第一篇：武漢市中考滿分作文-指間沙

指間沙

掬起沙漠中的一捧清泉，指間殘留著沙粒。是丟棄它，讓手指潔凈如初，還是保留它，當(dāng)作永遠(yuǎn)的記憶？

讓往事隨風(fēng)，讓記憶塵封，我們可以擁有更嶄新的開(kāi)始。讓往事與記憶長(zhǎng)存在我們的腦海中，我們便擁有了回憶的權(quán)利與財(cái)富。

有時(shí)，我們需要忘記。忘記痛苦，忘記憂傷，忘記失意，忘記煩惱。因?yàn)樗鼈兙拖裰x(chóng)，會(huì)啃噬我們的心靈；它們就像烏云，會(huì)遮蔽我們心靈的太陽(yáng)；它們就像沉重的行囊，會(huì)減慢我們前行的腳步。

猶太王大衛(wèi)說(shuō)：“一切都會(huì)過(guò)去。”的確，只有忘記曾經(jīng)的陰霾，才會(huì)贏得新的艷陽(yáng)天。韓信將胯下之辱置之腦后，不被曾經(jīng)的恥辱壓倒，終于得以大展鴻圖，助劉邦完成了千秋霸業(yè)；司馬遷忘卻了宮刑帶來(lái)的肉體與精神的雙重打擊，終于寫(xiě)出了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

痛苦需要忘記，成功有時(shí)也需要忘記，否則就會(huì)成為前進(jìn)的羈絆。哈佛女孩劉亦婷曾說(shuō)：“為什么我能取得成功，因?yàn)閺男【蛯W(xué)會(huì)了把一切成績(jī)化歸為零。”從零開(kāi)始，就是從新的起點(diǎn)出發(fā)，我們才能具有新的活力與激情。

有時(shí)，我們不能忘記。不能忘記美好的回憶，不能忘記他人的恩情，更不能忘記歷史。我常常回想童年，回想起奶奶的大蒲扇，爺爺?shù)淖仙皦兀叵肫饟u晃著小腦袋，背“江南可采蓮，蓮葉何田田”，回想起與小伙伴嬉戲的開(kāi)心時(shí)光??這些，都增添了我對(duì)生活的熱愛(ài)。我常常回憶起幫助過(guò)我的人，他們的真摯的眼，含笑的臉，讓我在困境中看到了光明與希望，如果有機(jī)會(huì)，一定不忘報(bào)答他們。有人說(shuō)：忘記過(guò)去就意味著背叛。那么，忘記歷史就更會(huì)成為罪人。百年前中華大地上那場(chǎng)浩劫我們不能忘卻，曾經(jīng)的國(guó)恥，百年的滄桑，是我們記憶中刻骨銘心的印痕，作為中華兒女，我們要記得肩上的重任。

對(duì)于過(guò)去的一切，或忘或不忘，應(yīng)經(jīng)過(guò)理智的衡量與選擇，而不能忘卻所有或記憶所有。忘，使我們堅(jiān)定了前行的意志；不忘，使我們的內(nèi)心豐富且明智。

于是，在指間眾多的沙粒中，我細(xì)細(xì)地挑選幾粒放入囊中，再將手指洗凈，繼續(xù)前行??

第二篇：武漢市中考滿分作文-中考滿分作文

2011年湖北武漢中考滿分作文（1）

學(xué)而習(xí)之，不亦智乎?

翻開(kāi)萬(wàn)千歷史書(shū)卷，領(lǐng)略多少文人墨客的壯志豪情;查閱無(wú)數(shù)學(xué)術(shù)書(shū)籍，體悟多少理論學(xué)家的汗水成果……學(xué)習(xí)是如此豐富多彩，又是如此地充滿智慧，學(xué)而習(xí)之，不亦智乎?

學(xué)而習(xí)之，用心觀察，用愛(ài)體驗(yàn)，成功才會(huì)在不遠(yuǎn)處守候。

被喻為中國(guó)“水稻之父”的袁隆平，本是一介農(nóng)夫的他，面對(duì)13億人口的糧食問(wèn)題，卻用汗水與心血一直學(xué)習(xí)研究雜交水稻的技術(shù)，一次次的觀察，一次次的體驗(yàn)，用自己的學(xué)習(xí)成果成就了富強(qiáng)的新中國(guó)。顯然，學(xué)習(xí)是充滿智慧的。手握帆槳，用多種多樣的方式與驟雨搏擊，帆起槳落，傲然航行于學(xué)習(xí)的海洋。但唯有學(xué)會(huì)觀察，用心體驗(yàn)，才能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不會(huì)覺(jué)得孤單勞苦，不會(huì)畏懼單調(diào)反復(fù)，讓自己在學(xué)習(xí)中升華自我，提高能力，向成功邁進(jìn)。

學(xué)而習(xí)之，在反復(fù)中思考，在醞釀中領(lǐng)悟，成功才不會(huì)與你失之交臂。

蘋(píng)果落地，這個(gè)看似平常的事物卻讓青年時(shí)的牛頓開(kāi)始思考，或許當(dāng)今有多少青年對(duì)牛頓的機(jī)遇滿懷羨慕，卻對(duì)他發(fā)現(xiàn)的定律不屑一顧。無(wú)奈，可笑。正是因?yàn)榕ｎD會(huì)思考，并不斷在實(shí)驗(yàn)中領(lǐng)悟，才能因萬(wàn)有引力定律而震驚全世界。誠(chéng)然，思考是學(xué)習(xí)的基石。正如孔夫子所說(shuō)的“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，倘若學(xué)習(xí)沒(méi)有了思考，那就如沒(méi)有前行的方向，搖搖擺擺，不知?dú)w宿。守護(hù)好自己人生的航船，用學(xué)習(xí)的智慧起航，成功的彼岸就在不遠(yuǎn)處。

學(xué)而習(xí)之，在質(zhì)疑中堅(jiān)守真理，勇于實(shí)踐，成功才不會(huì)與你分道揚(yáng)鑣。

面對(duì)宗教的壓迫，面對(duì)眾人的不解與質(zhì)疑，布魯諾堅(jiān)信自己的真理。熊熊烈火燒得盡他的軀體，但永遠(yuǎn)燒不死他捍衛(wèi)真理勇于實(shí)踐的心，布魯諾用自己的生命詮釋了知識(shí)是智慧的，是不可能被****的。可見(jiàn)，“知識(shí)就是力量”，而為了獲取這股力量，學(xué)習(xí)是唯一渠道。在學(xué)習(xí)的旅程中，他人的質(zhì)疑，道路上的一路艱辛都會(huì)成為你的阻礙，但也會(huì)成為你向上的動(dòng)力，不要猶豫，不要傍徨，勇于實(shí)踐真理，不畏質(zhì)疑與艱辛，智慧學(xué)習(xí)，超越自己，深化自我，取得成功。

學(xué)習(xí)，常常平淡，又往往紛繁。正因?yàn)橛^察與體驗(yàn)，平淡才得以通過(guò)煅燒日趨鮮明;正因?yàn)樗伎寂c領(lǐng)悟，紛繁才得以經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈;更是因?yàn)橘|(zhì)疑聲與實(shí)踐，才賦予學(xué)習(xí)以多彩，賦予學(xué)習(xí)以智慧。

學(xué)而習(xí)之，不亦智乎?

2011年湖北武漢中考滿分作文（2）

智慧學(xué)習(xí)

曾幾何時(shí)，我們渴望輝煌與成功，富于憧憬與幻想;曾幾何時(shí)，在眾說(shuō)紛紜中彷徨，缺一雙飛離困惑的翅膀。別灰心，別氣餒，智慧地去學(xué)習(xí)，破解人生的難題，如一道月光穿破迷惘，陪你到天亮。

學(xué)習(xí)本應(yīng)不是墨守陳規(guī),而是去不斷思考與領(lǐng)悟，閃耀人性地光輝，彰顯人生大智慧。

一條幽徑，一株古藤，為學(xué)之路上季羨林老先生能以一顆智慧的心去觀察注意到一個(gè)弱小的生命并為之思考人生，反思自己，化為自己一份無(wú)法釋?xiě)训倪^(guò)錯(cuò)，這也恰恰體現(xiàn)出季老人格、品性境界之高尚。

學(xué)習(xí)從來(lái)就不是刻舟求劍、一成不變的，學(xué)習(xí)是一種智慧，真正懂得學(xué)習(xí)的人能將有限的生命拉長(zhǎng)、拓寬、積厚，甚至一種超越時(shí)空的姿態(tài)永存于歷史。學(xué)習(xí)有境界之高低，學(xué)習(xí)之大境界是智慧的，能自由擷取生命中的豐美而不為其所累。在學(xué)習(xí)之路上懵懵懂懂尋不到正確的方向時(shí)，不妨問(wèn)一問(wèn)自己，我智慧地學(xué)習(xí)了嗎?

