第一篇：從毛澤東同志身上看學習精神

毛澤東同志是一位終身學習的領(lǐng)導人，也是一位傳授理論知識的導師。在數(shù)十年學習和實踐的過程中，毛澤東同志積累了豐富的學習經(jīng)驗，形成了深刻的學習思想。

一、學習是人性的，貴在有度

學習總是主體（人）的活動，即人的活動，是人的主觀能動性的充分體現(xiàn)。因此，學習首先是和必須是符合人的本性的，必須在人的身體條件范圍

內(nèi)有限度地進行。那種脫離人的具體實際，強制進行，忽視人的本性的學習只能是一種被動的冷冰冰的知識灌輸，是不會為人所接受的。

1941年元旦，毛澤東同志為延安保育院的小學生金德崇題詞—“又學習，又玩耍”。簡單生動的幾個字包含了對學習的深刻理解。毛澤東同志一向認為，愛玩耍是孩子的本性，也是他們認識事物的方式。他說，入學前的小孩，一歲到七歲，接觸事物很多。兩歲學說話，三歲哇啦哇啦跟人吵架，再大一點就拿小工具挖土，在玩耍中模仿大人勞動，這就是觀察世界。他還認為，對孩子的認知引導應(yīng)該循序漸進，不能盲目拔高，要在人認識事物的本能和自然形成的過程范圍內(nèi)來培養(yǎng)孩子的抽象思維。其實，只要合理安排，學習和玩耍并不矛盾，而是相互促進的。從認知的角度來說，人學習的最初階段就是玩耍和模仿。交互式的學習活動包括群體玩耍和整體模仿都是人實現(xiàn)社會化的最初階段。學習主體的創(chuàng)造力、表達能力和社會適應(yīng)能力都是在玩耍和模仿中獲得的。所謂“寓教于樂”講的也就是這個道理。

學習要在人的身體承受范圍內(nèi)進行，要有度，特別是要符合年輕人的身體特點。這是毛澤東同志多次強調(diào)的觀點。1953年6月30日，毛澤東同志在接見中國新民主主義青年團第二次全國代表大會主席團成員時說：青年時期是長身體的時期，如果對青年長身體不重視，那很危險；青年比成年人更需要學習，要學會成年人已經(jīng)學會了的許多東西；但是，他們的學習和工作的負擔都不能過重；尤其是十四歲到十八歲的青年，勞動強度不能同成年人一樣；青年人就是要多玩一點，要多娛樂一點，要跳跳蹦蹦；這些特點都和成年人不同；一方面學習，一方面娛樂、休息、睡眠，這兩方面要充分兼顧，兩頭都要抓緊。1957年11月17日，毛澤東同志在莫斯科大學會見中國留學生時，祝福學生們首先要身體好，然后是學習好，將來工作好。1965年7月3日，毛澤東同志在一個文件的批語中，又一次指出學生負擔太重，影響健康，學了也無用。他大力支持“健康第一，學習第二”的教育方針，要求學校的課程、講授和考試不能以學生為敵人，要利于培養(yǎng)青年們在德、智、體諸方面生動活潑地主動地得到發(fā)展。這些從學習主體出發(fā)來認識學習活動的思想是非常深刻的，對我們今天的教育現(xiàn)狀尤其具有針對性。

二、學習是全面的，貴在分析

學習是一個綜合的和全面的三維過程：不僅包括學校的學習，還包括社會實踐中的學習；不僅是教學活動，更是研究活動；不僅是對正確經(jīng)驗的獲取，還是對錯誤教訓的規(guī)避。

毛澤東同志主張，學習要結(jié)合社會的實踐，不但要讀有字之書，還要讀無字之書。1957年3月12日，毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上指出，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學習，要接受新事物，要研究新問題；許多東西單從書本上學是不成的，要向生產(chǎn)者學習，向工人學習，向貧農(nóng)下中農(nóng)學習；在學校則要向?qū)W生學習，向自己教育的對象學習。1958年9月8日，毛澤東同志在最高國務(wù)會議上進一步提出，教育必須與勞動相結(jié)合，學習和勞動結(jié)合起來是一大改革。他贊賞古人“讀萬卷書，行萬里路”的治學之道。正是為了踐行開門求學的原則，毛澤東同志在湖南一師讀書期間曾利用假期考察湖南農(nóng)村。北伐戰(zhàn)爭期間，毛澤東同志于1927年專程赴湖南考察湘潭、長沙等5 縣的農(nóng)民運動，并寫出了《湖南農(nóng)民運動考察報告》。對于馬克思列寧主義，毛澤東同志不止一次地講過，我們一定要繼續(xù)努力學習，但要學的是屬于普遍真理的東西，并且學習一定要與中國實際相結(jié)合；我們的理論，是馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合。毛澤東同志不僅把理論與實踐比作箭與靶的關(guān)系，更把對理論的應(yīng)用或?qū)嵺`本身看作是更重要的學習，提倡在實踐中學習。

學習和思考要相結(jié)合。毛澤東同志這一主張與孔子的名言“學而不思則罔”一致。青年時期，毛澤東同志就曾批評學而不思的陋習。他說：“吾國二千年之學者，皆可謂之學而不思。”1964年7月5日，在和一名大學生交談時，他明確反對注入式教學法，勉勵大學生，尤其是高年級學生，要自己研究問題，不要把分數(shù)看重了，要把精力集中在培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力上，不要只是跟在教師的后面跑，自己沒有主動性。毛澤東同志在讀書時善于獨立思考。尤其是在讀歷史書的時候，常常通過品評歷代政事，臧否人物，吸取經(jīng)驗教訓，悟出自己所需的為政方略，并在同古人的對話中激發(fā)出自己的新思想、新觀念。

“一萬年都有兩點”，這是毛澤東

同志最為崇尚的辯證法。在學習的問題上，他更是強調(diào)學習是辯證的，強調(diào)學習貴在分析，擇其善者而從之。這一點比較集中地體現(xiàn)在學習外國的問題上。他批評有些人對任何事物都不加分析，不掌握“兩點”，完全以“風”為準，今天刮北風，是北風派；明天刮西風，是西風派；后來又刮北風，又變成北風派；自己毫無主見，往往由一個極端走到另一個極端。他在《論十大

關(guān)系》中說，我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學，政治、經(jīng)濟、科學、技術(shù)、文學、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學；但是，必須有分析有批判地學，不能盲目地學，不能一切照抄，機械搬運；他們的短處、缺點，當然不要學；對于蘇聯(lián)和其他社會主義國家的經(jīng)驗，也應(yīng)當采取這樣的態(tài)度；外國資產(chǎn)階級的一切腐敗制度和思想作風，我們要堅決抵制和批判；但是，這并不妨礙我們?nèi)W習資本主義國家的先進的科學技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學的方面；只有學會和熟練運用了這些原則，我們的國家才會富強起來。

三、學習是漸進的，貴在自知

學習是一個由不知到知，由知之甚少到了然于胸的循序積累的線性過程。在學習的起點上，要甘當“小學生”，謙虛自知，才能“積跬步而至千里”。毛澤東同志在長沙求學時期曾立言以身心之修養(yǎng)、學問之研求為主，用功讀書，虛心求教，持之以恒。在延安時期，已是中國共產(chǎn)黨主席的毛澤東，在讀艾思奇的《哲學與生活》一書時，曾親筆作了3000余字的摘錄，還致信艾思奇虛心求教。他在《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》中說，要了解情況，“第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。沒有眼睛向下的興趣和決心，是一輩子也不會真正懂得中國的事情的”。在《論十大關(guān)系》中，他從國家的高度指出，自然科學方面，我們比較落后，特別要努力向外國學習，但是也要有批判地學，不可盲目地學；在技術(shù)方面，我看大部分先要照辦，因為那些我們現(xiàn)在還沒有，還不懂，學了比較有利；但是，已經(jīng)清楚的那一部分，就不要事事照辦了。上世紀60年代，在“兩彈一星”的研制過程中，全國出現(xiàn)了“技術(shù)革新，技術(shù)革命”的群眾運動高潮。核工業(yè)系統(tǒng)有人對還沒有學會和掌握的尖端技術(shù)，就躍躍欲試地想搞革新。宋任窮及時地發(fā)現(xiàn)和提出了這個問題，并寫信向毛澤東同志作了匯報。毛澤東同志在中南海接見宋任窮時，針對這一現(xiàn)象明確提出，像小孩學寫字，要先寫正楷，后寫草書。二機部根據(jù)毛澤東同志的這一指示，提出對沒有掌握的蘇聯(lián)設(shè)計“不準改”，對蘇聯(lián)供應(yīng)的儀器設(shè)備不準亂拆亂動，對蘇聯(lián)的設(shè)計和設(shè)備做任何改動，都要經(jīng)過上級批準，等等。這就及時“壓縮了空氣”，避免了可能發(fā)生的混亂。

四、學習是長期的，貴在堅持

“一萬年都要學習嘛！”這是毛澤東同志《論十大關(guān)系》中的一句話。“一有意志，萬事皆成。我勸同志們也和我一道學習。事務(wù)太多，時間不足，然亦可以擠一點。養(yǎng)成學的習慣，就能學下去。”這是毛澤東同志于1959年9月11日在中央軍委擴大會議上講過的一句話。

