第一篇：努力做學(xué)習(xí)型干部

努力做學(xué)習(xí)型干部

建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，關(guān)鍵是要大力弘揚(yáng)崇尚學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型黨委機(jī)關(guān)，人人爭做學(xué)習(xí)型干部。

書是知識的寶庫，是人類進(jìn)步的階梯。在信息時(shí)代，基礎(chǔ)性知識的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和要求是不斷變化的，基礎(chǔ)性知識掌握不是一勞永逸的。我們既要學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的基本理論知識，又要學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代科學(xué)理論的優(yōu)秀成果，對中國特色社會主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀必須作為必修課來對待。專業(yè)知識是從事專業(yè)工作所必備的知識。一個(gè)精通專業(yè)知識的人，才能悠然自得地駕馭職業(yè)之舟。如果不懂不會專業(yè)，就會靠不上邊、插不上話，失掉話語權(quán)、主動(dòng)權(quán)，就難以有所作為。專業(yè)知識不僅要知道，而且要求通求精。輔助知識是工作所需的相關(guān)性、外延性知識，對拓展人的知識面，開闊人的視野有著十分重要的作用。只有多涉獵一些相關(guān)學(xué)科知識，才能厚積薄發(fā)，才能成為“多面手”。

“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。”可以說，實(shí)踐是個(gè)學(xué)習(xí)大課堂。我們要努力向工作實(shí)踐學(xué)習(xí)，堅(jiān)持帶著問題學(xué)習(xí)、圍繞工作鉆研，在實(shí)踐中增長真知、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高本領(lǐng)。要把工作任務(wù)當(dāng)作學(xué)習(xí)的“課本”。堅(jiān)持工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化，把工作本身作為學(xué)習(xí)的一部分，做到理論聯(lián)系實(shí)際，在學(xué)中干，在干中學(xué)，邊學(xué)邊干，以學(xué)習(xí)提能力，以努力增實(shí)力，實(shí)現(xiàn)學(xué)歷與能力、文憑與水平的統(tǒng)一。注意在工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索規(guī)律，遇事要問個(gè)“為什么”，平時(shí)要明確“思什么”，干后要講究“悟什么”，提升觸類旁通、舉一反三的能力。衡量學(xué)習(xí)的成效如何，歸根結(jié)底要看是不是進(jìn)入了思想，進(jìn)入了工作，能否解決問題，是不是轉(zhuǎn)化成了自己的能力素質(zhì)。只有把所學(xué)知識運(yùn)用于本職工作，真正做到學(xué)以致用、學(xué)有所用，才能在本職崗位上有所作為、有所建樹。“三人行必有吾師”，“他山之石，可以攻玉”等等，都說明在自己的身邊，有許許多多可供求教的老師。毛澤東同志曾經(jīng)講過：“一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不太整齊的，所以要常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中看齊，向中央基準(zhǔn)看齊。”一個(gè)人總會有過人之處，也會有不如人的地方，任何個(gè)人的智慧都是有限的。我們身邊許多同志都有自己的特長和優(yōu)勢，有的還是某些方面的專家，他們之所以看問題層次高，做工作成效大，素質(zhì)全面，很重要的是善于學(xué)習(xí)別人包括首長、領(lǐng)導(dǎo)、同事及其他合作者的長處和智慧，兼收并蓄，博采眾長，最終由量變到質(zhì)變，積小成為大成。所以，我們要利用一切機(jī)會，把握每一次機(jī)遇，多向周圍同志學(xué)習(xí)，積極向他們看齊，多向他們請教，把別人的精華汲取過來，不斷充實(shí)自己、完善自己、提升自己。這樣長期堅(jiān)持，才會使自己的長處更長、短處變長。

