第一篇：農村初中思想品德

農村初中思想品德“學困生”的成因與對策

浦北縣六硍鎮橫嶺初級中學廉全光

【摘要】農村初中特別是鎮辦初中，由于環境，設備，師資，生源等原因，教育改革落后，教師教育教學方法陳舊，學生學習方法落后；初中思想品德中考分值減少，教師課堂教學乏味，學生不主動參與。因而產生了大量的思想品德學習困難學生。“學困生”產生的原因較多，既有學生自身的原因，也有學校、家庭和社會的原因。要轉化“學困生”是一項長期而艱巨的任務，需要教師既要有愛心有恒心,又要采取切實有效的方法，同時還需要家庭與社會的密切配合。

【關鍵詞】農村初中，思想品德，學困生，成因，對策，動力，學法，課堂教學生活化，合力，自愛。

初中思想品德課，整合道德、心理健康、法律和國情教育等內容，幫助學生提高道德素質，形成健康心理品質，樹立法律意識，增強責任感，樹立中國特色社會主義的共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。但是，農村初中思想品德教學面臨著一個十分嚴峻的問題，這就是“學困生”面過大，直接影響培養學生思想品德素質。以人為本的教育理念要求我們要面向全體學生，讓每一個學生得到發展。因此，提高農村初中思想品德教學的效率，提高“學困生”思想品德素質，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，有十分重要的意義。本文就農村初中思想品德“學困生”的成因與對策做簡單探討。

一、農村初中思想品德“學困生”的成因

“學困生”，主要是指智力正常、但由于在學習方法等多方面不科學從而造成學習困難，學習心理有障礙，學習方法不對頭，成績低下，難以達到義務教育教學所規定的基本要求，與實際教學要求有一定差距的學生。“學困生”在行為表現上常會出現嚴重厭學、紀律散慢等現象；在心理上缺乏學習熱情，認知水平較低，依賴心理嚴重，意志脆弱，情感淡漠；在思維方面，再認能力、遷移能力、歸納概括能力差，思維水平較低；在學習上表現為目標不明確，態度不端正，動力不足，學習懶惰，成績落后。思想品德“學困生”，泛指在正常的教學要求下，對思想品德學習感到困難，理解較差，記憶力較弱，成績較差的學生。要想轉化初中思想品德“學困生”，首先要了解“學困生”的成因。

筆者選擇一個九年級作為實驗班級，該班全班60人，八年級期末考試思想品德學科不及格有30人，確定不及格為思想品德“學困生”，對全班展開一系列調查，根據在實驗班級所做的問卷調查總結出以下成因：

（一）農村初中思想品德“學困生”形成的內因是其形成的主要原因，主要有：

1、學習興趣不高、信心不足、動力不足，不積極主動學習。

根據筆者對實驗班級全體學生的調查統計，有25人對初中思想品德課不感興趣。表現在學習有困難，看書不懂，答題不會，因而厭惡學習，抄襲作業、不做作業、考試作弊的行為時有發生。

越不想學，成績就越差，再加上經常受到老師的批評、家長的責備和學生的鄙視，因而認為自己不行，沒有出路，情緒低落，失去信心。

學習信心不足，勁頭不足，從而學習動力不足。學習動力是推動學生努力學習的內在力 1

量。學習動力不足，簡言之，就是對學習和與之相關的一切活動缺乏必要的興趣，無所事事，讓大好的時光白白流逝。學習動力不足主要表現在：沒有理想沒有目標；不了解學習初中思想品德的意義；興趣的中心不在思想品德課學習上，對學習消極應付。調查顯示對初中思想品德課抱無所謂的態度的有36人。

“學困生”對初中思想品德學習興趣不高，信心不足，動力不足，因而不積極主動學習。調查問卷中，“當你學習中遇到不明的問題時是否主動找老師問清楚？”，有80%回答“否”。30“學困生”中有20人在思想品德課堂上，從來都不參與課堂討論，不愿意主動回答老師的提問。在老師講評作業或試題時，只想要一個答案，不去理解，不去探究，不會運用思想品德課所學知識解答問題。這樣的學習是不符合思想品德的特點，成績就自然落后了。

2、學習意志不堅、毅力不強，不夠努力學習。

“學困生”在學習過程中，往往出現不穩定的傾向。易受外界因素的影響，情緒波動大，上課注意力不集中，學習上起伏不定。學生在學習成績好的時候，興致勃勃地學習；學習成績不好的時候，厭煩學習。學習情緒化，很容易形成一種學習上的惡性循環。調查問卷中，“你認為自己思想品德成績不理想的主要原因是什么？”，有70%回答“不努力學習”，“不刻苦學習”。“學困生”意志薄弱，缺乏耐心、恒心。怕苦怕累，經受不了挫折，不努力學習，成績很難提高。

3、學習方法不對、能力不強，農村初中生讀書看報少，沒有養成閱讀書報，關心時政要聞、社會生活的良好的學習習慣；部分農村初中沒有養成課前預習，課后及時復習的學習習慣；上課不專心聽課，不主動參與，不獨立完成作業；死記硬背，機械訓練等等，學習方法不對，學習能力不強，學習效率低，成績直線下降，進入了初中思想品德“學困生”行列。

（二）農村初中思想品德“學困生”形成的外因是其形成的重要原因，主要有：

1、學校不夠重視

學校重視安全與紀律的教育，輕視道德與心理的教育；教師重視成績的提高，輕視思想品德素質的培養；初中思想品德中考分值減少到50分，大部分的思想品德課由其他學科教師兼任。導致部分農村初中學生淡化初中思想品德，忽視思想品德的學習，淪為了思想品德“學困生”。統計結果顯示，思想品德“學困生”每天的課外時間，除了完成作業外，幾乎不再投入時間，甚至有部分學生連作業都不能完成，必然導致思想品德成績下降。

