第一篇：讀書筆記庫

《愛的教育》讀書筆記

《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個小孩的日記方式來寫的,雖然每篇的篇幅不長,但都有一個感人的故事.“愛”,一個多么閃亮,多么令人鐘愛的字眼.人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實它,讓我們攜手,共創出人世間最美好的愛.這本書里也正是想表達這一點.在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節,第一節寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛,諾琵斯罵培諦的父親是個“叫花子”,諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊,他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個關心別人,不取笑他人的人.第二節寫的是一個墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒想到扔到了剛從門外進來的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來,并沒給他處罰,聽他講完事實后把那些人抓了起來,但卡隆跟老師說了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現了卡隆他關心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過且饒人,這是難得的一種為人處事.讀到這里,我想在這個以經濟利益為主的社會上,使同學之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風日益生成,那種關愛他人的精神已經漸漸淡漠,在社會加強精神建設的同時,我們也應該在學校家庭上學習這關愛他人,讓自己以身作則,用自己的愛心來熏陶別人,讓愛在人們心中永駐.《格林童話》讀書筆記

《格林童話》是通過“寓教于故事”的形式，讓讀者開闊眼界、增長知識、懂得道理，汲取到健康成長的豐富“養料”。并且，通過寓言故事，教懂讀者一些課本上未能學到的道理。教會讀者“分辨善惡、一分耕耘，一分收獲、做人不能懶散、智慧是進步的階梯、遇到危險要冷靜??”等做人、待人的道理。

《格林童話》在語言上樸實無華、生動流暢，簡明易懂，朗朗上口，娓娓道來，栩栩如生，又充滿了德國的鄉土氣息，令人倍感親切。

《格林童話》寓教于樂，每一則故事都有其深刻的人生哲理。《背包、帽子和號角》告訴人們做事不能太貪心，多做一些幫助別人的事，一定會得到他人的好報。《灰姑娘》則說明了凡事不能光看外表，美好的本質總有一天會被人發現的。《不孝的兒子》教人們懂得了對待父母、長輩一定要孝順、尊敬??

《格林童話》源自民間，在藝術上通俗、質樸、粗獷、生動，表現了純真的自然美。文中的主人公個性鮮明，善惡對錯一目了然。不少主人公憨態可拘、滑稽可笑，使故事妙趣橫生，引人入勝。總是把真、善、美與假、惡、丑的矛盾沖突置于斑斕多彩的幻夢之中，借助神奇的力量化解矛盾，以善有善報、惡有惡報的結局告終。故事中，自然與神奇，現實主義與浪漫幻想交相輝映，融為一體，使讀者既感到故事情節合情合理，又體現了讀者的意愿，從而得到滿足。如今在這樣一個物欲如潮如流的社會里，有些人迷失了方向，有時無法正確辨別善與惡、對與錯。這種時候，不妨看一下《格林童話》，在一個個生動、簡單的故事里你會體味出內在的深刻意義——以理性的態度去辨別世間的善惡對錯。看《格林童話》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節體味一下其中的意義，欣賞欣賞其語言藝術的特色。猶如采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來滋養自己，豐富自己，提高自己。

《活著》讀書筆記

只要活著

我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,只要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書.只不過很多時候是當成故事來看,看完了感嘆一番也就丟下了.一個很偶然的機會看了余華寫的小說《活著》,《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事,這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人.作者的筆觸很平靜,沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛,隨著作者平實的敘述中,經歷著主人公的一生苦樂哀愁.看完后掩卷沉思,內心沉重,感覺有說不出的悲——悲涼,悲哀,悲傷??似乎人生所能經歷的不幸都降臨到了主人公身上.想著主人公的經歷,禁不住疑問:活著的意義究竟是什么

