第一篇:大論文——論事實(shí)婚姻
本科畢業(yè)論文 論文題目:淺論事實(shí)婚姻
淺 論 事 實(shí) 婚 姻
【內(nèi)容摘要】新中國成立后,我國在婚姻的立法上,一直采取婚姻登記制度。但對事實(shí)婚姻如何認(rèn)定其法律性質(zhì);是否予以法律保護(hù);在多大程度上給予保護(hù),一直是困擾司法實(shí)踐的一個(gè)難題,受到了從業(yè)人員和立法者的高度關(guān)注。本文根據(jù)我國事實(shí)婚姻現(xiàn)實(shí)情況、中外各國關(guān)于事實(shí)婚姻的態(tài)度和發(fā)展趨勢,結(jié)合我國的實(shí)際形勢,如何從法律上對事實(shí)婚姻進(jìn)行保護(hù)等,簡單的談了自己的一些看法。
【關(guān) 鍵 詞】事實(shí)婚姻、法律婚姻、婚姻關(guān)系、法律效力
根據(jù)我國婚姻法的規(guī)定,婚姻的成立必須符合法律規(guī)定的實(shí)質(zhì)要件和形式要件。對婚姻成立的方式,有事實(shí)婚姻和形式婚姻兩種,形式婚姻則又分為宗教婚和法律婚?,F(xiàn)代國家基于婚姻本身應(yīng)具有公示意義,大多數(shù)采用法律婚,以利于社會(huì)對婚姻關(guān)系的確認(rèn)和保護(hù)。
我國立法上一直采取婚姻登記制度。但由于受到傳統(tǒng)習(xí)慣的影響,男女雙方未履行結(jié)婚登記程序,而以夫妻名義同居生活,群眾也認(rèn)為是夫妻關(guān)系的婚姻現(xiàn)象,在我國現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在,稱為事實(shí)婚姻。
事實(shí)婚姻一般分為兩種不同的情況:一是,符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件,僅缺形式要件;二是,實(shí)質(zhì)要件和形式要件均不符合的事實(shí)婚姻。但是,關(guān)于事實(shí)婚姻的概念,在我國一直存在著各種不同的定義。有的學(xué)者認(rèn)為:“在我國,事實(shí)婚姻通常是指沒有配偶的男女,未經(jīng)結(jié)婚登記,而公開以夫妻名義同居生活,群眾亦認(rèn)為其是夫妻關(guān)系的,被有條件地確認(rèn)為事實(shí)婚姻?!雹僖灿械膶W(xué)者認(rèn)為:“所謂事實(shí)婚姻是指具備結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件或欠缺結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的男女雙方未經(jīng)結(jié)婚登記即以夫妻關(guān)系同居生活,群眾亦認(rèn)其為夫妻關(guān)系的客觀事實(shí)?!雹?/p>
在習(xí)慣上,我們認(rèn)為一對男女在共同生活中,雙方互盡夫妻之權(quán)利和義務(wù),在事實(shí)上形成了婚姻關(guān)系,只是沒有履行法定結(jié)婚程序的婚姻,可稱為事實(shí)婚姻。
我國在1994年2月1日前所形成的事實(shí)婚姻給予承認(rèn),在1994年2月1日后,未辦理結(jié)婚登記的事實(shí)婚姻則不具有婚姻的法律效力。我國不承認(rèn)事實(shí)婚
姻的效力,是對事實(shí)婚姻法律效力的評價(jià),并不否認(rèn)事實(shí)婚姻的存在。同樣,承認(rèn)事實(shí)婚姻的存在不等于承認(rèn)事實(shí)婚姻的效力。
有人認(rèn)為1994年2月1日以后我國不再存在事實(shí)婚姻,其實(shí)是混淆了婚姻的自然屬性與社會(huì)屬性、婚姻關(guān)系成立與效力之間的關(guān)系。我國不承認(rèn)事實(shí)婚姻的效力,是對事實(shí)婚姻法律效力的評價(jià),并不是否認(rèn)事實(shí)婚姻的存在。同樣“承認(rèn)事實(shí)婚的存在不等于肯定事實(shí)婚的效力。‘存在’與‘肯定效力’是兩種不同概念,前者屬于意識(shí)范疇,后者屬于意志范疇?!雹?/p>