2、教師課教學堂乏味

有的農村初中思想品德教師課教學過程中，仍受到“應試教育”的影響，只重視知識的傳授，忽視了學生的情感要求、自由自覺的活動和所處的現實生活，以機械的灌輸和大量重復性的作業為主，課堂教學乏味，死板，未能很好地貫徹新課改精神。據統計，實驗班級的“學困生”有26人認為之前的思想品德教師課堂教學乏味，沒有新意，導致學生對教師不滿轉嫁到對思想品德學科不感興趣，沒有動力。

3、教師關心不夠

教師對思想品德“學困生”關心不夠，挫傷他們的自尊心，師生關系疏遠，致使他們的成績越來越差。統計結果顯示，有23位同學認為教師只關注學習成績好的同學，對“學困生”不聞不問，導致他們破罐子破摔，不愿努力學習。有的教師教育方法簡單粗暴，隨意批

評訓斥學生，導致師生關系惡化，挫傷了他們的自尊心、自信心，成績越來越差。

4、家長督促不力

據調查，大多數農村初中家長對子女的學習情況不聞不問，更不要說輔導子女學習；有的家長溺愛孩子，對其放任自由；有的缺少科學的教育方法，孩子有錯便粗暴打罵，使孩子走下坡路。這些現象在一定程度上影響了子女的情緒，再加上學生自身的惰性、好玩，學習更得不到鞏固，成績明顯下降。

相當一部分農村家長長期在外打工，將子女托給父母親戚照料，忽視了對子女的關心和教育，有很多爺爺、奶奶、外公、外婆管教不了孩子，對孩子的不良行為和厭學無可奈何，學習下降的占多數。在實驗班級的30名思想品德“學困生”中有近50%的學生是“留守兒童”。

5、社會不良影響

讀書無用論的滋生蔓延，也使一些學生認為讀書無用，影響了他們的學習積極性。另外一些學生沉迷游戲娛樂，無法靜下心來學習自認為枯燥無味的知識。

二、農村初中思想品德“學困生”的轉化對策

明確了“學困生”的成因，就可以尋找有效的對策，筆者總結出轉化農村初中思想品德“學困生”的以下對策：

（一）從“學困生”形成的內部原因入手轉化

1、激發學習興趣，樹立學習信心，提高學習動力，推動“學困生”積極主動學習。激發學習興趣。美國心理學家皮亞杰認為：“所有智力方面的工作都依賴于樂趣，學習的最好刺激乃是對所學材料的興趣。”興趣是最好的老師。課堂上恰當地提出一些“學困生”感興趣的問題，巧妙地引導他們輕松作答，增強思品課的吸引力，使單調抽象的思想品課變得輕松、生動而豐富多彩。“學困生”的注意力不集中，教師在課堂教學過程中可結合教材內容開展形式多樣的課堂活動，如議一議、搶答競賽、小游戲等，吸引“學困生”，激發學習思想品德課的興趣。

樹立學習信心。“學困生”往往普遍存在自信心不足的問題，作業、試題過難，使他們無從下手，越來越沒有信心去學好初中思想品德課。因此，教師在作業和單元測試可以用部分不同的題目，實行“選擇做題”，“學困生”可以選做難度低的題目，讓他們能取得一個比較理想的成績，增強他們的學習自信心，保持樂學的激情，從而提高學習思想品德課的動力。

提高學習動力。構成動機的主要心理因素：一是學習興趣；二是對學習意義和價值的認識，即學習目的和學習態度。一旦學生有了學習動機，就能自覺主動地認真學習，在遇到困難和挫折，也能不氣餒，堅持學習。動力源于興趣，動力來自信心。幫助“學困生”了解學習初中思想品德的意義，激發學習興趣，明確學習目標，端正學習態度，樹立學習信心，提高學習動力。

推動“學困生”積極主動學習。新課程改革的目標就是要改變舊教學教程中片面強調知識學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。在課堂教學中，引導學生獨立思考、主動質疑、積極討論，真正做到“我要學”。在教學實踐中，我力爭每節課都要拿出一定的時間讓“學困生”參與教學活動，如安排學生進行

時事政治講演，使包括“學困生”在內的每一位學生都有上臺講演的機會。課中讓學生參與問題的討論，討論中師生進行對話，或者學生之間進行辯論。同時課堂上特別注重關注“學困生”的動向，主動與“學困生”進行討論，師生互動。這樣，課堂成了學生學習的樂園，充分發揮學習主動性，推動“學困生”積極主動學習。

2、堅定學習意志，增強學習毅力，促使“學困生”努力學習。

學習要擁有堅定不移的意志，要擁有堅持不懈的恒心，要擁有堅忍不拔的毅力。教師要不斷地去激勵“學困生”學習，不斷地提醒他要持之以恒，特別注意在每次考試后，找“學困生”談心，幫助他分析考試的得與失，正確看待考試成績，正確對待挫折，幫助他認識到自己內心世界的廣闊，學會用自己的能源照亮自己的內心世界，從而減輕情緒化學習的負面影響，增強“學困生” 初中思想品德課的學習毅力，促使“學困生”堅持不懈地努力學習。

4、改進學習方法，增強學習能力，提高學習效率。

初中《思想品德》新教材，要求拋棄死記硬背的學習方法、將學習融入生活，增添學習的樂趣，將學習與問題結合，增添學習的針對性；將學習匯于心靈，達到學習的目的。

學會在活動中學習。“生活即課堂”，積極大膽地參與到活動中去，用身心感受活動中的人與事、情與理，體驗情緒、豐富情感、感受新知，提高動腦動手的能力，實現“做”中“學”，“學”中“做”。