學(xué)習(xí)的征途上，細(xì)心觀察，敢于質(zhì)疑，勇敢實(shí)踐，不斷地去升華人生成就。

錢(qián)偉長(zhǎng)，一顆赤子之心，毅然回國(guó)，在從事物理學(xué)的研究中從不馬虎，細(xì)心觀察每個(gè)公式，智慧學(xué)習(xí)，書(shū)寫(xiě)共和國(guó)科技事業(yè)光輝篇章;巴金，被譽(yù)為“中國(guó)良心”的他，在寫(xiě)作生涯不斷質(zhì)疑，并親身去實(shí)踐，于《隨想錄》一書(shū)中反思自己，社會(huì)與國(guó)家，人生得以升華……

古今能成大事者，往往能在各種各樣的學(xué)習(xí)方式中、豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，以智慧的眼光去選擇。凡是智慧學(xué)習(xí)的人往往能以自己的思維、獨(dú)特的見(jiàn)解去理解知識(shí)、消化知識(shí)，而不是一味地囫圇吞棗、死搬硬套，因而學(xué)習(xí)能事半功倍。同樣，智慧學(xué)習(xí)的人，其思想高度不再是以自己為中心，而加于整個(gè)社會(huì)、國(guó)家，乃至世界。于學(xué)習(xí)中，品嘗人間百態(tài)，并反思自己的言行，悲天憫人，由此，人性得以升華。

學(xué)習(xí)的過(guò)程中，注重反思，總結(jié)教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，勇往直前，領(lǐng)悟一種人生真諦。

“學(xué)而不思則王，思而不學(xué)則殆”，孔老夫子一言道出學(xué)習(xí)之真諦。學(xué)與思往往是一起的。當(dāng)然智慧的學(xué)習(xí)方式很多，智慧學(xué)習(xí)，能從學(xué)中收獲快樂(lè)與幸福，領(lǐng)悟一種人生。

踏一路金花風(fēng)雨，搖一路聲聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌不斷。茫茫學(xué)海，勤奮作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧地去學(xué)習(xí)，向人生新的希望邁進(jìn)。

第三篇：武漢市中考滿分作文-武漢市中考滿分作文

盡力而為就好嗎

我的同學(xué)這次考試失利了，我安慰她說(shuō)：“盡力而為就好。”

她很嚴(yán)肅地盯著我的眼睛，說(shuō)：“不是盡力就好，盡力只是為犯錯(cuò)誤找借口。”她盯著我，臉色越來(lái)越沉，我感到火苗已經(jīng)燒到我的頭發(fā)了，得趕緊滅火，于是我妥協(xié)了。她這才放過(guò)我。稍候，她調(diào)節(jié)了一下情緒，開(kāi)始給我講她小時(shí)候的一件事。

“那時(shí)候，我上三年級(jí)，老師總是布置好多作業(yè)，后來(lái)我就想了一個(gè)取巧的辦法，我跟老師說(shuō)：?我盡力了，但不會(huì)做，沒(méi)辦法。?老師無(wú)奈地?fù)u搖頭。我的這個(gè)辦法成功了，于是很快這個(gè)辦法就在班里傳開(kāi)了，所有同學(xué)都用這方法。后來(lái)，換了個(gè)老師，老師針對(duì)這一現(xiàn)象開(kāi)了一次班會(huì)。班會(huì)上，老師講了一個(gè)故事，是關(guān)于豹子的。他說(shuō)：?有一只小豹子出生三個(gè)月后，豹媽媽讓它去打獵，它嫌苦嫌累，便在外面游蕩了一會(huì)兒，回去對(duì)媽媽說(shuō)，我盡力，可抓不到。豹媽媽心疼孩子，說(shuō)：孩子，盡力就行了，我去打獵吧。豹媽媽讓小豹子休息。日子一天天就這樣過(guò)去了，終于有一天，豹媽媽老了，再也打不了獵了，可是小豹子早已過(guò)了最佳學(xué)習(xí)時(shí)期，爪子和奔跑能力早已退化。?”

“老師對(duì)我們說(shuō)：?如果不是一句盡力就好，小豹子和豹媽媽會(huì)有這樣的結(jié)果嗎？盡力而為只是借口，你捫心自問(wèn)，你們真的不能做得更好嗎？?”

“從那以后，我再也沒(méi)有用盡力這個(gè)借口搪塞他人，搪塞自己。”

她看了我一會(huì)兒，繼續(xù)說(shuō)：“你知道盡力而為的下一句是什么嗎？盡力而為，命中注定。當(dāng)然，這是我加的。可是，實(shí)際上，真的什么都是命中注定的嗎？不可更改了嗎？人生下來(lái)就已經(jīng)注定了結(jié)果，關(guān)鍵是從開(kāi)始到結(jié)束的過(guò)程，這一過(guò)程中遇到的困難、挫折數(shù)不勝數(shù)，不能站在山腳下，想像一下自己可能爬不上去，轉(zhuǎn)過(guò)身就對(duì)自己說(shuō)，我爬不上去，我盡力了。愛(ài)拼才會(huì)贏，并不是僅僅盡力而為就好。”

我一直都知道，我這個(gè)同學(xué)有很多值得我學(xué)習(xí)的地方，我對(duì)她說(shuō)：“我明白了，盡力是達(dá)到身體或心理的極限，所以，我們要拼搏。”

“不錯(cuò)，接受新思想，挺快嘛。”她滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭。

人生中遇到的挫折有很多，可是盡力只是借口，要努力拼搏，愛(ài)拼才會(huì)贏，不是僅僅盡力而為就好了。

第四篇：武漢市中考滿分作文-分享稿

貴州省“千校萬(wàn)師”未成年人思想道德建設(shè)

骨干教師培訓(xùn)分享稿

這次培訓(xùn)，是由貴州省委宣傳部、文明辦、教育廳、團(tuán)省委主辦，貴州省團(tuán)校承辦的德育培訓(xùn)班（我們是第41期），是一個(gè)層次很高的培訓(xùn)平臺(tái)。我感觸頗深，受益匪淺。就像我在《感言集》中寫(xiě)道的：通過(guò)這次培訓(xùn)，我的靈魂得到了升華，心靈得到了洗滌，觀念得到了轉(zhuǎn)變。因此，我特別想把這次培訓(xùn)學(xué)到的點(diǎn)滴知識(shí)與老師們一起分享。

第一講

10月17日上午，開(kāi)班典禮，聽(tīng)了省委宣傳部副部長(zhǎng)楊興全同志的講話。

他的講話主要是強(qiáng)調(diào)德育和安全。直接指出，學(xué)校食堂不宜對(duì)外承包，遵義市一學(xué)校食堂（對(duì)外承包）給學(xué)生吃爛菜葉，校長(zhǎng)被就地免職。學(xué)校應(yīng)該是德育為先，安全第一。校安辦必須配合政教處，抓好安全工作。

接著，觀看了省委常委、省委宣傳部長(zhǎng)諶貽琴同志在（第一期）啟動(dòng)會(huì)上的講話視頻：《貴州省未成年人思想道德建設(shè)思考》。諶部長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)德育工作必須從未成年人抓起，必須抓實(shí)，試想一個(gè)缺德的天才，會(huì)給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)多大的危害！

歸結(jié)起來(lái)就是：德育第一，終生學(xué)習(xí)，以身作則，貼近學(xué)生。第二講

10月17日下午，是省團(tuán)校老師祿紅上的《勵(lì)志訓(xùn)練在未成年人工作中的作用》

人必須在集體中生活，而集體就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)精神亦即狼的精神：團(tuán)結(jié)協(xié)作，奮發(fā)向上，積極進(jìn)取。電視劇《亮劍》中李云龍的獨(dú)立團(tuán)就是一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)。祿老師是通過(guò)活動(dòng)的形式給我們傳授這個(gè)理念的。我們學(xué)生缺乏的不就是這種精神嗎？

第三講

10月17日晚上，是聽(tīng)貴州省委研究室副主任、研究員吳祖平講的《走特色社會(huì)主義道路，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系》

他強(qiáng)調(diào)“以德為先，德才兼?zhèn)洹薄Ｋf(shuō)：“有德有才是正品，有德無(wú)才是次品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。危險(xiǎn)品是不能用的”。舉例說(shuō)明，略。

第四講

10月18日上午，是師大心理學(xué)教授何克講的《提高幸福指數(shù)，改善教學(xué)水平》

何教授強(qiáng)調(diào)“道法自然”。他做了一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的，大有人在。為什么呢？其實(shí)，這里面的原因很多，我不一一列舉。我只想建議老師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中嘗試“快樂(lè)學(xué)習(xí)”的教學(xué)理念。“沒(méi)有不專心聽(tīng)講的學(xué)生，只有上課不精彩的老師。”興趣是最好的老師，教師的工作態(tài)度、責(zé)任心，教師的親和力，教師的口才，教師的上課藝術(shù)。這些，都直接影響我們的教學(xué)效果。也就是說(shuō)，我 們的教學(xué)水平，直接影響我們教師的幸福指數(shù)，直接影響我們學(xué)生的幸福指數(shù)。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理，那就意味著我們教育的失敗。快樂(lè)教學(xué)，讓學(xué)生喜歡我們的課，我們的教學(xué)就成功了一半！

“幸福指數(shù)源于行為習(xí)慣和環(huán)境；欲提高幸福指數(shù)，先改變環(huán)境；不能改變環(huán)境，就改變行為習(xí)慣。”現(xiàn)在，我們一起來(lái)為我們的幸福指數(shù)打打分：非常爽

很爽

爽

一般

煩

很煩

非常煩

再看看昨天

今天

明天又怎么樣呢？希望大家都朝著“非常爽”的幸福指數(shù)努力吧！順便和老師們分享一下何教授的幾句順口溜：“眼力再好，看不見(jiàn)后腦”。“思想想不通，到殯儀館看煙囪”。南宋民歌：月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁。幾家夫婦同羅帳，幾家飄零在外頭。幾家高樓飲美酒，幾家流落在外頭。

