第一篇：讀馬爾克斯《百年孤獨》后感

讀馬爾克斯《百年孤獨》后感

《百年孤獨》在新概念選手中頗受歡迎，因此我對它一直有著好奇的渴望和虔誠的心態。帶著不成熟的理解和不內涵的見解終于讀完了這本書，像是看著六代人扎扎實實地生活，卻始終離不開孤獨。

或許命中注定吧，盡管在阿卡迪奧和奧雷良諾這兩個名字的循環中家族看似會繁衍下去，盡管吉普賽人、政府、戰爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧，但整個家族還是逃脫不了家族的第一人被綁在一棵樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉的命運。

是文明促成了孤獨嗎？還是人的內心本來就屬于孤獨？

怎么時間老是在打轉轉啊？烏蘇拉說道。或許這個家族乃至整個寰宇都是沿著一個無邊無際的圓圈運行的吧，所以人類才注定孤獨，注定看見繁榮昌盛也只是看見了美麗化作的泡影。

在我看來，孤獨的人大抵兩種：自負與自卑。

自負的人通常有自負的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究，不理會眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領悟常人所不能領悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅大多是在這樣不能被人理解的狀態下產生的。就像布恩地亞是因為過早地知曉了家族的命運而被視作瘋子一樣，先驅總是孤獨的。

自卑的人大多缺少自負的資本。他們在某些方面低于常人而用更憂郁的眼神看世界，自覺不如眾人，交流也自然隔閡了。

當人們興趣使然地談論著一些話題時，他們只能蜷縮在角落里做聽眾。熱鬧是他人的，他們只會用冷漠的心態面對世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界注定與世隔絕的。

自愿地停留在自我狹小的圈子里，自主地抵制著新事物的侵入，也難怪馬貢多一直處在孤獨之中，注定百年之后從人們的記憶中消失。但愿這最后到來的颶風，能吹散一切封閉自守的落后。命中注定要一百年處于孤獨的世家絕不會有出現在世上的第二次機會。希望如此。

第二篇：百年孤獨閱后感

《百年孤獨》閱后感

一

多年以后，奧雷良諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。

一句話，讓故事一下子跨到了這本書的最中間。毫無疑問，在《百年孤獨》的前半部分，一切的所見所聞——都是出自奧雷良諾上校的回憶——包括一些不符合邏輯的、人物心理等情節。“多年以后，政府軍的軍官命令行刑隊開槍之前的片刻，奧雷連諾上校重新憶起了……”這句話會時不時穿插在前期故事的敘述中，這是《百年孤獨》的線索之一。

翻開書，第一章不是故事的最開始，在第二章，《百年孤獨》的一切淵源才開始展開，敘述了奧雷良諾上校不知道的、更早的，他父親開辟馬貢多的始末。布恩地亞家族從霍賽·阿卡迪奧·布恩蒂亞開始，到最后一代剛出生沒多久就被螞蟻拖到洞里的奧雷良諾·羅德里戈，總共經歷了7代人，從第一代近親結婚開始，到最后一代近親結婚結束，最初擔心的長豬尾巴的孩子，終于在馬貢多消失前的一個星期誕生。

而這所有的一切，早在馬貢多毀滅前的一百多年，被吉普賽老人梅爾加德斯——一個智慧超越了常人，知識接近了神一般存在的人寫在了一張羊皮紙上。這張羊皮紙記錄了布恩蒂亞家族每一代人的生平，準確到不可思議，卻在最后一刻才被人重視讀懂，最終沒能阻止悲劇的發生——仿佛命中注定一樣。“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉。” 荒唐的預言，最后竟真的實現，任誰第一眼見到這句話，都不會當真。這是《百年孤獨》的線索之二。只能說布恩蒂亞這個家族太獨特了。

這個家族里的每一個成員都有他們獨特的個性，里面重復最多的人名就是“奧雷良諾”、“阿卡迪奧”——光叫“奧雷良諾”這個名字的人總共就有22個（略寫17個奧雷良諾將軍的兒子）。加西亞·馬爾克斯是偏愛奧雷良諾但同時又是絕情，缺乏浪漫的，他頌揚科學、知識、智慧、勇氣、求知、自由、反抗精神，因為布恩蒂亞家族成員（尤指男性）這些特點，所以他們在馬貢多的威望一代代都存在著，就好