徐福貴出生富貴,卻是個地道的敗家子,從小到大干盡了荒唐事,嫖娼,賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋.這期間,他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆.這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫,撐起了日后苦難的天空.從地主到赤貧,徐福貴也不是沒有恨過,恨這個,恨那個,最后恨的還是自個,有道是自作孽不可活,怨誰 他活著,接受了自己新的身份.是啊,就如他娘所說:“人只要活得高興,窮也不怕.”活著的意義并非只是富貴.自從做了佃戶,也許勞動是能改變一個人,不,應該說是生活,為了活著,一家人的活著,徐福貴努力勞作,再不若從前的荒唐,活著也似乎有了目標.用書中的話說就是:日子過的又苦又累,心里反到踏實了.他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,慢慢的重新發起來.只是世事難料,他被抓壯丁上了戰場.在戰場上歷經生死,成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領了盤纏回家時,他毫不猶豫的選擇了回家,那一刻,對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧.只是現在想想,如果那時他選擇的是留下,也許人生會有所不一樣吧,就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生.解放了,土地改革,買了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當是福兮,禍兮.這一刻,主人公已經想開了,認命了.用家珍的說法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了.是啊,經歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴.活著,不就是一家人平平安安在一起.日子就這樣清貧而又安穩的過去了.直到??

“抽一點血就抽一點,醫院里的人為了救縣長女人的命,一抽上我兒子的血就再不停了 ?? 那時有慶已經不行了,可是出來的醫生說血還不夠用.抽血的那個烏龜王八蛋,把我兒子的血差不多都抽干了.有慶嘴唇都青了還不住手,等到有慶的腦袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫來醫生,醫生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:'心跳都沒了.'醫生也沒怎么當會事,只是罵了一聲抽血的:'你真是胡鬧.'就跑到產房救縣長的女人了.”

看到這里真是說不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒了,怎么會如此荒唐 怎么會有如此草菅人命的事 真是什么樣的人心 也許這就是當時社會的沉重吧.回頭看我們的主人公,他活著,因為家珍.兒子有慶死了,老婆家珍病重,好像隨時會跟了有慶而去,想著往日種種,徐福貴撐了下來,跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去.小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖然是個偏頭,卻是個極好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經苦難的人喜極而泣,可是,這簡單的幸福又終結在鳳霞的分娩上.孩子生下來了,鳳霞卻死了.三個月不到,家珍也死了.徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根,艱難的活著.苦根,一個古靈精怪的孩子,懂事乖巧的讓人心疼.四歲的時候,苦根的父親,徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲,發著高燒,幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫,沒錢買藥,煮了一大鍋豆子,出門下地去了.不想回來后就發現苦根被豆子撐死了.“往后的日子我只能一個人過了,我總想著自己日子也不長了,誰知一過又過了這么些年.??

這輩子想起來也是很快就過來了,過的平平常常,??做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命.”

這是主人公的話,書看完了,很壓抑,活著的意義是什么 也許無所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運面前,只有忍耐,忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡.《活著》并不是要告訴我們應該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個事實.套用徐福貴夫婦對春生的話來說:活著,好好活著.我們只能等待被時間和命運遺棄,而沒有權利拋棄生命.在命運面前,也許不能不感嘆人類的無力吧.改變不了活著的事實,就改變活著的態度吧,只要活著,總有希望,態度也許至少是可以改變活著的狀態,或者好,或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己,我們活過,也曾經努力過.《西游記》讀書筆記

每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神??我更明白為什么它能夠傳承至今了。

《童年》讀書筆記

童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的??而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。

可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。

后來高爾基又結識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環境下有一絲絲的安慰。

我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發生戰爭呢？面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。

高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

我們現在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄 ；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊！

——《圍城》讀書筆記

《圍城》是我認為我有史以來度的最快的一本書了.但,這其中的原因有很多:它的人物性格和很鮮明,它的內容很和我的胃口(可能含有貶義,不知是否有人會罵我早熟之類的),甚至主人公方鴻漸的一些經歷和我頗有相似之處(關于這一點,我會在文章中向大家慢慢道來).我一開始,只是把這書當作一本普通的小說來看的,只是為了圖個樂子,也并沒想寫什么讀后感.于是,我迷迷糊糊地,一口氣地讀到了本書的200多頁(全書共有335頁).這時,我十分納悶——我一般讀小說,200多頁會讀上近半個月.于是,我詫異地頓了頓,把書合了起來.這時,我看到了本書的題目——《圍城》.我驚呆了.當時,我憑題目感覺《圍城》這本書應是寫一些抗戰時期的事情——“圍城”嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無路可逃,被迫投降一類的事.但是,內容和我先前的所思所想根本對不上號.它倒是講了一個上海的青年,出國留學后騙來了個博士學位,回國時候和回國后發生的事情.我不由得再次不信任地看了看書,并懷疑這書是否印錯了,是不是誤打誤撞地把一個別的作家的什么別的著作給印過來了.但事實證明,書是對的,and I was wrong.我無奈,小憩后,繼續看下去.我這人有一個很大的毛病,就是書看到一半,就總想知道結尾.一番內心中的激戰后,良心逐漸敗下陣來,好奇心漸漸占了上風.以是余便翻經至其末,以觀其后果.但,此“后果”使余大失所望——這書的末尾不是結尾,而是什么錢夫人寫的“附錄——記錢鐘書與《圍城》!”