要帶著問題學習。新教材中以鮮活的情境（包括故事、插圖等）提出了許多相應的問題，供同學們思考，要聯系自己的生活實際和社會實踐，運用相關的知識分析問題，在問題中學習。

重視體驗在體會中學習。學會用身心去體驗和領會，形成自己的認知、感悟，進而把道德要求轉化為自己的思想品質，外化為自己的自覺行動。養成關心國家大事的閱讀習慣；養成課前預習課后復習的學習習慣。

掌握一些記憶方法。如：列表記憶法；歌訣記憶法；概括記憶法，如依法治國的含義，可概括為一依三管兩化。

（二）從“學困生”形成的外部原因入手轉化

1、學校重視，教書育人

學校既重視安全與紀律的教育，又重視道德與心理的教育；教師教書育人，提高教學成績，培養學生思想品德素質；安排思想品德學科專任教師上思想品德課。使農村初中學生重視思想品德學習，把學生從“應試教育”中解放出來，有效地防止新的“學困生”的產生。

2、課堂教學生活化，易學樂學。

品德教育回歸生活，引導生活。著名教育家陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產生作用并真正成為教育。”在課堂教學中應關注學生的生活經驗、學習經驗,更注意創設現實生活情境,啟發、引導學生，并且讓學生關注身邊人，關心身邊事,在生活中學習，向生活學習，使課堂成為生活化的課堂。

創設故事情境,激發“學困生”想象和思考的積極性。上課時針對“學困生”愛聽故事的心理特點，教師適當引用一些與教學內容有關的而耐人尋味的故事(如寓言、軼事等)導入新課，激發“學困生”的學習興趣，擴展思維，豐富聯想，開啟心智，領悟到人生哲理。

創設角色模擬情境,提高“學困生”的認知水平。上課時針對“學困生”認知水平較低的情況，教師講授新課可以通過創設角色扮演的形式，提供問題發生的情境和分析問題的思路，引領“學困生”積極主動參與學習,達成生活體驗，容易明白問題所說的道理，活化知識，使思想品德“學困生”易學樂學。如我在講“關注弱勢群體”時，我讓學生在教室里模擬了殘疾人學習生活的情境，派3個“學困生”，一個閉著眼睛在紙上寫出教師說的一句話，一個用一只手系鞋帶，一個不許說話，告訴大家他想說的一句話。做完這一切之后，我請這三個學生談感想。通過他們的親身體驗，體會到社會中的一些殘疾人學習生活的困難，對殘疾人產生了同情，明白了要關心幫助弱勢群體的道理。至此模擬情景的目的就達到了。

3、關愛學生，激勵上進

沒有愛就沒有教育。“學困生”由于羞怯心理，往往在課堂上不敢開口，要根據學生的情況給予鼓勵，多留意每一個“學困生”的閃光點，給予表揚，讓學生切實感受到老師對他的了解和重視；要以情感人、以理服人，構建和諧的師生關系，教師把自己真摯的愛傳遞給學生，用親切、鼓勵、信任、尊重的情感信息使學生產生不怕錯誤，敢于求異的良好學習心理。學生“親其師而信其道”，自然會從喜歡老師到喜歡這門課。

4、密切聯系家長，形成教育合力

加強與家長的密切聯系，通過電話或家訪及時與家長溝通，增進家長和學生感情、教師和學生的感情，形成家校教育合力。特別對“留守兒童”給予更多的關愛，及時與家長取得聯系，請家長經常回來看看學生，或是經常打打電話，讓“學困生”體會到父母對他們的愛，進而轉化到思想品德課學習中。

5、引導學生明辨是非，自尊自愛。

針對社會上出現一些不良現象，要指導學生學會明辨是非，運用辯證的眼光去看待社會中的是是非非。不沉迷游戲娛樂，自尊自愛。

農村初中思想品德“學困生”的出現嚴重影響農村初中思想品德教學的效率，嚴重影響農村初中生的思想品德素質培養和健康成長，幫助“學困生”是一項長期的艱巨的任務。因此，教師在轉化時，關愛學生，教書育人，循循善誘，誨人不倦。春風化雨，桃李爭艷。我堅信，通過共同努力，能夠有效地轉化已經產生的“學困生”，有效地防止新的“學困生”的產生，培養出“四有”新人。

參考文獻：

1、全日制義務教育《思想政治課課程標準（實驗）》

2、毛華瑋：《淺談農村高中政治“學困生”的成因與對策》，南京市溧水縣第二高級中學

3、《初中思想品德課堂教學生活化之實踐》（網上）

第二篇：農村初中思想品德啟發式教學論文

21世紀是一個以知識經濟為特點的世紀，是信息化、國際化和科學技術飛速發展的時代。知識經濟競爭的制高點是人才的質量和數量，誰擁有大批高素質的人才，誰就搶占了知識經濟競爭的制高點，掌握了競爭的主動權。這要求我們未來的新人必須具備實踐、開拓、創新的精神和良好的心理素質。然而農村學生受生活環境與見識的局限，傳統的注入式教學以及相拌的標準答案已對學生產生了消極影響，思想禁錮，長于“依葫蘆畫瓢”而短于獨辟溪徑。這種以教師為權威，學生為容器的教學觀顯然無法培養出敢于冒險，敢于創新的人才。如何真正激發學生獨立思考和創新的意識，質疑的精神，使學生積極主動地參與到學習中，參與到教學中來呢？筆者認為啟發式教學是課堂教改的取向，也就是說，教師適應學生是教學過程的核心。下面談談自己從教20年來，在啟發式教學方面的體會和做法，與同行們共同探討。

一、啟發式教學應充分體現學生獨立思考、自主探討

傳統的教育，重在于向受教育者傳收受現成的結論。學生不接觸現實生活中的實際問題，只是學習前人的理論。教師只是向學生呈現前人的成品。沒有給學生絲毫自主學習、自主探究的自由空間。如：講初一年級思品第一課第一框題時，教師直接提出：