由于受舊的封建傳統(tǒng)、舊習(xí)俗的影響,我國幾千年流傳下來的,舉行婚禮便得到承認(rèn)的結(jié)婚習(xí)慣,至今仍廣泛存在。盡管我國從第一部《婚姻法》頒布實(shí)施以來一直強(qiáng)調(diào)結(jié)婚必須進(jìn)行登記,才能確立夫妻關(guān)系,但社會(huì)實(shí)踐證明事實(shí)婚姻并沒有因此而減少?!笆聦?shí)婚姻在我國長期大量存在,在廣大農(nóng)村特別是邊遠(yuǎn)地區(qū),事實(shí)婚姻甚至占當(dāng)?shù)鼗橐隹倲?shù)的百分之六、七十。”③而我個(gè)人認(rèn)為,在城市中碰到、看見,有人舉行婚禮或在馬路上撒著鮮花的婚車時(shí),大眾首先想到的是有人結(jié)婚,而并非男女雙方是否已經(jīng)在相關(guān)部門登記。由此可見,事實(shí)婚姻為大眾所承認(rèn),在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中根深蒂固。
關(guān)于事實(shí)婚姻的特征:(1)事實(shí)婚姻的當(dāng)事人必須是男女雙方異性的結(jié)合,同性之間不能成立婚姻,只能是同居,這是由婚姻的自然屬性所決定。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,其中不排除一些男女,開始是同性同居,后來做了變手術(shù)就成了異性,從而締結(jié)婚姻。但《參考消息》在“市長頒發(fā)證書,總統(tǒng)建議禁止”一文中報(bào)道“在2003年11月美國馬薩諸塞州最高法院作出裁定禁止同性結(jié)婚違反了該州法律,使得該州必須從2004年3月17日開始為申請結(jié)婚的同性戀伴侶頒發(fā)結(jié)婚證。2004年2月初美國舊金山市市長曾為一對同性戀者頒發(fā)了結(jié)婚證。”這種婚姻有違倫理,是婚姻關(guān)系中的極個(gè)別現(xiàn)象,是非曲直還有待人類歷史去證明。(2)男女雙方必須有共同生活的行為。沒有同居生活的不能構(gòu)成事實(shí)婚姻。而“法律婚”只有當(dāng)事人進(jìn)行了登記,不管當(dāng)事人是否自愿,有沒有同居生活不影響其婚姻關(guān)系的成立,重形式而輕實(shí)質(zhì)。(3)男女雙方的這種同居行為必須是以夫妻名義進(jìn)行。這是成立婚姻關(guān)系的前提,也是事實(shí)婚姻與同居、通奸、姘居及包二奶等非婚姻兩性關(guān)系的根本區(qū)別。后者不以夫妻的名義,也沒有締結(jié)婚姻的目的。(4)沒有辦理結(jié)婚登記手續(xù)。這是事實(shí)婚姻的最本質(zhì)特征,也是其與法
律婚姻(登記婚)的最大區(qū)別。事實(shí)婚姻有符合實(shí)質(zhì)要件的,也有不符實(shí)質(zhì)要件的;有有效的事實(shí)婚姻也無效的事實(shí)婚姻。登記婚姻也一樣,有一些當(dāng)事人雖然取得了結(jié)婚登記,但由于各種原因有符合實(shí)質(zhì)要件和不符合實(shí)質(zhì)要件的兩種。例如當(dāng)事人隱瞞有關(guān)事實(shí)而騙取的登記,登記機(jī)關(guān)違法登記、審查不嚴(yán)將不應(yīng)給予登記的給予了登記等,同樣存在有效或無效的法律婚。只不過法律婚注重婚姻的社會(huì)屬性,當(dāng)事人只要進(jìn)行了登記,即使不同居生活,不以夫妻名義,也沒有夫妻之實(shí),法律上也承認(rèn)其夫妻關(guān)系,重形式而輕實(shí)質(zhì)。事實(shí)婚則注重婚姻的自然屬性,要求當(dāng)事人應(yīng)以夫妻之名行夫妻之實(shí),重實(shí)質(zhì)輕形式。
綜上所述,概括我國的事實(shí)婚姻,其最本質(zhì)的特征是沒有辦理結(jié)婚登記手續(xù),事實(shí)婚姻注重的是婚姻的自然屬性。要求當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)以夫妻之名共同生活,有夫妻間相互撫養(yǎng),互盡權(quán)利義務(wù)之實(shí),重實(shí)質(zhì)輕形式。法律婚則與事實(shí)婚相反,重形式而輕實(shí)質(zhì)。當(dāng)事人只要進(jìn)行了登記,即使不同居生活,無夫妻之實(shí),在法律上卻也承認(rèn)其夫妻關(guān)系。
根據(jù)相關(guān)規(guī)定,對于1994年2月1日之后符合實(shí)質(zhì)要件的事實(shí)婚姻,要想得到法律的承認(rèn),只有補(bǔ)辦。這是對事實(shí)婚姻法律效力的放寬,只要補(bǔ)辦手續(xù)仍然是承認(rèn)其法律效力的。但婚姻法第八條,有關(guān)補(bǔ)辦的規(guī)定,實(shí)際操作性并不強(qiáng),手段和方式過于單一。特別是對于已經(jīng)鬧到法院的事實(shí)婚姻當(dāng)事人來說,補(bǔ)辦并不可行。因?yàn)榻Y(jié)婚登記需要是雙方完全自愿的,但既然已經(jīng)到了離婚的地步,又怎么還會(huì)去補(bǔ)辦結(jié)婚?