我看了下去,還沒看到一半,便猛地把書合上,萬千的思緒戛然而止,學著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢嗔道:“Damn楊絳這個家伙,沒事寫這個干甚!這下可好,文章不用讀了,內容不用捉摸了,我成受害者,冤大頭了!”

但是,冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了——它的內容太精彩了!

從那次經歷后,我終于明白了這大學生的平常生活和艷遇等事件與“圍城”二字有什么關系.不過,在說“圍城”二字之前,還是先來說說這本書,這對理解有好處.作者錢鐘書的夫人楊絳說:“這書寫的正是作者本人的故事.”也許正是這樣,作者才寫出了本書.其實,“圍城”所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷“圍城”的情況.楊絳在寫“錢鐘書與《圍城》”時,曾提到了“方鴻漸結婚后處境如身陷圍城”.的確,方鴻漸在訂婚前,甚至是婚前,和孫柔嘉的關系還算比較好(不能說是十分親密——也許柔嘉說的沒錯,鴻漸根本就沒真正愛過她).但婚后二人動不動就吵嘴,甚至大打出手,柔嘉也開始吃了她以前說過不會吃的“陳醋”(即蘇文紈與唐曉芙).而且,用人李媽,柔嘉的Auntie,鴻漸家的兩個弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂,幫他們添油加醋.但在最后的爭吵后,二人都以深刻反省,他們雖不可能永遠不吵嘴,但我衷心希望他們能夠有所收斂,使身陷得狀況好轉一些.但我認為,主人公身陷圍城的狀態并不光單是這一點就造就了的,也不光單是這一點就造就得了的.例如,在眾人初到三閭大學時,才知道自己受到了校長高松年的“欺騙”,也許這個騙局不是高松年刻意設下的,但這也是身不由己.但,鴻漸認為,這是.而且,孫柔嘉也受到了那些“狗男生”的欺負.于是,我運用我超常的聯想能力后,便想到了我自己.我小學時,我因學習成績頗受大家的好評.但,升入初中后,這一切只是“父母在夸孩子的假博士學位”罷了.于是,我整天擔驚受怕,怕被別人恥笑.但,我的老師,家長對待我就像當時蘇文紈對方鴻漸一樣.不過,我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙.我于是暗下決心:無論做每件事,都要像鴻漸最初對待唐曉芙一樣對待它們.不知我是否做到了,也不知我是否能做到,但,然我立下了決心,就盡最大力來將它實現吧.我也知道,任何一件事中,都有一個“孫柔嘉”,不管“她”是好是壞,我們都要接受“她”.千萬不要與“她”合不來,過不去,否則,下場是會很慘的.另外,我身邊還有一點像小說里面的,就是緋聞鬧得很厲害.這一點是我要“批斗”的.《孟子》讀書筆記

作為傳統文化的先祖，孟子于中國的影響是達數千年之長遠，我輩中人自然難以三言兩語以攬括，雖然我的認識只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識，亦已感到了耀眼的光芒。

首先，我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關系的短視，而仁、義卻能長遠影響到未來，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌，實則是千百年來對孟子的誤解，因為從五四新文化運動以來，三綱五倫已革了命；《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也。” 那末，此“仁義”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”，實應站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對客觀普遍規律的認識，孟子的“仁義”也不二致。而這種認識，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現多么錯綜復雜的問題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經常化險為夷、轉難為易，而綽綽有余。

