第一篇：2011年武漢市中考滿分作文及賞析

2011年湖北省武漢市中考作文解析及滿分作文

【真題呈現(xiàn)】閱讀下面材料，按要求作文。(50分)

王羲之學“書”，在廣袤平原中感受“橫”的舒展，在深山古藤上感受“豎”的堅韌。觀察、體驗，他的書法已不再是簡單的筆畫與結構。

孔子學琴，在反復彈奏中思考樂曲的奧妙，在樂聲中感受作者高尚的追求、思考、領悟，他的思想在音樂中升華。

李時珍學醫(yī)，在質疑中研讀前人書典，在遍嘗百草中驗證真?zhèn)巍Ｙ|疑、實踐，他的仁心已超越醫(yī)術本身。

……

學習方式是多種多樣的，學習內容是豐富多彩的，學習是充滿智慧的！

以上材料引起你哪些回憶？引發(fā)你哪些思考？請自擬題目，自選文體（詩歌，戲劇）除外，寫一篇不少600字的文章。文中不要出現(xiàn)自己的姓名和校名。

【寫作點撥】

1．審讀題目。弄清寫作話題和文體。這是一個材料作文題，寫作話題(或主旨)應從材料中提煉出來。本則材料后，命題者給出了總結性的中心句——“學習方式是多種多樣的，學習內容是豐富多彩的，學習是充滿智慧的!”考生要善于抓住這個中心句，并聯(lián)系前面的材料來分析，明確作文的話題(或主旨)。本次作文的話題有多個，即“多種多樣的學習方式”、“豐富多彩的學習內容”、“充滿智慧的學習方法”。從材料中可以看出，命題者最看重的是“多種多樣的學習方式”，“觀察、體驗”、“思考、領悟”、“質疑、實踐”都是學習方式。命題者認為，幾個偉人名人都是靠各自不同的學習方式取得卓越成就的。因此，考生可以把重點放在此話題上。當然，這幾項內容是緊密相連的，不能截然分開，以其中一個話題為重點時，肯定也會牽涉到其余話題，這更有利于考生扣題而寫。從“以上材料引起你哪些回憶?引發(fā)了你哪些思考?”這一啟示語可以看出，本文可以寫成回憶性的記敘文(或敘事散文)，主要回憶自己是怎樣學習的；也可以寫成議論文，圍繞上面提煉的話題選擇一個來闡述觀點。

2．縮小話題范圍，精心選擇素材。上面幾個話題涵蓋的范圍很寬泛，當然要縮小，從一個具體的角度切入，起到以小見大的作用。譬如，從學習內容和方式方面考慮，可以以“大自然，學習的另一課堂”或“這也是課堂”為題來寫，反映在大自然中學到了知識，培養(yǎng)了能力，陶冶了情操。

3.選材時，宜選取作者親眼所見親耳所聞親身所歷的素材，也可以選取少有人知能吸引人眼球的素材。因為，這篇作文最易陷入老套，而毛病主要出現(xiàn)在素材的選擇上。

4．常見失誤：從王羲之、孔子、李時珍的事跡可以看出材料中隱含著這樣的信息—這些人的學習方式、學習內容、學習方法都是主動去獲得的，而有的考生寫成了一次偶然的機遇學到了知識，培養(yǎng)了能力，這無疑與材料中蘊含的信息相悖。

【滿分作文】

智慧學習

武漢考生

曾幾何時，我們渴望輝煌與成功，富于憧憬與幻想;曾幾何時，在眾說紛紜中彷徨，缺一雙飛離困惑的翅膀。別灰心，別氣餒，智慧地去學習，破解人生的難題，如一道月光穿破迷惘，陪你到天亮。

學習本應不是墨守陳規(guī),而是去不斷思考與領悟，閃耀人性地光輝，彰顯人生大智慧。一條幽徑，一株古藤，為學之路上季羨林老先生能以一顆智慧的心去觀察注意到一個弱小的生命并為之思考人生，反思自己，化為自己一份無法釋懷的過錯，這也恰恰體現(xiàn)出季老人格、品性境界之高尚。

學習從來就不是刻舟求劍、一成不變的，學習是一種智慧，真正懂得學習的人能將有限的生命拉長、拓寬、積厚，甚至一種超越時空的姿態(tài)永存于歷史。學習有境界之高低，學習之大境界是智慧的，能自由擷取生命中的豐美而不為其所累。在學習之路上懵懵懂懂尋不到正確的方向時，不妨問一問自己，我智慧地學習了嗎?

學習的征途上，細心觀察，敢于質疑，勇敢實踐，不斷地去升華人生成就。

錢偉長，一顆赤子之心，毅然回國，在從事物理學的研究中從不馬虎，細心觀察每個公式，智慧學習，書寫共和國科技事業(yè)光輝篇章;巴金，被譽為“中國良心”的他，在寫作生涯不斷質疑，并親身去實踐，于《隨想錄》一書中反思自己，社會與國家，人生得以升華??

古今能成大事者，往往能在各種各樣的學習方式中、豐富多彩的學習內容中，以智慧的眼光去選擇。凡是智慧學習的人往往能以自己的思維、獨特的見解去理解知識、消化知識，而不是一味地囫圇吞棗、死搬硬套，因而學習能事半功倍。同樣，智慧學習的人，其思想高度不再是以自己為中心，而加于整個社會、國家，乃至世界。于學習中，品嘗人間百態(tài)，并反思自己的言行，悲天憫人，由此，人性得以升華。

學習的過程中，注重反思，總結教訓和經(jīng)驗，勇往直前，領悟一種人生真諦。

“學而不思則罔，思而不學則殆”，孔老夫子一言道出學習之真諦。學與思往往是一起的。當然智慧的學習方式很多，智慧學習，能從學中收獲快樂與幸福，領悟一種人生。踏一路金花風雨，搖一路聲聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌不斷。茫茫學海，勤奮作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧地去學習，向人生新的希望邁進。

到人群中去學作文

武漢考生

有些同學常常抱怨，作文無話可寫。那是因為，你沒有挖掘到作文的源泉。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”作文的源頭活水在哪里?到人群中去學作文吧，因為，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。

在人群中可以采擷到深刻的主題。帶著一雙慧眼到人群中去吧，你將探察到深刻的思想，你將體會到真摯的情感，你將感受到人間的溫暖，你也將體味到生活的酸甜苦辣。這些，無疑會讓你的作文立意深刻，不同凡響。偉大詩人杜甫如果不是長期生活于民間，與底層草根們朝夕相處，他能吟詠出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”這么深刻的詩句嗎?

在人群中可以采擷到新鮮的素材。人不可能第二次踏進同一條河流。你踏進的河流，每時每刻都在變化著，每時每刻都是新的，人們的生活也是這樣，每時每刻都在發(fā)生著變化。懷揣一顆善感的心走進人群中去吧，你將采擷到最新鮮的素材，把它們遴選入文，一定會炫

亮老師和讀者的眼睛。身為太守(知州)的歐陽修，如果不與老百姓打成一片，能尋覓到《醉翁亭記》中那些亮人眼睛的素材嗎?李白如果不與汪倫交往，能吟出“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這樣的千古絕唱嗎?

在人群中可以采擷到鮮活的語言。“懶婆娘的裹腳布，又臭又長”、“馬克思主義裝進電筒，只照別人，不照自己”，身為萬眾敬仰的領袖，毛澤東能說出這些大眾熟悉的口頭語，如果不深入大眾中，能信手拈來嗎?如果換成深奧的成語和典故，普通大眾能聽懂嗎?能有那么大的感染力嗎?漢代皇宮在春天時，常派一批人到民間采風，他們不僅采摘到了民歌，采摘到了民風民情，更采摘到了民間鮮活如露珠般閃亮的語言珠璣啊。

課堂上學知識，生活中挖泉源，作文本上練功力，相信你的作文一定會在“山重水復疑無路”后，“柳暗花明又一村”。

【亮點掃描】這是一篇觀點鮮明的散文化的議論文，有以下亮點：層次清晰，結構緊湊。文章分成三部分，引論部分針對同學們平時作文時的普遍現(xiàn)象，提出中心論點一“到人群中去學作文”，換言之，就是到大眾的生活中去學作文。本論部分分成三層，分別從在人群中可以采擷到深刻的主題、新鮮的素材、鮮活的語言等三個方面論述，這三段的開頭句(中心句)句式相同，構成排比，使文章層次更加明晰。第三部分總結全文，延展主旨，指出了寫好作文的三個方面。引用豐富，文化味濃。文中多處引用詩文名句、歇后語，增添了文章的文化韻味。

學而習之，不亦智乎?

