第一篇：愛讀書 讀好書

愛讀書 讀好書

對我來說，書是我生活中形影不離的好伙伴，邊吃飯邊看書，睡覺躺在床上看書，走路看書，甚至坐在媽媽自行車后也要看書，媽媽說我是書蟲，爸爸說我是書癡。為什么呢？

話還得從三年級上學(xué)期說起.那年，媽媽從書店給我買了一本《格林童話》.從那天起,我每天晚上筋疲力盡地回家時,都要花半個小時的時間看一則童話故事,仿佛此刻,我走進(jìn)了童話中,時而替丑小鴨悲慘的命運而傷心,時而替它能變成白天鵝而歡喜.好像此刻,我忘記了勞累和干渴.從此,讀書成了我一天必不可少缺少的活動.但由于快要期末考試的緣故,媽媽讓我認(rèn)真復(fù)習(xí),不讓我再看書了.此刻,我仿佛成了人世間最可憐的孩子,不論我怎樣哀求媽媽,媽媽都置之不理.一天一天的過去了,我終于想到了一個看書的好辦法----我把《格林童話》夾在課本中,然后把書架起來看,藍(lán)藍(lán)的天,藍(lán)藍(lán)的水,柳樹的影子倒影在湖面上,一群群小魚在湖中追逐嬉戲,一群群羚羊在湖邊喝水,小鳥在枝頭唱著歡快的歌....我再一次陶醉在書的世界里,享受著清涼的甘露.天有不測風(fēng)云,我的這個方法最終還是被媽媽發(fā)現(xiàn)了,但她出于對我喜愛讀書的理解,不但沒有批評我,還給了我40分鐘的讀書時間。爸爸媽媽一看，也覺得“讀書破萬卷下筆如有神”的道理，從此不再阻止我讀課外書，還主動給我買了四大名著，買了巴金、冰心、葉圣陶等大家的作品給我讀。說也怪，在我的影響下，爸爸媽媽特加入了讀書行列。許多時候，我們一家人在燈光的映照下，靜靜地讀書，讀書。

這就是我，一個愛讀書的小姑娘。

第二篇：愛讀書，讀好書演講稿

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

在藍(lán)藍(lán)的天空中，是誰最快樂？是鳥兒，愛讀書，讀好書演講稿。因為藍(lán)天給了鳥兒一雙堅硬的翅膀；在茫茫的大海中，是誰最歡暢？是魚兒。因為大海給了魚兒一片廣闊的世界；在美麗的春日里，是什么令我們最開心？是讀一本本好書。因為書給了我們鳥兒一樣堅硬的翅膀，魚兒一樣廣闊的世界，書給了我們無窮的知識，智慧的腦袋，帶給我們享受，帶給我們力量，讓我們的生活更加充實而精彩。

有是一年春好處，有一種期盼在春日里綻放，有一個主題在春日里鮮活，有一股清香在春日里飄逸，有一份快樂在春日里蔓延。又一屆讀書節(jié)在春日拉開序幕，這將是我度過的第六個讀書節(jié)了。回憶過去，每個讀書節(jié)帶給我們的，是笑聲，是智慧。笑聲來自于同學(xué)之間的換書、漂書，我們不僅喜得了書籍、歡笑，還贏得了友誼；智慧來自于一次次的展示、比賽與考級，那一本本經(jīng)典的名著，那一篇篇優(yōu)美的詩文，豐富了我們的閱歷，增長了我們的見識，鍛煉了我們 的膽魄。在濃濃的書香中，同學(xué)們翻閱了一本本薄薄厚厚的書，上至長盛不衰的經(jīng)典，下至?xí)r下流行的小說，一時間，校園里翻書之聲不絕于耳，只要多吸幾下鼻子，書的芳香便撲面而來……

回味著美好的書韻，讓我們再一次浸泡在書香里吧，演講稿《愛讀書，讀好書演講稿》。再一次站在巨人的肩膀上，我們將看得更遠(yuǎn)。同學(xué)們應(yīng)該有同感，走進(jìn)書里去，與書中的任務(wù)相識，我們永遠(yuǎn)都不會孤單。在《水滸傳》里，我們能結(jié)識忠義寬厚的宋江；在《三國演義》里，我們能認(rèn)識足智多謀的諸葛亮；在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，我們能汲取戰(zhàn)勝苦難的力量！走進(jìn)白紙黑字間，世界萬物都能找到。看見的，看不見的，潛移默化地影響著我們，感染者我們，改變著我們。它，激發(fā)了我們的斗志，讓我們擁有了向上的動力；它，給了我們啟迪，讓我們獲得了無窮的智慧。