毛澤東同志用自己的一生來詮釋和踐行了這兩句話。毛澤東同志曾說：“我一生最大的愛好是讀書。”“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”自少年時代起，毛澤東同志就善于擠時間看書學習。長沙求學時期，他勤學苦讀。革命戰(zhàn)爭年代，他利用戰(zhàn)爭空隙爭分奪秒地研讀。社會主義建設(shè)時期，他更加嗜讀和加強學習。毛澤東同志在中南海的故居就像個書的海洋，居室的書架上擺滿了書，辦公桌、飯桌、茶幾上到處都是書。床上除躺臥的位置外也全都被書占領(lǐng)，連衛(wèi)生間里也擺放著書。為了讀書和學習，毛澤東同志把一切能利用的時間都用上了。外出開會或視察工作時，毛澤東同志也總是帶著幾箱子書，一有時間就開卷學習，孜孜以求。直到臨終之前，毛澤東同志也未放棄對書本的鐘愛和對學習的堅持。在1976年9月7日至8日下午的彌留之際，毛澤東同志仍在堅持看文件、讀書和學習。據(jù)醫(yī)療護理記錄，8日這一天毛澤東同志看文件、看書共11次，達2小時50分鐘。其中有一次在工作人員的幫助下看了7分鐘的書，他又昏迷過去了。10多個小時后，毛澤東同志在書香中離世了。

毛澤東同志的學習思想貫穿于他學習實踐的全部和生命歷程的始終，充分揭示了學習的內(nèi)涵、意義和方法論基礎(chǔ)，有助于我們進一步深入思考學習的本質(zhì)，對于我們在建設(shè)學習型政黨的過程中，真正理解“誰在學習、什么是學習和怎樣學習”具有很強的現(xiàn)實意義。毛澤東同志的學習思想和理論，其內(nèi)容之豐富和深刻，并不是一篇短文就能概括的，充分研究和發(fā)展毛澤東同志的學習思想和學習理論也將會是一個針對現(xiàn)實的重要課題。

第二篇：從焦裕祿同志身上

從焦裕祿同志身上，我們學什么？

————深入學總書記的蘭考講話精神

2014年3月17日至18日，總書記重訪蘭考。在蘭考，站在焦裕祿同志生活、工作過的地方，總書記“心情很激動、很不平靜”，指出“教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的”，“焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣”，號召全黨結(jié)合時代特征大力學習弘揚焦裕祿精神。“吏治興則國興”，總書記的蘭考講話，寄予了對全黨同志深切的期望，給全體黨員，特別是領(lǐng)導干部，樹起了精神的標桿，為弘揚為民務(wù)實清廉作風指引了方向。

一彈指一揮手間，離焦裕祿同志辭世至今已是50年，整整跨越了半個世紀。盡管時代不同，艱苦的歲月距離我們大多數(shù)人那么遙遠，但我們再聽、再看、再讀、再學，我們依然被焦裕祿同志深深感動，為他折服，淚滿盈眶。這說明，有一種精神，那是能穿越時空與人共鳴。面對新時期的“趕考”，我們?nèi)沃囟肋h，我們每一個共產(chǎn)黨人都必須好好掂量和思考，深入學習總書記的蘭考講話精神，搞清楚，弄明白，我們從焦裕祿同志身上，究竟學什么。

學習焦裕祿同志，要真正做到“硬骨頭”。

50年前，焦裕祿同志在蘭考，僅呆了470多天，但他在人民心中樹起了一座永不磨滅的豐碑。是什么磨就了他的錚錚鐵骨，忍著劇痛的折磨，把一生的熱血灑在了這塊貧瘠的土地上？毫無疑問，是理想信念，對共產(chǎn)主義遠大理想的執(zhí)著，撐起了錚錚硬漢的“脊梁”。而這正是我們當代共產(chǎn)黨人中有些人身上所缺乏的。對于這一點，總書記形象的稱為“缺鈣”。指出“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺‘鈣’，就會得‘軟骨病’。現(xiàn)實生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失”。習總書記把共產(chǎn)黨人的信仰喻為“總開關(guān)”。堅定理想信念，就是切實解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”的問題。這是我們黨在新時期追求遠大理想和共同理想的道路上的第一大考題。因此，我們學習焦裕祿精神，是給精神不斷“充電”、“加鈣”，不斷堅定理想信念，要真正做到“硬骨頭”。

學習焦裕祿同志，要真正做到“為民請命”。

穿越回50年前的蘭考，我們來看，焦裕祿同志的時間都去哪兒了。1962年12月6日，焦裕祿同志來到蘭考，連年不斷的沙荒、鹽堿、內(nèi)澇、水災(zāi)、饑餓的災(zāi)民，讓這個錚錚硬漢淚灑滿襟，食難寧寢難安。于是，在重災(zāi)區(qū)、田間地頭、農(nóng)戶民舍，飛沙、暴雨、寒風、驕陽下，治沙、治堿、治水，焦裕祿同志身體力行，殫精竭慮。那盞老油燈、那把破舊的藤椅，還記得忍著劇痛伏案工作的身影。他心中滿滿裝著的是“百姓”，卻唯獨沒有了他自己。為了蘭考36萬的群眾不再遭受災(zāi)難的折磨，不再掙扎在死亡線上，他恨不得把時間掰開了花，而他的病耽擱了又耽擱，卻已是沒有一絲轉(zhuǎn)機。我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨在焦裕祿同志身上得到了完美的詮釋！

“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”，“水能載舟亦能覆舟”道出了一個顛撲不破的真理。1949年3月23日，中央領(lǐng)導從西柏坡前往北平的路上，毛澤東同志說這是“進京趕考”，“不當李自成”。60年過來了，但這席話對于全黨、全國來說，仍具有十分重要的現(xiàn)實意義。這場面向未來的“趕考”，考官就是百姓。焦裕祿同志用他有限的生命給“考官”交了一份滿意的答卷。而我們，每一個共產(chǎn)黨人，在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，都應(yīng)該反思：我們心中有沒有真正裝著百姓，我們有沒有真正為百姓辦實事，做好事，我們有沒有真正為百姓謀利益，還是在為自己謀私利，我們寫出的每一份答卷能不能讓百姓真正滿意。

學習焦裕祿同志，要真正做到求真務(wù)實，開拓進取。50前的蘭考，因為沙荒、內(nèi)澇、鹽堿、水災(zāi)泛濫，成了豫東的重災(zāi)區(qū)，36萬人，其中3.8萬人出去逃荒。焦裕祿同志上任的第二天就開始了深入基層調(diào)查研究，在一年多的日子里，跑遍了全縣140多個大隊中的120多個。為治水，他對主干水道追根溯源，越縣跨省，繪出了詳細的排澇泄洪圖；為封沙，他帶領(lǐng)調(diào)查隊跋涉2500多公里，對全縣84個風口，1600個沙丘，編號立檔，“扎針（栽泡桐）、貼膏藥（沙丘上封土）”的方法來自于實地考察的靈感；為改地，他一口一口地品嘗堿土，摸清鹽堿地的性質(zhì)，得出“咸的是鹽，涼絲絲的是硝，又騷又苦的是馬尿堿”的結(jié)論，讓一輩子與鹽堿地打交道的老農(nóng)不得不佩服。在焦裕祿同志去世的第二年，蘭考初步實現(xiàn)了糧食自給，甩掉了豫東歷史最有名的缺糧縣的帽子。可見，焦裕祿同志生前制定的方案已見成效，治“三害”取得初步成果。這一切都來源于焦裕祿同志的苦干、實干、敢干、能干，摸清規(guī)律，科學發(fā)展。

“吃別人嚼過的饃沒有味道”、“有黨的領(lǐng)導，有毛主席著作，有幾十萬人民，只要干，一定能在困難當中闖出一條路來，一定會改變蘭考的面貌”。焦裕祿同志的話讓人經(jīng)久回味，他的開拓進取、實干的精神永遠是鼓勵我們勇敢面對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的機遇和挑戰(zhàn)的強大的思想動力。

學習焦裕祿同志，要真正做到艱苦樸素、廉潔奉公。焦裕祿同志在蘭考的470多個日子里，他深入基層調(diào)研，幾乎跑遍全縣；治水、治沙、改地，從方案到實驗，他身先士卒；兒子沒掏錢白看了一場戲，為此他專門起草了一個《干部十不準》，規(guī)定任何干部不準特殊化；他的辦公條件是簡陋的，辦公桌、文件柜等都是建國時的舊物；他自己患病，家里人口多，經(jīng)濟困難，卻從未要過救濟；甚至他臨終前還要求徐俊雅同志不準在他走后向組織提要求，增加組織的麻煩。焦裕祿同志的一言一行，一舉一動都嚴格要求。他不僅自己做到了艱苦樸素、廉潔奉公，也要求他的家庭及本縣的全體干部也要做到。