像馬貢多居民不約而同，理所當然認為，布恩蒂亞就是馬貢多的中心——即使他們惡習不斷，即使他們沒有刻意追求。

二

有一個觀點恕我冒昧，我是不怎么認同老師的，我看了《百年孤獨》…嗯，也許有5遍左右了，我沒有覺得這里面有什么令人無法忍受的，令人絕望的重復，所有的劇情都是呈拋弧線發展的，無論是布恩蒂亞家族還是馬貢多，唯一重復最多的就是這個家族歷代的人名。

這里面的每一個人，他們的一生，他們的經歷都是不一樣的。從最開始的兩個人起家，到繁盛時期用錢糊墻，到最后一代被螞蟻吞噬。馬貢多也一樣，從最開始三百多個居民，到繁盛時期香蕉莊園的現代化城市，到最后被龍卷風卷走前的蕭條落寞。還有每個家族成員的經歷，從出生到死亡，都沒有雷同，一切都是理所當然的向前發展的，沒有給我重復的印象。加西亞最后是這么寫的：“馬孔多這個鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮，將被颶風從地面上一掃而光，將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，往定不會在大地上第二次出現了。”不會重現，在這里說的也許并不是重復，而是獨特！這個獨特的家族，在歷史上僅此一個，不會再有第二個！

三 在《百年孤獨》里讓我最感詫異，最是向往的就是這里人們的開放豁達、樂觀獨立的世界觀，馬貢多封閉嗎？我覺得不！從最開始吉普賽人的出現，到后面不斷有移民的遷入，還有飛機、火車的通達，甚至布恩蒂亞家族的成員本身還走出過馬貢多，走遍過世界！這里的人們神經大條，心胸開闊到到令人無語的地步。神經大條，對，這個詞最讓我感覺契合這個家族，故事里出現的所有人，還有故事情節。這里的每個人都有直爽的、簡單的人格，沒有細膩的心理描寫，沒有復雜的陰謀詭計（即使有，也不復雜，至少加西亞寫來是這樣），全部都是敘述，仿佛放大了歷史的細節一樣，但這里的每個人卻又充滿血肉，有情有義有意思。

這也許就是魔幻現實主義的魅力之一吧，太糾纏于細節，太糾纏于小事是寫不出這樣引人入勝的作品的，過度考究也是很無聊的，這可能也是南美人特有的民族個性，與中國人太不一樣。

如果你細心一點，你會發現，在《百年孤獨》里與馬貢多同行的并不只一個世界，除了現實世界，還有鬼魂的世界（被霍賽·阿卡迪奧·布恩蒂亞殺死的朋友），死人的世界（死人的骨頭和遺體仿佛還有生命），未知的神的世界（完美肉體與靈魂的蕾梅苔絲升入天國），《圣經》中神的世界，未來的世界，以梅爾加德斯為代表的游走于現實與虛幻的第三世界……所以才顯得魔幻，所以又充滿真實，加西亞·馬爾克斯的確是充滿童心的一個人，《百年孤獨》就是一部成人的童話。

四 很多人都在探討《百年孤獨》里面的“孤獨”到底指的是什么，有人說是封閉，無論是布恩蒂亞家族或是馬貢多；有人說是這個家族的人太過獨立，缺乏溝通；有人映射南美革命的分散獨立，缺乏團結……加西亞·馬爾克斯說他在自己的每一部作品中都在反映這一相同主題，各式各樣的孤獨，境界的孤獨、個性的孤獨，命運造成的孤獨——孤獨就是不能為人所理解，沒有人沒與之相伴，尤指精神上的。精神上的孤獨，就好比霍賽·阿卡迪奧·布恩蒂亞和梅爾加德斯一樣，他們都太聰明，所以智商不夠的人與之沒有共同語言，所以他們孤獨；奧雷良諾上校在起義失敗后獨自制作小金魚，想再次發動反抗卻無人響應，他死的孤獨；第六代人奧雷良諾·布恩蒂亞，命運安排他成為家族的最后幸存者，同時也是不受歡迎的人，因此而備遭孤獨的折磨。