當今著名于世界的“系統論”、“系統思考”，雖口口聲聲反對舍本逐末，而要動態、長遠地看事情，說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披,將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當不過了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時浮現的海市蜃樓的追逐中去。

另有一點，我覺得孟子最值得后人效仿的是他獨行特立，不同流合污的氣概。這點即注定了他若有機會作為，給予一發揮才干的舞臺，則必能成一王業的大人物也！獨行特立者，立場堅定，意識獨立；不同流合污者，則能做到不見異思遷、不心隨物轉。有此二者，則造就了孟子之大氣魄，表現在文風上則氣勢雄奇而磅礴，用來創業則整個世界都向他一人傾倒，孫子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了體現。當今社會形勢風起云涌，常常人置于其中而莫辯方向，倘學得孟子一二，何怕不能驚天地而泣鬼神呢？

雖然研習《孟子》的時間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對孟子的仁義之道作一總結：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。

簡愛讀書筆記

三天多的時間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。

作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮；當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼；特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。

關于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞匯。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。

《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠.讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實，很多圣經里的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經里的美好的思想啟迪著，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。

第二篇：伊庫斯讀書筆記

《伊庫斯》讀書筆記

動畫1002虞海洋

一、故事梗概

在當代英國南部洛克比的一家精神病診所里,醫生荻薩特接收了一個被人們判定為神經病的17歲男孩--艾倫。這個因刺瞎馬眼而被監禁的男孩。在為其治療的過程中，艾倫講述了他發生的事，讓荻薩特了解了一些艾倫的故事。荻薩特為艾倫催眠，艾倫講述了他刺瞎馬眼睛的原因，在和艾倫不斷的接觸中,荻薩特開始質疑自己當初的判斷，在艾倫精神世界的深處,荻薩特看到了他的家庭,看到了他父母的婚姻與教育的裂痕。

二、分幕梗概

第一幕：在當代英國南部洛克比的一家精神病診所里,醫生荻薩特接收了一個被人們判定為神經病的17歲男孩--艾倫.這個因刺瞎馬眼而被監禁的男孩。在為其治療的過程中，艾倫講述了他發生的事，讓荻薩特了解了一些艾倫的故事。第二幕：荻薩特為艾倫催眠，艾倫講述了他刺瞎馬眼睛的原因，荻薩特開始質疑自己當初的判斷，在艾倫精神世界的深處,荻薩特看到了他的家庭,看到了他父母的婚姻與教育的裂痕。