對照焦裕祿同志，我們再來看我們現(xiàn)在的干部差距在哪里。“表哥”、“房叔”等一些高官們貪污受賄、為所欲為，鋃鐺入獄，甚至被判死刑。還有一些干部高高在上，公費吃喝、公款旅游、公車私用、公權(quán)私用??，認為我為國家做貢獻，只要錢不進我自己口袋，吃點喝點用點算啥，躺在先烈用鮮血和生命掙下的功勞簿上洋洋自得。這些人何論什么艱苦樸素、廉潔奉公！殊不知，他們架起了一道鴻溝，一道橫亙在老百姓與官員之間的鴻溝！這些人的作為是導致當今社會民仇官心理急劇膨脹的根源。習總書記曾用“溫水煮青蛙”、“雷峰塔的倒掉”喻示這種危害的后果，這足以引起我們?nèi)h同志深刻反省和高度警醒。

浮梁古縣衙至今還掛著一幅對聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱,勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。習總書記對這幅對聯(lián)曾作了詮釋，認為古代官民關(guān)系尚能如此，作為共產(chǎn)黨人應(yīng)有更高的境界。我們共產(chǎn)黨的執(zhí)政權(quán)利是黨領(lǐng)導人民、依靠人民奪取的，是人民賦予的。全體黨員，特別是領(lǐng)導干部更應(yīng)該遵守黨紀國法，面對物質(zhì)權(quán)利的誘惑，守住底線，保持一個共產(chǎn)黨人的本色。當今時代，已經(jīng)進入了改革的“深水期”，比任何時候都需要清正、廉潔、高效的政府，我們必須要真正做到艱苦樸素、廉潔奉公。

總書記自上任以來，他的新政亮點之一就是開展黨的群眾路線教育實踐活動，以壯士斷腕的勇氣和決心整頓干部作風，從上至下，率先垂范。他的蘭考重訪，無異于一顆春雷炸響在每個共產(chǎn)黨人的心間，學好用好焦裕祿精神是我們?nèi)w黨員、特別是領(lǐng)導干部“趕考”路上必須堅持的主題。

第三篇：從毛澤東讀書筆記看如何讀書

從毛澤東讀書筆記看如何讀書（節(jié)選）2009-10-21 19:39:42 來自: 小販

第一種：摘錄式筆記

在讀書時代，毛澤東的筆記以摘抄為主。他身邊經(jīng)常帶著兩本本子：“講堂錄”和“讀書錄”。講堂錄里記載的多是老師上課的課堂筆記，在其中重要的部分都做了重點標注。讀書錄大多是在自修時完成的，里面抄錄了全篇文章或一些精彩的段落。毛澤東在學生時代記了大量此類的讀書筆記，遺憾的是這些珍貴的史料保存下來的非常少。現(xiàn)存的一本中抄錄了屈原的《離騷》、《九歌》。

第二種：符號式筆記

在毛澤東讀過的書上常常能發(fā)現(xiàn)各種各樣的符號，這些符號代表了毛澤東對書中內(nèi)容的褒貶見解。他在讀德國鮑爾生寫的《倫理學原理》時，逐字逐句用毛筆標上圈、點、單杠、雙杠、叉等符號。文章如果寫得好，他就劃圈，哪一句寫得好，就劃哪一句，全文寫得好，就在標題上劃圈。謝靜宜在回憶毛主席的讀書生活就提到過“三個圈”的故事。她回憶道：“開始我不明白，琢磨以后我曾問他，?主席，是不是劃一個圈的您認為比較好，兩個圈的很好，三個圈的特別好呢？?他微笑著點頭表示同意。”

第三種：批注式筆記

除了符號外，毛澤東經(jīng)常在書頁上寫下讀書的思考和領(lǐng)悟，在《論理學原理》一書中，很多頁面上都留下了主席工整的小楷字、在行間還有12100多字的批語。他在讀《辯證法唯物論教程》的兩個版本時，寫在書眉和空白處的批語達13000字，既有對原著的扼要概括，又有贊同的評語，更有聯(lián)系中國革命實際對某些觀點的引申、發(fā)揮，很多讀書筆記得非常精辟，有些直至今天仍有借鑒意義。

第四種：日記式筆記

讀書日記是毛澤東比較特別的一種筆記方式，除了記錄下讀書的心得之外，更主要的是能督促自己讀書，記錄下閱讀的進度。

1937年毛澤東反復精讀了李達的會關(guān)系《社會學大綱》，很高興，認為這是中國人自己寫的第一本馬克思主義哲學教科書。他在“讀書日記”的第一篇寫道“20年沒有寫過日記了，今天再來開始，為了督促自己研究一點學問。看李達的《社會學大綱》，1月7日至昨天看完第一篇，?唯物辯證法?，從l—385頁。今天開始看第二篇，?當作科學看的歷史唯物論?，387－416”。從此以后，他每日認真記了讀書進度。

第五種：糾謬式筆記

毛澤東一直強調(diào)：不可盡信書。他對書中的謬誤，包括錯誤的觀點或引用不當?shù)牟牧系确浅Ｃ舾校坏┌l(fā)現(xiàn)就立即在書頁上指出來。例如《新唐書·徐有功傳》說“命系庖廚，何足惜哉”，毛澤東指出這種說法不恰當，認為歷史上的志士仁人“以身殉志，不亦偉乎”！《南史·孔靖傳》說“十歲便能為盜，長大何所不為”，毛澤東指出此說不對，十歲為盜，長大不一定為盜，可惜這種形而上學的推論，“今天也還有之”。在《辨證唯物論教程》旁批中，他用“這種說法是不對的”等指出了其中的不正確處。毛澤東讀書非常認真、仔細，即使對錯誤的字和標點，也決不放過，而是—一糾正。如《馬克思主義經(jīng)濟學基礎(chǔ)》一書中把“四分五裂”錯排為“四分五烈”，他就予以改正。

這些筆記是毛澤東刻苦鉆研，嚴謹治學的最好例證，也是值得后人學習的讀書精神。

第六種：評薦式筆記

毛澤東每讀到具有現(xiàn)實意義的精彩篇章，總是熱心向全黨或黨的領(lǐng)導干部介紹推薦，有時還寫了書評。例如；50年代，他讀了《三國志》“張魯傳”“郭嘉傳”，就向黨內(nèi)推薦。為”張魯傳”寫了400多字的書評，深刻地指出，同全世界一樣，中國的歷史就是一部階段斗爭史。在推薦“郭嘉傳”時，他希望領(lǐng)導干部讀后得到啟迪，講話。辦事一定要“多思”“多謀”，不要草率武。1965年，他讀了《后漢書》中的“黃瓊傳”、“李因傳”，覺得很值得一讀，批了“送劉、周、鄧、彭一閱”、“送陳毅同志一閱”。有關(guān)同志都及時地認真閱讀了。這對全黨的讀書風氣起了很好的推動作用。

一、在書上做筆記：就是一面讀書一面用筆把書上重要的地方劃出來，或者做上各種各樣的記號（如：～～，△△△，○○○等），便于找出重點，加深印象。你如果對文章的觀點材料有疑問，可以在頁邊的空白處畫上“？”號，或者加上旁注和眉批。對那些比較長的段落，還可以用阿拉伯數(shù)字標出層次，使其眉目清楚，條理系統(tǒng)，便于復習和記憶。

這種在書上做筆記的方法只限于自己的書。如果是借別人的書，可以用書簽或小紙條代替，便于復習的時候引起注意。

二、做摘錄：就是把書中主要的觀點，重要的內(nèi)容，或者精采的章節(jié)、段落、名言、警句等抄錄下來。在摘錄的時候，注意不要斷章取義，不要改動字句和標點，還要注明出處，包括書名、作者、版本、頁數(shù)和日期，以后引用的時候便于查找核對。摘錄筆記可以記在筆記上，也可以記在卡片上。有的同學看書的時候?qū)ｉT抄錄一些華麗的詞藻，作文的時候生搬硬套，這不是好的學習方法。

三、做提要：這種方法比較復雜。首先要把原文讀通，讀懂，抓性要點，然后把基本內(nèi)容概括出來，文字力求簡明扼要，但是不要把自己的看法或感想寫進去。同學們在練習寫提要的時候，可以經(jīng)常看一看每本書前面的內(nèi)容提要，也可以練習編寫文章的段落提綱，從中找出規(guī)律性的東西。

四、寫心得：就是讀了一篇文章或一本書以后，將自己的感想和體會用自己的話寫下來。寫心得筆記，一要注意聯(lián)系實際，這個實際可以是當前的社會實際，也可以是自己的思想、學習、工作的實際；二要有真情實感，不要只做檢查、表決心、發(fā)誓言；三要緊扣原文，突出重點，不要脫離文章的內(nèi)容空發(fā)議論或者不分主次，面面俱到。