所有布恩蒂亞家族的人無論生前如何，他們最后的死（蕾梅苔絲升天不算死），都是孤獨的，草草的，不甘心的，凄涼的，甚至荒誕的——這也算是一種孤獨吧。當然阿瑪蘭塔死花了3年時間死的很充分，可是她在生前卻守了一輩子處女之身，孤獨至死。

如果沒有那場颶風，那接下來會是什么樣子？世上只剩奧雷良諾·布恩蒂亞一個人了，他的愛情——姨媽阿瑪蘭塔·烏蘇拉死了，再不會有第二個烏蘇拉與之繼續開創第二個布恩蒂亞家族，他也許會成為第二個梅爾加德斯。可是他是命運的一部分，是布恩蒂亞家族的一部分，只有他消失了，整個故事才會完美，所以他也死了，然后颶風帶走了所以一切這個家族存在過的痕跡，將其從歷史上抹殺，一切都仿佛沒有發生過，一段歷史的孤獨！

在《百年孤獨》的世界里，見證這一切的，記得這一切的也許就只有梅爾加德斯一個了吧！嗯，還有蕾梅苔絲，如果她在意的話。

第三篇：讀百年孤獨

讀《百年孤獨》有感

有人說，看《百年孤獨》，只適合在內心真正孤獨時慢慢地融入。整本書中找不到有和現實世界相對應時間的描述，但會讓人沒有緣由地相信的確有一個叫馬孔多的小鎮，有一個用百年時間以七代人詮釋了人類孤獨的龐大家族。小說涉及到的人物復雜紛繁，在這里重點說一下布恩迪亞家族第二代人奧雷里亞諾·布恩迪亞上校的故事。盡管書中描寫他的文字只夾雜在三分之二的篇幅中，可上校極具代表性的性格特征和傳奇人生經歷，值得細細品味。

時代先驅：進取與背棄的孤獨。

奧雷里亞諾·布恩迪亞注定是個有著不凡能力的天才，一個時代的先驅。小說開篇就提到了上校：多年以后，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。上校在父親老布恩迪亞的影響下迷上了煉金術，研究各種實驗。他的內心深處有一種強烈的進取渴望。封閉落后的原始文明需要這樣勇于開拓創新的人打破枷鎖，可同時這也注定了上校的格格不入，他幾乎不與外界聯系，沉迷在一個人的狹小空間，思維卻跳躍在迷幻的時空中，就像他“在母親腹中就會哭泣”、“有預言能力”一樣讓人覺得怪異。村民面對他的科技成果只有一時的驚喜，隨后忘得煙消云散，仍然以“平均年齡不超過 30 歲，沒有死亡”為驕傲。

上校陷入了村民背棄和渴望進取的矛盾中，孤獨就此扎根。

瘋狂戰士：理想與現實的孤獨

戰爭期間，奧雷里亞諾·布恩迪亞作為一名戰士以近乎瘋狂的態勢投身于民族解放運動中，在理想與現實之間頑強地抗爭。

算命女人曾經說“你適合打仗，百發百中呢”。上校果真成了軍人，如宿命在驅使。“他一生發動了三十二場武裝起義，逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決。”永無休止的戰爭把激情和熱血消磨殆盡，他終究還是沒有逃脫孤獨的魔爪。

上校參戰的目的是獲得尊嚴和自由“，戰爭的惡性循環”使他“越發老邁，越發衰朽，越發不知為何而戰、如何而戰、要戰到何時”，于是原本懷揣著美好 理想的上校在理想與現實的碰撞中喪失了理智，以殘暴兇狠的行為行尸走肉般地活著。有時候他天真地以為只要努力就能獲得成功，殊不知在愚昧的思想、落后的制度和渙散的民心背景下，所有的努力都是徒勞。

悲情英雄：逃離與相愛的孤獨

奧雷里亞諾·布恩迪亞是個英雄，在民族解放和發展的道路上頑強地探索，卻又逃脫不了悲情的命運，孤獨地老去。

上校又回到了馬孔多，孤獨已像瘟疫一樣在慘遭踐踏的土地上肆意地蔓延。上校一直在逃離著現實生活，面對如今面目全非的馬孔多被火車、電、香蕉種植園帶離原始向資本主義社會靠攏，他無動于衷。戰亂時代造就了他的傳奇，他卻在遲暮之年仍舊飽受孤獨的煎熬，只因他從沒學會去愛，沒有感受過愛與被愛的幸福。

