面積滑坡。

6、學術評審和項目申報中突出個人利益。在與自己沒有利益沖突的情況下，盡量抬

高對他人的評價，濫用“國際先進、國際領先、國際一流水平”等詞語；在與自己有利益沖突的情況下，貶低前人或他人科研成果，自我夸大宣傳。

7、過分追求名利，助長浮躁之風。部分科技工作者，特別是一些已有一定學術成就，在學術界有一定地位的科技工作者，兼任太多的社會和學術職務，整天忙于參加各種各樣的會議，真正用于科研的時間很少。

作為研究生，我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學術規(guī)范、養(yǎng)成良好學風，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠信、平等待人、正確認識自身、不妒忌，扎實學習、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實踐，把握機遇，爭取為國家和民族做貢獻。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關、取得成果后要擴大戰(zhàn)果，撰寫論文應嚴謹規(guī)范。科學是可傳播可證偽的，而學術研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學術研究過程中應該要遵守學術規(guī)范標準，力求不斷提出新的觀點新的發(fā)現(xiàn)。與學術規(guī)范相對應的就是學術不端。

我們要尊重科學事實，踐行學術道德。堅持以誠實守信為榮、以見利忘義 恥；嚴謹求學，誠實做人。自覺維護學校學術聲譽，堅決抵制為人、為學上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導嚴謹學風，防止學術浮躁，注重論文質量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學術研究中的名與利；反對在學術研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學術道德。要堅持實事求是，遵守學術規(guī)范。遵守學術規(guī)范，尊重他人的知識產(chǎn)權，遵守學術刊物引文規(guī)范。在學術論文中應明確表明引用他人成果與觀點等內容；杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學術觀點等違反學術規(guī)范與學術道德的行為。要促進學術建設，共建學術倫理。嚴格遵守國家有關法律、法規(guī)，積極宣傳學術倫理道德，加強自律。弘揚誠信正義，謹承諾言，堅持品行為立身之本，勇于與不良風氣做斗爭。養(yǎng)成良好的學習、生活習慣，建立良好的時間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴謹求實，用實際行動共建學術倫理。要倡導嚴謹治學，維護學術精神。堅持實事求是的科學精神和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護學術精神，反對投機取巧的作風和行為，要爭做遵守和履行學術規(guī)范和學術道德的先行者。

第二篇：科學道德和學風建設心得

誠信為學 恪守學術道德----科學道德和學風建設學習心得

（外國語言文學系

周楚婷）

無論是古希臘的至理名言?知識即美德?，還是我國的傳統(tǒng)觀念?知書而達禮?，都說明學術與道德有著千絲萬縷的聯(lián)系。學術道德是指在從事學術活動的過程中逐漸形成的，得到學術共同體及社會共同認可并遵守的行為準則與規(guī)范的總和。學術規(guī)范是保障學術研究活動正常有序進行的一系列規(guī)則、制度和行為準則的總稱，包括國家有關政策法規(guī)、學術界公認的學術道德以及學科專業(yè)共同遵守的科學研究、論文寫作、學術引文、學術評價等諸多方面的規(guī)范。

科學事業(yè)的發(fā)展過程，既是學術創(chuàng)新的過程，也是學風建設的過程。加強學術道德和學風建設，對弘揚科學精神、繁榮發(fā)展學術事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質量，踐行社會主義榮辱觀、引領社會風尚，具有非常重要的意義

作為一名大學教師，我們的主要任務除了要完成教學任務，要教書育人，還要進行學術研究，而嚴謹?shù)膶W術規(guī)范，良好的學術道德，是營造校園的良好學風，以及濃厚的學術研究氛圍的重要保證，也是保證大學生的培養(yǎng)質量的重要前提。

我們所提倡的?誠信為學，恪守學術道德?，具體體現(xiàn)在從事研究的整個過程中——時刻用學術道德來指導自己的學術實踐活動，把內化于自身學術良知中的學術規(guī)范升華為行動的綱領。不斷把外在的準則轉化為內在的要求，只有在頭腦中形成高 尚的學術道德品質，才會在實際的學術活動中自覺地遵守學術行規(guī)，不闖學術的‘紅燈’。大學是高度寬容高尚的科學道德情操是科學研究的精神力量，而智力成果與人的品格之間的關系，也遠比一般認為的要密切得多。和包容的地方，但是?對學術不端行為是零容忍?。稿多發(fā)、論文造假、抄襲剽竊他人成果、造篡改實驗數(shù)據(jù)、隨意侵占他人科研成果……不同形式的學術不端行為讓人警醒?？蒲胁欢诵袨槭前殡S科學的發(fā)展產(chǎn)生的，要依靠科學界自身努力和全社會的關注去消除在外在準則要求的同時，更要有科研工作者的自律。學風浮躁是引起學術不端行為的重要原因，而學風浮躁又與現(xiàn)行的評價體系相關。而要克服學風浮躁、學術評價中急功近利的傾向，需要?誠信為學?，學習活動的開展，我深感遵守學術道德的必要性和重要性，認識到提升學術道德水平的深遠意義，在日后的學習與學術研究中，從事學術活動應嚴格遵守國家相關法律，恪守學術界公認的基本學術道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權。以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究，做一名合格的、名副其實的研究者。

首先我們要進一步深入認識了我校學術道德規(guī)范的細則與要求。如：在學術活動中，應該尊重他人的研究成果；學術成果的署名應真實，署名者對該項成果承擔相應的學術責任和法律責任；此外，還有其他學術界公認的學術道德，也是我們應當遵守的。

其次是誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當代社會的基本精神。在學術研究中，誠信最主要體現(xiàn)在對學術道德規(guī)范的恪守2 之上。當前，我國經(jīng)濟迅速增長，精神文明建設更上層樓，在高校與科研機構涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的科研成果。但也有部分從事學術研究的人對待學術的態(tài)度不夠嚴謹，在進行學術研究的過程中不尊重他人成果和知識產(chǎn)權，或在研究時急功近利，研究成果無法反映客觀事實等情況時有出現(xiàn)。我們應以此為鑒，在學習和科研過程中嚴格要求自己，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，做一名合格的教育工作者。