假如說根據(jù)婚姻法解釋
(一)中,第五條第二款的規(guī)定:“1994年2月1日民政部《婚姻登記管理?xiàng)l例》公布實(shí)施以后,男女雙方符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的,人民法院應(yīng)當(dāng)告知其在案件受理前補(bǔ)辦結(jié)婚登記;未補(bǔ)辦結(jié)婚登記的,按解除同居關(guān)系處理?!毖a(bǔ)辦了結(jié)婚登記,但是其補(bǔ)辦的目的是為了離婚,那么其補(bǔ)辦的效力又何在,又有什么意義呢?再假設(shè),如果事實(shí)婚姻的當(dāng)事人雙方都自愿去辦理結(jié)婚登記,那又怎么區(qū)別這是補(bǔ)辦,而并不是一樁新的婚姻登記行為呢?因此,我們不能回避事實(shí)婚姻這個(gè)問題,應(yīng)當(dāng)從正面對事實(shí)婚姻的效力予以規(guī)定。
由于各國政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的不均衡及國情的不同,事實(shí)婚姻在許多國家都不同程度的存在,其名稱、性質(zhì)和法律上的對策也不盡相同。但對于缺乏婚姻實(shí)質(zhì)要件的事實(shí)婚姻,外國法一般均以無效婚姻或可撤銷婚姻對待;對僅缺形
式要件的事實(shí)婚姻,則采取不同的態(tài)度總的來說有如下三類:
1)承認(rèn)事實(shí)婚姻的效力。認(rèn)為婚姻應(yīng)重事實(shí)而輕形式,以利于夫妻關(guān)系
穩(wěn)定,羅馬法中的時(shí)效婚、英美的普通婚姻即屬此。我國的臺(tái)灣和澳
門地區(qū)也均承認(rèn)事實(shí)婚。
“在我國臺(tái)灣,雖然結(jié)婚應(yīng)當(dāng)進(jìn)行登記,但結(jié)婚登記并不是婚姻成立的形式要件,僅產(chǎn)生推定婚姻之效力,如果當(dāng)事人已經(jīng)舉行了民法
所要求的公開儀式,即使沒有辦理結(jié)婚登記,其婚姻仍然有效成立;
反之,如果有足夠的證據(jù)證明當(dāng)事人不具備民法所規(guī)定的公開儀式,即使已經(jīng)辦理了結(jié)婚登記,其婚姻關(guān)系也無從成立。結(jié)婚登記的效
力僅為程序上舉證責(zé)任的轉(zhuǎn)換,對法律所規(guī)定的結(jié)婚形式要件并無
影響?!雹?/p>
2)不承認(rèn)事實(shí)婚姻的效力。認(rèn)為結(jié)婚為要式行為,不具備法定形式要件的婚姻無效。
3)相對承認(rèn)事實(shí)婚姻的效力。即法律為事實(shí)婚姻設(shè)定某些有效條件,一
旦具備了這些條件,事實(shí)婚便轉(zhuǎn)化為合法婚。
由此可見各國關(guān)于事實(shí)婚姻的態(tài)度不盡相同,但從現(xiàn)代各國的立法發(fā)展趨勢來看,正在逐步由不承認(rèn)主義向限制承認(rèn)主義和承認(rèn)主義的方向發(fā)展,重事實(shí)而輕形式的思想越來越被更多國家所接受。
在我國,事實(shí)婚姻因其未履行結(jié)婚登記程序,屬于程序違法婚姻,但并不等于無效婚姻,根據(jù)我國《婚姻法》第8條規(guī)定應(yīng)當(dāng)屬于效力待定婚姻。對此婚姻法解釋
(一)明確規(guī)定:補(bǔ)辦登記的按合法婚姻對待,從法律角度為事實(shí)婚姻當(dāng)事人提供了一種補(bǔ)救的措施,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了婚姻登記的必要性和重要性;對于未補(bǔ)辦登記一律不承認(rèn)其法律效力,按同居關(guān)系處理。但同居關(guān)系處理并無法可依,無形中漠視了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和事實(shí)婚姻,不利于保護(hù)當(dāng)事人的利益。我認(rèn)為我國應(yīng)根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況,有條件地進(jìn)行承認(rèn)事實(shí)婚姻法律效力的必要性。