第二篇：做“學(xué)習(xí)型”干部

北京師范大學(xué)一位教授說：“一輩子只在工作前接受教育的狀態(tài)已經(jīng)成為過去。教育已經(jīng)不僅僅是個(gè)人為未來所做的準(zhǔn)備，而且貫穿個(gè)人社會生活的始終。一個(gè)學(xué)習(xí)型社會正在形成。”教授所言不虛。我所在的機(jī)關(guān)，多數(shù)中青年干部學(xué)習(xí)很努力。有的學(xué)專科，有的學(xué)本科，有的學(xué)了專科再學(xué)本科，學(xué)了本科又在研究生門前躍躍欲試。還有的潛心學(xué)習(xí)英語、法律、計(jì)算機(jī)等專業(yè)知識。不少人一有空隙，就趕緊翻讀幾頁書。回到家里，學(xué)到半夜也是常事。我還讀到一條消息，說一位領(lǐng)導(dǎo)同志在今年的一次報(bào)告會上，反復(fù)糾正了一些干部對易混字的錯(cuò)誤發(fā)音。比如“氛圍”的“氛”應(yīng)該讀平聲而不能讀去聲；“酗酒”的“酗”應(yīng)該讀“序”而不能讀“洶”；“角色”的“角”應(yīng)該讀“掘”而不能讀“腳”。這位領(lǐng)導(dǎo)同志還說：“作為國家公務(wù)員，一定要注意學(xué)習(xí)，不能在講話時(shí)鬧出笑話。”當(dāng)然，對學(xué)習(xí)熱體會最深的，還是各地的教育部門，尤其是每年自考、考研以及各種專業(yè)證書考試的時(shí)候。人們的學(xué)習(xí)熱浪一年高過一年，很多地方甚至出現(xiàn)排隊(duì)報(bào)名的現(xiàn)象。一家調(diào)查公司對京、滬、穗三地的四百五十名受訪者進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查，百分之九十三點(diǎn)五的人都認(rèn)為非常有必要進(jìn)行再學(xué)習(xí)。有人說：“未來唯一持久的優(yōu)勢，就是你有能力比你的競爭對手學(xué)習(xí)得更快。”也有的說：“學(xué)習(xí)既是一種儲備，更是一種投資。”還有人說：“學(xué)習(xí)不僅關(guān)系到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和個(gè)人的進(jìn)步，而且學(xué)習(xí)能使人們成為積極的公民。”要形成“學(xué)習(xí)型社會”，各級機(jī)關(guān)工作人員就必須做“學(xué)習(xí)型干部”。我們黨自從建黨以來，就把加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)當(dāng)做黨員干部的一項(xiàng)重要任務(wù)。毛澤東同志說：“情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。”鄧小平同志說：“學(xué)習(xí)是前進(jìn)的基礎(chǔ)。在不斷出現(xiàn)的新問題面前，我們黨總是要學(xué)，我們共產(chǎn)黨人總是要學(xué)，我們中國人民總是要學(xué)。”江澤民同志在“講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣”的要求中，把學(xué)習(xí)放在了第一位。學(xué)習(xí)可以分為三種，一種是基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，一種是專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，一種是工作經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。三者是相互區(qū)分又相互關(guān)聯(lián)的。沒有基礎(chǔ)知識，就學(xué)不了專業(yè)知識，沒有專業(yè)知識，就難于運(yùn)用于工作實(shí)踐。工作經(jīng)驗(yàn)固然重要，但它代替不了基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，所以當(dāng)前最為緊迫的，就是要學(xué)好基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識。對于肩負(fù)著各種各樣工作任務(wù)的機(jī)關(guān)干部來說，學(xué)習(xí)當(dāng)然是一件非常辛苦的事情。八小時(shí)之內(nèi)要工作，八小時(shí)之外還有家事，哪兒有時(shí)間坐下來讀書？由此我想起了雷鋒說過的一句話：“一塊好好的木板，上邊一個(gè)眼也沒有，但釘子為什么能釘進(jìn)去呢？這就是靠壓力硬擠進(jìn)去的，硬鉆進(jìn)去的。”學(xué)習(xí)時(shí)間，也得這樣“鉆”和“擠”。做“學(xué)習(xí)型干部”，是時(shí)代發(fā)展的需要，也是黨和人民的事業(yè)發(fā)展的需要。不學(xué)習(xí)，就可能被淘汰；不學(xué)習(xí)，就不會有提高。學(xué)習(xí)，應(yīng)該成為一種壓力，也應(yīng)該成為一種自覺。

