第一篇：遠程教育學習之我見

遠程教育學習之我見

現代遠程教育是一個資源豐富的網絡平臺，它為我們教師提供了一個學習、交流、合作、創新的平臺。我非常珍惜每學期的遠程學習機會，因為我覺得從中可以學習到“新理念、新課程、新技術”，可以使我們的自身教育教學水平得到極大的提高，同時還提高了我們自身的師德素養，促進我們的專業進一步得到提高。

一、制定好學習計劃，認真進行理論學習。學習要講究實效性，無論學習什么，都要有計劃，有目的。根據學校的要求和學科要求，我每天都給自己安排了一定的學習時間。在學習的進程中，認真傾聽教育專家和名師的講座，把重要的地方用筆做好記錄。注重如何在教育教學中突破重、難點。認真專研網上提供的教學案例，并發表自己的見解，與其他教師進行相互探討。經過一段時間的學習，我已經完成了多項選修課程的學習。

二、認真思考，在教學中靈活運用。我很珍惜每一次遠程學習的機會，因為每一次的學習，都讓我的知識得到了積累和運用。但我認為除了會用，還要善用。遠程教育的課堂實錄為我們提供了大量典型的優秀案例，我從中吸取自己在平時能運用的地方，有時會加以改進運用到自己的課堂教學中。資源網中還為我們提供了大量的圖片，動畫及課件等素材，它有效的彌補了本地教學資源的不足和缺乏。讓我們可以在平時做課件的過程中合理的運用這些素材。

三、相互交流，共同探討學習。遠程教育是一個大型的教育互動平臺，教育專家，名師會針對典型案例進行講解，分析。我們教師可以在他們的指導下共同參與，相互研探。把自己在平時教育教學中遇到的問題拿出來和各地的教師一起討論。在作業中，除了可以得到教師們的幫助，還有輔導教師為我們一一作答，為我們的教學指明方向。

通過遠程教育學習，我的教學素養和自身專業得到了極大的提高，掌握了更多的教學方法和控制課堂紀律的方法。我會爭取在以后的教學中多運用此次遠程培訓的好方法，讓學生們愛上我的課。

第二篇：談現代農村遠程教育開展之我見

談現代農村遠程教育開展之我見

教師：陳順廣

水城縣果布戛鄉楓香希望小學

隨著我國經濟的不斷發展，國民經濟的日益壯大，改革開放大放光芒，隨之而來教育也跟上了步伐，空中課堂也不再是夢想，如今遠程教育也走進了千校萬校，給農村經濟帶來了生機活力，給教師帶來了學習和教學的挑戰，在素質教育發展的今天，我們享受了教育的累累碩果，特別是現代教育武器裝備更是上了臺階，我們在享受教育成果的同時，也清楚地看到農村現代遠程教育的不盡人意之處，其主要原因有：

一、硬件設施不足，無法發揮其正常功能。

我國由于歷史原因，起步晚，經濟相對落后，龐大的教育機構不能一碗水端平，地區的差異，經濟勢頭的不同，貧富差距懸殊，學校力量的大小都會影響了此項工作的開展，特別是農村邊遠地區連正常班級教室都顯得特別緊張，更別說搞遠程專用教室，無法開展好收看和學習，達不到資源共享的目的。

二、師資力量薄弱，操作有一定的困難

農村教師特別是中老年教師，多半都是從民轉公走過來的，他們文化基礎差，思想保守，不學厭學是他們一貫堅持的原則，不求上進的思想阻礙了他們前進的步伐，也嚴重影響現代教育技術教學工作的開展，由于他們不理解開展遠教工作的重要作用和意義，在他們的心中，遠教工作只是形式上的，而不是辦好教育的主要目的，所以，對此項工作的培訓和學習，他們抱著一種應付的態度去學習，而不是主動的去學，對 1

上機工作一律往年青教師身上推，他們就莫名其妙地成了無所事事的“太上皇”了。

三、上級有關部門對此項工作培訓的力度不夠，有應付完成指標的任務的形式參雜在里面。

對各種教育的培訓任務，力度不夠，沒有進行全面鋪開，只是以點代面的形式進行應付培訓，特別是鄉（鎮）村級完小得到培訓的機會太少太少，而更多的機會卻留給鄉中心校教師，按照上級組織部門的培訓要求是從鄉中心校抽調一部分教師到外地培訓，回來再培訓鄉（鎮）村級完小教師，對此，筆者大膽地提出，這種培訓模式不公平、不合理，然而，在檢查工作的時候卻不因學校類別的差異材料有所不同，工作要一樣的開展，材料一樣的多。同時，筆者也是去參加過培訓，在倉促的時間內完成定額的培訓任務，學到多少，只有自己心中明白，然而，去培訓回來的教師培訓沒有出去參加培訓的教師，程度如何----可想而知，“又一次培訓任務完成了”。