三、主要人物剖析

艾倫·斯特蘭：拒絕成長，選擇逃避，遺世獨立，對社會產生嚴重的排斥心理。馬丁·荻薩特：有著不切實際的夢想，討厭麻煩，但又擁有愛心，善良。

四、次要人物剖析

弗蘭克·斯特蘭：對艾倫嚴厲，將艾倫視為私有財產，而且表面上道貌岸然，實際上是個偽君子。

多拉·斯特蘭：溺愛孩子，但對宗教的信仰超過了一切，對艾倫幾乎病態的灌輸基督教，將艾倫視為私有財產。

基爾·梅遜：懵懂的天真少女，大膽，有勇氣追求自己喜歡的東西和人。

五、經典臺詞

1、荻薩特什么？

艾倫我在那兒看見了一匹馬，騙子。

荻薩特那是你多大？

艾倫我這么會知道？……六歲。

荻薩特好，說下去。你在哪兒干什么？

艾倫挖沙子。

荻薩特是壘沙子城堡嗎？

艾倫還能是什么呢？

荻薩特還有呢？

艾倫忽然我聽見這個聲音從我背后傳來。

荻薩特什么聲音？

艾倫馬蹄聲、泥沙濺起的聲音。

荻薩特泥沙濺起的聲音？

艾倫潮水退了，而他在奔馳。

荻薩特他是誰？

艾倫就是這個人。像是個大學生。他騎著一匹大馬——催著馬跑，我估計他沒有看見我，我就沖他喊：嘿！他們才及時閃開了。

2、艾倫不！

基爾還有什么地方呢？這兒最好了！

艾倫不！

基爾你是不是想回家去見你爹爹？

艾倫不！

基爾那就來吧！

艾倫為什么不到你家里去？

基爾不行！母親不喜歡我帶男孩子回家。我告訴過你的……不管怎么說還是草房里好一些。

艾倫不！

基爾里面有很多干草。很舒服。

艾倫不！

基爾為什么不？

艾倫它們！

基爾道爾頓要睡覺了……怎么回事？……難道你不愿意？ 艾倫我愿意！

基爾那你說怎么著？

艾倫它們！……它們！……

基爾誰？

艾倫馬。

基爾馬？……你真的有點傻，是不是？……你是什么意思？

啊，你冷

艾倫不！

基爾你到底怎么回事？……

聽著，如果看到馬就使你不安，我的大老爺，我們關上門就行了。你別

去看它們，行嗎？ 了……咱們趕快鉆到干草堆里去吧。你會暖過來的。

第三篇：《金手指點子庫》讀書筆記

《金手指點子庫》閱讀筆記

1.服飾是一種無形的語言，服裝的整潔得體不僅是自我形象的樹立，也是對交往對象的尊重。

2.職業女性的打扮一定要簡潔大方，不必像貴婦人那樣過分講究。裙裝可以突出女性特點，一般長裙適合一切社交場合，穿裙子一定要穿絲襪，切忌襪口露在裙擺的之下。白天在工作場所穿著一端莊大方，參加宴會或重要晚會時，可以選擇較華麗的裙裝。職業女性工作場所易淡妝，顯得自然、漂亮、灑脫。

3.男士頭發、指甲、鼻毛等應注意修剪，衣著要整潔，衣扣、褲扣、褲帶要系好，出席重要活動一定要穿深色衣服，上下身要顏色一致，旅游鞋和布鞋不能同西服配穿。如果一定要配穿，那一定是有特殊含義。

4.社交形象首先從外邊開始，自然、漂亮、灑脫將使你在社交場合如魚得水，一往無前。

5.腹有詩書氣自華。

6.女人的德、識、情已成為女人素質的基本面，所以內豎德識、外豎形象的包裝尤顯高明。

7.主動接觸包裝分歧，女性在與異性上司接觸時，不要羞于與異性上司的主動接觸、交談，在與上司交談時，努力使自己做到說理客觀，語氣溫婉，以柔克剛，以退為進，在對上司多次讓步的情況下，達到以情感人、以理服人，恰似溫柔的一刀。

8.開口不罵笑臉人，市場以會心的微笑面對一切，會使人感覺到每天都有好心情。

9.拒絕難以開口的邀約時，笑容是最佳的武器。即使無法如電影腳本般順利演練，但只要對方看到你滿臉笑容中所表露的誠意，應該就不會再為難你了。

10.“笑臉招好運”想要賺更多的錢，親切的笑容，是無上的至寶。笑能讓你變成一個令人歡迎的人。笑容是最具風情的表情。如果一個人每天都是滿面春風，笑容可掬，別人對他的感覺和印象一定特別深刻。笑容會使你魅力大增，收到意想不到的效果。微笑一方面還是一個人良好心境的外在表現。

11.笑容是支點，能力是杠桿，有了這兩樣，能撐起整個地球。

12.笑能被使用或利用，可把它當作一種武器，武裝你的定向情緒，武裝你的設計形象。笑容是上班族最廉價、最省力又最好用的武器。

13.希爾頓微笑的實質：“顧客是上帝”顧客的意見總是對的，必須照辦。

14.除了對顧客誠實之外，還要想辦法使每一個住過希爾頓旅館的人還想再來住，你要想出一種簡單、容易、不花本錢而行之有效的辦法來吸引顧客。這樣你的旅館才有前途。

——這個方法就是“你今天對顧客微笑了沒有？”