第三篇：做學(xué)習(xí)型干部

3月23日，市財(cái)政系統(tǒng)召開了以“弘揚(yáng)八種風(fēng)氣 創(chuàng)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)”為主題教育的集訓(xùn)大會，局黨組書記、局長林科峰同志向大會作《弘揚(yáng)八種風(fēng)氣，改進(jìn)工作作風(fēng)，推動(dòng)財(cái)政事業(yè)向前發(fā)展》的主題報(bào)告。要求廣大財(cái)政干部要通過學(xué)習(xí)，在工作中大力倡導(dǎo)和宏揚(yáng)八種風(fēng)氣。做到勤奮好學(xué)、學(xué)以致用；心系群眾、服務(wù)人民；真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約；顧全大局、令行禁止；發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事；秉公用權(quán)、廉潔從政；生活正派、情趣健康。通過學(xué)習(xí)，使我深刻地體會到：

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)是建立學(xué)習(xí)型社會的重要內(nèi)容，是深入學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想、堅(jiān)持和實(shí)踐黨的先進(jìn)性的重要任務(wù)。做學(xué)習(xí)型干部是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)的重要基礎(chǔ)，在當(dāng)前形勢下，爭做學(xué)習(xí)型干部、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，應(yīng)把握以下觀念。

(一)做學(xué)習(xí)型干部、創(chuàng)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，應(yīng)樹立學(xué)習(xí)新理念。學(xué)習(xí)是一個(gè)永恒的課題。在信息社會和知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，學(xué)習(xí)不僅是謀生的手段，而且是創(chuàng)造生活的重要源泉。樹立先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念，關(guān)鍵是要克服三種不良的思想傾向。一是要克服“無所謂”的思想；二是要克服“差不多”的思想；三是要克服“怕吃苦”的思想。因此，做學(xué)習(xí)型干部、創(chuàng)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)應(yīng)努力作到：一是要確立起學(xué)習(xí)為本、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)的新理念；二是要努力改進(jìn)學(xué)習(xí)方式方法，既要學(xué)習(xí)書本知識、理論知識，又要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、向周圍的同志學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，建立起“學(xué)習(xí)-實(shí)踐-創(chuàng)新”的學(xué)習(xí)新理念；三要確立“學(xué)習(xí)力”以及學(xué)習(xí)力就是創(chuàng)造力、競爭力、超越力，因而從根本上決定生產(chǎn)力的新理念等。

(二)做學(xué)習(xí)型干部、創(chuàng)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，應(yīng)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)新思路。一是從提高理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力入手，確定基本學(xué)習(xí)內(nèi)容。二是從增強(qiáng)創(chuàng)新和工作能力入手，著力提高工作效率。三是從改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)入手，大力增強(qiáng)公仆意識。以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)為契機(jī)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，提高工作水平和服務(wù)能力。

（三)做學(xué)習(xí)型干部、創(chuàng)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，應(yīng)遵循機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)的規(guī)律。學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)創(chuàng)建可以提高機(jī)關(guān)工作人員的綜合素質(zhì)、服務(wù)水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，提高辦事效率，促使各級機(jī)關(guān)與廣大黨員干部始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)。

(四)做學(xué)習(xí)型干部、創(chuàng)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，應(yīng)發(fā)揮學(xué)習(xí)載體的作用。推進(jìn)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)建設(shè)，提升機(jī)關(guān)干部的“學(xué)習(xí)力”，拓展學(xué)習(xí)的途徑和內(nèi)容，應(yīng)重視和充分發(fā)揮各類學(xué)習(xí)載體的作用：一是要嚴(yán)格堅(jiān)持學(xué)習(xí)制度。二是要開展多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)。三是明確個(gè)人的學(xué)習(xí)計(jì)劃。等等。