四、教師缺編大專業不對口

在我國的廣大農村學校，教師缺編大，專業不對口，嚴重影響教師的隊伍建設，代課教師幾乎占了農村教師的一角，而現在從大中專院校畢業的教師難以滿足工作和專業的要求，因此，教師教學任務重、工作難度大、基本是一邊教書，一邊自學各種知識，這樣給教學工作帶來了一定的麻煩。

五、上級組織部門的關心不夠，督查不到位

1上級組織部門對遠教工作的開展狀況缺乏了解和認識，政府和學校、學校和老百姓是脫鉤的，要開展好此項工作是非常困難的。

2上級組織部門的平時檢查力度不夠，督查不到位。

綜上所述，要真正地開展好農村現代遠程教育工作，提高提高現代教育教學技術，達到資源共享的目的，促進農村經濟的發展，為構建和諧社會奠定堅實的基礎。筆者認為可以從以下幾個方面嘗試一下：

1、加強政府職能的監督和引導，發揮財力、人力、積極改善遠教場地設施。

2、真正把遠教培訓工作落到實處，采取行之有效的培訓手段，嚴格培訓工作，保證培訓質量，完成培訓任務。

3、組織部門要牽好頭，引好路，跟蹤服務管理體系要完備。

4、督查力度要加大，服務管理要到位。

教師：陳順廣

水城縣果布戛鄉楓香希望小學

2010年2月2日

談現代農村遠程教育開展之我見

教師：陳順廣

水城縣果布戛鄉楓香希望小學

2010年2月2日

第三篇：學習雷鋒之我見

雷鋒精神之我見

50年前，雷鋒逝世，毛澤東等老一輩無產階級革命家為雷鋒題詞。是什么樣的人能讓國家領導人為他題詞？這就是雷鋒所體現的雷鋒精神。雷鋒精神是一種舍身忘我、公而忘私、樂于奉獻、勤儉節約、艱苦奮斗和全心全意為人民服務的精神。到了新世紀、新時代，雷鋒精神又有了鮮明的新時代特征。

時代變了，但是雷鋒精神的實質并沒變。在當代，雷鋒精神是一種熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念，是一種服務人民、助人為樂的奉獻精神，奮斗、勤儉節約的創業精神。雷鋒精神的實質還是全心全意為人民服務。

網絡上出現了一種否定雷鋒的言論，說雷鋒好虛榮、愛炫耀，但試想，雷鋒當時是一個二十歲上下的年輕人，愛美之心，人皆有之，并無可厚非。正如中央電視臺著名主持人白巖松在節目中所說，雷鋒是現實中的人，并不是不食人間煙火的神，他是一名普普通通的年輕人，甚至是個孩子，仿佛就像一個鄰家小伙，有喜有怒，愛美趕時髦，喜歡并且樂于幫助別人，這都是正常的。所以，并不能因為他身上的一些瑕疵而否定這個人，更不能因此而否定了雷鋒精神。

現在，很多人在抱怨自己身邊缺少雷鋒一樣的好心人，其實不然。幫助小悅悅的阿姨就是我們身邊的人，“最美媽媽”吳菊萍就是我們身邊的人，捐資助學的白芳禮老人也是我們身邊的人，這些人都是我們身邊實實在在的人。或許雷鋒在世的話，今年是72歲，我想他看到小悅悅也會伸出援助之手，當自己摔倒別人攙扶時，他也一定不會惡意誣陷別人。所以雷鋒就在我們身邊，雷鋒精神在我們的日常行動之中。

我認為學習雷鋒精神不節日化。我們現在的學雷鋒活動已經不是真正意義上的學雷鋒，更多帶有紀念色彩，更有俗語說：雷鋒叔叔三月來了四月走。學習雷鋒精神，不要僅僅限于在3月5日，而應該常態化。讓走雷鋒式的路、做雷鋒式的人成為許許多多人的自覺追求。