“應(yīng)知學問難，在乎點滴難。”讓我們從現(xiàn)在起就養(yǎng)成認真讀書和做讀書筆記的良好習慣，一分耕耘，必然會有一分收獲。一.毛主席做讀書筆記 [不動筆墨不看書“這是毛澤東同志非常贊賞的他的老師徐特立的讀書方法.從青年時代起.毛澤東的身體力行這條成功的治學經(jīng)驗.而且堅持不輟.他常說.讀書的方法要[四多”--多讀.多寫.多問.這里說的多寫.也就是多做讀書筆記.毛澤東的讀書筆記有以下幾中形式: 內(nèi)容摘錄.毛澤東青年時代.課堂聽講寫[講堂錄“.課后自修寫讀書錄.選抄全篇文章的選抄本.摘錄精要的摘錄本.共有好幾網(wǎng)籃.毛澤東長期保持著這種做讀書筆記的習慣.延安時期.毛澤東看了艾思奇的<哲學與生活>摘錄.約三千字.他寫信給這位哲學家.說:[你的<哲學與生活>是你的著作最深刻的書.我讀了得益很多.抄錄了一些.送請一看.是否有抄錯的.其中有一些疑點(不是基本的不同).請你再考慮一下--”這樣就把讀書與研究.探討結(jié)合了起來.標記符號.毛澤東每讀一本書.都要在重要的地方畫上圈.杠.點等各種符號.早年讀的德國鮑爾生著.蔡元培譯的<倫理學原理>.全書逐字逐句都用毛筆加以圈.點.單杠.雙杠.三角.叉等符號.延安時期讀的<共產(chǎn)黨宣言>.<資本論>.<哥達綱領(lǐng)批判>.<列寧選集>.<國家與革命>.<列寧關(guān)於辯證法的筆記>.<史達林選集>.許多段落.章節(jié)都作了圈點與勾劃.五十年代初開始一直陪伴他的一套乾隆十二年武英殿版線裝<二十四史>.850冊每冊都有他圈點.勾劃的標記.現(xiàn)存中南海的毛澤東藏書.由於不少書反復閱讀.每讀一次就用一種顏色的筆圈點.勾劃.以至朱墨紛呈.點線交加.旁注批評.<倫理學原理>全書十萬多字.但毛澤東用工整的小楷寫在頁邊.行間的批評就有12100多字.延安時期讀的<辯證法唯物論教程>的兩個版本.毛澤東在書眉與空白處寫了13000字的批評.其中第三章[辯證法的根本原則“.他用秀麗的行草字體寫了近千字的批評.對原著作了扼要概括.既有贊同的評語.又有聯(lián)系中國革命實際對某些觀點作的引申.發(fā)揮.他在<舊唐書>中<李義府傳>.<楊再恩傳>.<劉幽求傳>的頁邊上分別寫道:[李義府笑里藏刀”.[楊再恩是佞人“.[劉幽求能伸不能屈”.寥寥幾字.把讀書的[意見和感想“表達得相當精辟.讀書日記.1937年.李達把剛出版的<社會學大綱>寄給毛澤東.毛澤東讀了很高興.認為是中國人自己寫的第一本馬克思主義哲學教科書.他反復精讀這本好書.并續(xù)寫中斷的讀書日記.日記第一篇寫道:[二十年沒有寫過日記了.今天起再來開始.為了督促自己研究一點學問.”此后.他每日認真記下讀書進度.改錯糾謬.對書中不正確的觀點或引用不當?shù)牟牧?也用筆記形式改正.如<南史>的<孔靖傳>說[十歲便能為盜.長大何所不為?“毛澤東指出此說不正確.十歲為盜.長大不一定為盜.可惜這種形而上學的推論.[今天也還有之”.在<辯證唯物論教程>旁批中.毛澤東用簡略的話指出不正確處.如:[此例不甚清“.[這種說法是不對的”.等等.毛澤東讀書非常仔細.連書中錯別字.不妥當?shù)臉它c符號.也一一加以糾正.這反映了毛澤東的嚴謹治學精神與刻苦的功讀精神.評價推薦.毛澤東篤志嗜學.博覽群書.孜孜不倦.讀到具有現(xiàn)實意義的要篇時.就熱心向全黨或黨的領(lǐng)導干部介紹推薦.五十年代.他讀到<三國志>的<張魯傳>.<郭嘉傳>.向黨內(nèi)作了推薦.在推薦<郭嘉傳>時.他希望領(lǐng)導干部從中得到啟示.說話辦事情要[多思“.[多謀”.反對少謀武斷.讀到漢代文學家枚乘的<七發(fā)>.他又寫了千余字的書評.一起印發(fā)黨內(nèi).1965年.當他讀到<后漢書>中的<黃瓊傳>.<李固傳>時.又認為兩人的傳值得一讀.在反復研讀后.批了[送劉.周.鄧.彭一閱“.[送陳毅同志一閱”.毛澤東這種獨特的讀書筆記對全黨讀書學習風氣的形成.無疑是個有力的推動.二.錢鐘書的讀書筆記

當代中國第一博學鴻儒--錢鐘書.成就始于筆記

已故的著名學者.作家錢鐘書.被譽為[文化昆侖“.其<談藝錄>.<管錐編>.<宋詩選注>等學術(shù)著作.援引的參考書目數(shù)以萬計.且涵蓋了文.史.哲.心理學等多門學科.有趣的是.他自己的藏書卻很少.他的書齋中有兩三個不大的書架.放著一些工具書和出版社.作者贈送給他的書籍.他藏書不多.著書卻不少.這當中博覽圖書館書籍時所作的大量的讀書筆記發(fā)揮了重要作用.讀書須作筆記.錢鐘書開始并不以為然.他在清華大學讀書時.自恃有過目不忘的記憶力.連課堂上聽講都不作筆記.更不屑于課外讀書作筆記.他進清華后雖立志 [橫掃清華圖書館”.看書時卻只在書上用鉛筆寫劃.并不作筆記.他的同學饒余威在<清華的回憶>一文中寫到錢 書時說:[他自己喜歡讀書.也鼓勵別人讀書.他還有一個怪癖.看書時喜歡用又黑又粗的鉛筆劃下佳句.又在書旁加上他的評語.清華藏書中的畫線和評語大都是出自此君之手筆.“錢鐘書在清華.[宋以后集部殆無不過目”.畢業(yè)后到上海光華大學任教時.在備課.寫文章的實踐中.方認識到讀書單憑記憶是不行的.遂開始讀書必作筆記.并養(yǎng)成了良好的習慣.錢鐘書的讀書筆記本很厚.有普通練習本的四倍.上面寫得密密麻麻.有中文.也有英文.別人很難看懂.他每讀一書.都作筆記.摘出精華.指出謬誤.寫下心得.他很珍重自己的讀書筆記.[文革“期間.他曾被下放到河南[五七”干校勞動.行李箱里也忘不了放上幾本字典.詞典和讀書筆記.一有空便反芻似地閱讀.他著書時.主要是參考讀書筆記.從1939年到1942年完成的頗有影響的文藝理論著作<談藝錄>.為何采用了傳統(tǒng)詩話的札記式的寫法?其原因就在于利用讀書筆記之便.1956年.錢鐘書接受了編寫<宋詩選注>的任務(wù)之后.到北大圖書館和社科院文研所圖書館借到大批有關(guān)宋詩的書籍.諸如<宋詩紀事>.<宋詩鈔補>.<宋詩鈔續(xù)補>及各種宋人筆記.詩話.文集.方志等.在閱讀時作了大量筆記.糾正了前人的錯誤.遂將一本普及讀物編寫成了學術(shù)價值甚高的宋詩選本.1972年3月.錢鐘書夫婦從河南[五七“干校返京.開始偷著寫<管錐編>.這部洋洋百萬言的學術(shù)宏著.主要資料來源就是錢鐘書寫下的五大麻袋讀書筆記.這些素材是他多年讀書心血的積累.整理成書稿又費時三年.自然還是用札記形式.1979年此書一出版.便轟動了學術(shù)界.此后一版再版.成了學者們書架上的必備書.俗話說:[好腦子不如爛筆頭”.此言不差.熟悉錢鐘書的學者都認為.錢的記憶力是驚人.幾十年前讀過的東西還能記住.在現(xiàn)代中國學者中.除了史學大師陳寅恪外.沒有第二人能與他相比.外國學者說他的記億是[照相機式"的記憶.即便如此.從某種意義上說.讀書筆記是錢鍾書攀上學術(shù)高峰的重要階梯.錢鐘書先生尚且如此.對于記憶力一般的人來說.讀書作筆記就更為必要了.澤東是怎樣戰(zhàn)勝對手的－讀書筆記

(2009-11-25 17:47:46)轉(zhuǎn)載

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分類：毛鄧思想

雜談

毛澤東為什么能去的如此之大的成就：歷史只能作出這樣的解釋：學習和實踐

毛澤東上井岡山后，由于敵人的封鎖要弄到一些書籍報紙非常困難，他常常為看不到報紙，不能了解外界情況而焦急。為此，他曾經(jīng)專門派一個營以搜繳書報為目的，去攻打國民黨占領(lǐng)的一個據(jù)點，不惜付出人員傷亡與彈藥消耗的代價，弄回一些資料。（這就是毛澤東的性格，在吃喝都成問題的情況下仍然不忘讀書讀報學習，我現(xiàn)在在天大這樣的好地方，正應(yīng)該利用這難得的好條件，好好從書中吸取養(yǎng)料，好好把學習和實踐相結(jié)合起來。）