15.在當今這個似乎人與人變得冷漠的社會里，把微笑常掛在臉上將是你走向成功的金鑰匙，讓我們微笑著成功。

16.一個人的內在品質能通過外貌舉止而反映出來，所以舉止外貌要得體，而不能輕浮，給人以不信任感和厭惡感。

17.說話速度過快，舉止不端莊持重是品德不佳的表現，而說話速度遲緩，舉止莊重，就表明你在品德修養方面大有長進了。

18.臉孔可以說是一個人綜合的象征，它是人們日常修養的寫照。

19.經驗的密度、知識的密度、思考的密度。。。驅使他們去創造、實現某些事的行動的密度——外貿就是靠這些一個人的累積，逐日被改造成與往日不同的形貌。

20.內豎德識，藏經蓄史，涉獵全科，才會在社交場上贏得長久的掌聲。

21.如果為別人介紹時要事先給雙方打個招呼，如“如我給你們介紹一下”是雙方都有一定的思想準備。要是同時介紹多個人，一定要注意先后順序之別，這是尊重人的表現。介紹客人時，先把男方介紹給女方；把身份低、年紀輕的介紹給身份高、年紀大的；把晚輩介紹給長輩；把新同志介紹給老同志。介紹別人時要講清楚被介紹人的姓名、身份、單位，與介紹人的關系，以便新結識的人相互了解。

22.當你正在與人交談遇到熟人前來攀談，可順便把你的熟人介紹給談話對象，這是一種禮節性的行為。給人做介紹不要涉及個人隱私，比如家庭住址、婚姻狀況、年齡、電話等。

23.社交場合贈送名片，要把握時機。如果沒有第三方介紹，可先遞上名片，讓對方知道你的身份。如果有第三方介紹，可以在告別時再拿出名片贈送給對方，以期今后多聯系。社交場合可以與對方主動打交道，經過談話覺得可交的情況下再順勢遞送名片。接到對方的名片一定好妥善放好，不可隨意放在口袋或丟在桌子上，以示尊重。

24.適時適度的“俏皮”，不是為人的一種良好修養，一種充滿魅力的交際技巧。“俏皮”能制造寬松和諧得交談氣氛；能使自己活得輕松灑脫，使人感到你的可愛和人情味，從而改變對你的看法；有時還能有效的維護自尊，建立起新的心理平衡。

25.領導對年輕下屬的表揚越具體，這一表揚的時效性就愈高。

26.社交過程中，希望別人改正已經犯下的錯誤時，旁敲側擊，暗搭臺階，不是為一種高明之策。人都要給面子，給了別人臺階下，也就給了別人改過的機會，自己從中也定能有所收獲。只是運用此策必須審時度勢、隨機應變，要有高超的技巧和智慧方能取得成功。

27.贊美的方式有許多種，可以直接贊美，亦可通過間接的方式贊美他人。人是一個很好的載體，通過第三者之口轉述給被贊美的人，將使你的贊美更顯真誠，因而也更有效用。間接贊美對于化解矛盾，增進感情可能都會起到直接贊美無法起到的作用，而且在第三者前贊美，必然也會在第三者面前樹立起你的良好形象。

28.22

第四篇：我的讀書筆記學習積累庫

我的讀書筆記知識積累庫

1、如何寫讀書筆記的題目？

有兩種方法，以最后一頭戰象為例：（1）：“最后一頭戰象”讀書筆記;

（2）：戰士不死——“最后一頭戰象”讀書筆記（破折號前可隨意更改）。

2、如何寫讀書筆記的開頭？

還例最后一頭戰象為例：生字：凜lin

難詞：優哉優哉：指生活悠閑自在。奇事：

1、1943年，象兵在西雙版納打洛江畔和日寇打了一仗，消滅了70多個鬼子。

2、大象一般能預感到自己的死亡，并且會走到象冢與伙伴葬在一起。

第五篇：笑話庫

1、鳥類的笑話

一天一群鳥對話，突然來拉一只麻雀，其他鳥就問他你是什么鳥，他說他是老鷹，其他鳥說老鷹哪有你這樣的，他說我是老鷹中抽大麻的，一會，又來拉一只烏鴉。那些鳥又問他是什么鳥，他說他是丹頂鶴，別的鳥又詫異，他說他是丹頂鶴中燒鍋爐的。一會來拉一只鸚鵡，他說他是喜鵲，別鳥說喜鵲哪有你這樣的，他說“我是喜鵲中坐臺小姐”，一會又來拉一只烤雞，大家又問他，他說他是孔雀，別鳥更詫異拉，他說“我是孔雀只中練法輪功自焚的。”

2、上帝也騙了

鄰村一個農民向加布羅伏人借債，加布羅伏人同意借給他，但要9分利息。”

“你這簡直是掠奪嘛，”農民氣憤地說。“也不讓上帝懲罰你。”