武漢考生

翻開萬千歷史書卷，領略多少文人墨客的壯志豪情;查閱無數(shù)學術書籍，體悟多少理論學家的汗水成果??學習是如此豐富多彩，又是如此地充滿智慧，學而習之，不亦智乎?學而習之，用心觀察，用愛體驗，成功才會在不遠處守候。

被喻為中國“水稻之父”的袁隆平，本是一介農(nóng)夫的他，面對13億人口的糧食問題，卻用汗水與心血一直學習研究雜交水稻的技術，一次次的觀察，一次次的體驗，用自己的學習成果成就了富強的新中國。顯然，學習是充滿智慧的。手握帆槳，用多種多樣的方式與驟雨搏擊，帆起槳落，傲然航行于學習的海洋。但唯有學會觀察，用心體驗，才能在學習的過程中不會覺得孤單勞苦，不會畏懼單調反復，讓自己在學習中升華自我，提高能力，向成功邁進。

學而習之，在反復中思考，在醞釀中領悟，成功才不會與你失之交臂。

蘋果落地，這個看似平常的事物卻讓青年時的牛頓開始思考，或許當今有多少青年對牛頓的機遇滿懷羨慕，卻對他發(fā)現(xiàn)的定律不屑一顧。無奈，可笑。正是因為牛頓會思考，并不斷在實驗中領悟，才能因萬有引力定律而震驚全世界。誠然，思考是學習的基石。正如孔夫

子所說的“學而不思則罔，死而不學則殆”，倘若學習沒有了思考，那就如沒有前行的方向，搖搖擺擺，不知歸宿。守護好自己人生的航船，用學習的智慧起航，成功的彼岸就在不遠處。學而習之，在質疑中堅守真理，勇于實踐，成功才不會與你分道揚鑣。

面對宗教的壓迫，面對眾人的不解與質疑，布魯諾堅信自己的真理。熊熊烈火燒得盡他的軀體，但永遠燒不死他捍衛(wèi)真理勇于實踐的心，布魯諾用自己的生命詮釋了知識是智慧的，是不可能被****的。可見，“知識就是力量”，而為了獲取這股力量，學習是唯一渠道。在學習的旅程中，他人的質疑，道路上的一路艱辛都會成為你的阻礙，但也會成為你向上的動力，不要猶豫，不要傍徨，勇于實踐真理，不畏質疑與艱辛，智慧學習，超越自己，深化自我，取得成功。

學習，常常平淡，又往往紛繁。正因為觀察與體驗，平淡才得以通過煅燒日趨鮮明;正因為思考與領悟，紛繁才得以經(jīng)過過濾變得純凈;更是因為質疑聲與實踐，才賦予學習以多彩，賦予學習以智慧。

學而習之，不亦智乎?

第二篇：2011年武漢市中考滿分作文賞析

2011年武漢市中考滿分作文賞析

作文往往是語文考試的“重頭戲”。如何在2012年中考里讓你的作文脫穎而出、大放異彩呢？請讓我們來賞析一篇2011年武漢市中考滿分作文，或許你能從中有所啟發(fā)。

【題目】

王羲之學“書”，在廣袤平原中感受“橫”的舒展，在深山古藤上感受“豎”的堅韌。觀察、體驗，他的書法已不再是簡單的筆畫與結構。

孔子學琴，在反復彈奏中思考樂曲的奧妙，在樂聲中感受作者高尚的追求、思考、領悟，他的思想在音樂中升華。

李時珍學醫(yī)，在質疑中研讀前人書典，在遍嘗百草中驗證真?zhèn)巍Ｙ|疑、實踐，他的仁心已超越醫(yī)術本身。

……

學習方式是多種多樣的，學習內容是豐富多彩的，學習是充滿智慧的！

以上材料引起你哪些回憶？引發(fā)你哪些思考？請自擬題目，自選文體（詩歌，戲劇）除外，寫一篇不少600字的文章。文中不要出現(xiàn)自己的姓名和校名。

【滿分作文】

智慧學習

曾幾何時，我們渴望輝煌與成功，富于憧憬與幻想;曾幾何時，在眾說紛紜中彷徨，缺一雙飛離困惑的翅膀。別灰心，別氣餒，智慧地去學習，破解人生的難題，如一道月光穿破迷惘，陪你到天亮。

學習本應不是墨守陳規(guī),而是去不斷思考與領悟，閃耀人性地光輝，彰顯人生大智慧。一條幽徑，一株古藤，為學之路上季羨林老先生能以一顆智慧的心去觀察注意到一個弱小的生命并為之思考人生，反思自己，化為自己一份無法釋懷的過錯，這也恰恰體現(xiàn)出季老人格、品性境界之高尚。

學習從來就不是刻舟求劍、一成不變的，學習是一種智慧，真正懂得學習的人能將有限的生命拉長、拓寬、積厚，甚至一種超越時空的姿態(tài)永存于歷史。學習有境界之高低，學習之大境界是智慧的，能自由擷取生命中的豐美而不為其所累。在學習之路上懵懵懂懂尋不到正確的方向時，不妨問一問自己，我智慧地學習了嗎?

學習的征途上，細心觀察，敢于質疑，勇敢實踐，不斷地去升華人生成就。

錢偉長，一顆赤子之心，毅然回國，在從事物理學的研究中從不馬虎，細心觀察每個公式，智慧學習，書寫共和國科技事業(yè)光輝篇章;巴金，被譽為“中國良心”的他，在寫作生涯不斷質疑，并親身去實踐，于《隨想錄》一書中反思自己，社會與國家，人生得以升華??

古今能成大事者，往往能在各種各樣的學習方式中、豐富多彩的學習內容中，以智慧的眼光去選擇。凡是智慧學習的人往往能以自己的思維、獨特的見解去理解知識、消化知識，而不是一味地囫圇吞棗、死搬硬套，因而學習能事半功倍。同樣，智慧學習的人，其思想高度不再是以自己為中心，而加于整個社會、國家，乃至世界。于學習中，品嘗人間百態(tài)，并反思自己的言行，悲天憫人，由此，人性得以升華。

學習的過程中，注重反思，總結教訓和經(jīng)驗，勇往直前，領悟一種人生真諦。

“學而不思則罔，思而不學則殆”，孔老夫子一言道出學習之真諦。學與思往往是一起的。當然智慧的學習方式很多，智慧學習，能從學中收獲快樂與幸福，領悟一種人生。

踏一路金花風雨，搖一路聲聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌不斷。茫茫學海，勤奮作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧地去學習，向人生新的希望邁進。

第三篇：武漢市中考滿分作文-中考滿分作文

2011年湖北武漢中考滿分作文（1）

學而習之，不亦智乎?

翻開萬千歷史書卷，領略多少文人墨客的壯志豪情;查閱無數(shù)學術書籍，體悟多少理論學家的汗水成果……學習是如此豐富多彩，又是如此地充滿智慧，學而習之，不亦智乎?

