第一篇：子夜 讀書報(bào)告讀后感

--殖民地化的現(xiàn)代中國都市

作者簡介：

茅盾（1896——1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)人。中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家和文化活動家以及社會活動家，五四新文化運(yùn)動先驅(qū)者之一，我國革命文藝奠基人之一。茅盾在1920年就參加了上海共產(chǎn)主義小組的活動，是我黨最早的黨員之一。1921年與鄭振鐸、周作人等發(fā)起組織文學(xué)研究會，接編、改革了《小說月報(bào)》。他的文學(xué)創(chuàng)作從此開始。直至30年代，成為我國左翼文壇上的代表作家。《子夜》是他的代表作。主要作品還有《蝕》 《林家鋪?zhàn)印?《霜葉紅于二月花》等等。子夜

關(guān)于《子夜》：

30年代初，國民黨蔣介石對共產(chǎn)黨的革命根據(jù)地先后發(fā)動了五次軍事“圍剿”，同時(shí)，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)，對無產(chǎn)階級革命文藝和進(jìn)步文藝發(fā)動了曠古未有的圍攻。就在這樣黑暗年代里，在這種法西斯白色恐怖的文化氛圍中，1933年1月，茅盾的長篇巨著《子夜》問世了。并以它在思想上和藝術(shù)上所取得的輝煌成就，顯示了30年代中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動的實(shí)績，在中國文壇上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。

《子夜》出版后，作者曾自我反省道：我的原定計(jì)劃比現(xiàn)在寫成的還要大許多。例如農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)情形，小市民的意識形態(tài)，以及1930年的《儒林外史》，——我本來都打算連鎖到現(xiàn)在這本書的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)；又如書中已經(jīng)描寫到的幾個(gè)小結(jié)構(gòu)，本也打算還要發(fā)展得充分些；可是都因?yàn)榻裣牡目釤釗p害了我的健康，只好馬馬虎虎割棄了，因而就成為現(xiàn)在的樣子——偏重于都市生活的描寫了。

內(nèi)容概要：

小說所寫的故事是發(fā)生在現(xiàn)代中國最黑暗的年代，作者選取了典型的半殖民地都市上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心人物，深刻地表現(xiàn)了中國社會錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，展現(xiàn)了一幅殖民地化的現(xiàn)代中國社會生活的畫面。它以民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜的矛盾、斗爭為主線，生動、深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會面貌。開始，趙伯韜拉攏吳蓀甫進(jìn)行公債投機(jī)，而吳蓀甫又聯(lián)合其他資本家組成信托公司，想大力發(fā)展民族工業(yè)，因而與趙伯韜產(chǎn)生了矛盾。趙伯韜依仗外國的金融資本做后臺，處處與吳蓀甫作對，加上軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠的工人怠工、罷工，盡管吳蓀甫和同伙竭盡全力，拼命掙扎，最后也沒有改變?nèi)P失敗的命運(yùn)。這幕悲劇說明，在帝國主義的侵略、控制、壓迫下，中國的民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的。

印象深刻的部分：

《子夜》為我們塑造了眾多的人物形象，大大小小90多個(gè)人物，光是各種類型的資本家就有七、八個(gè)。此部分專注于印象深刻的各類人物。

吳老太爺：保守、清凈了一輩子的鄉(xiāng)下老地主，打算投奔上海以避匪患，卻于剛到上海那日就一命嗚呼。大半輩子的時(shí)間將自己“囚禁”在書房里，黃綾套子的《太上感應(yīng)篇》幾乎是不離手的。老太爺無法適應(yīng)大城市的燈紅酒綠，無法理解那些女人們的潮流打扮，更無法接受他的一對金童玉女受到誘惑的樣子。在眾人包圍，幾乎窒息的空氣中睡去。這似乎有點(diǎn)諷刺，逃難卻成了更快一步進(jìn)入墳?zāi)埂?/p>

吳蓀甫：故事開始時(shí)“絲廠老板吳蓀甫四十多歲，醬紫色的臉上，長著許多小疤，濃眉圓眼。他身材魁梧，舉止威嚴(yán)”。他憑借著游歷歐美所得的見識，雄厚的資本，過人的膽略、智謀和手腕，企圖實(shí)現(xiàn)他的幻想：高大的煙囪如林，在吐著黑煙：輪船在乘風(fēng)破浪，汽車在駛過原野——一個(gè)強(qiáng)大的工業(yè)王國。他的雄心和頹喪、強(qiáng)悍和恐懼、剛毅和猶豫的性格特征，都深深鏤刻著階級的、時(shí)代的特點(diǎn)。然而他生不逢時(shí)。半殖民地半封建的社會性質(zhì)，決定了他的悲劇命運(yùn)。就在組織益中信托公司吞并8個(gè)廠的同時(shí)，他還規(guī)定了這個(gè)公司的業(yè)務(wù)之一是做“公債套利”的活動。雖然他也估量到了自己有失敗的可能，但他的性格和事業(yè)心不允許他中途退卻，更不用說臨陣脫逃了。他說：“我們只有硬著頭皮干到哪里是哪里了！我們好比推車子上山去，只能進(jìn)，不能退！”最后竟不惜孤注一擲，將自己的全部產(chǎn)業(yè)連同住宅都做了賭注，終于完全破產(chǎn)。最可笑的是，甚至在那八個(gè)場都準(zhǔn)備盤給日本及英國的在華企業(yè)，吳蓀甫還要充英雄好漢，自我解嘲地說：“能進(jìn)能退，不失為英雄！而且事情壞在戰(zhàn)事延長，不是我們辦企業(yè)的手腕不行！”吳蓀甫的剛愎自用，在那個(gè)時(shí)代正是中華民族資產(chǎn)階級在危難關(guān)頭掙扎的一種曲折表現(xiàn)。