第五講

10月18日下午，聽(tīng)的是教育廳基教處處長(zhǎng)鄒聯(lián)克的《反思與重構(gòu)——道德教育的“四個(gè)回歸”》

鄒處長(zhǎng)講了三個(gè)方面的內(nèi)容：

胡錦濤總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是推進(jìn)新世紀(jì)、新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的一項(xiàng)重大決策。”

當(dāng)學(xué)校教育從“以人為本”走向“升學(xué)為本”后，教育已經(jīng)排斥了人的尊嚴(yán)和對(duì)人的生命的尊重。

20世紀(jì)80年代：“領(lǐng)導(dǎo)靠上，教師跟上，學(xué)生拼上”是 升學(xué)法寶。

90年代：“起得比雞早，吃的比豬差，出力比牛大，睡得比狗晚。”

21世紀(jì)：“像抓高中一樣抓小學(xué)教育，要抓出血來(lái)，抓出汗來(lái)

一、對(duì)道德教育現(xiàn)狀的反思

（一）社會(huì)轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)價(jià)值觀的失落

（二）現(xiàn)代化進(jìn)程與人的現(xiàn)代性生成不同步

（三）錯(cuò)誤的政治運(yùn)動(dòng)和反科學(xué)的政績(jī)觀對(duì)中小學(xué)生道德教育的消極影響

二、全球化時(shí)代對(duì)21世紀(jì)中國(guó)又提出了新的道德要求

三、市場(chǎng)化取向的教育改革對(duì)中小學(xué)德育的負(fù)面影響

四、傳統(tǒng)教育觀影響下的升學(xué)教育導(dǎo)致中小學(xué)對(duì)人的教育的缺失

道德教育的五多五少：

1、宣傳多，研究規(guī)律少：含成長(zhǎng)、認(rèn)知、心理變化、幼小、初高銜接；

2、活動(dòng)多，日常行為研究少；從小從日常抓起；

3、要求學(xué)德多，師德少；

4、要求學(xué)校多，要求社會(huì)優(yōu)化配套少；

5、務(wù)虛多，務(wù)實(shí)少。在這里，鄒處長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)了四點(diǎn)：

1、先抓師德，再抓學(xué)德。

2、教會(huì)學(xué)生怎么做人。

3、心理健康很重要。

4、重視地靈人杰。

一、新道德教育的“四個(gè)回歸”

（一）回歸人本：道德教育的價(jià)值定位

（二）回歸基礎(chǔ)

“對(duì)人不感激、對(duì)事不滿意、對(duì)物不吝惜、對(duì)己不嚴(yán)格。”

1、德育要回歸學(xué)生道德生成的基本規(guī)律“三個(gè)序列”（1）道德認(rèn)知與道德實(shí)踐相統(tǒng)一。

（2）“上位道德”必須建立在“下位道德”的基礎(chǔ)上。先基礎(chǔ)品質(zhì)，再高層次道德修養(yǎng)。

（3）“圣人道德”必須建立在公民道德養(yǎng)成的基礎(chǔ)上。

2、德育要回歸為學(xué)生學(xué)會(huì)做人而奠基 ——培養(yǎng)基礎(chǔ)性道德，做一個(gè)高尚人。

——培養(yǎng)精神世界，做一個(gè)文明人。缺乏人文，教育是工具，這是一種悲哀。

——培養(yǎng)普實(shí)價(jià)值，做一個(gè)現(xiàn)代人，關(guān)懷人，關(guān)懷人類共同利益。

3、活動(dòng)道德教育——學(xué)生道德實(shí)踐的主要途徑。

4、文化道德教育

——提升學(xué)生道德修養(yǎng)的根本途徑； ——文化教育的道德功能； ——文化道德教育途徑：

用民族文化奠基民族精神，用多元化滋養(yǎng)博大胸懷，用地方文化陶冶學(xué)生個(gè)性，用學(xué)校文化培養(yǎng)學(xué)生精神。

（三）回歸生活 道德教育的必經(jīng)之路。

1、生活道德教育——學(xué)生道德生成的基礎(chǔ)。

——生活既是道德生成的源泉，也是道德教育的起點(diǎn)。——建立以生活為基礎(chǔ)的道德教育體系。

——道德教育的出發(fā)點(diǎn)從培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣開(kāi)始。

2、學(xué)科道德教育——學(xué)校道德教育的主渠道。——學(xué)科道德教育要走出學(xué)科中心主義的誤區(qū)。——學(xué)會(huì)做人是學(xué)科教學(xué)的基本任務(wù)。——學(xué)科道德教育要從“滲透”走向“生成”。

（四）回歸實(shí)踐：道德教育改革評(píng)價(jià)的新方向

從“主智主義評(píng)價(jià)”走向關(guān)注學(xué)生全部道德生活領(lǐng)域的道德實(shí)踐評(píng)價(jià)。

1、應(yīng)從量化評(píng)價(jià)為主走向以質(zhì)性評(píng)價(jià)為主。

美國(guó)拒收高考狀元，1996年哈弗將165名SAT滿分狀元拒之門(mén)外。

對(duì)象應(yīng)從以道德知識(shí)為主走向以道德行為為主。

2、應(yīng)從過(guò)多關(guān)注外部評(píng)價(jià)走向重視內(nèi)部喚醒 重視學(xué)生道德發(fā)展的自主評(píng)價(jià)，強(qiáng)化學(xué)生道德實(shí)踐理念，重視喚醒學(xué)生的道德智慧。

一、新道德教育領(lǐng)域的實(shí)施途徑

（一）生活道德教育領(lǐng)域

從小事做起，從生活細(xì)節(jié)做起，從對(duì)人的禮貌做起，從誠(chéng)實(shí)守信做起。

（二）學(xué)科道德教育領(lǐng)域

科學(xué)學(xué)科培養(yǎng)求真、求實(shí)的科學(xué)精神；

人文學(xué)科培養(yǎng)求善、求美的人文情懷；

思品和社會(huì)學(xué)科側(cè)重育情、明理、道行。

（三）活動(dòng)道德教育領(lǐng)域

針對(duì)性，主題性，系列性，任務(wù)性。

（四）文化道德教育領(lǐng)域

學(xué)校文化建設(shè)，讓學(xué)生博于學(xué)問(wèn)，明于睿思，篤于務(wù)實(shí)，志于成人，吮吸傳統(tǒng)精華，接受經(jīng)典熏陶，使他們長(zhǎng)遠(yuǎn)地、默默地變化其氣質(zhì)，心地趨善，性格溫和，舉止文雅，使生命陶融出某種深度，已成為具有開(kāi)放、多元、包容、創(chuàng)新品格的一代新人。

教師要讀書(shū)，學(xué)生才能讀書(shū)。（老鼠和貓的寓言）

（五）生態(tài)教育領(lǐng)域

人與自然和諧相處，追求可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)生態(tài)友好型社會(huì)。讓學(xué)生走向大自然，感悟大自然，進(jìn)而養(yǎng)成親近大自然，保護(hù)大自然的情懷。

用地方文化陶冶學(xué)生個(gè)性，用學(xué)校文化培養(yǎng)學(xué)生精神。

道德教育的思考與方法

1、德育工作基礎(chǔ)：物化條件，工作機(jī)制

2、德育工作的目標(biāo)性：目標(biāo)猶豫性、變動(dòng)性太大，期望值太高，常感可望不可及，得到批評(píng)多于贊譽(yù)，應(yīng)分階段制定德育工作目標(biāo)。

3、德育工作方法：游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，缺乏整體意識(shí)，整體構(gòu)建德育體系，實(shí)施整體。

4、德育工作的宣傳：應(yīng)正確教育，樹(shù)立民族自尊心、自信心。

5、德育工作的回歸：向人文化、人本化回歸，回歸實(shí)踐，回歸養(yǎng)成，觀點(diǎn)在生活中養(yǎng)成。

第六講

2011年10月18 日下午，聽(tīng)的是貴州省團(tuán)校高級(jí)講師李志東老師的《教師禮儀》

李老師貴州省團(tuán)校青少年工作研究室主任、省少工委委員、全國(guó)青少年研究學(xué)會(huì)會(huì)員。她的課生動(dòng)有趣。

一、禮的概述

禮是表示對(duì)人敬意的統(tǒng)稱。禮者，敬人也。禮的兩個(gè)層次 尊敬（下級(jí)對(duì)上級(jí)）客氣（上級(jí)對(duì)下級(jí)）禮的兩種方式：語(yǔ)言

行動(dòng) 禮貌用語(yǔ)五聲十字： 你好 謝謝 請(qǐng) 對(duì)不起 再見(jiàn)

《荀子 大略》有云：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”。

孔子曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立。”

二、教師禮儀

個(gè)人禮儀：著裝 清潔 姿態(tài) 手勢(shì) 化妝 校園禮儀：教室禮儀

辦公室禮儀 接待家長(zhǎng)的禮儀

其他禮儀

三、教師對(duì)外交往禮儀 迎來(lái)送往

拜訪接待 會(huì)議會(huì)談 宴會(huì)禮儀 西裝穿法 禮儀的分類

教師禮儀

公共禮儀

行政禮儀

商務(wù)禮儀

服務(wù)禮儀

青年禮儀

教師禮儀的特點(diǎn)