(五)做學(xué)習(xí)型干部、建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，應(yīng)注重提高學(xué)習(xí)實(shí)效。學(xué)習(xí)的最終目的是解決實(shí)際問題。做學(xué)習(xí)型干部、建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，要努力達(dá)到以下學(xué)習(xí)效果：一是通過學(xué)習(xí)解放思想。學(xué)習(xí)的過程就是解放思想的過程。二是通過學(xué)習(xí)破解難題，破解難題的辦法只有一條，就是不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中解決實(shí)際問題。三是通過學(xué)習(xí)大膽創(chuàng)新。創(chuàng)新是進(jìn)步的動(dòng)力，守舊是落實(shí)后的根源。江澤民同志在十六大報(bào)告中幾處強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新的重要意義。在當(dāng)今這樣一個(gè)新思想、新知識層出不窮，新情況、新問題紛至沓來的形勢下，如果我們?nèi)匀辉谂f模式、舊觀念中兜圈子，靠老辦法、老經(jīng)驗(yàn)對待新事物，甚至抱殘守缺、墨守陳規(guī)，缺乏開拓新路的勇氣和突破常規(guī)的膽略，就必然會落后于時(shí)代潮流，貽誤事業(yè)發(fā)展的時(shí)機(jī)。但是創(chuàng)新不是一件輕而易舉的事，最重要的還是要有豐富的知識，所以創(chuàng)新的過程又是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程，必須持之以恒地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

第四篇：做學(xué)習(xí)型干部

做學(xué)習(xí)型干部

重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，不僅是黨的光榮傳統(tǒng)，而且是黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革不斷取得偉大勝利的重要原因。在革命時(shí)期，我們黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，深入研究中國具體國情，指明了中國社會發(fā)展的正確方向，從而在與舊中國的各種政治力量激烈較量中脫穎而出并不斷發(fā)展壯大，領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了社會主義新中國。新中國成立后，作為執(zhí)政黨,面對全新的環(huán)境和任務(wù)，我們黨努力學(xué)習(xí)過去不熟悉的東西，艱辛探索、不懈奮斗，領(lǐng)導(dǎo)人民取得了社會主義建設(shè)的巨大成就。進(jìn)入改革開放歷史新時(shí)期，我們黨更是深刻認(rèn)識到還有許多不熟悉的、預(yù)想不到的新情況和新問題,強(qiáng)調(diào)全黨要努力學(xué)習(xí)一切有利于我國發(fā)展的新思想、新知識、新經(jīng)驗(yàn)，積極借鑒人類文明發(fā)展的一切有益成果,推動(dòng)我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，大大縮小了與世界發(fā)達(dá)國家的差距。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國共產(chǎn)黨人長期艱苦奮斗。當(dāng)前，世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設(shè)提出了新的更高的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。如何經(jīng)受住這些考驗(yàn)，更好地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民把黨和國家事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)？十分重要的一點(diǎn)就是要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種信仰、一種責(zé)任、一種享受、一種能力,認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會《決定》精神，按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握發(fā)展規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，只有這樣，才能確保我們黨始終走在時(shí)代前列、引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，從而以此來回報(bào)人民的信任和期望。