趙伯韜：趙伯韜在小說里一經(jīng)出現(xiàn)，就站在主動者的地位上。吳蓀甫想吞食8個(gè)小廠，他就略施小計(jì)進(jìn)行阻撓；吳蓀甫在金融上兜不轉(zhuǎn)，他就暗中鼓動一些沒有到期的定期存戶到他的公司提取存款，故意拆他的臺；在公債上，吳蓀甫大概做了六七百萬元，他就堅(jiān)決和其作對，揚(yáng)言“吳蓀甫會打算，就可惜還有我趙伯韜要故意同他開玩笑，等他爬到半路就扯住他的腿！”他為了自己的目的無所不用其極，最后趙伯韜也終于把吳蓀甫徹底擊敗。但是論本事和智慧，他都比不上吳蓀甫，但他卻凌駕于吳蓀甫和一切企業(yè)家之上，他目空一切，為所欲為。這是因?yàn)樗堑蹏髁x豢養(yǎng)的一條忠實(shí)的走狗。他背后有美國金融資本家撐腰，同時(shí)又和封建軍閥、官僚、政客有著密切的關(guān)系。趙伯韜在生活上的荒淫和無恥，同他在公債、金融市場上的驕傲和貪婪是如出一轍的，是他的生存世界的重要組成部分。

屠維岳：他是吳蓀甫十分可靠、得力的助手。他的偽善的面孔，果斷的作風(fēng)、見機(jī)行事的本領(lǐng)和陰險(xiǎn)毒辣的手段，對于補(bǔ)充和豐富吳蓀甫的形象，在更深層次上展現(xiàn)吳蓀甫的性格特征，都起到了烘云托月的作用。他聰明能干，倔強(qiáng)自信，辦事果敢；他雖然也想讓吳蓀甫器重他的才干，但不愿學(xué)莫干丞那班人以謙卑的奴性去博取吳蓀甫的歡心。屠維岳對付工人罷工，不是簡單地?cái)[出一副猙獰的面孔，動輒打罵工人，而是擅于玩弄“和平解決”的陰謀，采用“反間計(jì)”，來騙取工人的信任，平息工潮。他懂得怎樣利用工人的激憤情緒，把它引導(dǎo)到有利于自己的方面來；他知道怎樣破壞工人的團(tuán)結(jié)，削弱工人運(yùn)動的力量；他還善于消除走狗內(nèi)部的派系斗爭，使他手下的嘍啰都聽從于他的指揮。

林佩瑤：她是一個(gè)得不到愛情的、郁郁寡歡的少奶奶，丈夫沒有給她溫馨，她也不關(guān)心丈夫的事業(yè)。她手中的一本書《少年維特之煩惱》和一朵枯萎了的白玫瑰，是她五年前愛情生活的紀(jì)念，也是她現(xiàn)在的寂寞的心靈的慰藉。她與雷參謀這對昔日的戀人也在老太爺?shù)膯识Y上，在公館里重逢，抑或是最后一面，二人舊情復(fù)熾，卻也只能回歸現(xiàn)實(shí)，無可奈何。作者從書中傳遞的信息：

小說描繪了30年代初期都市民族工業(yè)在各種勢力的夾擊下凋零和破產(chǎn)的景象；它所提出的問題，是民族資產(chǎn)階級的命運(yùn)和出路問題。通過對吳蓀甫這個(gè)形象的塑造，不僅反映出中華民族資產(chǎn)階級在各個(gè)時(shí)期具有的一般本質(zhì)，而且著重反映了民族資產(chǎn)階級在大革命失敗

以后、特別是面臨世界資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊這一特定的歷史條件下的某些特征。時(shí)代的特色是異常鮮明的。它通過對廣闊的社會生活的揭示，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)中國社會的主要矛盾，正確地說明了中國現(xiàn)實(shí)社會的性質(zhì)。