“上帝從天上看，這個9跟6一個樣。”

3、誰的包子大

有兩個人，特愛吹牛！過年了，兩人又遇在一起，開始吹，誰的包子大！！甲說：“我的包子用了4張大桌子放，4個人吃了幾個小時才吃玩！乙笑了笑，說：“你的不算大啊！我的包子做好后，20個人排成一對，開始往前吃！吃了2天2夜，`喀嚓`，有人吃到個東西！一看，原來是一個牌子，上面寫‘距離包心還有10公里，加油啊！’”！

4、醉鬼騎車

有兩醉鬼騎著自行車，在一條窄路上相遇了，他們下了車，其中一個醉鬼把對面的一個人看成了兩個人，嘴里嚷道：你們兩個讓開點，讓我過去。另個醉鬼毫不示弱：可以，不過你們得一個一個來。

5、做客

張先生和侯先生是好朋友。

一日，張先生到侯先生家做客，侯先生不在。他的妻子對張先生說：“您貴姓。”“我姓張。”

“是弓長張，還是立早章？”

“弓長張。”

張先生回家后對自己的妻子把侯先生的妻子大大夸贊了一番。張妻很是不服。某日，侯先生到張先生家拜訪。張先生也不在，張妻問侯先生“您貴姓？”

“免貴，姓候。”

“您是公猴，還是母猴？”

6、老婆比坐牢還可怕

[警察先生,求求你把我關進牢里吧!我剛剛喝醉酒,拿根棍子打蚊子,結果打在我老婆頭上。]

[你打死她了?]

[壞就壞在沒有,所以請你趕快把我關起來。

7、豬的四大理想

豬的四大理想：

「四周圍欄都倒掉，天上不斷掉飼料，天下屠夫都死掉，世界人民信回教。」

8、瘋狂的時候

妻子：親愛的，你最初發現你愛上了我是在什么時候?

丈夫：當人們都說你既笨又丑而我開始發瘋的時候。

9、誰創造萬物

某宗教學校的教師在課堂上厲聲問學生：“你們說，是誰創造了世間萬物？”教室里鴉雀無聲，大家屏住呼吸，不敢出大氣。教師許久聽不到回答，更加火冒三丈地說：“我非要你們說不可！誰？”說著，燈泡似的眼睛盯著一位學生。那位學生抖瑟瑟地站起來，說：“老師，不是我！”

10、作弊

“波洛涅斯由于作弊被開除了．”

“怎么回事啊？”

“在生理衛生考試中，他數自己的肋骨，結果被發現了．”

出軌的惡果

一個男人結婚時向上帝發誓忠于自己的婚姻，可婚后不久他就出軌了，他惴惴幾天后發現也沒什么報應，也就淡忘了。

直到一天他坐船航行遇到了暴風，他突然意識到這是上帝的懲罰，于是趕緊跪下祈禱：請求看在其他無辜的人份上饒恕他。

這時，只聽天空傳來了一個低沉的聲音：你以為這些年我閑著呢，湊齊這一船人我容易么？

蚊子的頓悟

兩只蚊子死后去見耶穌。耶穌可憐他們，就說：“你們有什么心愿可以對我講，我應允你們。”

一只蚊子開始禱告：“主啊，求你把我變成強壯的蚊子吧！”

另一只蚊子也開始禱告：“主啊，求你把我變成聰明的蚊子吧！”

耶穌于是讓他們復活，變成他們想要的樣子。變得強壯的蚊子高高興興地飛走了。變得聰明的蚊子卻在一邊捶胸頓足。耶穌問他為什么，他哭道：“主啊，我為什么不讓你把我變成人呢？”

三國球迷

有三個人分別是韓國人、日本人、中國人他們分別問上帝一個問提；韓國人首先問：“親愛的上帝啊，韓國什么時候才能拿到世界杯冠軍”，上帝回答：“大概還要五十年”，于是韓國人有哭著說：“我都五十歲了，看來我這輩子是沒希望了，”日本人接著問上帝：“那我們呢？”上帝回答說：“還要100年”；馬上日本人也大哭起來說：“我更沒希望了”。最后中國人急問上帝：“中國要什么時候呢”？只見這時候上帝大哭著說：“這輩子我是沒希望了”。