對于個人來說，學術道德是衡量一個研究者個人道德水平高低的重要標準，直接反應研究者的科研態(tài)度與學術態(tài)度，對學術道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面，對于國家來說，研究者的科研工作直接代表著一個國家的科研水平，只有重視學術道德規(guī)范，才能保證高素質的科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時期起便注重學術道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個人研究道路的正確與國家科研工作的發(fā)展。

總體上說，高校的學風是好的，教師隊伍的主流是積極向上的。廣大教學科研工作者獻身科學，甘于寂寞，無私奉獻，開拓創(chuàng)新，體現(xiàn)了良好的師德風范，維護了高校教學科研人員的學術聲譽和良好形象。但是我們也必須清醒地認識到，高校學術失范、學風不正現(xiàn)象仍然存在，在有些方面還比較嚴重。這些現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是多種多樣的，性質也不盡相同。在這當中，有兩個層面的問題：一個層面是學風不正，不能嚴守學術規(guī)范，比如學風浮躁、理論脫離實際、低水平重復，甚至粗制濫造、急功近利；另一個層面是學術不端，違背科學研究的基本原則，比如抄襲剽竊、偽造事實、篡改數(shù)據(jù)等等。這些不良現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)人身上，但敗壞了學術風氣，阻礙了學術進步，影響了學術聲譽，損害了學術形象，造成了嚴重的負面影響。對此，我們必須旗幟鮮明，態(tài)度堅決，必須采取切實有力的措施，及時制止，決不能任其滋長蔓延；必須采取堅決果斷的行動，在學術道德和學風方面不斷取得新的進展。

愿我們攜手共同弘揚科學精神，維護科學道德，遏制科研不端行為，共建良好學風?。

第三篇：科學道德和學風建設

科學道德與學風建設個人心得

“道德”一詞可追溯到中國古代思想家老子《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！?/p>

其中 “道” 指自然運行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德 性、品行、王道?！暗赖隆蓖碇鐣恼鎯r值取向，起判斷行為正當與否的作用。科學道德是社會道德在科學技術活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準則和應具備的道德素質，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學技術活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導科技工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關系的行為準則或規(guī)范之中。因此，科學精神是科學道德的思想內核，科研倫理是科學道德在倫理層面的反映，科研不端與不當行為是科研活動中背離科學道德的負面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學道德在科研活動中的具體要求和行為指南。

“學風”一詞，最早源于《禮記.中庸》?？鬃訉Φ茏觽冋f：“審問之，博學之，慎思之，明辨之?！薄皩W風”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：“學校的、學術界的或一般學習方面的風氣?！碑斀裆鐣?，學風一般指個體或者群體在學術研究和知識學習的精神風尚和思想態(tài)度，包括治學精神、治學態(tài)度、治學風氣、治學原則等。在科研領域，學風包含兩層含義，一是指科技工作者的治學精神、治學態(tài)度、治學原則；二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動過程中所表現(xiàn)出來的精神風貌。

學風是一所大學精神文化的主要體現(xiàn)，是一種巨大的精神力量和育人資源。學風一方面體現(xiàn)著學生在校學習生活過程中所表現(xiàn)出來的精神面貌和行為風尚，另一方面也是教師教風師德、治學態(tài)度以及綜合素質的全面反映。

學風與學術的關系，猶如空氣與人的關系一樣。清新的空氣，能使人健康地生活和工作，創(chuàng)造美好的人間；空氣如受到污染，輕則使人感到窒息，重則致人死亡。同樣，優(yōu)良的學風，能使學術沿著健康的方向發(fā)展繁榮；如果學風不正，乃至腐敗，勢必嚴重挫傷正直學者從事科研的積極性、創(chuàng)造性，而縱容那些喪失學術良知、社會責任感的追名逐利之徒，借學術之名，在莊嚴的學術殿堂里行騙的活動。如果不采取切實有效的措施予以遏制、打擊，而任其發(fā)展下去，勢將敗壞我國學術界的聲譽，從而毀壞我國“科教興國”的大業(yè)。改革開放三十多年來，我國在經(jīng)濟建設上取得了舉世矚目的成就，在文化建設上也取得了很多標志性的成果。但隨著經(jīng)濟和社會環(huán)境的變化，在國內外科學技術領域出現(xiàn)了不容忽視的科學道德和學術風氣問題，學風浮躁、學術不端等不良行為對科技事業(yè)的健康發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。開展科學道德與學風建設宣講活動，就是要正確引導我們遵守學術規(guī)范，堅守學術誠信，完善學術人格，維護學術尊嚴，旗幟鮮明地揭露和抵制學術不端行為。

從事科學研究的青年要培養(yǎng)誠信的品行、嚴謹?shù)淖黠L、科學的方法，并樹立責任意識，把愛國報國、奉獻社會、服務人民、追求真理的情懷貫穿到學習、科研活動中，把個人的知識和專業(yè)特長應用到促進祖國發(fā)展和長治久安的社會實踐中來，不斷為經(jīng)濟社會發(fā)展作出努力。

科研活動是一個嚴謹?shù)倪^程，對科技事業(yè)而言，科學道德與學風問題直接影響到科學的繁榮發(fā)展。近年來科學道德和學風問題已成為社會輿論關注的焦點問題。通過學習，我對目前社會存在的一些科學道德及學風問題有了大致的了解，認識到加強科學道德及學風建設在科學研究中的重要性。通過一些案例了解到科研活動中的一些不端、不當行為，對科研倫理及科研規(guī)范有了初步的認識，認識到做一名合格的科技工作者要有誠信的科研品行、嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L、遵循和掌握嚴格的科學方法、要有責任意識、要具備豐厚的人文素養(yǎng)。