讀后感：

小說所寫的故事發(fā)生在1930年5月至7月間，作者選取了當(dāng)時(shí)一些重大的事件，作為小說的背景。在表現(xiàn)主要人物吳蓀甫在三條戰(zhàn)線上拼死命突圍、掙扎時(shí)，作者選取了上海這個(gè)“十里洋場”的大都市，而且通過絲廠去聯(lián)系城市和鄉(xiāng)村，形成了一個(gè)環(huán)繞著眾多人物并促使他們活動的典型環(huán)境。顯然，作者想要描寫的上海，主要的不是一個(gè)花花綠綠、醉生夢死的上海；在作者筆下，上海市一個(gè)“冒險(xiǎn)家的樂園”，上海是一個(gè)殖民地化的國際買辦市場。在這個(gè)大都市里，人們到處可以看到投機(jī)、榨取、賭博、行賄、造謠、欺騙、誘惑、暗算、陷害、耍流氓??企業(yè)家辦工廠，投機(jī)家做公債賭博，男女之間談情說愛，甚至于妓女賣淫，相互之間都在緊張地搏斗著，好像個(gè)個(gè)都在從事冒險(xiǎn)家的職業(yè)。人際關(guān)系被虛偽、冷酷的金錢關(guān)系籠罩著，各自在施展冒險(xiǎn)家的本領(lǐng)和手段，為了追獲金錢而快樂，而痛苦，而不顧廉恥。

在《子夜》里，真不知有多少人物，被卷進(jìn)了這個(gè)“冒險(xiǎn)家的樂園”里！在這個(gè)“樂園”里，很多人都迷失了自我，這不是人們所期許的結(jié)果，但卻是必然的結(jié)果，不是常人所能改變的結(jié)果。這是一本很寫實(shí)、很有內(nèi)涵的文學(xué)作品，只可惜今時(shí)今日才去翻看，真是有種相見恨晚的感覺，但慶幸的是，還是選擇了這本反應(yīng)那個(gè)“半殖民地半封建社會”的“史詩”！

第二篇：《子夜》 讀后感

《子夜》讀后感

《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過程。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會的面貌。

《子夜》中的人物就是活動在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上；而且透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國社會的全貌；寫的是一九三零年兩個(gè)月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國社會過去和未來的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會意義的生活現(xiàn)象通過謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，這是茅盾作為我國現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。

在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國”來。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他要發(fā)展中國的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷售的市場”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。不僅這樣，他還知道如果要發(fā)展民族工業(yè)，首先需要“國家像個(gè)國家，政府像個(gè)政府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國，帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他要與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭；他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動；他用盡心機(jī)收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營的益中信托公司不得不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司，時(shí)未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過上述這些描寫，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國主義及其卵翼下的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國主義統(tǒng)治下，中華民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰也不能夠改變或者動搖它。當(dāng)時(shí)在有關(guān)中國社會性質(zhì)的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力散播帝國主義的入侵推動了中國資本主義的發(fā)展，中國社會經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢，中國社會性質(zhì)已是資本主義的反動論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國主義扼殺中華民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)，企圖用“左”的詞句來反對中國人民正在進(jìn)行的反帝反封建的民主革命，以達(dá)到他們的不可告人的目的。《子夜》關(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。

《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會關(guān)系中來突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國的民族資產(chǎn)階級的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來反對擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級“民主政治”理想，盼望國民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會議”的軍事行動趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中華民族資產(chǎn)階級先天的軟弱性。他有時(shí)果決專斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣；表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。

《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場上的矛盾和斗爭來描寫他的性格和命運(yùn)，它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對農(nóng)民武裝起義的勢不兩立的態(tài)度，而在對待工人運(yùn)動的態(tài)度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇視革命的反動面貌。當(dāng)他從報(bào)紙上知道雙橋鎮(zhèn)被起義農(nóng)民占領(lǐng)的時(shí)候，“他獰起眼睛望著天空，忽然轉(zhuǎn)為貧怒：‘我恨極了，那班混帳東西!他們干什么的?有一營人呢，兩架機(jī)關(guān)槍!他們都是不開殺戒的嗎?嘿!??’”字里行間仿佛傳出了他的咬牙切齒的聲音。他也有時(shí)不滿意國民黨反動政府，那是因?yàn)樗荒苡行У劓?zhèn)壓革命，“因?yàn)樗臋?quán)力的鐵腕不能直接達(dá)到那負(fù)責(zé)者”。他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)的不振，想吸盡工人血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場上所受到的損失，他利用工賊、特務(wù)和反動軍警破壞工人罷工運(yùn)動。這些地方，作品成功地揭示了一個(gè)仇視勞動人民、喝血自肥的反動工業(yè)資本家的形象。作品還從吳蓀甫的家庭生活和周圍人物的描寫烘托出了資產(chǎn)階級由貪心和利欲所形成的冷酷無情的靈魂。他無法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗的命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他依靠強(qiáng)烈的刺激來暫忘“那叫他們抖到骨髓里的時(shí)局前途的暗淡和私人事業(yè)的危機(jī)”，只能用“死的跳舞”來排遣失敗時(shí)的苦痛，并幾乎用自殺來結(jié)束自己悲劇性的命運(yùn)。吳蓀甫是我國第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期民族資產(chǎn)階級的典型形象。