時光靜靜地流淌，安撫著疲憊不堪的心靈。上校經不住時光的消磨，在“一動不動”中安靜而執著地奔向了屬于他的世界，布恩迪亞家族仍然一代代孤獨地活著。

第四篇：讀《百年孤獨》

1985年的暑假，我帶著一本《百年孤獨》從上海返回中原老家。它奇異的敘述方式一方面引起我強烈的興趣，另一方面又使我昏昏欲睡。在返鄉的硬座車廂里，我再一次將它打開，再一次從開頭讀起。馬貢多村邊的那條清澈的河流，河心的那些有如史前留下的巨蛋似的卵石，給人一種天地初開的清新之感。用埃利蒂斯的話來說，仿佛有一只鳥，站在時間的開端，用它的紅喙散發著它的香甜。但馬爾克斯的敘述的速度是如此之快，有如颶風將塵土吹成天上的云團：他很快就把吉卜賽人帶進了村子，各種現代化設施迅疾布滿了大街小巷，民族國家的神話與后殖民理論轉眼間就展開了一場拉鋸戰。《裸者與死者》的作者梅勒曾經感嘆，他費了幾十頁的筆墨才讓尼羅河拐了一個彎，而馬爾克斯只用一段文字就可以寫出一個家族的興衰，并且讓它的子嗣長上尾巴。這樣一種寫法，與《金瓶梅》、《紅樓夢》所構筑的中國式的家族小說顯然迥然不同。在中國小說中，我們要經過多少回廊才能抵達潘金蓮的臥室，要有多少兒女情長的鋪墊我們才能看見林黛玉葬花的一幕。當時我并不知道，一場文學上的“尋根革命”因為這本書的啟發正在醞釀，并在當年稍晚一些時候蔚成大觀。我捧讀著《百年孤獨》，窗外是細雨霏霏的南方水鄉。我再次感到了昏昏欲睡，我被馬爾克斯的速度拖垮了，被那些需要換上第二口氣才能讀完的長句子累倒了。多天以后，當我讀到韓少功的《爸爸爸》的時候，我甚至覺得它比《百年孤獨》還要好看，那是因為韓少功的句子很短，速度很慢，攙雜了東方的智慧。可能正是由于這個原因，當時有些最激進的批評家甚至認為，《爸爸爸》可以與《百年孤獨》比肩，如果稍矮了一頭，那也只是因為《爸爸爸》是個中篇小說。我還記得，芝加哥大學的李歐梵先生來華東師大演講的時候，有些批評家就是這么提問的。李歐梵先生的回答非常干脆，他說，不，它們還不能相提并論。如果《百年孤獨》是受《爸爸爸》的影響寫出來的，那就可以說《爸爸爸》足以和《百年孤獨》比肩。這個回答非常吊詭，我記得臺下一片嘆息。我的老家濟源，常使我想起《百年孤獨》開頭時提到的場景。濟水，曾經是與黃河、長江、淮河并列的四條大河之一，史稱“四瀆”，即從發源到入海瀲滟萬里，自成一體。濟源就是濟水的發源地，但它現在已經干枯，在它的源頭只剩下一條窄窄的臭水溝，一叢蒲公英就可以從河的這一岸蔓延到它的另一岸。站在一條已經消失了的河流的源頭，當年百舸爭流、漁歌唱晚的景象真是比夢幻還要虛幻，一個初學寫作者緊蹙的眉頭仿佛在表示他有話要說。事實上，在漫長的假期里，我真的雄心勃勃地以《百年孤獨》為摹本，寫下了幾萬字的小說。