①學習做人的“兩個重要方面是什么？”

②一個人心理健康的表現是什么？

③心理健康與良好道德的關系是什么？

這樣三個問題，教師提出結論，學生在書上勾、畫，學生死記硬背，完全沒有達到教育的目的，沒有解決思想問題。

而啟發式教學，要求教師的角色應從知識的傳遞者轉向學生學習和探究的啟發者、合作者和促進者。要培養學生的創新意識和實踐能力，很重要的是要給予學生自主探究，獨立思考的空間。在探究和自主學習中，培養學生收集整理組織材料的技能，傳遞信息的技能。如我講初一思品第一課第一框題時，我要求：

①學生收集一些心理不健康和道德品質不好的材料，然后組織討論。

②教師設計一些與學生生活學習密切相關的行為情景，由學生“議一議”后，做出正確的行為判斷。

③設計“想一想”：有人說：“心理健康是人的健康的一半”，請說說你的看法？

④設計“比一比”：進入中學后你的自制力與小學比較，是否有了提高？。通過提出問題，確定探究的方向，讓學生收集材料、討論等形式，活躍了課堂，培養了學生多方面的能力。

二、啟發式教學應體現富有挑戰性的課堂情景與課堂提問的藝術

（一）創設情境

愛因斯坦說：“學生提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。”但是，在我們的教學實踐中，學生主動提出問題或質疑是極為少見的。主要原因之一是缺乏引導學生主動提問的情境。因此，教師的一個重要任務就是創設情境。引發學生積極思考，去探索，去發現。如，我在講初一思品第三課，“磨礪堅強意志，拒絕不良誘惑”時，我先講了奧斯特洛夫斯基克服了常人難以想象的困難，寫成了世界長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》的故事，教師進一步設問：是什么神奇的力量，使奧斯特洛夫斯基戰勝困難，創造奇跡的？這樣學生帶著情境，帶著探究的好奇進入了學習之中。

（二）重視提問的啟發作用

課堂提問是教師在教學過程中進行信息反饋，順利完成教學任務的一個重要手段。怎樣在課堂上提問，才有利于啟發學生思維。我認為應注意以下幾個方面：首先要會問。提問重在引導，避免千篇一律的一問一答，一問齊答；其次，提問要因人而異。一個班幾十個學生每個人有每個人的個性，他們的聰明程度、基礎等因人而異。要求我們教師全面細致地了解掌握班上每一個學生，提問要面向全體，使每個學生都能思考，會思考。教師要根據學生實際，創設問題的情境，使學生既要“跳一跳才能摘到果子”，又要適時“搭梯子”，使其有獲得成功的體驗。第三，要面向全體學生，多方位提問。“拋棄一個學生，對學校來說是千分之一的損失，但對家庭來說卻是百分之百的損失。”課堂提問千萬不要把差生擱在一邊，置之不理，避免讓少數尖優生包攬整個課堂活動。如，我講“情緒需要調節”時，采用分層提問：①青少年的情緒有何特點？②不良的情緒有何危害？第一個問題學生稍作思考既能解決；第二個問題要困難些，學生要深思。

總之，課堂提問是一門藝術，每位教師必須做到精心設計，耐心聽取，正確評價，使教與學緊密配合，使學生的主體與教師的主導都得以充分發揮，使課堂氣氛活躍，師生互動。從而全面提高課堂實效。

三、啟發式教學還應體現在富有挑戰性的作業

減輕學生課業負擔是全面推進素質教育的重要措施。我們往往看到。一些教師在布置作業時量過多，隨意性太大。這種狀態的確必須改變。啟發式教學要求增加“活”的作業。使家作貼近生活，當孩子們意識到所學的知識會馬上運用到現實生活中時，所學的知識就特別有意義。如我講有關心理健康和良好品質方面的知識后，給學生布置了這樣的作業：以“心理”、“品質”為題，結合自身生活實際，辦一期手抄報。這樣孩子們在愉快中去運用了知識，培養了學生多方面的能力。

四、啟發式教學中還應注意的幾個問題

（一）創設民主和諧的師生關系

在教學中，我盡量避免做裁判，只給學生一個標準答案或直接提出答案，而是設法讓學生去閱讀，去思考，去探素，結論讓學生從口中說出。如果學生的想法離奇或錯誤，我會面帶微笑，鼓勵學生發表自己的看法。這樣師生間互相尊重、理解和信任。在某種意義上說，課堂便是情感場，教師愉快幽默，面帶微笑，親切和藹地與學生交流，課堂未成曲調先有情，師生間沒有心理距離，教學就先成功了一半。

（二）教學組織形式多樣化

教學要打破單一的上課模式。一節課40分鐘，教師以一種單一的組織教學形式一講到底，這樣的課堂沒有生氣，學生感到乏味，久而久之，失去學習的興趣，教學效果差。

筆者認為：要培養以自主、多樣、探究為特征的具有創新精神、創新能力的人，必須實現教學組織形式的多樣化。在課堂教學中，大膽開展討論、小品表演、模擬法庭、辯論等多樣化的教學形式。

總之，“不憤不啟，不排不發”，啟發式教學是遵循教學規律，運用各種教育手段，充分調動學生學習的主動性、積極性的一種教學思想。正如常言道：“施教之功，貴在引導，要在轉化，旨在發展。”

第三篇：淺談如何提高農村初中思想品德課堂教學的有效性

淺談如何提高農村初中思想品德課堂教學的有效性

當前，由于部分教師在思想品德課堂教學中教學手段單一，教學方法落后，向學生灌輸教條式的思想品德知識，脫離生活、遠離實際，加上農村學生學習基礎差，學習積極性低，膽子小，習慣于老師講、自己聽的被動接受式學習，課堂教學有效性差，課堂教學質量難以取得令人滿意的效果。