除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時(shí)代和階級的深刻印記。屠維岳是吳蓀甫手下得力的鷹犬，正像作者著意渲染吳蓀甫的才干和魄力一樣，他也用不少筆墨渲染了屠維岳的“機(jī)警、鎮(zhèn)定、膽量”。吳蓀甫不能改變自己的失敗命運(yùn)，屠維岳的陰謀詭計(jì)也終于破壞不了排山倒海的工人運(yùn)動。趙伯韜是美帝國主義所拳養(yǎng)的買辦金融資本家，是半殖民地的特有產(chǎn)物。他憑借蔣介石的法西斯政權(quán)的力量，在政治和經(jīng)濟(jì)上都具有壓倒吳蓀甫的優(yōu)勢。他不僅操縱了上海的公債投機(jī)市場，而且還一手扼住了民族工業(yè)的咽喉。他狡獪、陰狠而剽悍，玩弄女性，荒淫無恥。作品雖然對這個(gè)人物的政治社會關(guān)系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫中，已經(jīng)淋漓盡致地刻劃與暴露了他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把農(nóng)民的血汗拿來換取大都會里的“寓公”生活，同時(shí)在公債市場上進(jìn)行投機(jī)活動。通過他用自己女兒作“美人計(jì)”的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級的無恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動所占篇幅雖然不多，但卻是全書不可缺少的部分。此外，如賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的“教授”、“詩人”，也都寫得各具有特色。作者曾說，他打算把一九三零年的“新儒林外史”“連鎖到現(xiàn)在本書的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)”，這個(gè)打算雖然沒有全部實(shí)現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當(dāng)時(shí)某些資產(chǎn)階級知識分子的墮落、空虛的精神面貌。

第三篇：子夜讀后感

時(shí)代的悲劇

——《子夜》讀后感

《子夜》是茅盾的長篇小說之一。文章通過對主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰與性格變化、周邊人物的交錯(cuò)事件的敘述，還原了中國30年代上海的大致原貌。

文章的一開頭，寫的是主人公吳蓀甫的父親吳老爺子因?yàn)樵诩亦l(xiāng)的農(nóng)村革命運(yùn)動躲到上海，卻被上海都市與鄉(xiāng)村生活截然不同的繁華和光怪陸離所嚇壞猝死。

這里就交代了文章的背景——中國的30年代，一個(gè)繁華至極又黑暗不安動蕩的時(shí)代。而吳老爺子這個(gè)“封建主義的僵尸”的死，眾人對吳老爺子的死不以為然，正是象征著封建地主階級被擠出歷史舞臺，以及資產(chǎn)階級的興起

吳蓀甫是一位民族企業(yè)家，經(jīng)營著一家絲廠。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值經(jīng)濟(jì)危機(jī)，所以吳蓀甫和一干人建立了益中信托公司便于資金運(yùn)轉(zhuǎn)。但不久吳蓀甫的家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)發(fā)生變故，引起了大量農(nóng)民罷工反抗。于是吳蓀甫雇傭了屠維岳，指使他通過蒙騙分裂工人平息工潮。

在這里，工人罷工反抗資本家的殘酷剝削，最終卻被欺騙并毫無改變的結(jié)束了工潮的事件，表現(xiàn)了吳蓀甫唯利是圖的階級本性和工人階級的生活悲慘和被動地位，揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗、不安和資本階級對工農(nóng)民的壓迫。

之后吳蓀甫因?yàn)槠髨D擴(kuò)大民族企業(yè)，與依仗外國的金融資本的趙伯韜產(chǎn)生了矛盾，而且競爭愈演愈烈形成對立局面。趙伯韜野心極大，企圖吞并吳蓀甫的益中信托公司。幾次較量下來，益中信托公司量虧損，吳蓀甫變賣資產(chǎn)希望力挽狂瀾改變局面，但在趙伯韜操縱局勢刻意的為難和同伙的叛變下，最終吳蓀甫徹底破產(chǎn)。

吳蓀甫代表著中國的民族企業(yè)，在當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)、軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重破壞的背景下崛起，又在帝國主義的侵略下動蕩、企圖改變現(xiàn)狀。雖然最終覆滅，但表現(xiàn)了吳蓀甫敢于反抗帝國勢力控制的一面，也就預(yù)示著中國在帝國主義和國內(nèi)反動派支持下的資本主義只會導(dǎo)致國家更加殖民化。

《子夜》的語言簡潔細(xì)膩，文中運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描寫。如在吳老爺子進(jìn)城時(shí)的所見是“汽車發(fā)瘋似的向前飛跑。”“幾百個(gè)亮著燈光的窗洞像幾百只怪眼睛。”形象生動地表現(xiàn)了吳老爺子這個(gè)封建主義看見資本主義的取代時(shí)的驚訝和惶恐。