我虛構了一支船隊順河漂流，它穿越時空，從宋朝一直來到20世紀80年代，有如我后來在卡爾維諾的一篇小說《恐龍》中看到的，一只恐龍穿越時空，穿越那么多的平原和山谷，徑直來到20世紀的一個小火車站。但這樣一篇小說，卻因為我祖父的原因有始無終了。假期的一個午后，我的祖父來找我談心，他手中拿著一本書，那就是《百年孤獨》。他把那本書輕輕地放到床頭，然后問我這本書是從哪里搞到的。我說是從圖書館借來的。我還告訴他，我正要模仿它寫一部小說。我的祖父立即大驚失色。這位延安時期的馬列教員，到了老年仍然記得很多英文和俄文單詞的老人，此刻臉漲得通紅，在房間里不停地踱著步子。他告訴我，他已經看完了這本書，而且看了兩遍。我問他寫得好不好，他說，寫得太好了，這個人好像來過中國，這本書簡直就是為中國人寫的。但是隨后他又告訴我，這個作家幸好是個外國人，他若是生在中國，肯定是個大右派，因為他天生長有反骨，站在組織的對立面；如果他生活在延安，他就要比托派還要托派。“延安”、“托派”、“馬爾克斯”、“諾貝爾文學獎”，“反骨”，“組織”，當你把這些詞串到一起的時候，一種魔幻現實主義的味道就像芥末一樣直嗆鼻子了。“把你爸爸叫來。”他對我說。我的父親來到的時候，我的祖父把他剛才說過的話重新講了一遍。我父親將信將疑地拿起那本書翻了起來，但他拿起來就沒有放下，很快就津津有味地看了進去。我父親與知青作家同齡，早年也寫過幾篇小說，豐富的生活一定使他從中看到了更多的經驗，也就是說，在他讀那本書的時候，他是身心俱往的，并且像祖父一樣目奪神移。而不像我，因為經驗的欠缺，注意的只是文學技巧和敘述方式。我的祖父對我父親的不置一詞顯然非常惱火。祖父幾乎吼了起來，他對我父親說：“他竟然還要摹仿人家寫小說，太嚇人了。他要敢寫這樣一部小說，咱們全家都不得安寧，都要跟著他倒大楣了。”祖父將那本書從我父親手里沒收了，并順手帶走了我剛寫下的幾頁小說。第二天，祖父對我說：“你寫的小說我看了，跟人家沒法比。不過，這也好，它不會惹是生非。”你可知道，這是我迄今為止聽到的對我的小說最為惡劣的評價？兩年以后，我的祖父去世了。我記得蓋上棺材之前，我父親把一個黃河牌收音機放在了祖父的耳邊。從家里到山間墓地，收音機里一直在播放黨的十三大即將召開的消息，農民們揮汗如雨要用秋天的果實向十三大獻禮，工人們夜以繼日戰斗在井架旁邊為祖國建設提供新鮮血液。廣播員激昂的聲音伴隨著樂曲穿過棺材在崎嶇的山路上播散，與林中烏鴉呱呱亂叫的聲音相起伏———這一切，多么像小說里的情景，它甚至使我可恥地忘記了哭泣。但是二十年過去了，關于這些場景，我至今沒寫過一個字。當各種真實的變革在謊言的掩飾下悄悄進行的時候，我的注意力慢慢集中到另外的方面。但我想，或許有那么一天，我會寫下這一切，將它獻給沉睡中的祖父。而墓穴中的祖父，會像馬爾克斯曾經描述過的那樣，頭發和指甲還在生長嗎？