教師禮儀是教師教學(xué)崗位及日常生活中所表現(xiàn)出的符合教師職業(yè)素養(yǎng)，為人師表的言行舉止、風(fēng)格風(fēng)貌。為教育教學(xué)工作服務(wù)，是禮儀的一個(gè)分支，是所有禮儀的基礎(chǔ)。

特點(diǎn)：

師范性

強(qiáng)制性

穩(wěn)定性

范，就是模范，可為人的榜樣。——蔡元培

禮的歷史

中國(guó)從周朝時(shí)期就開(kāi)始重視禮儀教育，周朝時(shí)的“國(guó)學(xué)”就以“六藝”為基本的教學(xué)內(nèi)容。

禮——禮節(jié)儀式

樂(lè)——音樂(lè)舞蹈

射——箭術(shù)

御——駕車

書(shū)——文法

數(shù)——算法

禮的功能

個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，交際生活的鑰匙，事業(yè)成功的基礎(chǔ)，完美人格的塑造。個(gè)人禮儀：

（1）指甲、皮鞋、頭皮屑。

（2）無(wú)異味。

（3）注意吐痰、打噴嚏、呃逆、咳嗽、吸鼻子。

（4）不當(dāng)眾打掃個(gè)人衛(wèi)生。

（5）保持公共物品和環(huán)境清潔，以方便他人使用。

（6）隨時(shí)備有手絹和紙巾。

（7）女人看頭，男人看腰。

著裝原則 ——TOP原則

時(shí)間

場(chǎng)合（工作 休閑 社交）地點(diǎn)——三色原理

教師著裝禮儀

得體；符合標(biāo)準(zhǔn)；符合身份；合體。

男士著裝的典型問(wèn)題：

西裝的穿法

衣長(zhǎng)、褲長(zhǎng)

扣子的扣法

襯衣領(lǐng)、袖

領(lǐng)帶長(zhǎng)度

忌白襪

女士著裝的典型問(wèn)題：

過(guò)緊或過(guò)于時(shí)裝化

太薄、太透、缺少質(zhì)感

太露、太短、領(lǐng)口過(guò)低

長(zhǎng)筒襪破損或與服裝、皮鞋不協(xié)調(diào)

以休閑裝代替職業(yè)裝 見(jiàn)面禮

一、語(yǔ)言問(wèn)候：你好 您好 早上好

二、動(dòng)作問(wèn)候：點(diǎn)頭禮 握手禮 鞠躬禮 抱拳禮 合十禮 注目禮 擁抱禮

交談的禮儀

1、談話時(shí)的態(tài)度

2、談話時(shí)的目光

3、談話中的語(yǔ)言和態(tài)度

4、交談時(shí)應(yīng)遵循“不否定原則” 宴會(huì)禮儀

主人坐中，右邊主客，左邊次客，主客右邊是次陪，主人對(duì)面是八號(hào)位（亦即買單位）握手禮

地位高的人先伸手，地位低的人切忌先伸手。禮儀中切忌糾正別人，除非他問(wèn)你。

領(lǐng)導(dǎo)檢查工作，主要陪同人員站在領(lǐng)導(dǎo)的右手邊，其余人員只能站在領(lǐng)導(dǎo)的左手邊。

男人三件寶：皮鞋、皮帶和手表。

第七講

2011年10月18日晚上。是分組分享各校的先進(jìn)德育經(jīng)驗(yàn)

畢節(jié)地區(qū)李光全：

利用計(jì)算機(jī)室開(kāi)辦綠色網(wǎng)吧，逐步杜絕學(xué)生進(jìn)黑網(wǎng)吧。遵義彭勇： 學(xué)生自問(wèn)：

上學(xué)向父母道別了嗎？ 到校向老師問(wèn)好了嗎？ 在校認(rèn)真讀書(shū)了嗎？ 和同學(xué)相處愉快了嗎？ …… 遵義陳怡：

德育工作是全體教師的事，而不是政教處、黨支部和團(tuán)委的事。我校試行老師當(dāng)留守兒童的家長(zhǎng)，愛(ài)生如子。每一個(gè)老師的言行將會(huì)影響整個(gè)學(xué)生群體。貴陽(yáng)王友軍：

蘇霍姆林說(shuō)過(guò)：我們的經(jīng)驗(yàn)是輕輕地小心地去觸摸學(xué)生的心靈。

黔西一小秦老師：

德育教育要做到三位一體：（1）重視德育聯(lián)系家庭；

（2）重視德育，小手牽大手；（泡菜理論）

（3）在做好學(xué)校德育工作的同時(shí)，聯(lián)系家長(zhǎng)和社會(huì)。

畢節(jié)白大立老師：

1、壞學(xué)生是可以教好的；(舉例說(shuō)明)

2、找到德育工作的抓手：抓衛(wèi)生、抓黑板報(bào)、抓長(zhǎng)發(fā)（全校統(tǒng)一平頭）

他還說(shuō)：家長(zhǎng)跑學(xué)校光榮，跑看守所可恥！都勻龍老師：

1、師生相互感激；

2、兩個(gè)引導(dǎo)，不做本色演員，要做演技高手。

3、四重身份強(qiáng)化：

班級(jí)身份，性別身份，子女身份，社會(huì)身份

第八講

2011年10月19日，是聽(tīng)貴州大學(xué)教授謝萍的《教師人文素養(yǎng)》。

她上課之前，先調(diào)節(jié)學(xué)員的心態(tài)——空杯心態(tài)。因?yàn)樾膽B(tài)決定行為，只有具有空杯心態(tài)，我們才能不斷超越。懷著愛(ài)吃白菜，勝過(guò)狠吃牛肉。

心態(tài)——態(tài)度——行為——習(xí)慣——個(gè)性—人生 人都是趨利避害的，所以，學(xué)校管理必須有激勵(lì)機(jī)制。人生命的愿望就是想樂(lè) 本我自我超我

人在吃后喝拉撒睡滿足的時(shí)候，最不能忍受的就是寂寞。風(fēng)來(lái)啦，雨來(lái)了，老師捧著一顆心來(lái)了！

世界是內(nèi)心的影子。人要承受三種壓力

工作壓力，生活壓力，環(huán)境壓力。

每一節(jié)課都要對(duì)學(xué)生的情緒負(fù)責(zé)。

遇到人生中的貴人，要記得好好感激，因?yàn)樗悄闳松?轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時(shí)我們也要思考，如何做孩子生命中的貴人？ “沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有一切”——將愛(ài)貫穿于教育工作的始終，在每一個(gè)學(xué)生身上灑滿愛(ài)的陽(yáng)光。

長(zhǎng)路奉獻(xiàn)

——與你交流的內(nèi)容

在夾縫中堅(jiān)守離理想，方寸之間我心依然舞蹈。在實(shí)踐中反思行為 在學(xué)習(xí)中吸收營(yíng)養(yǎng) 在陽(yáng)光心態(tài)中快樂(lè)工作 在講臺(tái)上盡展職業(yè)風(fēng)采

感恩吧，感恩你的學(xué)生吧，他讓你成就事業(yè)，他給你一個(gè)飯碗，他讓你展示教師風(fēng)采！

二十一世紀(jì)，人際關(guān)系走向雙贏和多贏。應(yīng)試——素質(zhì)——升學(xué)率 門(mén)當(dāng)戶對(duì)沒(méi)什么不好。溝通猶如空氣，人人都需要。

婚姻的問(wèn)題，不是婚后的問(wèn)題，而是婚前的問(wèn)題。關(guān)愛(ài)孩子們，他們是弱勢(shì)群體。發(fā)現(xiàn)幸福

儒家提倡積極進(jìn)取，奮發(fā)有為的人生。向內(nèi)修身養(yǎng)性。道家的幸福觀

道家主張清凈無(wú)為，順其自然，崇尚返歸自然。幸福在路的兩旁。活今天，活當(dāng)下。我們的恩物，孩子是上帝的賜予。知足常樂(lè)，讓幸福來(lái)敲門(mén)。

用愛(ài)的目光看別人，懂得賞識(shí)。與別人的優(yōu)點(diǎn)相處。賞識(shí)猶如空氣，你需要，學(xué)生也需要！不便相體罰學(xué)生，多表?yè)P(yáng)。

我們不是因?yàn)楫?dāng)了老師，就獲得了打?qū)W生權(quán)利。打?qū)W生是無(wú)能表現(xiàn)。

懲罰要，但要科學(xué)；賞識(shí)要，但要恰當(dāng)！賞識(shí)的力量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于懲罰。

陶行知的三顆糖的故事。教育之美，美在教育的藝術(shù)。幽默是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。心理停頓法——收回注意力。

里根演講，夫人跌倒。里根：親愛(ài)的，我不是告訴你，要在我演講不精彩時(shí)，才表演這個(gè)節(jié)目嗎？ 心理創(chuàng)造財(cái)富。心態(tài)包容。

每個(gè)人都不完美，都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果。變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。獨(dú)生子女——高智商的玻璃兒。要刀子心，豆腐嘴。心理素質(zhì)好就是臉皮厚。二十一世紀(jì)終生學(xué)習(xí)，是生存的需要。用足夠的時(shí)間去陪伴孩子成長(zhǎng)。人文素養(yǎng)的構(gòu)成：