當(dāng)然，讀書不是一件輕松的事情，它需要動腦、用心，還要有毅力，但是沒有書香的滋潤，我們的生命將是何等的乏味，何等蒼白啊！只有經(jīng)過書香熏陶的生命才是斑斕多彩的。“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”。同學(xué)們，我們正如那羽翼未豐，卻有鴻鵠之志的雛鳥，讓我們用書籍給理想插上高飛的翅膀吧！亦如那扎根沃土，茁壯成長的小樹，為了我們的凌云之志，用閱讀的根須吸收更多的養(yǎng)分吧！在我們躊躇滿志，即將起航的人生之舟上，讓我們用知識來編織乘風(fēng)破浪的風(fēng)帆吧！讓我們以書為眼，擁有更開闊的視野；以書為耳，傾聽時代的心跳；以書為鏡，照出大千世界的千姿百態(tài)，眾生萬物的真假美丑吧。

擁有書，我們就擁有了整個世界，擁有書，我們就擁有了美好的明天！讓我們一起，在茫茫書海中揚(yáng)帆起航，讓飄逸的書香浸潤錦園小學(xué)，讓我們一起成為知識的富翁、精神的巨人！

謝謝！

第三篇：愛讀書、讀好書、善讀書讀后感

讀書時領(lǐng)導(dǎo)干部的必須課

讀書是一種人生態(tài)度。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，讀書還應(yīng)當(dāng)是一項基本功，是一種充實更新知識的重要方式。現(xiàn)在，一些干部天天忙于事務(wù)性工作，在他們的日程安排里開會、視察、應(yīng)酬成了主要內(nèi)容，惟獨沒有讀書的計劃。“上午圍著車子轉(zhuǎn)，中午圍著桌子轉(zhuǎn)，晚上圍著裙子轉(zhuǎn)”就是一些領(lǐng)導(dǎo)干部“忙”的寫照。去年，一項“百名黨政干部閱讀習(xí)慣”調(diào)查顯示，工作太忙、應(yīng)酬過多正成為影響干部閱讀的最主要因素。當(dāng)然，一個人生活在現(xiàn)實社會中，不可能沒有應(yīng)酬、沒有交往，但無論如何必須把握好度。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，工作要抓，會議要開，必要的應(yīng)酬也不是不可以參加，但再忙也要抽出時間讀點書。魯迅說，時間就像海綿里的水，只要愿擠總還是有的。而現(xiàn)在我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部，不是沒空讀書，而是根本不想讀書、不屑于讀書。他們認(rèn)為，上面說什么，下面就唱什么，只要按照上級的指示去辦，就不會出原則性問題。這種認(rèn)識是錯誤的。

人民公仆孔繁森曾在他的筆記本里寫道：“如果專家是專門人才，那么一名領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)當(dāng)是一名‘通才’，是知識廣博、眼界開闊、思想敏捷、魄力宏大的人。”當(dāng)今時代是信息時代，是知識爆炸的時代，世界日新月異，一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果不讀書，不及時汲取知識的營養(yǎng)，想有過人的見識和謀略，想做個合格的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，幾乎是不可能的，而且還有可能被時代所淘汰。讀書，對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，既是提高執(zhí)政能力、履行好黨和人民賦予職責(zé)的必然要求，也是提升自身素質(zhì)、增長自身才干的內(nèi)在需要。一個善于從書中吸取智慧的領(lǐng)導(dǎo)干部，才能開拓思維，創(chuàng)造出優(yōu)異的政績。而那些整日陷于推杯換盞、疏于讀書的干部，長此以往必然粗鄙淺薄，終將貽誤黨和人民的事業(yè)。

讀書對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說更是修身養(yǎng)性、提高文化品位和理論涵養(yǎng)的需要。廣東省委書記汪洋說：“我們有的干部‘職級躍升、能級未升’，八小時之外疲于應(yīng)酬、沉溺玩樂，玩風(fēng)太盛。改變這種風(fēng)氣，讀書是一劑良藥。一個人的興趣空間是有一定排他性的，不用高雅興趣去占領(lǐng)，就會被低級趣味所占據(jù)。”腹有詩書氣自華。讀書能純潔人的心靈，高雅人的情操。人的大腦好比一所倉庫，當(dāng)良好的修養(yǎng)和情操占據(jù)大腦空間的時候，腐朽墮落的思想必然會找不到空間。擁有了良好的學(xué)識修養(yǎng)能成為抵御不良風(fēng)氣侵蝕的“預(yù)防針”和“殺蟲劑”。

“仕而優(yōu)則學(xué)”。讀書，既有利于身心健康，又有利于事業(yè)發(fā)展，更有利于工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變。因此，減少點應(yīng)酬，多讀書、讀好書，應(yīng)成為每一位領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)良品質(zhì)。

讀書學(xué)習(xí)客觀上是一個去粗取精、去偽存真的過程，必須聯(lián)系實際，知行合一，通過理論的指導(dǎo)、利用知識的積累，來洞察客觀事物發(fā)展的規(guī)律。古人講，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”、“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，說的就是這個道理