《子夜》是一個(gè)時(shí)代的縮影，揭露了階級之間的斗爭，社會的黑暗殘酷，和人們心中的不安苦悶抑郁。它是我國無產(chǎn)階級文學(xué)運(yùn)動中出現(xiàn)的第一部成功的長篇小說，它具有劃時(shí)代的意義，它是記載了一個(gè)時(shí)代悲劇的過程。

第四篇：《子夜》讀后感

子夜的曙光民族的春天

——茅盾《子夜》讀后感

《子夜》——“中國第一部寫實(shí)主義的成功的長篇小說”（瞿秋白語），從20世紀(jì)30年代中國錯(cuò)綜復(fù)雜的階級斗爭和社會矛盾的典型環(huán)境中——上海，解釋并塑造了一個(gè)民族資本家的典型——吳蓀甫。在一連串戲劇性極強(qiáng)的情節(jié)中鮮活地展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，給讀者留下了深刻的印象。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了1930年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會的全貌。年代上海的畸形發(fā)達(dá)已在社會學(xué)界成為定論, 它是個(gè)危機(jī)四伏的半殖民地半封建的城市, 買辦資本主義日益發(fā)達(dá), 民族的現(xiàn)代化、工業(yè)化只能是吳蓀甫的雄心壯志的夢想。封建社會固有的傳統(tǒng)和東西攙雜的殖民地文化不能給女性提供一個(gè)自主的空間, 倒是制造了靠色相謀生的徐曼麗、劉玉英、馮眉卿一類的特殊人物。她們引領(lǐng)時(shí)代潮流的表象的特征缺乏確實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件和文化環(huán)境作基礎(chǔ), 和當(dāng)時(shí)畸形的商業(yè)一樣的浮躁虛幻。周作人在評價(jià)上海時(shí)曾經(jīng)直截了當(dāng)?shù)卣f“上海氣”的基調(diào)是中國固有的“惡化”, 上海只有買辦流氓與妓女的文化, 壓根沒有一點(diǎn)理性與風(fēng)致, 而在“上海氣”的人們看來, 女人是娛樂的器具。吳蓀甫是個(gè)民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。他機(jī)智果斷，抱負(fù)遠(yuǎn)大，在上海那個(gè)燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強(qiáng)干，為自己的夢想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個(gè)小廠，想成為工業(yè)界領(lǐng)袖；他與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司；也曾在公債市場上狠賺一筆。但生不逢時(shí)，正處于半殖民地半封建社會的中國不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動摧毀了他在家鄉(xiāng)經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)；他苦心經(jīng)營的絲廠工潮迭起；處心積慮組建起來的益中公司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷而成為箍在身上的“濕布衫”；在公債市場上又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當(dāng)他想放棄時(shí)，他仍對自己說：“不！我還是要干下去的！中華民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了！絲業(yè)關(guān)系中華民族的前提猶大！只要國家像個(gè)國家，政府像個(gè)政府，中國工業(yè)一定有希望的！”這是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌雠c趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn)，他的這一句話，還是給我留下了無數(shù)的感動與欽佩。

除此之外，給我印象最深的，還有環(huán)境的描寫。例如它用“天空張著一望無際的灰色的幕，只有西邊的天空像是破了一個(gè)洞，露出小小的一塊紫云。太陽倉皇的面孔在這紫云后面向下沒落。”這種平淡的環(huán)境描寫，以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫暗示人物的命運(yùn)或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來鮮明顯示人物性格。“他絕不為寫景而寫景，寫景即為寫人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫情，情景交融，文無虛筆。”著名評論家馮雪峰在談到吳蓀甫這一人物形象的時(shí)候，他明確指出：“這是茅盾對我們文學(xué)的一個(gè)貢獻(xiàn)，這個(gè)貢獻(xiàn)是別人不曾提供過的。”的確，在《子夜》問世之前的文學(xué)史上還沒有人塑造過像吳蓀甫這樣成功的民族資本家典型，可以說吳蓀甫的出現(xiàn)為中國文學(xué)史的人物畫廊增添了新的藝術(shù)元素。

在《子夜》中，茅盾先生自覺地展開了對于自己所處時(shí)代的“全方位”的正面描繪，向世人展示了30年代初中國社會生活的廣闊畫面：在帝國主義侵略下和經(jīng)濟(jì)大崩潰中的買辦資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級之間的殊死搏斗，農(nóng)民的破產(chǎn)與暴動，中小城鎮(zhèn)商業(yè)的凋敝，市民階層的破產(chǎn)，知識分子的苦悶與毫無出路，以及面臨日本帝國主義侵略所造成的民族意識的逐漸覺醒與愛國抗日運(yùn)動的最初發(fā)動。吳蓀甫作為一個(gè)生活在30年代的上海以經(jīng)營產(chǎn)絲業(yè)為主的民族資本家，他無法擺脫內(nèi)外交困的險(xiǎn)惡環(huán)境。第一，他無法改變中國絲在國際市場上受日本絲排擠打壓的被動局面，而當(dāng)他把損失轉(zhuǎn)嫁給工人時(shí)，必然引起工人的不滿和反抗。