哲學(xué)，語(yǔ)言學(xué)，文學(xué)藝術(shù)，歷史學(xué)，心理學(xué)等。第九講

2011年10月19日下午，是團(tuán)省委春暉中心蔡順華講的《春暉感恩教育》

他講的主題是感恩。他教學(xué)的內(nèi)容已刻錄成光盤(pán)。

人

挺起來(lái)，便是世界上最高的山； 躬起來(lái)，便是世界上最堅(jiān)的橋； 躺下去，便是世界上最寬的路； 可一旦傾斜了

便成為世界上最危險(xiǎn)的懸崖！

好的習(xí)慣能伴隨孩子一輩子，可我們不能教孩子一輩子。教育是要讓沒(méi)一個(gè)孩子具有一顆完整的心靈。

第十講

2011年10 月20日上午，是貴州省政法委牛貴軍講的《德育教育，學(xué)校是根本》

他講的主題是學(xué)校是德育的主陣地。只想和大家分享他的幾句話：

心有多大，舞臺(tái)就有多大。

不知學(xué)生之長(zhǎng)，不知學(xué)生之短，不知學(xué)生長(zhǎng)中之短，不知學(xué)生短中之長(zhǎng)，不可育人也！人生成功的秘訣：永不放棄。（丘吉爾在牛津大學(xué)演講：自己成功的秘訣：永不放棄。）

幽默的教學(xué)能給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)的學(xué)習(xí)。一生只做一件事，想不成功都難！德育要從培養(yǎng)學(xué)生孝順父母開(kāi)始：

烏有反哺義，羊伸跪乳情。人如忘父母，不勝一畜生！孝順父母，就是讓父母安心、歡心。先正師德，再正學(xué)德。

不是每個(gè)學(xué)生都是讀書(shū)的材料，所以我們要因人施教。學(xué)生行為越軌是因?yàn)樗麄儫o(wú)事可做，他們的本性是好的。

用愛(ài)的眼光去看待學(xué)生，用愛(ài)的行為去關(guān)心學(xué)生，把愛(ài)付諸于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中。

喚醒老師們的感恩之心，讓老師們帶著一顆感恩的心去工作，我們的教學(xué)工作就會(huì)有一個(gè)飛越。智慧加愛(ài)才會(huì)澆出德育之花！

學(xué)生差，是學(xué)生的問(wèn)題，還是老師的問(wèn)題？

我們每一個(gè)人都能幫助別人。即使你兩手空空，只要心是慷慨的，真誠(chéng)的，你就不是一無(wú)所有，在你的掌心永遠(yuǎn)有一種叫做善良的陽(yáng)光——把手伸出去，只需要簡(jiǎn)單的一握，你收獲的絕不比你撒播的少。

春風(fēng)吹來(lái)日，揚(yáng)帆正當(dāng)時(shí)。把微笑灑向人間，去收獲你的愛(ài)。倡導(dǎo)把強(qiáng)制學(xué)習(xí)向快樂(lè)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。

迎著晨風(fēng)想想，今天我要干什么？踏著夕陽(yáng)思考，今天我收獲了什么？

不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指正。謝謝大家！

附：

水城縣阿戛初級(jí)中學(xué)教師禮儀規(guī)范（試行）

1.衣著體現(xiàn)教師職業(yè)特點(diǎn)，有時(shí)代感，清新端莊，整潔美觀。

2.發(fā)型簡(jiǎn)潔，不染彩發(fā)，男士不蓄長(zhǎng)須，妝容飾品得體。3.師生之間、教師之間微笑交談，平等溝通，主動(dòng)問(wèn)候，熱情回應(yīng)，談吐文雅，語(yǔ)言規(guī)范，語(yǔ)速適中，語(yǔ)氣親切，語(yǔ)意準(zhǔn)確。

4.待人接物，真誠(chéng)熱情。與家長(zhǎng)平等交流，態(tài)度謙和誠(chéng)懇；接待家長(zhǎng)熱情有禮，有一聲問(wèn)候、一杯熱茶，一張凳子，一個(gè)笑臉，找誰(shuí)誰(shuí)接送，誰(shuí)找誰(shuí)接送。

5.自覺(jué)保持良好形象，講文明，有禮貌，守秩序，不在公共場(chǎng)所吸煙，不亂扔亂吐，自覺(jué)排隊(duì)。

6.尊重民風(fēng)民俗，守時(shí)守信，謙恭禮讓，尊老愛(ài)幼，女士?jī)?yōu)先，舉止得體，氣質(zhì)儒雅。7.充分利用網(wǎng)絡(luò)資源為教育教學(xué)服務(wù)，上班時(shí)間不煲電話，不上網(wǎng)聊天、玩游戲，不攜帶通訊工具進(jìn)課堂。

8.自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)文明，不傳播不健康的、非法的、低俗的網(wǎng)站內(nèi)容，使用網(wǎng)絡(luò)要尊重他人隱私，不造謠、誹謗、謾罵和制造流言，不損害或攪亂他人工作與生活。

9.尊重學(xué)生人格，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生談心交流，傾聽(tīng)學(xué)生心聲，不歧視、諷刺、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生，不按成績(jī)給學(xué)生排名。

10.提前進(jìn)課堂，上下課學(xué)生起立時(shí)及時(shí)還禮，課堂上目光親切、有神，站著講課，讓學(xué)生回答問(wèn)題用“請(qǐng)”字，學(xué)生幫助老師開(kāi)展工作用“謝謝”，出現(xiàn)失誤主動(dòng)說(shuō)“對(duì)不起”，不拖堂、不提前下課。

11.在校園行走精神抖擻，不勾肩搭背，不嬉鬧，遇到同事靠右禮讓。

12.不在辦公室等公共場(chǎng)合喧嘩，課間討論音量適當(dāng)。會(huì)議期間，手機(jī)置靜音或關(guān)閉狀態(tài)，無(wú)特殊不接聽(tīng)手機(jī)、不發(fā)送和閱讀短信，不隨意走動(dòng)，不做其他可能擾亂會(huì)場(chǎng)秩序的事情。

學(xué)校禮儀規(guī)范解讀

今年初，教育部頒發(fā)了《中小學(xué)生文明禮儀教育指導(dǎo)綱 要》，要求學(xué)生掌握基本的談吐、服飾、舉止等個(gè)人禮儀，在家庭、校園、公共場(chǎng)所等社會(huì)生活場(chǎng)所的交往禮儀。教師是教學(xué)的設(shè)計(jì)者，也是學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴和幫助者，教師應(yīng)有規(guī)范的禮儀，成為學(xué)生仿效的榜樣。

多年來(lái)，我校的大多數(shù)教師注重強(qiáng)化自身修養(yǎng)，為人師表，為學(xué)生樹(shù)立了健康、文明、彬彬有禮的良好形象，但也存在一些與師表不相稱的問(wèn)題和現(xiàn)象，比如，著裝發(fā)型不夠得體，隨手亂扔垃圾，上課接打手機(jī)，玩上網(wǎng)偷菜、斗地主、聊天等游戲，與家長(zhǎng)、學(xué)生交流語(yǔ)言不得體，處理學(xué)生問(wèn)題簡(jiǎn)單粗暴，在校園內(nèi)吸煙等等，需要我們加以規(guī)范。

1.著裝。在教育教學(xué)活動(dòng)和公共場(chǎng)合，著裝要體現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn)：美觀大方，有時(shí)代感，受學(xué)生歡迎，符合教師身份。著裝要整潔干凈，無(wú)明顯的污漬、油跡、汗味與體臭；著裝要精心搭配，比如色彩不超過(guò)3種，不能外短內(nèi)長(zhǎng)，西裝就要革履，還要打領(lǐng)帶。著裝要合禮。正式的外交場(chǎng)合應(yīng)穿深色禮服，顯得莊重。“忌臟、露、透、短、緊、異”，不宜身穿露胸、露肩、露背、露腰、露大腿的服裝，外套不能過(guò)于單薄透明, 不外穿吊帶衫，不穿過(guò)于短小的服裝，不將肌體部位暴露出來(lái)，不穿著緊緊地包裹自己身體的服裝，不過(guò)分怪異、色彩不過(guò)于艷麗。

2.儀容。儀容應(yīng)自然、協(xié)調(diào)、精神。與發(fā)型、服飾相協(xié)調(diào)，與所去的場(chǎng)合氣氛相協(xié)調(diào)，在校園或課堂，應(yīng)容光煥發(fā)、精神振作，顯示出愉快、自信的神情。

妝容要得體，不濃妝艷抹，不佩戴款式夸張的耳環(huán)、項(xiàng)鏈等飾物。指甲要清潔，經(jīng)常修剪，不染彩色指甲，不留長(zhǎng)指甲。發(fā)型要簡(jiǎn)潔，發(fā)色要自然，不將頭發(fā)染成黑色以外的顏色，男教師不蓄長(zhǎng)發(fā)長(zhǎng)須。

3.舉止。言談舉止反映人的內(nèi)涵素養(yǎng)，也是文明的標(biāo)桿，學(xué)生“親其師，信其道”很大程度是語(yǔ)言的影響。要以儒雅的談吐、文明的習(xí)慣去影響學(xué)生。處事和待人接物要真誠(chéng)坦蕩，談吐大方，舉止優(yōu)雅。

坐姿要端莊。正確優(yōu)雅的坐姿能體現(xiàn)一個(gè)人的禮儀修養(yǎng)。要坐如鐘，穩(wěn)健、直挺、端正。坐時(shí)雙手放在膝蓋上或沙發(fā)的扶手上，也可以雙手相疊或相握，兩腿并攏或交叉。