科學道德與學風問題反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動中存在的問題和漏洞，既有科技工作者精神 層面的倫理道德問題，也有行為層面的科研規(guī)范問題。對科技事業(yè)而言，科學道德與學風問題直接影響到科學的繁榮發(fā)展，是帶有全局性、根本性的問題。加強科學道德和學風建設，不僅是推動學術研究自身健康發(fā)展的前提和基礎，而且對倡導求真務實的社會風氣，對不斷提高全社會的思想道德水準也能起到積極的促進作用。

在社會發(fā)展的歷史長河中，有很多這樣的例子，例如達爾文和華萊士的例子：1858 年 6 月，英國生物學家、進化論創(chuàng)始人達爾文，收到一個叫華萊士的青年科學家的來信及論文，希望他看后提意見并推薦。然而，達爾文閱后卻陷入極度矛盾與痛苦中，因為論文中的物種進化觀點與自己竟不謀而合，而為此他已經(jīng)付出了一生的心血。他甚至說：“我的全部獨創(chuàng)性，無論它可能有多么了不起，都將化為烏有。”但是，謙恭和不圖私利驅使達爾文有了放棄優(yōu)先權的念頭，最終他還是戰(zhàn)勝了自我，勇敢地向編輯部坦誠了自己的思想，要求將華萊士的論文公開發(fā)表。編輯部在征得華萊士的同意后，裁定進化論思想由兩人分別獨立得出。對此，華萊士不僅萬分贊同，并且建議把達爾文的名字放在前面，提議將這一理論叫“達爾文進化論”。這一事件表現(xiàn)了達爾文和華萊士作為杰出的科學家的道德水平：對優(yōu)先權的互相尊重，在名利面前遵守誠信?？茖W社會學家默頓的評論是：“偉大的謙虛可以得到人們的尊敬，而偉大的獨創(chuàng)性則可能獲得不朽的聲譽?！?/p>

然而違反科學道德的行為有哪些呢？

中國科協(xié)《科技工作者科學道德規(guī)范（試行）》規(guī)定的違反科學道德的學術不端行為表現(xiàn)為以下七種類型：

①故意做出錯誤的陳述，捏造數(shù)據(jù)或結果，破壞原始數(shù)據(jù)的完整性，篡改實驗記錄和圖片，在項目申請、成果申報、求職和提職申請中做虛假的陳述，提供虛假獲獎證書、論文發(fā)表證明、文獻引用證明等(第十九條)；

②侵犯或損害他人著作權，故意省略參考他人出版物，抄襲他人作品，篡改他人作品的內容;未經(jīng)授權，利用被自己審閱的手稿或資助申請中的信息，將他人未公開的作品或研究計劃發(fā)表或透露給他人或為己所用；把成就歸公于對研究沒有貢獻的人，將對研究工作做出實質性貢獻的人排除在作者名單之外，僭越或無理要求著者或合著者身份(第二十條)；

③成果發(fā)表時一稿多投(第二十一條)；

④采用不正當手段干擾和妨礙他人研究活動，包括故意毀壞或扣壓他人研究活動中必需的儀器設備、文獻資料，以及其他與科研有關的財物；故意 拖延對他人項目或成果的審查、評價時間，或提出無法證明的論斷；對競爭項目或結果的審查設置障礙(第二十二條)；

⑤參與或與他人合謀隱匿學術劣跡，包括參與他人的學術造假，與他 人合謀隱藏其不端行為，監(jiān)察失職，以及對投訴人打擊報復(第二十三條)；

⑥參加與自己專業(yè)無關的評審及審稿工作；在各類項目評審、機構評估、出版物或研究報告審閱、獎項評定時，出于直接、間接或潛在的利益沖突而作出違背客觀、準確、公正的評價;繞過評審組織機構與評議對象直接接觸，收取評審對象的饋贈(第二十四條)；

⑦以學術團體、專家的名義參與商業(yè)廣告宣傳(第二十五條)。有專家指出，除上述違反科學道德的行為表現(xiàn)外，還有假冒學歷和假冒文憑、學位和權力的交易等。

目前，科學道德和學風建設問題已經(jīng)成為一個全球性的問題。世紀以來，科研活動已經(jīng)從以個人的興趣為中心、強調自由探索和學界自治的業(yè)余活動，發(fā)展為高度專業(yè)化的一種社會建制。隨著科研從業(yè)人員的不斷增多，科研資源相對稀缺，對學術榮譽及與之密切相關的各種利益的追求也日益激烈，引發(fā)了科研從業(yè)人員的價值沖突，產(chǎn)生了導致科研不端行為的職業(yè)和社會誘因。世紀 80 年代以后，科學道德與學風問題作為一個社會問題開始受到國際社會的普遍重視。最典型的例子是韓國首爾大學黃禹錫因違反科學道德，犯有詐騙、科研剽竊等行為，被拉下“國家最高科學家”神壇，最終以被判處有期徒刑18個月、緩期兩年執(zhí)行的結局收場。這一事件極大地傷害了韓國公眾對科學家的信任，也對韓國科技界的國際形象帶來負面影響。近年來，日本和挪威相繼爆出論文造假事件，美國常青藤名校麻省理工學院的“神童”科學家帕里耶斯因為偽造研究數(shù)據(jù)被開除，哈佛大學和耶魯大學也先后發(fā)生了兩起震驚科技界的科研舞弊事件。

面對科學道德受到挑戰(zhàn)的新形勢，世界科學聯(lián)盟和聯(lián)合國教科文組織大力推進科學道德研究和建設。世界科學聯(lián)盟 1996 年第 25 次代表大會上正式?jīng)Q定建立“科學道德與責任常設委員會(SCRES)”，其秘書處設在挪威的科研理事會(NFR)。1999 年 6 月，聯(lián)合國教科文組織和世界科學聯(lián)盟在布達佩斯聯(lián)合召開世界科學大會，會議討論了科學道德和科學家的社會責任問題。近年來，國際社會也多次召開全球大會，討論科學道德與學風建 設問題。例如 2007 年 9 月首屆世界科研誠信大會在葡萄牙首都里斯本召開，2010 年在新加坡召開了第二屆世界科研誠信大會。