首先，學(xué)習(xí)是一種信仰。

開卷有益是一句至理名言，當(dāng)你翻開賀雄飛先生的學(xué)習(xí)是一種信仰-猶太人教育和創(chuàng)造力的奇跡》，讀著“猶太格言”-“對于猶太人，學(xué)習(xí)是一生的課題”、“任何有知識的人都不貧窮”、“如果父親和老師都被綁架，那么，應(yīng)當(dāng)先贖老師后贖父親”，頗有振聾發(fā)聵之感。賀先生這樣寫絕不是夸張，因?yàn)樵谶@些格言背后，有一長串不朽的名字作支撐：有影響世界、改變了世界的馬克思、弗洛伊德、愛因斯坦、基辛格，更有人所熟知的作家、藝術(shù)家畢加索、卡夫卡、門德爾松、梅紐因、海涅，以至于斯皮爾伯格、達(dá)斯汀·霍夫曼。甚至于諾貝爾獎(jiǎng)中還有一個(gè)“猶太現(xiàn)象”-歷屆獲獎(jiǎng)名單，猶太人眾星燦爛。這充分說明當(dāng)學(xué)習(xí)成為一個(gè)民族的信仰，這個(gè)民族必將產(chǎn)生更加恒久的文化定力與創(chuàng)造力，引領(lǐng)世界潮流才將成為可能。學(xué)習(xí)就要讀書，大量數(shù)據(jù)和情節(jié)證明了“書是猶太人生命的一部分”，而我國的實(shí)際狀況卻令人汗顏。不說與泱泱大國不相稱的閱讀狀況與藏書量，單論自古重教的我們，“再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育”的口號寫在墻上，可現(xiàn)實(shí)與期望又有多大的差距呢？我國經(jīng)過建國６０年特別是改革開放30年的發(fā)展，國力和對世界的影響力均得到明顯增強(qiáng)。但實(shí)事求是地講，我國和世界發(fā)達(dá)國家還存在較大差距。這不能不引起人們的警醒與反思，務(wù)必抓緊學(xué)習(xí)，全力進(jìn)取，積極趕超，以便盡快進(jìn)入世界先進(jìn)行列。

其次，學(xué)習(xí)是一種責(zé)任。

學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)、增長才干的重要途徑，是做好各項(xiàng)工作的重要基礎(chǔ)。面對繁重的改革、發(fā)展與穩(wěn)定的任務(wù)，不學(xué)習(xí)難以勝任本職工作，不學(xué)習(xí)難以明辨是非曲直，不學(xué)習(xí)難以執(zhí)政為民，不學(xué)習(xí)難以擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的重任。對于各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，學(xué)習(xí)就是工作，就是一種必須承擔(dān)的責(zé)任。將學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任，就要常有本領(lǐng)恐慌之感，如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識。面對日益繁重的改革、發(fā)展和穩(wěn)定的任務(wù)，任何一個(gè)負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)捫心自問，自己的能力和素質(zhì)是否符合要求？在新的歷史時(shí)期，科學(xué)發(fā)展的要求更

為嚴(yán)格，社會和諧的任務(wù)更加繁重，人民群眾的期盼越來越急切。與此同時(shí)，知識積累的速度也更讓人目不暇接。面對黨和人民交給的重?fù)?dān)，一個(gè)負(fù)責(zé)任的、謙虛的和具有自知之明的干部，必然會感到本領(lǐng)恐慌，生怕辜負(fù)了時(shí)代、黨和人民的要求。“幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。”常懷本領(lǐng)恐慌之感，可以讓我們自加壓力，變壓力為動(dòng)力，克服學(xué)習(xí)的障礙，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，使學(xué)習(xí)成為工作和生活中不可或缺的部分。常懷本領(lǐng)恐慌之感，可以使干部自覺成為勤奮好學(xué)、學(xué)以致用的模范，不斷用新知識、新思維來豐富自己，提升自己。只有如此，方能在開展工作中言之成理、論之有據(jù)、思之有成、破壁有時(shí)；方能汲理論之精華、集眾家之所長、聽民聲之所呼、定科學(xué)之決策，干出一番造福百姓的業(yè)績；方能適應(yīng)瞬息萬變之形勢，避免本領(lǐng)欠缺之狼狽，變得自信和從容。將學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任，就必須自覺做到學(xué)以致用，不遺余力地把當(dāng)前的事情做得更好。干部的學(xué)習(xí)，決不是單純?yōu)閷W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，決不是為了嘩眾取寵。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用，當(dāng)前干部對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，大致有能“說”不會做，能做不會“說”，既能“說”也會做三種類型。只有第三種干部，才真正算得上是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的干部，一個(gè)學(xué)風(fēng)端正的干部，一個(gè)將學(xué)習(xí)作為責(zé)任的干部。