列寧《兩個策略》

《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》

毛澤東：有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很遠的東西。

古為今用，以古喻今，舉一反三，把古老的內(nèi)容賦予其新的含義，為現(xiàn)實斗爭服務(wù)。（這才叫活學活用呢，不用就不要浪費時間讀書）

“誰人不知，兩個拳師放對，聰明的拳師往往退讓一步，而蠢人則氣勢洶洶，辟頭就使出全副本領(lǐng)，結(jié)果卻往往被退讓者打倒。”

毛澤東僅在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點》等四篇軍事著作中，就引用了中國古代戰(zhàn)例13個，外國戰(zhàn)例9個。

思考：在股市學習實踐中，也要注意積累實踐的成功和失敗的戰(zhàn)例。同時還要盡量的占有國內(nèi)外著名大師的成功失敗戰(zhàn)例。

毛澤東：讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。從戰(zhàn)爭學習戰(zhàn)爭——這是我們的主要方法。沒有進學校機會的人，仍然可以學習戰(zhàn)爭，就是從戰(zhàn)爭中學習。

思考：從股市前輩的理論中學習，從股市實踐中學習，把二者有機地結(jié)合起來不斷來回學習。

毛澤東：軍事家不能超過物質(zhì)條件許可的范圍外企圖戰(zhàn)爭的勝利，然而軍事家可以而且必須在物質(zhì)條件許可的范圍內(nèi)爭取戰(zhàn)爭的勝利。軍事家活動的舞臺建筑在客觀物質(zhì)條件的上面，然而軍事家憑著這個舞臺，卻可以導演出許多有聲有色威武雄壯的話劇來。（《毛澤東選集》第一卷，第182頁）

思考：客觀環(huán)境和條件你不能改變，但你卻可以在條件允許的條件下解放你的思想，選擇你的道路，讓生活變得越來越好。

1928年夏，總結(jié)了1927年秋以來工農(nóng)革命武裝游擊作戰(zhàn)的失敗、成功經(jīng)驗，提出了著名的游擊戰(zhàn)爭原則：敵進我退 敵駐我擾 敵疲我打敵退我追。成為毛澤東積極防御戰(zhàn)略思想的基石。（這些經(jīng)驗是從多次成功與失敗的經(jīng)驗中而且主要是從失敗的教訓中，逐漸摸索，不斷總結(jié)提高，一步一步加以完善，最后由毛澤東加以概括形成的。）（十六字訣把保存自己和消滅敵人如此巧妙的結(jié)合起來，完整地體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的本質(zhì)。）

思考：對于經(jīng)歷過的重大重要事件，要及時中總結(jié)成功失敗經(jīng)驗教訓，并且最好以簡練準確的話語總結(jié)出來，方便記憶。從中國共產(chǎn)黨工農(nóng)革命初期所犯的嚴重錯誤中我們也能總結(jié)出這個道理，任何大事業(yè)起初都不會順順當當?shù)模傄?jīng)歷許多艱難曲折的過程，而且經(jīng)常會遇到生死存亡的關(guān)頭。犯錯誤并不可怕，重要的是我們在前進的道路上一定不能失去信心，也不要稀里糊涂，遇到挫折時一定要注意好好總結(jié)經(jīng)驗教訓，為以后的行事提供正確指導。在共產(chǎn)黨發(fā)動武裝起義之后，我軍的力量是薄弱的，這時候采取機動靈活的游擊戰(zhàn)是必須的。投資有同樣的道理，作為散戶就應(yīng)該根據(jù)自身實際情況，堅持機動靈活的游擊戰(zhàn)，這樣才能取得比較好的效果，而不是一味效仿這個大師那個大師。要根據(jù)自己的實際情況操作。

毛澤東在當時秋收起義前夕也是計劃在南方幾省起義后，應(yīng)當立即在廣東、湖北、湖南、江西等省建立工農(nóng)兵政權(quán)。認為此政權(quán)一經(jīng)建立，必將迅速取得全國勝利。起義后，也曾想圍攻長沙，結(jié)果失敗了。面對現(xiàn)實，毛澤東的彎子轉(zhuǎn)的很快。他帶領(lǐng)起義隊伍立即退出湖南，上井岡山打游擊。經(jīng)過幾個月戰(zhàn)斗，他摸索出一條真理，這就是中國革命戰(zhàn)爭必須從敵強我弱的實際情況出發(fā)，來制定自己的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

思考：偉人也是從平凡犯錯誤中走過來的，之所以是偉人在于能知錯就改，腦子轉(zhuǎn)的快，不犯鉆死牛角尖的毛病。這里說的轉(zhuǎn)的快并不是不堅定，而是選準了目標，在實現(xiàn)目標的過程中不是一味埋頭苦干傻干，而是要機動靈活，但是對于選定目標卻始終保持堅信。

游擊戰(zhàn)：不和強大的敵人打正規(guī)的堂堂之陣。游擊隊像疾風和流水一樣，又游又擊。你打我時叫你打不著我，我打你時就吃掉你一小部分，爭取每戰(zhàn)必有所收獲，以繳獲的武器補充自己，這樣就可以集小勝為大勝，從而達到既消滅敵人，又保存和發(fā)展壯大自己的目的。如果不是這樣，而是像有些人主張的那樣，八路軍一開始就和強大的日軍打正規(guī)的運動戰(zhàn)，很可能陷入極大的被動，過早地削弱自己的軍力。弄不好，也可能在不利的決戰(zhàn)中招致失敗。

思考：弱小的時候就是埋下頭來發(fā)展自己，等待時機，等待敵人露出破綻時再進攻，進攻過后馬上轉(zhuǎn)為防守。繼續(xù)耐心等待下次機會來臨。從一次一次的小勝中逐漸積累發(fā)展壯大自己的實力。

完善的理論都是在經(jīng)歷了實踐后，經(jīng)歷了大大小小無數(shù)的失敗和成功后總結(jié)出來的。或者說最后匯總提煉出來的，剛開始也都是一點一點的經(jīng)驗，時間長了，經(jīng)驗多了，穿起來也就成了理論了。

這就是為什么成熟的理論總是看起來很牛逼，但你完全照搬應(yīng)用它去實踐就會行不通，因為時間空間環(huán)境不同了，就像那句古希臘語所稱。人不可能踏入同一條河流，這就是說沒有完全一樣的條件，所以應(yīng)用理論應(yīng)用書本知識必須要真正掌握其精髓，在現(xiàn)實中靈活應(yīng)用，理論才會成為神奇的理論。

解放戰(zhàn)爭初期，蔣介石的用兵和戰(zhàn)爭規(guī)模完全出乎毛澤東的意料，如果按照原來的作戰(zhàn)意圖再實行南線出擊戰(zhàn)略，勢必與國民黨軍主力迎頭相撞，勢必要在不利的情況下在戰(zhàn)爭初期就與國民黨軍決戰(zhàn)。

毛澤東果斷的改變了原來的戰(zhàn)略思想和作戰(zhàn)計劃，也就是徹底放棄了外線出擊的作戰(zhàn)方案。后來的戰(zhàn)爭實踐證明，這一改變是正確的。它又一次說明毛澤東對人民解放軍的戰(zhàn)略指導，是以敵我雙方實際情況為依據(jù)的，是根據(jù)戰(zhàn)爭形勢的變化而變化的，具有很強的應(yīng)變能力。這也正是毛澤東指導戰(zhàn)爭善于從實際出發(fā)的高明之處。

思考：一切從實際出發(fā)，尊重事實，計劃要認真做，但當情況發(fā)生改變時也要又很強的應(yīng)變能力，這樣才能夠逐漸強大起來，不死鉆牛角尖才可以。s

集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人。s 毛澤東：凡無把握之仗不要打，打則必勝；凡與敵正規(guī)軍作戰(zhàn)，每戰(zhàn)必須以優(yōu)勢兵力加于敵人，其比例最好是四比一，至少是三比一，殲其一部，再打另一部，再打第三部，各個擊破之。

第四篇：從毛澤東詩詞看中國革命

從毛澤東詩詞看中國革命 武陟一中 王天喜

有人說，不了解毛澤東，就不可能了解二十世紀的中國革命。今天，就讓我們通過欣賞毛澤東的一些詩詞，來了解一下毛澤東其人，來感受一下中國革命的艱難曲折和波瀾壯闊。這里的革命指的是新民主主義革命和社會主義革命。

（一）問蒼茫大地，誰主沉浮？（1919年—1927年）

1919年—1927年是中國革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的重要時期。這一 時期，中國社會的基本矛盾集中表現(xiàn)為中國人民同帝國主義支持的北洋軍閥的矛盾；革命的中心任務(wù)是打倒列強，除軍閥；其突出特點是國共實現(xiàn)了第一次合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同推動國民大革命的進行。這一 時期，毛澤東參加過中共“一大”、“三大”和國民黨“一大”，并先后擔任一些重要的職務(wù)；在國民大革命中，已經(jīng)開始關(guān)注農(nóng)民運動，被稱為“農(nóng)民運動的王”。這一 時期毛澤東的詩詞主要有四首，分別是《虞美人﹒枕上》、《賀新郎﹒別友》、《沁園春﹒長沙》、《菩薩蠻﹒黃鶴樓》等。我們主要介紹后兩首。