第五篇：如何閱讀馬爾克斯的《百年孤獨》？——知乎日報

如何閱讀馬爾克斯的《百年孤獨》？——知乎日報

Daniel FC，因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。

（本文長。方法論在最底下，如果心急可以先拉下去看。）世紀備受推崇的小說，很多都是很難讓人讀下去的；相較之下，馬爾克斯的作品，已經是比較業界良心了。您要是不信，可以去抓本《喧嘩與騷動》來看看，也可以去抓本《萬有引力之虹》來讀讀；讀完之后，您就會發現，馬爾克斯老先生，是多么隨和善良啊。

但我們作為一般的讀者，讀起《百年孤獨》來，還是會覺得比較艱澀難懂。如果要想能順暢地完成閱讀，我們必須先了解清楚，為什么這篇作品會構成閱讀障礙。

解決這個問題之前，咱們先來聊一下外國文學史吧。

小說興起的時候，文本的驅動力，是由情節提供的。我們看《魯濱遜漂流記》，首先，是魯濱遜這個人進入到我們的視野；然后我們了解他做的事，知道了他的個人背景；接著，魯濱遜遭遇災難，我們跟隨他的腳步，看他如何化解危機，解決問題；最后，陪伴他榮歸故里，衣錦還鄉。

傳統的小說與戲劇有著相同的血脈，它通過一個又一個的“起因高潮-回落”的結構，驅動文本前進和發展。有時，這種結構是偏于線性的，如衛斯理式的科幻；有時，這種結構則是環狀的，如金庸所著的幾部長篇。

有時候，這種血脈表現為另一種形式，它通過懸念，持續地提供文本以動力；并通過懸念的解開，制造出作品的高潮。比如各類的偵探小說即是如此。

這種以情節為文本主要驅動力的小說，有效地吸引了讀者的閱讀興趣，使讀者不自覺地跟隨文本的腳步進行閱讀。

但以情節為驅動力的文本，面臨的是一個自身無法解決的問題：讀者為了追逐情節，找出懸念背后的真相，會在閱讀中不可止遏地發足狂奔。于是，文本中細節被忽略、被丟棄。作品中著力表現的人物形象、個體特征在讀者眼中，都只剩下模糊的輪廓。當讀者終于面臨作品的高潮，迎來作品的結局之后，就再也提不起精神，重新細品這部作品了。

如同把佛跳墻，捧給一個饑腸轆轆的食客。果腹之后，不知真味。

而一個有野心的作者，遠遠不止滿足于此。

比如卡夫卡，選擇的是在一個無止境接近的結局前迂回，在城堡的邊緣徘徊；昆德拉，則是通過復調的手法，早早地把結局呈現出來，構建文本的蒙太奇，以探討不能承受的生命之輕；卡爾維諾，這位寒冬夜行人，則把 10 本小說都撕得只剩下開頭，然后把它們拼在了一起。

他們通過種種的方式，去消解文本的情節驅動力。所以當我們進行閱讀的時候，我們的閱讀行為就不僅僅是一直苦苦追逐懸念和高潮；而是能動地挖掘一些潛藏得更深層次的東西，在文本中、在文本外，引發出多一點點的思考和回味。小說不再是一條單程的高速公路，它有了回廊，有了屏風，有了層次。

他們致力創造的，不再是一本閱完即棄的一次性產品；而是一本能在真正意義上能反反復復地激起讀者閱讀興趣的書籍。

如果這批作家穿越回 19 世紀，他們的作品一定乏人問津。一部缺乏情節的小說，完全不會引起一個傳統的閱讀者的興趣。

但 19 世紀的作家，卻訓練了一批閱讀能力更強的讀者。這批讀者，閱讀能力更強的同時，口味也更刁鉆。他們能夠理解作家的意圖，懂得在小說失卻驅動力的時候，自主探尋更加豐滿的世界。世紀，也長出了一批對作家更加挑剔，但也更加嬌縱的文藝批評家。

于是，作家們，就開始興致勃勃地寫起了那些對初讀小說的入門閱讀者而言平庸乏味，不知所言；但能使初窺門徑的閱讀者讀得津津有味、閱后繞梁三尺的作品了。

馬爾克斯也是其中的一員，他選擇的對情節的消解的手法之一，是回環式的時空結構。

以《百年孤獨》的開頭為例：

多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。

如果換成英譯本，有更明顯的時態變化，可能會更有說服力。

Many years later as he faced the firing squad, Colonel Aureliano Buendía was to remember that distant afternoon when his father took him to discover ice.作者的觀察視點，是立足于某個不確定的“現在”的。以一種預言式的篤定的語態（多年之后、準會）描述未來的情景，而后通過未來的奧雷連諾上校的視角，對過去進行回顧（遙遠的下午）。（有沒有人告訴我 was to 是個什么用法吖？）

這種回環式的視角，在保留了作品的敘事性同時，極大程度消解了作品的戲劇性和懸念。這部小說，從視角到情節，都是非線性的；敘事視角大幅度漂移穿插。所以一個傳統的小說閱讀者，讀到這篇小說的時候，會覺得跟不上作者的視角，進而覺得乏味犯困。