再次，學(xué)習(xí)是一種享受。

學(xué)習(xí)作為獲取知識的重要手段，已經(jīng)成為人們生活中不可忽缺的一部分。善于學(xué)習(xí)的人，就會增大成功的機(jī)率。自然，這也是人生中最大的一種快樂。書本的知識也許會有窮盡的一天，但生活中的真知卻永遠(yuǎn)不會枯竭。梁實(shí)秋說過：“最好的幸福，非快樂非榮譽(yù)，非財(cái)富，而是心靈之活動(dòng)。”這種心靈的活動(dòng)，這種無法言表的幸福，只有在不斷的學(xué)習(xí)中，在反復(fù)的思考中才能真正體會。學(xué)習(xí)是人天生的一種本事，人通過學(xué)習(xí)喚醒潛能，并在學(xué)習(xí)過程中享受快樂。很多人把學(xué)習(xí)看作是一種痛苦的事，一想起學(xué)習(xí)就感到頭痛。這就是把學(xué)習(xí)當(dāng)作應(yīng)試的唯一目的，當(dāng)然我們學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)試，而是為了提高生活工作能力，如果把學(xué)習(xí)只當(dāng)作是為了應(yīng)試，那就會感到厭煩，增加心理負(fù)擔(dān)。其實(shí)，學(xué)習(xí)本來就是人生的一種需要，有機(jī)會學(xué)習(xí)和能夠?qū)W習(xí)，本身就是一種享受。只是由于種種原因，我們的不少同志把這種享受當(dāng)作痛苦，變成了負(fù)擔(dān)。認(rèn)識到這一點(diǎn)，我 www.tmdps.cn 們就有可能改變現(xiàn)狀。我們應(yīng)徹底轉(zhuǎn)變對待學(xué)習(xí)的觀念，全方位地認(rèn)識學(xué)習(xí)，而不是狹隘地去理解學(xué)習(xí)。那么，怎樣才能把學(xué)習(xí)變成一種快樂享受呢？第一，明確自己的目的，學(xué)習(xí)的目的是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，無目的學(xué)習(xí)，就無效率，也無快樂可言。第二，有計(jì)劃地學(xué)習(xí)。無計(jì)劃就會陷入苦海之中，有計(jì)劃就會有收獲的快樂。第三，帶著問題去學(xué)習(xí)。有問題就會有興趣，在學(xué)習(xí)過程中，理解問題就會帶快樂。第四，在比較中學(xué)習(xí)，你可以把自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)情況與以前的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行比較，在比較中你會發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)步了，你就回體現(xiàn)一種快樂。當(dāng)學(xué)習(xí)產(chǎn)生較大效果，就會感到快樂，如果沒有效果，就會感到苦惱。而產(chǎn)生效果是最好方法就是活學(xué)活用，學(xué)用結(jié)合，把所學(xué)知識與自己的生活實(shí)際結(jié)合起來。如果你能擺脫功利思想，就會把學(xué)習(xí)的痛苦變?yōu)橐环N人生享受。如果你對學(xué)習(xí)有功利思想，就會有一種負(fù)擔(dān)和壓力，就不會是逍遙快樂地學(xué)習(xí)知識了，如果達(dá)不到功利的目的，你的學(xué)習(xí)就變成了痛苦的根源。如果你對學(xué)習(xí)沒有功利思想，那學(xué)習(xí)起來就會輕松自在，沒有負(fù)擔(dān)，沒有壓力，也就還原了學(xué)習(xí)的本來面目，真正地享受到了學(xué)習(xí)的快樂。