忌爭(zhēng)先。在落座時(shí)搶在來(lái)賓、長(zhǎng)輩、女士之前入座；忌滿座。不可將整個(gè)椅面坐滿，也不要仰在椅背上；忌叉腿。女教師可以雙腿并攏或交叉斜向一側(cè)，男教師則可以平踏在地上，雙膝稍微分開(kāi)；忌亂伸。不要讓腳四處亂伸，或是亂抖不止；忌先走。離座時(shí)，辭行當(dāng)先，送客則后。

站立應(yīng)挺拔。即身體站直，腰部挺直，挺胸收腹，雙腿并攏，雙手交叉于身前，雙肩平直，雙目平視，頭部保持端正。站久感到疲勞時(shí)，可調(diào)整一下姿勢(shì)，但要避免散漫、不文明、不禮貌的舉止。

行走時(shí)抬頭挺胸、步伐穩(wěn)健，不勾肩搭背，不嬉鬧，不 大搖大擺或左右搖晃，避免帶響。在走廊、過(guò)道、樓梯等處靠右讓道，不搶道。遇有貴賓、長(zhǎng)輩、女士等在場(chǎng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)從其身后“繞道”。

4.社交。社交有其一定規(guī)則和慣例，教師是培養(yǎng)人的人，一言一行事關(guān)社會(huì)風(fēng)化、國(guó)家民族的前途。在社交中，要自覺(jué)遵守社會(huì)公德，尊重對(duì)方的人格尊嚴(yán)，舉止得體，氣質(zhì)儒雅。

要自覺(jué)學(xué)習(xí)禮貌、禮節(jié)、民俗等方面的知識(shí)，拜訪或家訪，眼睛不要四處張望，未經(jīng)對(duì)方允許不去翻看或挪動(dòng)桌子上放置的材料及物品，因?yàn)檫@些都是他人的私人領(lǐng)域。（三國(guó)蔣干偷看曹操桌上的材料，結(jié)果蔡瑁張?jiān)时粴⒘恕Ｃ珴蓶|主動(dòng)把前方電報(bào)給傅作義看表示推心置腹）。從尊老愛(ài)幼、女士?jī)?yōu)先，主動(dòng)給老弱病殘讓座，不亂扔雜物、不隨地吐痰、不講粗話，自覺(jué)排隊(duì)購(gòu)物等小事做起。講文明，有禮貌，守秩序，成為踐行社會(huì)公德的楷模。

5.參加聚會(huì)。出席晚會(huì)，著裝要莊重、整潔、嚴(yán)肅。男教師以深色西裝套裝、女教師連衣裙或西服套裙為宜。一般情況下，提前一刻鐘左右進(jìn)入會(huì)場(chǎng)；晚會(huì)結(jié)束后，依次退場(chǎng)，不爭(zhēng)道搶行。

沙龍，是以社交為目的舉辦的專門(mén)性的室內(nèi)聚會(huì)。在學(xué)校，一般指讀書(shū)沙龍、教研活動(dòng)。參加讀書(shū)沙龍之前，教師應(yīng)對(duì)自己的儀表進(jìn)行必要的修飾，但不需要過(guò)分講究；參加 讀書(shū)沙龍時(shí)，要遵守時(shí)間，按時(shí)赴約，不得無(wú)故遲到、早退或違約；交流時(shí)，要圍繞中心內(nèi)容，有的放矢，不浪費(fèi)他人的寶貴時(shí)間，尊重別人的發(fā)言講話，不做與討論無(wú)關(guān)的事情。

6.網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)通訊是現(xiàn)代社會(huì)人與人之間進(jìn)行信息溝通與交流的重要途徑，遵守網(wǎng)絡(luò)、通訊文明是人與人之間互相尊重的具體體現(xiàn)，也是展示禮儀水準(zhǔn)、道德修養(yǎng)和文明形象的窗口。在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、短信等方式與他人交往時(shí)，應(yīng)注意教師身份，使用規(guī)范文字。在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中，要自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)文明，自覺(jué)抵制不健康的、非法的、低俗的網(wǎng)站和內(nèi)容。

在使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言時(shí)，要尊重他人，語(yǔ)言禮貌，語(yǔ)氣友好。對(duì)于他人的個(gè)人信息，應(yīng)該注意保密，以免給他人帶來(lái)傷害；留言板上要對(duì)自己的言論負(fù)責(zé)；討論區(qū)如果發(fā)生意見(jiàn)分歧，要心平氣和，以理服人，不要進(jìn)行人身攻擊；網(wǎng)絡(luò)交往中在不熟悉對(duì)方的情況下，不要輕易開(kāi)玩笑；不造謠、不信謠、不傳謠，不誹謗、謾罵和制造流言等，不損害或攪亂他人工作與生活。

7.進(jìn)出校門(mén)。進(jìn)入校門(mén)時(shí)，主動(dòng)向門(mén)衛(wèi)及值班教師問(wèn)候“早上好”、“下午好”或“你好”。摩托車、汽車慢行至指定存放處，整齊排放；離開(kāi)校園時(shí)，主動(dòng)與門(mén)衛(wèi)及值班老師道“再見(jiàn)”。

8.課堂。進(jìn)教室前，應(yīng)準(zhǔn)備好上課教材、教具，并檢查整理好自己的儀表，不攜帶通訊工具進(jìn)課堂。

上課時(shí)，儀態(tài)舉止優(yōu)雅。講課不坐著、不靠著，也不過(guò) 多地來(lái)回走動(dòng)。要用普通話教學(xué)，并多用敬語(yǔ)“請(qǐng)”字和尊敬手勢(shì)。語(yǔ)言要規(guī)范，語(yǔ)速要適中，語(yǔ)氣要親切，語(yǔ)音要清晰，語(yǔ)意要準(zhǔn)確；目光關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，不能只關(guān)注顯示器等，認(rèn)真、耐心傾聽(tīng)、中途不要打斷學(xué)生發(fā)言，不侮辱學(xué)生人格，不諷刺挖苦學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。不能把調(diào)皮學(xué)生座位隔離，座位離老師遠(yuǎn)了，心就離老師遠(yuǎn)了；心離老師遠(yuǎn)了，他就和你較勁了；他和你較勁了，就不好管了；不好管了，你班風(fēng)就亂了；班風(fēng)亂了，成績(jī)就下滑了。

下課時(shí)，與學(xué)生禮貌告別，保持愉快的心境。切忌拖堂或?qū)W生施禮時(shí)，教師埋頭收拾自己的東西匆匆離開(kāi)教室。

9.辦公室。在辦公室內(nèi)，站立的姿態(tài)應(yīng)挺直、自然；落座應(yīng)輕穩(wěn)，行走的步幅要小，動(dòng)作輕，保持常規(guī)性的禮貌舉止。

言談時(shí)用語(yǔ)要得體，吐字要清晰，盡量降低音量，語(yǔ)氣輕緩。交談時(shí)要認(rèn)真傾聽(tīng)，不輕易打斷對(duì)方的話，多用建議性語(yǔ)言。

自覺(jué)保持工作環(huán)境的清潔衛(wèi)生，不在辦公室內(nèi)亂扔紙屑果殼。教學(xué)資料及用品擺放有序，隨時(shí)整理。

文明辦公，不吸煙，不高聲講話，不上網(wǎng)聊天，不玩游戲，不下載娛樂(lè)影視片，不登陸不健康網(wǎng)站。

10.打電話。使用電話進(jìn)行溝通，要像與他人的面談一樣謹(jǐn)慎、穩(wěn)妥。不能因?yàn)橹宦勂渎暎灰?jiàn)其人，就口無(wú)遮攔，不守禮數(shù)。在辦公室，手機(jī)要調(diào)到震動(dòng)狀態(tài)或者降低來(lái)電音量。上班時(shí)間不煲電話，接電話宜內(nèi)容簡(jiǎn)潔，聲音適度，避免干擾別人工作。

11.與學(xué)生交往。師生間微笑交談，平等溝通。談話時(shí)要認(rèn)真、虛心地傾聽(tīng)學(xué)生意見(jiàn)，真誠(chéng)、實(shí)事求是地交換看法，談話后，應(yīng)起身送學(xué)生離開(kāi)，切不可一邊改作業(yè)一邊談話。

12.與家長(zhǎng)交往。家長(zhǎng)來(lái)訪，接待要熱情有禮，與家長(zhǎng)交談謙和、誠(chéng)懇，有一聲問(wèn)候、一杯熱茶，一張凳子，一個(gè)笑臉，一個(gè)迎送。撥家長(zhǎng)電話，要耐心等待對(duì)方接電話；接家長(zhǎng)電話，鈴一響就接，通話語(yǔ)氣要溫和、親切、自然，這樣會(huì)使家長(zhǎng)對(duì)自己心生好感，有助于交往。接電話時(shí)應(yīng)先問(wèn)候“您好”，打完電話應(yīng)有相應(yīng)的禮貌用語(yǔ)，如“謝謝”、“再見(jiàn)”等。

家長(zhǎng)會(huì)上，要實(shí)事求是地介紹學(xué)生的情況，對(duì)學(xué)生多一些表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，少一些批評(píng)指責(zé)；多給家長(zhǎng)一些發(fā)言機(jī)會(huì)；多向家長(zhǎng)傳授一些教育學(xué)生的方式方法，切忌教訓(xùn)指責(zé)家長(zhǎng)。