除此之外，與回環式的敘事相互呼應的另一個問題則是不同角色重復出現的人名。

小說中人名高度重復，尤其是男性的姓名高度重復。凡是名字相同的角色，其性格特征都相近。作者通過相同的人名，表征這些人群具有相似的特征；但這些相同人名的不同角色，因為經歷的不同，其行為模式也各有不同。

作者通過大量重復使用相同的人名，并且在情節上設置亂倫的情節，消解了人物形象的個體性，刻意讓讀者對角色身份，形成模糊混亂的認識，使小說呈現的，不僅僅是多個個體的經歷，而是一個大家族所共同面臨的孤獨困境。作品以重復的人名，反復強調家族的整體性。血脈傳承百年，孤獨也蔓延百年。

所有的阿爾卡蒂奧都是強壯、重視肉欲、有掌控欲、感性的；所有的奧雷里亞諾都瘦削、執著于追求真理、堅韌、理性的。

（奧雷里亞諾第二與阿爾卡蒂奧第二由于是雙胞胎，且有疑似被互換身份的經歷，因此雙方都兼具兩個姓名對應的特征，而奧雷里亞諾第二更傾向于屬于阿爾卡蒂奧，阿爾卡蒂奧第二更接近于奧雷里亞諾）

最后，還會對閱讀構成障礙的，自然還有這篇小說的敘事特色了。文章中，作者隨時都可能用篤定的口吻來敘述一些荒唐離奇的事情。比如載著雷麥黛絲飛上天空的床單：

“俏姑娘雷麥黛絲話剛落音，菲蘭達突然發現一道閃光，她手里的床單被一陣輕風卷走，在空中全幅展開。悄姑娘雷麥黛絲抓住床單的一頭，開始凌空升起的時候，阿瑪蘭塔感到裙子的花邊神秘地拂動。烏蘇娜幾乎已經失明，只有她一個人十分鎮定，能夠識別風的性質——她讓床單在閃光中隨風而去，瞧見俏姑娘雷麥黛絲向她揮手告別；姑娘周圍是跟她一起升空的、白得耀眼的、招展的床單，床單跟她一起離開了甲蟲飛紅、天竺牡丹盛開的環境，下午四點鐘就跟她飛過空中，永遠消失在上層空間，甚至飛得最高的鳥兒也迫不上她了。”

這種亦真亦幻的敘事，成為了文本的一大特色。當你試圖刨根究底地去探索什么是真，什么是假的時候，這種特色就會阻礙你的正常閱讀；但當你如同空杯一樣接納文本呈現的世界的話，那么你就自然而然地覺得一旦接受了這種設定的話，看起來似乎也變得有點可愛了。

簡要概述一下常見的閱讀障礙：

? 情節乏味，使人犯困； ? 內容荒誕，不便理解；

? 人物繁多，關系復雜，重名角色多。羅列一下克服這些閱讀障礙的舉措：

? 針對“情節乏味，使人犯困”的舉措

這個問題應該不會算特別嚴重，因為百年孤獨本身的敘事節奏已經是比較快的了。

但如果仍出現這種問題，主要應該是在于閱讀者在閱讀之前有著與文本不符的預設。認為小說應該是通過情節進行驅動，閱讀的目的就是了解情節發展。

這部分閱讀者，應該還不是《百年孤獨》的主要受眾。他們還沒有準備好走進現代小說的世界。與作者的思維相互追逐碰撞，去迎接新的閱讀體驗。

如果您是這部分未做好閱讀準備的讀者的話，您可以嘗試先閱讀一些中短篇作品：如《沒有人給他寫信的上校》以及《迷宮里的將軍》，以及線索相對較簡單的長篇，如《霍亂時期的愛情》。

或者說先嘗試閱讀一些其它在藝術創作上先鋒性沒有如此強烈的作品。比如《1984》《挪威的森林》，甚至更干脆地去讀一下《尋秦記》《笑傲江湖》吧。

每個人，都有自己彌足珍貴的個體閱讀體驗。小說，本身就是一種我們并沒有非讀不可的必要的藝術品而已。如果您讀得開心，那么不妨繼續往下讀；如果讀得不夠愉快，稍微先把它放下，閱讀經歷和人生經歷漸長之后，或許總有一天，你會重新愛上它的。