堅持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求

讀書的好處很多，如可以獲取信息、增長知識、開闊視野，可以陶冶性情、培養(yǎng)和提升思維能力等等

這是我在《新華文摘》（2009第14期）上看到的一篇文章，我不得不折服于這篇文章的作者的才情和行文的游刃有余。作為一篇講話稿，不僅準(zhǔn)確地表達(dá)了講話的意圖，更體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)具有的才情與魄力。對于我們這些剛剛從事文字工作的新手來說，不時為一片較好的學(xué)習(xí)文章。

在行文構(gòu)思上，首先，文章以時間為主線，結(jié)合了2008年的“5.12”四川汶川地震，突出了“中華民族是歷經(jīng)磨難而信念愈堅、飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng)的偉大民族”。然后，筆鋒一轉(zhuǎn)，通過去年此時的一個相關(guān)講話而引出講話的內(nèi)容。

文章主要分為三個部分：

一、領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書；

二、領(lǐng)導(dǎo)干部要讀好書；

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要善讀書。在第一部分當(dāng)中主要在三個方面寫為什么要愛讀書，讀書的意義是什么，其中提到了黨性修養(yǎng)、勝任領(lǐng)導(dǎo)工作、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會等時政熱點，又對領(lǐng)導(dǎo)干部讀書存在的問題進(jìn)行簡單的分析，相對與意義來說，所占篇章較少，但問題十分有針對性和總結(jié)性。第二部分也是從三個方面寫，主要講領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該讀那些書，從理論水平、能力培養(yǎng)、博學(xué)廣識三個方面為領(lǐng)導(dǎo)干部讀書指出了方向。在第三部分講善讀書時重點強(qiáng)調(diào)思考與運用加上持之以恒的毅力，把讀書的方法剖析的淋漓盡致。統(tǒng)觀整篇文章的布局，層次層層推進(jìn)，有很強(qiáng)的邏輯性和嚴(yán)密性，切中講話題目和要表達(dá)的內(nèi)容。

在語言運用上，顯得更加成熟老練。一般的政策文件，需要運用大量的政治術(shù)語，較避諱文學(xué)色彩濃郁。而講話稿則不同于這一點，在文學(xué)色彩的運用上可以有張有弛，有助于增強(qiáng)講話效果和活躍現(xiàn)場氣氛。這篇文章就是抓住了這一點，加之文章的主題與“讀書”二字緊密相關(guān)，因此，在通篇文章中，文學(xué)色彩濃郁也是這篇文章的一大特色。例如，在寫讀書重要性和意義時，把中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“篤學(xué)”“修身”等元素融入進(jìn)來，“治天下者先治己，治己者先治心”，“工欲善其事，必先利其器”等歷史名言的運用堪稱恰到好處。特別是在善讀書的部分更是旁征博引，一開始就寫了王國維論治學(xué)的三種境界：一是昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；二是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；三是眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。然后分別作了解釋，看到這我只有拍案叫絕。在讀書方法的內(nèi)容中，以古為鑒，引用了《論語》、《勸學(xué)》等國學(xué)經(jīng)典里的語言，文章的說服力和教育意義都得到增強(qiáng)。文章語言的另一大特色是排比和對比的交替運用，增強(qiáng)了講話的氣勢與力度，本身文章的題目就有排比的韻味，文章中更是隨處可見，如：

1.要堅持在讀書學(xué)習(xí)中堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

2.領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化。

3.領(lǐng)導(dǎo)干部要通過研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替，起到“溫故而知新”“彰往而察來”的作用；通過研讀文學(xué)經(jīng)典，陶冶情操，增加才情，做到“腹有詩書氣自華”；通過研讀哲學(xué)經(jīng)典，改進(jìn)思維、把握規(guī)律、增強(qiáng)哲學(xué)思考和思辨能力；通過研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格。

??

不勝枚舉的例子在文章中也給我很大的啟示，寫領(lǐng)導(dǎo)講話材料時，要緊密結(jié)合講話主題展開寫作，可以多引用一些領(lǐng)導(dǎo)人或者歷史名人的話，這是我平時寫東西較缺乏的一個方面，以后必須彌補(bǔ)。總之，就是要做到綜合運用，既表達(dá)內(nèi)容，又增強(qiáng)氣勢，還要體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的知識內(nèi)涵，才能寫出出色的講話材料。