第一首：《沁園春﹒長沙》

詞中“憶往昔”的內(nèi)容，是作者回憶在長沙一師求學期間，與同學們一塊暢游湘江、針砭時政的情景。而詞中的“悵”則引出了作者的困惑：“問蒼茫大地，誰主沉浮？”結(jié)合20世紀20年代初的中國形勢，想想作者為什么會有這樣的困惑？

1923年，中共三大召開，主要討論國共合作問題，但關(guān)于合作后的領(lǐng)導權(quán)問題，這次大會并沒有明確規(guī)定。1924年，國民黨“一大”召開，標志著國共兩黨實現(xiàn)了第一次合作。但從合作開始，共產(chǎn)黨就一直受到國民黨右派的排擠。這首詞寫作的背景就是1925年，因受國民黨右派的排擠，作者回鄉(xiāng)一面“養(yǎng)病”，一面組織農(nóng)民運動，其間遭到湖南政府當局捕拿而潛入長沙，故地重游情景。作者的擔憂很快變成了現(xiàn)實。一首《菩薩蠻﹒黃鶴樓》就體現(xiàn)了大革命失敗前夕作者凄涼的心情。

第二首：《菩薩蠻﹒黃鶴樓》

茫茫、沉沉、莽蒼蒼、鎖，幾個字眼勾勒了一副黑云壓城城欲摧的畫面，令人壓抑的筆調(diào)，表達了一種蒼涼的心情。結(jié)合1927年春大革命的形勢，想想作者的心情為什么如此沉重？

1927年春，國民黨右派公開叛變革命，向共產(chǎn)黨和革命志士舉起了屠刀；而黨內(nèi)陳獨秀仍然把持政權(quán)，右派投降主義日趨嚴重，大革命處于失敗的前夕，所以作者心情沉重，一時不知如何是好。隨后，汪精衛(wèi)也發(fā)動了“七一五”反革命政變。一場轟轟烈烈的前所未有的大革命就這樣落下了帷幕。正所謂“其興也勃矣，其亡也忽矣”。路在何方？南昌起義、秋收起義似暴風雨來臨前的聲聲驚雷，給布滿陰霾的中國大地又送來了絲絲希望。

﹙二﹚星星之火，可以燎原（1927年—1937年）

1927年—1937年是國共十年對峙時期。大革命失敗以后，中國共產(chǎn)黨艱難地探索中國革命的正確道路，并從幼稚走向成熟。同時，隨著日本侵華的加劇，中日民族矛盾逐漸上升為中國社會的主要矛盾，中國局勢也逐漸由內(nèi)戰(zhàn)走向抗日。

這時期也是革命最艱難的時期，革命道路的坎坷，個人命運的沉浮，戰(zhàn)爭環(huán)境的艱難，戰(zhàn)斗場面的慘烈，給了詩人更多的靈感，一 首首膾炙人口的詩也應(yīng)運而生。存在決定意識，此時毛澤東的詩詞，既有對革命斗爭寫實般的記載，如《西江月.秋收起義》、《西江月.井岡山》、《漁家傲.反第一次大圍剿》、《漁家傲.反第二次大圍剿》、《七律.長征》等，又有因個人命運的沉浮而引發(fā)的對人生的思考，如《十六字令三首》、《清平樂.六盤山》等，又有對人物的謳歌贊美，如《六言詩.給彭德懷同志》、《臨江仙.給丁玲同志》等。因此這一 時期也是毛澤東創(chuàng)作詩的高峰期。我們主要來看五首，分別是：《西江月.秋收起義》、《漁家傲.反第二次大圍剿》、《憶秦娥.婁山關(guān)》、《七律.長征》、《沁園春.雪》。

第一首：《西江月.秋收起義》

這次起義中國共產(chǎn)黨第一次公開的打出了自己的旗號—工農(nóng)革命軍；由于敵人力量強大，起義軍損失嚴重，毛澤東開始帶領(lǐng)軍隊向敵人統(tǒng)治力量薄弱的山區(qū)，創(chuàng)建了中國第一塊革命根據(jù)地—井岡山革命根據(jù)地。在井岡山，毛澤東領(lǐng)導軍民，開展游擊戰(zhàn)爭，進行土地革命，終于使井岡山上的星星之火發(fā)展成為燎原之勢。紅軍和革命根據(jù)地發(fā)展壯大，使國民黨大為恐慌。1930年—1933年，國民黨先后對中央革命根據(jù)地進行了五次“圍剿”。國民黨與紅軍之間展開了一場“圍剿”與“反圍剿”的斗爭。毛澤東對次也作了史詩般的記載。

第二首：《漁家傲.反第二次大圍剿》

這首詞寫得痛快淋漓。詞中提到“七百里驅(qū)十五日”，反映了紅軍作戰(zhàn)的主要方式是以運動戰(zhàn)為主。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導的五次“反圍剿”的斗爭中，前三次在毛澤東的正確領(lǐng)導下，取得了勝利。第四次“反圍剿”時毛澤東已經(jīng)被剝奪了中央蘇區(qū)軍隊的領(lǐng)導權(quán)，“左傾”錯誤在中央蘇區(qū)占據(jù)著統(tǒng)治地位。但周恩來、朱德抵制了王明等人的錯誤指令，仍然執(zhí)行毛澤東的軍事路線，第四次“反圍剿”也取得了勝利。而第五次“反圍剿”是在博古、李德的領(lǐng)導下，執(zhí)行進攻中的冒險主義，防御中的保守主義，退卻中的逃跑主義，結(jié)果第五次“反圍剿失利”，這也是紅軍長征的原因。萬里長征，千回百折，順利少于困難不知有多少倍，心情是沉郁的。但一曲《憶秦娥婁山關(guān)》則又如柳暗花明，作者心情豁然開朗。

第三首：《憶秦娥.婁山關(guān)》

西風、晨月、凄鳴的寒雁，哽咽的軍號，細碎的馬蹄聲，把人引如悲壯蕭殺的境地。而“從頭越”，三字則陡露了作者瘦虎雄心之威，死地后生之勇。何為如鐵雄關(guān)，今也要從頭越過。想一想：作者的心情為什么如此豪邁？在正確與錯誤的對比中，歷史重又選擇了毛澤東。遵義會議事實上確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的領(lǐng)導。所以毛澤東的心情是豪邁的，遵義會議也成為黨的歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。之后，毛澤東指揮紅軍，聲東擊西，四渡赤水，打亂了敵人的追剿計劃，然后渡過金沙江，沖破敵人的包圍圈；又繼續(xù)北上，強渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻越夾金山，穿過大草地，進入甘肅、陜西。1935年10月，中央紅軍同陜北紅軍會師。身后的腳印，已化作了留給大地的詩行，如此驚心動魄的征程，總該給后人留下點什么？對毛澤東來說，最好的表達方式依然是寫詩。于是，我們又聽見了詩人的吟哦。

第四首：《七律.長征》

從這首詩中，我們可以清楚地看到紅軍長征的路線。長征是什么？在作家魏巍的筆下，長征是“地球的紅飄帶”；在美國作家素爾茲.伯里筆下，長征是“前所未有”的事；在埃德加.斯諾的筆下，長征是“驚心動魄的史詩”；在毛澤東筆下，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。“長征一完結(jié)，新局面也開始了”。1936年2月，毛澤東率中國人民紅軍抗日先鋒隊東征時，到達清澗縣袁家溝準備渡黃河時，適逢大雪。皚皚白雪把個西北高原蓋得嚴嚴實實，這又激起了素愛白雪的毛澤東的無限詩興。一首千古絕唱《沁園春.雪》便在陜北小小的窯洞里誕生了。

第五首：《沁園春.雪》

平生愛雪，正好置身于雪的世界，憑著雄奇的構(gòu)思，給我們描繪了半個中國的雪色：內(nèi)外茫茫的長城，頓失滔滔的大河，如銀蛇逶迤的山群，似蠟像驅(qū)馳的高原；忽而又想到了紅日照耀雪國的妖嬈壯美。長征中犧牲的許多戰(zhàn)士的身影一浮現(xiàn)出來了，一種蕩氣回腸的壯烈情懷化為意欲超出歷代有為政治家的具體圖像。這首詞寫于1936年2月，但真正讓世人領(lǐng)略到毛澤東風騷獨步的事發(fā)生在1945年的重慶。是啊，沒有經(jīng)歷過艱難險阻，沒有博古通今的文化積淀，怎能寫出如此大氣的詩篇？詞中提到：“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝！”這首詞寫于中央紅軍長征結(jié)束后，表達了作者對前途充滿信心的豪情壯志。1958年，毛澤東在自注中提到，“末三句，是指無產(chǎn)階級”。是啊，在毛澤東眼里，只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導下中國革命，方才造出真正的風流人物。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，歷史證明了這一點。我們來看第三篇“民族陣線，救國良方”。