這對于30年代上海急于恢復(fù)的工人運(yùn)動來說,無異于火上澆油；第二，1929年底資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)對中國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，農(nóng)村的破產(chǎn)促使了農(nóng)民運(yùn)動的興起，吳蓀甫與雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民矛盾的激化，宣告了他的“雙橋王國”理想破滅，這又使他失去了一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)來源；第三，1930年4月爆發(fā)的南北軍閥間的中原大混戰(zhàn)以及紅軍和蘇維埃運(yùn)動的迅速發(fā)展，加劇了上海工業(yè)和金融界的波動，使買辦資本家與民族資本家的斗爭愈發(fā)白熾化。

吳蓀甫所處的社會環(huán)境造就了他性格上的兩重性，引起了廣泛的爭議性。一方面，吳蓀甫年輕時(shí)曾去過歐美，他的留洋經(jīng)歷使他積累了管理現(xiàn)代工業(yè)的知識，掌握了一套剝削工人、經(jīng)營企業(yè)、與同行競爭的經(jīng)驗(yàn)和手腕。吳蓀甫有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他熱心于發(fā)展家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)并打算以擁有十萬人口的雙橋鎮(zhèn)為基地構(gòu)筑起他的“國家像個(gè)國家，政府像個(gè)政府”的“雙橋王國”來。這種強(qiáng)烈的事業(yè)心正是吳蓀甫個(gè)人獨(dú)特的魅力之所在，也是我們?nèi)菀讓ζ涿壬楦械脑蛑弧Ａ硪环矫妫瑓巧p甫又因其階級局限而無法擺脫中華民族資產(chǎn)階級所共有的先天性缺陷。他必須面對兩組矛盾，一是與帝國主義走狗——金融買辦資本家趙伯韜的生死角逐；二是他雖精明能干，但其法蘭西式的資產(chǎn)階級性格使得他與工人的對立日益尖銳。他拼命地榨取工人的血汗，尤其是當(dāng)他受到趙伯韜不斷升級的威脅，感到資金捉襟見肘、生存近乎危險(xiǎn)的時(shí)候，更是從工人身上蠶食資本。他置身于沖突的中心，事件的進(jìn)程使他性格的各個(gè)側(cè)面暴露無遺：他時(shí)而果敢專斷，時(shí)而猶疑惶惑；時(shí)而信心堅(jiān)定，時(shí)而頹廢恐懼；遇事好像胸有成竹，實(shí)則往往舉措乖張。吳蓀甫性格的豐富性、復(fù)雜性，正是中華民族資產(chǎn)階級兩面性的真實(shí)寫照。吳蓀甫的悲劇，揭示了半殖民地半封建社會的中國是不可能走上資本主義道路的歷史法則，中國在帝國主義的壓迫下更加的殖民地化了。

時(shí)過境遷，改革開放30年以來，與市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的一個(gè)成熟的企業(yè)家階層——民營企業(yè)家快速崛起。他們既是這個(gè)時(shí)代的先行者和“弄潮兒”，又是推動時(shí)代變革、刷新中國面貌的重要力量。近年來，黨和政府相繼制定出臺了許多扶持民營企業(yè)的政策方針和法律法規(guī)，并提出對民營企業(yè)實(shí)行政治平等。這將有助于進(jìn)一步打破企業(yè)“出身成分論”，消除對民營企業(yè)的政治歧視，努力營造“政治上認(rèn)同，社會上尊重，政策上支持，經(jīng)濟(jì)上保障”的良好發(fā)展氛圍，為民營企業(yè)的繼續(xù)前進(jìn)掃除思想認(rèn)識上的障礙。當(dāng)前，我國政治清明廉潔，社會安定繁榮，經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，這也為民營企業(yè)的創(chuàng)業(yè)和成長提供了優(yōu)越的條件。

現(xiàn)今的民營企業(yè)家，與小說《子夜》中的主人公吳蓀甫存在著不少的相似之處。他們大都白手起家，后來通過不懈努力和艱苦奮斗取得成功，得以在商界占據(jù)一定地位，蔑視那些倚仗強(qiáng)大后臺而有所成就的專橫跋扈者。他們喜歡挑戰(zhàn)，情況越是艱難刺激，他們越是熱情高漲。吳蓀甫瞧不起美帝國主義豢養(yǎng)的買辦金融資本家趙伯韜，再加上趙伯韜有意要摧毀他的“雙橋王國”，迫使他俯首稱臣，這些都堅(jiān)定了他要和趙伯韜決一雌雄的信念。然而，當(dāng)危險(xiǎn)嚴(yán)重威脅到自身利益的時(shí)候，他們又會一反過去的堅(jiān)決果斷、滿懷信心，變得焦躁不安、優(yōu)柔寡斷，通常欲以孤注一擲挽救失敗。與趙伯韜明爭暗斗了幾個(gè)回合，益中信托公司因虧損八萬元栽了跟頭而停業(yè)。趙伯韜欲向吳蓀甫的銀行投資控股，吳蓀甫不合作的態(tài)度強(qiáng)硬。為了不被趙伯韜吃掉，在公債市場的最后決斗中，他把絲廠、住宅以及八個(gè)日用品工廠的資本全部拿來押做“空頭”，但由于杜竹齋，這個(gè)他一度推心置腹的合股人的倒戈相向，把資金秘密地投到了趙伯韜的名下，吳蓀甫徹底破產(chǎn)了。