領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書

要解決真讀的問題，首先要克服無暇讀書論。領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)著治國理政的繁重任務(wù)，相對于普通干部而言，讀書學(xué)習(xí)的時間確實格外緊張。但這不能成為不讀書、不學(xué)習(xí)的借口和理由。一個胸懷遠(yuǎn)大理想，肩負(fù)歷史使命的領(lǐng)導(dǎo)干部，時刻能夠從工作實踐中發(fā)現(xiàn)自己知識與能力的不足，時刻能夠由此激發(fā)向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。說到“沒有時間”，在很大程度上是一種托詞。毛主席忙不忙？但他老人家的博覽群書、博聞強(qiáng)記，是眾所周知的。即便是短暫的外出視察，也不忘讓工作人員帶上書籍。我們黨早期有一大批文武雙全的干部，在槍林彈雨的戎馬歲月里，依然堅持讀書學(xué)習(xí)，不僅成為曉勇善戰(zhàn)的威武將軍，而且成為腹有詩書的謙雅君子。一個人讀書愿望的強(qiáng)烈程度，是與他為人民的事業(yè)建功立業(yè)的愿望成正比的。這里的關(guān)鍵是要把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一件須臾不可或缺的正事，當(dāng)成“日理萬機(jī)”中不可缺少的“一機(jī)”，當(dāng)成自然而然的生活習(xí)慣。少一點就籌交錯，少一點迎來送往，像魯迅先生那樣，把別人用來喝咖啡的時間都用于讀書，積以時日，一定會學(xué)有所成。要解決真讀的問題，就要克服讀書無用論。今天的領(lǐng)導(dǎo)同志基本都受過高等教育，有些還擁有碩士、博士學(xué)位。在這個群體中，完全否認(rèn)讀書作用、知識作用的人是很少的。但確有另外一種“讀書無用論”不乏市場。就像習(xí)近平同志指出的那樣，一些同志認(rèn)為社會上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識，書讀多了反而適應(yīng)不了社會，照書上的道理做會吃虧；還有一些同志認(rèn)為，在干部選拔任用過程中，博學(xué)多才的同志不一定受到重用，倒是那些善于揣摩上峰意圖，長于溜須拍馬的人容易得到升遷，官場的“逆淘汰”現(xiàn)象讓人齒冷心寒。對此，必須全面辯證地看。上述現(xiàn)象當(dāng)然不是空穴來風(fēng)，但也絕非主流，不能以偏概全。我們黨的干部政策一貫是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取Ｓ械聼o才不行，有才無德更不行。只有德才兼?zhèn)洹⑵返峦怀龅暮猛荆庞懈嗟臋C(jī)會擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。看不到這個主流，只看到個別消極現(xiàn)象，從而得出“讀書無用，升遷靠詩外功夫”的結(jié)論，從此不把心思放在讀書學(xué)習(xí)上，這不是一個黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的胸懷和品格。要解決真讀的問題，就要克服讀書工具論。所謂“工具論”, 即把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)工具、當(dāng)手段、當(dāng)敲門磚，而不是作為目的、作為終極關(guān)懷、作為個體生命的內(nèi)在需要。這是幾千年封建傳統(tǒng)中的文化糟粕，是一種極其有害的消極經(jīng)驗。中國傳統(tǒng)讀書人信奉“學(xué)而優(yōu)則仕”，信奉“學(xué)好文武藝，貨與帝王家”。“學(xué)而優(yōu)”是手段，“則仕”才是目的。在這種功利主義讀書觀的支配下，短暫的刻苦學(xué)習(xí)、青燈黃卷是可以忍受的。但必須很快以“入仕”為目的、為結(jié)果，否則五分鐘的讀書熱情就會轉(zhuǎn)化成長久的抱怨和無所作為。今天的領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然不能簡單地與舊時書生相提并論。但一些人為了升遷不惜權(quán)學(xué)交易，換取學(xué)位；一些人甚至讓秘書代為讀書、寫作業(yè)、作論文。這樣的“讀書”能讀出什么結(jié)果？在這個問題上，還是要像習(xí)近平同志所倡導(dǎo)的那樣，多為黨和人民的利益讀書、為中華之崛起讀書，少為個人的功名利祿讀書，為自己的小算盤、小算計、小前程讀書。要把讀書學(xué)習(xí)上升到責(zé)任和使命的高度來認(rèn)識，用一生的努力來兌現(xiàn)、來實踐、來奉行，使自己真正成為一個手不釋卷、有讀書習(xí)慣的人，一個學(xué)有所得、學(xué)有所成的人，一個善于理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用的人，一個有益于人民同時受到人民群眾喜愛和尊重的人。