學而習之，用心觀察，用愛體驗，成功才會在不遠處守候。

被喻為中國“水稻之父”的袁隆平，本是一介農(nóng)夫的他，面對13億人口的糧食問題，卻用汗水與心血一直學習研究雜交水稻的技術，一次次的觀察，一次次的體驗，用自己的學習成果成就了富強的新中國。顯然，學習是充滿智慧的。手握帆槳，用多種多樣的方式與驟雨搏擊，帆起槳落，傲然航行于學習的海洋。但唯有學會觀察，用心體驗，才能在學習的過程中不會覺得孤單勞苦，不會畏懼單調反復，讓自己在學習中升華自我，提高能力，向成功邁進。

學而習之，在反復中思考，在醞釀中領悟，成功才不會與你失之交臂。

蘋果落地，這個看似平常的事物卻讓青年時的牛頓開始思考，或許當今有多少青年對牛頓的機遇滿懷羨慕，卻對他發(fā)現(xiàn)的定律不屑一顧。無奈，可笑。正是因為牛頓會思考，并不斷在實驗中領悟，才能因萬有引力定律而震驚全世界。誠然，思考是學習的基石。正如孔夫子所說的“學而不思則罔，死而不學則殆”，倘若學習沒有了思考，那就如沒有前行的方向，搖搖擺擺，不知歸宿。守護好自己人生的航船，用學習的智慧起航，成功的彼岸就在不遠處。

學而習之，在質疑中堅守真理，勇于實踐，成功才不會與你分道揚鑣。

面對宗教的壓迫，面對眾人的不解與質疑，布魯諾堅信自己的真理。熊熊烈火燒得盡他的軀體，但永遠燒不死他捍衛(wèi)真理勇于實踐的心，布魯諾用自己的生命詮釋了知識是智慧的，是不可能被****的。可見，“知識就是力量”，而為了獲取這股力量，學習是唯一渠道。在學習的旅程中，他人的質疑，道路上的一路艱辛都會成為你的阻礙，但也會成為你向上的動力，不要猶豫，不要傍徨，勇于實踐真理，不畏質疑與艱辛，智慧學習，超越自己，深化自我，取得成功。

學習，常常平淡，又往往紛繁。正因為觀察與體驗，平淡才得以通過煅燒日趨鮮明;正因為思考與領悟，紛繁才得以經(jīng)過過濾變得純凈;更是因為質疑聲與實踐，才賦予學習以多彩，賦予學習以智慧。

學而習之，不亦智乎?

2011年湖北武漢中考滿分作文（2）

智慧學習

曾幾何時，我們渴望輝煌與成功，富于憧憬與幻想;曾幾何時，在眾說紛紜中彷徨，缺一雙飛離困惑的翅膀。別灰心，別氣餒，智慧地去學習，破解人生的難題，如一道月光穿破迷惘，陪你到天亮。

學習本應不是墨守陳規(guī),而是去不斷思考與領悟，閃耀人性地光輝，彰顯人生大智慧。

一條幽徑，一株古藤，為學之路上季羨林老先生能以一顆智慧的心去觀察注意到一個弱小的生命并為之思考人生，反思自己，化為自己一份無法釋懷的過錯，這也恰恰體現(xiàn)出季老人格、品性境界之高尚。

學習從來就不是刻舟求劍、一成不變的，學習是一種智慧，真正懂得學習的人能將有限的生命拉長、拓寬、積厚，甚至一種超越時空的姿態(tài)永存于歷史。學習有境界之高低，學習之大境界是智慧的，能自由擷取生命中的豐美而不為其所累。在學習之路上懵懵懂懂尋不到正確的方向時，不妨問一問自己，我智慧地學習了嗎?

學習的征途上，細心觀察，敢于質疑，勇敢實踐，不斷地去升華人生成就。

錢偉長，一顆赤子之心，毅然回國，在從事物理學的研究中從不馬虎，細心觀察每個公式，智慧學習，書寫共和國科技事業(yè)光輝篇章;巴金，被譽為“中國良心”的他，在寫作生涯不斷質疑，并親身去實踐，于《隨想錄》一書中反思自己，社會與國家，人生得以升華……

古今能成大事者，往往能在各種各樣的學習方式中、豐富多彩的學習內容中，以智慧的眼光去選擇。凡是智慧學習的人往往能以自己的思維、獨特的見解去理解知識、消化知識，而不是一味地囫圇吞棗、死搬硬套，因而學習能事半功倍。同樣，智慧學習的人，其思想高度不再是以自己為中心，而加于整個社會、國家，乃至世界。于學習中，品嘗人間百態(tài)，并反思自己的言行，悲天憫人，由此，人性得以升華。

學習的過程中，注重反思，總結教訓和經(jīng)驗，勇往直前，領悟一種人生真諦。

“學而不思則王，思而不學則殆”，孔老夫子一言道出學習之真諦。學與思往往是一起的。當然智慧的學習方式很多，智慧學習，能從學中收獲快樂與幸福，領悟一種人生。

踏一路金花風雨，搖一路聲聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌不斷。茫茫學海，勤奮作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧地去學習，向人生新的希望邁進。

第四篇：武漢市中考滿分作文-武漢市中考滿分作文

盡力而為就好嗎

我的同學這次考試失利了，我安慰她說：“盡力而為就好。”

她很嚴肅地盯著我的眼睛，說：“不是盡力就好，盡力只是為犯錯誤找借口。”她盯著我，臉色越來越沉，我感到火苗已經(jīng)燒到我的頭發(fā)了，得趕緊滅火，于是我妥協(xié)了。她這才放過我。稍候，她調節(jié)了一下情緒，開始給我講她小時候的一件事。

“那時候，我上三年級，老師總是布置好多作業(yè)，后來我就想了一個取巧的辦法，我跟老師說：?我盡力了，但不會做，沒辦法。?老師無奈地搖搖頭。我的這個辦法成功了，于是很快這個辦法就在班里傳開了，所有同學都用這方法。后來，換了個老師，老師針對這一現(xiàn)象開了一次班會。班會上，老師講了一個故事，是關于豹子的。他說：?有一只小豹子出生三個月后，豹媽媽讓它去打獵，它嫌苦嫌累，便在外面游蕩了一會兒，回去對媽媽說，我盡力，可抓不到。豹媽媽心疼孩子，說：孩子，盡力就行了，我去打獵吧。豹媽媽讓小豹子休息。日子一天天就這樣過去了，終于有一天，豹媽媽老了，再也打不了獵了，可是小豹子早已過了最佳學習時期，爪子和奔跑能力早已退化。?”

“老師對我們說：?如果不是一句盡力就好，小豹子和豹媽媽會有這樣的結果嗎？盡力而為只是借口，你捫心自問，你們真的不能做得更好嗎？?”

“從那以后，我再也沒有用盡力這個借口搪塞他人，搪塞自己。”

她看了我一會兒，繼續(xù)說：“你知道盡力而為的下一句是什么嗎？盡力而為，命中注定。當然，這是我加的。可是，實際上，真的什么都是命中注定的嗎？不可更改了嗎？人生下來就已經(jīng)注定了結果，關鍵是從開始到結束的過程，這一過程中遇到的困難、挫折數(shù)不勝數(shù)，不能站在山腳下，想像一下自己可能爬不上去，轉過身就對自己說，我爬不上去，我盡力了。愛拼才會贏，并不是僅僅盡力而為就好。”

我一直都知道，我這個同學有很多值得我學習的地方，我對她說：“我明白了，盡力是達到身體或心理的極限，所以，我們要拼搏。”

“不錯，接受新思想，挺快嘛。”她滿意地點點頭。

人生中遇到的挫折有很多，可是盡力只是借口，要努力拼搏，愛拼才會贏，不是僅僅盡力而為就好了。

第五篇：武漢市中考滿分作文-分享稿

貴州省“千校萬師”未成年人思想道德建設

骨干教師培訓分享稿

這次培訓，是由貴州省委宣傳部、文明辦、教育廳、團省委主辦，貴州省團校承辦的德育培訓班（我們是第41期），是一個層次很高的培訓平臺。我感觸頗深，受益匪淺。就像我在《感言集》中寫道的：通過這次培訓，我的靈魂得到了升華，心靈得到了洗滌，觀念得到了轉變。因此，我特別想把這次培訓學到的點滴知識與老師們一起分享。

第一講

10月17日上午，開班典禮，聽了省委宣傳部副部長楊興全同志的講話。

他的講話主要是強調德育和安全。直接指出，學校食堂不宜對外承包，遵義市一學校食堂（對外承包）給學生吃爛菜葉，校長被就地免職。學校應該是德育為先，安全第一。校安辦必須配合政教處，抓好安全工作。

接著，觀看了省委常委、省委宣傳部長諶貽琴同志在（第一期）啟動會上的講話視頻：《貴州省未成年人思想道德建設思考》。諶部長強調德育工作必須從未成年人抓起，必須抓實，試想一個缺德的天才，會給國家和社會帶來多大的危害！

歸結起來就是：德育第一，終生學習，以身作則，貼近學生。第二講

10月17日下午，是省團校老師祿紅上的《勵志訓練在未成年人工作中的作用》

人必須在集體中生活，而集體就是一個團隊，團隊精神亦即狼的精神：團結協(xié)作，奮發(fā)向上，積極進取。電視劇《亮劍》中李云龍的獨立團就是一個成功的團隊。祿老師是通過活動的形式給我們傳授這個理念的。我們學生缺乏的不就是這種精神嗎？