那么，在農村初中，思想品德科教師應如何提高課堂教學的有效性呢？

一、轉變教學觀念，提高課堂掌控能力。

作為思想品德科教師，首先要端正對思品教學的認識和態度，把握好思想品德學科的特點，以創新的精神運用教育教學規律，結合教學實踐積極帶領學生進行研究性學習；充分利用現代教育技術，制作多媒體課件，擴大知識容量、生動形象地進行課堂教學；積極組織開展實踐活動，指導學生聯系農村實際進行社會調查……想方設法使思想品德課既能有思想教育性和知識性，又有趣味性。同時，思想品德科教師還應適應時代要求，不斷加強學習，懂得運用教育理論知識，掌握豐富的社會實踐知識，把思想品德課教學內容深入淺出地體現出來，形成適合農村初中學生需要的思想品德課教學風格，讓課堂在自己的有效掌控下，講得更加生動，更富有情感，更有吸引力。

二、更新教學模式，優化課堂教學過程。

多年來，思想品德課的課堂教學模式與其他文化課一樣，采用“傳知”和“育能”相結合的“智能型”教學模式，這種模式容易受到“應試教育”的影響，成為應考型模式，背離了思想品德課的教育和教學規律，對于要將品德素養內化于學生心靈來說，不是最佳和最有效的。要提高思想品德課的實效，應變“智能型”教學模式為“知信行”教學模式，通過教師創設情境，激發學生興趣——教師引導學生感知、理解教材，掌握觀點，明白道理——教師引導學生激疑、質疑、辨析、解疑，使學生在理論和實際結合的基礎上解除疑惑，堅定信念——教師引導學生運用知識分析和解決各種實際問題，促使學生努力踐行所學理論和行為規范，按照思想品德課教學基本規律的要求，使認知過程、情感過程和意志過程統一于思想品德課的教學活動，有效促進學生的知識、信念、行為等品德基本要素的和諧發展，從而收到更有效的課堂教學效果。

三、改進教學方法，暢通學生學習渠道。

教學方法是教師和學生間傳授教材內容的橋梁，再好的教育素材，再重要的知識內容，沒有好的教法駕馭，課堂教學難以取得實效。在工作實踐中，我運用“四導”（導讀、導思、導議、導練），取得了較好的課堂教學效果。

“導讀”是教師依據學習目標和導讀提綱指導學生讀課本。方式先是通讀，對本節課堂所學內容整體把握初步了解；再是細讀，對所學知識找出對應目標和對應的有關知識內容；最后是精讀，重點讀本節課所要求掌握的重點、難點部分，以便使知識得以升華。在讀書過程中，要求學生劃出疑點，以便在學習中有的放矢。認真的閱讀，不僅使學生掌握了知識，而且培養了他們的自讀自學能力。

“導思”是教師在課堂中多創設教學情境，讓學生來思考，啟發學生積極思維。教師可以結合教材中所列舉的日常生活中常碰到問題，在教學過程中讓學生思考，談自己的感受和體驗，引導學生多問幾個為什么，培養學生思考問題的習慣，提高學生的思維能力。導思特別要求教師要啟迪學生聯系實際、發揮想象，進行完全開放式的、留有廣闊的發揮余地和思考空間的發散性思維，不追求統一的“標準答案”。

“導議”是教師引導學生對一些問題展開討論，特別是一些模棱兩可、兩難選擇的問題。討論的方式可以全班議、小組議、同桌議、好朋友議，等等，不拘形式，讓不同見解的學生

多發表意見。比如在講“合理發泄情緒”時，就可以讓學生結合“哭可以發泄情緒”展開討論：哭好不好？有什么好？有什么不好？讓學生聯系自己的感受和體驗，各抒己見，在議論中相互感染，相互認識，共同提高，既活躍了課堂氣氛，又傳授了知識。

“導練”是教師對學生所學知識內化為他的思想行為進行訓練，使學生鞏固新知、培養能力。練的題目要緊扣教材，突出重點，既可以在課堂上進行，也可以在課后布置作業。特別是一些社會實踐活動，就可以安排在課外開展，讓學生從身邊生活、報紙、電視、課外書籍等收集資料或有趣的見聞，在生活中發現問題、收集問題、體會問題、解決問題。如講到“拒絕不良誘惑”這一課時，就可以讓學生回到村里收集鄉親賭博六合彩的情況，并列舉參與賭博導致家庭經濟困難的真實事例，在課堂中讓學生進行介紹，既鍛煉了學生的動手實踐能力，又提高了他們的口頭表達能力，克服農村學生膽子小、害羞的缺點，還促進了他們關心國家、社會和家鄉的情感，增強社會責任感。

四、注重聯系實際，實現知識學以致用。

由于思想品德課課堂脫離農村學生的實際，他們往往很難理解和接受這些材料，如榜樣性材料大多為古人、名人和成人，這些榜樣的生活環境和農村相去甚遠，示范性、模仿性不強，“可望不可及”。在課堂教學中，要實現理論聯系實際，關鍵在于從學生的生活實際出發，提出問題、選擇材料、引導思考和指導行為，重視指導學生進行探究發現學習，通過指導學生對社會生活中的一些問題（如：飯館不要發票可以多打折、中考前去求神拜佛保佑、怎樣孝敬父母等）進行探討，培養學生主動解決問題的興趣，真正成為學習的主人。

方法一是結合農村調查。生活離不開所處的環境，學生身邊農村發生的事情能夠引起他們的高度重視，教師在課堂教學中就可以要求學生對熟悉的農村生活，通過分析、綜合、比較和鑒別，把感性認識上升到理性認識，再將書本上的理論知識運用到實際生活之中，知道學什么、思考為什么和學會怎么做。