但畢竟時(shí)代環(huán)境迥然不同，今天的民營企業(yè)家與吳蓀甫在某些方面還是存在較大差異的。吳蓀甫曾留學(xué)歐美，有很高的知識文化修養(yǎng)，精通企業(yè)經(jīng)營管理，注重規(guī)模生產(chǎn)，而乘著改革開放的春風(fēng)富起來的民營企業(yè)家一般個(gè)人文化素質(zhì)較低，缺乏高新科學(xué)技術(shù)知識和現(xiàn)代企業(yè)管理能力，立足于家族式管理，小作坊式生產(chǎn)經(jīng)營，產(chǎn)業(yè)升級慢，發(fā)展后勁不足。此外，吳蓀甫創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的目的是為了振興發(fā)展民族工業(yè)，從而擺脫帝國主義和買辦階級的束縛，最終實(shí)現(xiàn)資本主義，表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的的民族自尊心和愛國熱情，而現(xiàn)今的民營企業(yè)家創(chuàng)業(yè)的初衷是為了生計(jì)，他們思想守舊，本著“小富即安”的傳統(tǒng)觀念不愿繼續(xù)壯大自己，并且不夠

關(guān)心政治，只一個(gè)勁地盯著企業(yè)經(jīng)營的好壞看。在對待工農(nóng)群眾的態(tài)度上，吳蓀甫有反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的一面，又有殘酷壓榨剝削工人、農(nóng)民和仇視工農(nóng)革命運(yùn)動的一面。當(dāng)工人為爭取自己的生存生活權(quán)利而進(jìn)行罷工時(shí)，他不僅收買“忠實(shí)而能干的部下”和蔣汪兩派的黃色工會，在工人中安插工賊，拉攏、分化工人隊(duì)伍，還勾結(jié)反動勢力，動用大批軍警特務(wù)，進(jìn)行血腥的鎮(zhèn)壓，甚至親自出馬，坐鎮(zhèn)指揮。而在社會主義和諧社會的建設(shè)中，工農(nóng)群眾是國家的主人，民營企業(yè)家也均被改造成無產(chǎn)階級，老板與員工之間地位平等，階級矛盾與剝削關(guān)系已不復(fù)存在，各階層團(tuán)結(jié)友善，共同為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奉獻(xiàn)力量。

《子夜》透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代復(fù)雜的發(fā)展趨勢：外國資本主義對中國以及中國企業(yè)的封鎖、侵略吳蓀甫的悲劇是民族危機(jī)深重時(shí)期的產(chǎn)物，它是不可避免的；而民營企業(yè)家的喜劇是民族崛起強(qiáng)大時(shí)期的產(chǎn)物，它亦是大勢所趨的。倘若將吳蓀甫和民營企業(yè)家相互調(diào)換生活時(shí)代，結(jié)果依舊如此，只是悲喜劇的主角變了而已。茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中華民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事，內(nèi)有帝國主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過破碎的命運(yùn)。

第五篇：子夜讀后感

《子夜》讀后感

1933年，一部“應(yīng)用真正的社會科學(xué)，在文藝上表現(xiàn)中國的社會關(guān)系和階級關(guān)系”的扛鼎之作———《子夜》出版了，幾十年過去了，《子夜》里所描寫的黑暗的中國，已經(jīng)一去不復(fù)返了,但書中留下的沉甸甸的歷史卻值得我們思考。

《子夜》是作者于1931年動筆，1932年12月完稿的一部劃時(shí)代的史詩性巨著，茅盾給書的起名是充滿象征意義的。“子夜”即半夜子時(shí)，此時(shí)正是黎明前最黑暗的時(shí)候。《子夜》的情節(jié)，就是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實(shí)的歷史時(shí)空里的。

小說以1930年5﹑6月間半封建﹑半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當(dāng)時(shí)中國社會的各種矛盾和斗爭：通過吳蓀甫與買辦資產(chǎn)階級既聯(lián)合又斗爭的這條主線，反映了在帝國主義列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略下，在以蔣介石為一方，以汪精衛(wèi)﹑馮玉祥﹑閻錫山為另一方的國民黨新軍閥大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)中，民族工業(yè)破產(chǎn)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，民不聊生的情景；通過吳蓀甫與工人階級的代表朱桂英等的矛盾，揭露了民族資產(chǎn)階級為了自保，加緊對工人階級的剝削，謳歌了工人階級英勇奮斗的革命精神；通過城市革命工作者的思想斗爭，批判了李立三的“左”傾錯(cuò)誤；通過吳蓀甫與雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民的沖突，揭露了民族資產(chǎn)階級與封建地主階級共同壓迫農(nóng)民的罪行，表現(xiàn)了農(nóng)民在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下舉行武裝斗爭的雄偉氣勢，從而展現(xiàn)了20年代末到30年代初從城市到農(nóng)村的廣闊的社會面貌，揭示了當(dāng)時(shí)中國社會的主