兩裸體雕像的心愿

話說，有一對裸體的雕像面對面的佇立在公園已有數十年了……

一天，愛神邱比特從天而降，到他們兩人面前，說：“想必你們兩每日對看卻不能動手一定很郁卒吧……好吧，今天我就讓你們變成人類，去做你們想做的事吧！可是只有十五分鐘喔。”

話說完，兩個雕像就變成人了那兩人就立刻跳進草叢……

草堆發出唏唏蘇蘇的聲音……

過了十分鐘，兩人就從草叢跳出來……

邱比特就對他們說：“唉呦，還有五分鐘，趕快再去享受一次說完。”

兩人對看，笑了一笑，又跳進草叢……

隱隱約約聽到女雕像對男雕像說：“我把這只鴿子壓住，換你在他頭上拉屎。”

因果報應

有一個男人，中年得子，甚是溺愛，含莘茹苦拉扯兒子成人，辛辛苦苦供兒子上完大學，兒子西裝革履，紅光滿面，自己卻衣衫襤褸，饑腸轆轆，省吃儉用為兒子買了房，娶了妻，自己也老了。然而兒子不孝，在一個風雨之夜將他趕出了家門。老人來到一個破廟避雨，老人很傷心，仰天長嘆：上帝呀，為什么對我這么不公平？在一道閃電過后，一個更蒼老的聲音說：“這是報應啊。”這時老人看見一個比他更老的人從破廟的角落里進出來。老人大驚：“你是上帝嗎？”更老的人說：“混蛋！在二十多年前你就把我趕出來了，我是你爸爸呀，你已經不認識我了？”

5、在理發店，神父理完發交錢時，理發師說：“不收您的錢啦，我就當是為上帝服務了。”第二天早晨，理發師看見店門前多了一封感謝信和幾本《圣經》。過了幾天，一個警官理發后要交錢，理發師說：“不收您的錢啦，我就當是為我們社區服務了。”

第二天早晨，理發師看見店門前又多了一封感謝信和一些《社區服務手冊》。又過了幾天，一政府官員來理發，交錢時，理發師對他說：“不收您的錢啦，我就當是為政府服務了。”第二天早晨，理發師看見門前站了一排政府官員

6、一天，克林頓的妻子希拉克被帶去見上帝，她發現在上帝的客廳里掛著許多表，而且這些表有的走得快，有的走得慢。于是她就問上帝的仆人：“為何上帝要收集這麼多表？而且這些表走得還不一樣快？”

上帝的仆人說到：“這些表代表著人的生命，世界上每一個人都有一塊著樣的表，如果他的外遇多，他的表走得就快，沒有外遇表走得就慢。”

希拉克聽完后向四周看了看又說道：“為何沒看見我丈夫克林頓的表？”上帝的仆人說：“你丈夫的表被上帝拿到辦公室當電風扇去了！

7、一對兒同年同月同日生的老夫婦共同生活了35年。今天，他們大擺宴席，慶賀他們的60歲大壽。宴席過程中，上帝來了。上帝稱贊老夫婦是真正的“恩愛夫婦”，并答應給他們每人一個愿望。老太太激動地說：“我們很貧窮，我只想想好好看看這個世界，做一次全球旅游。”

上帝揮了一下手，砰的一聲，一打兒飛機票從空中落入老太太的手上。該老頭兒許愿了，只見他沉思了一會兒，說道：“我想娶一個比我年輕30歲的女人。”上帝又了一下手，砰！……

老頭兒一下子變成了90歲

8、上帝用泥巴捏了個人，從此就有了人類；

最先有的是白人---因為上帝把泥人放到火上烤輕了；

其次有了黑人---因為擔心火候不到結果給烤大了；

后來掌握了最佳火候也就有了我們黃色人種，所以說我們是上帝最成功的杰作。

9、小彼得自豪地對他的朋友說：“我叔叔是神父，所有的人都稱他尊敬的神父。”小保羅說：“我叔叔是主教，誰跟他說話都稱他閣下。”

小拉克烏斯不服氣了：“這有什么了不起的。我叔叔體重150公斤。”所有的人見了他都喊道：“噢！我的上帝！”