第四篇：愛讀書、讀好書、會讀書

愛讀書、讀好書、會讀書

——與青年官兵談讀書

【授課目的】通過教育，使同志們認(rèn)識到書籍對一個人的成才成長的重要作用，培養(yǎng)愛讀書、讀好書、會讀書的良好習(xí)慣。

【授課提綱】

一、與書交友，其益無窮

二、書海無涯，貴在選擇

三、知識無限，讀書有法

【授課時間】30分鐘

【授課內(nèi)容】

談起書，我想大家是再熟悉不過了，每天，它都隨身相伴著我們。那么，書是什么呢？由于每個人的社會閱歷不同，受教育程度不同，回答的結(jié)果也會有所不同。有人說：“書，是人類知識的寶庫，讀書，是打開這寶庫的鑰匙。打開書本就會在面前展現(xiàn)出琳瑯滿目的知識珍寶，任你去探求，去采掘，去裝載。”也有人說：“書，是人生的向?qū)В麜_啟你觀覽世界的窗戶，引導(dǎo)你走向美好的生活。”今天，我就以“愛讀書、讀好書、會讀書”為題和大家一起探討一下如何讀書，讀什么書。

一、與書交友，其益無窮

先給大家講個故事：2000多年前的一天，一個有志青年為了反抗秦王朝的暴政，四處奔走，準(zhǔn)備投奔義軍旗下。在一個小橋邊，他遇見了一位老人，攔住了他的去路，并要求他把老人掉到橋下面的鞋子撿上來，給他穿上，青年人照辦了。可他剛給老人穿好鞋，老人卻又脫了下來，丟下橋去，并命令他再給撿上來穿好，望著老人滿身泥土，年輕人什么也沒說，又到橋下面撿起了鞋子給老人穿好，老人臉上露出了笑容，囑咐青年人說：“孺子可教，明天此時橋邊相會。”第二天年輕人來到橋邊，老人給了他一本書。這個青年就是張良。那位老人就是黃石公。老人給張良的書就是《太公兵法》。憑借這本兵書，張良投到了劉邦手下，為西漢王朝建立立下汗馬功勞。漢朝建立后被封為留侯。劉邦稱贊他“運籌帷幄之中，決勝千里之外。”同志們看，一部兵書改變了張良的一生，造就了一個歷史偉人。

歷史上這樣的例子非常多。讀書，既可陶冶情操，又可學(xué)到很多知識，是一項十分有益的業(yè)余文化活動。當(dāng)今時代，科學(xué)技術(shù)正在飛速迅猛的發(fā)展，而我國還處在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，在這

樣一個洶涌澎湃的大潮面前，一個人如果不善于接受最新的信息與知識，他就無法成為時代需要的人才。如果把實現(xiàn)自身價值比作美好的天堂，那么愛讀書，會讀書，勇于進(jìn)取就是攀登天堂的階梯。

我們每一位革命軍人更應(yīng)該與書交友，多讀書，讀好書。毛澤東同志指出：“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的。”由于我國目前教育條件的限制，我軍士兵的文化素質(zhì)并不高。每年雖然有地方大學(xué)生畢業(yè)參軍，但也只是其中的一部分，代表不了我軍士兵整體的文化素質(zhì)。有這樣一個故事：某部接到上級的命令到某地接新裝備。接新裝備的人乘興而去，卻敗興而歸，沒有將新裝備接回來。原因很簡單，接新裝備的人對新裝備的技術(shù)性能一無所知，駕馭不了這些“金戈鐵馬”。部隊只好在本團(tuán)內(nèi)文化素質(zhì)較好的官兵抽調(diào)出一些人，進(jìn)行了半年的培訓(xùn)，第二次才將新裝備接回來。但由于廣大戰(zhàn)士的文化水平較低，對新裝備的性能掌握不好，在訓(xùn)練中沒有發(fā)揮其效能，訓(xùn)練效果不佳。因此戰(zhàn)士們說：“想裝備、盼裝備，裝備來了怕裝備。”由此可見，官兵文化素質(zhì)低對我軍現(xiàn)代化建設(shè)的影響是多么大啊！

培養(yǎng)現(xiàn)代化的軍事人才，一方面要靠軍事院校，另一方面也要靠部隊的戰(zhàn)士自發(fā)或有組織地讀書、學(xué)習(xí)。大家可以計算一下，我們每天出8小時工作外，至少有兩個小時的閑暇時間。如果按每個同志服役2年計算，閑暇時間達(dá)1460小時，相當(dāng)于180個工作日。怎樣充分利用這些時間培養(yǎng)起濃厚的讀書興趣，進(jìn)而使自己學(xué)有所成呢？這是一個比較復(fù)雜的問題。簡單來說，大致有以下幾個方面：首先，要有明確的目的性，有遠(yuǎn)大的理想和成才的抱負(fù)。其次，要愛軍習(xí)武，對自己所從事的專業(yè)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，結(jié)合本職工作學(xué)習(xí)。第三，讀書時要深鉆細(xì)研，反復(fù)體味書中的奧秘，并真正消化。第四，要學(xué)以致用，知行合一。把學(xué)到的東西用于實踐，每取得一點成績，都會反過來增強(qiáng)你的讀書興趣。