家訪前應(yīng)寫(xiě)便條或打電話預(yù)約，把家訪的主要內(nèi)容告訴家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)有思想準(zhǔn)備。預(yù)約的口氣要友好、請(qǐng)求、商量式的。家訪時(shí)舉止穩(wěn)重，講究方式，與家長(zhǎng)誠(chéng)懇溝通，互通信息，切忌“登門(mén)告狀”。

13.升旗。準(zhǔn)時(shí)出席升旗儀式。教師精神飽滿，態(tài)度嚴(yán)肅，服裝端莊整齊。脫帽、摘墨鏡，規(guī)范立正。向國(guó)旗行注目禮，高聲唱國(guó)歌。

切忌：自由走動(dòng)、東張西望、心不在焉、竊竊私語(yǔ)，把手插在口袋里。

14.會(huì)場(chǎng)。會(huì)議期間，要遵守會(huì)場(chǎng)紀(jì)律，不遲到、不早退，保持安靜，自覺(jué)維護(hù)會(huì)場(chǎng)秩序。手機(jī)靜音或關(guān)閉，不接聽(tīng)手機(jī)、不發(fā)送和閱讀短信；不隨意走動(dòng)，不吸煙，不做其他可能擾亂會(huì)場(chǎng)秩序和與會(huì)議無(wú)關(guān)的事情，要尊重報(bào)告人，認(rèn)真聆聽(tīng)并做好記錄，對(duì)報(bào)告人的精彩發(fā)言報(bào)以掌聲。

走到茶幾邊，我認(rèn)出了外婆的杯子，但是哪一個(gè)才是媽媽的杯子呢？突然之間，我覺(jué)得，自己真得太不了解父母了。當(dāng)媽媽為我倒水時(shí)，我卻不知她的杯子是什么樣的；當(dāng)媽媽為我?jiàn)A我喜歡吃的菜時(shí)，我卻沒(méi)想過(guò)他們是愛(ài)吃淡一點(diǎn)，還是濃一點(diǎn)。。。2009年到了，意味著過(guò)去一年的逝去和新的一年的到來(lái)。媽媽為我操勞了一整年，仔細(xì)想想，現(xiàn)在的我也應(yīng)該為她做一點(diǎn)點(diǎn)事了。

于是，我決定先將茶沏好再找杯子。學(xué)著爸爸平時(shí)沏茶的順序，我先從茶柜里找出了一罐普洱茶，再往燒水的壺里加入水放在電茶爐上燒，接著，我將爸爸已經(jīng)掰好的普洱茶片拿了兩片放在蓋碗里，等了一會(huì)，水開(kāi)了，我小心地將水注入蓋碗，將蓋蓋上，把蓋碗里第一遍的茶水濾掉，然后再次注水，蓋上蓋，燜一會(huì)才兩手并用地將茶水倒入茶海里，因?yàn)榈谝淮巫约簞?dòng)手，蓋碗的燙手是我所沒(méi)想到的，手忙腳亂的我弄得茶幾上一片片的水漬。重復(fù)幾次這樣的程序后，我先幫外婆倒了一杯茶，因?yàn)橥馄盘貏e喜歡喝茶。當(dāng)外婆從廚房走出來(lái)的時(shí)候我已經(jīng)把茶都給倒好了，這時(shí)，外婆才告訴我哪一個(gè)是媽媽的杯子。

媽媽起床了，我雙手捧著水杯送到她的面前，就像捧著一顆溫?zé)岬男摹寢屢汇叮S即臉上露出了微笑，她一手接過(guò)水杯，伸出另一只手將我拉進(jìn)了她的懷里，那手輕輕柔柔地在我的頭上撫摸著，接著媽媽在我的臉上深深地親了一口。雖然媽媽經(jīng)常親我，但這一刻的親吻卻最讓我感到幸福。我抬起頭對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽快喝吧，要不茶要涼了。”媽媽仰起了脖子，張著嘴巴，“咕咚，咕咚”地喝了幾大口。看她那甜蜜蜜的樣子，仿佛微苦的普洱茶也是蜜一般甜。

我記得在我小學(xué)的時(shí)侯，就讀過(guò)一首曹值的七步詩(shī)：“煮豆持作梗，轆轂以為汁；秸在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”。那時(shí)只知其大意，只知道曹操的長(zhǎng)子曹丕繼位，他在一些奸臣的影響下，擔(dān)心他的同胞弟弟曹值篡位，便逼迫曹值在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)來(lái)，否則處死；結(jié)果他的弟弟就在七步之內(nèi)寫(xiě)出了流傳至今的“七步詩(shī)”。當(dāng)時(shí)這首詩(shī)對(duì)曹丕也是一種極大的潮諷。

幾個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，社會(huì)和生活都發(fā)生了極大的變化；應(yīng)該說(shuō)人的素質(zhì)也應(yīng)有所提高；一個(gè)人生活在世上，是離不開(kāi)親情、友情和愛(ài)情的；有人說(shuō)：打架親兄弟，上陣父子兵，但是，兄弟姐妹的團(tuán)結(jié)并不是真對(duì)與他人打架斗毆，在生活上，事業(yè)上應(yīng)是不可或缺的照應(yīng)；俗話說(shuō)“一根筷子容易斷，十雙筷子斷就難”；可見(jiàn)，團(tuán)結(jié)是一種力量，只有團(tuán)結(jié)才有攻不破的堡壘。

然而，就在生活優(yōu)越的今天，兄弟姐妹往往因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，一點(diǎn)利益而你爭(zhēng)我斗，反目成仇，甚而相殘；我和我的朋友在聊天時(shí)有時(shí)聊及這個(gè)問(wèn)題，有人這樣評(píng)論：一個(gè)人生活在世上，如果不顧親情，對(duì)兄弟姐妹甚至父母于不顧，那他在這個(gè)社會(huì)上和任何人都不要談“情”字，特別是友情。

樹(shù)大分枝，各自成立家庭后，在生活中一些小事是難免發(fā)生的，但要看你怎 28 樣去對(duì)待，把金錢(qián)和利益看的太重，那麼，你就會(huì)值親情于不顧；看淡名利，注重親情才是做人的底線；爭(zhēng)則不足，讓則有余，在利益和金錢(qián)面前，我們何不禮讓一點(diǎn)，做一個(gè)有道德、有素質(zhì)、有親情的人呢？

家和萬(wàn)事興，團(tuán)結(jié)是一種力量，讓我們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和睦共處，為個(gè)人的事業(yè)、為家庭的生活、為國(guó)家的興盛而看重親情、友情、愛(ài)情；把金錢(qián)和利益看淡一些吧！人過(guò)留名，雁去留聲，希望在幾十年之后，當(dāng)你離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)侯，留給后人的不是唾泣，而是美愉。

今天是她父親的生日,她要回家和父親一起過(guò)生日.我很理解她的想法,更理解她的思念之情.是的,她父親已經(jīng)六十多歲了,為了子女的成長(zhǎng)與幸福,含辛茹苦,真的的不容易.話說(shuō)過(guò)來(lái),人一輩子真的很不容易.人年老時(shí)非常希望能夠和子女在一起,即使不能在一起,哪怕一個(gè)電話甚至一個(gè)短信,父母也已經(jīng)很知足了.我由于長(zhǎng)期在外,很想念爸爸媽媽.想起過(guò)去,心里真的很辛酸,父母親為了我們的成長(zhǎng)真的付出了很多,然而他們現(xiàn)在又生活得怎么樣呢?想起過(guò)去的一幕一幕,我心里很難受!我很希望做做子女的我們,踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事情,不讓父母擔(dān)憂,這是最基本的我們應(yīng)當(dāng)做的事情.談到這里我不由自主地想起一部電影《我的兄弟姐妹》,這是一部關(guān)于親情的影片,暫且不管故事的真實(shí)性,主要考究它的內(nèi)涵.主人公齊思甜和哥哥齊憶苦、妹妹奇妙、弟弟齊天生活在一個(gè)不富裕卻充滿溫馨和愛(ài)的家。然而在一個(gè)暴風(fēng)雪的夜晚，他們的母親舊病復(fù)發(fā)，咳得吐血了。父親背她去醫(yī)院，卻出了意外，他們倆都亡故了。次日，另一家人搬進(jìn)了四個(gè)孩子的家。性格剛強(qiáng)的哥哥無(wú)法忍受這個(gè)新家庭的種種，無(wú)奈地帶著弟弟妹妹離開(kāi)了家。他們開(kāi)始四處奔波，尋找落腳之處。當(dāng)實(shí)在沒(méi)有能力照顧弟弟妹妹的時(shí)候，他把妹妹齊思甜送給一對(duì)正要 29 出國(guó)的夫婦；把弟弟送給他的舅媽一家；又把小妹妹帶到一對(duì)老人家中請(qǐng)他們收養(yǎng)。他自己和弟弟妹妹們便各奔東西……20年后，齊憶苦在北京當(dāng)上了出租車司機(jī)；齊思甜出國(guó)受到良好的教育，成了音樂(lè)家；齊天成為東北大學(xué)學(xué)生；齊妙卻當(dāng)上了舞廳小姐。在北京的音樂(lè)會(huì)上，思甜驀然回首的瞬間，音樂(lè)霎時(shí)凝固了。他們四人擁抱在一起，淚水順著另一支悠揚(yáng)的樂(lè)曲落下，聽(tīng)眾的掌聲久久不息……終于，他們有了一次永久的重逢。