? 針對“內容荒誕，不便理解”的舉措

當您認為它內容荒誕、情節混亂的時候，您不一定已經被它吸引，但您至少獲得了第一份作者試圖傳達給您的閱讀體驗了。

請珍惜她！

作者煞費苦心描述了一個光怪陸離的馬孔多，就是為了讓你擁有這份異彩紛呈的閱讀體驗。您不需要逐字逐句去品鑒。只需要囫圇吞棗地把這部小說看下去就好了。看過之后，您或許會記得患了失眠癥的馬孔多，在全鎮貼滿了“牛”、“山羊”、“豬”的標簽；你或許會記得長有豬尾巴的嬰兒奧雷里亞諾；你或許會記得軍隊用機槍打死一群聚集在車站上的三千多名工人，血水彌漫。

但您或許不能將這些片段，拼接在一塊。

這正是作者希望達到的效果，這使讀者和文本間構建了一種陌生化體驗。

（關于陌生化體驗，可以參考：《霍亂時期的愛情》一書中，霍亂本身有什么特殊的含義？書名表示這段愛情與霍亂有什么關系？的第三點，篇(da)幅(zhu)有(tai)限(lan)，恕不展開。）

建議您在閱讀過第一次之后，把您的思緒清空，然后重新讀一次。這一次，手邊放一支筆、一張紙，按著故事的時間線，梳理出整個故事的重大事件，理清事件發展的邏輯。

第一次的閱讀過程中，我們主要是為了獲得感性層面的認知，讓小說自然而然地在感性層面與我們相交互；而第二次閱讀時，則梳理故事情節、找出故事大綱的方法來使我們對小說的認知，從純粹感性的層面，走向理性層面，幫助我們厘清人物關系，情節發展。

這一種分多次重復閱讀，并寫出故事綱要的閱讀方法，其實是非常簡單的，但這個習慣，相信對于您之后閱讀其它的現代主義小說的嘗試，都會很有幫助。

? 針對“人物繁多，關系復雜，重名角色多”的舉措

這就是要發大招的節奏了。

如果您有讀過外國文學史之類的科目，有過徹夜不眠，把一大堆一大堆外國人名在一個晚上塞進自己腦袋的經歷的話，這個問題應該是難不到您的。

但一般的青年，誰樂意當個苦逼文青啊。

所以在這邊推薦一個記憶小說人物的方法：

男性角色是不需要記憶的，他們遵循之前提到的

“所有的阿爾卡蒂奧都是強壯、重視肉欲、有掌控欲、感性的；所有的奧雷里亞諾都瘦削、執著于追求真理、堅韌、理性的”

這一原則。在閱讀的時候，同樣人名的，不妨先把他們看作同一個人就行了。

而女性角色的話，記憶過程中，可以不斷地把小說中的人物，和現實中的人物一一做個映射。

比如老蘇爾烏拉，就是隔壁的劉婆婆；俏姑娘雷麥黛絲，則是同專業的蔡蔡。

這種記憶方法，把未熟悉的東西，和自己已經熟知的人物進行了聯系；那么，我們只要想到我們熟知的人物，就能馬上回憶起小說中，我們未熟悉的那個角色了。而我們通過這種記憶方法，充分調用了視覺記憶功能。因為激活了多種感官記憶功能，它們之間形成相互刺激，我們記憶的效率會大大提高。因此，應用這種方法其實是能夠非常快速地記住一些本來需要費勁記憶的東西的。

這個記憶方法，百試百靈。本來有點想藏私的，畢竟文學類的話題，關注度比較低，這個答案放到記憶術范疇中，或許更多人能看見。

但想想大家辛苦看了這么長的文章，不給多點干貨給大家，挺對不起的。所以還是寫下來了。

最后，如果大家還是整理不清人物之間的關系的話，可以點開文末的大圖：

來源：《百年孤獨》的筆記（第五代這行當中有小疏漏。由于圖不是自己做的，就不作修改了。）

馬爾克斯老先生，RIP！