科學道德與學風問題之所以成為各國政府和社會各界關注 的熱點問題，主要原因在于：一是科研群體的社會角色更易受到社會關注?？茖W家作為知識的創(chuàng)造者和創(chuàng)新的推動者，一直被公眾看做“最接近上帝的人”，是“不會說謊的人”，在公眾中具有良好社會形象，被視作道德的楷模。一旦出現(xiàn)道德問題，對于公眾來說是不能接受的。二是科學技術與工業(yè)經(jīng)濟乃至政治一體化發(fā)展的必然結果。在此一體化發(fā)展進程中，包 括科學家在內的多元社會主體介入了科技活動的決策、研發(fā)和應用，而相應的科技社會化運作機制尚不完善，相應的規(guī)范也未能建立起來，由此導致眾多的失范現(xiàn)象產(chǎn)生，并引起社會關注。三是科學道德與學風問題對國家、科學共同體、個人危害很大。對國家和科學共同體而言，科學道德和學風問題會誤導科學研究的方向，導致科技資源低效使用，甚至引發(fā)腐敗行為?？蒲腥藛T一旦背離了職業(yè)道德的底線，動搖了科學大廈的道德根基，就必須接受科學共同體和社會公眾的道德審判?！扒Ю镏?，始于足下”。青年科技工作者只有從邁入科研大廈的第一天就扎根科學道德大地、扎根學風優(yōu)良土壤，牢牢恪守科學道德和優(yōu)良學風的基本規(guī)范，學術人生才能沿著正確的方向展開。否則，一些學術不端者身敗名裂、被學術共同體除名、甚至受到法律制裁的可悲下場，就可能成為有些青年科技工作者明天的結局。西方有句諺語，叫“良好的開端，成功的一半（good began,half done）”。青年科技工作者只有上好學術生涯的第一課，才能在今后攀登科學高峰的征程上不斷前進。

科學道德與學風問題的本質是什么? 科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責、真誠協(xié)作的文化氛圍。科學道德與學風問題的出現(xiàn)，有著諸多復雜的因素，既有社會不良風氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學文化起到至為關鍵的作用?？茖W道德與學風問題的本質是科學文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說悖離的問題。“淮南為橘、淮北為枳”的比喻形象地說明，科學文化對于科研人員學風道德的塑造具有長遠的深層次的影響。同樣，高尚的學風道德也會對科學文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學、熱愛科學良好風范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學家志存高遠、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻，以優(yōu)良科學道德和學術素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。

總而言之，我們研究生作為高等教育最高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學術風氣、塑造濃厚的學術氛圍、建立誠信的學術機制、培養(yǎng)自覺的學術意識以及提升高校學術層次等方面肩負著歷史的重任，理應成為學術道德的遵守者和學術規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學者。作為一名研究生，杜絕“學術腐敗”、摒棄“學術造假”是我們義不容辭的責任，更是深入學習實踐科學發(fā)展觀的明確要求，我們應該做到以下幾點：

一、深入學習實踐科學發(fā)展觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，做一個有理想、有作為、與時俱進的社會主義合格建設者和可靠接班人。

二、堅持真理、尊重科學、勤奮學習、誠信科研，拒絕做有損個人名譽、學校聲譽和學術道德的行為。

三、弘揚勇于探索、開拓創(chuàng)新的科學精神。以創(chuàng)新為己任，求真務實、精益求精，自覺抵制不良社會風氣的影響。

四、爭做遵守學術道德，恪守學術規(guī)范的先行者。大力倡導學術監(jiān)督、積極開展不同學術觀點間的自由討論，營造百花齊放、百家爭鳴的學術氛圍。

五、倡導嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，防止學術浮躁，注重論文質量，不抄襲、不剽竊，培養(yǎng)良好的創(chuàng)新精神和卓越的創(chuàng)新能力。

六、堅持品行為立身之本，勇于與不良風氣做斗爭。嚴格遵守學術規(guī)范，全力抵制各種污染科學風氣的行為，堅決杜絕喪失學術道德的行為，積極反對各種形式的粗制濫造和低水平重復行為。向假冒偽劣學術宣戰(zhàn)。做學術道德和學術規(guī)范的推進者，為構筑優(yōu)良的學術風氣貢獻自己的一份力量！

第四篇：科學道德和學風建設

關于科學道德和學風建設的心得體會

在當今社會，科學道德與學風建設是國際科學界乃至整個社會共同關注的一個重要話題。的確如此，身為一名研究生，我們有必要接受這樣的教育，肩負歷史使命，傳承老一輩專家學者的優(yōu)良學風與品質，恪守學術道德，抵制不良之風，努力成為優(yōu)良學術道德的踐行者和良好學術風氣的維護者。

科學道德是社會道德在科學技術活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準則和應具備的道德素質。學風主要是指在學術研究和知識學習過程中的精神風貌和思想態(tài)度，包括治學精神、態(tài)度和原則，也包含科技工作者的行為規(guī)范和思想基礎。加強科學道德建設和學風建設不僅是推動學術研究健康發(fā)展的前提和基礎，而且對于倡導求真務實的社會風氣，提高全社會的思想道德水準起到積極的促進作用。

然而在當今社會學術界存在各種抄襲、剽竊、偽造數(shù)據(jù)等學術不端行為，現(xiàn)在的學術研究開始變得功利化，在利益誘惑驅動下，引發(fā)各種個人主義、利己主義、拜金主義，在學術研究領域中迷失方向，淡化學術人的理想信念。不同的學術不端行為發(fā)生的具體原因是不一致的，歸納起來，主要有以下幾點：