不狹隘。雷鋒是樸實無華的，他的精神、人生理念從他的一言一行中體現出來。現在人們提起雷鋒精神，想到的就是他的助人為樂、做好事。也許正是基于這種認識，每年三月在全國一片火熱學雷鋒的浪潮中，總會出現一些“滑稽”場面和笑聞：學校、單位都組織人員上街掃地，以至同一街道在一天內被反復地清掃，有關職能部門上街宣傳，發放各種資料方便市民，卻弄得廢紙滿街，更有敬老院的老人一天被上門服務的學雷鋒同志洗了五個澡，以至聽到敲門聲都怕開門----可是學雷鋒僅僅局限于做好事是遠遠不夠的。時代在發展，社會在進步，現在學習雷鋒精神也應該與時俱進。固然在別人困難的時候，提供力所能及的幫助是學習雷鋒精神，但立足本職，愛崗敬業也是學雷鋒精神-.雷鋒精神的本質就是全心全意為人民服務，為人民服務就要做好本職工作。

作為大學生入黨積極分子，學習雷鋒精神就是要認認真真、踏踏實實做好每個人該做的事，自覺以雷鋒精神為動力，以身邊的雷鋒為榜樣，時刻向他們學習，不斷充實完善自我，以實際行動踐行全心全意為人民服務的宗旨。

第四篇：《物權法》學習之我見

一、《物權法》出臺的背景和意義

《物權法》自XX年年10月1日起施行。這是我國政治經濟生活中的一件大事。

物權法是規范財產關系的民事基本法律，調整因物的歸屬和利用而產生的民事關系，包括明確國家、集體、私人和其他權利人的物權以及對物權的保護。《物權法》第2條：因物的歸屬和利用而產生的民事關系，適用本法。本法所稱物，包括不動產和動產。法律規定權利作為物權客體的，依照其規定。本法所稱物權，是指權利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權利，包括所有權、用益物權和擔保物權。XX年，李某注冊了一家公司，自任月球大使館館長，出售月球土地，頒發所有權證，很快就被工商部門取締。月球土地是李某無法直接支配和排他的，不是法律意義上的物，不受法律保護。

起草背景：在物權法通過之前，我國的民法通則、土地管理法、城市房地產管理法、農村土地承包法、擔保法等法律對物權作了不少規定。但我國始終沒有一部完整的民法典，在一些問題上無法可依，拆遷、土地承包、物業管理等方面的社會矛盾十分突出。

意義：物權法是規范財產關系的民事基本法律，與《合同法》共同構筑市場經濟的兩大支柱。財產權分為物權、債權和知識產權三種。

物權法的作用：“定分止爭”、“物盡其用”

關于“定分止爭”。商鞅在《商君書》中說：“一兔走，百人逐之，非以兔可分以為百也，由名分之未定也，夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也，故名分未定，堯、舜、禹、湯且皆如鶩焉而逐之，名分已定，貧盜不取。”其中所謂“名分”，就是“權利歸屬”。名分已定，解決糾紛就有了依據，社會才有正常的秩序。

關于物盡其用。通過明確權利人對物享有的權力和對物的保護，發揮物的作用，有利于鼓勵人民創造財富，實現民富國強。孟德斯鳩認為：“政治法使人類獲得自由；民法使人類獲得財產。”

財產是人類生產、生存的物質基礎，又是人類社會文明進步的物質基礎。人與人之間的社會關系，最根本的就是財產經濟關系。物權法對廣大人民群眾最關注的問題，如征收補償、拆遷規范、房屋買賣中的預告登記、物業管理中的各種權利義務關系的確定、住宅建設用地使用權的自動續期等問題，都給予了特別的關注；物權法也高度重視農民權益的保護，將與農民的生產、生活關系最為密切的兩項權利，即農村土地承包經營權與宅基地使用權第一次明確地規定為物權，這就有力地保護了農民最基本的財產權利。物權法還規定了確認物權的規則，如規定了建筑物區分所有權中小區各項設施產權的歸屬，實現了定分止爭；物權法關于相鄰關系的規定，為正確處理物權糾紛提供了法律依據。物權法對于征收、征用的條件和程序以及補償也都作出了相應的規定。可見，物權法是構建和諧社會的法律保障。《物權法》起草人之一王軼教授認為，《物權法》出臺的真正意圖是讓私人財產在與商業利益、公共利益發生沖突時，能得到合理、恰當的補償。