第四，學(xué)習(xí)是一種能力。

對于不同的人而言，這種能力或表現(xiàn)為自己所持的觀念，或表現(xiàn)為自己的性格，或表現(xiàn)為自己的心情，或表現(xiàn)為自己的基礎(chǔ)，或表現(xiàn)為自己所處的環(huán)境，或是幾個(gè)方面的因素綜合作用的表現(xiàn)。人們都知道學(xué)習(xí)是很重要的，但很少有人能認(rèn)真系統(tǒng)地檢視一下影響自己學(xué)習(xí)能力提高的不良自我因素，很少有人愿意承認(rèn)自己不如身邊所熟悉的人，更談不到對他人的優(yōu)點(diǎn)的真誠欣賞了。不僅僅是學(xué)生需要學(xué)習(xí)，老師需要學(xué)習(xí)，所有的人都是需要學(xué)習(xí)的，但學(xué)習(xí)能力的高低卻把身處同一行業(yè)或身處同一群體組織中的人們區(qū)別了開來。在校園內(nèi)，學(xué)習(xí)能力的高低，使得學(xué)生有了優(yōu)秀與一般之區(qū)別，使老師、校長有了優(yōu)秀與平庸之區(qū)別。在打工者行列，學(xué)習(xí)能力的高低，使得打工者的收入和地位有了區(qū)別，皎皎者成長為白領(lǐng)或老板，平庸者則繼續(xù)被命運(yùn)所奴役。在老板中，學(xué)習(xí)能力的高低，使得其中一些人財(cái)富不斷增值，而另一些人的事業(yè)卻會不斷萎縮。對于國家、民族來說，學(xué)習(xí)能力的高低，決定著國家、民族未來的生命力、競爭力。人生是個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程，你可以選擇進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，或者參加各種培訓(xùn)班；你也可以選擇自學(xué)，學(xué)習(xí)不一定非得在學(xué)校，學(xué)校以外的知識也許更豐富，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的機(jī)會無處不在；學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷將別人的東西轉(zhuǎn)化為自己東西的過程，你完全可以選擇自己喜歡的，或者對你有用的；你也可以創(chuàng)造屬于自己的東西，別人走過的路并不一定適合于你，但是我們可以借鑒它，避免走很多彎路；生命是一條短暫而漫長的路，或許路在腳下，也許下一條路正等著你去創(chuàng)造，等著你起探索，這就需要通過學(xué)習(xí)提高你的本領(lǐng)區(qū)踐行。