二、書海無涯，貴在選擇

青年戰(zhàn)士都是風(fēng)華正茂的年輕人，對于很多知識都還不了解，人生觀、價值觀也不牢固，所以不但要讀書，還要多讀、博讀，而且要分清良莠，精心選擇，不能濫讀。

一本好書是他們的良師益友，它給人以知識，給人以力量，甚至可以造就一代偉人，改變歷史的進(jìn)程。戰(zhàn)士們讀了它，會對成長帶來莫大的幫助。對于好書，英國作家史美爾曾用“生活中最寶貴的財富之一”這樣的話來贊美它，德國作家歌德把好書與高尚的人相提并論，他說：“讀一本好書，就是和高尚的人談話。”明末丞相于謙在《觀書》中曾寫到：“書卷多情似幫人，晨昏尤樂每相親。眼前直下三千字，胸前全無一點塵。”意思是好書像老朋友，它終日陪伴著我，為我解憂，剛剛讀了三千字，胸中的一切雜念便被一掃而光。拉脫維亞人蘇德拉勃倫則是這樣評價好書的作用：“讀完一本好書，人會感到自己更堅強(qiáng)，更聰明，更正直。”

而一本壞書得作用就像交了一個壞朋友，不但會使其頹廢、墮落，甚至?xí)鼓承┤俗呱戏缸锏牡缆罚蔀槿嗣窈蜌v史的罪人，葬送一個青年的前程。俄國文藝批評家別林斯基說：“不好的書告訴你錯誤的概念，使無知者變得更無知。”據(jù)統(tǒng)計，很多青少年犯罪都同接觸不健康的書籍有關(guān)，人的思想是個矛盾體，積極與消極，高尚與卑下，前進(jìn)與倒退的矛盾始終在激烈斗爭著，人要想向上，真好比逆水行舟；可要一落千丈，卻可不費吹灰之力。書中的糟粕與我們頭腦中消極的不健康的不高尚的東西有著天然的親和力，一旦兩者接觸，就像化學(xué)反應(yīng)一樣，作用奇跡般的擴(kuò)大，使人著魔，改變常態(tài)不能自拔。

有的同志認(rèn)為，部隊實行封閉式管理，我們的學(xué)習(xí)任務(wù)又那么重，我們哪有時間去接觸不健康的書籍。其實不然，不健康的書籍就像病菌一樣，無孔不入，如果我們不樹立正確的人生觀和價值觀，它就會隨時侵入我們的肌體，腐蝕我們的靈魂。那么，怎樣判斷一本書是好是壞呢？什么樣的書才是好書？我認(rèn)為以下四個標(biāo)準(zhǔn)可以值得參考：

1.要具有引人向上、催人進(jìn)取的思想性。例如：奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，那“人的一生應(yīng)該怎樣度過，當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，他就可以無愧地說，我把整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了人類最高的事業(yè)——共產(chǎn)主義”的富有哲理的名言，曾經(jīng)激勵著幾代人拼搏和進(jìn)取。

2.要具備結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文筆精雕的藝術(shù)性。如：高爾基的《海燕》，我國古代流傳下來的、有多種版本的《唐詩三百首》等。像《海燕》里的：“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕象一道黑色的閃電，在高傲地飛翔。”使我們在被那優(yōu)美的語言所陶醉的同時，又油然而生一種奮起拼搏的感覺。

3.要具備富于生活、廣文博采的趣味性。如《戰(zhàn)士小百科》、《文摘周報》等報刊書籍。世界是多彩奇妙的，假如你想不斷地擺脫令你目不暇接的驚奇，去走向成熟；假如你想盡快地對書籍產(chǎn)生濃厚的情趣，那么你就不能忽視對這方面知識的學(xué)習(xí)。

4.要具備科學(xué)可信、方便生活的實用性。如《攝影技術(shù)》、《家用

電器維修技術(shù)》等軍地兩用人才叢書。當(dāng)今社會已進(jìn)入信息和科學(xué)技術(shù)時代，社會生活中各種各樣的競爭異常激烈。假如你沒有一技之長，那么，你非但不能很好地保衛(wèi)祖國，就是將來走向社會，也將很難有立足之地，只能被社會強(qiáng)大的潮流所淘汰。

綜上所述，凡具備以上四個條件的書籍，對我們成長進(jìn)步都有幫助，我們都可以將它們統(tǒng)稱為：“好書”。我們在讀書方面，一定要區(qū)分書是好是壞。

三、知識無限，讀書有法

好的書籍突破了時間和空間的限制，集中了人類世世代代文明與知識的結(jié)晶。它像高級營養(yǎng)品一樣，能滋補(bǔ)你的頭腦，啟動你的智慧，頤養(yǎng)你的品性。所以，我們要采取科學(xué)的方法來學(xué)習(xí)它，才能達(dá)到理想效果。具體方法我認(rèn)為應(yīng)從以下四個方面來學(xué)習(xí)。