1、人性的弱點。經(jīng)濟學研究都假定被研究對象為理性人，這符合大多數(shù)的情況，在實際生活中，科研工作者的絕大多數(shù)行為必定是經(jīng)過了理性的思考后作出的。理性人追求個人利益最大化的同時極有可能導致整體利益的損失，但在缺乏制度約束的情況下，所以人類自私的個性決定了某些科學工作者會丟棄基本的科學道德規(guī)范，在人欲望驅使下，明知弄虛作假有違道德，明知抄襲是侵權行為，仍然心存僥幸，鋌而走險。這是科研不端產(chǎn)生的根本原因。

2、利益的驅動。人們心目中的科學家的范本是17 世紀英國皇家科學院的成員。這些英國早期的紳士被認為是自由而誠實的，他們不為任何私利，只為探索真理而從事科學研究。然而20 世紀以后，科學家的隊伍迅速擴大，科學活動早已不僅是少數(shù)社會精英的興趣愛好，同時也成為千百萬人謀生的職業(yè)。而同時社會對科學研究的投入相對有限，這些有限的科研資源成為科學家競相追逐的對象。近幾十年，隨著科學技術與社會經(jīng)濟的關系日益密切，企業(yè)與科研機構的合作大大增加，科學活動和科學家的個人經(jīng)濟利益常常直接掛鉤，致使這種資源競爭日趨激烈。在當前的科研體制下，科研工作者自身地位的提升與完成的研究課題及發(fā)表論文的數(shù)量緊密相關，“要么在研究后發(fā)表，要么在研究后‘死亡”’。在“發(fā)表”或“死亡” 這種業(yè)績至上主義風潮的驅使下，研究者若不發(fā)表論文就會被無情淘汰，再加上科研工作本身就背負巨大的壓力。在誘惑與壓力的共同作用下，這就產(chǎn)生了學術不端行為的原始驅動力。

3、制度的缺失。人類社會區(qū)別于其它動物群體的主要特征之一就是人類學會了制定和遵守制度，這也是人類社會正常運轉的基本保證。在科研工作中，這種制度保證也是必不可少的，它主要包括獎勵制度、監(jiān)督制度和懲罰制度。

目前，科學獎勵系統(tǒng)在運行中失范，尚未建立起科學、公正的科研評價機制，所以人們不可避免地僅僅依照科研成果的數(shù)量而不是質量來定義科學榮譽的大小。同時，同行評議制度不健全和科學界的“馬太效應”使得默默無聞潛心科研的青年科學家的科學成果難以得到承認。對于科研工作中頻繁出現(xiàn)的科研不端行為，我們需要及時予以揭露并對行為人進行嚴肅處理，以保持科學的公正和純潔。然而，我們的監(jiān)督機制尚顯稚嫩。實際情況是對科研工作中的不端行為很難做到及時發(fā)現(xiàn)。根據(jù)美國研究誠信辦公室提供的報告，在每十萬名研究人員中，大約每年只有一件不端行為會被發(fā)現(xiàn)，這顯然比我們調查了解的科研不端行為發(fā)生率低得多。另外，現(xiàn)存的制止學術不端行為的制度難以起到有效的懲戒作用。盡管我國已經(jīng)意識到應該確立起應對科研不端行為的規(guī)章制度，但到現(xiàn)在為止所做的實際工作還是微乎其微的。從目前的法律制度來看，只有在著作權法中，對因剽竊而造成的侵犯他人知識產(chǎn)權的行為規(guī)定為違法行為，應予以制裁。但執(zhí)法方面卻存在制裁偏輕、打擊不力的實際情況，難以起到懲戒和震懾的作用。

制度的缺失降低了學術不端的成本，而同時其收益又相當可觀，這就使得有某些爭功近利的科研工作者對這種高效費比的選擇趨之若鶩。這是科研不端產(chǎn)生的外在條件。

4、單位的包庇和社會的縱容。一旦有學術不端行為暴露出來，有相當一部分的單位領導首先想到的是如何“滅火”，保全名聲，而不是積極查明真相，嚴肅處理責任人。現(xiàn)存，對于學術不端事件的查處很大程度上要歸功于媒體的揭露和跟進，而不是如人們所認為的“科學共同體是一個有效的、民主的、完全自治和自我調節(jié)的系統(tǒng)”。這并不是我國獨有的現(xiàn)象，美國科學院與美國科學基金會在對待學術不端行為上的矛盾也可以反映這個問題。美國科學院主張將不端行為的定義盡可能限定在一個很窄的范圍內，而美國科學基金會則希望將定義放寬，并加強對此類事情的監(jiān)督。從我國整個社會的大環(huán)境來看，似乎學術界已經(jīng)形成了一種“笑貧不笑娼”的風氣，有的時候我們甚至會聽到“你連抄都不會”這種聲音；而整個社會則對學術不端行為更是漠然置之，有時竟然懷有是一種看笑話的心態(tài)來對待揭露出來的學術不端行為。單位的包庇和社會的縱容使得學術不端者更加有恃無恐，這是科研不端行為產(chǎn)生的社會背景。

由上可知，科研不端行為，絕不僅僅是單純的個人道德問題，而是一個關系學風和社會可持續(xù)發(fā)展的大問題，它科學發(fā)展以及社會進步產(chǎn)生了嚴重的危害。我們不能單純地將學術不端行為視為一種個人層次上的“疾病”，而應意識到其病因存在于科學研究組織和科研體制中，并對社會發(fā)展構成嚴重威脅。對于學術不端行為，我們的應對原則是“防制結合，以防為主”。“防”是指加強教育，加強宣傳； “制”是指成立機構、健全制度。

1、加強教育?？茖W道德的缺位及科學精神的喪失是學術不端行為發(fā)生的內在原因，所以我們應積極加強防止學術不端行為的教育，提高科學界人士的道德素養(yǎng)。擁有73個基礎研究所的德國馬普協(xié)會的做法值得我們借鑒。該協(xié)會積極為青年研究人員開展有關科學道德教育的計劃，他們認為必須培養(yǎng)青年科學家深刻地認識到“作為科學共同體的一名負責任成員的重要性”，防止不端行為比揭露少數(shù)的越軌科學家更具治本意義。在科學道德教育問題上，我們要注重率先垂范的重要作用。老一代科學家嚴以律己，發(fā)揮表率作用，對青年科技工作者保持科學前沿創(chuàng)新的精神和增強對科學事業(yè)的嚴肅性和責任感會起來不可低估的作用。