對于已經(jīng)走上工作崗位的人們，其實(shí)自己所從事的工作就是最直接的學(xué)習(xí)，所以應(yīng)該懷著一顆學(xué)習(xí)之心來面對工作。其實(shí)工作中遇到的所有人和事，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。那么，怎樣才能真正把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種信仰、一種責(zé)任、一種享受、一種能力呢？一方面應(yīng)明確學(xué)習(xí)目的，主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)。沒有學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)就會陷入誤區(qū)，茫然不知所措，從而使自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢逐漸丟失。向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，不是因?yàn)樗麄兪穷I(lǐng)導(dǎo)，而是因?yàn)樗麄儍?yōu)秀。他們之所以有現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)地位，就一定會有許多你我所不具備的特質(zhì)。事實(shí)上，幾乎在每一個(gè)部門或單位里，領(lǐng)導(dǎo)者大多都是最有責(zé)任心的人，因?yàn)樗硐嫡麄€(gè)部門或單位的命運(yùn)，因此在他身上所表現(xiàn)出來的優(yōu)點(diǎn)，值得你我認(rèn)真思考與學(xué)習(xí)。隨時(shí)隨地向他們學(xué)習(xí)，做事就會更盡心盡力，像領(lǐng)導(dǎo)者一樣去思考，一樣去行動(dòng)。在潛心向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)的同時(shí)，就會主動(dòng)站到高位考慮上層次的問題，就會把工作中的事情當(dāng)作自己的事情，更加明確什么是自己應(yīng)該做的，什么是自己不該做的。反之，如果只是為了工作而工作，就會得過且過，不負(fù)責(zé)任，認(rèn)為自己永遠(yuǎn)是“混工資”的低層工作者，部門或單位的榮辱及命運(yùn)與自己無關(guān)，如此一來，就不會得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，不會得到重用，低級“打工仔”將是你永遠(yuǎn)的職業(yè)。另一方面應(yīng)提高整合能力，虛心向同事學(xué)習(xí)。對學(xué)習(xí)到的知識進(jìn)行整合，目的是希望能夠相互產(chǎn)生聯(lián)想、類比、觸發(fā)，獲得知識中的能量。向同事學(xué)習(xí)，是因?yàn)槊總€(gè)人身上都存在著不同的優(yōu)點(diǎn)，這些優(yōu)點(diǎn)一旦被學(xué)習(xí)吸收，就會在很多時(shí)候?qū)ψ约河兴鶐椭Ｉ磉叺耐禄蛘咴跒槿颂幨律媳容^謙虛謹(jǐn)慎，或者在工作作風(fēng)上比較嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)良，或者其職業(yè)技能等工作能力上強(qiáng)于自己。因此，向他學(xué)習(xí)，將會對自己今后工作提供極大的幫助。再一方面應(yīng)加強(qiáng)提煉總結(jié)，在工作實(shí)踐中學(xué)習(xí)。所謂“吃一塹長一智”，世上所有的經(jīng)驗(yàn)，都是由“事情”積累而來的。在人們成長的過程中，所經(jīng)歷的每一件事情，都是一次極好的、最直接的學(xué)習(xí)機(jī)會。實(shí)踐是學(xué)習(xí)的最高境界，而所經(jīng)歷過的“事情”體現(xiàn)出來的，就是實(shí)踐。所以應(yīng)要充分利用這些機(jī)會，通過盡力做好每一件事情來增加自己的知識和技能。古詩有云：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。”其大意是：明白世事，掌握其規(guī)律，這些都是學(xué)問；恰當(dāng)?shù)靥幚硎虑椋玫览恚偨Y(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)就是文章。從“事”中學(xué)習(xí)知識，對我們來說是一個(gè)學(xué)習(xí)知識與技能的重要方法，萬事皆有可學(xué)，事事皆有學(xué)問。當(dāng)我們明白了這一點(diǎn)，就會在面對事情的時(shí)候，有意識地從這些事情中學(xué)習(xí)知識與技能，增長自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，提高自己的才干和能力。

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第五篇：努力做學(xué)習(xí)型教師

努力做學(xué)習(xí)型教師

故事分享：

來自幾個(gè)國家的朋友在一起聊天，話題聊到各自國家的文化，紛紛吹噓自己悠久的歷史，以致久久爭執(zhí)不休。于是有人提議：何不把代表各自國家文化的東西拿出來做一番比較?大家同時(shí)想到酒，中國人打開一瓶香氣四溢的茅臺，引來叫好，俄羅斯人拿出伏爾加、法國人拿出大香檳、英國人拿出白蘭地、意大利人拿出葡萄酒、德國人拿出威士忌，都博得陣陣掌聲。只有美國人沉默不語，這時(shí)他不慌不忙地找出一只空杯，從大家的酒瓶中每樣倒出一點(diǎn)，頓時(shí)一杯色彩絢麗香味奇特的飲料呈現(xiàn)在眾人面前，美國人從容地說，這是一杯雞尾酒，它集中了你們每個(gè)國家優(yōu)秀的文化，這就是美國文化。

有句古語叫做“海納百川，有容乃大”，善于吸收別人的成功因素，轉(zhuǎn)化成為自己的東西，是走向成功的法寶。兼收并蓄，自然進(jìn)步就快；故步自封，發(fā)展就會緩慢。我們應(yīng)當(dāng)從美國人的經(jīng)驗(yàn)中，學(xué)到洋為中用、古為今用。學(xué)海無涯，知識會幫大家揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆，駛向到達(dá)成功的彼岸。