第三講

10月17日晚上，是聽貴州省委研究室副主任、研究員吳祖平講的《走特色社會主義道路，構建社會主義核心價值體系》

他強調“以德為先，德才兼?zhèn)洹薄Ｋf：“有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品。危險品是不能用的”。舉例說明，略。

第四講

10月18日上午，是師大心理學教授何克講的《提高幸福指數(shù)，改善教學水平》

何教授強調“道法自然”。他做了一個問卷調查，教師不愿教，學生不愿學的，大有人在。為什么呢？其實，這里面的原因很多，我不一一列舉。我只想建議老師們在教學過程中嘗試“快樂學習”的教學理念。“沒有不專心聽講的學生，只有上課不精彩的老師。”興趣是最好的老師，教師的工作態(tài)度、責任心，教師的親和力，教師的口才，教師的上課藝術。這些，都直接影響我們的教學效果。也就是說，我 們的教學水平，直接影響我們教師的幸福指數(shù)，直接影響我們學生的幸福指數(shù)。學生對學習產(chǎn)生厭倦心理，那就意味著我們教育的失敗。快樂教學，讓學生喜歡我們的課，我們的教學就成功了一半！

“幸福指數(shù)源于行為習慣和環(huán)境；欲提高幸福指數(shù)，先改變環(huán)境；不能改變環(huán)境，就改變行為習慣。”現(xiàn)在，我們一起來為我們的幸福指數(shù)打打分：非常爽

很爽

爽

一般

煩

很煩

非常煩

再看看昨天

今天

明天又怎么樣呢？希望大家都朝著“非常爽”的幸福指數(shù)努力吧！順便和老師們分享一下何教授的幾句順口溜：“眼力再好，看不見后腦”。“思想想不通，到殯儀館看煙囪”。南宋民歌：月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。幾家夫婦同羅帳，幾家飄零在外頭。幾家高樓飲美酒，幾家流落在外頭。

第五講

10月18日下午，聽的是教育廳基教處處長鄒聯(lián)克的《反思與重構——道德教育的“四個回歸”》

鄒處長講了三個方面的內容：

胡錦濤總書記曾經(jīng)說過：“進一步加強和改進未成年人思想道德建設，是推進新世紀、新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)黨和國家長治久安的一項重大決策。”

當學校教育從“以人為本”走向“升學為本”后，教育已經(jīng)排斥了人的尊嚴和對人的生命的尊重。

20世紀80年代：“領導靠上，教師跟上，學生拼上”是 升學法寶。

90年代：“起得比雞早，吃的比豬差，出力比牛大，睡得比狗晚。”

21世紀：“像抓高中一樣抓小學教育，要抓出血來，抓出汗來

一、對道德教育現(xiàn)狀的反思

（一）社會轉型與傳統(tǒng)價值觀的失落

（二）現(xiàn)代化進程與人的現(xiàn)代性生成不同步

（三）錯誤的政治運動和反科學的政績觀對中小學生道德教育的消極影響

二、全球化時代對21世紀中國又提出了新的道德要求

三、市場化取向的教育改革對中小學德育的負面影響

四、傳統(tǒng)教育觀影響下的升學教育導致中小學對人的教育的缺失

道德教育的五多五少：

1、宣傳多，研究規(guī)律少：含成長、認知、心理變化、幼小、初高銜接；

2、活動多，日常行為研究少；從小從日常抓起；

3、要求學德多，師德少；

4、要求學校多，要求社會優(yōu)化配套少；

5、務虛多，務實少。在這里，鄒處長強調了四點：

1、先抓師德，再抓學德。

2、教會學生怎么做人。

3、心理健康很重要。

4、重視地靈人杰。

一、新道德教育的“四個回歸”

（一）回歸人本：道德教育的價值定位

（二）回歸基礎

“對人不感激、對事不滿意、對物不吝惜、對己不嚴格。”

1、德育要回歸學生道德生成的基本規(guī)律“三個序列”（1）道德認知與道德實踐相統(tǒng)一。

（2）“上位道德”必須建立在“下位道德”的基礎上。先基礎品質，再高層次道德修養(yǎng)。

（3）“圣人道德”必須建立在公民道德養(yǎng)成的基礎上。

2、德育要回歸為學生學會做人而奠基 ——培養(yǎng)基礎性道德，做一個高尚人。

——培養(yǎng)精神世界，做一個文明人。缺乏人文，教育是工具，這是一種悲哀。

——培養(yǎng)普實價值，做一個現(xiàn)代人，關懷人，關懷人類共同利益。

3、活動道德教育——學生道德實踐的主要途徑。

4、文化道德教育

——提升學生道德修養(yǎng)的根本途徑； ——文化教育的道德功能； ——文化道德教育途徑：

用民族文化奠基民族精神，用多元化滋養(yǎng)博大胸懷，用地方文化陶冶學生個性，用學校文化培養(yǎng)學生精神。

（三）回歸生活 道德教育的必經(jīng)之路。

1、生活道德教育——學生道德生成的基礎。

——生活既是道德生成的源泉，也是道德教育的起點。——建立以生活為基礎的道德教育體系。

——道德教育的出發(fā)點從培養(yǎng)學生良好的生活習慣開始。

2、學科道德教育——學校道德教育的主渠道。——學科道德教育要走出學科中心主義的誤區(qū)。——學會做人是學科教學的基本任務。——學科道德教育要從“滲透”走向“生成”。

（四）回歸實踐：道德教育改革評價的新方向

從“主智主義評價”走向關注學生全部道德生活領域的道德實踐評價。

1、應從量化評價為主走向以質性評價為主。

美國拒收高考狀元，1996年哈弗將165名SAT滿分狀元拒之門外。

對象應從以道德知識為主走向以道德行為為主。

2、應從過多關注外部評價走向重視內部喚醒 重視學生道德發(fā)展的自主評價，強化學生道德實踐理念，重視喚醒學生的道德智慧。

一、新道德教育領域的實施途徑

（一）生活道德教育領域

從小事做起，從生活細節(jié)做起，從對人的禮貌做起，從誠實守信做起。

（二）學科道德教育領域

科學學科培養(yǎng)求真、求實的科學精神；

人文學科培養(yǎng)求善、求美的人文情懷；

思品和社會學科側重育情、明理、道行。

（三）活動道德教育領域

針對性，主題性，系列性，任務性。

（四）文化道德教育領域

學校文化建設，讓學生博于學問，明于睿思，篤于務實，志于成人，吮吸傳統(tǒng)精華，接受經(jīng)典熏陶，使他們長遠地、默默地變化其氣質，心地趨善，性格溫和，舉止文雅，使生命陶融出某種深度，已成為具有開放、多元、包容、創(chuàng)新品格的一代新人。

教師要讀書，學生才能讀書。（老鼠和貓的寓言）

（五）生態(tài)教育領域

人與自然和諧相處，追求可持續(xù)發(fā)展，建設生態(tài)友好型社會。讓學生走向大自然，感悟大自然，進而養(yǎng)成親近大自然，保護大自然的情懷。

用地方文化陶冶學生個性，用學校文化培養(yǎng)學生精神。

道德教育的思考與方法

1、德育工作基礎：物化條件，工作機制

2、德育工作的目標性：目標猶豫性、變動性太大，期望值太高，常感可望不可及，得到批評多于贊譽，應分階段制定德育工作目標。

3、德育工作方法：游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，缺乏整體意識，整體構建德育體系，實施整體。

4、德育工作的宣傳：應正確教育，樹立民族自尊心、自信心。

5、德育工作的回歸：向人文化、人本化回歸，回歸實踐，回歸養(yǎng)成，觀點在生活中養(yǎng)成。

第六講

2011年10月18 日下午，聽的是貴州省團校高級講師李志東老師的《教師禮儀》

李老師貴州省團校青少年工作研究室主任、省少工委委員、全國青少年研究學會會員。她的課生動有趣。

一、禮的概述

禮是表示對人敬意的統(tǒng)稱。禮者，敬人也。禮的兩個層次 尊敬（下級對上級）客氣（上級對下級）禮的兩種方式：語言

行動 禮貌用語五聲十字： 你好 謝謝 請 對不起 再見

《荀子 大略》有云：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。

孔子曰：“不學詩，無以言；不學禮，無以立。”