方法二是結合經濟生活。經濟常識是思想品德課教學的重要內容，思想品德課要引導學生關注我國社會主義市場經濟條件下的經濟活動和經濟生活，特別是新農村建設中一些涉及鄉親和自己生活密切相關的內容，使學生在實實在在的可觸摸的經濟生活事實中理解比較抽象的理論知識。

方法三是結合時事政治。教師可以把焦點問題（如“釣魚島撞船”事件）、熱點問題（如中國—東盟自由貿易區）和感興趣的問題（如中國足球）與教材相關內容的結合，就能充分調動學生對這些問題做進一步的討論，培養他們發現問題、分析問題和解決問題的能力。方法四是結合藝術形式。思想品德課教學不是古板的教導，還可以充分吸收其他藝術形式為思想品德課教學注入新的活力，如對一些理論術語和法律條文可以通過影視、歌曲、漫畫、攝影等這些藝術形式的通俗注解，使深奧的變得淺顯，抽象變得形象，讓學生學得有情、有趣、有感、有悟。

第四篇：淺析初中思想品德教學方法

淺析初中思想品德教學方法

初中思想品德課是幫助學生逐步形成良好的心理和道德品質，養成遵紀守法和文明禮貌的行為習慣，增強愛國主義、集體主義和社會主義信念，初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的一門課程。經過近幾年的探索，我認為在初中思想品德課中只有運用情感、體驗式教學法，才能能較好地完成新課標的教學目標。

一、情感、體驗式教學的含義及理論來源 ：

教育心理學指出：體驗是人在實踐中親身經歷的一種心理活動，并在親身經歷中體會知識、感受情感。它包含兩種含義，一種是行為體驗，另一種是內心體驗。所謂情感、體驗式教學，是指教學時通過學生聯系自己的生活經歷，憑借自己的情感、直覺、悟性等直觀的感受、體味、領悟去再認識、再發現、再創造知識的一種教學方式。

情感、體驗式教學的理論依據： ①馬克思認識論認為：人類的一般認知過程是由實踐到認識，再由認識到實踐，這種形式循環往復以至無窮，就是認識發展的全過程。馬克思主義認識論包括兩個基本方面，即認識和實踐。教學過程作為人類社會的一種認識過程，同樣也應包括認識和實踐兩方面。因此，在思想品德課的教學過程中要充分重視和運用“實踐”在認識中的作用，讓學生積極主動參與實踐，體驗實踐，在實踐的體驗中加深對認識的理解。②心理學原理認為：教學過程的實質是使學生的心理得到全面發展的過程，只有當教學過程符合學生心理發展的規律時，才能充分發揮教學的教育功能，才能更好地促進學生的整體發展。學生的心理包括興趣、情感、意志、性格等因素；心理發展的過程是知、情、意、行統一發展的過程。其中情感是催化劑，是促進其它因素轉化的動力。情感是學生的一種情緒體驗，當學生的情緒體驗與所教的思想觀點相一致時，就會產生心理上的共鳴，形成強大的力量，推動他們去相信和追求這種思想觀點；相反，如果學生缺少這種體驗或自己的體驗與這一思想觀點相矛盾時，他們就會對這一思想觀點表現出冷淡和反感。③《思想品德課程標準》要求：思想品德課在教學中要關注學生的成長需要與生活體驗，尊重學生學習與發展的規律，不斷豐富學生的思想情感，要面向豐富多彩的社會生活，要開發和利用學生已有的生活經驗。以上理論為初中思想品德課開展情感、體驗式教學奠定了豐富的理論依據。

二、情感、體驗式教學的基本特征：

體驗作為教學的一個過程，有其本身固有的特征，這些特征為我們的教學實踐指明了基本要求，在實施情感、體驗式教學時，要充分理解其特征并靈活地運用。

1、親歷性。這是體驗的本質特征，指個體只有親自經歷才會產生體驗，包括實踐層面的親歷和心理層面的親歷兩個方面。在教學時我們要充分聯系學生真實的生活，杜絕偽造的教學材料；要聯系學生經歷過的、體驗過的生活，杜絕學生陌生的、遙不可及的教學材料；要聯系學生的心理實際，抓住學生心理感受深刻的事件，杜絕不痛不癢、學生感受膚淺的經歷。另外，我們選用的某個事件對有些學生來說是親身經歷過的，對另外一些學生來說可能是沒有親身經歷過的。所以在教學時，我們還要創設豐富多彩的材料，讓每個學生都有所感悟和體會。例如在教學“豐富多彩的情緒”時，可以讓學生回憶自己剛邁入中學大門時的情緒和感受，而不要讓學生去想象將來自己考上大學時的情緒。因為前者對每個學生來說都是親歷過的，而后者對每個學生來說都是沒有親歷過的。

2、個人性。由于各個主體間存在種種差異，其主體性水平不

一、興趣愛好各異、對事物的理解不盡相同，所以其體驗也各不相同。即便對于同一事物，不同的主體去親歷，也會得到不同的認識，產生不同的情感。因此，體驗是個人的，不能相互取代；是個性的，不是類同的。在教學時，我們要充分考慮學生的個性差異，允許學生有不同的體驗；要尊重差異，不能強求劃一；要進行科學引導，使學生形成豐富的體驗，不能將自己的體驗結果強加于學生。正因為差異的存在，我們還要創造條件，讓學生之間開展交流、討論、分享各自的體驗，鼓勵學生從自己的角度出發，用自己的眼光去審視生活和世界，鼓勵他們大膽表達自己的觀點。教學時不追求體驗的標準答案，而是促使學生全身心投入學習活動中，去經歷和體驗知識形成的過程，這才是思想品德課教學的理想境界。