物權法的頒布可以說是中國在走向民主與法治的道路上的一個里程碑。物權思想起源于羅馬人，在17世紀被德國完善。18世紀英國首相威廉%26#8226;皮特的有句名言：“即使是最窮的人，在他的寒舍里也敢于對抗國王的權威。風能進，雨能進，國王不能進……”在私人居所，不經允許，國王也不能進入。這與中國“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的觀念是不一樣。在西方國家，民法被稱為社會生活的“圣經”，是公民、法人的權利宣言。在世界上有110多個國家有民法典，但中國至今沒有。中國《民法通則》只有156條，但在2XX年前，法國《拿破侖法典》就有1000多頁。今年三月份，《南風窗》雜志發表一篇文章，說物權法“不僅僅是權利保障法，它更是一部轉變社會觀念，重塑文化心理，再造政治文明的法律。”

二、物權法的主要內容

物權法共五編一個附則，共19章247條。從內容上分析，物權分為兩部分，一部分是自物權，就是所有權，另一部分是他物權。前者是物的歸屬法律關系問題，后一部分是物的利用法律關系問題，包括用益物權和擔保物權。

總則——概括起來，有兩個基本原則：物權法定原則和平等保護原則。

物權法定原則。第5條規定：物權的種類和內容，由法律規定。什么是物權，必須由法律來規定。國務院和地方政府都不行，不能自行創設物權。比如公房的租賃權是不是物權，在拆遷中如何保護。也有的法學界人土認為知識產權也是物權。雖然在物權法中知識產權不是物權，但知識產權中的財產權可以作擔保，在作擔保時就是擔保物權。

物權的設立、變更、轉讓和消滅——重點有兩個制度：不動產登記制度和動產交付制度。這兩個制度貫穿著一個原則：那就是公示原則。

所有權——是物權體系中的核心性的權利類型。所有權的定義：所有權是指權利人徹底支配物，并因此排斥他人干涉的權利總稱，包括占有、使用、收益、處分的權利。如何理解這四種權利。處分權是所有權四項權能中的核心權能。

關于所有權的內容主要有：

1、國家所有權和集體所有權、私人所有權（第五章）、2、業主的建筑物區分所有權（第六章）、3、相鄰關系（第七章）、4、共有（第八章）。

5、所有權取得的特別規定（第九章）

用益物權——是指權利人依法對他人的不動產或者動產享有占有、使用和收益的權利。包括土地承包經營權（第十一章）、建設用地使用權（第十二章）、宅基地使用權（第十三章）、地役權（第十四章）。同時，在第十章“一般規定”中，還規定了自然資源使用權、海域使用權、探礦權、采礦權、取水權、捕撈權等用益物權的權利和義務。

土地承包經營權——耕地的承包期為三十年，林地的承包期為三十年至七十年；等土地承包經營權人依照農村土地承包法的規定，有權將土地承包經營權采取轉包、互換、轉讓等方式流轉。流轉的期限不得超過承包期的剩余期限。但這種轉讓是有條件的，經發包人同意，受讓方是從事農業經營的。未經依法批準，不得將承包地用于非農建設。承包期內發包人不得調整承包地。

目前，1988年憲法修正案規定，我們國家存在兩種土地所有權形態：土地國家所有制和農村土地集體所有制。集體土地需要征收為國家所有后才能出讓。在物權法起草過程中，對集體土地征收問題，專家組也提出集體土地直接出讓，由農民直接獲得土地收益，但最后沒有被采納。

建設用地使用權——住宅建設用地使用權期間屆滿的，自動續期。非住宅建設用地使用權期間屆滿后的續期，依照法律規定辦理。該土地上的房屋及其他不動產的歸屬，有約定的，按照約定；沒有約定或者約定不明確的，依照法律、行政法規的規定辦理。

根據城鎮國有土地使用權出讓和轉讓暫行條例的規定，建設用地使用權出讓的最高年限為：居住用地70年，建設用地50年，教育、科技等50年，商業、旅游、娛樂40年，綜合或其他用地50年。