二、教師禮儀

個人禮儀：著裝 清潔 姿態(tài) 手勢 化妝 校園禮儀：教室禮儀

辦公室禮儀 接待家長的禮儀

其他禮儀

三、教師對外交往禮儀 迎來送往

拜訪接待 會議會談 宴會禮儀 西裝穿法 禮儀的分類

教師禮儀

公共禮儀

行政禮儀

商務禮儀

服務禮儀

青年禮儀

教師禮儀的特點

教師禮儀是教師教學崗位及日常生活中所表現(xiàn)出的符合教師職業(yè)素養(yǎng)，為人師表的言行舉止、風格風貌。為教育教學工作服務，是禮儀的一個分支，是所有禮儀的基礎。

特點：

師范性

強制性

穩(wěn)定性

范，就是模范，可為人的榜樣。——蔡元培

禮的歷史

中國從周朝時期就開始重視禮儀教育，周朝時的“國學”就以“六藝”為基本的教學內容。

禮——禮節(jié)儀式

樂——音樂舞蹈

射——箭術

御——駕車

書——文法

數(shù)——算法

禮的功能

個人素質的體現(xiàn)，交際生活的鑰匙，事業(yè)成功的基礎，完美人格的塑造。個人禮儀：

（1）指甲、皮鞋、頭皮屑。

（2）無異味。

（3）注意吐痰、打噴嚏、呃逆、咳嗽、吸鼻子。

（4）不當眾打掃個人衛(wèi)生。

（5）保持公共物品和環(huán)境清潔，以方便他人使用。

（6）隨時備有手絹和紙巾。

（7）女人看頭，男人看腰。

著裝原則 ——TOP原則

時間

場合（工作 休閑 社交）地點——三色原理

教師著裝禮儀

得體；符合標準；符合身份；合體。

男士著裝的典型問題：

西裝的穿法

衣長、褲長

扣子的扣法

襯衣領、袖

領帶長度

忌白襪

女士著裝的典型問題：

過緊或過于時裝化

太薄、太透、缺少質感

太露、太短、領口過低

長筒襪破損或與服裝、皮鞋不協(xié)調

以休閑裝代替職業(yè)裝 見面禮

一、語言問候：你好 您好 早上好

二、動作問候：點頭禮 握手禮 鞠躬禮 抱拳禮 合十禮 注目禮 擁抱禮

交談的禮儀

1、談話時的態(tài)度

2、談話時的目光

3、談話中的語言和態(tài)度

4、交談時應遵循“不否定原則” 宴會禮儀

主人坐中，右邊主客，左邊次客，主客右邊是次陪，主人對面是八號位（亦即買單位）握手禮

地位高的人先伸手，地位低的人切忌先伸手。禮儀中切忌糾正別人，除非他問你。

領導檢查工作，主要陪同人員站在領導的右手邊，其余人員只能站在領導的左手邊。

男人三件寶：皮鞋、皮帶和手表。

第七講

2011年10月18日晚上。是分組分享各校的先進德育經(jīng)驗

畢節(jié)地區(qū)李光全：

利用計算機室開辦綠色網(wǎng)吧，逐步杜絕學生進黑網(wǎng)吧。遵義彭勇： 學生自問：

上學向父母道別了嗎？ 到校向老師問好了嗎？ 在校認真讀書了嗎？ 和同學相處愉快了嗎？ …… 遵義陳怡：

德育工作是全體教師的事，而不是政教處、黨支部和團委的事。我校試行老師當留守兒童的家長，愛生如子。每一個老師的言行將會影響整個學生群體。貴陽王友軍：

蘇霍姆林說過：我們的經(jīng)驗是輕輕地小心地去觸摸學生的心靈。

黔西一小秦老師：

德育教育要做到三位一體：（1）重視德育聯(lián)系家庭；

（2）重視德育，小手牽大手；（泡菜理論）

（3）在做好學校德育工作的同時，聯(lián)系家長和社會。

畢節(jié)白大立老師：

1、壞學生是可以教好的；(舉例說明)

2、找到德育工作的抓手：抓衛(wèi)生、抓黑板報、抓長發(fā)（全校統(tǒng)一平頭）

他還說：家長跑學校光榮，跑看守所可恥！都勻龍老師：

1、師生相互感激；

2、兩個引導，不做本色演員，要做演技高手。

3、四重身份強化：

班級身份，性別身份，子女身份，社會身份

第八講

2011年10月19日，是聽貴州大學教授謝萍的《教師人文素養(yǎng)》。

她上課之前，先調節(jié)學員的心態(tài)——空杯心態(tài)。因為心態(tài)決定行為，只有具有空杯心態(tài)，我們才能不斷超越。懷著愛吃白菜，勝過狠吃牛肉。

心態(tài)——態(tài)度——行為——習慣——個性—人生 人都是趨利避害的，所以，學校管理必須有激勵機制。人生命的愿望就是想樂 本我自我超我

人在吃后喝拉撒睡滿足的時候，最不能忍受的就是寂寞。風來啦，雨來了，老師捧著一顆心來了！

世界是內心的影子。人要承受三種壓力

工作壓力，生活壓力，環(huán)境壓力。

每一節(jié)課都要對學生的情緒負責。

遇到人生中的貴人，要記得好好感激，因為他是你人生的 轉折點，同時我們也要思考，如何做孩子生命中的貴人？ “沒有愛就沒有一切”——將愛貫穿于教育工作的始終，在每一個學生身上灑滿愛的陽光。

長路奉獻

——與你交流的內容

在夾縫中堅守離理想，方寸之間我心依然舞蹈。在實踐中反思行為 在學習中吸收營養(yǎng) 在陽光心態(tài)中快樂工作 在講臺上盡展職業(yè)風采

感恩吧，感恩你的學生吧，他讓你成就事業(yè)，他給你一個飯碗，他讓你展示教師風采！

二十一世紀，人際關系走向雙贏和多贏。應試——素質——升學率 門當戶對沒什么不好。溝通猶如空氣，人人都需要。

婚姻的問題，不是婚后的問題，而是婚前的問題。關愛孩子們，他們是弱勢群體。發(fā)現(xiàn)幸福

儒家提倡積極進取，奮發(fā)有為的人生。向內修身養(yǎng)性。道家的幸福觀

道家主張清凈無為，順其自然，崇尚返歸自然。幸福在路的兩旁。活今天，活當下。我們的恩物，孩子是上帝的賜予。知足常樂，讓幸福來敲門。

用愛的目光看別人，懂得賞識。與別人的優(yōu)點相處。賞識猶如空氣，你需要，學生也需要！不便相體罰學生，多表揚。

我們不是因為當了老師，就獲得了打學生權利。打學生是無能表現(xiàn)。

懲罰要，但要科學；賞識要，但要恰當！賞識的力量，遠遠勝于懲罰。

陶行知的三顆糖的故事。教育之美，美在教育的藝術。幽默是一個人綜合素質的體現(xiàn)。心理停頓法——收回注意力。

里根演講，夫人跌倒。里根：親愛的，我不是告訴你，要在我演講不精彩時，才表演這個節(jié)目嗎？ 心理創(chuàng)造財富。心態(tài)包容。

每個人都不完美，都是被上帝咬過一口的蘋果。變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。獨生子女——高智商的玻璃兒。要刀子心，豆腐嘴。心理素質好就是臉皮厚。二十一世紀終生學習，是生存的需要。用足夠的時間去陪伴孩子成長。人文素養(yǎng)的構成：