（三）民族陣線，救國良方﹙1937年7月—1945年8月﹚

1937年7月-1945年8月是全民族抗戰(zhàn)時期。中日民族矛盾是這一時期的主要矛盾，以國共第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在斗爭中得以鞏固和擴大直至戰(zhàn)爭完全勝利。除了《四言.祭黃陵》和《五律.挽戴安瀾將軍》外，毛澤東很少寫詩。但在這個時期，他理論方面的著作卻很多，如《矛盾論》、《實踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在這個時期寫成的這些為解放戰(zhàn)爭的勝利提供了理論基礎(chǔ)。我們來看第四篇《天翻地覆慷而慨》。

﹙四﹚天翻地覆慷而慨﹙1945年8月—1949年10月﹚

1945年8月—1949年10月屬于人民解放戰(zhàn)爭時期。社會的主要矛盾是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民革命力量同美帝國主義支持的國民黨反動派之間的矛盾。這時期，以毛澤東為首的中共中央艱難地指揮著全國的解放戰(zhàn)爭，先后粉碎了國民黨的全面進攻和重點進攻，取得了三大戰(zhàn)役和渡江戰(zhàn)役的勝利，最終贏得了這場戰(zhàn)爭的勝利。這時期毛澤東的詩主要有三首：《五律.張冠道中》、《五律.喜聞捷報》、《七律.人民解放軍占領(lǐng)南京》。前兩首描述的是作者離開延安后轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時戰(zhàn)斗的場面或戰(zhàn)后的感受。《七律.人民解放軍占領(lǐng)南京》寫于渡江戰(zhàn)役后。詩中提到“不可沽名學霸王”，“霸王”指的是項羽。項羽先勝后敗的嚴重教訓，使得這位政治家詩人能夠遇喜不亢，臨勝不驕，不去憐憫毒蛇一 樣的惡人，而擇取徹底消滅頑敵，一統(tǒng)中國的歷史必由之路。

（五）一唱雄雞天下白（1949年—1956年）

1949年—1956年是新民主主義社會向社會主義社會的過渡時期。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民徹底完成了新民主主義革命的任務(wù)，并取得了社會主義改造了決定性勝利。這時期毛澤東的詩詞主要有《浣溪沙.和柳亞子先生》、《浪淘沙.北戴河》、《七律.和周世釗同志》、《五律.看山》、《七律.莫干山》、《七絕.五云山》、《水調(diào)歌頭.游泳》。我們主要來看《水調(diào)歌頭.游泳》這首詞。一 闋《水調(diào)歌頭.游泳》，道出了無限的樂趣和無窮的奧秘。毛澤東說這首詞是贊美社會主義建設(shè)成就的。詞中提到“一橋飛架南北”中的“一橋”指的是武漢長江大橋，它是萬里長江上第一座鐵路、公路兩用橋，1955年9月開始修建，1957年10月建成通車。詞中“更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖”指的是三峽工程。經(jīng)過幾十年的論證，1994年三峽工程正式開工，2006年三峽大壩全線建成。由當時正成為現(xiàn)實的“一橋飛架南北”，而憧憬“高峽出平湖”，不正是毛澤東勃勃雄心的詩化嗎？正象毛澤東在新中國成立前所預(yù)言的“我們將不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界。”歷史雖然經(jīng)歷了曲折，但歷史最終證明了這一點。

可以說，毛澤東一生奮斗，一生有詩。正是中國革命的艱難曲折，造就了政治家毛澤東；正是革命戰(zhàn)爭嚴酷悲壯，造就了軍事家毛澤東；正是戰(zhàn)爭生涯的驚濤駭浪，造就了詩人毛澤東。毛澤東的詩詞不僅是他個人的心理實錄，它也見證了中國新民主主義革命和社會主義革命的艱難歷程。希望大家能喜歡毛澤東的詩詞，更加深對中國革命的理解。

第五篇：從周擁軍身上看創(chuàng)新

從周擁軍身上看創(chuàng)新 在“創(chuàng)先爭優(yōu)”中的作用

參加中心開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”勞模先進事跡報告會，一睹了中石化勞動模范物探公司周擁軍和江鉆股份公司劉珍珍的風采，聆聽了他們的感人事跡。尤其是新時期的政工干部周擁軍與時俱進帶隊伍，創(chuàng)先爭優(yōu)立新功的經(jīng)驗和事跡，無疑對新時期共產(chǎn)黨員如何帶好頭、帶好隊伍是一個良好的啟示。

一、“創(chuàng)先爭優(yōu)”需要引入創(chuàng)新“活水”

今年41歲的物探公司2127地震隊黨支部書記周擁軍，有著25年野外勘探生涯，2001年擔任黨支書，10年率隊10余次出征。堅守物探這片熱土，先后通過開辦“班子夜校”，成立 “民工黨小組”，開展思想工作上網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)新政治思想工作方式方法，凝聚了人心。連續(xù)3年來，周擁軍帶領(lǐng)著2127隊年產(chǎn)值均過億元，一次又一次創(chuàng)造了江漢物探史的新紀錄。

周擁軍所在的隊能在創(chuàng)新爭優(yōu)中取得好成績，與他的創(chuàng)新理念是分不開的。唯物辯證法向我們揭示，世界的無窮性決定了創(chuàng)新的無限性，事物的發(fā)展性決定創(chuàng)新的永恒性。一個政黨要永遠走在時代前列，就必須始終用創(chuàng)新的思維、發(fā)展的理念來推進黨的建設(shè)。在黨的基層組織與黨員中開展創(chuàng)建先進基層黨組織、爭當優(yōu)秀共產(chǎn)黨員活動，更應(yīng)始終堅持與貫穿創(chuàng)新這一靈魂，更應(yīng)深刻領(lǐng)會創(chuàng)新這一靈魂同推動 科學發(fā)展，促進社會和諧、服務(wù)人民群眾、加強基層組織之間的深刻內(nèi)涵與內(nèi)在規(guī)律。

創(chuàng)建先進黨組織和爭當優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的核心是永葆基層組織與黨員的先進性，先進性從哪里來？只有通過不斷的創(chuàng)新才能使我們基層組織與黨員時刻擁有最新的視角，把握最新動態(tài)，運用最新的理念，掌握最新的技能。

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林。在深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)的活動中，我們廣大黨的基層組織與共產(chǎn)黨員更要勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，在實踐科學發(fā)展觀的時代進程中成為更加先進的組織，更加優(yōu)秀的黨員，取得更加輝煌的業(yè)績。

所以我們在局機關(guān)開展的“強責任、作表率、創(chuàng)一流、促發(fā)展，向建黨90周年獻厚禮”的活動中，理當樹立起創(chuàng)新意識，只有“創(chuàng)新”，才可能“爭先”。創(chuàng)新能使我們做到“人無我有，人有我精”，能始終走在前列。

二、“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中的創(chuàng)新之道

思想工作上網(wǎng)絡(luò)。這是周擁軍的“創(chuàng)新”之一。近些年來，因特網(wǎng)的普及，員工思想變得異常活躍，個別員工變得心浮氣躁。但凡事有弊更有利，網(wǎng)絡(luò)的高覆蓋也為分散施工的地震隊的思想工作提供了可能。周擁軍利用因特網(wǎng)這一平臺，開設(shè)了2127隊QQ群，建立了2127隊網(wǎng)站和2127隊搜狐博客，通過因特網(wǎng)，周擁軍與2127隊員工在線交流，凝聚了人心。去年底，2127隊承擔了潭口三維地震勘 探項目，該項目是江漢本土歷史上炮數(shù)最多，水炮最多，震源最多，覆蓋次數(shù)最多的地震勘探項目，周擁軍帶領(lǐng)新班子成員戰(zhàn)斗在工地最前沿，在千余名員工的齊心協(xié)力下，實現(xiàn)了開門紅，提前完成任務(wù)，2月底該項目獲優(yōu)質(zhì)工程。

我黨是一個擁有390萬個基層黨組織，7900多萬名黨員的大黨，在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中要高舉創(chuàng)新的旗幟。一是要尊重和發(fā)揮基層一線的首創(chuàng)精神。人民群眾是真正的英雄，要充分調(diào)動發(fā)揮基層組織與黨員的創(chuàng)造力，在實踐中汲取創(chuàng)新的源泉和動力；二是要明確創(chuàng)先爭優(yōu)的方向與目標。不同區(qū)域的基層組織與不同崗位的共產(chǎn)黨員在創(chuàng)先爭優(yōu)的著力點與具體實施上千差萬別，就要求我們在不同的區(qū)域、崗位上把握創(chuàng)新這一普遍規(guī)律，堅持正確的方向，達到既定的目標。三是要形成有利于創(chuàng)新的機制與氛圍。創(chuàng)先爭優(yōu)不僅是在原方式方法上做出最佳業(yè)績，更重要的是要大膽的闖，大膽的試，大膽的干，贏得起成功，受得住失敗，讓創(chuàng)新來推動創(chuàng)先爭優(yōu)量的疊加和質(zhì)的飛躍。我們各級黨組織與黨的領(lǐng)導干部要緊扣創(chuàng)新這一主線，在本地區(qū)本單位形成有利于創(chuàng)新的機制與氛圍。