2、強化宣傳。在學術不端行為發(fā)生后，有相當多的有過學術不端行為的研究者們并沒有認識到自己行為的危害性，大多數(shù)群眾也是對這種事情冷眼旁觀，甚至認為這是因為被揭露者“運氣不好，倒霉了”。我們應該通過大力宣傳來扭轉這種局面，把學術不端行為給社會帶來危害的形式及其危害程度告訴大家，促使形成一種人人關心學術風氣建設、痛恨學術不端行為的社會風氣。同時，加強宣傳也可以在某種程度上有利于社會監(jiān)督和懲罰機制發(fā)揮應有的作用，從而可引發(fā)科研從業(yè)者的自律。

我們應該認識到，防止學術不端行為的發(fā)生可以使得治理學術不端的社會成本降到最低，且可以收到最佳的效果，這應當成為我們優(yōu)先選擇的對策。

3、設立機構。相比較而言，學術不端者也是屬于高智商人群，有些不端行為還經(jīng)過了相當巧妙的偽裝，所以沒有專業(yè)的知識與豐富的經(jīng)驗是很難對不端行為做出認定?，F(xiàn)在大部分的學術不端是通過科技管理部門在處理，由于在知識結構和人員等方面的欠缺，很難對這些不端行為做出及時、有效、準確的判別。這就需要各個行業(yè)分別成立專門機構來應對學術不端行為。我國也已經(jīng)成立了一些學術不端行為的專職管理機構，包括自然科學基金委員會監(jiān)督委員會、中國科學院學部科學道德委員會和中國工程院科學道德委員會等，但真正具有行業(yè)性質的還很少。

4、建立健全制度。人是有理性的，都會明白“不自律就要接受他律”的道理，如果他律的后果遠遠劣于自律的結果，那么自律的人就會越來越多。人的本能又是趨利避害的，所以自律也不是自發(fā)的，自律是對“他律”的認同。這就需要我們建立完善的制度來加強他律，包括健全科研獎勵機制、學術不端行為監(jiān)督機制及其懲罰機制，包括明確的處理流程。

作為一名學術工作剛剛起步的研究生，我知道提高自身學術道德是何等的重要，從現(xiàn)在起培養(yǎng)自己嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，堅持實事求是的原則?；蛟S我們是無名的小輩，甚至沒有任何的成果，但走進了學術殿堂，這一刻我們就應該告誡自己：學術工作是神圣的，無論怎樣我們都應該恪守學術道德，堅守學術道德底線。我認為研究生階段導師對研究生的影響很大。因此，導師應以自己的品格和嚴謹治學的工作作風引導學生形成良好的學風，對提高研究生的個體學術修養(yǎng)具有潛移默化的影響。對學術上有不良傾向的學生嚴格要求，加強學術道德和誠信教育，努力營造有利于營造學術道德建設的和諧氛圍。

我們的畢業(yè)論文選題要認真對待、閱讀文獻要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關、取得成果后要擴大戰(zhàn)果，撰寫論文應嚴謹規(guī)范?？茖W是可傳播可證偽的，而學術研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學術研究過程中應該要遵守學術規(guī)范標準，力求不斷提出新的觀點新的發(fā)現(xiàn)。與學術規(guī)范相對應的就是學術不端。在科研、論文過程中，我們要倡導嚴謹學風，防止學術浮躁，注重論文質量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學術研究中的名與利；反對在學術研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學術道德。要堅持實事求是，遵守學術規(guī)范。遵守學術規(guī)范，尊重他人的知識產(chǎn)權，遵守學術刊物引文規(guī)范。在學術論文中應明確標明引用他人成果與觀點等內容；杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學術觀點等違反學術規(guī)范與學術道德的行為。要促進學術建設，共建學術倫理。

研究生作為高等教育培養(yǎng)的高素質人才，是決定國家和民族前途的命運的重要力量，肩負建設創(chuàng)新型國家的重要依托。我們應堅持原創(chuàng)精神，堅持文章絕對真理的理念，真實記錄實驗數(shù)據(jù)，不弄虛作假，不助長不正之風，從工作中的點滴做起，養(yǎng)成良好的學習習慣，培養(yǎng)自制力，努力拼搏，盡一個學術人應盡的義務，這樣才能在各自的研究領域有所建樹。

第五篇：科學道德與學風建設的心得專題

關于科學道德與學風建設的心得

----對姚建銓院士發(fā)言的認識

九月二十三號下午，學院組織全體研究生聆聽了來自天津大學姚建銓院士關于‘科學道德與學風建設’的發(fā)言。對于科學道德與學風建設’，每個人都有了新的認識與感想。而作為新晉研究生的我們，遵守學術道德這一概念也越發(fā)清晰。而通過學習，我對目前社會存在的一些科學道德及學風問題有了大致的了解，認識到加強科學道德及學風建設在科學研究中的重要性。通過對姚院士的講話的理解與反思，并結合其他渠道得到的信息做出如下的展開。

‘科學道德與學風建設’與我們密切相關。在展開這個話題之前，我們必須針對自身做出定位。人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。而我們新加了一個研究生的稱呼，那就必須對這一概念進行把握。通過查閱資料知道：碩士(master)的稱呼最早起源于五代，指的也是品德高尚、學問淵博的人。古人曰：碩者，大也。古代常用與碩士含意相似的“碩老”、“碩儒”稱呼那些博學之士。而如今，碩士是一個介于學士及博士之間的研究生學位，擁有碩士學位者通常象征具有對其專注、所研究領域的基礎的獨立的思考能力。研究生被稱為科學研究的“生力軍”，良好的學術規(guī)范是科學研究的基礎，遵守學術規(guī)范是科學工作者的道德底線。因此為了這種能力的培養(yǎng)的實現(xiàn)。作為中國夢得以實現(xiàn)的重要載體，實現(xiàn)人才強國的基礎的學術界里的我們。‘樹立科學理想，培養(yǎng)學術道德’必須深深根植與我們內心。