實(shí)際上新中國成立以來一直實(shí)行婚姻登記制度,但事實(shí)婚姻仍屢禁不止并沒因此而減少,不承認(rèn)事實(shí)婚姻則顯得不合實(shí)際,本質(zhì)意義不大。而有條件的承認(rèn)事實(shí)婚姻法律效力有利于完善婚姻家庭制度和計(jì)劃生育工作的開
展,減少大量因?yàn)槲囱a(bǔ)辦登記事實(shí)婚姻關(guān)系無法可依的狀況。
我國歷史上是長期實(shí)行儀式婚制的國家,人民群眾普遍重視結(jié)婚儀式而輕登記,許多人并不了解結(jié)婚登記的重要性,認(rèn)為結(jié)婚儀式是必須要辦的,而辦理登記手續(xù)則是可有可無。大量未登記便以夫妻名義同居的當(dāng)事人,其婚姻關(guān)系和夫妻身份在現(xiàn)實(shí)生活中被廣泛的認(rèn)同。因此,有條件的承認(rèn)事實(shí)婚姻的法律效力更符合我國的國情,也顯得更為至關(guān)重要。
有條件的承認(rèn)事實(shí)婚姻的法律效力可以減少違法婚姻發(fā)生,有利于對婚姻弱勢群體的保護(hù)。世界許多國家都承認(rèn)事實(shí)婚姻,可她們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民主和法治程度都比我國發(fā)達(dá)。因此,在強(qiáng)化婚姻登記制度的同時(shí)也不能以犧牲事實(shí)婚姻為代價(jià),而是如何做到實(shí)事求是的對事實(shí)婚姻進(jìn)行有效的規(guī)范和完善,而不是談虎色變,一律不予承認(rèn)。
對欠缺實(shí)質(zhì)要件的事實(shí)婚姻,應(yīng)從事實(shí)求是的原則出發(fā),根據(jù)其所欠實(shí)質(zhì)要件的具體情況采取不同的對策。按照《婚姻法》的規(guī)定,不符合實(shí)質(zhì)要件的事實(shí)婚姻主要有如下幾種::違背男女雙方意愿所形成的事實(shí)婚姻。:未到法定婚齡所形成的事實(shí)婚姻。:重婚所形成的事實(shí)婚。:近親事實(shí)婚姻。:有禁止結(jié)婚疾病的事實(shí)婚姻。
除以上不符合實(shí)質(zhì)要件的情況外,事實(shí)婚姻在具備了一定的形式要件或外部條件時(shí),應(yīng)當(dāng)予以承認(rèn)。而對于同居期間已有子女出生的,不管其同居時(shí)間的長短都應(yīng)當(dāng)視為合法婚姻關(guān)系,這有利于對婦女、兒童合法權(quán)益的保護(hù),并且子女都已出生了,若不承認(rèn)其夫妻關(guān)系,也不符合中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),只能給一些心懷惡意的人占了便宜。
綜合上述,由于受傳統(tǒng)文化因素的制約,我國對事實(shí)婚姻先采承認(rèn)主義,后采不承認(rèn)主義,以期切合中國的實(shí)際。兩種主義各有其道理,但也有欠妥之處。采承認(rèn)主義,承認(rèn)事實(shí)婚姻的效力,著重于對事實(shí)婚姻當(dāng)事人權(quán)益的保護(hù)而不利于國家對婚姻秩序的管理,從而對當(dāng)事人無視婚姻登記制度的行為過于遷就和放縱,客觀上無異于使婚姻登記制度形同虛設(shè)。采不承認(rèn)主義,完全否定事實(shí)婚姻的效力,過于重視婚姻的形式要件而輕視當(dāng)事人的婚姻幸福,從形式看似乎強(qiáng)化婚姻登記制度的功能,但其在客觀上無視中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及傳統(tǒng)習(xí)俗對婚姻家庭的積極作用,反而不利于婚姻家庭的穩(wěn)定和精神文明建設(shè),且會(huì)遺留下大量的社會(huì)問題。兩種態(tài)度都有顧此失彼之缺陷。