哲學，語言學，文學藝術，歷史學，心理學等。第九講

2011年10月19日下午，是團省委春暉中心蔡順華講的《春暉感恩教育》

他講的主題是感恩。他教學的內容已刻錄成光盤。

人

挺起來，便是世界上最高的山； 躬起來，便是世界上最堅的橋； 躺下去，便是世界上最寬的路； 可一旦傾斜了

便成為世界上最危險的懸崖！

好的習慣能伴隨孩子一輩子，可我們不能教孩子一輩子。教育是要讓沒一個孩子具有一顆完整的心靈。

第十講

2011年10 月20日上午，是貴州省政法委牛貴軍講的《德育教育，學校是根本》

他講的主題是學校是德育的主陣地。只想和大家分享他的幾句話：

心有多大，舞臺就有多大。

不知學生之長，不知學生之短，不知學生長中之短，不知學生短中之長，不可育人也！人生成功的秘訣：永不放棄。（丘吉爾在牛津大學演講：自己成功的秘訣：永不放棄。）

幽默的教學能給學生帶來快樂的學習。一生只做一件事，想不成功都難！德育要從培養(yǎng)學生孝順父母開始：

烏有反哺義，羊伸跪乳情。人如忘父母，不勝一畜生！孝順父母，就是讓父母安心、歡心。先正師德，再正學德。

不是每個學生都是讀書的材料，所以我們要因人施教。學生行為越軌是因為他們無事可做，他們的本性是好的。

用愛的眼光去看待學生，用愛的行為去關心學生，把愛付諸于整個教育教學過程中。

喚醒老師們的感恩之心，讓老師們帶著一顆感恩的心去工作，我們的教學工作就會有一個飛越。智慧加愛才會澆出德育之花！

學生差，是學生的問題，還是老師的問題？

我們每一個人都能幫助別人。即使你兩手空空，只要心是慷慨的，真誠的，你就不是一無所有，在你的掌心永遠有一種叫做善良的陽光——把手伸出去，只需要簡單的一握，你收獲的絕不比你撒播的少。

春風吹來日，揚帆正當時。把微笑灑向人間，去收獲你的愛。倡導把強制學習向快樂學習轉變。

迎著晨風想想，今天我要干什么？踏著夕陽思考，今天我收獲了什么？

不當之處，敬請指正。謝謝大家！

附：

水城縣阿戛初級中學教師禮儀規(guī)范（試行）

1.衣著體現(xiàn)教師職業(yè)特點，有時代感，清新端莊，整潔美觀。

2.發(fā)型簡潔，不染彩發(fā)，男士不蓄長須，妝容飾品得體。3.師生之間、教師之間微笑交談，平等溝通，主動問候，熱情回應，談吐文雅，語言規(guī)范，語速適中，語氣親切，語意準確。

4.待人接物，真誠熱情。與家長平等交流，態(tài)度謙和誠懇；接待家長熱情有禮，有一聲問候、一杯熱茶，一張凳子，一個笑臉，找誰誰接送，誰找誰接送。

5.自覺保持良好形象，講文明，有禮貌，守秩序，不在公共場所吸煙，不亂扔亂吐，自覺排隊。

6.尊重民風民俗，守時守信，謙恭禮讓，尊老愛幼，女士優(yōu)先，舉止得體，氣質儒雅。7.充分利用網(wǎng)絡資源為教育教學服務，上班時間不煲電話，不上網(wǎng)聊天、玩游戲，不攜帶通訊工具進課堂。

8.自覺遵守網(wǎng)絡文明，不傳播不健康的、非法的、低俗的網(wǎng)站內容，使用網(wǎng)絡要尊重他人隱私，不造謠、誹謗、謾罵和制造流言，不損害或攪亂他人工作與生活。

9.尊重學生人格，關心愛護每一個學生，經(jīng)常和學生談心交流，傾聽學生心聲，不歧視、諷刺、挖苦、體罰或變相體罰學生，不按成績給學生排名。

10.提前進課堂，上下課學生起立時及時還禮，課堂上目光親切、有神，站著講課，讓學生回答問題用“請”字，學生幫助老師開展工作用“謝謝”，出現(xiàn)失誤主動說“對不起”，不拖堂、不提前下課。

11.在校園行走精神抖擻，不勾肩搭背，不嬉鬧，遇到同事靠右禮讓。

12.不在辦公室等公共場合喧嘩，課間討論音量適當。會議期間，手機置靜音或關閉狀態(tài)，無特殊不接聽手機、不發(fā)送和閱讀短信，不隨意走動，不做其他可能擾亂會場秩序的事情。

學校禮儀規(guī)范解讀

今年初，教育部頒發(fā)了《中小學生文明禮儀教育指導綱 要》，要求學生掌握基本的談吐、服飾、舉止等個人禮儀，在家庭、校園、公共場所等社會生活場所的交往禮儀。教師是教學的設計者，也是學生成長的伙伴和幫助者，教師應有規(guī)范的禮儀，成為學生仿效的榜樣。

多年來，我校的大多數(shù)教師注重強化自身修養(yǎng)，為人師表，為學生樹立了健康、文明、彬彬有禮的良好形象，但也存在一些與師表不相稱的問題和現(xiàn)象，比如，著裝發(fā)型不夠得體，隨手亂扔垃圾，上課接打手機，玩上網(wǎng)偷菜、斗地主、聊天等游戲，與家長、學生交流語言不得體，處理學生問題簡單粗暴，在校園內吸煙等等，需要我們加以規(guī)范。

1.著裝。在教育教學活動和公共場合，著裝要體現(xiàn)職業(yè)特點：美觀大方，有時代感，受學生歡迎，符合教師身份。著裝要整潔干凈，無明顯的污漬、油跡、汗味與體臭；著裝要精心搭配，比如色彩不超過3種，不能外短內長，西裝就要革履，還要打領帶。著裝要合禮。正式的外交場合應穿深色禮服，顯得莊重。“忌臟、露、透、短、緊、異”，不宜身穿露胸、露肩、露背、露腰、露大腿的服裝，外套不能過于單薄透明, 不外穿吊帶衫，不穿過于短小的服裝，不將肌體部位暴露出來，不穿著緊緊地包裹自己身體的服裝，不過分怪異、色彩不過于艷麗。

2.儀容。儀容應自然、協(xié)調、精神。與發(fā)型、服飾相協(xié)調，與所去的場合氣氛相協(xié)調，在校園或課堂，應容光煥發(fā)、精神振作，顯示出愉快、自信的神情。

妝容要得體，不濃妝艷抹，不佩戴款式夸張的耳環(huán)、項鏈等飾物。指甲要清潔，經(jīng)常修剪，不染彩色指甲，不留長指甲。發(fā)型要簡潔，發(fā)色要自然，不將頭發(fā)染成黑色以外的顏色，男教師不蓄長發(fā)長須。

3.舉止。言談舉止反映人的內涵素養(yǎng)，也是文明的標桿，學生“親其師，信其道”很大程度是語言的影響。要以儒雅的談吐、文明的習慣去影響學生。處事和待人接物要真誠坦蕩，談吐大方，舉止優(yōu)雅。

坐姿要端莊。正確優(yōu)雅的坐姿能體現(xiàn)一個人的禮儀修養(yǎng)。要坐如鐘，穩(wěn)健、直挺、端正。坐時雙手放在膝蓋上或沙發(fā)的扶手上，也可以雙手相疊或相握，兩腿并攏或交叉。

忌爭先。在落座時搶在來賓、長輩、女士之前入座；忌滿座。不可將整個椅面坐滿，也不要仰在椅背上；忌叉腿。女教師可以雙腿并攏或交叉斜向一側，男教師則可以平踏在地上，雙膝稍微分開；忌亂伸。不要讓腳四處亂伸，或是亂抖不止；忌先走。離座時，辭行當先，送客則后。

站立應挺拔。即身體站直，腰部挺直，挺胸收腹，雙腿并攏，雙手交叉于身前，雙肩平直，雙目平視，頭部保持端正。站久感到疲勞時，可調整一下姿勢，但要避免散漫、不文明、不禮貌的舉止。

行走時抬頭挺胸、步伐穩(wěn)健，不勾肩搭背，不嬉鬧，不 大搖大擺或左右搖晃，避免帶響。在走廊、過道、樓梯等處靠右讓道，不搶道。遇有貴賓、長輩、女士等在場時，應當從其身后“繞道”。

4.社交。社交有其一定規(guī)則和慣例，教師是培養(yǎng)人的人，一言一行事關社會風化、國家民族的前途。在社交中，要自覺遵守社會公德，尊重對方的人格尊嚴，舉止得體，氣質儒雅。