而近年來，隨著社會變革帶來的價值觀的變化和制度建設的滯后,社會出現(xiàn)普遍的道德失墜和風氣敗壞的趨勢，向來被視為象牙塔的學術也不再是一塊凈土，學術不端行為屢屢發(fā)生，使人們心中的高校形象大打折扣。就學術剽竊而言，僅2010年就事發(fā)不斷。3月,清華大學教授汪暉涉嫌剽竊他人專著,63名中外學者聯(lián)名發(fā)表公開信要求徹查；同月,歷時3年的“歸國教授涉嫌剽竊案”終于蓋棺定論:“長江學者”李連生等人被認定剽竊；7月,“上海大學教授朱學勤涉嫌剽竊他人專著”的消息迅速被世界各大學術網(wǎng)站轉載。剽竊事件的頻發(fā)不斷引發(fā)一輪輪輿論的批判狂潮,使我國國際形象備受打擊:8月底,世界著名雜志《科學》及其官網(wǎng)連續(xù)跟蹤報道中國學術不端事件；9月,《自然》雜志發(fā)表題為“中國期刊存在31%剽竊”的文章引發(fā)國內外主流媒體熱議；10月,《紐約時報》頭版發(fā)表文章,指出中國學術剽竊現(xiàn)象嚴重影響該領域與世界的合作。

就目前學術界存在的科研不端行為從表現(xiàn)形式看，世界主要國家的學術界傾向于嚴格界定三類科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊?？蒲胁划斝袨橹饕梢苑譃槲宸N類型：數(shù)據(jù)的不當使用，違反科學規(guī)則，不當?shù)耐嘘P系，不當?shù)膸熒P系，基于產(chǎn)出壓力的不當科研?？蒲胁欢嘶虿划斝袨樵斐闪藢W術資源和學術生命的極大浪費；破壞正常的學術秩序，扼殺創(chuàng)新活力；違背科學精神，貽誤人才培養(yǎng)；損毀學術界和知識分子的社會公信力；加劇社會腐敗的蔓延。在加強制度建設，加大對不端行為懲處力度的同時，需要在科技界大力提倡道德自覺意識、加強輿論的引導。上述學術不端行為的存在,造成了“學術泡沫”的泛濫。學術泡沫對于學術的影響是不可估量的。首先，學術泡沫造成了學術資源的極大浪費，這是很發(fā)人深省的。其次,大量學術泡沫的堆積,淹沒了有限的極有價值的學術成果。最后,學術的泡沫化不僅擾亂了正常的學術秩序,也敗壞了學術界和大學的風氣,使學術活動失去嚴肅的品格,損害中國學術界的形象和國際聲譽。這些事實教育了每一個學術工作者，學術的生命力在于求真求是求實，每一位科學工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學發(fā)展的最新成果來揭示這個未知世界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。

我們知道，人區(qū)別于動物在于：人可以進行實踐活動。而實踐活動是為了認識世界、改造世界。在我們認識世界、改造世界的過程中要遵循真理尺度和價值尺度。成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價值尺度，并將二者有機地統(tǒng)一起來的結果。遵循真理尺度即我們通常所說的“按科學規(guī)律辦事”；遵循價值尺度即我們通常所說的“滿足人的需要”。無論何種實踐，只有把“按科學規(guī)律辦事”和“滿足人的需要”相結合，才能達到目的，獲得成功。堅持真理尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神?？茖W精神要求我們必須堅持以科學的實事求是精神去認識世界和改造世界。在認識和實踐活動中，必須如實地、準確地按照客觀事物的本來面目去揭示其本質和規(guī)律，把追求真實、反對虛假看做是進行科學認識和實踐活動的基本品格。要求我們必須崇尚理性思維，以清醒的、嚴謹?shù)?、合乎邏輯的思想從事科學認識和理論創(chuàng)造，進一步指導實踐活動。人文精神要求把人民的利益和人的發(fā)展看做是一切認識和實踐活動的出發(fā)點，貫徹“以人為本”的原則。從人民群眾的利益和發(fā)展要求出發(fā)，把美好的追求作為認識和實踐活動的重要目標。堅持既崇尚理性，又調動情感、意志等非理性因素和精神體驗來展示和表現(xiàn)人的本質和人的追求。要求人們時刻以符合人民的利益和發(fā)展要求的價值標準審視一切思想和行動的合理性。

針對這種學術不端的行為，這不單單是學術上的問題，更是能否好好做人的問題。這就必然涉及到道德的層面上了。道德是規(guī)范社會成員行為的準則，高的道德標準造就卓越的人格品質。學術道德對于一名學術研究者而言也是如此，恪守學術道德我們的學術研究工作才會有生命力，才能鑄就一名學者高尚的學術人格。當今社會，以經(jīng)濟建設為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，通過發(fā)展經(jīng)濟來提高大眾生活水準、滿足人們的物質需求，這本是無可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個觀念就很容易使人們陷入盲目追求經(jīng)濟而不顧道德建設的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對于一名學術研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學術良知，作出有違學術道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領導被曝出抄襲等種種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價。這些事實教育了每一個學術工作者，學術的生命力在于求真求是求實，每一位科學工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學發(fā)展的最新成果來揭示這個未知世界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。