宅基地使用權——主要是農村人口依法對集體所有的土地享有的有權利用該土地建造住宅及其附屬設備的權利。只是4條，比較簡單。取得宅基地使用權是無償的，因而宅基地具備集體經濟組織福利和社會保障的功能。但現在有一個社會現象：就是現在有一些城市人口也到農村買宅基地建房。我們淮北這一現象也很突出。物權法對轉讓的說法是：適用土地管理法等法律和國家有關規定。根據有關規定，這種轉讓是不合法的，產權部門也是不登記的。物權法在擔保物權一章中還規定，宅基地使用權不能抵押。根據我的理解，這也是保護農村弱勢群體的利益，防止貧富差距過大的必要措施。

擔保物權——指在借貸、買賣等民事活動中，債務人或者第三人將自己所有的財產作為履行債務的擔保，債務人到期未履行債務時，債權人依照法律規定的程序就該財產優先受償的權利。包括三種權利：抵押權（第十六章）、質權（第十七章）、留置權（第十八章）。

占有——是指占有人對不動產或者動產的實際控制。有的專家說它實際上不是一種民事權利，也不是一種物權，而是屬于一種單純的事實。

在一般法律意義上，占有有兩種：有權占有和無權占有。比如租賃人對租賃物的占有，留置權人對留置物的占有，就是有權占有。小偷偷的物品，就是無權占有，當然這種行為還受治安處罰法和刑法的約束。

無權占有，又分善意占有和惡意占有。物權法的占有就指無權占有。因為有權占有前面的條款已作了規定。善意占有人和惡意占有人所承擔的權利和義務是不同的。比如，張三從李四處借了一個自行車，張三后來去世了。但張三的兒子不知道車是李四的，就作為遺產繼承。這就是善意占有。李四后來要求返還，并要求支付磨損費。因為是善意占有，張三的兒子要返還，但不需支付磨損費。但惡意占有，就要支付磨損費。如果丟失、損壞，惡意占有還要承擔賠償責任。因損壞取得的保險金、賠償金，要支付給權利人，不夠的，惡意占有要賠償，而善意占有不需賠償。

通過對物權法的學習，我感到學習法律，可以使我們更清楚地理解社會現象，明確自己的權利，確立自己的行為準則,個人修養經過法律嚴謹精神的熏陶也會得到提高。

第五篇：社會學學習之我見

社會學學習之我見

社會學，顧名思義，就是研究社會的科學，是一門關于社會的學問。現代社會學起源于歐洲，是在近代以來的各種進步思潮的影響下逐步產生并發展起來的，其基礎是嚴密的邏輯、多角度的思考和深厚的文化積淀。發展至今，關于社會學到底是研究何種事物，不同的學者有不同的看法，綜合來看，主要有兩種，一是以概括性的社會為主要研究對象；一是以個人及其社會行為為主要研究對象。這兩種研究層面都是正確的，因為對于一個社會來講，不僅僅包括整體的結構和體現，更包括了社會中存在的形形色色的人和事件，這些是組成社會的主要因素，研究這些將是研究社會學的基礎所在。這就在一定程度上類似于經濟學，經濟學分為微觀和宏觀，社會學也有這兩個層次的維度之分。當然，在研究社會學的時候，要以社會整體為出發點，通過社會關系和社會行為來研究社會的各個層面的現象和規律。社會中存在著各種各樣的矛盾和問題，而只有以一種科學合理的研究方法加以研究，才能找到正確的方法和應對措施，而這也是社會學的現實意義所在。

通過學習社會學，我認為得到的收獲首先是思維層面的豐富和拓展，然后是相關方面的知識的增加。學習社會學開拓了我們的視野，從各種各樣的社會現象中，我們似乎可以總結出一些淺薄但卻正確的結論，比如通過北京愛情故事這樣一部現實的電視劇，我們可以清楚的明白現在社會中北漂的艱難以及各種矛盾，如仇富心理、住房矛盾等。其實我們很多人都經常是依據自己在生活中的角色來認識這個世界，而通過系統的學習社會學，我們可以從社會學的角度來思考問題，通過更加開闊的視野去觀察，增強自己的邏輯思維能力和想象力。從而使我們跳出個人情境的局限性，用一個理性人的思維將事情放在更廣泛的背景上來加以思考。其次，通過學習社會學，我了解到許多關于社會方面的種種知識，我認識到孔德、斯賓塞、涂爾干、馬克斯·韋伯等人的思維和著作，了解到社會學有歷史社會學派、社會統計學派和芝加哥學派等各家流派。總之，通過社會學的系統學習，讓我在認識社會和思考社會的時候可以從不同的角度理性思考問題，在我學習法學各門功課的時候也有諸多幫助和啟發。