1.博讀

治學(xué)皆自讀書始。古今中外的學(xué)問家，無一不是博覽群書者。魯迅先生主張“博采眾家，取其所長”。杜甫詩云：“讀書破萬卷，下筆若有神。”書到用時方恨少，不博便無以致精。博學(xué)方能足智，足智才能多謀。

現(xiàn)代的軍事科學(xué)，更是一門綜合性的科學(xué)，要在軍事科學(xué)研究上煥發(fā)創(chuàng)造精神，重要的是擴(kuò)展自己的知識面。要想在本專業(yè)內(nèi)取得成就，必須通曉專業(yè)外的種種有關(guān)知識。如魯迅所言，專才首先應(yīng)當(dāng)是博才。做到博覽群書：一是“有空就看”，二是“有書就讀”。時間緊怎么辦？時間就像海綿里的水，擠一擠就出來了。古人擠時間的辦法有“三上”：馬上、枕上、廁上。書從哪里來？“借、換、買、抄”。連隊都有圖書室，要充分利用起來，如有機(jī)會去地方的圖書館當(dāng)然就更好了；連隊干部以及戰(zhàn)友的書也可以借來或用自己的書與之交換著看；每月的津貼費注意節(jié)省一些，用于下來的錢也可以購買自己所需的部分書籍；對于一些內(nèi)容較少歸還時間又緊的書，我們還可以先抄下來再慢慢看。

2.筆記

有些人確實讀了很多書，可是宛若過眼煙云所得無幾，甚至如朱熹所說的“按冊子便在，掩了冊子便忘。”什么道理呢？這就是俗話說的“好記性不如爛筆頭”，當(dāng)時覺得會了，便沒有把該記的東西記下來，隨著時間流逝，記憶便慢慢淡化了。所以，我們應(yīng)養(yǎng)成記筆記的好習(xí)慣。

記筆記的好處很多：有利于糾正急于求成、一目十行、走馬觀花

式的讀書怪癖，迫使自己慢讀、細(xì)讀、精讀，幫助思考，加深理解，促進(jìn)消化吸收；有利于增強(qiáng)記憶和積累資料，錄以備忘，逐步增加知識，并作為日后查找、復(fù)習(xí)與使用；記筆記，還可以訓(xùn)練分析問題、綜合問題和書面表達(dá)能力。

讀書時，記筆記的方法有很多。把讀書的心得體會或者將原書的內(nèi)容要點寫出來，這是最常用的方法之一。二是根據(jù)需要照抄原文，甚至整篇抄錄的也有。例如明朝的宋濂，幼時家貧，買不起書，便向人家借書來抄錄，即使天寒地凍，硯臺結(jié)冰，手指凍得不能屈伸，也不放松，他這種認(rèn)真讀書的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的。一般只是在原文較短的情況下，采用抄書的辦法。三是寫提綱。四是在原文上做記號或批注。這種方法只限于本人所有的書刊資料，切不可在公用或與他人的書籍上亂批亂劃。總之，采用哪一種方法，要根據(jù)個人的實際情況確定，同志們應(yīng)結(jié)合自身實際選擇合適的方法。

3.多思

古人云：“學(xué)而不思則罔”，是說學(xué)習(xí)不尋思其義，就容易受到欺蒙。大數(shù)學(xué)家高斯一語破的：“假如別人和我一樣深刻和持續(xù)地思考數(shù)學(xué)真理，他們會做出同樣的發(fā)現(xiàn)。”伽利略是怎樣打開近代科學(xué)的大門的呢?重要的原因之一，是他不輕易放過一個思考的機(jī)會。他十七歲進(jìn)入比薩大學(xué)學(xué)習(xí)，那是天主教的天下，要做禮拜。可是就連在教堂里做禮拜這樣神圣不可侵犯的時刻，也禁止不了伽利略的思考。當(dāng)別人在虔誠地禱告時，他卻全神貫注地看著教堂里的吊燈的擺動，根據(jù)擺動的原則，發(fā)明了伽利略擺，為制造鐘表打下了理論基礎(chǔ)。

所謂學(xué)問，就是要學(xué)要問。問有兩種，一是問人，一是問自己。問人先問己，問己才能迫使你開動腦筋，積極思維，提出問題想辦法去解決。解決問題的過程，既是對己學(xué)知識的實際檢驗，也是理解和掌握新知識的開始。通過不斷提出問題又解決問題，嘗到了獨立思考的甜頭，就能更加激發(fā)求知欲和進(jìn)取精神，使知識逐漸豐富起來。我們每個人都有頭腦，遇到困難，就要思考著去解決而不能繞著走，也不能不假思索就求助于別人，這樣才會理解深刻、記得牢固，甚至?xí)盏健芭e一反三”的效果。如果再三思考，實在解答不了，就應(yīng)該虛心求教。自然，“學(xué)問”二字，一定要先“學(xué)”后“問”。