對于一名學術研究者來言是如此，對于整個國家的學術建設而言也同樣是如此，科研以及學術發(fā)展水平是一個國家的軟實力，是一個國家發(fā)展?jié)摿λ?。如果一個國家沒有成熟的學術管理制度，沒有成熟的學術規(guī)范思想，這個國家就必然產(chǎn)生出學術道德低下學術品格卑劣的學術工作者，這對于一個國家的學術建設而言打擊將是致命的，一方面一些東郭先生濫竽充數(shù)在構筑學術大廈時弄虛作假，用假數(shù)據(jù)假實驗蒙哄過關騙去科研經(jīng)費，修筑出許許多多的豆腐渣工程，極大的浪費了國家資源也降低了這個國家的學術信用度，貶低了學術的神圣性，對以后的培養(yǎng)學術人才造成極為惡劣的影響。另一方面，那些有能力有成果的研究者也可能出于個人利益而不顧國家利益出賣學術成果，幫助東郭先生們?yōu)E竽充數(shù)。這種行為其后果與前者同樣惡劣。今天我們可以看到很多網(wǎng)站，明目張膽明碼標價貼出代寫學術論文的廣告，有的甚至發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)鏈條，這種毫無學術道德可言的行為，對于整個學術環(huán)境的破壞是不容小覷的。所以科協(xié)和教育部開展科學道德和學風建設活動是極其必要和及時的。

誠然，近幾年來頻頻爆發(fā)出的學術界造假事件在社會上引起了軒然大波，不僅影響了造假事件的當事人在社會公眾心中的信譽，也給學術界在社會公眾心中的崇高地位造成了負面的影響。但是，從這些事件中，我們也應該看到，學術研究在現(xiàn)代經(jīng)濟高速發(fā)展的環(huán)境下所面臨的前所未有的壓力和誘惑。但是，我認為，這種外界的壓力與誘惑不應該成為我們的科研工作者違背職業(yè)道德、蒙騙群眾的理由。道德，作為人們內心關于善惡的信念，時刻影響著人們的行為選擇。學術研究作為一項非常神圣的活動，不僅需要人們建立明確的道德底線嚴格約束自己，更鼓勵人們以更高的道德標準要求自己。在外界的壓力與誘惑面前，我們更要堅定信心，恪守學術道德，堅定內心的道德信念。只有這樣，學術研究才能永遠充滿生機與活力，整個學術界也才會更加贏得人們的尊重。另外，學術研究的發(fā)展水平往往會對一個國家的軟實力造成無法估量的影響。很難想象，一個學術道德低下、學風建設缺失、學術品格卑劣的國家能產(chǎn)生真正的高質量的學術成果。而這樣一個惡劣的學術環(huán)境必將導致更加惡劣的后果。首先，伴隨而來的是國家綜合實力的下降，尤其是科研實力的下降；其次，是人才的流失。因為這樣惡劣的環(huán)境根本無法培養(yǎng)出真正有水平的科研人才，正直的有能力的人才也不屑于在這樣得不到成長和承認環(huán)境中繼續(xù)發(fā)展。最終，學術體系面臨崩潰，國家將無才可用。

因此開展科學道德和學風建設活動便在這種背景下成為了眾多大學和研究生院開學的第一課,比如：‘華工研究生開學典禮為學術道德宣誓’、‘清華大學2014級研究生入學第一課：樹立科學理想，培養(yǎng)學術道德’、‘湖南大學校長：學風與學術道德當作第一修煉’。眾多的開展“科學道德與學風建設”主題宣講活動無非是想闡述做科研要以求真為目的，以守真為原則，否則會貽誤終身！學術的創(chuàng)新必須建立在真實性的基礎上，而學術真實性的價值要體現(xiàn)在創(chuàng)新上，真實才是學術規(guī)范的核心。

那么對于我們研究生來說，我們要：重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學術規(guī)范、養(yǎng)成良好學風，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠信、平等待人、正確認識自身、不妒忌，扎實學習、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實踐，把握機遇，爭取為國家和民族做貢獻。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關、取得成果后要擴大戰(zhàn)果，撰寫論文應嚴謹規(guī)范。科學是可傳播可證偽的，而學術研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學術研究過程中應該要遵守學術規(guī)范標準，力求不斷提出新的觀點新的發(fā)現(xiàn)。

在今后的學習中我們要尊重科學事實，踐行學術道德。堅持以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；嚴謹求學，誠實做人。自覺維護學校學術聲譽，堅決抵制為人、為學上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導嚴謹學風，防止學術浮躁，注重論文質量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學術研究中的名與利； 反對在學術研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學術道德。要堅持實事求是，遵守學術規(guī)范。遵守學術規(guī)范，尊重他人的知識產(chǎn)權，遵守學術刊物引文規(guī)范。在學術論文中應明確表明引用他人成果與觀點等內容；杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學術觀點等違反學術規(guī)范與 學術道德的行為。要促進學術建設，共建學術倫理。嚴格遵守國家有關法律、法規(guī)，積極宣傳學術倫理道德，加強自律。弘揚誠信正義，謹承諾言，堅持品行為立身之本，勇于與不良風氣做斗爭。養(yǎng)成良好的學習、生活習慣，建立良好的時間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴謹求實，用實際行動共建學術倫理。要倡導嚴 謹治學，維護學術精神。堅持實事求是的科學精神和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護學術精神，反對投機取巧的作風和行為，要爭做遵守和履行學術規(guī)范和學術道德的先行者。大力倡導學術批評，積極推進不同學術觀點間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、百家爭鳴的學術精神。我們要了解投機取巧是不可能成就文化強國，作為一名研究生，我們還必須堅持原創(chuàng)精神，文章絕對真實的理念。我們要一起行動起來，繼承和發(fā)揚老一輩科學家的優(yōu)良傳統(tǒng)，高舉愛國主義旗幟，大力弘揚科學精神，恪守科學道德和科研倫理，以嚴謹?shù)目茖W態(tài)度和強烈的社會責任感，著力推進學風道德建設。我們要認認真真學習，踏踏實實研究，才能在各自的研究領域有所創(chuàng)新。正所謂“文章千古事，得失寸草知”，讓我們以自己的實際行動為建設文化強國做出自己的貢獻。