因此,我認(rèn)為根據(jù)我國的現(xiàn)實(shí)情況和形勢的發(fā)展,在司法上應(yīng)對事實(shí)婚姻采取有條件的承認(rèn)其效力,對符合婚姻實(shí)質(zhì)要件的當(dāng)事人,只要其具備一定的形式要件,在承認(rèn)其效力的同時(shí)也應(yīng)對其違反法律有關(guān)規(guī)定的行為予以一定的制裁。這樣既保護(hù)了事實(shí)婚姻當(dāng)事人的正當(dāng)權(quán)益,又能促使當(dāng)事人依法辦理結(jié)婚登記。在立法上應(yīng)建立起事實(shí)婚姻自動(dòng)轉(zhuǎn)正制度和有效性確認(rèn)制度,使事實(shí)婚姻能在符合規(guī)定的條件下獲得合法婚姻的法律地位。從而在我國建立起以登記婚為主,事實(shí)婚為輔的婚姻制度,以實(shí)事求是的解決我國事實(shí)婚姻普遍存在的現(xiàn)實(shí)。
【參考文獻(xiàn)】
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第二篇:事實(shí)婚姻作業(yè)
案例分析作業(yè)
2王某與張某系姨表兄妹關(guān)系,從小青梅竹馬、兩小無猜,成年后自由戀愛,雙方父母都認(rèn)為他倆結(jié)合會(huì)“親上加親”。1980年10月,王某20歲,張某18歲時(shí),父母備辦酒席,宴請親友讓他倆舉行了婚禮,隨即以夫妻關(guān)系同居生活,生有一子一女。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)政府以未婚和無計(jì)劃生育為由,給予了罰款處罰,村委會(huì)認(rèn)為他倆是表兄妹同居,因此,不給子女上戶口,不讓張某落戶,不分給其母子三人責(zé)任地,全家四人僅靠王某一人承包的土地生活,又無其他經(jīng)濟(jì)收入能力,生活極端困難,雙方經(jīng)常為此吵架、打架。1982年以來,他倆多次去鄉(xiāng)政府申請補(bǔ)辦結(jié)婚登記,以便張某和子女落戶,承包土地,解決生計(jì)問題,但婚姻登記機(jī)關(guān)認(rèn)為雙方不符合結(jié)婚條件,不給補(bǔ)辦結(jié)婚登記。王某見補(bǔ)辦登記無望,全家生計(jì)難以維持,逐漸變得脾氣暴躁,經(jīng)常無事生非毒打張某,雖經(jīng)親友多次勸解,仍不悔改。2000年1月,張某再次被王某毒打后,不堪忍受,便向親友及朱聲稱:“鄉(xiāng)村干部一直不承認(rèn)我們夫妻,從此一刀兩斷,各自另找對象成家?!睆拇吮慊啬锛揖幼?,發(fā)誓決不再回朱家。王某多次前往賠禮道歉,要求恢復(fù)同居,均遭張某及其父母等親屬拒絕。同年8月,張某與同村喪偶的黃某登記結(jié)婚。王某知悉后,便向縣法院起訴,要求追究張某與黃某的重婚罪,宣告他倆婚姻無效。
縣法院審理認(rèn)為,張與王是三代以內(nèi)旁系血親,又未達(dá)法定婚齡以夫妻關(guān)系同居,屬于非法同居關(guān)系,張與黃婚姻關(guān)系合法,因此判決駁回王某的訴訟請求。王某不服,以我們以夫妻名義同居了20多年,早已是事實(shí)婚姻為由提出上訴。二審法院認(rèn)為,王某與張某屬于事實(shí)婚姻,雙方未經(jīng)法定程序離婚,張某單聲明脫離同居無效,張某在事實(shí)婚姻期間,又與黃某登記結(jié)婚,雙方構(gòu)成重婚。但由于張某系不堪忍受家庭暴力而重婚,不以重婚罪論處,在民事上宣告張某與黃某婚姻無效。
1、本案適用哪一部婚姻法?
2、張某與王某的關(guān)系是否有婚姻的效力?
3、張某與黃某構(gòu)成重婚?
4、一審法院、二審法院的判決是否妥當(dāng)?
5、婚姻登記機(jī)關(guān)拒絕對王某、張某補(bǔ)辦結(jié)婚登記是否正確?