要自覺學習禮貌、禮節(jié)、民俗等方面的知識，拜訪或家訪，眼睛不要四處張望，未經(jīng)對方允許不去翻看或挪動桌子上放置的材料及物品，因為這些都是他人的私人領域。（三國蔣干偷看曹操桌上的材料，結果蔡瑁張允被殺了。毛澤東主動把前方電報給傅作義看表示推心置腹）。從尊老愛幼、女士優(yōu)先，主動給老弱病殘讓座，不亂扔雜物、不隨地吐痰、不講粗話，自覺排隊購物等小事做起。講文明，有禮貌，守秩序，成為踐行社會公德的楷模。

5.參加聚會。出席晚會，著裝要莊重、整潔、嚴肅。男教師以深色西裝套裝、女教師連衣裙或西服套裙為宜。一般情況下，提前一刻鐘左右進入會場；晚會結束后，依次退場，不爭道搶行。

沙龍，是以社交為目的舉辦的專門性的室內聚會。在學校，一般指讀書沙龍、教研活動。參加讀書沙龍之前，教師應對自己的儀表進行必要的修飾，但不需要過分講究；參加 讀書沙龍時，要遵守時間，按時赴約，不得無故遲到、早退或違約；交流時，要圍繞中心內容，有的放矢，不浪費他人的寶貴時間，尊重別人的發(fā)言講話，不做與討論無關的事情。

6.網(wǎng)絡。網(wǎng)絡通訊是現(xiàn)代社會人與人之間進行信息溝通與交流的重要途徑，遵守網(wǎng)絡、通訊文明是人與人之間互相尊重的具體體現(xiàn)，也是展示禮儀水準、道德修養(yǎng)和文明形象的窗口。在通過網(wǎng)絡、短信等方式與他人交往時，應注意教師身份，使用規(guī)范文字。在網(wǎng)絡活動中，要自覺遵守網(wǎng)絡文明，自覺抵制不健康的、非法的、低俗的網(wǎng)站和內容。

在使用網(wǎng)絡語言時，要尊重他人，語言禮貌，語氣友好。對于他人的個人信息，應該注意保密，以免給他人帶來傷害；留言板上要對自己的言論負責；討論區(qū)如果發(fā)生意見分歧，要心平氣和，以理服人，不要進行人身攻擊；網(wǎng)絡交往中在不熟悉對方的情況下，不要輕易開玩笑；不造謠、不信謠、不傳謠，不誹謗、謾罵和制造流言等，不損害或攪亂他人工作與生活。

7.進出校門。進入校門時，主動向門衛(wèi)及值班教師問候“早上好”、“下午好”或“你好”。摩托車、汽車慢行至指定存放處，整齊排放；離開校園時，主動與門衛(wèi)及值班老師道“再見”。

8.課堂。進教室前，應準備好上課教材、教具，并檢查整理好自己的儀表，不攜帶通訊工具進課堂。

上課時，儀態(tài)舉止優(yōu)雅。講課不坐著、不靠著，也不過 多地來回走動。要用普通話教學，并多用敬語“請”字和尊敬手勢。語言要規(guī)范，語速要適中，語氣要親切，語音要清晰，語意要準確；目光關注每一個學生，不能只關注顯示器等，認真、耐心傾聽、中途不要打斷學生發(fā)言，不侮辱學生人格，不諷刺挖苦學生，不體罰或變相體罰學生。不能把調皮學生座位隔離，座位離老師遠了，心就離老師遠了；心離老師遠了，他就和你較勁了；他和你較勁了，就不好管了；不好管了，你班風就亂了；班風亂了，成績就下滑了。

下課時，與學生禮貌告別，保持愉快的心境。切忌拖堂或學生施禮時，教師埋頭收拾自己的東西匆匆離開教室。

9.辦公室。在辦公室內，站立的姿態(tài)應挺直、自然；落座應輕穩(wěn)，行走的步幅要小，動作輕，保持常規(guī)性的禮貌舉止。

言談時用語要得體，吐字要清晰，盡量降低音量，語氣輕緩。交談時要認真傾聽，不輕易打斷對方的話，多用建議性語言。

自覺保持工作環(huán)境的清潔衛(wèi)生，不在辦公室內亂扔紙屑果殼。教學資料及用品擺放有序，隨時整理。

文明辦公，不吸煙，不高聲講話，不上網(wǎng)聊天，不玩游戲，不下載娛樂影視片，不登陸不健康網(wǎng)站。

10.打電話。使用電話進行溝通，要像與他人的面談一樣謹慎、穩(wěn)妥。不能因為只聞其聲，不見其人，就口無遮攔，不守禮數(shù)。在辦公室，手機要調到震動狀態(tài)或者降低來電音量。上班時間不煲電話，接電話宜內容簡潔，聲音適度，避免干擾別人工作。

11.與學生交往。師生間微笑交談，平等溝通。談話時要認真、虛心地傾聽學生意見，真誠、實事求是地交換看法，談話后，應起身送學生離開，切不可一邊改作業(yè)一邊談話。

12.與家長交往。家長來訪，接待要熱情有禮，與家長交談謙和、誠懇，有一聲問候、一杯熱茶，一張凳子，一個笑臉，一個迎送。撥家長電話，要耐心等待對方接電話；接家長電話，鈴一響就接，通話語氣要溫和、親切、自然，這樣會使家長對自己心生好感，有助于交往。接電話時應先問候“您好”，打完電話應有相應的禮貌用語，如“謝謝”、“再見”等。

家長會上，要實事求是地介紹學生的情況，對學生多一些表揚鼓勵，少一些批評指責；多給家長一些發(fā)言機會；多向家長傳授一些教育學生的方式方法，切忌教訓指責家長。

家訪前應寫便條或打電話預約，把家訪的主要內容告訴家長，讓家長有思想準備。預約的口氣要友好、請求、商量式的。家訪時舉止穩(wěn)重，講究方式，與家長誠懇溝通，互通信息，切忌“登門告狀”。

13.升旗。準時出席升旗儀式。教師精神飽滿，態(tài)度嚴肅，服裝端莊整齊。脫帽、摘墨鏡，規(guī)范立正。向國旗行注目禮，高聲唱國歌。

切忌：自由走動、東張西望、心不在焉、竊竊私語，把手插在口袋里。

14.會場。會議期間，要遵守會場紀律，不遲到、不早退，保持安靜，自覺維護會場秩序。手機靜音或關閉，不接聽手機、不發(fā)送和閱讀短信；不隨意走動，不吸煙，不做其他可能擾亂會場秩序和與會議無關的事情，要尊重報告人，認真聆聽并做好記錄，對報告人的精彩發(fā)言報以掌聲。

走到茶幾邊，我認出了外婆的杯子，但是哪一個才是媽媽的杯子呢？突然之間，我覺得，自己真得太不了解父母了。當媽媽為我倒水時，我卻不知她的杯子是什么樣的；當媽媽為我夾我喜歡吃的菜時，我卻沒想過他們是愛吃淡一點，還是濃一點。。。2009年到了，意味著過去一年的逝去和新的一年的到來。媽媽為我操勞了一整年，仔細想想，現(xiàn)在的我也應該為她做一點點事了。

于是，我決定先將茶沏好再找杯子。學著爸爸平時沏茶的順序，我先從茶柜里找出了一罐普洱茶，再往燒水的壺里加入水放在電茶爐上燒，接著，我將爸爸已經(jīng)掰好的普洱茶片拿了兩片放在蓋碗里，等了一會，水開了，我小心地將水注入蓋碗，將蓋蓋上，把蓋碗里第一遍的茶水濾掉，然后再次注水，蓋上蓋，燜一會才兩手并用地將茶水倒入茶海里，因為第一次自己動手，蓋碗的燙手是我所沒想到的，手忙腳亂的我弄得茶幾上一片片的水漬。重復幾次這樣的程序后，我先幫外婆倒了一杯茶，因為外婆特別喜歡喝茶。當外婆從廚房走出來的時候我已經(jīng)把茶都給倒好了，這時，外婆才告訴我哪一個是媽媽的杯子。