4.躬行

一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這是我國古代著名愛國詩人陸游在《冬夜讀書示子事》中的兩句詩，雖然講的只是做詩，但推而廣之，學(xué)到的書本知識，如果不通

過自己的實踐，就缺乏切身的體會，“便如水行得車，陸行得舟，一毫受用不得”。學(xué)與行本來是有機(jī)聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，在行的當(dāng)中看出自己是否真正學(xué)到了手。否則，學(xué)用脫節(jié)，讀書再多，也只是一座“死書庫”。美國政治家華盛頓的話來說就是“讀書而不能運用，則所讀書等于廢紙”。郭沫若同志曾說：“人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。”這告誡人們，讀書要做書本的主人，學(xué)到的書本知識只有在實踐中加深理解，才能把書讀活；否則，脫離實際的理論學(xué)習(xí)，死書會把你引向“死胡同”。歷史上趙括的長平之?dāng)　ⅠR謖的痛失街亭等“紙上談兵”的慘痛教訓(xùn)，我們在讀書中一定要汲取，要把讀書中學(xué)到的知識用于實踐中，轉(zhuǎn)化為自己的實際能力。

作為新世紀(jì)的青年軍人，我們一定要有讀書學(xué)習(xí)的緊迫感和使命感，珍惜大好的青春時光，以聞雞起舞的精神和堅忍不拔的毅力，自覺抓緊時間，為祖國的繁榮昌盛而讀書，為建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊而讀書，為履行新世紀(jì)新階段歷史使命而讀書，為個人的健康成長、建功立業(yè)而讀書。

【討論題】

說說以下幾種說法的偏頗：

“書到用時方恨少，用到之時再讀書。”

“軍人是舞槍弄炮的，讀書是學(xué)生們的事。”

第五篇：愛讀書、讀好書、善讀書

愛讀書、讀好書、善讀書 湯藥治病，書籍醫(yī)愚。書是知識的積累，是智慧的源泉。我們正處在一個思想、文化多元化，科技飛速進(jìn)步、信息量猛增的時代，如果不勤奮讀書，觀念僵化、知識老化、技能退化，就會落后于不斷發(fā)展的統(tǒng)計科學(xué)，就難以勝任日新月異的調(diào)查任務(wù)。

讀書既是知識的“充電器”，更是心靈的“凈化器”。讀書是塑造道德大廈的基礎(chǔ)，既能修身，又促立德。作為一名年輕的調(diào)查工作者，我們在“不出假數(shù)”、“真實可信”原則下工作的同時，也是調(diào)查隊系統(tǒng)的一個“窗口”。只有通過不斷讀書，堅持不懈的學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能堅持原則，明辨是非，才能陶冶情操，提升自我，時刻展現(xiàn)出國家公務(wù)人員良好的品行和風(fēng)貌。

“讀書好、多讀書、讀好書”，冰心老人的話告誡我們年輕人應(yīng)博覽群書。如蜜蜂采蜜，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了。培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。”讀好哲學(xué)和理論，了解唯物主義和中國特色社會主義理論，讓我們頭腦清醒，信念堅定，看問題有廣度、深度，干事情有預(yù)見性、系統(tǒng)性；學(xué)好法律，讓我們學(xué)法懂法守法用法，用法律來規(guī)范自己的工作和行為；體味好人文，從歷史、文學(xué)、社會、倫理方面汲取營養(yǎng)，曉義明理，知榮明恥；了解科學(xué)，把握科技和時代發(fā)展的脈絡(luò)，長閱歷，開眼界，提高我們工作效率??

讀書又要有所專，博覽群書也是為了服務(wù)工作。統(tǒng)計科學(xué)包羅萬象，我們掌握和接觸的僅僅是皮毛和基礎(chǔ)。站在統(tǒng)計科學(xué)的殿堂前眺望，前方還有無數(shù)的未知區(qū)域等待著我們?nèi)ヌ剿骱豌@研。而學(xué)習(xí)最好最簡單的途徑就是看書。統(tǒng)計專業(yè)書籍是前輩心血的結(jié)晶，多讀它們更切合我們所從事工作的實際，能在短時間內(nèi)更能提升自身工作水平和技能，對個人知識技能的提升富有指導(dǎo)意義。也只有做到勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于實踐，才能達(dá)到好的讀書效果。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。知行合一，學(xué)以致用，我們在實踐中探索工作方法，學(xué)習(xí)處事方式，積累工作經(jīng)驗，將書中的知識化為能量，才能踏踏實實完成各項任務(wù)，為做好統(tǒng)計調(diào)查工作貢獻(xiàn)出自己的一份力量。