3、緘默性。體驗是主體的親歷，主體從體驗中獲得的體會和感受，對不在場的另一個主體而言，有些是可以言語的，可以告知的；有些則只是一種感覺，只可意會，是不能用語言表達的，這就是體驗的緘默性。因為“我”的體驗無法完全對“你”說，所以在教學活動中，對于積極的事物應創造條件面向全體學生，盡量使每個學生都能在場，都能親歷，都能體驗。例如為配合法律知識的教學，組織學生進行法庭審判旁聽活動，我們就要事先告訴學生活動的時間、地點和旁聽時的注意事項，使學生提前做好準備，每個學生都能積極參加活動。

4、兩極性。體驗有積極體驗和消極體驗之分。積極的體驗使人精神振奮，產生愉悅感和充滿激情；而消極的體驗則使人產生挫折感、懊喪感，對事物失去信心。但消極的體驗在科學的引導下同樣也可以轉化為積極的因素，成為動力，使人充滿斗志。因此在教學中，一方面我們要注重對體驗過程的評價，以決定學生體驗的價值取向；另一方面對產生消極體驗的學生要及時予以正確引導，使其脫離心理上的陰影。例如在學習“家庭保護”時，大多學生體驗到的是家長對自己的關懷和家庭的溫暖，但也有個別學生因為父母離異等原因體驗不到家庭的關愛，只有父母的打罵等消極體驗。作為教師我們就要對這些學生進行積極的引導，采取家訪等措施協調他們的家庭關系，讓學生消除陰影，體驗家庭的溫暖。

三、實施情感、體驗式教學的基本方法：

1、實踐體驗法：是指學生通過參加社會實踐活動來體驗事物，以加深對事物的理解。實踐體驗法可以最大限度地拓展學生的學習空間，增進課本知識與社會生活的密切聯系，培養起學生的社會責任感。實踐體驗法包括調查、參觀、訪問等形式。

2、實驗體驗法：是指通過做實驗的方法來體驗理論知識，領悟其中蘊涵的道理。因為初中學生的抽象思維能力還不強，采用說教的方法難以促使學生對理論的理解，久而久之就會使學生對思想品德課失去興趣。如果采用實驗的方法則可以把抽象的理論在潛移默化中傳授給學生，使學生在實驗中體驗理論的真理性。如：在《挫折中奮起》一課中教材寫道：面對挫折“一種態度是向挫折屈服”、“另一種態度是勇敢地戰勝挫折”，然后課本列舉了貝多芬、李政道克服困難戰勝挫折最終取得偉大成就的事例。可不管是理論還是這些例子對初一學生來說都是非常遙遠和陌生的。如何將理論轉化為學生可以接受的知識？我在課堂上按資料介紹做了這樣一個實驗：先將燒杯中的水完全加熱，然后將一只青蛙扔了進去。在這生死之際，這只青蛙非常警惕和勇敢，竟出人意料地跳出了熱水杯，安然逃生。接下來，再將另一只青蛙放入盛有涼水的燒杯中，這只青蛙在涼水中悠然自得，然后用酒精燈將燒杯慢慢加熱，這只青蛙開始時依然悠然自得、無動于衷，待到水溫升高到足以危及它的生命時，青蛙才驚醒過來，試圖跳出燒杯，可它再也沒有力量，只能葬身在熱水中。做實驗的過程中學生都非常好奇、興奮,細心地觀察，時而緊張時而驚呼，實驗結束后，我讓同學們講講自己的體會，同學們都非常踴躍地發表自己的看法，認為：當我們碰到挫折和困難時，要像熱水的青蛙那樣頑強拼搏，戰勝困難；當我們處于順境中的時候，不能像涼水中的青蛙一樣忘乎所以，無所作為，而要居安思危不斷進取。實驗雖然結束了,但留給學生的體驗還很深很遠…

3、情景體驗法：是指在教學中教師創設一定的情景讓學生在情景中進行心理體驗以達到教學的目的。由于人的體驗是有限的，有些事情學生是沒有體驗過的，有些是學生正常生活中永遠無法體驗到的，這就要求我們在教學中利用多種手段創設出必要的情景，豐富學生的體驗。如在講述《關注失學兒童》一課時，在“學習中的苦與樂”的導入中課本首先提到了當前還有一兒童因戰爭、貧窮和疾病等原因，失去了上學的機會，給他們的人生留下了沉重的陰影和不可彌補的遺憾。教材的目的在于教育學生關注失學兒童，同時要珍惜現在寶貴的學習機會。我利用多媒體創設了這樣的情景：先是展示了希望工程“小女孩渴望學習”的宣傳照片，再配以聲情并茂的講解；然后播放影片《一個都不能少》的片段。宣傳照片中小女孩渴望學習的大眼睛，還有影片中山區學生簡陋的學習條件以及孩子失學時的無奈情態，都深深地刺激著學生的心靈。許多同學還情不自禁地流出了眼淚，紛紛表示要幫助失學兒童和珍惜自己的學習機會，好好學習。這樣的情景設計無疑達到了教學的目的。

四、情感、體驗式教學所發揮的作用：

在初中思想品德課中實施情感、體驗式教學，確定了學生在學習中的主體地位，激發起了學生學習思想品德課的濃厚興趣。因為體驗的主體是學生，是教師無法代替的。情感、體驗式教學強調的是“以人為本”，以學生個性的發展為主，自然而然激發起學生學習的興趣。從實驗情況來看也正是如此，學生普遍喜歡上體驗式的思想品德課。