媽媽起床了，我雙手捧著水杯送到她的面前，就像捧著一顆溫熱的心。媽媽一愣，隨即臉上露出了微笑，她一手接過水杯，伸出另一只手將我拉進了她的懷里，那手輕輕柔柔地在我的頭上撫摸著，接著媽媽在我的臉上深深地親了一口。雖然媽媽經(jīng)常親我，但這一刻的親吻卻最讓我感到幸福。我抬起頭對媽媽說：“媽媽快喝吧，要不茶要涼了。”媽媽仰起了脖子，張著嘴巴，“咕咚，咕咚”地喝了幾大口。看她那甜蜜蜜的樣子，仿佛微苦的普洱茶也是蜜一般甜。

我記得在我小學的時侯，就讀過一首曹值的七步詩：“煮豆持作梗，轆轂以為汁；秸在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”。那時只知其大意，只知道曹操的長子曹丕繼位，他在一些奸臣的影響下，擔心他的同胞弟弟曹值篡位，便逼迫曹值在七步之內作出一首詩來，否則處死；結果他的弟弟就在七步之內寫出了流傳至今的“七步詩”。當時這首詩對曹丕也是一種極大的潮諷。

幾個世紀過去了，社會和生活都發(fā)生了極大的變化；應該說人的素質也應有所提高；一個人生活在世上，是離不開親情、友情和愛情的；有人說：打架親兄弟，上陣父子兵，但是，兄弟姐妹的團結并不是真對與他人打架斗毆，在生活上，事業(yè)上應是不可或缺的照應；俗話說“一根筷子容易斷，十雙筷子斷就難”；可見，團結是一種力量，只有團結才有攻不破的堡壘。

然而，就在生活優(yōu)越的今天，兄弟姐妹往往因為一點小事，一點利益而你爭我斗，反目成仇，甚而相殘；我和我的朋友在聊天時有時聊及這個問題，有人這樣評論：一個人生活在世上，如果不顧親情，對兄弟姐妹甚至父母于不顧，那他在這個社會上和任何人都不要談“情”字，特別是友情。

樹大分枝，各自成立家庭后，在生活中一些小事是難免發(fā)生的，但要看你怎 28 樣去對待，把金錢和利益看的太重，那麼，你就會值親情于不顧；看淡名利，注重親情才是做人的底線；爭則不足，讓則有余，在利益和金錢面前，我們何不禮讓一點，做一個有道德、有素質、有親情的人呢？

家和萬事興，團結是一種力量，讓我們團結友愛，和睦共處，為個人的事業(yè)、為家庭的生活、為國家的興盛而看重親情、友情、愛情；把金錢和利益看淡一些吧！人過留名，雁去留聲，希望在幾十年之后，當你離開這個世界的時侯，留給后人的不是唾泣，而是美愉。

今天是她父親的生日,她要回家和父親一起過生日.我很理解她的想法,更理解她的思念之情.是的,她父親已經(jīng)六十多歲了,為了子女的成長與幸福,含辛茹苦,真的的不容易.話說過來,人一輩子真的很不容易.人年老時非常希望能夠和子女在一起,即使不能在一起,哪怕一個電話甚至一個短信,父母也已經(jīng)很知足了.我由于長期在外,很想念爸爸媽媽.想起過去,心里真的很辛酸,父母親為了我們的成長真的付出了很多,然而他們現(xiàn)在又生活得怎么樣呢?想起過去的一幕一幕,我心里很難受!我很希望做做子女的我們,踏踏實實地做好每一件事情,不讓父母擔憂,這是最基本的我們應當做的事情.談到這里我不由自主地想起一部電影《我的兄弟姐妹》,這是一部關于親情的影片,暫且不管故事的真實性,主要考究它的內涵.主人公齊思甜和哥哥齊憶苦、妹妹奇妙、弟弟齊天生活在一個不富裕卻充滿溫馨和愛的家。然而在一個暴風雪的夜晚，他們的母親舊病復發(fā)，咳得吐血了。父親背她去醫(yī)院，卻出了意外，他們倆都亡故了。次日，另一家人搬進了四個孩子的家。性格剛強的哥哥無法忍受這個新家庭的種種，無奈地帶著弟弟妹妹離開了家。他們開始四處奔波，尋找落腳之處。當實在沒有能力照顧弟弟妹妹的時候，他把妹妹齊思甜送給一對正要 29 出國的夫婦；把弟弟送給他的舅媽一家；又把小妹妹帶到一對老人家中請他們收養(yǎng)。他自己和弟弟妹妹們便各奔東西……20年后，齊憶苦在北京當上了出租車司機；齊思甜出國受到良好的教育，成了音樂家；齊天成為東北大學學生；齊妙卻當上了舞廳小姐。在北京的音樂會上，思甜驀然回首的瞬間，音樂霎時凝固了。他們四人擁抱在一起，淚水順著另一支悠揚的樂曲落下，聽眾的掌聲久久不息……終于，他們有了一次永久的重逢。

齊思甜的父親是一個音樂教師，他們一家人都生活在音樂的天堂里，這也為后來思甜成為音樂家打好了基礎。父親說：“人生路上有許多困難的事情，只要有音樂在，你的靈魂便不再寂寞。”這位父親是偉大的，他樂觀開朗，以身作則。盡管他和藹可親，但同時又是一個嚴厲的父親。有一回，齊憶苦偷鄰居家的雞蛋，是為了滿足妹妹小小的心愿。而他卻因此挨了父親的鞭子，還罰他站在雪地里很久。在父親被分配到別的地方邊勞動邊教音樂時，他對這“莫須有的罪名”并沒有悲憤倒下，而是瞞著家人當搬運工挨家挨戶送木材，還干各種各樣的粗活。他也沒有一絲怨言，還對孩子說：“我沒事。”懂事的孩子們也拿起了工具，幫父親干活。他哼著小調，陽光幸福地灑在他們臉上。

可見,這位父親是多么偉大，他以他的行動告訴了孩子們音樂的重要性及如何面對生活的苦難。

那么，又是一種什么樣的力量，使后來的四個孩子重逢，使他們歡聚，使他們接受心靈的洗禮？

毋庸置疑，是親情。

寒冷的冬天，四個孩子依偎在車站。他們在為下一餐飯而擔心著。“哥，我餓。”、“哥，我冷。”、“哥，我想回家……”弟妹們的話刺痛了哥哥。他說：“只 30 要我還有一口氣，就不讓你們受委屈。”事實上他也這么做了。如果不是親情，他又何必活得如此累呢？他又怎能忘記，那一晚，父母臨走時對他的囑咐：“你是哥哥，要照顧好弟弟妹妹。”

生活改變了許多人和事，也改變了他們。但是，親情是始終不渝的。最小的妹妹齊妙長大后竟成了舞廳小姐！她離開原來的家后，養(yǎng)父母去世得早，加上無人看管，就開始墮落下去了。她在20年后與齊思甜相遇時，大言不慚地對她說她滿足于當前腐朽昏暗的生活方式。但是自那以后，她回憶起以前的一點一滴，又不免傷感和懊悔。她發(fā)現(xiàn)自己對不起所有愛她的人，她的良心受到了譴責。于是，親情的歸來使她的精神方面的巨人復活了！她的靈魂才得以解放。

親情給人以新生，親情又猶如一支鎮(zhèn)心劑。

親情是心中的太陽，照耀著我們；親情是溫柔的春風，撫摸著我們；親情如綿綿的春雨，滋潤著我們。

親情是雪，晶瑩剔透；親情也可以是雷，驚天撼地。

親情可以是燈，溫暖柔和；親情也可以是微弱的燭光，不亮卻很輝煌。不管怎么說，親情一定是無價的寶藏。

沒有了親情，世界變得荒蕪、凄涼；沒有了親情，生命則無法繁衍后代；沒有了親情，生活就單調枯燥；沒有了親情，人間也成了地獄。

親情是溝通兩代之間思想交流的橋梁，是一條連結兩顆心的紐帶。“兄弟姐妹原是天上掉下的水花，誰也不認得誰。但落在地下后，結成一體，結成冰，化成水，就永遠也分不開了。”

“臨行密密封，意恐遲遲歸”，是親情。“我在這頭，母親在那頭”，也是親情。

無價的親情呵，愿我們在你的鼓舞下，駛向美好燦爛的明天。關于親情的影片..我看這部影片時,心情很沉重,流淚了.我想,不論一個人的出身是多么卑微,只要我們能夠記住親情的鼓舞與期待,只要我們我們去刻苦努力,只要我們在心理上能夠戰(zhàn)勝自己,那么我們就是生活的強者!