齊思甜的父親是一個(gè)音樂(lè)教師，他們一家人都生活在音樂(lè)的天堂里，這也為后來(lái)思甜成為音樂(lè)家打好了基礎(chǔ)。父親說(shuō)：“人生路上有許多困難的事情，只要有音樂(lè)在，你的靈魂便不再寂寞。”這位父親是偉大的，他樂(lè)觀開(kāi)朗，以身作則。盡管他和藹可親，但同時(shí)又是一個(gè)嚴(yán)厲的父親。有一回，齊憶苦偷鄰居家的雞蛋，是為了滿足妹妹小小的心愿。而他卻因此挨了父親的鞭子，還罰他站在雪地里很久。在父親被分配到別的地方邊勞動(dòng)邊教音樂(lè)時(shí)，他對(duì)這“莫須有的罪名”并沒(méi)有悲憤倒下，而是瞞著家人當(dāng)搬運(yùn)工挨家挨戶送木材，還干各種各樣的粗活。他也沒(méi)有一絲怨言，還對(duì)孩子說(shuō)：“我沒(méi)事。”懂事的孩子們也拿起了工具，幫父親干活。他哼著小調(diào)，陽(yáng)光幸福地灑在他們臉上。

可見(jiàn),這位父親是多么偉大，他以他的行動(dòng)告訴了孩子們音樂(lè)的重要性及如何面對(duì)生活的苦難。

那么，又是一種什么樣的力量，使后來(lái)的四個(gè)孩子重逢，使他們歡聚，使他們接受心靈的洗禮？

毋庸置疑，是親情。

寒冷的冬天，四個(gè)孩子依偎在車站。他們?cè)跒橄乱徊惋埗鴵?dān)心著。“哥，我餓。”、“哥，我冷。”、“哥，我想回家……”弟妹們的話刺痛了哥哥。他說(shuō)：“只 30 要我還有一口氣，就不讓你們受委屈。”事實(shí)上他也這么做了。如果不是親情，他又何必活得如此累呢？他又怎能忘記，那一晚，父母臨走時(shí)對(duì)他的囑咐：“你是哥哥，要照顧好弟弟妹妹。”

生活改變了許多人和事，也改變了他們。但是，親情是始終不渝的。最小的妹妹齊妙長(zhǎng)大后竟成了舞廳小姐！她離開(kāi)原來(lái)的家后，養(yǎng)父母去世得早，加上無(wú)人看管，就開(kāi)始?jí)櫬湎氯チ恕Ｋ?0年后與齊思甜相遇時(shí)，大言不慚地對(duì)她說(shuō)她滿足于當(dāng)前腐朽昏暗的生活方式。但是自那以后，她回憶起以前的一點(diǎn)一滴，又不免傷感和懊悔。她發(fā)現(xiàn)自己對(duì)不起所有愛(ài)她的人，她的良心受到了譴責(zé)。于是，親情的歸來(lái)使她的精神方面的巨人復(fù)活了！她的靈魂才得以解放。

親情給人以新生，親情又猶如一支鎮(zhèn)心劑。

親情是心中的太陽(yáng)，照耀著我們；親情是溫柔的春風(fēng)，撫摸著我們；親情如綿綿的春雨，滋潤(rùn)著我們。

親情是雪，晶瑩剔透；親情也可以是雷，驚天撼地。

親情可以是燈，溫暖柔和；親情也可以是微弱的燭光，不亮卻很輝煌。不管怎么說(shuō)，親情一定是無(wú)價(jià)的寶藏。

沒(méi)有了親情，世界變得荒蕪、凄涼；沒(méi)有了親情，生命則無(wú)法繁衍后代；沒(méi)有了親情，生活就單調(diào)枯燥；沒(méi)有了親情，人間也成了地獄。

親情是溝通兩代之間思想交流的橋梁，是一條連結(jié)兩顆心的紐帶。“兄弟姐妹原是天上掉下的水花，誰(shuí)也不認(rèn)得誰(shuí)。但落在地下后，結(jié)成一體，結(jié)成冰，化成水，就永遠(yuǎn)也分不開(kāi)了。”

“臨行密密封，意恐遲遲歸”，是親情。“我在這頭，母親在那頭”，也是親情。

無(wú)價(jià)的親情呵，愿我們?cè)谀愕墓奈柘拢傁蛎篮脿N爛的明天。關(guān)于親情的影片..我看這部影片時(shí),心情很沉重,流淚了.我想,不論一個(gè)人的出身是多么卑微,只要我們能夠記住親情的鼓舞與期待,只要我們我們?nèi)タ炭嗯?只要我們?cè)谛睦砩夏軌驊?zhàn)勝自己,那么我們就是生活的強(qiáng)者!

第五篇：指間沙抒情散文

年華就像是手中的沙，總想緊緊的握住它。可是不曾想過(guò)它會(huì)從指縫間滑走，被風(fēng)吹散，一無(wú)所有。

——題記

指間沙，握不住的是年華。總有些東西，越想留住就越容易失去。時(shí)間算一個(gè)。總有些事情，越想簡(jiǎn)單，就越容易復(fù)雜，生活算一個(gè)。總有些人，你越想珍惜，就越容易失去。越想忘記，卻又清晰地印在腦海里。

我曾想過(guò)像許巍一樣做個(gè)許少年，一生只做一件自己喜歡的事，就像他那首《執(zhí)著》，不曾對(duì)生活妥協(xié)。然而我這顆從懸崖上滾落下來(lái)的石子早已磨沒(méi)了棱角，羞于再打著理想的旗子逍遙的過(guò)著日子。在社會(huì)上飄蕩的時(shí)間一長(zhǎng)，忽的發(fā)現(xiàn)生活的底版是生存，生存的前提便是現(xiàn)實(shí)。當(dāng)草原長(zhǎng)滿了草，整片草原愈發(fā)顯得綠意蔥蘢勃勃生機(jī)。當(dāng)庭院之中長(zhǎng)滿了草，整座庭院越發(fā)顯得荒涼破敗。我生存的環(huán)境就如同這座小小的庭院，沒(méi)有青山，沒(méi)有河流，只能靠著雙手一點(diǎn)點(diǎn)的拔出院中的雜草，盡能力改善周圍的環(huán)境，僅此而已。

理想就是一匹奔馳的駿馬，可惜我只有庭院沒(méi)有草原。曾幾何時(shí)，我覺(jué)得自己一無(wú)所有并不可怕，因?yàn)槲疫€有時(shí)間，還有大好的年華。到如今，時(shí)間白了父母的發(fā)，年華隨風(fēng)飛沙，我又留下了什么？我想告訴自己，去生活吧，身后還有個(gè)家。

現(xiàn)在再提起理想我覺(jué)得有些奢侈，有些自不量力。這不是自卑不是頹廢，是更清楚的看明白了生活。生活需要物質(zhì)，也需要精神。我想當(dāng)我衣食無(wú)憂之時(shí)我愿意全身心的投入到我理想的事業(yè)中。現(xiàn)在嘛，只好暗暗地將理想壓縮成了興趣愛(ài)好，為生活添些樂(lè)趣，這一點(diǎn)我永遠(yuǎn)不會(huì)妥協(xié)。僅此而已。

有時(shí)覺(jué)得每個(gè)人就像是被風(fēng)吹起的蒲公英，都會(huì)順著應(yīng)有的方向起起落落，直到芳草遍地，落地生根。在這個(gè)過(guò)程中風(fēng)兒會(huì)一層層的將它們撥開(kāi)，分量偏重內(nèi)心強(qiáng)大的會(huì)首先落地安家，自身輕佻的不知會(huì)被吹向哪里，不知會(huì)被哪只鳥(niǎo)兒啄了去。田野一望無(wú)際，我不想再飄忽不定。雖然我曾那么不屑地討厭過(guò)中規(guī)中矩的日子，雖然我曾那么不懈的追逐過(guò)我想要的生活。可是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)才發(fā)現(xiàn)，對(duì)于生活，我們都是匆匆過(guò)客。誰(shuí)還沒(méi)有些坎坷失落，壯志未酬。誰(shuí)還沒(méi)有些傷心往事，愛(ài)恨別離。風(fēng)吹沙，一并吹走了年華。可是太陽(yáng)照常升起，生活還要繼續(xù)，是時(shí)候該喂馬劈柴，關(guān)心糧食和蔬菜了。

從我們赤手空拳的來(lái)到這個(gè)世界上時(shí)，我們的生活就開(kāi)始了。只是那時(shí)我們還小，我們還有依靠。直到有一天我們背著行囊離開(kāi)家的那一刻，當(dāng)母親站在門(mén)外忙不停的囑咐著，然后看著我們的背影消失在墻角處。她像是丟了什么寶貝似的失落的回到家中。等到這時(shí)才明白我們和父母都是彼此的依靠。這一分別，我們便成了彼此最期盼的遠(yuǎn)方。這就是時(shí)間帶給我的認(rèn)知，不早不晚，總有一個(gè)時(shí)刻，有些事情會(huì)突然間想明白。就像那句詩(shī)詞一樣“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。

我非常喜歡食指先生的那首《相信未來(lái)》，當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)……

指間沙，握得住的是經(jīng)歷，握不住的是年華。