創(chuàng)新之道，從大的層面講，一是要在觀念上創(chuàng)新。將發(fā)展是第一要務(wù)，核心是以人為本，基本要求是協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧的普遍原則運用到每個具體的事物與工作上來。立足解決什么是科學發(fā)展，如何進行科學發(fā)展，著力于創(chuàng)新發(fā)展的理念，摒棄不適應(yīng)新時期發(fā)展的觀念與方式，從高能耗的增長方式轉(zhuǎn)變到低碳經(jīng)濟的發(fā)展方式；從單純追求經(jīng)濟效益到實現(xiàn)經(jīng)濟效益與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)的 生產(chǎn)方式，等等。二是要在機制上創(chuàng)新。著眼于建立健全保障和促進科學發(fā)展的體制機制、推動科學發(fā)展的政策法規(guī)、體現(xiàn)科學發(fā)展要求的規(guī)章制度，在解決問題與創(chuàng)新體制機制的結(jié)合上進行積極探索。實踐證明，創(chuàng)新體制機制是實現(xiàn)科學發(fā)展的必然要求。深入貫徹落實科學發(fā)展觀，必須堅持求真務(wù)實、改革創(chuàng)新，加快構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學發(fā)展的體制機制，為推動科學發(fā)展提供有力制度保障和持久推動力量。三是在創(chuàng)先爭優(yōu)的崗位上激發(fā)創(chuàng)新的動力。改革創(chuàng)新是工作的生命，創(chuàng)新創(chuàng)造是做好工作的不竭動力，是發(fā)展的重要途徑。黨員干部在各自崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，必須敢于創(chuàng)新，積極進取，善于把握機遇，著力破解發(fā)展難題，著力做到“三個善于”：善于超前思考。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。黨員干部既要有創(chuàng)新的激情和動力，又要有考慮問題的理性和全局觀；既要善于超前思考，又要有見微知著、一葉知秋的本領(lǐng)；既要善于從全局著眼，把握工作的整體性，又要將創(chuàng)新作為一種思維方式，跳出傳統(tǒng)的思維模式，沖破舊的條條框框，通過創(chuàng)新為實現(xiàn)科學發(fā)展注入動力和活力，實現(xiàn)跨越式發(fā)展。善于贏得先機。機遇是一種潛在的優(yōu)勢。只有把握好機遇，才能贏得先機；只有贏得先機，才能占據(jù)發(fā)展的制高點。機遇總是眷戀有準備的人。黨員干部要以機不可失、時不我待的緊迫感和責任感，提高把握機遇的能力，抓住并充分利用機遇。要在創(chuàng)新中發(fā)現(xiàn)機遇，抓住機遇，用好機遇。善于揚長避短。黨員干部要在敢闖、敢冒、敢試、敢干時克服心理浮躁、急功近利等缺陷。善于揚長避短，整合資源，最大限度地提高優(yōu)勢資源的利用效率，變潛在優(yōu)勢為現(xiàn)實優(yōu)勢，提高發(fā)揮比較優(yōu)勢的能力，找準發(fā)展的途徑，努力實現(xiàn)科學發(fā)展。創(chuàng)新之道，從一個單位和企業(yè)來講。一是創(chuàng)新思路 ；二是創(chuàng)新舉措 ；三是創(chuàng)新作為；四是創(chuàng)新手段 ；五是創(chuàng)新形象。

三、周擁軍的創(chuàng)新給就業(yè)工作的啟示

成立 “民工黨小組”是周擁軍的創(chuàng)新之一。近年來，民工一直是物探地震隊員工隊伍的主力軍，占到整個員工隊伍的90%。民工隊伍不到位，施工將難以開展，民工隊伍不穩(wěn)定，施工進度將嚴重受阻。一次，有一個民工放線班駐扎在海拔3500多米的密林里，周擁軍患著感冒走了一天一夜才到他們班，身上的衣服全都被霧水濕透了，沖著周書記的誠懇，民工班長坦承地說：“俺原想一走了之，書記如此對俺，俺很感動，俺過去是村支書記，后來帶了部分村民出來打工，現(xiàn)在知道您的難處，俺不走了，跟著你過這道坎。”周擁軍聽到這里，猛地受到啟發(fā)，心想何不要發(fā)揮民工黨員的模范作用，以民工黨員帶民工呢？經(jīng)過調(diào)研和與幾位支部委員討論，他在民工中率先成立了“民工黨小組”，充分發(fā)揮“民工黨組織”的堡壘作用和民工黨員的先鋒模范作用。

聯(lián)系到我們所從事的就業(yè)工作，既是一個經(jīng)濟問題，更是一個政治問題。黨的十七屆五中全會提出“把促進就業(yè)放在經(jīng)濟社會發(fā)展優(yōu)先位置”，年前召開的中央和全省經(jīng)濟工作會議明確提出將促進充分就業(yè)作為經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)先目標，這是對十六大提出的“實現(xiàn)社會就業(yè)比較充分”、十七大提出的“實施擴大就業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略”的深化和發(fā)展。在今年的兩會上，溫家寶總理在《政府工作報告》中強調(diào)：“我 5 們要全面改善人民生活。堅持把增加就業(yè)作為經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)先目標，為全體勞動者創(chuàng)造公平的就業(yè)機會”。充分就業(yè)就是要求凡是愿意并有能力的人都能獲得就業(yè)機會，都能得到一個較為滿意的就業(yè)崗位。把促進充分就業(yè)作為經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)先目標，增加“充分”二字，并提到經(jīng)濟社會發(fā)展優(yōu)先位置，這是黨中央、國務(wù)院在深刻分析當前乃至今后一個時期國際國內(nèi)形勢的基礎(chǔ)上所作出的正確判斷和科學決策，對就業(yè)工作提出了更新更高的要求，體現(xiàn)了就業(yè)工作的極端重要性。

油田就業(yè)再就業(yè)工作雖然取得了很大成績，但就業(yè)形勢依然嚴峻。當前比較突出的問題：一是靈活就業(yè)、政策性安置就業(yè)人員數(shù)量偏多，就業(yè)穩(wěn)定性差。隨著靈活就業(yè)人員社保補貼政策享受期限的陸續(xù)到期，這部分人員可能會提出就業(yè)的要求。二是由于部分人員年齡偏大、技能單一，就業(yè)困難人員幫扶難度更大。三是由于油田生產(chǎn)的特殊性，提供女性的崗位相對較少，近年來女性就業(yè)矛盾顯得格外突出。四是高校畢業(yè)生就業(yè)難已成為社會關(guān)注的問題，同樣油田子女高校畢業(yè)生的就業(yè)也是當前的棘手問題。五是就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾更加復雜。勞動力素質(zhì)與崗位不適應(yīng)的矛盾加劇，一線技術(shù)工人短缺成為油田發(fā)展中一個比較突出的問題，部分用人單位招工難與求職者就業(yè)難同時并存。去年以來，一些生產(chǎn)單位的需求性用工在油田招不到人，如電（氣）焊工、鉗工、車工、汽修工和油井作業(yè)工，報名應(yīng)聘人員很少，最后不得不招用農(nóng)民工。

盡管油田就業(yè)工作任務(wù)艱巨，但保障民生辦實事，是局黨委、管理局和分公司對油田職工群眾的鄭重承諾。油田“十二五”勞動就業(yè)工作目標提出：未來五年油田每年至少新增就業(yè)1000人以上，做到 優(yōu)先安置就業(yè)困難人員，動態(tài)消除“零就業(yè)”家庭，確保油田調(diào)查失業(yè)率控制在國家和湖北省規(guī)定的范圍以內(nèi)。在今年的油田工作會議上，局長、分公司總經(jīng)理張召平再次明確了“2011年實現(xiàn)1000人的就業(yè)目標”。局黨委書記孫健多次在講話中強調(diào)：“解決好民生問題是最大的群眾工作，要用情用心用力地做好幫扶工作。”

如何做好油田就業(yè)工作？周擁軍給我們的啟示就是創(chuàng)新。一是創(chuàng)新就業(yè)困難人員就業(yè)援助工作。針對零就業(yè)家庭、長期失業(yè)人員、低保對象和就業(yè)困難的高校畢業(yè)生開展就業(yè)援助，關(guān)鍵要采取切實有效的措施。如果沒有創(chuàng)新，就業(yè)安置工作工作會越來越難。

二是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)工作。通過建立創(chuàng)業(yè)基地、創(chuàng)業(yè)孵化園等措施，推動創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。對不同就業(yè)群體實行分類指導，以協(xié)解失業(yè)人員為重點開展自強創(chuàng)業(yè)，以女性為重點開展巾幗創(chuàng)業(yè)，以高校畢業(yè)生為重點開展科技創(chuàng)業(yè)。

三是創(chuàng)新培訓模式。

四是創(chuàng)新公共就業(yè)服務(wù)體系和服務(wù)方式。大力加強基層平臺建設(shè)，形成覆蓋油田的公共就業(yè)服務(wù)體系，以建立健全信息系統(tǒng)，提高業(yè)務(wù)應(yīng)用水平為目標，加快推進公共就業(yè)服務(wù)信息系統(tǒng)建設(shè)。