第三篇:事實(shí)婚姻問題
事實(shí)婚姻問題
2001年4月28日全國人大常委會(huì)對《婚姻法》作出的修改,并不是頒布新的《婚姻法》,而是對1980年《婚姻法》進(jìn)行補(bǔ)充和完善,而且這次修改并未涉及到主要問題。所以現(xiàn)行的《婚姻法》仍然是1980年《婚姻法》。
其次,最高人民法院2003年頒布的《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋
(一)》第五條明確規(guī)定:“未按婚姻法第八條規(guī)定辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義共同生活的男女,起訴到人民法院要求離婚的,應(yīng)當(dāng)區(qū)別對待:
(一)1994年2月1日民政部《婚姻登記管理?xiàng)l例》公布實(shí)施以前,男女雙方已經(jīng)符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的,按事實(shí)婚姻處理;
(二)1994年2月1日民政部《婚姻登記管理?xiàng)l例》公布實(shí)施以后,男女雙方符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的,人民法院應(yīng)當(dāng)告知其在案件受理以前補(bǔ)辦結(jié)婚登記;未補(bǔ)辦結(jié)婚登記的,按解除同居關(guān)系處理?!备鶕?jù)以上規(guī)定不難看出,婚姻法修改后,男女雙方于1994年2月1日以前符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件并且有一方向人民法院起訴離婚的,按事實(shí)婚姻處理;男女雙方于1994年2月1日以后符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件并且有一方向人民法院起訴離婚的,人民法院應(yīng)當(dāng)告知其在受理案件前補(bǔ)辦結(jié)婚登記,未補(bǔ)辦結(jié)婚登記的,按解除同居關(guān)系處理。關(guān)于財(cái)產(chǎn)問題,如果審理案件的人民法院將該同居關(guān)系認(rèn)定為事實(shí)婚姻,則雙方當(dāng)事人之間存在合法夫妻關(guān)系,故財(cái)產(chǎn)問題應(yīng)當(dāng)適用《最高人民法院關(guān)于審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問題的具體意見》。如果人民法院將該同居按解除同居關(guān)系處理,則根據(jù)《最高人民法院關(guān)于人民
法院審理未辦結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活的案件的若干意見》的有關(guān)規(guī)定,雙方在同居生活期間共同所得的收入和購置的財(cái)產(chǎn),按民法通則中的一般共有財(cái)產(chǎn)處理?;橐龇ㄐ薷那?,對于未辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活的,我國采取有條件承認(rèn)雙方具有夫妻關(guān)系:
1.雙方或者一方向婚姻登記機(jī)關(guān)申請辦理離婚登記的,婚姻登記機(jī)關(guān)不予辦理;2.1986年3月15日以前雙方以夫妻名義同居,群眾也認(rèn)為雙方具有夫妻關(guān)系,雙方或者一方向人民法院起訴離婚的,如果起訴時(shí)雙方均符合結(jié)婚的法定條件,可認(rèn)定為事實(shí)婚姻關(guān)系;如果起訴時(shí)雙方或者一方不符合結(jié)婚的法定條件,應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為非法同居關(guān)系;
3.1986年3月15日以后至1994年2月1日以前未辦結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活,群眾也認(rèn)為是夫妻關(guān)系的,一方向人民法院起訴離婚,如果同居時(shí)雙方均符合結(jié)婚的法定要件,可認(rèn)定為事實(shí)婚姻;如果同居時(shí)一方或者雙方不符合結(jié)婚的法定要件,應(yīng)認(rèn)定為非法同居關(guān)系。
第四篇:事實(shí)婚煙論文:事實(shí)婚姻法律效力研究
事實(shí)婚煙論文:事實(shí)婚姻法律效力研究
【中文摘要】婚姻關(guān)系是人類社會(huì)最重要的社會(huì)關(guān)系。不管是在古代社會(huì),還是在現(xiàn)代社會(huì),婚姻關(guān)系的健康穩(wěn)定關(guān)系到整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的良好運(yùn)轉(zhuǎn),它是一個(gè)社會(huì)得以存在和健康發(fā)展的基礎(chǔ)。進(jìn)入現(xiàn)代文明社會(huì)后,婚姻關(guān)系的健康與否在很大程度上依賴于社會(huì)系統(tǒng)中有關(guān)婚姻關(guān)系的法律規(guī)范制度。合理的法律規(guī)范制度會(huì)給婚姻關(guān)系帶來積極作用,進(jìn)而維系整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的健康穩(wěn)定,反之則會(huì)對整個(gè)社會(huì)帶來不穩(wěn)定因素,引發(fā)刑事犯罪案件或其它暴力事件。因此,整個(gè)人類社會(huì)都非常重視對婚姻關(guān)系的調(diào)整和控制,以期維護(hù)社會(huì)成員的婚姻關(guān)系來保持整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的健康穩(wěn)定,但是由于婚姻關(guān)系是自然屬性和社會(huì)屬性的集合體,它的起源甚至先于人類的行為規(guī)范。