情感、體驗式教學建立起了新型的師生關系，增強了教學的民主意識。情感、體驗式教學是一種互動的交往形式，強調重視師生的雙邊情感體驗，教學的過程既是師生信息交流的過程，也是師生情感交流的過程。教學中教師尊重學生的人格、傾聽每個學生的意見、接納每個學生的體驗，這一切都讓學生感到教師無比的親切、溫暖，使學生不但尊重老師而且從心底里喜歡老師。從而改變過去“師”為教育者，“生”為被教育者的生硬師生關系，建立起和諧的、民主的、平等的新型師生關系，促使學生產生積極的情緒和良好的心境，在愉快中進行學習。情感、體驗式教學優化了學習過程，提高了思想品德課的教學有效性。一節課45分鐘，既可用于記憶和理解，也可用于分析、綜合和創造性學習。傳統的教學，一節課大部分時間由教師講、學生聽，留給學生自主分析、自主體驗的時間很少，結果造成教學的有效性很低，學生只是知識的容器，毫無個性的發展。體驗式教學剛好相反，把大部分時間還給學生進行體驗、思考、討論，小部分時間留給教師進行指導和啟發，符合學生的學習和發展規律，促進了知識的有效轉化。另外，在教學中通過大量的體驗，促使學生將道德知識內化為自己的情感，樹立起良好的心理素質和道德信念，提高了教學的德育效果。總之，在初中思想品德課中開展情感、體驗式教學既是思想品德課學科性質的要求，也是思想品德課課程改革的要求，更是學生長遠發展的要求。它使學生養成積極向上的人生態度和對學習、事業的信心，把優良的品德轉化為良好的行為習慣和心理品質，始終保持樂觀的精神狀態，養成沉著、冷靜、務實、高效的心理品質，促進學生形成健康人格。

第五篇：初中思想品德復習計劃

為了確保復習工作的效率和復習策略的科學性，下面就2009年初中會考思想品德的復習計劃和策略作如下介紹。

一、本學期的教學、復習任務

第一輪：

1、九年級思品全一冊；第1-4周。

2、八年級思品上、下冊；第5-8周。

3、七年級思品上、下冊；第9-11周。

4、2008年5月至2009年4月的時事政治。第12周。

第二輪：

《思想品德總復習》為主的復習。第13-14周。

第三輪：

綜合復習。第15-16周。

二、對于我校的政治學科的復習具有以下特點

1、政治學科的知識點多、復習量大，而且考試題目靈活多變，要在較短時間內提高考試成績，就必須進行有效的學習，掌握復習方法，熟悉不同題型的解題思路和技巧，同時要培養良好的心態，這樣才能把握試題的脈搏，爭取好成績。

2、教材上的基本觀點、原理，有的需要重點記憶，有的需要理解。只有以記憶的知識作鋪墊，答題才會得心應手。因此，一定要分清哪些知識只需理解，哪些知識必須記憶，平時做到有的放矢。

3、知識是能力的基礎，沒有知識的積累，能力就成了無源之水，無本之木。政治試題著重考查學生運用所學知識分析、解決問題的能力。

4、從近幾年的考試題來看，無論內容多新、形式多活，題型多變，都可以在教材中找到知識的支點，這就是說“題在書外，理在書中”。因此，建議同學們按照順序，構建完整的知識體系。仔細閱讀教材，使所學的知識脈絡清晰全面，把握政治理論知識的內在聯系。在考試中，同學們就可以比較容易地運用這些知識多角度思考問題、解答問題。

5、政治考試不管是客觀題，還是主觀題，模式都是“題干加問題”。“題干”多源于時政熱點材料，所以，平時要養成關注時事政治的好習慣，平時注意收集、整理國內、外重大事件，特別是與教材內容聯系較緊密的材料。

三、思品會考復習策略

1、把握重點，落實雙基。應引導學生重視課本基礎知識和一年來的重要時事政治，通過一些常見題、典型例題的訓練，提高解題的準確性和速度，并養成自檢的習慣，盡量做到不失分。

2、考點透視，落實雙基。在總復習中，確定會考必須掌握的知識點有多少，具體是什么，應掌握到何種程度；其次，時事政治、學生生活實際與教材結合，進行系統、全面復習，使學生對教材中必須掌握的基礎知識、基本技能有一個明確的目標，按知識塊分類復習，使知識系統化、結構化。

3、回歸教材，夯實雙基。夯實雙基最重要的是指導學生吃透教材，落實并掌握教材中基本觀點、基本原理和插圖、格言及主要輔助材料的內涵，以利于學生能準確、靈活的運用每一個知識點解決相關的問題。

4、題型分析，訓練思維。研究會考思想品德試題模型，特別是今年發生的國內外大事，聯系到課本上來，探求中考命題的規律，即“形在課外，神在課內”，把握命題的動向，這對于初中思品復習以及考生應試，都有著重要的指導作用。因此，在完成思想品德各冊復習之后，具體從以下三方面進行操作：

（1）題型介紹。就是根據《思想品德總復習》對每種題型的特點、考查內容的目的和意義作詳細地說明，并對每種題型常見的解法作一介紹，明確解法對題型的實用性和可操作性。

（2）考題分析。以《思想品德總復習》為素材，對各類題目進行分析，以體現答題的可行性。

（3）題型訓練。圍繞《思想品德總復習》會考新探索，對學生進行強化練習過關、強化答題訓練，以檢查學生的掌握情況。通過對題型進行全面地、針對性地分析研究，使學生能適應題型的變化，掌握各種題型的解題思路，特別是對開放性試題、探究性試題，揭示考題的本來面目，克服應試的畏懼心理。

5、綜合模擬，培養能力。經過循序漸進、腳踏實地的復習，接下來便是綜合訓練，便于學生應試。會考要取得好的成績，首先基礎要扎實，其次真實水平要能發揮出來，綜合訓練既要把知識、能力兩者結合起來，規范答題要求，嚴格運用思想品德術語答題；又是一次心理訓練，有利于考生把穩定的情緒帶進考場，發揮學生的潛能，讓學生發揮更好的學習水平。

思想品德復習計劃

孫

玉

強

天津市劉崗莊中學

2009-03-09