要矛盾，指出在三座大山的壓迫下，中國并沒有走上資本主義道路，資產(chǎn)階級不可能成功地領(lǐng)導(dǎo)民主革命，只有在中國共產(chǎn)黨正確路線的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠工人﹑農(nóng)民，反帝反封建的民主革命才能取得勝利。《子夜》用社會科學(xué)的觀點(diǎn),階級分析的方法,正確地反映了時(shí)代的旋律和階級關(guān)系。馮雪峰曾評價(jià)說:“《子夜》是把魯迅先驅(qū)地英勇地所開辟的中國現(xiàn)代的戰(zhàn)斗的文學(xué)的路,現(xiàn)實(shí)主義的路,接引到普洛革命文學(xué)上來的里程碑之一”。茅盾用敏銳的眼光，犀利的筆峰，透徹地理解了主宰著戰(zhàn)前中國社會的各種傾向、潮流和力量，從而使他的描寫具有明顯的真實(shí)的文獻(xiàn)價(jià)值。作品里，到處都可以見到作家熟悉的生活影子。因而，《子夜》輝宏的氣勢中，處處有生活，有真實(shí)。書中的人物，個(gè)個(gè)有血有肉，而民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭，是貫穿全書的主線。在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上，作者縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作者筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”之地，他要的是發(fā)展中國的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷售的市場”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。不僅這樣，他還知道如果要發(fā)展民族工業(yè)，首先需要“國家像個(gè)國家，政府像個(gè)政府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系以外，還“用一只眼睛望著政治”。但吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰。他生活在半封建半殖民地的中國，帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過上述這些描寫，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面性質(zhì)：他和帝國主義及其卵翼下的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國主義統(tǒng)治下，中華民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。

茅盾特別擅長刻畫人物的心理狀態(tài)。他不是對它們作靜止的和孤立的分析和描寫，而是在時(shí)代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來實(shí)行細(xì)致、深入的刻畫。他讓吳蓀甫同時(shí)在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時(shí)而興奮，時(shí)而憂慮，時(shí)而指揮若定，時(shí)而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者面前了。還有杜竹齋唯利是圖的性格，在公債市場的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心理，在吳、趙兩家明爭暗斗最為緊張的時(shí)候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫情，情景交融。

《子夜》是茅盾先生展現(xiàn)給后人的一幅歷史畫卷，讓今天的人們能清晰的了解那段歷史。《子夜》猶如一面鏡子，照出了舊中國社會的一角，茅盾猶如一個(gè)說書人，道出了那段辛酸的歷史，展現(xiàn)了一個(gè)千

瘡百孔的民族血淚史。

對于今天的讀者來說，通過《子夜》可以認(rèn)識30年代初期中國社會現(xiàn)實(shí),認(rèn)識民族資產(chǎn)階級的兩重性,認(rèn)識舊中國半殖民地半封建的社會性質(zhì),了解30年代的黨所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)斗爭的風(fēng)起云涌之勢。

小說中記錄的吳蓀甫果斷又剛愎自用的性格，趙伯韜的財(cái)大氣粗和一批小老板的走投無路的神態(tài)，幾乎都栩栩如生；周仲偉、王和甫、陳君宜、朱吟秋等老板之間的金錢至上，勾心斗角，都活靈活現(xiàn)；與這些相匹配的，還有一批以吳府為中心舞臺的各式公子小姐、少婦、交際花、詩人、學(xué)者、政客等形象，都作了周到而逼真的展現(xiàn)。正如有的評論家所說：“茅盾這一部近40萬字的小說里裝進(jìn)了1930年前后中國都市及部分農(nóng)村的龐雜的內(nèi)容。其意識到的歷史內(nèi)容和先驗(yàn)的政治主題，選擇好并精心塑造的人物，及獨(dú)具匠心的結(jié)構(gòu)，使小說具有宏大的氣勢，成為多聲部、多色彩的都市交響曲，并歷史地、真實(shí)地再現(xiàn)了這一動蕩時(shí)代的風(fēng)云和人們的活動、情緒、心態(tài)，成為一部活的歷史。”

《子夜》成就了茅盾，而茅盾也成就了《子夜》。《子夜》是30年代中國東方都市的一道風(fēng)景線，在這道風(fēng)景線上，映出蕓蕓眾生，映出時(shí)代風(fēng)云，映出中國社會的另一面。真可謂是文人筆下的歷史，后人眼中的現(xiàn)實(shí)！