因此,我們不可忽視一個(gè)區(qū)域的社會(huì)習(xí)慣對其本地區(qū)的婚姻關(guān)系的影響,如果國家在對婚姻關(guān)系進(jìn)行調(diào)整時(shí),不尊重這些客觀存在,將很難達(dá)到預(yù)期的效果。本文正是基于此認(rèn)識(shí),以中國現(xiàn)行婚姻法相關(guān)規(guī)范為切入點(diǎn),以典型案例分析之方式,研究現(xiàn)行婚姻法規(guī)范對事實(shí)婚姻法律效力規(guī)定之不足之處,即當(dāng)前法律規(guī)范對事實(shí)婚姻效力態(tài)度過于嚴(yán)謹(jǐn),立法者應(yīng)該在尊重現(xiàn)存現(xiàn)實(shí)以及社會(huì)風(fēng)俗的情況下,平衡做出較優(yōu)選擇,而不是一味的否定,并結(jié)合域外類似經(jīng)驗(yàn),分析我國應(yīng)該采取有條件認(rèn)可事實(shí)婚法律效力的原因以及相關(guān)認(rèn)定制度的構(gòu)建,為今后立法做出改進(jìn)參考。本文的第一部分主要是介紹相關(guān)典型案例以及案件的爭議焦點(diǎn)。本文第二部分主要是介紹事實(shí)婚的認(rèn)定及對其法律效力之考
察。通過對事實(shí)婚的性質(zhì)以及特征進(jìn)行闡述,初步介紹如何判定構(gòu)成事實(shí)婚。然后,通過對我國事實(shí)婚立法源流的考察以及域外立法例之研究考察,從縱向上瀏覽我國對事實(shí)婚立法之變革流程,橫向上把握中外立法方面對事實(shí)婚態(tài)度上的區(qū)別,為本文第三部分的思考提供鋪墊。本文第三部分主要是介紹對于完善我國事實(shí)婚立法的思考。通過對事實(shí)婚性質(zhì)的把握,在系統(tǒng)分析有條件承認(rèn)事實(shí)婚法律效力的必要性后,并對如何承認(rèn)構(gòu)建相關(guān)制度做出建議。本文第四部分主要是介紹對本典型案例不同觀點(diǎn)的評析及處理意見。
【英文摘要】Marital relationship is the most important relationship in the human society,whether in the ancient or the modern times, the satbility of marital relationship has great impact on the whole society.After entering the modern
civilized society, marital relationship is heavily dependent on the marriage legal system in the society.Proper legal norms can bring positive effect to the marital relationship, also onduce to the social harmony.Otherwise, it would lead to instability to the whole society, such as criminal offences or other kings of violence.Therefore, each society all put
emphasis on monitering the marital relationship, in order to creat a peaceful and stable society.However, it is known that marital relationship has two aspects, one is the natural aspect, the other is the social aspect.Futhermore, the history of
marital relationship is longer than the legal norms.Based on this, we can’t ignore the influence of ritual customs.Otherwise,effects of the legal normson its regulation of marriage relationships surely would not reach our
expectations.This paper was based on this understanding,beginning with exploration of China’s current marriage law, analyzes a typical case and observes the present marriage law regulating the defacto marriage, points out its shortcomings, namely the current laws regulating the defacto marriage is too rigid, lawmakers should consider the reality,and social customs, and make a balanced choice raher than reject
completely this relationship in law., The author explores foreign related rules, and analyzes the conditions of setting up a new rule to conditionally recognize de facto marriage, puts forward suggestions of the establishment of the legislation in the future legislation.The first part of this paper is to introduce a typical case and related cases.The second part mainly means to describe the identification and the feature of the marital marriage, based on these conclusions we can
identify what relatonship can be marital marriage.Besides ,we not only put much concern on the regulations obout chinese marital marriage but also on theses in other countries, in order
to get full understangding of the changes about the regulations in our contry’s history and the differences betweeen chinese and other countries and religions.The fourth part is to
introduce the different opinions about the typical case and the solution made by the writer.【關(guān)鍵詞】事實(shí)婚煙 案例分析 構(gòu)成要件 法律效力
【英文關(guān)鍵詞】Defacto marriageCase note
ComponentsLegal force 【備注】索購全文在線加我:139938848.....同時(shí)提供論文一對一寫作指導(dǎo)和論文發(fā)表委托服務(wù)
【目錄】事實(shí)婚姻法律效力研究
6-8Abstract8-9內(nèi)容摘要
(一)二、關(guān)
一、問題之提出12-1
3(二)案件的爭議焦點(diǎn)13主要案情介紹12-13
于事實(shí)婚認(rèn)定及其法律效力之考察13-20
質(zhì)13-15
14-15
影響15的疏漏161.事實(shí)婚的概念13-1
4(二)事實(shí)婚的成因15-162.群眾法律意識(shí)薄弱15-16
(一)事實(shí)婚姻性2.事實(shí)婚姻的特征1.傳統(tǒng)文化禮俗的3.結(jié)婚登記工作1.承
(三)我國事實(shí)婚姻之立法源流16-18
認(rèn)事實(shí)婚時(shí)期(1984 年8 月30 日以前)172.限制承認(rèn)時(shí)期
3.不承認(rèn)
4.效力待(1984 年8 月30 日——1994 年2 月1 日)17-18時(shí)期(1994 年2 月1 日至2001 年4 月28 日)18
定時(shí)期(2001 年4 月28 日至今)18
(四)域外立法例考察
及中外立法之比較評析18-20
我國其它地區(qū)立法例19
19-201.國外立法例18-192.3.中外立法之比較評析
(一)三、完善我國事實(shí)婚姻立法之思考20-27
有條件承認(rèn)事實(shí)婚的必要性20-24
質(zhì)特征21-22
22-231.正確反映婚姻行為的本2.更好地反映當(dāng)前中國的現(xiàn)實(shí)情況4.1.事3.有利于保護(hù)婦女兒童的合法權(quán)益23-2
4(二)制度之完善24-27與刑法相關(guān)規(guī)范協(xié)調(diào)24
實(shí)婚姻當(dāng)事人應(yīng)具備結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件25
具備一定的形式要件25-27
其處理27-292.事實(shí)婚姻當(dāng)事人應(yīng)
四、典型案例之不同觀點(diǎn)之評析及
(二)(一)典型案例不同觀點(diǎn)之評析27
致謝29-30參考文獻(xiàn)典型案例處理之我見27-29
30-31
第五篇:解除事實(shí)婚姻協(xié)議書
解除事實(shí)婚姻協(xié)議書
男方:
年月日住址
身份證號(hào)碼:
女方:
年月日住址
身份證號(hào)碼:
雙方于年月認(rèn)識(shí),于年月日生育女兒名.現(xiàn)兩人感情完全破裂,沒有和好如初的可能.經(jīng)雙方協(xié)商達(dá)成一致意見,訂立此份離婚協(xié)議解除事實(shí)婚姻內(nèi)容如下:
1.男女雙方自愿解除事實(shí)婚姻(離婚).2.子女撫養(yǎng),撫養(yǎng)費(fèi)與探望權(quán):
女兒由男方撫養(yǎng),隨同男方生活,撫養(yǎng)費(fèi)由雙方共同分擔(dān)(含托養(yǎng)費(fèi)教育費(fèi)醫(yī)療費(fèi)),女方每年每月初日前將撫養(yǎng)費(fèi)元,男方每月支付元.在不影響孩子的學(xué)習(xí)生活的情況下,女方可以隨時(shí)探望男方撫養(yǎng)的孩子,(男方每月次探望孩子,同時(shí)提前通知女方, 女方每月次探望孩子,同時(shí)提前通知男方,時(shí)間不少于一天.3.夫妻共同財(cái)產(chǎn)的處理方式與方法.因雙方認(rèn)識(shí)后除了有實(shí)事婚姻外,未有共同財(cái)產(chǎn).4.雙方之間無共同債務(wù).二.違約責(zé)任:
任何一方不按本協(xié)議約定期限履行支付款項(xiàng)的義務(wù)的,應(yīng)付違約金元給對方,一切違約金用于撫養(yǎng)孩子的額外費(fèi)用.雙方都將此費(fèi)用行進(jìn)行公開.如果任何一方對此協(xié)議不再履行, 視不履行一方主動(dòng)放棄孩子的撫養(yǎng)權(quán).且可以通過法律途徑對其訴訟.三.其他
1.協(xié)議自當(dāng)日簽定后生效.本協(xié)議未盡事宜的地方,由雙方協(xié)商后共同簽訂補(bǔ)充協(xié)議.2.本協(xié)議一式三份,男女雙方各執(zhí)一份,見證人一份.男方:女方:
日期:日期:
男方見證人:女方見證人:
日期:日期: